核舟記原文及翻譯朗誦

　　《核舟記》是由明代作家魏學(xué)洢撰寫(xiě)的一篇文章,由同時(shí)代學(xué)者張潮編選到《虞初新志》,《核舟記》生動(dòng)地描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。下面請欣賞小編為大家帶來(lái)的核舟記原文及翻譯朗誦，希望對大家有所幫助！

　　明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

　　舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數也。

　　舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

　　通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長(cháng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。

　　核舟記翻譯

　　明朝有個(gè)手藝特別精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠在一寸長(cháng)的木頭上，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是就著(zhù)木頭原來(lái)的樣子模擬某些東西的形狀的，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個(gè)用果核雕成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。

　　小船從船頭到船尾長(cháng)度八分多點(diǎn)兒，高度約摸二分上下。中間高起而寬敞的是船艙，（刻著(zhù)）用竹葉做成的船篷覆蓋著(zhù)它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。關(guān)上它，就見(jiàn)右邊刻著(zhù)“山高月小，水落石”，左邊刻著(zhù)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。

　　船頭坐著(zhù)三個(gè)人：中間（戴著(zhù)）高高的帽子、（長(cháng)著(zhù)）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著(zhù)一軸字畫(huà)手卷。東坡的右手拿著(zhù)手卷的前端，左手撫著(zhù)魯直的背脊。魯直左手拿著(zhù)手卷的末端，右手指著(zhù)手卷，好像在說(shuō)些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著(zhù)身子，他們緊靠著(zhù)的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。（他）平放著(zhù)右膝，彎著(zhù)右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著(zhù)（一串）念珠挨著(zhù)左膝——念珠可以清清楚楚地數出來(lái)。

　　船尾橫擺著(zhù)一支櫓。櫓的左右兩旁各有一個(gè)船工。在右邊的船工梳著(zhù)椎形發(fā)髻，仰著(zhù)臉，左手靠著(zhù)一根橫木，右手扳著(zhù)右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的船工右手握著(zhù)蒲葵扇，左手撫著(zhù)火爐，爐上有個(gè)壺，那個(gè)人的眼睛正看著(zhù)（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)燒茶的聲音。

　　那只船的頂部稍微平坦，就在上面刻著(zhù)作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）像蚊子的腳一樣細小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著(zhù)一個(gè)篆書(shū)的圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅的。

　　總計（在）一條船（上），刻了五個(gè)人，八扇窗；刻了竹篷、船櫓、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)�？墒怯嬎闼�的長(cháng)度竟不滿(mǎn)一寸。是挑選狹長(cháng)的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了！

　　作品鑒賞

　　整體把握

　　本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現了歷史上一個(gè)著(zhù)名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫(huà)了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細品味雕刻家的藝術(shù)構思。

　　本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名典故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。 本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見(jiàn)“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。

　　全文寫(xiě)了作者對核舟的喜愛(ài)，表達了作者對藝術(shù)家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。

　　結構模式

　　文中采用“總—分—總”的結構模式。

　　開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著(zhù)就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對王叔遠技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。

　　中間是分說(shuō)：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名�？煞謨蓪樱�

　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：

　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著(zhù)寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面刻了對聯(lián)，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細；“啟窗而觀(guān)”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。

　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫(xiě)出人物的衣著(zhù)、姿勢而外，還著(zhù)意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調。

　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專(zhuān)注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應。

　　第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě)，只介紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細心。

　　最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長(cháng)曾不盈寸”呼應開(kāi)頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。

　　本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。

　　此文體類(lèi)似于現代說(shuō)明文。

　　語(yǔ)言分析

　　本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，畫(huà)相結合的寫(xiě)法，不只貌似，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫(xiě)佛印是“絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃神情不屬。

　　這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。

　　開(kāi)頭，概述雕刻家王叔遠的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。

　　擴展資料：

　　《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng )作的一篇說(shuō)明文。

　　此文語(yǔ)言生動(dòng)平實(shí)、洗練，細致地描寫(xiě)了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構思精巧，形象逼真，反映了中國古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美，以及對中國古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚。

　　作者簡(jiǎn)介

　　《核舟記》魏學(xué)洢（約1596——約1625），字子敬，明朝末嘉善（今屬浙江省嘉興市）人。明朝末年的著(zhù)名散文作家。是當地有名的秀才，也是一代明臣魏大中的長(cháng)子，一生未做過(guò)官，好學(xué)善文，著(zhù)有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。他的父親魏大忠因彈劾權宦魏忠賢而遭誣害，他自己也因受閹黨威逼而悲憤至死。

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