雪原文及鑒賞
盡道豐年瑞，豐年事若何？
長(cháng)安有貧者，為瑞不宜多。
有一類(lèi)詩(shī)，剛接觸時(shí)感到質(zhì)木無(wú)文，平淡無(wú)奇，反復涵詠，卻發(fā)現它自有一種發(fā)人深省的藝術(shù)力量。羅隱的《雪》就是這樣的作品。
題目是“雪”，詩(shī)卻非詠雪，而是發(fā)了一通雪是否瑞兆的議論。絕句長(cháng)于抒情而拙于議論，五絕篇幅極狹，尤忌議論。作者偏用其短，看來(lái)是有意造成一種特殊的風(fēng)格。
瑞雪兆豐年。辛勤勞動(dòng)的農民看到飄飄瑞雪而產(chǎn)生豐年的聯(lián)想與期望，是很自然的。但眼下是在繁華的帝都長(cháng)安，這“盡道豐年瑞”的聲音就頗值得深思�！氨M道”二字，語(yǔ)含譏諷。聯(lián)系下文，可以揣知“盡道豐年瑞”者是和“貧者”不同的另一世界的人們。這些安居深院華屋、身襲蒙茸皮裘的達官顯宦、富商大賈，在酒酣飯飽、圍爐取暖、觀(guān)賞一天風(fēng)雪的時(shí)候，正異口同聲地大發(fā)瑞雪兆豐年的議論，他們也許會(huì )自命是悲天憫人、關(guān)心民生疾苦的仁者呢！
正因為是此輩“盡道豐年瑞”，所以接下去的是冷冷的一問(wèn)：“豐年事若何？”即使真的豐年，情況又怎樣呢？這是反問(wèn)，沒(méi)有作答，也無(wú)須作答�！氨M道豐年瑞”者自己心里清楚。唐代末葉，苛重的賦稅和高額地租剝削，使農民無(wú)論豐歉都處于同樣悲慘的境地�！岸沦u(mài)新絲，五月糶新谷”，“六月禾未秀，官家已修倉”，“山前有熟稻，紫穗襲人香。細獲又精舂，粒粒如玉珰。持之納于官，私室無(wú)倉箱”。這些詩(shī)句對“事若何”作出了明確的回答。但在這首詩(shī)里，不道破比道破更有藝術(shù)力量。它好象當頭一悶棍，打得那些“盡道豐年瑞”者啞口無(wú)言。
三、四兩句不是順著(zhù)“豐年事若何”進(jìn)一步抒感慨、發(fā)議論，而是回到開(kāi)頭提出的雪是否為瑞的問(wèn)題上來(lái)。因為作者寫(xiě)這首詩(shī)的主要目的，并不是抒寫(xiě)對貧者雖處豐年仍不免凍餒的同情，而是向那些高談豐年瑞者投一匕首�！伴L(cháng)安有貧者，為瑞不宜多�！焙孟笤谝慌岳淅涞靥嵝堰@些人：當你們享受著(zhù)山珍海味，在高樓大廈中高談瑞雪兆豐年時(shí)，恐怕早就忘記了這帝都長(cháng)安有許許多多食不果腹、衣不蔽體、露宿街頭的“貧者”。他們盼不到“豐年瑞”所帶來(lái)的好處，卻會(huì )被你們所津津樂(lè )道的“豐年瑞”所凍死。一夜風(fēng)雪，明日長(cháng)安街頭會(huì )出現多少“凍死骨”��！“為瑞不宜多”，仿佛輕描淡寫(xiě)，略作詼諧幽默之語(yǔ)，實(shí)際上這里面蘊含著(zhù)深沉的憤怒和熾烈的感情。平緩從容的語(yǔ)調和犀利透骨的'揭露，冷雋的諷刺和深沉的憤怒在這里被和諧地結合起來(lái)了。
雪究竟是瑞兆，還是災難，離開(kāi)一定的前提條件，是很難辯論清楚的，何況這根本不是詩(shī)的任務(wù)。詩(shī)人無(wú)意進(jìn)行這樣一場(chǎng)辯論。他感到憎惡和憤慨的是，那些飽暖無(wú)憂(yōu)的達官貴人們，本與貧者沒(méi)有任何共同感受、共同語(yǔ)言，卻偏偏要裝出一副對豐年最關(guān)心、對貧者最關(guān)切的面孔，因而他抓住“豐年瑞”這個(gè)話(huà)題，巧妙地作了一點(diǎn)反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，讓他們的尊容暴露在光天化日之下。
詩(shī)里沒(méi)有直接出現畫(huà)面，也沒(méi)有任何形象的描繪。但讀完全詩(shī)，詩(shī)人自已的形象卻鮮明可觸。這是因為，詩(shī)中那些看來(lái)缺乏形象性的議論，不僅飽含著(zhù)詩(shī)人的憎惡、蔑視、憤激之情，而且處處顯示出詩(shī)人幽默詼諧、憤世疾俗的性格。從這里可以看出，對詩(shī)歌的形象性是不宜作過(guò)分偏狹的理解的。
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