《不需注釋的生命》閱讀題
�、僭�(jīng)覺(jué)得，注釋是那般重要。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么地需要一些注釋?zhuān)徽撌亲⑨屪约�，還是注釋周?chē)娜�，注釋整個(gè)世界。
�、诤⑻釙r(shí)我們總是纏著(zhù)媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么，就是在尋求著(zhù)世界的注解。而當媽媽坐在我們的睡榻旁，安詳地為我們一一作了解答，我們才能心滿(mǎn)意足地帶著(zhù)一絲微笑睡去。
�、墼�(shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹(shù)青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè )”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)注釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”，而我們在一個(gè)春天芳香的夜晚開(kāi)始伏案寫(xiě)下的日記，亦是對自己生命的注釋啊。
�、芪覀円呀�(jīng)習慣于給自己的生命一個(gè)解釋。我們汲取知識，是因為我們需要聰慧的大腦；我們鍛煉身體，是因為世界等著(zhù)我們去創(chuàng )造；我們種花蒔草，是因為它們的枝脈可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因為我們瑰麗的幻想在夜晚也要接力奔跑……
�、荻慨斪鲥e一件事情，我們又總是百般地想給對方一個(gè)解釋?zhuān)ㄟ^(guò)對自己行為的注解，來(lái)贏(yíng)得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解，以及內心的安寧。
�、蘅墒前�，我親愛(ài)的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì )，而心律不同者即便你費盡口舌他仍會(huì )恍然不知。
�、呦鄠魇雷鹨蝗赵陟`山會(huì )上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)”傳給了迦葉。禪宗《無(wú)門(mén)關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著(zhù)名公案，是那么地令人心動(dòng)。而目不識丁的六祖慧能一聽(tīng)無(wú)盡藏比丘尼誦念《大槃經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。
�、喽U宗講求“不立文字”，“以心傳心”，而在我們的現實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的`境界啊!
�、嵊岵浪で僦x知音，沒(méi)必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話(huà)本里那些特立獨行，從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說(shuō)一句，從來(lái)不為自己的所做所為加上一段長(cháng)長(cháng)的注解。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì )相視一笑。好漢武松本可不上景陽(yáng)崗的，可他偏向虎山行；刺配二千里外的孟州，一路上本有機會(huì )逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新帶上；把封皮貼上，一步步自投孟州而來(lái)……不解者，百思不解；知其心者，自會(huì )豎起拇指，由衷地叫一聲：“好!”
�、膺�有愛(ài)情，自古以來(lái)就令人“輾轉反側，寤寐思服”的愛(ài)情，更是不需要注解，也沒(méi)有注解的。就像一首歌中唱的：“愛(ài)，不需要任何理由，就像你，注定跟我走�！蔽易x書(shū)時(shí)曾結識一位從意大利米蘭來(lái)中國留學(xué)的小姐，她在意大利學(xué)習了四年中國歷史，又到中國研究古典文學(xué)，能寫(xiě)精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。記者問(wèn)她為什么嫁給一位中國的鍋爐工，我就覺(jué)得這是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題。沒(méi)有為什么，“不要問(wèn)，不要說(shuō)，一切盡在不言中”。屏幕上她為專(zhuān)心讀書(shū)的丈夫扇扇子的情景，令我萬(wàn)分感慨。想起征婚廣告中那么多比工程設計還要精確的擇偶要求，我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛(ài)情。
�、涎詡魇潜匾�，可意會(huì )卻是更高的境界。當我們溫柔相對，讓我們什么都別說(shuō)，因為一切的解釋?zhuān)磺械脑u說(shuō)，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……
17、作者述說(shuō)“不需注釋的生命”，為什么要從“我們是那么地需要一些注釋”寫(xiě)起?
答：
答案 領(lǐng)起2--5節內容(1分)；從人們“需要注釋”的日常生活現象說(shuō)起，為下文的轉折作鋪墊(2分)；這樣寫(xiě)入題自然，體現思辨色彩(1分)。(意思對即可)
[解析]本題考查對文本結構思路的分析、把握能力。解答本題要以理清全文的思路，整體把握文本的大意為基礎。本文以第6節的轉折為標志，可分為兩個(gè)部分，第1節一第5節為第一部分，寫(xiě)“人們已經(jīng)習慣于給自己的生命一個(gè)解釋”； 第6節至結尾為第二部分抒寫(xiě)“生命是不需要注釋的”。
18、結合原文，針對文中畫(huà)線(xiàn)的句子，回答下面的問(wèn)題。
(1)“我們在一個(gè)春天芳香的夜晚開(kāi)始伏案寫(xiě)下的日記，亦是對自己生命的注釋啊!”這句話(huà)表達的意思是什么?
答：
(2)作者為什么說(shuō)“我們已經(jīng)習慣于給自己的生命一個(gè)解釋”?
答：
答案 (1)日記記載了自我靈魂的軌跡，是對自我生命行為的真情詮釋。(意思對即可)
(2)因為人們已經(jīng)習慣于為自己的任何行為找出一個(gè)理由，說(shuō)出一個(gè)“為什么”。(意思對即可)
[解析](1)本題考查對文中重要句子的理解能力。解答本題的基本思路是在理解本句含義的基礎上作整合解釋?zhuān)忉尩年P(guān)鍵是對該句前面幾句話(huà)意思的準確把握。
(2)這道題主要從探究因果關(guān)系的角度來(lái)考查分析作者在文中的情感態(tài)度的能力。解答時(shí)要注意在整體把握文章主旨的前提下，結合對本句以下的一組排比句來(lái)體味作答。
19、文章在第10節說(shuō)明“愛(ài)情，更是不需要注解，也沒(méi)有注解的”觀(guān)點(diǎn)時(shí)，為什么以一位從意大利米蘭來(lái)中國留學(xué)的小姐的婚嫁為例?這樣寫(xiě)有什么好處?
答：
答案 (1) 闡釋“還有愛(ài)情……也沒(méi)有注釋的”，這樣寫(xiě)具體實(shí)在，讀者易于接受，增強文章的說(shuō)服力和感染力。 (2)這一外國事例與上文述說(shuō)的中國的生活現象相呼應，共同構成“古今中外”的“立體述說(shuō)式”，體現了論據的豐富性。
[解析]本題考查對文學(xué)作品表達技巧的鑒賞能力。作為議論性散文，既要注意“材料與觀(guān)點(diǎn)相吻合”的典型性，又要體現論據選擇的豐富性，這一外國“事例”的選用正具備這兩個(gè)特質(zhì)。
20、從全文看，本文表現了作者怎樣的生活態(tài)度?你同意這種生活態(tài)度嗎?為什么?
答：
答案 本文表現了作者這樣的生活態(tài)度：人和人之間的交往重要的是心靈的相通，意會(huì )，是比言傳更高一層的意境；生命不需注釋。
(1)同意。不需注釋的生命倡導的是生命和藝術(shù)的更高境界，這是在藝術(shù)精神層面上的深思；言有盡而意無(wú)窮，以有限去表達無(wú)限，永遠也不可能“言盡意”。其實(shí)，生活和藝術(shù)都需要更多的可意會(huì )的境界。
(2)不同意。人們在交際、交往中難免誤解，有了誤解就需解釋(當解釋時(shí)就解釋)，這樣才能及時(shí)消解誤會(huì )，贏(yíng)得諒解，以及內心的安寧。
[解析]本題主要考查對文章內容要點(diǎn)和作者的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度的分析歸納以及評價(jià)鑒賞能力。解答此題，要在整體把握文意的基礎上進(jìn)行梳理概括。這是一道鼓勵學(xué)生個(gè)性化閱讀的開(kāi)放性試題，也是新高考題的趨勢。答題要觀(guān)點(diǎn)鮮明，言之有據。答案所給出的兩種只是“示例”，還可以將這兩種結合起來(lái)辯正作答，只要言之成理即可。要注意的是，答“同意”的，如果僅僅重復“作者的態(tài)度”，只能給1分。
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