春酒評課稿
趙老師執教的《春酒》，帶給我們的是一堂“清澈、靈動(dòng)、厚重、穩健”充滿(mǎn)語(yǔ)文味的語(yǔ)文課。
我們首先來(lái)看趙老師對《春酒》一文的主題定位——探尋作者的精神家園。在這一內容的統領(lǐng)下，我們先后看到了做事有分寸、細心、謙虛、為人豁達的母親，看到了我的天真、快樂(lè )、活潑的童年，看到了鄉親們的善良與和睦，更有讓我難以忘懷的春酒。而當這一切在多年以后都不復存在的時(shí)候，作者自然會(huì )發(fā)出內心的感慨——“可是我到那里去找真正的家醅呢”。而琦君在《髻》、《鄉思》、琦君紀念館中的文字介紹，則起到了拓展內容對文本內容的有機補充，加深了學(xué)生對本文主題的理解。
從一名幫助者的角度去設計本文的教學(xué)內容，可能就會(huì )避免以小說(shuō)的讀法來(lái)設計內容，如“文中的母親是怎樣的一個(gè)人，我有著(zhù)怎樣的性格特點(diǎn)，鄉親們又上怎樣的人”等問(wèn)題。而趙老師的《春酒》一課上，對母親的'解讀抓住了“分寸、留神”二詞，引導學(xué)生認識到母親不僅是這樣要求自己的，而且“從大約摸差不多到總是一樣一樣地細心地告訴別人”中讀到了母親的謙虛與細心；從“一指甲縫與一點(diǎn)點(diǎn)”的比較中讀出母親對女兒愛(ài)的把握的適度；從“母親為自己的丈夫與二太太做鞋”這一拓展資料中領(lǐng)悟了母親的豁達，從“母親是從不上會(huì )的”中讀出了一個(gè)大家庭大太太為家人所做的榜樣。對我的童年的把握則是從助讀能力的建構出發(fā)，通過(guò)示范——歸納——運用的流程，給文中描寫(xiě)我的精之處做批注，并加以評點(diǎn)。既有胭脂齋評點(diǎn)《石頭記》、朱熹集注《詩(shī)經(jīng)》、金圣嘆評點(diǎn)《水滸》的示例，也有課文句子的示范，讓學(xué)生意識到評點(diǎn)句子可以從句子的詞語(yǔ)、修辭、表達的情感等方面來(lái)入手�！岸亲映缘霉墓牡母鄯渌频摹币痪�，學(xué)生體會(huì )到這三層的意思：形狀上相似；動(dòng)作上相似；精神感覺(jué)上相似。印象尤為深刻。
教師面對一篇課文該選取怎樣的教學(xué)內容，如何把握這一個(gè)度，在我們平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )出現以下的情況：
一、游離于教材表面，為教教材而教，一節課上，問(wèn)題不斷，但真正能把握整課的主問(wèn)題卻始終不見(jiàn)蹤跡，整節課的教學(xué)內容平面化傾向比較嚴重。
二、拿來(lái)主義，在文本內容的理解上照搬人家的見(jiàn)解，更多的時(shí)候是照抄某類(lèi)的教案集。
三、無(wú)度的拓展，對課文的本身挖掘不深，卻學(xué)別人的花架子，用拓展來(lái)裝點(diǎn)課堂，而拓展的內容與自己的教學(xué)目標相去甚遠，無(wú)助于加深對作者意圖的把握，也無(wú)法實(shí)現使課堂向縱深發(fā)展的任務(wù)。導致以上現象發(fā)生的根源還在于教師的教學(xué)觀(guān)念上出現了問(wèn)題，新課標中明確教師是課堂教學(xué)的組織者、引導者、是平等中的首席。我無(wú)法論證這中說(shuō)法的正確與否，但可以肯定的是我們在對理念的理解上出現了誤區。無(wú)論是教學(xué)內容的設計，還是課堂教學(xué)的組織實(shí)施也好，教師首先應該是學(xué)生學(xué)習的幫助者，教師要從這一角度去設想自己的課堂教學(xué)，落實(shí)以生為本的教學(xué)觀(guān)；
其次，教師應該盡可能多研讀教材，弄清楚文章語(yǔ)言背后的含義，自己先要對教學(xué)內容做一番合理的讀、悟、析，才能發(fā)現文本中有價(jià)值的教學(xué)內容；
第三，教師要善于從學(xué)法指導的角度找到適宜教學(xué)內容，在語(yǔ)言教學(xué)上科學(xué)引導；
第四，找到適合于文本內容深化的拓展資料，研究其中有價(jià)值的信息，強化學(xué)生理解。故此，從課堂教學(xué)的呈現來(lái)看，對教材內容的適度解讀更多地體現在教師對教學(xué)內容設計上。
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