民俗文化調查報告

　　xxx鎮位于xxx縣的xxx邊陲，西與xxx省xxx縣相接，南與xxxxxx縣相鄰，是兩省三縣的交界處，距縣城80多公里。轄有10個(gè)行政村，217個(gè)村民組，約2.2萬(wàn)人口。

　　這里風(fēng)景優(yōu)美，景色迷人，民風(fēng)樸實(shí)，群眾熱情好客，實(shí)屬休閑度假之福地。轄區內有xxx山是xxx省著(zhù)名旅游景點(diǎn)，為中國佛教二祖禪師所創(chuàng )，是其練法之地，上有二祖禪剎(又名云中石屋)、太白書(shū)堂、南崖瀑布、洗馬春池、赤壁丹砂銀河夜月、烏牛古石、銀河夜月、北嶺松風(fēng)八景十分聞名。這里曾經(jīng)也是xxx著(zhù)名的革命老區，無(wú)論是抗日戰爭時(shí)期還是國內革命時(shí)期，群眾的革命熱情都非常高昂，游擊隊活動(dòng)都曾十分活躍，狠狠的打擊日偽寇和反動(dòng)派，為中國取得抗日戰爭和國內革命戰爭的勝利貢獻了巨大的人民力量。

　　xxx鎮位于大別山腹地，屬于農村山區，以前交通閉塞，道路險窄，人們以種田地為生，生活比較貧困�，F在，改革開(kāi)放的春風(fēng)也吹到了這里，在黨和政府的支持和關(guān)心下，這里的境況也得到了大力改善，路變得更寬了，與外面的的交往也多了。人們不僅靠種莊稼，也學(xué)會(huì )了種茶葉、植板栗、大棚蔬菜，并且漸成規模。許多剩余勞動(dòng)力在外地務(wù)工帶回了不少技術(shù)和資金，在家鄉辦起了企業(yè)，人們的生活正在一天天好起來(lái)。

　　這里歷史悠久，地方風(fēng)俗習慣甚多，民間文藝活動(dòng)也十分頻繁，筆者近日就本地的民俗文化進(jìn)行了一些采訪(fǎng)調查，現就所見(jiàn)所聞進(jìn)行一些總結和闡述。

　　一、鄉風(fēng)民俗

　　民俗，顧名思義，民間的習俗。鄉村的人民比較樂(lè )意保留傳統，他們把先人們創(chuàng )造的各種有意義的活動(dòng)都繼承下來(lái)，甚至還有美麗的傳說(shuō)。

　　1.佛祖豆粑是我鎮傳統營(yíng)養食品，也是農家最便捷的飯食之一�，F在已成為遠近聞名的地方特產(chǎn)，是人們饋贈親友的禮品，或招待賓客的佳肴。每年秋冬農閑時(shí)，農婦會(huì )選擇優(yōu)質(zhì)稻米，配綠豆、黃豆、豌豆、花生、小麥等多種雜糧，采集松針作烘干原料，烘烤、切絲、晾曬，經(jīng)精細加工而成。人們一邊感受豐收的喜悅，一邊體驗著(zhù)親友相聚的歡樂(lè )。制成的豆粑品鮮味美，還便于運輸和保存。然而豆粑的歷史可追溯到禪宗鼻祖慧可大師。相傳禪宗二祖慧可大師初居xxx山開(kāi)辟道場(chǎng)，立意改變酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留的現象，尋求補充眾僧身體必需的營(yíng)養品。佛祖把五谷雜糧配南方稻米，精心加工成為xxx山眾僧的主要食品，于是豆粑流傳至今。

　　2.春節是中華民族最重要的節日。每逢佳節倍思親，在這一天，全國上下，家家團聚在一起吃一頓團圓飯，過(guò)一個(gè)團圓年。小孩開(kāi)心地圍著(zhù)家長(cháng)要壓歲錢(qián)，從不顧慮父母是否同意他們這樣做，只是隨自己的心情行事。這一天，他們總是很有收獲。在團圓飯以后，成年人大都不睡覺(jué)，要過(guò)了午夜12 ：00會(huì )有人去休息。樸實(shí)的農民把這稱(chēng)為守歲，滿(mǎn)滿(mǎn)的守完了今年的，明年才會(huì )有好的開(kāi)始。對于春節，農村里總會(huì )有很多規則和禮節春節之前，家里的一切事物必須清理好，要除舊迎新;打掃房間時(shí)一定要向屋內掃垃圾，不然會(huì )掃除財氣;初一上午，不可以叫醒任何人，打攪別人的美夢(mèng)，以免趕走他人的瑞氣;初一整日不可向他人討要東西或錢(qián)物，若不然，則會(huì )使他人漏財，也許正是因為如此，村里的人總會(huì )在除夕以前還請力所能及的債務(wù)�；蛟S你會(huì )認為他們是有些迷信的，但其實(shí)那只是人們對于新一年的美好期望。只有在春假期間，忙碌的農民才會(huì )得到真正的休息和放松;他們才會(huì )放下彼此之間的成見(jiàn)，和平地過(guò)活;貪睡的人才能夠真正地睡飽。對于農民來(lái)說(shuō)，春節是幸福的，春節是美麗的嚴冬一過(guò)，春天就要到來(lái)，萬(wàn)物復蘇，又可以種植莊稼了。他們興高采烈地燃放鞭炮，舞起龍燈、魚(yú)燈，到寺廟里燒柱香、抽支簽，他們真的愉悅了。

　　3.元宵戲燈。戲燈是一種集體活動(dòng)，全村人籌錢(qián)來(lái)請人扎燈。燈的種類(lèi)有很多，如：龍、刀斧手、竹馬、花籃、花燈。龍只有一條，兩個(gè)刀斧手，五匹竹馬，花籃兩只，花燈是越多越好。再就是人物，人物是最繁雜的，一共要扎壹佰零八位，主要人物是聞太師、姜子牙、包青天等一大批為國為民的忠臣義士;再就是神仙，如：送子觀(guān)音、文曲星、七仙女、唐僧師徒等一批神話(huà)人物。到了戲燈的那天傍晚，馱燈的人們排好隊，按照順序出門(mén)。首先走在前面的是舉著(zhù)兩排肅靜、回避的牌子，接著(zhù)是兩排刀斧手，再后面就是聞太師、姜子牙這中間按照一定的順序排下去，最后的是觀(guān)音撒凈。緊跟在人物后面是舞龍的、耍獅子的、騎竹馬的、挑花籃的，夾雜在他們中間的是鼓手和鑼手。戲燈的時(shí)候，陣陣的鑼鼓聲吸引來(lái)一大批觀(guān)眾。人們跟著(zhù)燈跑。戲燈的到每一戶(hù)，那戶(hù)人家就要放禮炮迎接，還要擺貢品貢品的種類(lèi)很多，如紅棗、花生、蛋、煙酒等。接燈之前，要檢查燈是不是亮著(zhù)的，如果是熄滅的，就不讓進(jìn)，那樣會(huì )不吉利。戲燈的在你家轉了一圈后，你要給糕點(diǎn)、茶食、紅包等，以圖個(gè)吉利。獅子進(jìn)門(mén)時(shí)把口張得大大的，出門(mén)時(shí)把口緊閉，這樣就吸走了你家的晦氣，新的一年就會(huì )變得更好。戲燈雖然帶有一定的迷信色彩，但它主要是為了增添春節的喜慶氣氛，同時(shí)也寄托了人們美好的愿望，就是風(fēng)調雨順、歲歲平安、六畜興旺、萬(wàn)事如意。

　　4.八月十五中秋節時(shí)，老奶奶會(huì )將月餅做的大大的，然后在里面填滿(mǎn)好吃的核桃仁，蜂密，花生米等，形成獨具新特色的大花月餅。出嫁的女兒會(huì )在這一天帶著(zhù)兒女和丈夫去娘家送中秋禮，一塊肉加上月餅或是什么東西的，禮品雖不一樣，但心情都一樣高興。一家人聚在一起，其樂(lè )融融，其氛圍不是我等所能用筆描繪出來(lái)的。

　　5.俗話(huà)說(shuō)，男人當婚，女大當嫁。20幾歲的姑娘小伙當然不能呆在家里，等待愛(ài)情的悄然而至。他們會(huì )錯過(guò)每一個(gè)熱鬧的聚會(huì )嗎?當然不會(huì )啊!男孩女孩在廟會(huì )和秧歌會(huì )上彼此吸引的事兒還真不少。他們一但瞅對了男方會(huì )請一個(gè)媒人去女方家提親，去的時(shí)候人們一般帶一盒點(diǎn)心算作見(jiàn)面禮，媒人和女方家談好后，男方和女方就可以正式戀愛(ài)，慢慢接觸了。如果男女方在彼此的了解后，認為對方就是自己的另一半時(shí)，會(huì )提出訂婚的請求，當然提出的對方肯定是男方，這樣他們就已經(jīng)邁出了進(jìn)入婚姻的第一步了。男方會(huì )在訂婚時(shí)大擺酒席的時(shí)候，托媒人給女方家送去彩禮，真正到婚期一到，男方會(huì )托媒人再去送彩禮，女方家也會(huì )為女兒送一些出嫁品。新娘子出嫁一般在中午12點(diǎn)離開(kāi)自家去婆家，當地也有哭嫁這一習俗，新娘子會(huì )由一個(gè)特定屬相的男性親戚背出家門(mén)直到從車(chē)離去，新娘會(huì )哭著(zhù)與家中的親人一一告別，結婚酒席三天后，女方會(huì )帶著(zhù)男方回娘家探望家中的父母。第四天娘家的親人朋友會(huì )帶著(zhù)祝福和希望去男方家看望女方。

　　6.紅白喜事，有紅即有白，喪事一般辦的有聲有色，算是生的人對已熟者的一種緬懷和紀念�；ㄈ�，紙花，紙馬，庭院等喪葬用品是必不可少的。死者在死后三天才可以下葬，一是死者家屬有足夠的時(shí)間購置喪葬用品，二是讓死者的靈魂可以在家多停留幾日與親人的夢(mèng)里相遇，死后三天，即不葬之昌，親人們著(zhù)白衣，戴白帽，排成三列縱隊跟隨著(zhù)棺木之后，或哭泣或沉墨。家屬在親人逝世三年之內不能貼對聯(lián)等，并在親人逝世十年后置辦酒席，宴請賓客以懷念逝者。

　　本地的鄉風(fēng)民俗還有很多，舉不勝舉，如果你來(lái)過(guò)這里你一定有所體驗。這一寶貴的文化遺產(chǎn)必將在以后的歲月里大放光彩，照耀古今。

　　二、民間文化

　　隨著(zhù)經(jīng)濟轉型，市場(chǎng)經(jīng)濟體制確立后，文化站室建設退步明顯。近年來(lái)，農民求富、求知、求樂(lè )的自覺(jué)意識增強，一改過(guò)去的單純求樂(lè )意識，科普、法律宣傳、讀書(shū)看報也融進(jìn)了文化站室建設中去。新修建的文化站室趨于多功能化，盡可能滿(mǎn)足農民的精神需求。鎮還把電影院改進(jìn)為集放映、演出、集會(huì )多功能為一體的文化中心。有線(xiàn)電視村村通工程戰績(jì)斐然，普及率達到100%，絕大多數農民都可以在電視上接受信息、新知識，觀(guān)看電視節目成為農民最普遍、最有效享受精神文化生活的方式。各村文體活動(dòng)室建有圖書(shū)室。鎮文化市場(chǎng)建設也有新的起色，除以往的臺球廳、電子游戲廳、練歌廳繼續紅火，近年又興起了網(wǎng)吧，農村集鎮與城市一樣共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )時(shí)代。

　　總體上講本地農村文化活動(dòng)比較活躍，農民文化生活有所提高表現在：一是農村文化活動(dòng)得到普及。鎮每年都斥資開(kāi)展大型文體活動(dòng)，如慶國慶晚會(huì )、全鎮籃球比賽等。由于從農民自身的愿望出發(fā)，活動(dòng)質(zhì)量也有提高。二是農民文化生活有所改善。據調查，農民已習慣于把腰包里的錢(qián)投入到文化生活中去，不再排斥對玩樂(lè )的支出，可見(jiàn)農民渴望提升自身的生活質(zhì)量。如今在農村，自資聘請健身操教師、農作物專(zhuān)家、科技信息部門(mén)已不是什么新鮮事，邀請藝術(shù)團演出，電影隊放映更是常見(jiàn)。農民自發(fā)舉辦活動(dòng)占了農村文化活動(dòng)很大的比重。打麻將、撲克、下棋、打乒乓球等傳統活動(dòng)繼續顯示很強的生命力。三是農村文化活動(dòng)為農村兩個(gè)文明建設服務(wù)成效顯著(zhù)。鎮文化部門(mén)通過(guò)陣地宣傳、圖片展覽、文藝宣傳等形式向農民宣傳黨的方針政策，使廣大農民振奮了精神，堅持了信心�；顒�(dòng)的實(shí)效性讓農民真正受益，也讓農村精神文明建設上了一個(gè)臺階。

　　總之，本地的民俗甚多，文化建設雖存在一些不足，但成績(jì)顯著(zhù)。但我相信，今后在全鎮人民的共同努力下，這些民俗文化必將得到發(fā)揚光大，造福后代。

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