踏搖娘鑒賞
《踏搖娘》是起源于南北朝時(shí)代的一種歌舞性戲劇表演，盛行于唐代，俗又訛稱(chēng)為“談容娘”。崔令欽《教坊記》載之甚詳：“北齊有人姓蘇，鼻包鼻，實(shí)不仕，而自號為郎中。嗜飲酗酒，每醉輒毆其妻，妻含悲訴于鄰里。時(shí)人弄之（表演這故事），丈夫著(zhù)婦人衣，徐步入場(chǎng)行歌，每一疊，旁人齊聲和之云：‘踏搖和來(lái)，踏搖娘苦和來(lái)�！云淝也角腋�，故謂之‘踏搖’，以稱(chēng)其冤，故言‘苦’。及其夫至，則作毆斗之狀，以為笑樂(lè )。今則婦人為之，遂不呼‘郎中’，但云‘阿叔子’，調弄又加典庫（當鋪），全失其旨�；蚝魹椤勅菽铩�，又非�！背７窃律讲辉�，只知道他作過(guò)西河尉，《全唐詩(shī)》存詩(shī)一首。但就是他僅有的這篇作品，卻以別具一格的取材和細致入微的刻劃，成為惹人注目的.一首唐詩(shī)。
《踏搖娘》這種歌舞劇有兩個(gè)角色，而主角則是一位能歌善舞，卻遇人不淑的女性。她的丈夫是個(gè)容貌丑陋、脾氣火暴的酒鬼，自己官運不通，老拿老婆出氣�？芍獎≈信呛帽取耙欢漉r花插在牛糞上”，很容易博得觀(guān)眾的同情“舉手整花鈿，翻身舞錦筵�！�
詩(shī)一開(kāi)始就描繪了劇中人美麗堪憐的形象。錦筵是舞臺陳設，而一舉手、一翻身兩個(gè)動(dòng)作，則暗示了這位女角色藝雙絕，惹人憐愛(ài)。
“馬圍行處匝，人壓看場(chǎng)圓”。這兩句展示了看場(chǎng)熱鬧擁擠的情形。這是一場(chǎng)露天表演，“ 行處”“看場(chǎng)”，即“劇團”扯開(kāi)的場(chǎng)子。在最外圍，拴著(zhù)一圈兒馬，想必是“劇團”的牲口，或者也有觀(guān)眾托管的馬匹。而內圈則由觀(guān)眾密密匝匝地圍成，“壓”一作“簇”，形容人數眾多，實(shí)在熱鬧。通過(guò)這樣的陣容和場(chǎng)面，可以想見(jiàn)那表演一定十分精彩。
“歌索齊聲和，情教細語(yǔ)傳�！边@兩句詩(shī)筆一轉，承一、二句繼續寫(xiě)。如果說(shuō)第一、二句寫(xiě)的是演員的做功，這兩句則側重于說(shuō)唱功夫。歌舞劇唱做兼重，有聲還須有色。而《踏搖娘》唱法特點(diǎn)是主角每唱完一段，后臺便要齊聲幫腔贊和，每當踏搖和來(lái)（‘和來(lái)’二字當系泛聲無(wú)實(shí)義），踏搖娘苦和來(lái)”的合唱一起，觀(guān)眾的情緒便被調動(dòng)起來(lái)，滿(mǎn)堂喝彩。這就是“歌索齊聲和�！钡毼⒌谋砬�，還得靠女主角用道白傳出，此時(shí)全場(chǎng)啞靜，洗耳靜聽(tīng)。這就是“情教細語(yǔ)傳”了。這細語(yǔ)所傳之情不是別的，就是紅顏薄命，慘遭摧殘的苦情。在中國文化史上，苦戲較之悲劇或喜劇，更能博得中國市井小民的同情之淚。所以詩(shī)人最后借梁陳詩(shī)人之句慨嘆道：“不知心大小，容得幾多憐？”“大小”是個(gè)疑問(wèn)詞，即“有多大”的意思（同類(lèi)詞有“早晚”—— “多久”，“多少”、“近遠”等）。二句概括了《踏搖娘》（即談容娘）這一苦劇產(chǎn)生的獨特的審美效果。
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