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關(guān)于《蘇世長(cháng)諷諫》原文及譯文賞析
蘇世長(cháng)諷諫
武德四年，王世充平后，其行臺仆射蘇世長(cháng)，以漢南歸順。高祖責其后服，世長(cháng)稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬(wàn)夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問(wèn)爭肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。
后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門(mén)。高祖顧謂群臣曰：“今日畋，樂(lè )乎？”世長(cháng)對曰：“陛下廢萬(wàn)機，事畋①獵，不滿(mǎn)十旬，未為大樂(lè )�！备咦嫔�，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對曰：“為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣�！�
嘗設宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對曰：“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿臺②，琉璃之瓦，并非帝王節用之所為也。若是陛下所造。誠非所宜！臣昔在武功，幸當陪侍，見(jiàn)陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎？
�。ㄟx自《唐語(yǔ)林》）
【注】
�、兕保捍颢C
�、趦A宮鹿臺：高聳的宮殿和樓臺。鹿臺：紂王所修的臺。這里指披香殿的臺。
�、塾麚芷鋪y，寧可得乎：想革除隋的暴政，怎么辦得到？
【試題】
1．下列句子中加橫線(xiàn)的詞解釋有誤的一項是（）
A．高祖責其后服（降服）B．萬(wàn)夫斂手（收）
C．陛下廢萬(wàn)機（廢除） D．誠非所宜（應當）
2．下列句子中加橫線(xiàn)的詞意思相同的兩項是（）
A．遂笑而釋之釀泉為酒，泉香而酒洌
B．今因隋之侈無(wú)案牘之勞形
C．實(shí)謂懲其奢淫既克，公問(wèn)其故
D．今于隋宮之內駢死于槽櫪之間
3．用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩句話(huà)的意思。
�。�1）為臣私計則狂，為陛下國計則忠矣。
�。�2）此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！
4．從第二段蘇世長(cháng)的兩句話(huà)中，可以看出他具有怎樣的性格。
【參考答案】
1．Ｃ
2．ＢＤ
3．（１）“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”
�。ǎ玻斑@座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”
4．敢于直諫，耿直無(wú)私，膽魄過(guò)人。
【《唐語(yǔ)林》簡(jiǎn)介】
《唐語(yǔ)林》的作者王讜，是北宋長(cháng)安（今陜西西安）人，字正甫，有文名，生平不詳�！短普Z(yǔ)林》是他摘輯唐宋時(shí)期五十種小說(shuō)、雜史類(lèi)著(zhù)作，并加以改編而成。體例完全仿效《世說(shuō)新語(yǔ)》，《世說(shuō)》將所記內容分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六門(mén)，除“捷悟”一門(mén)外《唐語(yǔ)林》全部采用，此外又增加了嗜好、俚俗、動(dòng)植、雜物等十七門(mén)，共計五十二門(mén)。該書(shū)記述有唐一代近三百年間之事，涉及宮闈朝堂、鄉野民間，舉凡政治、風(fēng)習、文化、經(jīng)濟、典章制度，無(wú)不為其內容。從總體上說(shuō)，它繼承了《世說(shuō)》以記人為主的傳統，極少涉及神怪靈異之事，同時(shí)，它又與劉義慶專(zhuān)尚清談、僅記士大夫言行不同，記敘內容不僅僅多嘉言懿行并乎政教者，而是關(guān)注了唐代社會(huì )生活的各個(gè)方面。
【譯文】
武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺仆射蘇世長(cháng)帶著(zhù)漢南來(lái)歸順。高祖指責他歸順遲了。蘇世長(cháng)深深作了一個(gè)揖說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭奪鹿的罪名呢？”高祖和他有舊交，便一笑而過(guò)。
后來(lái)蘇世長(cháng)與高祖在高陵圍獵，那天收獲很多，高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門(mén)。高祖環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè )嗎？”蘇世長(cháng)回答說(shuō)：“皇上您錯過(guò)了許許多多的獵物，今天圍獵，不過(guò)收獲一百來(lái)只，不算十分快樂(lè )！”皇上吃驚得臉色都變了，后來(lái)又笑著(zhù)說(shuō)：“你發(fā)顛了嗎？”蘇世長(cháng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”
蘇世長(cháng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說(shuō)：“你好進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？”蘇世長(cháng)回答說(shuō)：“我實(shí)在不知道，只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節約的君王所做的。如果真是您建造的，實(shí)在不合適呀！我是一介武夫，有幸能在這里陪侍�？匆�(jiàn)皇上的房屋能蔽風(fēng)霜，就認為足夠了。隋煬帝因為竭盡奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其實(shí)是對他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節儉呀�，F在在他的宮殿內又大加裝飾，想改正，難道可能嗎？”
【簡(jiǎn)析】
本文選自《新唐史》。蘇世長(cháng), 雍州武功（今屬陜西西安市）人。其祖父在后魏時(shí)做過(guò)通直散騎常侍，父親做過(guò)北周刺史。蘇世長(cháng)承襲父職，在隋朝任長(cháng)安令，后為都水少監。入唐，任玉山屯監，曾諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。在披香殿陪李淵宴會(huì )，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費，李淵為之動(dòng)容。后調為陜州長(cháng)史、天策府軍咨祭酒并引為文學(xué)館學(xué)士。貞觀(guān)初，蘇世長(cháng)奉命出使突厥，談判中不辱使命，力爭不讓?zhuān)A(yíng)得朝野贊許。后調升為巴州刺史，赴任途中因乘舟落水而亡。
文章主要敘述了蘇世長(cháng)善辨的三件事,一是歸順后,巧言回復李淵的責怪。二是諫止李淵去武功圍獵，以免踐擾百姓。三是在披香殿陪李淵宴會(huì )，直勸其以隋煬帝為戒，制止奢侈浪費。從三件事中可以看出蘇世長(cháng)是一個(gè)能言善辯、敢于直諫、勸諫講求方法的忠臣。
在第一件事中，他把君王爭天下，比作逐鹿，得鹿即斂手，不會(huì )“忿同獵之徒，問(wèn)同爭之罪也？”，自己是同獵者，并非爭天下者，再又一個(gè)反問(wèn)句加以強調，便使高祖“遂笑而釋之”�？梢�(jiàn)蘇世長(cháng)能言、會(huì )言。
在第二件事中，他勸諫高祖不應畋獵，以免踐擾百姓。在李淵獵得百多獵物時(shí)，問(wèn)群臣：“今日畋，樂(lè )乎？”只有蘇世長(cháng)敢于直說(shuō)：“未為大樂(lè )”。直接說(shuō)出反對意見(jiàn)，請問(wèn)在古時(shí)有幾人能敢于這樣直言不諱？有的文章說(shuō)在畋獵前蘇世長(cháng)不規勸，畋獵后才勸，是討高祖喜歡的虛假勸諫，那請問(wèn)在畋獵后，除蘇世長(cháng)外，又有誰(shuí)敢于勸諫呢？我想即使說(shuō)蘇世長(cháng)的勸諫是“亡羊補牢”，我認為也是“未為晚矣”。此事可以看出他是敢于直諫的忠臣。
在第三件事中，更可能看出蘇世長(cháng)的膽氣。他看到李淵的宮殿如此豪華，頗含諷刺的問(wèn)道：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”明知宮殿乃李淵所建，卻說(shuō)隋煬帝所作，其諷刺之口吻顯而易見(jiàn)，連高祖這樣一位能納諫的君主也忍不住心中怒氣，說(shuō)道：“卿好諫似直，其心實(shí)詐”，正表現了他對蘇世長(cháng)的不滿(mǎn)。但蘇世長(cháng)卻并不為此所懼，還是講出了自己心中的想法，勸告高祖必須節儉，不要奢侈淫逸，以免步隋的后塵，招來(lái)滅國之禍。這件事，充分體現了蘇世長(cháng)的膽氣和為國憂(yōu)民的忠心。
那么蘇世長(cháng)的勸諫為什么沒(méi)有真正的觸怒皇帝呢？這是因為在唐朝剛擁有天下的時(shí)候，需要鑒戒割除隋朝弊端，采納忠正之言，當時(shí)的皇帝正要開(kāi)闊言路，借以勉勵全國，所以蘇世長(cháng)直言進(jìn)諫，即使觸及禁忌，卻沒(méi)有觸怒皇帝。由此也可以看出李淵也是一個(gè)比較開(kāi)明的君主。
本文語(yǔ)言淺顯易懂，作者通過(guò)三件事的敘述表現人物性格，雖沒(méi)有對人物性格的特點(diǎn)的具體概括，但讀者卻能在頭腦中描繪出蘇世長(cháng)那鮮明的形象。文中的人物形象主要是通過(guò)人物的對話(huà)描寫(xiě)展現出來(lái)的。對話(huà)描寫(xiě)是本文的特色。
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