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核舟記翻譯和原文
《核舟記》是由明代作家魏學(xué)洢撰寫(xiě)的一篇文章，由同時(shí)代學(xué)者張潮編 核舟記》是由明代作家魏學(xué)洢撰寫(xiě)的一篇文章， 《核舟記》生動(dòng)的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界， 文章描述了用桃核刻成的小舟，表明古代工藝的高超境界，我國古代勞動(dòng)人民的智慧。以下是小編給大家編輯整理的核舟記翻譯和原文，一起來(lái)看看吧!
核舟記原文
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長(cháng)曾不盈寸。
核舟記翻譯
明朝有個(gè)有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠用直徑一寸的細小圓形木塊，雕刻出宮殿、器具、人物，以至飛鳥(niǎo)、走獸、樹(shù)木、石頭，沒(méi)有一件不是依據木頭原來(lái)的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的小船，刻的是蘇軾乘船游赤壁。
小船從船頭到船尾長(cháng)度八分多一點(diǎn)，大約有兩厘米高，中間高起而寬敞的部分是船艙，(刻著(zhù))用箬竹葉做成的船篷覆蓋著(zhù)它。(船艙)旁邊開(kāi)有小窗，左邊右邊各有四扇，一共八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著(zhù)花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶(hù)，就看見(jiàn)右邊刻著(zhù)“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著(zhù)“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著(zhù)字的凹處。
船頭坐著(zhù)三個(gè)人，中間戴著(zhù)高高的帽子、(長(cháng)著(zhù))濃密胡須的是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著(zhù)一幅書(shū)畫(huà)長(cháng)卷。
東坡右手拿著(zhù)畫(huà)幅的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著(zhù)畫(huà)幅的左端，右手指著(zhù)畫(huà)幅，好像在說(shuō)什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側斜著(zhù)，他們互相靠近的兩膝，都遮蔽在手卷下邊的衣褶里。
佛印極像彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著(zhù)右膝，彎著(zhù)右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂上掛著(zhù)(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地數出來(lái)。
船尾橫放著(zhù)一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著(zhù)錐形發(fā)髻，仰著(zhù)臉，左手靠著(zhù)一根橫木，右手扳著(zhù)右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。
位于左邊的撐船的人，右手拿著(zhù)一把蒲葵扇，左手撫著(zhù)火爐，爐上有一個(gè)水壺，那個(gè)人的眼光正視著(zhù)茶壺，神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
那只船的頂部稍平，就在上面刻著(zhù)作者的題款名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)像蚊子的腳一樣細小，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著(zhù)一方篆書(shū)圖章，文字是“初平山人”，它的顏色是紅色的。
總計(在)一條船(上)，刻了五個(gè)人，八扇窗戶(hù);刻了竹蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件;對聯(lián)、題名和圖章的篆文，刻的字共三十四個(gè)�？墒怯嬎闼拈L(cháng)度還不滿(mǎn)一寸。是挑選長(cháng)而窄的桃核刻成的。啊，技藝真是奇妙極了!
整體把握
本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現了歷史上一個(gè)著(zhù)名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應有盡有;還有三十四個(gè)字，勾畫(huà)了了，真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細品味雕刻家的藝術(shù)構思。
本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱(chēng)“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論(見(jiàn)“有關(guān)資料”)，課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。
文章采用“總—分—總”的結構模式。
開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就;“罔不因勢象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構思精巧之后，接著(zhù)就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對王叔遠技藝的評價(jià)是合乎實(shí)際的。
中間是分說(shuō)：詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名�？煞謨蓪�。
全文寫(xiě)了作者對核舟的喜愛(ài)，表達了作者對藝術(shù)家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。
題目解說(shuō)
“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(cháng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現了宋代文壇上的一個(gè)著(zhù)名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構思精巧，形象逼真，它顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細致的觀(guān)察，準確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細節，然后按一定的空間順序來(lái)寫(xiě)，從而鮮明地表現了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。
分段
第一層(第2至第4段)介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
第一小層(第2段)先介紹“核舟”的體積，接著(zhù)寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面細;“啟窗而觀(guān)”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構思的巧妙。
第二小層(第3段)介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對表現雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細。除了細致地寫(xiě)出人物的衣著(zhù)、姿勢而外，還著(zhù)意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們在這山光水色的掩映之中，完全忘記了現實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達、放曠的胸襟!至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調。
第三小層(第4段)介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在;一個(gè)“視端容寂”，是很專(zhuān)注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細心。
最后總括全文，通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長(cháng)曾不盈寸”呼應開(kāi)頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。
第一段總述�！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)
第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生
第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專(zhuān)注
第五段總述�！办`巧”照應“奇巧”，核舟體積小，內容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工(王叔遠的精湛技術(shù)，構思巧妙)。
說(shuō)明方法
【列數字】(通過(guò)具體數字，表現語(yǔ)言的準確性，更具說(shuō)服力。)
�、僦凼孜查L(cháng)約八分有奇，高可二黍(shǔ)許。
�、谕ㄓ嬕恢�，為人五;為窗八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。
【作比較】(比較是將兩種類(lèi)別相同或不同的事物、現象加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。)
�、偕袂榕c蘇、黃不屬。
�、诙嬈溟L(cháng)，曾不盈寸。
【打比方】(打比方是通過(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。)
�、俜鹩〗^類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……
【舉例子】(通過(guò)列舉具體實(shí)例來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。)
�、�?lài)L貽(yí)余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云(通過(guò)“貽余核舟一”的例子，來(lái)證明“明有奇巧人曰王叔遠，能以……罔(wǎng)不因勢象形，各具情態(tài)�！钡挠^(guān)點(diǎn))。
寫(xiě)作特色
此文通過(guò)白描的手法，詳細而有條不紊地記述了他所得到的一個(gè)微雕作品——核舟，采用的是“總——分——總”的結構模式。
先是概括地介紹王叔遠微雕技藝的“奇巧”以及他技術(shù)的全面，既是全文的總提，也為轉入正題蓄勢。文字雖短，作用卻大，不可以沒(méi)有。接著(zhù)詳細介紹核舟所表現的蘇東坡赤壁泛舟的故事和意境，從全舟到局部，從船頭到船尾，從陳設到人物，從容寫(xiě)來(lái)，層次分明，絲毫不亂。尤其注重細部的描寫(xiě)，如雕欄上的對聯(lián)，船頭人物的姿勢和神態(tài)，舟子的動(dòng)作，都寫(xiě)得生動(dòng)如見(jiàn)，令人既佩服王叔遠雕刻之神，又贊賞魏學(xué)洢觀(guān)察之細�？陶吲c寫(xiě)者，可謂是相互發(fā)明，相得益彰了。從描寫(xiě)看，王叔遠不僅有高明的微雕技巧，而且很有見(jiàn)地。他表現東坡赤壁之游，不是簡(jiǎn)單地再現歷史，而是對歷史事實(shí)進(jìn)行了合理的改造與加工。譬如雕欄上的對聯(lián)，右邊的“山高月小，水落石出”，出自蘇東坡十月寫(xiě)的《后赤壁賦》，而左邊的“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”則是蘇東坡寫(xiě)于七月的《前赤壁賦》中的名句。雖然季節有點(diǎn)不對，但用以揭示東坡泛舟時(shí)的月夜之景，卻有不容抹煞的作用。又譬如所刻船頭的三人，神態(tài)逼真，直如圖畫(huà)，但卻與歷史事實(shí)不符。因為東坡泛舟赤壁時(shí)，第一次只有一個(gè)客人，第二次有兩個(gè)客人，均無(wú)姓名，并沒(méi)有黃庭堅與佛印參加，現在王叔遠把他們硬扯在一起，當然體現了他的思想寄托。大約以佛印來(lái)體現東坡的禪味十足的空靈，而讓黃庭堅這個(gè)摯友來(lái)安慰他的寂寞吧。
最后對核舟所作的總結性說(shuō)明，為的是加深讀者對微雕作品所表達的內容之巨的印象，同時(shí)自然地過(guò)渡到作者的議論，再一次表達了作者對于這一微雕作品的贊美。結尾通計舟上所刻人、窗及其他物品的數量和刻字的總數，又以“計其長(cháng)曾不盈寸”唿應開(kāi)頭，用以強調材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結。使文章如核舟一樣，顯得精細而完整，令人愛(ài)不釋手。
此文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，畫(huà)相結合的寫(xiě)法，不只貌似，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃右手執卷端，左手扶魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細膩的文筆。寫(xiě)佛印是“絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃神情不屬。讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。
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