關(guān)于《白楊禮贊》的原文

　　作為一位杰出的教職工，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的關(guān)于《白楊禮贊》的原文，希望對大家有所幫助。

　　白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　當汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開(kāi)墾的處女土，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波──這時(shí)你會(huì )真心佩服昔人所造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是在你腳底下的），你會(huì )忘記了汽車(chē)是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類(lèi)的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(cháng)了──“單調”！可不是，單調，有一點(diǎn)兒罷？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠遠地有一排，不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　　那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在不是平凡的一種樹(shù)！

　　那是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)！哪怕只有碗來(lái)粗細罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！

　　它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，──如果美是專(zhuān)指“婆娑”或“橫斜逸出”之類(lèi)而言，那么白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你覺(jué)得樹(shù)只是樹(shù)，難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志。

　　白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，以及力求上進(jìn)的精神。

　　作者簡(jiǎn)介

　　茅盾是新文化運動(dòng)先驅者之一，同時(shí)也是中國革命文藝奠基人之一。

　　茅盾原名

　　茅盾（1896年7月4日—1981年3月27日），原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。

　　1927年，大革命失敗，沈雁冰被迫隱居在上海，郁郁不得志的他開(kāi)始用筆來(lái)宣泄心中的情感，于是創(chuàng )作了小說(shuō)《幻滅》。小說(shuō)完成后沈德鴻開(kāi)始投稿，可許多的報社卻不敢登他的文章。這使得他內心十分矛盾，于是他在手稿上署名“矛盾”。稿子最后交給了《小說(shuō)月報》的編輯葉圣陶，葉圣陶認為小說(shuō)很好，但是看了這個(gè)名字卻提出了意見(jiàn)，認為這個(gè)名字是個(gè)哲學(xué)名詞，不像一個(gè)人的名字，且“矛”不像是姓氏，并且在當時(shí)那樣的環(huán)境下使用如此尖銳的筆名不太好，就自作主張在“矛”字上加了一個(gè)草字頭，改作“茅盾”。沈雁冰對這一改動(dòng)也很滿(mǎn)意，以后就一直以此為筆名了。

　　茅盾文學(xué)獎

　　茅盾文學(xué)獎是由中國作家協(xié)會(huì )主辦，根據茅盾先生遺愿，為鼓勵優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)創(chuàng )作、推動(dòng)中國社會(huì )主義文學(xué)的繁榮而設立的，是中國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎項之一。

　　獎項每四年評選一次，參評作品需為長(cháng)篇小說(shuō)，字數在13萬(wàn)以上的作品。盡管仍有頗多爭議，但茅盾文學(xué)獎依然不失為中國最重要的文學(xué)獎項。自2011年起，由于李嘉誠先生的贊助，茅盾文學(xué)獎的獎金從5萬(wàn)提升到50萬(wàn)，成為中國獎金最高的文學(xué)獎項。

　　對白楊的禮贊的好詞

　　1、挺拔：直立而高聳。

　　2、偉岸：魁偉，高直。

　　3、鄙視：輕視、看不起。

　　4、禮贊：表示尊敬和贊美。

　　5、視野：視力所及的范圍。

　　6、樸質(zhì)：純真而沒(méi)經(jīng)過(guò)修飾的。

　　7、懨懨：精神不好，困倦的樣子。

　　8、偉丈夫：有抱負有作為的男子漢。

　　9、力爭上游：極力爭取處于先進(jìn)的地位。

　　10、倦�。阂蚱�勞而放松。疲乏。困倦。怠，松懈。

　　11、無(wú)邊無(wú)垠：形容范圍極為廣闊。同“無(wú)邊無(wú)際”。

　　12、楠木：一種常綠喬木，木質(zhì)堅實(shí)，是貴重的木材。

　　13、潛滋暗長(cháng)：暗暗的生長(cháng)，不知不覺(jué)地生長(cháng)。滋，生長(cháng)。

　　14、坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。砥，磨刀石，寬平的意思。

　　15、虬枝：彎彎曲曲像龍一樣的枝條。虬，傳說(shuō)中的一種龍。

　　16、暈圈：模模糊糊的圓圈。暈，光影、色澤四周模糊的部分。

　　17、縱橫決蕩：縱橫馳騁，橫沖直掃，沖殺突擊。這里是指到處同敵人進(jìn)行激烈戰斗。

　　18、旁逸斜出：意思是，（樹(shù)枝）從樹(shù)干的旁邊斜伸出來(lái)。逸，原有“超過(guò)”的意思。

　　19、不折不撓：意思同“百折不撓”。折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅強，無(wú)論受多少挫折都不服、退縮。

　　20、錯綜：互相交錯在一起，如“錯綜復雜”，文中指黃綠兩種顏色相互混合、映襯。錯，參差、錯雜。 和風(fēng)：溫和的風(fēng)。

　　21、妙手偶得：文學(xué)素養深的人偶然間所得到的。語(yǔ)出陸游詩(shī)：“文章本天成，妙手偶得之�！� 錘煉：這里是反復推敲加以提煉的意思。

　　《白楊禮贊》讀后感

　　在漫天黃沙，杳無(wú)人煙的黃土高原上，挺立著(zhù)一排三五棵白楊。正是這白楊樹(shù)，使荒涼的高原不再單調，試著(zhù)杳無(wú)人煙的地界出現一絲生機。

　　“那是力爭上游的一種樹(shù)”白楊的枝、干都是筆直的，挺立的、向上的。就連它的葉子，也是一片片向上的，沒(méi)有一片斜生，更不用說(shuō)倒垂了。這看出了白楊樹(shù)那種精神——積極向上、頑強、堅韌不拔。正是這種精神，使白楊在這樣惡劣的環(huán)境下仍能堅持生長(cháng)，并且生命力頑強。

　　“那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！”在我看來(lái)，白楊的不平凡也許正來(lái)自于它的普通。在這樣惡劣的環(huán)境下，植物幾乎無(wú)法生存，但是白楊存活下來(lái)了，而且活得很普通，這就不得不讓人起敬。白楊是普通的樹(shù)，但它堅強向上，就變得不平凡。每個(gè)人都是平等的、普通的，只要我們努力、頑強拼搏，就會(huì )變得不平凡。所以，每個(gè)人都是普通的，但是我們可以活得不平凡！

　　白楊禮贊說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教材

　　《白楊禮贊》是人教版初中語(yǔ)文第六冊第二單元的一篇優(yōu)美散文，寫(xiě)于1941年，作者茅盾主要采用象征手法，借白楊樹(shù)的品質(zhì)熱烈謳歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的北方廣大人民群眾不屈不撓的斗爭精神，抒發(fā)作者對他們的崇敬和贊頌之情。文章不僅思想博大精深，而且結構嚴謹完美，從白楊樹(shù)賴(lài)以生存的“景美”，說(shuō)到白楊樹(shù)自身的“形美”，又進(jìn)而揭示白楊樹(shù)內在的“神美”，寫(xiě)盡了白楊樹(shù)的不平凡，具有不同凡響的藝術(shù)魅力，可以說(shuō)這是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)。通過(guò)這節課的學(xué)習，讓學(xué)生通過(guò)白楊樹(shù)的不平凡來(lái)理解文中北方軍民團結抗戰、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而理解整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。

　　1、掌握文中生字，解文章的戲寫(xiě)作背景

　　重點(diǎn)：理解象征手法及文章是怎樣表現白楊樹(shù)的不平凡的難點(diǎn)：在寫(xiě)白楊樹(shù)之前，為什么先描繪西北高原的景象

　　二、說(shuō)教法

　　課堂上，教師的引導和教材是學(xué)生感知和觀(guān)察的對象，學(xué)生正是通過(guò)教材自身資源和教師所引導生成的資源并經(jīng)過(guò)思考獲得對客觀(guān)世界的認識的。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大板塊，作文教學(xué)的失敗就注定了語(yǔ)文教學(xué)的失敗。從這兩點(diǎn)出發(fā)，再結合本班學(xué)生作文較差的實(shí)際，確定本節課教法的指導思想是，引導學(xué)生積極思考，熱情參與，通過(guò)交流、合作、獨立自主等方式解決問(wèn)題。

　　其中提問(wèn)法和討論法是最基本的方法。

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　新的課程標準強調學(xué)生要多讀才能理解課文內容，讀又是學(xué)習語(yǔ)文的傳統方法。

　　四、說(shuō)流程

　�。ㄒ唬┏鍪緦W(xué)習目標及重點(diǎn)、難點(diǎn)

　�。ǘ�）激情導入運用多媒體課件播放西北高原單調而無(wú)邊無(wú)垠的畫(huà)面，再接著(zhù)播放白楊樹(shù)傲然挺立的雄姿。選用富于節奏變化的、雄健的鋼琴曲作為背景音樂(lè )。

　�。ㄈ�）略讀課文，感知文意（自主完成）

　　1、找出能表現白楊樹(shù)之美的相關(guān)語(yǔ)句，并反復誦讀

　　2、第二段作者描繪黃高原體現了它的什么特點(diǎn)？

　　3、為什么先說(shuō)白楊樹(shù)不是“好女子”，再說(shuō)它是“偉丈夫”？這是一種什么寫(xiě)法？白楊樹(shù)有哪些品質(zhì)？

　�。ㄋ模┘氉x課文，把握主旨（合作探討）

　　1、文章僅僅是贊美白楊樹(shù)嗎？這是用了哪種手法？

　　2、本文贊美白楊樹(shù)，為什么先描繪高原風(fēng)光？

　　3、從白楊樹(shù)身上，你學(xué)到了什么？

　�。ㄎ澹┵|(zhì)疑交流，拓展提升

　　1、展示出自己小組認為最有價(jià)值的內容（思想內容、寫(xiě)作手法或感悟）

　　2、向老師或同學(xué)提出自己本小組解決不了的問(wèn)題，共同探討

　�。�六）小組評價(jià)，自我評價(jià)

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　白楊禮贊的目標教案

　　教學(xué)目標

　　1.理解本文象征手法的運用。

　　2.理解排比句和反問(wèn)句的表達作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　理解本文象征手法的運用。

　　教學(xué)準備

　　小黑板或課件。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入新課

　　1.教師導人。

　　(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹(shù)嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過(guò)白楊樹(shù)，它們在手法上有著(zhù)異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。

　　2.簡(jiǎn)介作者。

　　(1)讓學(xué)生起來(lái)介紹。

　　(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

　　茅盾，小說(shuō)家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉。代表作有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，短篇小說(shuō)《春蠶》《林家鋪子》等等。

　　要求：記住作者。

　　二、自主學(xué)習

　　師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹(shù)的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標注關(guān)鍵詞語(yǔ)，以此體會(huì )作者為何要贊美白楊樹(shù)。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)

　　1.畫(huà)出并掌握課文中的生字詞，畫(huà)出你認為好的句子。

　　2.讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株 的白楊樹(shù)，它表現在 。

　　3.作者是從哪些方面贊美白楊樹(shù)的?

　　4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

　　5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

　　6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

　　7.為什么篇末寫(xiě)楠木?

　　8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。

　　9.找出自學(xué)中的疑難問(wèn)題及你認為教材中存在的問(wèn)題。

　　三、合作學(xué)習

　　1.先以小組為單位相互解答疑難問(wèn)題。

　　2.在班上討論研究小組解決不了的問(wèn)題。

　　四、反饋交流

　　1.解釋下列詞語(yǔ)，并給加點(diǎn)字注音

　　大氈子 開(kāi)墾 外殼 錘煉 倦怠 潛滋暗長(cháng) 旁逸斜出 婆娑

　　(要求：讓一學(xué)生起來(lái)讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)

　　2.能從整體上把握即可。

　　3.作者是從那些方面贊美白楊樹(shù)的?

　　明確：(景美、形美、神美。)

　　4.作者為什么要寫(xiě)白楊樹(shù)的生存環(huán)境——西北高原?

　　明確：(生存環(huán)境的寫(xiě)作目的有兩個(gè)：一是烘托白楊樹(shù)傲然挺立的形象;二是暗寫(xiě)陜甘寧邊區抗日根據地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。)

　　5.為什么要刻畫(huà)白楊樹(shù)的具體形象?

　　明確：(刻畫(huà)白楊樹(shù)的形象緊扣力爭上游、倔強挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)

　　6.為什么要用幾個(gè)排比、反問(wèn)句寫(xiě)白楊樹(shù)的象征意義?

　　明確：(4個(gè)排比句，由外向內，層層深入，氣勢恢弘，點(diǎn)明白楊樹(shù)的象征意義。)

　　7.為什么篇末寫(xiě)楠木?

　　明確：(與白楊樹(shù)進(jìn)行對比，一方面，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情;另一方面，以高昂的語(yǔ)調贊美白楊樹(shù)。)

　　8.就自己的理解，談一下象征手法的作用。

　　明確：(象征的作用，一是把作者要說(shuō)而不愿直說(shuō)的內容“托義于物”，以增強文章的表現力，二是幫助作者把想說(shuō)而不能說(shuō)的話(huà)，巧妙地傳達給讀者。)

　　(學(xué)生說(shuō)出一點(diǎn)即可。)

　　9.研讀賞析第7段。

　　(1)學(xué)生讀課文，通過(guò)小組合作學(xué)習，完成下列題目。(出示課件3。)

　�、侔讞畹摹吧衩馈笨梢杂帽径蔚哪膸讉�(gè)詞來(lái)概括?

　�、跒槭裁幢径伍_(kāi)頭說(shuō)白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子?

　�、郾径巫髡哂蓸�(shù)寫(xiě)到人，贊美了什么人?作者為什么會(huì )由樹(shù)寫(xiě)到人?白楊樹(shù)象征了什么?

　�、鼙径蔚乃膫�(gè)排比句問(wèn)法有什么變化?意思是怎樣加深的?

　�、荼痴b本段。

　　(2)小組代表交流發(fā)言。

　　明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、挺拔、堅強不屈。②欲揚先抑。③北方農民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹(shù)身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話(huà)說(shuō)，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹(shù)以不平凡的象征意義。白楊樹(shù)象征了北方的農民，也象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進(jìn)的精神。④“只覺(jué)得——不想到——竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到——又不更遠一點(diǎn)想到”四個(gè)反問(wèn)句由外向內，層層深入。⑤指導背誦。)

　　五、梳理鞏固

　　學(xué)生談收獲及還沒(méi)解決的問(wèn)題。(不必面面俱到，也不必只限于一個(gè)方面，只要學(xué)生能說(shuō)出某些方面就應給予肯定。)

　　六、拓展訓練

　　(如果有時(shí)間可在課堂上進(jìn)行，如無(wú)時(shí)間可不進(jìn)行。)做《新課標作業(yè)設計》中“閱讀理解”的第一部分。

　　七、布置作業(yè)

　　做《新課標作業(yè)設計》中“遷移延伸”部分。

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