贈花卿鑒賞解析
贈花卿
杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應天上有，人間能有幾回聞？
[注釋]：
1.花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學(xué)語(yǔ)小兒知姓名”，即此花卿。卿：尊稱(chēng)。
2.錦城：四川省成都市。絲管：弦樂(lè )器，管樂(lè )器，此代音樂(lè )。紛紛：繁多而紛亂。此處應是“繁盛”意。
3.半入江風(fēng)半入云：樂(lè )聲隨江風(fēng)飄散，飄到江上，飄入云層�！鞍肴搿辈⒎歉靼�。
4.天上有：以仙樂(lè )比之。
5.幾回聞：聽(tīng)到幾回。意思是說(shuō)人間很少聽(tīng)到。
[解說(shuō)]
這首絕句，字面上明白如話(huà)，但對它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂(lè )曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》卻說(shuō)：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂(lè )，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨�！鄙虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》也說(shuō)：“詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上�！睏�、沈之說(shuō)是較為可取的。
在中國封建社會(huì )里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂(lè )，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書(shū)》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè )，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂(lè )制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過(guò)功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè )。杜甫贈詩(shī)予以委婉的'諷刺。
耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè )曲贊美詩(shī)。你看：
“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè )器和管樂(lè )器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的抽象的樂(lè )曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂(lè )效果�！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫(xiě)法：那悠揚動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍天白云間。這兩句詩(shī)，使我們真切地感受到了樂(lè )曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。
樂(lè )曲如此之美，作者禁不住慨嘆說(shuō)：“此曲只應天上有，人間能得幾回聞�！碧焐系南蓸�(lè )，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。
全詩(shī)四句，前兩句對樂(lè )曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫(xiě)；后兩句以天上的仙樂(lè )相夸，是遐想。因實(shí)而虛，虛實(shí)相生，將樂(lè )曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(cháng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪�！疤焐稀闭�，天子所居皇宮也；“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會(huì )極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè )曲屬于“天上”，且加“只應”一詞限定，既然是“只應天上有”，那么，“人間”當然就不應“得聞”。不應“得聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來(lái)了。
宋人張天覺(jué)曾論詩(shī)文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣�！保ā对�(shī)人玉屑》卷九引）杜甫這首詩(shī)柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：“似諛似諷，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標（王昌齡）、供奉（李白）�！保ā抖旁�(shī)鏡銓》）
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