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態(tài)度決定高度讀后感(精選22篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后,你有什么領(lǐng)悟呢?是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編精心整理的態(tài)度決定高度讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
態(tài)度決定高度讀后感 1
積極心態(tài)是人們自己行為有效性的堅實(shí)基礎,是人們在生存、生活、學(xué)習、工作、事業(yè)中取得成就的可靠保障,是人們獲得物質(zhì)財富與精神財富的奠基石,而消極心態(tài)導致人們自己行為的盲目性,是人們在生存、生活、事業(yè)等方面取得成就的絆腳石,一個(gè)人如果心態(tài)積極,樂(lè )觀(guān)地面對人生,樂(lè )觀(guān)地接受挑戰,那他就成功了一半,這就是這個(gè)專(zhuān)題帶給我的啟示。
《態(tài)度決定高度》揭示了改變態(tài)度從而改變命運的生存哲學(xué),書(shū)中以感人的筆觸娓娓敘述了古今中外許多成功者所經(jīng)歷的成功之路,從這些故事中,無(wú)一例外地證明了,積極的態(tài)度是他們唯一的法寶,機會(huì )因態(tài)度而生,命運隨態(tài)度而變,就是因為他們對待人生和工作的態(tài)度不同,在別人灰心的時(shí)候,他們意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚,在別人因困難而放棄的時(shí)候,他們堅持不懈;在別人止步不前的時(shí)候,他們積極進(jìn);在別人松散懶惰的時(shí)候,他們全力以赴,不找任何借口。就因為他們一直保持著(zhù)積極的心態(tài),不斷前進(jìn),最后才走向了人生的巔峰。而那些常常對工作抱著(zhù)逃避的心態(tài),避重就輕,對人生心存僥幸心理,其結果被生活的盛宴所拋棄,陷入了失敗的深淵。
如何培養積極的態(tài)度決定了我們每個(gè)人事業(yè)發(fā)展的前景,決定了我們人生的高度,在現實(shí)生活中,要想真正實(shí)現人生的價(jià)值,取得事業(yè)上的成功,就要掌握好態(tài)度這把萬(wàn)能的金鑰匙,用它來(lái)正確處理好工作、他人和自己的關(guān)系。
對待工作的態(tài)度——敬業(yè)。敬業(yè)體現的是對工作的一種態(tài)度,具體說(shuō),就是重視自己的工作,把工作當成一事業(yè)來(lái)完成,在完成任務(wù)的過(guò)程中,積極主動(dòng),盡職盡責,一絲不茍,持之以恒。
用自信的態(tài)度對待自己和未來(lái)。自信猶如陽(yáng)光,樹(shù)木的生長(cháng)離不開(kāi)陽(yáng)光,事業(yè)的成功也離不開(kāi)自信,陽(yáng)光般的自信可以驅散生活中不時(shí)飄過(guò)的陰云,只有自信的人才能干好自己的工作。相信自己是最棒的!
用熱情點(diǎn)燃態(tài)度的火種。很青年教師可能會(huì )這樣的疑惑:每天重復著(zhù)同樣的工作,時(shí)間一長(cháng),再自信的人也會(huì )厭倦,怎樣才能激起工作的熱情呢?我們能做的就是調整自己的態(tài)度去發(fā)現工作中的快樂(lè ),以飽滿(mǎn)的熱情投入工作。同樣的一份工作,當你對它厭倦時(shí),它就會(huì )在你面前變得討厭而猙獰;但當你打起精神,熱情地去迎接它時(shí),它就會(huì )變得輕松愉快起來(lái),這就完全取決于我們工作時(shí)的心態(tài)。
對待未來(lái)的態(tài)度——志存高遠。一個(gè)人只有擁有高遠的目標,才會(huì )發(fā)現自身的價(jià)值,充分實(shí)現自身的潛能。這就是拿破侖說(shuō)“不想當將軍的'士兵不是好士兵”的道理。目標是一種理想,理想是由不滿(mǎn)而來(lái),有了這種不滿(mǎn),便會(huì )有一種不同的夢(mèng)想,夢(mèng)想能產(chǎn)生動(dòng)力和勇敢的努力,從而可以把現實(shí)和夢(mèng)想之間的鴻溝填平,偉大的人物并不是一些做白日夢(mèng)的人,他們的理想是植根于確切的事實(shí)的,切實(shí)的夢(mèng)想使他們對于現在不滿(mǎn)意,又因這種不滿(mǎn)而刺激自己加勁奮斗,最后,在自己的努力下獲得成功。
積極的態(tài)度是獲得成功的保證。一般而言,人與人在智力程度上大都相差無(wú)幾,但有的人成功地登上的事業(yè)的頂峰,有的人卻失敗了,不得不以哀怨的眼光告別這個(gè)世界。這是為什么呢?其中最重要的因素就是意志。美國最偉大的總統林肯在遭受了幾十年的痛楚、絕望和失敗后,在他五十歲時(shí)才當選為美國大總統,他之所以成功,就是因為他始終抱著(zhù)堅持、堅持、再堅持的人生態(tài)度。
以寬容的態(tài)度對待他人。人是生活在群體中的,我們要學(xué)會(huì )與人交往,善于和他人建立和諧的人際關(guān)系,而這首先要求我們要做一個(gè)謙遜的人。在日常生活、工作中,我們可以把自己的觀(guān)念告訴別人,同時(shí)我們自己也能從中獲得別人的新觀(guān)念,他人無(wú)形之中把希望、鼓勵、熱情投射到我們和生命中,常常能在心靈上安慰我們,在精神上激勵我們。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:善問(wèn)路的人能過(guò)高山,不愿問(wèn)路的平原也會(huì )迷路。
總之,只要對工作和生活抱著(zhù)一種積極的態(tài)度,人生總會(huì )有其高度!只要掌握好態(tài)度這把金鑰匙,就能創(chuàng )造輝煌燦爛的成就!借用泰戈爾的話(huà)來(lái)對此作一總結“你的態(tài)度決定你的高度”。
態(tài)度決定高度讀后感 2
通過(guò)卡奈基成功經(jīng)典筆記的學(xué)習我懂得了以下幾點(diǎn)重要的人生感悟。一:積極的心態(tài)可以塑造成功;二:處世技巧如何提升;三:每個(gè)人的潛力無(wú)限,要充分的發(fā)揮自己;四:對自己正面暗示的重要性;五:不斷地砥礪自己,走向成功?偠灾,時(shí)不我待,我們要積極進(jìn)取,態(tài)度成就高度!
這本書(shū)通過(guò)具體生動(dòng)的事例給人耳目一新的感覺(jué),又結合一些小故事引發(fā)出人生的大道理,從而引起我們思想上的震撼,情感上的共鳴。你對一件事的態(tài)度,決定了你完成這件事的高度。
正如米盧所說(shuō):態(tài)度決定一切。仔細斟酌這句話(huà),辯證分析,態(tài)度決定一切似乎過(guò)于絕對,但從某種程度上來(lái)講,也突出了態(tài)度的意義非凡。
在暑假里,我閱讀了美國戴爾—卡奈基的原著(zhù)《態(tài)度決定高度》,這本讀書(shū)筆記為無(wú)數人指明了前進(jìn)的方向和奮斗的目標。它主要闡述了卡奈基的成功經(jīng)驗和思想,以此為鑒,從而獲得更大的成功。
也許一個(gè)人的成功,包含著(zhù)許許多多的因素,但首先一個(gè)人的態(tài)度起著(zhù)舉足輕重的作用。這本書(shū)上講述了一個(gè)事例:有兩個(gè)推銷(xiāo)員去非洲推銷(xiāo)皮鞋,但當他們來(lái)到這里的時(shí)候,發(fā)現這里的人不穿鞋,其中一個(gè)人十分沮喪,落魄而歸,而另一個(gè)人卻迥然不同,他眼睛一亮,從中發(fā)現了巨大的商機和市場(chǎng)。為什么兩個(gè)人的結果如此不同,就是因為他們的態(tài)度不同,這充分地說(shuō)明了態(tài)度的重要性。
在日常生活中,我們也是如此。我作為一名學(xué)生,在學(xué)習的過(guò)程中也會(huì )面臨各種各樣的選擇和困難,我們只有保持樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài),才會(huì )將困難迎刃而解,才會(huì )在山重水復中看到柳暗花明。同理,消極的心態(tài)只會(huì )自己困擾,只會(huì )停滯不前,這種負面的影響也是不可預料的。因此,無(wú)論在什么時(shí)候,我們都要端正自己的心態(tài),只有心態(tài)正確,才會(huì )產(chǎn)生正確的思想,才會(huì )有正確的行動(dòng),也才會(huì )有正確的結果。在我的親身經(jīng)歷中,我曾參加過(guò)兩次高考,第一次高考結果并不理想,但我并不甘于認輸,也不想任命運擺布,我想使自己有一個(gè)新的起點(diǎn),因此,我選擇了復讀,再給自己一次機會(huì )。最終我考入了遼師大,進(jìn)入了自己理想的校園。由此可見(jiàn),人生中多一份積極就多一份希望,也就多一份成功。
積極的態(tài)度會(huì )為我們指引方向,導航人生。那么,擁有積極正確的處世態(tài)度,也會(huì )讓我們的人生再創(chuàng )輝煌!
如何提升我們的處世技巧呢?通過(guò)閱讀這本書(shū),讓我懂得了一些重要的道理。首先一個(gè)人要想處理好外面的'事物,必須處理好自己的事情。在日常生活中,我們會(huì )有這樣的經(jīng)歷,我們的頭腦在不知不覺(jué)中會(huì )閃現一些不愉快的念頭,也正因如此,快樂(lè )的氛圍會(huì )變得停滯。我們都知道,己所不欲,勿施于人,同樣當自己心情不愉快的時(shí)候,,不要連帶身邊的人,而我們自己要做好及時(shí)的調整,擁有一個(gè)情緒吸塵器,我們不僅要學(xué)會(huì )把不愉快的想法排除出去,還要懂得把健康快樂(lè )的思想填充進(jìn)來(lái)?梢哉f(shuō),我們的生活如同一面鏡子,你對它笑,它對你就是微笑,反之,你對它哭,它對你就是沮喪。因此,無(wú)論是對自己還是對他人,都要保持樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)。從而做到,笑對他人,樂(lè )觀(guān)世界。仔細想一想,我們身邊的朋友總希望自己的朋友能為自己帶來(lái)積極的影響,所以我們擁有積極的處世態(tài)度,于自己,于他人都十分有利。與此同時(shí),我們每個(gè)人都是世界上獨一無(wú)二的,無(wú)論何時(shí),我們都要正視自己,實(shí)現人生的價(jià)值。也許每個(gè)人的價(jià)值量是大不相同的,但需要努力奮斗的足跡卻是相似的。自己要重視自己,自己要相信自己,這樣我們才能贏(yíng)得別人的信任和尊重。其實(shí),真正的處世技巧,不僅要處理好個(gè)人和外界的關(guān)系,更重要的是實(shí)現個(gè)人思想的一種升華。正確的處世態(tài)度會(huì )幫助我們獲取很好的人際交往關(guān)系,也是我們人生當中一筆寶貴的精神財富。
態(tài)度決定高度讀后感 3
在時(shí)光的打磨下,一些想法沉淀下來(lái),漸漸變成了指導自己行為的準則。
我也知道,所謂成長(cháng),指的就是一個(gè)改變的過(guò)程。一些習慣的養成,并不是一天二天就可以達到了的,要改變它,說(shuō)說(shuō)話(huà)總是容易,真的做起來(lái),一定是另外一回事。說(shuō)明白一點(diǎn),改變習慣,其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)刀割腫瘤的過(guò)程。
“一切都會(huì )成為過(guò)去!”這句話(huà)在千百句名言當中被篩選了出來(lái),變成了我的座右銘。因為我知道,今天再多的喜怒哀樂(lè )、榮辱是非,在命運列車(chē)的行駛路途中,都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時(shí),往往又錯過(guò)了時(shí)下正當要看到的燦爛景色。
我認為,生命的存在應該是下面三種形式:一是活在明天,這是一種希望,一種憧憬,一種脫節現實(shí)的童話(huà);二是活在昨天,可以說(shuō)吧?這是記憶在倒映,是在落幕,是心入暮年;說(shuō)在最后的也是我最想要的一種生命存在,就是活在今天吧!什么最重要,你現在正在做的事最重要!你只有把正在做的每一件事認真做好,你才會(huì )有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長(cháng)長(cháng)的鏈鎖,每一個(gè)環(huán)節就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā),還是報應不爽,其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來(lái)自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)“永不妥協(xié)”,我想應該是指做好每一件事的堅定信仰!
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境,都有著(zhù)他自己的思想體系在指導著(zhù)他的談吐舉止;蚯f重嚴正、或恢諧幽默,或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說(shuō)的,或者說(shuō)要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度,有三個(gè)方面。
第一,一本正經(jīng)。
一天板著(zhù)個(gè)臉,中規中矩,以自己為中心,卻又不敢越雷池一步,堅信自己的是正宗,別人的都是旁門(mén)左道。這樣的日子,莫說(shuō)生活,想想都累。
第二,理直氣壯。
有理直總是好的,至少說(shuō)明做錯事的'不是自己。但氣壯卻大可不必了,因為氣這個(gè)東西,總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起,其后果總是硝煙味濃,違背了和諧社會(huì )的基本準則。更重要的一點(diǎn)是,理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲,勿施于人。
第三,自以為是。
固執是一種非?膳碌念B疾,總是認為自己是正確的,聽(tīng)不進(jìn)外來(lái)的意見(jiàn)。改正都無(wú)從談起,所來(lái)成長(cháng)?果子成熟了,就是進(jìn)入人腹的時(shí)候,不然等待它的就是腐爛的開(kāi)始。人的思想成熟了,就是該他一生當中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟,那么他的使命就有如毒果!
珍惜當下,認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè ),把感動(dòng)貯藏,把仇忿摒棄,我想,這是我要追求的生活態(tài)度。
態(tài)度決定高度讀后感 4
一學(xué)者拿一“剛摘的”“紅彤彤”的蘋(píng)果,問(wèn)學(xué)生是否聞到香味,幾個(gè)學(xué)生甚至聞都不聞,就說(shuō):“香!”只有兩個(gè)學(xué)生遲疑不答,說(shuō):“我沒(méi)聞到!薄斑@是什么蘋(píng)果?”面對一個(gè)蠟塑蘋(píng)果,他們沒(méi)有隨波逐流,人云亦云,囿于權威,而是勇敢地說(shuō)出了他們的看法,吶喊出:我有我態(tài)度!
面對黑暗腐敗,我有我態(tài)度。
伴著(zhù)旋律優(yōu)美的《廣陵散》,嵇康吶喊著(zhù)他內心對高潔的渴望。官場(chǎng)腐敗,貪污橫行,官吏個(gè)個(gè)中飽私囊,嵇康看在眼里,痛在心上。心懷報國之志,卻無(wú)法施展,面對朋友的勸官之辭,他悲憤激昂,毅然決然地寫(xiě)下了與好友的絕交書(shū),說(shuō)著(zhù)他遠離黑暗官場(chǎng)的堅定決心!笆廊私詽嵛要毲!边`心之事不可為。面對官場(chǎng)腐敗,官風(fēng)不正,他堅定地守著(zhù)自己內心的高潔,自己內心的正直、堅貞之原則。他不與世俗同流合污,不隨波逐流,不為權名而違背自己為人處世的原則。此情此景,他的聲音之地有聲,我有我態(tài)度:堅守高潔,不同流合污!
面對官權利誘,我有我態(tài)度。
數十年如一日,他堅守著(zhù)自己的崗位,守護著(zhù)心靈的綠洲。楊善洲,一個(gè)感動(dòng)了十三億中國人的中國共產(chǎn)黨人。他盡心盡力地為黨和國家做貢獻,廉潔奉公、全心為民,勤奮工作,為保山經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展作出了突出貢獻。歷任區、縣主要領(lǐng)導,卻未利用官職的權利為自己及家人謀一點(diǎn)私利,“我們姐妹幾個(gè)的.工作都是自己努力去找的!彼麤](méi)因權利之便而為家人開(kāi)綠燈。面對許多官員以權謀私的現狀,他正直地堅守著(zhù)自己的職業(yè)道德,不撈黑錢(qián),且慷慨無(wú)私地將國家發(fā)給他的守林獎金無(wú)償捐贈。他就是他,楊善洲,不隨波逐流,身著(zhù)官場(chǎng),不被權利、金錢(qián)的誘惑擾亂心智、擾亂自己做人的原則。因為他始終堅守著(zhù)自己的態(tài)度:為人正直,不濫用私權!
面對艱苦磨難,我與我態(tài)度。
帕金森病,讓他終生被束縛在了輪椅上。但身體的束縛并不能阻止他的前進(jìn)。著(zhù)名物理學(xué)家霍金,因病無(wú)法像正常人一樣生活,盡管不能說(shuō)話(huà),盡管只有一個(gè)手指能動(dòng),但他樂(lè )觀(guān)向上、堅持不懈的精神使他在生活中依然奔跑,跑得更快,看得更遠,在自己的領(lǐng)域闖出自己的一片天。在別人看來(lái)無(wú)法忍受的痛苦面前,在別人認為堅持不下去,將放棄的事情面前,霍金有他自己的態(tài)度,并始終堅守著(zhù):積極樂(lè )觀(guān),只要希望仍在,就能戰勝一切困難,戰勝命運,抓住光明的繩索!拔矣形覒B(tài)度”這句話(huà)是那樣響亮。
“我有我態(tài)度”響徹華夏大地:夏達6年堅守夢(mèng)想,史鐵生困難中寫(xiě)就輝煌,胡佩蘭98歲仍堅守崗位,拾巨款者寒風(fēng)中等待失主一小時(shí),老人謊稱(chēng)有醫保而放走撞倒自己的年輕人……
我有我態(tài)度!擲地有聲,回蕩心間:這是對美善的堅守,是愛(ài)的回歸!
態(tài)度決定高度讀后感 5
上帝之所以賦予人哲辯的思考,就是要讓他做出自己的判斷,秉懷自己的態(tài)度。
面對不道德的行為我會(huì )大聲說(shuō)不,面對各類(lèi)論題我會(huì )勇敢爭辯,面對一切需要我做出選擇與判斷的場(chǎng)合我毫不畏怯!因為,我有我態(tài)度!
一個(gè)人若人云亦云,不懷持自己的態(tài)度,便如同稻田中的木人,石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著(zhù)自己獨有的態(tài)度的俠客志士,才能腋生雙翅,俯瞰蒼茫。
他不隨俗世俱濁,如一只白鶴,白云之上默守自己的態(tài)度。面對腐朽浮躁的俗世政壇,嵇康摒棄了重重雜擾,堅守自己的態(tài)度:清立于世。割袍眄視山巨源,撫琴冷笑鐘士季,他絲毫沒(méi)有懷疑過(guò)自己的信仰,做了一株堅強挺拔的樹(shù),守望心中的月明如水。世俗黑暗無(wú)邊,我心清輝依舊,縱然刑場(chǎng)屠刀,怎能屈從低頭!濁酒飲盡,廣陵曲終,斯人雖逝,他對自己清高品格的堅守卻時(shí)刻振響著(zhù)歷史的素弦。
俗擾可憎,人心蒙塵,嵇康卻小心擦拭著(zhù)那顆傲立之心。身可死,神不已,對自己態(tài)度的高歌永世不息!
對方是權威,面前是是非,他是堅持自己的勇士,面無(wú)懼色!“一定是樂(lè )譜錯了!”小澤征爾面對耆宿大家毫不畏怯,再多的干擾也不能偏移他堅持的態(tài)度。掌聲轟然雷動(dòng),所有人都起身向這位勇士致意。他是堅守自己態(tài)度的,若是他心中有了一絲一毫的動(dòng)搖,怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲,撼人心弦?正是他對自己態(tài)度的`堅守,綻出一朵不容褻瀆的蓮,艷詫了每一個(gè)聽(tīng)眾。
權威的質(zhì)疑又如何?印度青年錢(qián)德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛(ài)丁頓斥為一派胡言,但他執著(zhù)于自己的思想,篤定于內心的態(tài)度,堅持研究,終借此登頂諾獎。誰(shuí)也無(wú)法對你的態(tài)度判死刑,只要你堅守,它就有光芒。
生于此時(shí)此地,我們更沒(méi)有理由輕言放棄自己的態(tài)度,可以把自己裝扮得與眾人無(wú)異。多少人繞過(guò)無(wú)助的女?huà),多少人倒在地上的老人視而不?jiàn),多少人對餐桌上的浪費無(wú)動(dòng)于衷?他們自己的態(tài)度呢?他們因為怕惹事,怕把自己置于風(fēng)口浪尖,所以他們把自己的態(tài)度團成一團輕易地扔進(jìn)垃圾桶,所以他們做了麻木而默不作聲的人!我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度,能大聲說(shuō)出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的簡(jiǎn)光洲,像無(wú)悔助人的郭明義,哪怕像高調行善的陳光標,在紛亂的社會(huì )中護住自己心里的那剪燭光,不為他物所變。不是故意的特立獨行,更不是面對法律的我行我素,而是做一個(gè)有思想、有態(tài)度的人,做一個(gè)敢于說(shuō)出自己心中正義的人!
思想態(tài)度,是人心上的翅膀,丟棄了翅膀便再也無(wú)法翱翔云端。讓我們堅守住自己的羽翼,風(fēng)吹翅動(dòng),翅動(dòng)而飛,在云舒風(fēng)卷中大聲喊出自己的態(tài)度!
態(tài)度決定高度讀后感 6
有位太太請了個(gè)油漆匠到家里粉刷墻壁。
油漆匠一走進(jìn)門(mén),看到她的丈夫雙目失明,頓時(shí)流露出憐憫的眼光?墒悄兄魅艘幌蜷_(kāi)朗樂(lè )觀(guān),所以油漆匠在那里工作了幾天,他們談得很投機;油漆匠也從未提起男主人的缺憾。
工作完畢,油漆匠取出帳單,那位太太發(fā)現比談妥的價(jià)錢(qián)打了一個(gè)很大的折扣。
她問(wèn)油漆匠:"怎么少算這么多呢?"
油漆匠回答說(shuō):"我跟你先生在一起覺(jué)得很快樂(lè ),他對人生的態(tài)度,使我覺(jué)得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分,算是我對他表示一點(diǎn)謝意,因為他使我不會(huì )把工作看的太苦!"
油漆匠對她丈夫的推崇,使她落淚,因為這位慷慨的油漆匠,自己只有一只手。
態(tài)度就像磁鐵,不論我們的思想是正面抑或是負面的,我們都受到它的`牽引。而思想就像輪子一般,使我們朝一個(gè)特定的方向前進(jìn)。雖然我們無(wú)法改變人生,但我們可以改變人生觀(guān),雖然我們無(wú)法改變環(huán)境,但我們可以改變心境,我們無(wú)法調整環(huán)境來(lái)完全適應自己的生活,但可以調整態(tài)度來(lái)適應一切的環(huán)境。
畢竟,你的生活并非全數由生命所發(fā)生的事所決定;而是由你自己面對生命的態(tài)度,與你的心靈看待事情的態(tài)度來(lái)決定。
生命的質(zhì)量來(lái)自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)"永不妥協(xié)",我想應該是指做好每一件事的堅定信仰!
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境,都有著(zhù)他自己的思想體系在指導著(zhù)他的談吐舉止;蚯f重嚴正、或恢諧幽默,或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說(shuō)的,或者說(shuō)要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度,有三個(gè)方面。
第一,一本正經(jīng)。
一天板著(zhù)個(gè)臉,中規中矩,以自己為中心,卻又不敢越雷池一步,堅信自己的是正宗,別人的都是旁門(mén)左道。這樣的日子,莫說(shuō)生活,想想都累。
第二,理直氣壯。
有理直總是好的,至少說(shuō)明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了,因為氣這個(gè)東西,總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起,其后果總是硝煙味濃,違背了和諧社會(huì )的基本準則。更重要的一點(diǎn)是,理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲,勿施于人。
第三,自以為是。
固執是一種非?膳碌念B疾,總是認為自己是正確的,聽(tīng)不進(jìn)外來(lái)的意見(jiàn)。改正都無(wú)從談起,所來(lái)成長(cháng)?果子成熟了,就是進(jìn)入人腹的時(shí)候,不然等待它的就是腐爛的開(kāi)始。人的思想成熟了,就是該他一生當中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟,那么他的使命就有如毒果!
珍惜當下,認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè ),把感動(dòng)貯藏,把仇忿摒棄,我想,這是我要追求的生活態(tài)度。
態(tài)度決定高度讀后感 7
有一次,我和一個(gè)朋友去看一個(gè)中國畫(huà)家的畫(huà)展。這畫(huà)家是以寫(xiě)人物畫(huà)知名的。
其中有一幅畫(huà),寫(xiě)一個(gè)書(shū)生,正在讀書(shū),其旁站一個(gè)女人,替他加上爐香。不用問(wèn):畫(huà)題必然是“紅袖添香夜讀書(shū)”了。
這幅畫(huà),在我看來(lái),沒(méi)有多大的了不起,但了不起的事情,卻是這一個(gè)美國朋友不斷地追問(wèn),這一幅畫(huà)的意境是什么。
要把畫(huà)的意境向朋友說(shuō)明?,那就是大件事了。
為什么是大件事呢?這因為:中國人與美國人對讀書(shū)的態(tài)度,有所不同。
不能否認,中國人對讀書(shū)的觀(guān)念,太過(guò)隆重;而美國人對于讀書(shū),視為一件平常已極的事情。其平常,有如搔頭和抓耳朵一般。
我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一個(gè)美國青年人,倚在大球場(chǎng)的鐵絲網(wǎng)了,金雞獨立地僅是一腳到地,讀一本書(shū),讀上兩個(gè)鐘頭,沒(méi)有變換位置,直到他的書(shū)讀完以后才走開(kāi)。
中國人能這樣讀書(shū)的,我似乎還未見(jiàn)過(guò)。中國有一點(diǎn)錢(qián)的人家,都有一間專(zhuān)為讀書(shū)而設的書(shū)房。較次的,也會(huì )在自己的臥室里邊,設一張書(shū)桌。這一種豪華額定設置,一般美國人是沒(méi)有的。美國人家中有書(shū)桌的,百中無(wú)一;美國人要讀書(shū),都在吃飯的桌子上邊。美國人不見(jiàn)得家家都有飯廳,沒(méi)有飯廳的人,吃飯的桌子,就在廚房?jì),因此,廚房就是美國人的書(shū)房。
書(shū)籍放在什么地方呢?書(shū)籍放在車(chē)房壁上的架上邊。那新書(shū)買(mǎi)回來(lái),放到車(chē)房去。
美國人沒(méi)有書(shū)房,美國人卻隨時(shí)隨地讀書(shū)。美國人讀書(shū),不必找寧靜的環(huán)境。在鬧市中,經(jīng)常有一塊小草地,草地上有一兩張椅子,椅子上坐著(zhù)的.,就是美國的讀書(shū)人。
在香港,坐電車(chē),由上環(huán)坐到筲箕灣,其實(shí)是很好的讀書(shū)機會(huì ),但是,依我的觀(guān)察,在電車(chē)上看報紙的人,看書(shū)的人,卻不多見(jiàn)。
在美國,隨時(shí)隨地都看見(jiàn)人讀書(shū)。這不時(shí)說(shuō),美國人勤力,而是說(shuō),中外對讀書(shū)態(tài)度,有所不同。
歷史上,中國的讀書(shū)人,是一種特殊的人物!队讓W(xué)詩(shī)》說(shuō):“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書(shū)高!庇置鑼(xiě)讀書(shū)人十年窗下,一朝得志,曰:“有人在平地,看我上云梯!庇捎谧x書(shū)人是一種特殊的人物,因此,讀書(shū)也變?yōu)橐环N神秘的事情。神秘之極,便變成為“紅袖添香夜讀書(shū)”。平心論事,紅袖添香,未嘗不好;如果必要紅袖添香,才能讀書(shū)的,那就不免太過(guò)隆重其事了。
由于讀書(shū)要隆重其事,因而,便有人“借頭借路”,不肯讀書(shū),并為自己不肯讀書(shū)來(lái)解脫。記得二十多年前,看到了一本好書(shū),介紹朋友去看。朋友吝嗇不肯買(mǎi)書(shū),我就把我的本子借給他,言明一個(gè)月以后看完歸還。一個(gè)月以后,朋友把書(shū)還給我,但說(shuō):“完全沒(méi)有看過(guò)。我大以為奇。朋友皺眉道:”白天我要上班,晚上回到家中,太太晚晚都設麻雀局,叫我怎有機會(huì )看書(shū)?“(未完待續)!!!
態(tài)度決定高度讀后感 8
朱光潛先生說(shuō)過(guò):“以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事!蔽液苄欧@話(huà),以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,說(shuō)出了人生極復雜的道理。人生一世,如草生一秋,是匆匆忙忙的短暫。所有的人,上自帝王顯貴,下至黎民蒼生,都是這匆匆舞臺的演員和看客,常言浮生若夢(mèng),過(guò)去把這話(huà)是當做消極的思想來(lái)批判的,其實(shí),誰(shuí)都明白,人生到底是一出悲劇。
無(wú)論是天才還是愚飩,到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結局。有了這樣的洞察,人們就會(huì )在不免有些蒼茫的悲涼中,獲得某種頓悟。參透一切苦厄,把身外之物看淡,豁達、瀟灑,了無(wú)牽掛,無(wú)憂(yōu)而有喜。我理解,這就是“出世”的思想,是指從總體上看,要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上,那就確定有點(diǎn)“消極”的.味道了。只講“出世”而不講“入世”,則對人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會(huì ),就把人的高低、不同的境界區分了出來(lái)。
從具體上看,人活著(zhù)要謀生,要做事,不論是為自己,還是為社會(huì ),都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起,每日落下,一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致?因此就要珍惜,決不虛度光陰。春花秋月,賞心樂(lè )事,酷暑嚴冬,黽勉苦辛。
要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義,有益于人,也有益于自己。積極,有效,把眼前做的每一件事,都看成盛大的慶典,既轟轟烈烈,又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀(guān),不厭世,一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn),卻始終是堅定地前行。
態(tài)度是非常重要的。一個(gè)人并不能擁有一個(gè)好的命運,但可以擁有一個(gè)好的態(tài)度,因為,一個(gè)好的態(tài)度決定一切。
有什么樣的態(tài)度,就有什么樣的人生,態(tài)度決定一切,態(tài)度決定命運。這句話(huà)正如
作家閆燕說(shuō)的那樣:“積極健康的態(tài)度可以成就人生,而消極不良的態(tài)度則會(huì )將其毀滅。做人,要有陽(yáng)光一樣明朗的態(tài)度,才能幸福的一生!笔堑,態(tài)度變了,世界也就變了。一個(gè)人如果沒(méi)有了態(tài)度,就像沒(méi)有了靈魂,終究會(huì )毀了自己。
人生的道路上難免有一些坎坷,磨難,重要的是看你使用的是什么樣的態(tài)度去避免它們,去解決它們。不要因為眼前一時(shí)的困難而氣餒,而放棄。也許只要換一種方式去思考,去動(dòng)腦,成功的大門(mén)就會(huì )向我們敞開(kāi)著(zhù)。
也許,態(tài)度的轉變,才是真正的轉變。一樣的人生,異樣的態(tài)度,成功的與否是由態(tài)度決定的。想要成功,先要調整好態(tài)度,不要悲觀(guān),也不要自卑。要用陽(yáng)光的態(tài)度去對待人生,人生將會(huì )是輝煌的,是燦爛的。
正確掌握態(tài)度,人生才有價(jià)值,生命才有活力!
態(tài)度決定高度讀后感 9
明代《菜根譚》中有云:“處事不必求功,無(wú)過(guò)便是功!币嗷蚴恰安蛔鳛楸銦o(wú)過(guò),無(wú)過(guò)也無(wú)功!比松圆煌姆绞匠尸F在不同人的面前,自然不同的人就會(huì )有不同的人生態(tài)度。
其實(shí)在我眼中對于人生的態(tài)度不過(guò)分為兩種:一種是平淡的人生態(tài)度,一種是進(jìn)取的人生態(tài)度。其他的不過(guò)是每個(gè)人的性格與處理方法的迥異所產(chǎn)生的不同效果罷了。所謂平淡的人生態(tài)度,也就是書(shū)中說(shuō)的:“處事不必求功,無(wú)過(guò)便是功!睋碛羞@種人生態(tài)度的人,求的是安穩與平和。他們的為人處世不必追求太大的成績(jì)或功勛,只是嚴格的要求自己,認為不犯錯,不成為社會(huì )的負擔就是最好的成績(jì),把握自己便是成就自己。也許許多人都秉持著(zhù)這樣的人生態(tài)度,保守而平淡地過(guò)完一生,也隨著(zhù)淡泊名利精神的傳播越來(lái)越多的人希望能做一個(gè)像陶淵明一樣看淡一切,保持自身無(wú)過(guò),不折腰的人!段辶壬鷤鳌分杏玫淖疃嗟囊粋(gè)字便是“不”字,而“不”字便解釋為“無(wú)為”。陶淵明進(jìn)入官場(chǎng)后,發(fā)現官場(chǎng)實(shí)屬險惡,許多人為了聲明盡不惜花重金賄賂他人,來(lái)?yè)Q取表面的光鮮成就?创┝诉@一切,便也會(huì )厭惡這一切,于是陶淵明便會(huì )用“不”來(lái)警示自己,要求自己看淡一切,嚴格要求自己?僧吘固諟Y明是那個(gè)時(shí)代的人,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的生存規則,在如今,如此淡泊的人生態(tài)度是否就顯得過(guò)于懦弱與逃避現實(shí)。
反而所謂進(jìn)取的人生態(tài)度,也就是如有人所言:“不作為便無(wú)過(guò),無(wú)過(guò)也無(wú)功!彼坪踝屛腋鼮樾蕾p。擁有這種態(tài)度的人,會(huì )不斷的嘗試,挖掘自己的能力,即使遇到挫折也絕不言敗。如果只是庸庸碌碌地度過(guò)一生,只求無(wú)過(guò),那人生似乎太過(guò)乏味了,有且僅有一次的生命,怎能允許如此平凡?在如今競爭如此激烈的社會(huì ),得過(guò)且過(guò)是否就意味著(zhù)屈服于命運的腳下,如果不能掌握自己的人生,讓自己的.人生多一些亮點(diǎn),那樣是否也就失去了回憶的價(jià)值,F在年輕人經(jīng)常會(huì )被批評過(guò)于魯莽?晌覀円獡碛械牟徽沁@份率真與沖勁嗎?不要因為怕做錯,展示出不好的一面而封閉自己,掩飾自己,帶著(zhù)一個(gè)面具生活,在人生的面前,要努力的爭取自己,即使是做錯了也無(wú)怨無(wú)悔,這也是一種自信。
然而我所言的進(jìn)取的人生態(tài)度中所犯的錯指的是有原則性的錯誤,并不意味著(zhù)為了實(shí)現自己的人生價(jià)值就可以不擇手段,這種突破原則的過(guò)也是不值得認可的,可是這種現象卻似乎正在滋長(cháng)。比如說(shuō),如今網(wǎng)上購物的方式正在流行,可一些商家卻為了獲取信譽(yù)度雇人在網(wǎng)上刷好評,或是對加以好評的顧客給予優(yōu)惠等等,亦或是某個(gè)作家為了充實(shí)自己的作品而抄襲了他人的心血,這些做法即使是“作為”卻也不是“功!
進(jìn)取是人生必有得態(tài)度,可自己的準則卻也是不可缺少的,這應該就是人生態(tài)度的最高境界吧!
態(tài)度決定高度讀后感 10
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!卑殡S著(zhù)這句開(kāi)場(chǎng)白,我們結束了初一上學(xué)期的第一次考試。在同學(xué)們的臉上顯出或悲傷或喜悅的心情,而時(shí)間也正在我們的手中悄悄溜走。
這次考試,對我來(lái)說(shuō),不能說(shuō)不是一個(gè)很大的打擊。雖然考試成績(jì)還沒(méi)發(fā)下來(lái),可憑我的感覺(jué),一向自認為是考試高手、小學(xué)門(mén)門(mén)考試接近滿(mǎn)分的我,這次卻來(lái)了一次“滑鐵盧”。數學(xué)考試不認真,自認為不太難,做起題來(lái)走馬觀(guān)花、風(fēng)卷殘云,做完后陶醉在自己滿(mǎn)足之中,也沒(méi)有認真檢查。英語(yǔ)的音標方面掌握不牢固,元音、輔音、字母組合發(fā)音方面似是而非的.現象比較多,考試中做選擇題時(shí)左右為難,只能憑感覺(jué)猜。語(yǔ)文,首先作文有些跑題,以寫(xiě)事為主,而我重點(diǎn)寫(xiě)人,古詩(shī)背誦方面,總以為自己背的差不多,不求背默精準,結果幾個(gè)字出錯,在組詞、填空方面,明顯有錯別字,還有兩道4分的題空著(zhù)沒(méi)有做。
分析原因:一是,對中學(xué)的認識。我覺(jué)得,初中的生活本該如此:春日晴柳下的高歌;樓臺亭宇里的琴瑟;深秋山林里的獨步;隆冬爐火旁的傾談……絕非“雕弓如滿(mǎn)月”那般緊張,絕非“如何過(guò)得今宵去”那般無(wú)聊。已經(jīng)經(jīng)歷了緊張的小升初,初一課程相對較少,可以來(lái)幾許飄逸,來(lái)一點(diǎn)充實(shí),適當玩一玩。二是,小學(xué)時(shí)學(xué)習的依賴(lài)性強,老師一個(gè)勁教,我們填鴨式學(xué)習,而進(jìn)入中學(xué),課程較多,老師漸漸放手,培養我們的自覺(jué)學(xué)習的能力,而我不注意總結學(xué)習方法,缺乏獨立鉆研的習慣。三是,只能機械學(xué)習,不知道舉一反三,效率不高?鬃诱f(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!睂W(xué)習離不開(kāi)思考,要時(shí)時(shí)提醒自己思考,只有這樣,學(xué)習的東西才會(huì )被很好的吸收。四是,粗心。不注意檢查。
解決方法:一是要正確認識到初中是成長(cháng)的關(guān)鍵階段,只有這時(shí)為高中、大學(xué)打下好的基礎,將來(lái)才能有更好的發(fā)展。二是,要養成好的學(xué)習習慣。比如如先預習,后聽(tīng)講;先復習,后做作業(yè);先獨立思考,后發(fā)問(wèn)討論。每天對所學(xué)內容有一個(gè)回顧,每個(gè)章節進(jìn)行小結。要養成作業(yè)自查,記錄錯題的習慣。三是,提高學(xué)習效率。高效率利用好每一堂課上的有效時(shí)間,抓重點(diǎn)、難點(diǎn),及時(shí)消化吸收課堂內容。四是加強閱讀訓練。初一課程相對較少,可以適當選些中外名著(zhù),英語(yǔ)小幽默、短文,加以閱讀,開(kāi)拓知識面,對閱讀理解和寫(xiě)作都會(huì )有幫助的,會(huì )在潛移默化中提升語(yǔ)文、英語(yǔ)閱讀能力。
這次考試,成績(jì)也許會(huì )不太理想,可我會(huì )不氣餒,我將深刻反思、認真總結,改進(jìn)方法,積極進(jìn)取,我相信成功會(huì )鐘情與那些及時(shí)反省,不懼困難,認真拼搏的人。
后記:此為初一上學(xué)期第一次月考后的反思,現發(fā)布出來(lái),大家共勉!
態(tài)度決定高度讀后感 11
快樂(lè )就像陽(yáng)光,不分貧富的灑在每個(gè)人的頭頂上。如果你擁有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),那么任何情況下,你的頭頂都會(huì )閃耀著(zhù)快樂(lè )的光輝。
另一種能力———快樂(lè )
有這樣一個(gè)故事:有一家跨國企業(yè)招聘一個(gè)策劃總監的職位,經(jīng)過(guò)層層篩選,只有三個(gè)佼佼者勝出,三位在最后一次考核前,被分別封閉在一間設有監控的屋子里,除了不能上網(wǎng)、沒(méi)有電話(huà)外,屋里生活用品一應俱全,考核方?jīng)]有通知三人要做些什么,只是讓他們靜候考題的.送達。開(kāi)始,三人都十分興奮地看書(shū)報、聽(tīng)音樂(lè )。第二天,因為遲遲等不來(lái)考題,其中兩人變得焦躁起來(lái),只有一個(gè)人,仍快樂(lè )地看著(zhù)電視,津津有味地看書(shū)吃飯。五天后,三人被請出房間,最終那個(gè)堅持快樂(lè )的人被錄用了。主考官解釋道:“快樂(lè )是種能力,如果能在任何環(huán)境下都保持快樂(lè )的心態(tài),就更有把握走向成功!
煩惱、快樂(lè ),你如何選擇
大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:有一位老太太,寡居多年,只有兩個(gè)女兒相依為命。女兒們?yōu)榱松,做起了小本生意,大女兒賣(mài)起了雨傘,小女兒則賣(mài)起了草帽,雖然生活一天天變好了,但老太太卻整日憂(yōu)心,鄰人便問(wèn)她為何如此,老太太說(shuō):“晴天時(shí),我擔心大女兒的傘賣(mài)不出去,下雨時(shí),我又擔心小女兒的草帽賣(mài)不出去!编徣寺(tīng)后,說(shuō):“您老這是白操心了,您看,晴天時(shí)您小女兒的生意就更好了,下雨時(shí),您大女兒就顧客盈門(mén),您還擔心什么呢?”老太太一聽(tīng),頓時(shí)恍然大悟,從此她每天都過(guò)得開(kāi)開(kāi)心心的,F實(shí)就是現實(shí),不會(huì )因我們快樂(lè )或煩惱而改變,我們何不快樂(lè )的接受呢?
向前走or向后轉
有一些學(xué)習法律的青年,起先滿(mǎn)懷抱負理想當律師,但后來(lái)讀到法律上艱深、麻煩的地方,便一朝喪志,棄而不學(xué);有許多出國學(xué)習藝術(shù)的青年,由于一時(shí)的沮喪,竟不等學(xué)業(yè)完成就回國,導致追悔莫及,卻不明白,如果他們能樂(lè )觀(guān)的面對一切,堅持下去,也許就會(huì )闖出自己的一片天地。有這樣一個(gè)故事:兩個(gè)覺(jué)得生活不如意的年輕人湊在一起聊天,一人說(shuō):“我在辦公室里受欺負,得不到應有的尊重,這太痛苦了,我想辭掉這份工作,回家種田也比這樣好!绷硪蝗苏f(shuō):“我也是!可我相信,只要努力,就一定可以成功的!庇谑莾扇瞬粴g而散;氐焦竞,一位提交了辭呈;一人卻留在了公司。十年過(guò)去了,遞交辭呈的那位,回到老家,每天都抱怨命運不公,十年來(lái)一事無(wú)成;而另一位年輕人在公司里忍氣吞聲卻努力學(xué)習,漸漸的露出鋒芒受到重用,成了經(jīng)理。
要使生活充滿(mǎn)快樂(lè ),就要培養樂(lè )觀(guān)面對一切的人生態(tài)度,積積極的態(tài)度能夠激發(fā)人的潛能,改變我們的人生,因此,我們要以積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)面對生命中的每一天。
態(tài)度決定高度讀后感 12
如果吃飯是為了活著(zhù),那么工作就是為了更好的活,工作成績(jì)的好與差很大程度上決定了一個(gè)人的生活質(zhì)量,在我們離開(kāi)家邁向社會(huì )準備獨力時(shí)就注定要肩挑一份工作,承擔一份責任,而現在,既然選擇了達利,就說(shuō)明達利有吸引你的地方,或許是豐厚的薪水,也可能是達利有更好的發(fā)展前途,作為一名達利的員工,要對公司負責,你的言行舉止都代表著(zhù)達利,公司的形象并不是某個(gè)領(lǐng)導或者明星才能代表的,只要是達利的一員,就有責任和義務(wù)維護公司的一切
同一份工作,最后的成績(jì)卻不同,就是因為心態(tài)不同,對工作的態(tài)度完全取決于你通過(guò)這份工作看到的是薪資還是機會(huì ),如果你看到的是只那份薪水,那么你的工作狀態(tài)就好不到哪去,因為在你的意識里,工作只不過(guò)是為了換取一份工資而需要完成的任務(wù)而已,你沒(méi)有任何的熱情的去完成一件事,自然就不會(huì )竭盡全力,相反,你如果通過(guò)現在的工作看到的是機會(huì ),是更好的發(fā)展前途,你就會(huì )不斷的勉勵自己,你會(huì )在誠懇中漸漸喜歡上這份工作,愛(ài)好與任務(wù)完全是兩個(gè)概念,但放在工作中,他們又有所關(guān)聯(lián),因愛(ài)好做一件事的熱忱程度永遠要比因完成任務(wù)做一件事情的'熱忱程度大得多,所以,當你把工作變成自己生活中不可缺少的愛(ài)好是,或許就會(huì )有意想不到的收獲,千萬(wàn)不要把工作視為雞肋,食之無(wú)味,棄之不舍,以至于做的心不甘情不愿的,于公于私都沒(méi)有益處的其實(shí)每個(gè)人一樣,誰(shuí)都離不開(kāi)工作,工作不僅能賺取養家糊口的錢(qián),工作中遇到的困難能磨練我們的意志,工作經(jīng)驗能拓展我們的才能,通過(guò)與同事合作能培養我們的人格,所以,從某個(gè)角度來(lái)看,工作是為了自己,只有抱著(zhù)為自己工作的心態(tài),并且承認與接受為別人工作的同時(shí)也是在為自己工作的理念,才能把自己的工作做好,才能獲得豐厚的物資報酬,同時(shí)贏(yíng)得所有人的尊重,實(shí)現自身價(jià)值,因此“我為公司工作,公司給我薪酬,等價(jià)交換,僅此而已,這樣的心態(tài)是萬(wàn)萬(wàn)要不得的,不要認為成功只屬于成功的人,你要想想,成功的人是怎么成功的,只要你能夠善于反省與改進(jìn),成功總有一天會(huì )屬于你的
每個(gè)人都有自己的理想,既然你來(lái)到了達利,就要認認真真的工作,每個(gè)人的付出與收獲永遠是成正比例的,千萬(wàn)不要為自己的失誤與懶惰找借口,有絞盡腦汁想借口的那些精力,還不如用來(lái)發(fā)現不足和漏洞,只有在工作中不斷提高自己的能力,加薪升職的時(shí)才會(huì )發(fā)現在你身上
最后,希望大家在達利這一片熱土上,帶著(zhù)一顆從容、喜悅、坦然的感恩心情工作,展現自己的價(jià)值,為自己、為公司創(chuàng )造一個(gè)更好的明天。
態(tài)度決定高度讀后感 13
人生是一個(gè)個(gè)腳印串成
人生也許平凡,也許不平凡,但是,都是我們一步一步走出來(lái)。
人生,就像是登山,需要一步一步來(lái)。
或許永遠也到不了頂峰,至少走過(guò),至少不是原地踏步。
人生苦短,有誰(shuí)能攀盡這世界的高峰?或許。但是又有誰(shuí)看得到,這腳下的艱辛?
說(shuō)人生是由一個(gè)個(gè)腳印串成再適合不過(guò),因為,人生就是這樣走來(lái)。
曾經(jīng),會(huì )當凌絕頂,一覽眾山。曾經(jīng),笑傲群雄。只要你堅持到底!
曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),條條大路通羅馬。只要你走得正,走的對,終究會(huì )走到想要到達的彼岸,即使隔著(zhù)萬(wàn)丈懸崖,即使隔著(zhù)浩渺洋流。這不是問(wèn)題,都有辦法越過(guò),
面臨懸崖,邁開(kāi)腳步,我要腳踏實(shí)地。不要緊張,不要害怕,面前不是兇猛的野獸。小心翼翼,沉著(zhù)冷靜。努力的開(kāi)動(dòng)腦筋,想想,想想,什么可以讓我們繼續前進(jìn)?也許,我們需要助力,但是請先別放棄我們自己。也許,我們可以借助風(fēng),像那稱(chēng)霸天空的雄鷹翱翔;也許,我們可以,借助藤蔓,學(xué)那人猿泰山恣意游蕩在這深山懸崖,可以,借助藤蔓,下到谷底;總之,人的思維可以超越我們所能擁有的極限,只要你愿意,沒(méi)有辦不到,但是請腳踏實(shí)地,也請不要放棄自己。
面臨洋流,邁開(kāi)腳步,我要腳踏實(shí)地。不要擔心,不要彷徨,面前不是龍潭虎穴。只要你肯,只要你愿意,動(dòng)動(dòng)你的腦子,想想,想想,什么可以讓我們繼續前進(jìn)?是啊,想想,開(kāi)動(dòng)你的腦子,但是請不要忘記,千萬(wàn)不要只是想想!千萬(wàn)不要放棄我們自己。沒(méi)有腳踏實(shí)地,沒(méi)有努力前進(jìn),只有一味的想想,也只是原地踏步。要記住,人生的光陰歲月不等人,你原地踏步,你的生命還是在不斷流失,既然如此,為何不繼續前進(jìn)?也許,前方有你意想不到的風(fēng)景在等著(zhù)你。面臨洋流,我們腳踏實(shí)地,越過(guò)的`方式也就更加多,也許,我們可以做個(gè)木筏;也許,我們可以游泳過(guò)去,海中必定又可以停留的地方,即使沒(méi)有,或許你可以以海為家。吃著(zhù)海里的魚(yú),為了生存,也許那可能是活生生的,然后,趁著(zhù)雨到來(lái),飲下。
可以活下,有好多方法,都要自己的努力,只要自己肯繼續走下去。
沒(méi)有人可以讓時(shí)間停住腳步,那么,就讓我們的腳步,來(lái)鑄造時(shí)間的永恒吧。
畢竟,人生是要我們自己過(guò)活的,讓我們的腳步就踏進(jìn)這個(gè)世界的每個(gè)角落吧,因為我們的人生是我我們的腳步一個(gè)個(gè)串成。
這是我回一個(gè)問(wèn)題的答案,覺(jué)得人生的態(tài)度,個(gè)人的看法不同。
我這人是典型的懶散,別人可能說(shuō)我沒(méi)資格談。
但是我覺(jué)得一個(gè)人的態(tài)度不一定決定人的人生。
但是可以影響。
態(tài)度在我的看法,是一種思維,我們需要思維,但是也需要腳踏實(shí)地,其實(shí),這也算是一種態(tài)度……
怎樣理解,那你們就看看吧。
態(tài)度決定高度讀后感 14
喬丹出生在美國紐約的布魯克林黑人區,自幼喜歡球類(lèi)運動(dòng)。喬丹小時(shí)候,是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個(gè)孩子,他2歲時(shí)有一天他父親正在院子里用手電筒檢查車(chē)子的發(fā)動(dòng)機,沒(méi)注意小喬丹在好奇的玩弄一條線(xiàn)路,小手觸及了線(xiàn)路接頭時(shí)被摔出去兩米多遠,差一點(diǎn)丟了自己的性命,這讓老喬丹嚇得再也不敢讓喬丹碰電路了!
13歲時(shí),喬丹全家遷到了北卡羅來(lái)納州,喬丹常常玩的渾身是泥,也不幫家里干活,有一次去農田里干活還把自己的腰閃了,從那以后就沒(méi)有去農田干過(guò)活,他的父親是個(gè)樣樣東西都能修理的人,什么事都能自己解決,喬丹的兩個(gè)哥哥都繼承了這種基因,而喬丹卻什么也不會(huì ),母親讓他找工作,但還是行不通。他朝思暮想的就是籃球或育競賽,自己不高興的時(shí)候有一個(gè)籃球所有煩惱都沒(méi)了不管什么時(shí)間,什么天氣,想到了籃球就會(huì )風(fēng)雨無(wú)阻的打個(gè)夠,因為自家后院有一個(gè)簡(jiǎn)易的籃球場(chǎng),每天都會(huì )早起練球,12歲就和自己的小伙伴一起為自己的小學(xué)贏(yíng)來(lái)了北卡州少年冠軍。
小時(shí)候喬丹最好的朋友和最硬的對手都是他的哥哥拉瑞,拉瑞每天都和喬丹在后院練球比賽,他們訓練十分刻苦,彈跳力驚人,喬丹對自己的哥哥非常敬重,在高中時(shí)打球堅持要穿23號球衣,因為這是他哥哥的球衣號一半。
高中時(shí)的喬丹進(jìn)校隊特別艱辛,因為喬丹當時(shí)身高是最矮,只有180cm,所以教練沒(méi)有要他。他沒(méi)有放棄,堅持進(jìn)校隊,竟然提出了一個(gè)讓人哭笑不得的要求,幫球隊的球員提衣服,就這樣他進(jìn)了校隊,每次球員訓練完,他會(huì )按照訓練得動(dòng)作做十多遍,每次都大汗淋淋,因為他想成為萬(wàn)中無(wú)一的佼佼者,因為身高太矮,他竟然戲劇性的`把自己吊在樹(shù)上吊一個(gè)小時(shí),即使手上磨得全是血泡他依然這樣做,日復一日,終于功夫不負有心人,在他高三那年長(cháng)到了196cm,終于在最后一年里被選進(jìn)蘭尼高中的校隊,在最后一場(chǎng)比賽的關(guān)鍵時(shí)刻,喬丹獲得了球權,他沒(méi)有辜負隊友和教練的信任投進(jìn)了關(guān)鍵球,贏(yíng)得了比賽。
大學(xué)時(shí)的喬丹更刻苦,每次訓練都非常認真,隊友訓練完都走了,整個(gè)北卡大學(xué)的球館只有喬丹一個(gè)人的身影,每次都會(huì )到天黑才回家,因為大學(xué)的表現非常優(yōu)秀,他的教練想把他帶入NBA,上天不負勤奮的人,在1984年喬丹被芝加哥公牛選上。
是金子總會(huì )發(fā)光的,只要努力就會(huì )成功,人都是逼出來(lái)的,一個(gè)人如果不逼自己一把,永遠不知道自己有多強。每個(gè)人都有自己的潛能,一個(gè)人的成長(cháng)必須通過(guò)磨練,有時(shí)候必須對自己狠一次,否則永遠活不出自己。有時(shí)候你需要忍住心中的恐懼大膽往前闖,才會(huì )發(fā)現前方并沒(méi)有你想象的那么糟糕,記住一句話(huà):越努力越幸運。
態(tài)度決定高度讀后感 15
某天,和朋友去看他的朋友Z。Z,大我十歲,是位大姐,經(jīng)營(yíng)著(zhù)一家小小的旅館。她個(gè)頭不高,性情豪爽,頗有“大姐大”的風(fēng)范。聽(tīng)說(shuō)年輕時(shí)上過(guò)正規的班、開(kāi)過(guò)紅火的飯店,賺過(guò)很多很多的錢(qián),但又因故賠個(gè)精光?蓱z天下父母心,女兒終于長(cháng)大成人,進(jìn)了這所大學(xué)讀書(shū),她便竭盡所有,獨自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。
因我腳傷未好,不方便踩樓梯上三樓的旅館,三個(gè)人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時(shí)候已是晚上九點(diǎn),南京的秋夜也頗有些涼意,忽然看見(jiàn)一樓新開(kāi)張了一家賣(mài)“麻辣燙”的小店,我們便決定進(jìn)去宵夜。純粹女生的吃法,即便年紀已是過(guò)了三十、四十的我們,沒(méi)有魚(yú)肉,一些青菜、海帶、菌菇,構成了碗中佳肴。席間,聊起了吃辣。大姐說(shuō),她很喜歡吃辣,越辣的東西越夠味。曾經(jīng),工作既忙又累,沒(méi)有精力顧及自己,街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯;四川人開(kāi)的“紫燕雞”連鎖店中,有一種麻辣海帶,經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣,這在我接觸的南京人中很少見(jiàn);吃飯如此簡(jiǎn)單如此“虧待”自己,這在我成長(cháng)的同齡人中幾乎沒(méi)見(jiàn)過(guò),我便露出了的詫異的眼神,她卻自豪地說(shuō),南京人有句俗話(huà),能吃辣的能當家,要不是吃了讀書(shū)少的虧,我現在也不至于如此辛苦,早就是“百萬(wàn)富婆”了。
閑談當中,“麻辣燙”店主們也開(kāi)始晚餐了!吧钸^(guò)得不錯啊,還喝上小酒了!贝蠼阋粋(gè)驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上,幾個(gè)小菜、一杯啤酒,三個(gè)人正在怡然自得地享用晚餐!艾F在的年輕人,都懂得善待自己。不錯不錯!”大姐贊許的目光投給了那位女老板,哦,年輕的她,報刊上常常熱門(mén)被批判的“八零后”中的一員,和客人交談的語(yǔ)氣略顯稚嫩,還戴著(zhù)眼鏡,居然是在校學(xué)生,卻在課余之時(shí)自己跑出來(lái)開(kāi)店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng )業(yè)建議時(shí),她居然拿著(zhù)一個(gè)本子,很認真地做著(zhù)筆記,時(shí)不時(shí)地添些自己的.看法讓旁邊的朋友評斷。不知道,她在課堂上聽(tīng)課的時(shí)候是否也如此認真?不知道,她是否已經(jīng)領(lǐng)略到了如佛經(jīng)所云“活在當下”的真諦,才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會(huì )中勇敢地開(kāi)拓自己的天地?不知道,在她邊學(xué)習邊創(chuàng )業(yè)的年代,這個(gè)社會(huì )給了她一些什么樣的啟示?讓她明白時(shí)間再緊張、身體再累,也要把自己照顧好?
和一個(gè)“六零后”、一個(gè)“八零后”同在一間屋,共進(jìn)了一頓簡(jiǎn)單而隨緣的晚餐,卻讓我這個(gè)“七零后”生出頗多感悟。原來(lái),吃飯也可以暴露一個(gè)人對人生的態(tài)度;原來(lái),時(shí)代的印痕一樣地刻在每個(gè)人的生活當中;原來(lái),人生的舞臺是否接受命運的擺撥,全看我們自己!
態(tài)度決定高度讀后感 16
人生中會(huì )遇到很多無(wú)可奈何的事情,與其整天抱怨這抱怨那地活著(zhù),不如過(guò)隨性的生活,讓一切都變得簡(jiǎn)單和快樂(lè )一些。
難過(guò)的時(shí)候,就痛痛快快大哭一場(chǎng)。流淚不是一件丟臉的事情,把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾通過(guò)眼淚排出體外,還心靈一片潔凈,不就有更多的空間容納快樂(lè )嗎?找一個(gè)沒(méi)有人的空間,安心地嚎啕大哭,把心里的郁結一股腦地哭出來(lái)。當眼淚不再流的時(shí)候,身體好像輕盈了一些,壓在身上的負擔似乎減輕了一些。當眨去眼角剩余的淚滴的時(shí)候,眼前的一切是那么的清晰明亮,所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目?,不是一種懦弱的表現,而是一種發(fā)泄苦悶的方式,讓自己重新找到希望。
開(kāi)心的時(shí)候,就敞開(kāi)喉嚨大笑一番。發(fā)自?xún)刃牡男Σ艜?huì )有真正的快樂(lè ),所以開(kāi)心就要笑出來(lái),和別人分享你的快樂(lè ),把快樂(lè )的種子傳遞給別人。有的人把笑容當作面具,習慣了把嘴角固定在同一個(gè)弧度,無(wú)論對誰(shuí)都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之,可是偶爾還是要卸下面具,露出真實(shí)的笑臉,讓嘴角的弧度變得更自然,讓笑不再是一種工具,而是表現真正的.心情。
戀愛(ài)的時(shí)候,就一心一意地愛(ài)到底。喜歡一個(gè)人,就不要計較自己付出了多少,對方回報了多少。誠實(shí)地表達心里的感情,讓對方感受到這份喜歡和愛(ài),也許會(huì )得不到想要的回應,也許不能永遠在一起,但至少淋漓盡致地愛(ài)過(guò)一回,享受過(guò)程會(huì )比等待結果更快樂(lè )。在愛(ài)情里,沒(méi)有誰(shuí)對誰(shuí)錯,也沒(méi)有誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng),只有緣起緣滅。當緣分來(lái)臨的時(shí)候,敞開(kāi)胸懷地接受命運的安排,全心投入到這段感情里,和喜歡的人一起享受愛(ài)情。當緣盡了,就放開(kāi)彼此的手,送上一句真心的祝福,等待下一次緣分的到來(lái)。
失敗的時(shí)候,就收拾心情從頭再來(lái)。沒(méi)有人會(huì )喜歡失敗的感覺(jué),可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了,會(huì )沮喪,會(huì )失望,但不要絕望。傷心一會(huì )兒,就要平復心情,分析失敗的原因,思考接下來(lái)的路要怎么走。失敗不是終點(diǎn),而是一個(gè)休息站,讓你停下腳步沉下心,回頭看看剛剛走過(guò)的路,回想起剛剛是怎么走過(guò)來(lái)的。休息完了,就要重新出發(fā),也許你會(huì )堅持同一個(gè)方向繼續前進(jìn),也許你會(huì )找到另一個(gè)目標,但是不要再回頭了,既然決定了重新開(kāi)始就要向前看,朝著(zhù)目標前進(jìn)。
無(wú)論遇到什么樣的事情,無(wú)論是開(kāi)心還是難過(guò),無(wú)論是成功還是失敗,都要看到好的一面,就算要悲傷,也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來(lái)選擇,但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對這些無(wú)奈的事情。
試著(zhù)過(guò)上隨性的生活,就會(huì )讓生活中的苦澀變得淡一些,那些復雜的事情也會(huì )變得簡(jiǎn)單很多。其實(shí)苦澀還存在著(zhù),只是我們從苦澀中嘗出了甜味,讓生活變得輕松一些罷了。
態(tài)度決定高度讀后感 17
在漫長(cháng)的人生道路上,我們是不可能一路順風(fēng)的,相反的,更多時(shí)候我們都是在面對困難,跨越荊棘,翻山越嶺。因此,我們需要時(shí)刻保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),在我們失落失望失敗的時(shí)候能像普希金說(shuō)的那樣“在愁苦的日子里心平氣和”始終相信“幸福的一天終究會(huì )來(lái)臨!
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),因為它能點(diǎn)亮我們生活。我們都知道,痛苦是永恒的,快樂(lè )是短暫的。我們要如何在永恒的痛苦里制造出不那么短暫的快樂(lè )全靠一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。這種心態(tài)會(huì )讓生活變得明媚,變得絢麗,變得美好。你會(huì )全面的看待一件事,會(huì )積
極地去處理身邊所有不如意不順心的事情,換的角度去考慮,去獲得不一樣的感受。
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),因為它是成就非凡人生的前提。家喻戶(hù)曉的大音樂(lè )家貝多芬在失聰后沒(méi)有陷入無(wú)盡的悲傷,而是以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去直面命運的不公,勇敢的“扼住命運的咽喉”。他的世界的寧靜鑄就了他的性情,也正是這種不被打擾的寧靜帶給他如同井噴的靈感。憑著(zhù)他的堅韌意志和積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),最終他創(chuàng )作出一曲震憾人心的《命運交響曲》。只有走過(guò)了那些崎嶇,聽(tīng)過(guò)了那些質(zhì)疑,見(jiàn)過(guò)了那些荊棘,才能遇水為龍。如果他沒(méi)有這種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),又如何讓他的汗水心血凝結成今日永垂不朽的傳奇。
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),因為困難失敗在所難免。不論是多么偉大的林肯,他也曾飽嘗過(guò)企業(yè)倒閉妻子離世競選落敗等一系列打擊:不論是創(chuàng )造頗豐的愛(ài)迪生,他也是一次又一次的'從失敗中站起來(lái),無(wú)所謂的抖落身上的灰塵繼續執著(zhù)于他鐘愛(ài)的研究;不論是多么著(zhù)名的作家張海迪,她同樣是從無(wú)情的命運的腳下艱難的“站”起來(lái),在殘酷的命運面前,勾勒出生命的圓滿(mǎn);不論是如今社會(huì )聲名大噪的馬云,他也是經(jīng)歷過(guò)輕視挫折一路走下來(lái)到了今天這個(gè)成績(jì)。只有積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)才能帶來(lái)再一次站起來(lái)的勇氣。
保持一種積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),因為它是成功的指向標。如今縱觀(guān)歷史風(fēng)云變幻,許多成功的人士都具備這一心態(tài),越王勾踐便是其中的一個(gè),他處于最低谷的時(shí)候不僅要接受一連串的打擊還要受盡屈辱折磨,卻始終默默隱忍,他從沒(méi)有退縮,而是以一顆積極樂(lè )觀(guān)的心去面對這一切。十年備戰,臥薪嘗膽,最終打敗了吳王。如果他沒(méi)有樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài),那么歷史上大概就不會(huì )有這么一段激勵人心的故事了。
人生路,有無(wú)數是是非非,免不了大起大落,樂(lè )觀(guān)積極的心態(tài)不是讓你去面對失敗的時(shí)候變得麻木無(wú)感,而是為了讓你更快地從這段失敗的陰影里走出來(lái),調整心情,吸取教訓,再次奮起。如今的我們,也許有太多的無(wú)奈,但時(shí)光流轉奔向遙遠的未來(lái),我們只能懷揣著(zhù)積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài),走屬于我們的人生路。
態(tài)度決定高度讀后感 18
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛(ài)茶人的眼中,也美在愛(ài)茶人的心中。玻璃杯是透明的,它真實(shí)而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美,浮浮沉沉間體現了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣,也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華,也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美。
茶的美也是泡茶的水之美!恫杞(jīng)》中記載:“山水上,江水中,井水下!睂χ笏囊,《茶經(jīng)》中記載:“其沸如魚(yú)目,微有聲,為一沸。邊緣如涌泉連珠,為二沸。騰波鼓浪,為三沸。已上,水老,不可食也!焙盟鲆(jiàn)好茶是一種幸運,再遇見(jiàn)好的茶師,更是幸中之幸。
茶的美體現在泡茶器皿的`美,一個(gè)普通的直身玻璃杯,一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗,一把古樸雅致的紫砂壺,看似不經(jīng)意間的相遇,卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤、細膩,美在簡(jiǎn)單、真實(shí)、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是,在某一天,同時(shí)遇見(jiàn)好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯,得飲一杯,真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現了茶師的獨具匠心,茶師在茶席上布器的時(shí)候把每一件茶器放在他最順手的位置上,這樣的細致與安然體現了茶師的細心與認真。茶師在茶席上布器時(shí),除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時(shí)候,會(huì )選擇以北斗七星的位置來(lái)分布,這就體現了茶師的知識、涵養和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美,茶藝之美,美在茶與人的交融。茶藝之美,美在品飲的過(guò)程。茶與人與器與水的交融過(guò)程,也就是茶師倒茶、分茶的過(guò)程。一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作,一再重復,就是一種美。把一個(gè)最簡(jiǎn)單的動(dòng)作,無(wú)數次重復,不厭其煩地,每一次重復都當做第一次做那樣的虔誠和認真,才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認真對待,不論客人貧富貴賤都一視同仁,不論重復多少次倒茶的動(dòng)作始終虔誠如一。茶師面對再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對待,來(lái)盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐,茶師的涵養修為,都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內心的美好、善良、公平、公正一一傳達出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道,也可以對茶一竅不通,但是飲茶的人眼中要懂得茶的美:茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動(dòng)作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水,而是融合無(wú)意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個(gè)忘我的世界。唯有茶,才能擁有整個(gè)世界的美好。
態(tài)度決定高度讀后感 19
在《安娜·卡列尼娜》的開(kāi)篇,托爾斯泰這樣寫(xiě)道:“幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭各有各的不幸!毙腋J侨松辛钊讼蛲木辰,然而,這一境界因每個(gè)人的理解不同而有各自不同的結果。
盧梭在其名著(zhù)《漫步遐想錄》中說(shuō):“假如有這樣一種境界,心靈無(wú)需瞻前顧后,就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎,時(shí)間對它來(lái)說(shuō)已不起作用,F在這一時(shí)刻可以永遠持續下去,既不顯示出它的綿延,又不留下任何更替的痕跡;心中既無(wú)匱乏的感覺(jué),也無(wú)享受的感覺(jué),既不覺(jué)苦也不覺(jué)樂(lè ),既無(wú)所求也無(wú)所懼,而只感到自己的存在,伺時(shí)單憑這個(gè)感覺(jué)就足以充實(shí)我們的心靈:只要這種境界持續下去,處于這種境界的人就可以自稱(chēng)為幸福,而這不是人們從生活樂(lè )趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福,而是一種在心靈中不會(huì )留下空虛之感的充分的`、完全的、圓滿(mǎn)的幸福只要這種境界持續下去,我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺(jué),得到一種彌足珍貴的滿(mǎn)足與安寧的感覺(jué)。有了這種感覺(jué),任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的,就更能感到生活的可貴與甜蜜了!
態(tài)度決定高度讀后感 20
盧梭在這里提出了一個(gè)很重要的問(wèn)題,那就是什么是幸福也許生活中人們總是把實(shí)現自己的目的作為幸福,但人生中的目的總是不斷出現的,滿(mǎn)足了一個(gè)目的之后,另一個(gè)目的緊跟著(zhù)就出現了,人就是在這一個(gè)個(gè)目的中走向生命的終點(diǎn)。有些人在走到生命盡頭時(shí),卻發(fā)現一生的.追逐竟是虛無(wú),自己付出生命代價(jià)所獲得的并不足珍貴,因為他的一生只把幸?醋魍耆珴M(mǎn)足自己的私欲,滿(mǎn)足一己所需要的東西。也許他曾經(jīng)感到快樂(lè ),但是幸福不會(huì )光臨到他的頭上,他所得到的只是滿(mǎn)足,而不是幸福。
只有當自己為服務(wù)于人類(lèi)群體,通過(guò)自己而實(shí)現群體的目標,使個(gè)體與群體融為一體的時(shí)候,才是幸福;只有當我與天地萬(wàn)物融為一體,深切地感受到自然之美,并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的時(shí)候,才能感受到幸福;只有當我們逃離了功利目的誘惑和爾虞我詐的機心,逃離了隨波逐流的世俗和人云亦云的鄉愿的時(shí)候,才能擺脫一切束縛和羈絆,以自由的心靈翱翔于天地之間,體味到幸福的美妙。
造化并沒(méi)有把幸福安排為一個(gè)永久的狀態(tài),它瞬息即逝。
孔子說(shuō):“逝者如斯夫,不舍晝夜!睍r(shí)間在不停地流動(dòng),白云蒼狗,人世間一切都變幻。人也在變幻。幸福并不是一個(gè)可以抓住握住的對象,它不在機關(guān)算盡的精明中,也不在千金散去的享樂(lè )中,那種妄想將幸福拴在身邊、永遠不肯放棄的人,恰恰離幸福最遠。
幸福是一種心境,一種當下生命的體悟。當一個(gè)人面對夕陽(yáng)西下那蒼涼廣闊的曠野中一行南歸的征雁而心有所動(dòng)時(shí),當一個(gè)人面對玉宇澄明中一輪清輝、滿(mǎn)天星斗而感到宇宙無(wú)窮對,當一個(gè)人。
態(tài)度決定高度讀后感 21
前不久聽(tīng)到一句頗似經(jīng)典的名言“年輕是一種態(tài)度!”只是它不禁讓我想問(wèn):年輕到底該有怎樣的態(tài)度?
記得很早以前,老師說(shuō):“態(tài)度決定你的高度,態(tài)度決定你的一切!”于是后來(lái)我努力的生活與學(xué)習?傻筋^來(lái),我并沒(méi)有長(cháng)高,重要的是我沒(méi)有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我:努力并不一定可以成功!可是后來(lái),我越是放棄,越是發(fā)現:不努力卻永遠不可以成功!
都說(shuō)80后的孩子有著(zhù)讓人捉摸不透同時(shí)也出人意料的想法。其實(shí)這句話(huà)很是矛盾,我想不光是80后,其實(shí)每一個(gè)人都一樣。態(tài)度,什么才是態(tài)度,什么才算是年輕應該有的態(tài)度?
這不禁讓我想起了80后寫(xiě)手――韓寒。韓寒的.經(jīng)歷不用我說(shuō),對于當今社會(huì ),他可謂是一個(gè)人們只要一談到特別之類(lèi)的話(huà)題,立馬就會(huì )想到的人之一。態(tài)度,他有嗎?當然有。他的態(tài)度不光代表著(zhù)80后一代的思想,甚至還感染了無(wú)數前輩。與此同時(shí),他也是很具爭議的一個(gè)80后人才。他說(shuō):“思想品格不及格,總比沒(méi)思想好!边@句話(huà)本身很不錯,誰(shuí)都知道有錢(qián)總比沒(méi)錢(qián)好,可問(wèn)題就在于,我們所要求的思想就僅僅局限于及格或者接近及格嗎?我想這算做是中國教育的造化吧,因為無(wú)數老師或者家長(cháng)總是告訴下一代,要以高標準要求自己,做事情要有好的態(tài)度!那韓寒的態(tài)度就不好了嗎?
態(tài)度決定高度讀后感 22
我查了一下字典,上面注釋到:對于事情的看法和采取的行動(dòng)。我想這并沒(méi)有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動(dòng),那么什么才叫該,什么又叫不該。于是我們無(wú)從定論。
年輕是一種態(tài)度。
與此同時(shí):張揚也是一種態(tài)度,謙虛也是一種態(tài)度。態(tài)度,好象有很多很多吧!那年輕呢,年輕的態(tài)度又應該怎樣呢?
我們年輕,我們就該肆無(wú)憚忌?衫弦惠叺慕(jīng)驗告訴我們:我們必須要為我們的行為負責。
我們年輕,我們就該熱血沸騰?蔁o(wú)數次失敗后的痛苦教會(huì )我們:挫折會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)迎面而來(lái)。
我們年輕,我們就該為所欲為?涩F實(shí)卻證明年輕不是萬(wàn)能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒(méi)得選,態(tài)度可由自己做主!
看著(zhù)現在電視上越來(lái)越多的選秀活動(dòng)頻繁的上演,我想說(shuō):這也是一種態(tài)度!拼搏的態(tài)度,競爭的態(tài)度。
年輕是一種態(tài)度。我想我們應該具有那些積極向上的態(tài)度,同時(shí),我們有權選擇屬于我們自己的態(tài)度。不是只要樂(lè )觀(guān),不要沉默;不是只有微笑,不允許眼淚;不是只會(huì )順從,不會(huì )反駁……我很喜歡但丁的一句化話(huà):“走自己的.路,讓別人說(shuō)去吧!”
年輕就這樣,選自己的路,做真實(shí)的自己。沒(méi)有什么是一成不變的,態(tài)度,我們有我們自己的態(tài)度!
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