茅盾白楊禮贊原文
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茅盾白楊禮贊原文
白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)!
當汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開(kāi)墾的處女土，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時(shí)你會(huì )真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì )忘記了汽車(chē)是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(cháng)了——“單調”！可不是，單調，有一點(diǎn)兒罷？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)！
那是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的`，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。
這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！
它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，——如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“橫斜逸出”之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進(jìn)的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見(jiàn)，極易生長(cháng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹(shù)!
延伸閱讀：茅盾作者介紹
筆名趣事
現已獲得證實(shí)的沈雁冰的筆名有98個(gè)，然而在眾多筆名中“茅盾”才是他最常用的筆名，這個(gè)筆名的來(lái)源也有一個(gè)小小的故事。1927年，大革命失敗，沈雁冰被迫隱居在上海，郁郁不得志的他開(kāi)始用筆來(lái)宣泄心中的情感，于是創(chuàng )作了小說(shuō)《幻滅》。小說(shuō)完成后沈德鴻開(kāi)始投稿，可許多的報社卻不敢登他的文章。這使得他內心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”。稿子最后交給了《小說(shuō)月報》的編輯葉圣陶，葉圣陶認為小說(shuō)很好，但是看了這個(gè)名字卻提出了意見(jiàn)，認為這個(gè)名字是個(gè)哲學(xué)名詞，不像一個(gè)人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在當時(shí)那樣的環(huán)境下使用如此尖銳的筆名不太好，就自作主張在“矛”字上加了一個(gè)草字頭，改作“茅盾”。沈雁冰對這一改動(dòng)也很滿(mǎn)意，以后就一直以此為筆名了。
茅盾的讀書(shū)之道
在中國當代文學(xué)史上，茅盾是不得不提的人物。作為學(xué)貫中西的著(zhù)名作家，他不僅創(chuàng )作了《子夜》《春蠶》等影響深遠的作品，還捐出自己的稿費設立了茅盾文學(xué)獎，以鼓勵長(cháng)篇小說(shuō)的創(chuàng )作。除了長(cháng)篇小說(shuō)外，茅盾的作品中還有很多和讀書(shū)以及文藝理論相關(guān)的篇章，從中可以窺見(jiàn)茅盾的讀書(shū)軌跡和他所推崇的讀書(shū)方法。
茅盾生于浙江省桐鄉縣烏鎮。當同齡孩子都在學(xué)《三字經(jīng)》時(shí)，茅盾具有維新思想的父親和知書(shū)達理的母親為他選擇了上海澄衷蒙學(xué)堂出版的《字課圖說(shuō)》作為識字教材。在茅盾故居陳列室里，就存放著(zhù)一部《字課圖說(shuō)》，茅盾晚年時(shí)還曾經(jīng)回憶這本書(shū)帶給他的歡樂(lè )。
8歲時(shí)茅盾入小學(xué)讀書(shū)，但因照顧臥病在床的父親常常缺課。在母親的教授下，他很快讀完了《論語(yǔ)》。后來(lái)有一天，茅盾在放廢舊物品的屋子里發(fā)現了一箱小說(shuō)，包括《水滸傳》《三國演義》《西游記》。他的父母發(fā)現他偷看小說(shuō)后非但沒(méi)有阻止他，反而提供了更多的小說(shuō)給茅盾，從此茅盾成了一個(gè)不折不扣的小說(shuō)迷。
中學(xué)時(shí)代的茅盾大量閱讀了《古詩(shī)十九首》《莊子》《荀子》《韓非子》《孟子》等傳統文化典籍，從而打下了深厚的傳統文化功底。
大學(xué)時(shí)，茅盾在老師的指導下精讀了《典論·論文》《文心雕龍》《文史通義》等典籍，但他最?lèi)?ài)讀的依然是小說(shuō)。據他回憶，中國的舊小說(shuō)他幾乎全部都讀過(guò)，其中大部分是十五六歲以前讀的，像《金瓶梅》等難得的書(shū)則是在大學(xué)時(shí)期讀的。他對外國文學(xué)也懷有濃厚的興趣，《艾凡赫》《麥克白》《威尼斯商人》等也都是在大學(xué)時(shí)期閱讀的。
對于如何讀書(shū)，特別是如何讀名著(zhù)，茅盾有自己的獨特感悟。他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“讀名著(zhù)起碼要讀三遍。第一遍最好很快把它讀完，這好像在飛機上鳥(niǎo)瞰桂林全景;第二遍要慢慢地讀，細細地咀嚼，注意各章節段落的結構;第三遍就要一段一段地讀，領(lǐng)會(huì )運用，這時(shí)要注意記憶精煉的字句�！焙芏嗝�(zhù)茅盾不只讀三遍，比如列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》他讀了五六遍，再比如《紅樓夢(mèng)》，他熟練到可以背誦其中的不少篇章。與此同時(shí)，他還主張：“誦讀文學(xué)名著(zhù)，應當一邊讀一邊回想他所經(jīng)歷過(guò)的相似的人生，或者一邊讀一邊到現實(shí)的活人生活中去看�！�
正因為如此，茅盾對很多書(shū)的點(diǎn)評具有自己的獨到之處。他曾經(jīng)盤(pán)點(diǎn)閱讀過(guò)的文學(xué)作品，并重點(diǎn)分析了《三國演義》《三個(gè)火槍手》《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《西游記》《官場(chǎng)現形記》《二十年目睹之怪現狀》《老殘游記》《孽�；ā返奈膶W(xué)內涵甚至寫(xiě)作技巧和筆法。在他看來(lái)，這些都是值得反復閱讀的經(jīng)典之作。
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