關(guān)于樂(lè )不思蜀的原文及翻譯

　　在我們平凡的學(xué)生生涯里，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是指用文章語(yǔ)言，而不是日常語(yǔ)言寫(xiě)的文章。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于樂(lè )不思蜀的原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　原文：

　　司馬文王①與禪②宴，為之作故蜀技③，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：人之無(wú)情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪?

　　充曰：不如是殿下何由并之。

　　他日，王問(wèn)禪曰：頗思蜀否?禪曰：此間樂(lè )，不思蜀。 郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳墓遠在隴、蜀⑤，乃心西悲，無(wú)日不思。會(huì )王復問(wèn)，對如前，王曰：何乃似郤正語(yǔ)邪!禪驚視曰：誠如尊命。左右皆笑。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�、偎抉R文王：指司馬昭。

　�、诙U：指蜀王劉禪，劉備之子。

　�、凼窦迹核拇ǖ母栉�。

　�、茑S正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽(yáng)。

　�、蓦]、蜀：都指四川。

　　翻譯：

　　司馬文王同劉禪一起歡宴，特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂(lè )音舞蹈，在旁的人們都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂(lè )嬉笑，無(wú)動(dòng)于衷。司馬昭看見(jiàn)這種情形就對賈充說(shuō)：想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也幫助不了這個(gè)昏庸的君主，何況是姜維呢!

　　賈充說(shuō)：他要是不這樣昏庸，殿下您又怎么能吞并他呢。

　　又另一天，司馬文王問(wèn)劉禪：你很思念蜀國嗎?劉禪說(shuō)：這里很快樂(lè )，我不思念蜀國。知道了這事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說(shuō)：如果司馬昭再問(wèn)起時(shí)，你應哭泣著(zhù)回說(shuō)：先人的墳墓都葬在蜀地，我是天天都在惦念著(zhù)。等到后來(lái)司馬昭再次問(wèn)他時(shí)，劉禪便照著(zhù)郤正教他的話(huà)回答，說(shuō)完并閉上眼睛，想裝出要哭的樣子。司馬昭于是說(shuō)：為何你剛才所說(shuō)的話(huà)，像是郤正的語(yǔ)氣呢?劉禪聽(tīng)了大驚，睜眼望著(zhù)司馬昭說(shuō)：您的話(huà)確實(shí)沒(méi)有錯。左右的人都笑了。

　　字詞解釋

　　1.若：如果

　　2.宜：應當

　　3.因：于是，就

　　4.會(huì )：恰巧

　　5.復：再

　　6.誠：確實(shí)

　　作品鑒賞

　　樂(lè )不思蜀：意思是很快樂(lè )，不思念蜀國。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè )趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。與其近義的成語(yǔ)有流連忘返。

　　結尾“左右皆笑”的原因是：嘲笑劉禪平庸無(wú)能，貪圖安樂(lè )。

　　作者簡(jiǎn)介

　　習鑿齒（317-384年，另說(shuō)325-393年、328-413年），字彥威，襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，東晉著(zhù)名史學(xué)家、文學(xué)家。

　　習鑿齒曾被權臣桓溫辟為從事、西曹主簿，因反對桓溫的篡逆圖謀，旋降為戶(hù)曹參軍，后任滎陽(yáng)太守，最后解組歸里巷。曾力邀著(zhù)名高僧釋道安到襄陽(yáng)弘法。亦在我國佛學(xué)史上產(chǎn)生一定影響。其晚年經(jīng)歷存在爭議，一說(shuō)曾被苻堅征召，于長(cháng)安會(huì )面，后仍回襄陽(yáng)；襄陽(yáng)為晉室收復后，習鑿齒被征以國史職事，未就而卒。另說(shuō)習鑿齒因不屈于苻堅逼用，為避殺身之禍而隱遁江西新余白梅。

　　習鑿齒精通玄學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)。主要著(zhù)作有《漢晉春秋》《襄陽(yáng)耆舊記》《逸人高士傳》《習鑿齒集》等，其中《漢晉春秋》是影響深遠的史學(xué)名著(zhù)。

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