《黃州快哉亭記》閱讀題答案附翻譯賞析
黃州快哉亭記
蘇轍
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀(guān)江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數。此其所以為“快哉”者也。
至于長(cháng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè )，與庶人之所以為憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？
士生于世，使其中不自得，將何往而非��？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，收會(huì )計之余，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(cháng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(cháng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。
�。ㄟx自《古文觀(guān)止》
13．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項是 （ ）
A．東西一舍 一舍：三十里。
B．今乃得玩之幾席之上 玩：嬉戲。
C．使其中不自得 中：內心
D．收會(huì )計之余 會(huì )計：管理錢(qián)糧財物等。
14．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法完全相同的一組是 （ ）
A． 而余兄子瞻名之曰“快哉”
置之地，拔劍撞而破之
B． 今乃得玩之幾席之上
今其智乃反不能及
C． 不以物傷性
不賂者以賂者喪
D． 而況乎濯長(cháng)江之清流
故今之墓中全乎為五人也
15．下列各項對文章的闡述，不正確的一項是 （ ）
A．文章圍繞“快哉”二字著(zhù)墨，表面上贊賞遷客張夢(mèng)得“自放山水之間”，實(shí)際上是借題發(fā)揮，寓有自我勸諭之意。
B．先寫(xiě)江流之勝，再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來(lái)。這種從大處著(zhù)眼的筆法，使行文不同凡響，也是覽觀(guān)勝景而“快哉”的需要。
C．前人認為開(kāi)篇“謫居”二字，引起全文議論，其中，心中坦然，“不以物傷性”，而無(wú)往不快的思想，頗含人生的哲理。
D．作者憑吊赤壁“流風(fēng)遺跡”，聯(lián)想到此處發(fā)生的楚王宋玉論風(fēng)、曹操孫權爭雄的故事，既點(diǎn)明題目“快哉”二字出處，又使人生快意添上了懷古的內容。
16．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。（9分）
�。�1）即其廬之西南為亭，以覽江流之勝。（3分）
�。�2）其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。（3分
�。�3）自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。（3分）
參考答案：
13．B 玩：觀(guān)賞。
14．C/C以，因為，均是介詞。第二句見(jiàn)《六國論》。A而余兄子瞻名之曰“快哉”：而，因而，連詞，表原因；拔劍撞而破之：而，并且，連詞，表遞進(jìn)關(guān)系（句見(jiàn)《鴻門(mén)宴》）。B今乃得玩之幾席之上：乃，才，副詞，表條件；今其智乃反不能及：乃，副詞，竟然，卻（句見(jiàn)《石鐘山記》）；D而況乎濯長(cháng)江之清流；乎，句中語(yǔ)氣助詞，表停頓；故今之墓中全乎為五人也：乎，助詞，作形容詞詞尾（句見(jiàn)《五人墓碑記》）。
15．D“楚王宋玉說(shuō)風(fēng)”的事，發(fā)生在楚國宮苑蘭臺，不在赤壁。
16．（1）在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子，來(lái)欣賞江流上的景象。（扣分點(diǎn)：即譯為靠近，1分；以譯為用來(lái)，1分；勝譯為風(fēng)景景象，1分）
�。�2）他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡，也很能使后世的人稱(chēng)為快事。（扣分點(diǎn)：流風(fēng)譯為遺留下的風(fēng)尚；遺跡譯為遺留下的真跡，快譯為使……稱(chēng)為快事；各1分）
�。�3）讓自己在山水之中放縱情懷，他的內心應該有一種自得之樂(lè )的見(jiàn)識遠遠超過(guò)一般人。（扣分點(diǎn)：自放譯為讓自己放縱情懷；其中譯為他的內心，過(guò)人譯為超過(guò)一般人；各1分）
譯文：
長(cháng)江流出西陵峽，才來(lái)到平坦的地勢，它的水勢流瀉無(wú)拘恣肆闊大。它匯合南來(lái)的沅水
湘水和北來(lái)的漢水沔水，它的水勢更加強大了。到了赤壁磯下面，江水漫流洶涌，江面和大海相象。清河縣的張夢(mèng)得先生貶官到黃州，在靠近他住宅的西南面建了一個(gè)亭子，來(lái)欣賞江流上的景象，因而我哥哥子瞻給它取了個(gè)名字叫“快哉亭”。
大約站在亭中眺望，（可見(jiàn)）南北上百里、東西三十里內的范圍。（中間）波濤洶涌，風(fēng)云聚散。白天船只在它的前面來(lái)往隱現，晚上魚(yú)龍在它的下面悲吟清嘯。（從前沒(méi)有亭子歇息，）江景變化迅速，使人怵目驚心，游客不能久呆看個(gè)暢快�，F在卻可以在亭子里的幾案旁坐位上欣賞這景色，縱目飽覽。向西眺望武昌一帶群山，丘陵高低起伏，草木排成行列，水霧消失，太陽(yáng)出來(lái)，漁翁樵夫的房屋，都可以用手指點(diǎn)著(zhù)數清楚。這就是取名“快哉”的緣故��！
至于那長(cháng)江岸邊，古城遺址，曾是曹操、孫權窺伺對方的地方，周瑜、陸遜馳騁的所在，他們遺留下來(lái)的風(fēng)尚和真跡，也很能使后世的人稱(chēng)為快事。從前，楚襄王讓宋玉、景差陪伴到蘭臺宮游玩，有一陣涼風(fēng)呼呼吹來(lái)，襄王敞開(kāi)衣襟，對著(zhù)風(fēng)吹，說(shuō)：“這陣風(fēng)痛快呀！它是我和老百姓共同享有的吧？”宋玉說(shuō)：“這只是大王您的雄風(fēng)罷了，老百姓怎么能和您共同享受呢！”宋玉的話(huà)大概含有諷諫的意味。風(fēng)沒(méi)有雄雌的差異，但人有得遇和不遇的區別。楚襄王快樂(lè )的原因，和老百姓痛苦的原因，這是由于人境遇不同，和風(fēng)有什么關(guān)系呢？
讀書(shū)生活在世上，如果他的內心不得意，那他到什么地方才不憂(yōu)愁呢？如果他心情開(kāi)朗，不因為外物的影響傷害自己的心緒，那他到什么地方會(huì )不快活呢？現在，張先生不為貶官煩惱，利用管理錢(qián)糧財務(wù)的`公余時(shí)間，讓自己在山水之中放縱情懷，他的內心應該有一種自得之樂(lè )的見(jiàn)識遠遠超過(guò)一般人。（即使）把編蓬作門(mén)破甕當窗（處在貧陋的環(huán)境中），也沒(méi)有什么不愉快的，何況能在長(cháng)江的清流里洗滌，和西山的白云致禮為友，窮盡耳目所能充分欣賞到的長(cháng)江美景，從而使自己得到最大的滿(mǎn)足呢！不這樣的話(huà)，那么（會(huì )有）群山深谷，深林古樹(shù)，清風(fēng)吹指它們，明月照耀它們，這些都是詩(shī)人和游子觸景悲傷致顏容憔悴而不能承受的景象，看到這些，哪里（還會(huì )）是快樂(lè )的呢！
賞析：
這篇文章作于被貶官期間，那時(shí)他在政治上處于逆境。但他和其兄一樣，具有一種曠達的情懷，故一篇之中而“快”字七出，極寫(xiě)其觀(guān)賞形勝與覽古之決，抒發(fā)其不以個(gè)人得失為懷的思想感情，道出了人生的一條哲理：心中坦然，無(wú)往不快。文章擒住題面“快哉”二字，暢加洗發(fā)，風(fēng)格雄放而雅致，筆勢纖徐而楊達，敘議結合，清景交融。
全文分作三段：先敘張夢(mèng)得建享之事，再釋“快哉亭”命名之由，后就“快哉”二字暢發(fā)議論，稱(chēng)贊張夢(mèng)得情懷之坦然。
文章開(kāi)篇以敘事兼描述之筆，寫(xiě)出了江水的浩瀚雄偉。題目是《黃州快哉亭記》，而文章卻劈頭出一“江”字，這與題面有何關(guān)涉，快哉亭建在黃州，而黃州瀕臨大江；那么，為要寫(xiě)亭，先寫(xiě)其江，由大江而引出亭來(lái)，這樣開(kāi)頭，自然穩妥。此其一。其二，建亭的目的。在于覽觀(guān)江流勝景，既然如此，文章自然要從江水寫(xiě)起，用重筆寫(xiě)出江水的壯觀(guān)。倘非如此，“覽勝”一事，便無(wú)從可言，那么，快哉亭的建筑也就失去了意義。其三，文章先出一“江”字，接著(zhù)運用鋪陳的手法，不借筆墨，一連數語(yǔ)，始言其流“奔放肆大”，繼曰其勢“益張”，末道“波流浸灌，與海淚若”：凡作三層，寫(xiě)出水勢的三變，而且愈變愈大。這樣寫(xiě)，一是為后文蓄勢，欲使其精神倍出；二是為快哉亭描繪出一個(gè)闊大雄偉的背景，以使得小巧玲瓏的亭臺與雄渾壯關(guān)的長(cháng)江成一鮮明的對照，收到相映成趣的藝術(shù)效果，文章開(kāi)篇，頓覺(jué)其氣勢奔放。接下去文章以敘事入題。首提建事之人——“清河張君夢(mèng)得”，次敘建亭背景——“滴居齊安”，再述亭之修建及其所在——“即其廬之西南為亭”，再言建亭目的——“以覽觀(guān)江流之勝”，后點(diǎn)為事命名之人——“余兄子瞻”，末出亭名——“快哉”。事名最后點(diǎn)出，可謂“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”。這樣寫(xiě)，在內容上起到了強調、突出的作用。在結構上，為了能使其與下文銜接緊密。作者敘事簡(jiǎn)練，層次井然�！暗尉印倍譃楹笪姆P，更是章法上的嚴謹之處。
接著(zhù)，文章用一表述原因的虛詞，“蓋”字緊承上文，寫(xiě)出第二段。此段又分兩幅排寫(xiě)，解釋亭以“快哉”為名的原由。先寫(xiě)登臨亭子之所見(jiàn)令人“快哉”�！澳媳卑倮�，東西一舍�！边@兩句是總寫(xiě)，說(shuō)明在亭子中極目四望，能望見(jiàn)十分開(kāi)闊的地面，為下文具體寫(xiě)景設下了廣大的天地�！皾秊憶坝�，風(fēng)云開(kāi)闔”，寫(xiě)江流的氣勢。波浪洶涌固已壯麗，而時(shí)隱時(shí)現、變幻不定的風(fēng)云更是雄奇。接著(zhù)用整齊的對偶句有聲有色地描繪了江上白充黑夜的奇景，舟揖之出沒(méi)，似耳聞魚(yú)龍之悲嘯。這種景象瞬息萬(wàn)變，令作者感到休目驚心，因而“不可久視”。這段描寫(xiě)，將景色的奇幻和壯觀(guān)寫(xiě)得淋漓盡致�！敖衲说猛嬷畮紫�，舉目而足”為過(guò)渡句，既將文章引向深人，下文的“西望武昌諸山”即從“舉目”遠視而來(lái)，而“玩”、“足”兩字又自然地流露出得亭之喜，“快哉”之由，照應了題意。從“西望”開(kāi)始由寫(xiě)江水轉人寫(xiě)山岡，也即將視線(xiàn)從江面轉至岸上。岸上風(fēng)光寫(xiě)得明麗清晰，岡陵、草木、云煙、日色、屋舍，盡收眼底，歷歷如畫(huà)。江山形勝，對此水色山光，登臨者誰(shuí)都“快哉”于心。文章到此，水到渠成地把快哉亭命名之由點(diǎn)了出來(lái)。然而這只是將亭子取名為“快哉”的一個(gè)原因。接著(zhù)再敘述憑吊此地的三國遺跡也足以使人稱(chēng)快�！爸劣凇币韵滤木�，追溯了赤壁大戰的情景，筆墨極其簡(jiǎn)省卻又搖曳生姿�！捌⒃骸北臼切币暤臉幼�，可引申為傲視，這就傳神地描繪出當時(shí)曹操、孫權氣吞對方的氣概�！膀G騖”，猶言馳騁、疾馳，形容來(lái)往活躍，形象地再現了周瑜、陸遜在戰場(chǎng)上爭勝角逐的情景。說(shuō)明憑吊歷史遺跡，感染古人的流風(fēng)余韻也足以使世俗之人稱(chēng)快，這是將亭子取名為“快哉”的另一個(gè)原因。以上兩幅文字，雖同在解釋亭名“快哉”的原因，卻又有著(zhù)賓主之分：前幅是主，后幅為賓，而且詳主略賓，借賓形主。寫(xiě)覽觀(guān)勝景運用實(shí)筆，濃墨里彩，大肆渲染，寫(xiě)憑吊遺蹤，運用虛筆，輕描淡寫(xiě)，簡(jiǎn)潔勾勒。這樣詳略兼行，虛實(shí)并舉，使得文章既在內容上突出了重點(diǎn)，又在布局上顯得濃纖得哀，琉密有致，既具整傷之感，還呈活潑之姿。
第三段就“快哉”二字抒發(fā)議論。承接上文的懷古，探求“快哉”兩字的出處，因而自然地引錄了宋玉《風(fēng)賦》中所寫(xiě)的有關(guān)故事。這個(gè)故事不僅交代了“快哉”兩字的來(lái)歷，而且還從宋玉將風(fēng)分為雌雄，認為楚王的雄風(fēng)庶人不得與共生發(fā)開(kāi)去，指出風(fēng)沒(méi)有雌雄之分，而人有遇不遇之別，因此，同樣一陣風(fēng)吹在楚王身上感到“快哉”，而吹在老百姓身上就感到憂(yōu)傷了，這是因為各人的情況不同，和風(fēng)本身無(wú)涉。行文至此，極其自然地引向了文章主旨的討論：士處于世，該抱怎樣的態(tài)度。作者先不作正面回答，而是用排比句提出一反一正兩種態(tài)度：一是假如一個(gè)人心中沒(méi)有自得之樂(lè )，那么無(wú)論到什么地方，他都不會(huì )偷快；一是假如一個(gè)人心中坦然自若，不因為外界事物的影響而傷害自己的本性，那么無(wú)論到什么地方，他都不會(huì )不愉快。接著(zhù)就以張夢(mèng)得的具體行為來(lái)對后面一種態(tài)度作出肯定。張夢(mèng)得是蘇軾的摯友，深受蘇軾思想性格的影響。蘇軾在長(cháng)期的滴居生活中曠達自持，隨遇而安，“此心安處是吾鄉”。張夢(mèng)得也“不以謫為患”，他在黃州屈任主簿之類(lèi)的小官，利用征收錢(qián)糧之余暇，放任于山水之間。作者認為張夢(mèng)得能如此，說(shuō)明他內心有過(guò)人之處，并設想即使讓他住在極其簡(jiǎn)陋的用蓬草編門(mén)、破甕做窗的屋子里，他也不會(huì )有什么不快樂(lè )的事。這既照應了前面的“何適而非快”，又為下文作鋪墊�！岸鴽r乎”兩句夸張地表現了張夢(mèng)得居住于此的快樂(lè )：可用長(cháng)江清流來(lái)洗滌，能與西山白云相對揖，可謂極盡耳目所能取得的樂(lè )趣來(lái)使自己暢快。文章至此，主旨己顯，并已暗與前文的造亭觀(guān)景相呼應，似乎可以打住了。然而，文情陡起，又生波瀾，用“不然”兩字反面說(shuō)開(kāi)去，再深一層說(shuō)明文章主旨。作者仍由寫(xiě)景入手，繪出了一幅與前迥異的畫(huà)面：連綿不斷的山岡，深不見(jiàn)底的山谷，寬廣的森林，參天的古樹(shù)，清風(fēng)吹動(dòng)，明月高照。這一切顯得幽凄寂寥，在以謫為患的詩(shī)人士大夫看來(lái)，當然會(huì )觸景生情，黯然神傷。故作者不由得說(shuō)道：“烏睹其為快也哉！”這句既照應了前文的“使其中不自得，將何往而非病”，又進(jìn)一步襯托了張夢(mèng)得“何適而非快”的曠達胸懷，其反潔的語(yǔ)氣發(fā)人深思，言盡而意不盡。結尾交代寫(xiě)作的時(shí)間及作者。作者的祖先是趙郡欒城人，所以他自稱(chēng)趙郡蘇轍。
在中國古代，修筑亭臺樓觀(guān)時(shí)常常要撰寫(xiě)記文，記述建造、修葺的過(guò)程，以及登臨所見(jiàn)和引起的感慨等等。這篇文章就是此類(lèi)文章的代表作。它在記述了建造亭子的有關(guān)問(wèn)題之后，即描繪登臨所見(jiàn)的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認為士處于世，應像張夢(mèng)得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內的所有被貶的人。文章表面上反映了作者身處逆境的曠達胸懷，實(shí)際上也流露出他對政治失意的牢騷和不平。
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