《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記(14篇)
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，讓我們好好寫(xiě)份讀書(shū)筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇1
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。 日記二年級日記.
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)規模宏偉，結構嚴謹，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采&hllip;&hllip;這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種種矛盾復雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱(chēng)贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個(gè)社會(huì )的自上而下各階層的能力�！�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇2
即將枯萎的絳珠草，無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從此深?lèi)?ài)不已。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無(wú)常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無(wú)塵�？蓱z絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂(yōu)，不知我者謂我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物事穿手過(guò)，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化做墨香�？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(cháng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài)，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂(lè )過(guò)，她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙，自己只是一匆匆過(guò)客，不會(huì )久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經(jīng)受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡，照得纖微必顯，毫無(wú)遺漏。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇3
《紅樓夢(mèng)》，中國古典四大名著(zhù)之首，清代作家曹雪芹創(chuàng )作的章回體長(cháng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》《金玉緣》。此書(shū)分為120回“程本”和80回“脂本”兩種版本系統。新版通行本前80回據脂本匯校，后40回據程本匯校，署名“曹雪芹著(zhù)，無(wú)名氏續，程偉元、高鶚整理” 。后40回作者尚有爭議，但是對于矮化甚至腰斬后40回的極端傾向也應保持警惕。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認的中國古典小說(shuō)巔峰之作，中國封建社會(huì )的百科全書(shū)，傳統文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò )，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機。
《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對現實(shí)社會(huì )包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度，以及與此相適應的社會(huì )統治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì )道德觀(guān)念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，揣測之說(shuō)久而遂多。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門(mén)顯學(xué)——紅學(xué)。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇4
明清時(shí)期我國文學(xué)史上的一朵奇葩——《紅樓夢(mèng)》可謂是婦孺皆知，人們大多稱(chēng)贊其為中國古典長(cháng)篇小說(shuō)的最高成就，甚至產(chǎn)生出一門(mén)絕無(wú)僅有的“紅學(xué)”。
四大名著(zhù)通常是聯(lián)系在一起的。小時(shí)候我覺(jué)得名著(zhù)中最無(wú)趣的就是《紅樓夢(mèng)》。那時(shí)我才三年級，讀書(shū)對我來(lái)說(shuō)就是把字識全。知道其中的故事。我喜歡極了趙云的忠心與英勇、諸葛亮的足智多謀；喜歡極了梁山好漢們機智巧妙地對付一個(gè)又一個(gè)敵人；喜歡極了神通廣大的孫悟空克服一個(gè)又一個(gè)的困難……每一次勝利我都因之神清氣爽，知曉了每一個(gè)計謀我都暗自在心中拍手叫好�！都t樓夢(mèng)》對那時(shí)的我來(lái)說(shuō)是古代大家庭中日常小事罷了，毫無(wú)波瀾。
幾年后重讀，又驚喜地發(fā)現其文字的優(yōu)美。經(jīng)典的王熙鳳的出場(chǎng)，幾行字中就浮現了一位極其華麗的婦人，不急不慢地邁著(zhù)步子邊笑邊走的畫(huà)面。賈家的富貴奢靡書(shū)中從未有圖畫(huà)描述，但僅從描寫(xiě)的人物著(zhù)裝，菜宴，作息一角就可以聯(lián)想出整個(gè)榮寧二府的富麗堂皇。
又過(guò)了幾年重溫，書(shū)中幾百號人的輪廓逐漸鮮活明晰起來(lái)，寶玉不只有頑劣，還重情誼。黛玉不僅是柔弱，更有近乎消秋的悲觀(guān)，王熙鳳在精明潑辣的面孔之下，隱藏著(zhù)好賣(mài)弄才干，唯利是圖的影子……每個(gè)角色都帶一點(diǎn)“黑色”，反而更加真實(shí)，貼近生活。在光輝、其樂(lè )融融的賈府中，充滿(mǎn)著(zhù)黑色的七情六欲使它一點(diǎn)點(diǎn)地衰亡，在黑色的社會(huì )中，封建的巨手壓著(zhù)人們釀成一件件悲劇。再錯綜復雜，千頭萬(wàn)緒的種種事件都有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。大大小小的伏筆線(xiàn)索的疊加，一切都在情理之中，甚至是可以預見(jiàn)的。它需要反復細品，在云霧中不斷挖掘，將一個(gè)個(gè)事件點(diǎn)穿成發(fā)展線(xiàn)，最后聯(lián)成封建社會(huì )悲劇命運的網(wǎng)。
讀完《紅樓夢(mèng)》，我明白了，一本好書(shū)能經(jīng)得住時(shí)間的沉淀，值得細細品味。越往深處挖掘，東西越珍貴。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇5
說(shuō)著(zhù)，一齊進(jìn)入亭子，獻過(guò)茶，鳳姐忙著(zhù)搭桌子，要杯箸。上面一桌，賈母、薛姨媽、寶釵、黛玉、寶玉；東邊一桌，史湘云、王夫人、迎、探、惜；西邊靠門(mén)一桌，李紈和鳳姐的，虛設坐位，二人皆不敢坐，只在賈母王夫人兩桌上伺候。鳳姐吩咐：“螃蟹不可多拿來(lái)，仍舊放在蒸籠里，拿十個(gè)來(lái)，吃了再拿�！币幻嬗忠戳耸�，站在賈母跟前剝蟹肉，頭次讓薛姨媽。薛姨媽道：“我自己掰著(zhù)吃香甜，不用人讓�！兵P姐便奉與賈母。二次的便與寶玉，又說(shuō)：“把酒燙的滾熱的拿來(lái)�！庇置⊙绢^們去取菊花葉兒桂花蕊熏的綠豆面子來(lái)，預備洗手。
史湘云陪著(zhù)吃了一個(gè)，就下座來(lái)讓人，又出至外頭，令人盛兩盤(pán)子與趙姨娘周姨娘送去。又見(jiàn)鳳姐走來(lái)道：“你不慣張羅，你吃你的去。我先替你張羅，等散了我再吃�！毕嬖撇豢�，又令人在那邊廊上擺了兩桌，讓鴛鴦、琥珀、彩霞、彩云、平兒去坐。鴛鴦因向鳳姐笑道：“二奶奶在這里伺候，我們可吃去了�！兵P姐兒道：“你們只管去，都交給我就是了�！闭f(shuō)著(zhù)，史湘云仍入了席。鳳姐和李紈也胡亂應個(gè)景兒。
鳳姐仍是下來(lái)張羅，一時(shí)出至廊上，鴛鴦等正吃的高興，見(jiàn)他來(lái)了，鴛鴦等站起來(lái)道：“奶奶又出來(lái)作什么？讓我們也受用一會(huì )兒�！兵P姐笑道：“鴛鴦小蹄子越發(fā)壞了，我替你當差，倒不領(lǐng)情，還抱怨我。還不快斟一鐘酒來(lái)我喝呢�！兵x鴦笑著(zhù)忙斟了一杯酒，送至鳳姐唇邊，鳳姐一揚脖子吃了。琥珀彩霞二人也斟上一杯，送至鳳姐唇邊，那鳳姐也吃了。平兒早剔了一殼黃子送來(lái)，鳳姐道：“多倒些姜醋�！币幻嬉渤粤�，笑道：“你們坐著(zhù)吃罷，我可去了�！兵x鴦笑道：“好沒(méi)臉，吃我們的東西�！兵P姐兒笑道：“你和我少作怪。你知道你璉二爺愛(ài)上了你，要和老太太討了你作小老婆呢�！兵x鴦道：“啐，這也是作奶奶說(shuō)出來(lái)的話(huà)！我不拿腥手抹你一臉算不得�！闭f(shuō)著(zhù)趕來(lái)就要抹。鳳姐兒央道：“好姐姐，饒我這一遭兒罷�！辩晷Φ溃骸傍x丫頭要去了，平丫頭還饒他？你們看看他，沒(méi)有吃了兩個(gè)螃蟹，倒喝了一碟子醋，他也算不會(huì )攬酸了�！逼絻菏掷镎藗�(gè)滿(mǎn)黃的螃蟹，聽(tīng)如此奚落他，便拿著(zhù)螃蟹照著(zhù)琥珀臉上抹來(lái)，口內笑罵"我把你這嚼舌根的小蹄子！"琥珀也笑著(zhù)往旁邊一躲，平兒使空了，往前一撞，正恰恰的抹在鳳姐兒腮上。鳳姐兒正和鴛鴦嘲笑，不防唬了一跳，噯喲了一聲。眾人撐不住都哈哈的大笑起來(lái)．鳳姐也禁不住笑罵道：“死娼婦！吃離了眼了，混抹你娘的�！逼絻好s過(guò)來(lái)替他擦了，親自去端水。鴛鴦道：“阿彌陀佛！這是個(gè)報應�！�
賈母那邊聽(tīng)見(jiàn)，一疊聲問(wèn)：“見(jiàn)了什么這樣樂(lè )，告訴我們也笑笑�！兵x鴦等忙高聲笑回道：“二奶奶來(lái)?yè)岓π烦�，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢�！辟Z母和王夫人等聽(tīng)了也笑起來(lái)．賈母笑道：“你們看他可憐見(jiàn)的，把那小腿子臍子給他點(diǎn)子吃也就完了�！兵x鴦等笑著(zhù)答應了，高聲又說(shuō)道：“這滿(mǎn)桌子的腿子，二奶奶只管吃就是了�！兵P姐洗了臉走來(lái)，又伏侍賈母等吃了一回．黛玉獨不敢多吃，只吃了一點(diǎn)兒夾子肉就下來(lái)了。
賈母一時(shí)不吃了，大家方散，都洗了手，也有看花的，也有弄水看魚(yú)的，游玩了一回。王夫人因回賈母說(shuō)：“這里風(fēng)大，才又吃了螃蟹，老太太還是回房去歇歇罷了。若高興，明日再來(lái)逛逛�！辟Z母聽(tīng)了，笑道：“正是呢。我怕你們高興，我走了又怕掃了你們的興。既這么說(shuō)，咱們就都去罷�！被仡^又囑咐湘云：“別讓你寶哥哥林姐姐多吃了�！毕嬖拼饝�(zhù)。又囑咐湘云寶釵二人說(shuō)：“你兩個(gè)也別多吃。那東西雖好吃，不是什么好的，吃多了肚子疼�！倍嗣�(zhù)送出園外，仍舊回來(lái)，令將殘席收拾了另擺。寶玉道：“也不用擺，咱們且作詩(shī)。把那大團圓桌就放在當中，酒菜都放著(zhù)．也不必拘定坐位，有愛(ài)吃的大家去吃，散坐豈不便宜�！睂氣O道：“這話(huà)極是�！毕嬖频溃骸半m如此說(shuō)，還有別人�！币蛴置頂[一桌，揀了熱螃蟹來(lái)，請襲人，紫鵑、司棋、待書(shū)、入畫(huà)、鶯兒、翠墨等一處共坐。山坡桂樹(shù)底下鋪下兩條花氈，命答應的婆子并小丫頭等也都坐了，只管隨意吃喝，等使喚再來(lái)。
湘云便取了詩(shī)題，用針綰在墻上。眾人看了，都說(shuō)：“新奇固新奇，只怕作不出來(lái)�！毕嬖朴职巡幌揄嵉脑收f(shuō)了一番。寶玉道：“這才是正理，我也最不喜限韻�！绷主煊褚虿淮蟪跃�，又不吃螃蟹，自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著(zhù)，拿著(zhù)釣竿釣魚(yú)。寶釵手里拿著(zhù)一枝桂花玩了一回，俯在窗檻上掐了桂蕊擲向水面，引的游魚(yú)浮上來(lái)唼喋。湘云出一回神，又讓一回襲人等，又招呼山坡下的眾人只管放量吃。探春和李紈惜春立在垂柳陰中看鷗鷺。迎春又獨在花陰下拿著(zhù)花針穿茉莉花。寶玉又看了一回黛玉釣魚(yú)，一回又俯在寶釵旁邊說(shuō)笑兩句，一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他飲兩口酒。襲人又剝一殼肉給他吃。
黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來(lái)，揀了一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯。丫鬟看見(jiàn)，知他要飲酒，忙著(zhù)走上來(lái)斟。黛玉道：“你們只管吃去，讓我自斟，這才有趣兒�！闭f(shuō)著(zhù)便斟了半盞，看時(shí)卻是黃酒，因說(shuō)道：“我吃了一點(diǎn)子螃蟹，覺(jué)得心口微微的疼，須得熱熱的喝口燒酒�！睂氂衩Φ溃骸坝袩��！北懔顚⒛呛蠚g花浸的酒燙一壺來(lái)。黛玉也只吃了一口便放下了�！�
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇6
“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)拂柳，”我們聽(tīng)著(zhù)這首耳熟能詳的曲子長(cháng)大。曲中所說(shuō)的是四大名著(zhù)之一《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。談起《紅樓夢(mèng)》，幾人不知曉?再次捧起這本書(shū)，真是讀之入神。
書(shū)中薛寶釵處事淡然、圓滑隱忍。賈寶玉叛逆多情、平等待人。林黛玉多愁善感、才思敏捷……
可最讓我癡迷的，不是因為賈寶玉的癡情，也不是王熙鳳的精明。而是在大觀(guān)園里眾姊妹幾次辦詩(shī)社，十幾歲的她們舞文弄墨，吟辭作詞，個(gè)個(gè)才華橫溢。黛玉多次奪魁的絕美場(chǎng)景深深吸引了我。秀外慧中的黛玉性格未必好，但她滿(mǎn)腹珠璣，詩(shī)情才情令我仰慕。
詩(shī)，是黛玉的靈魂，是她精神的寄托。年僅十二歲的她一首贊美大觀(guān)園的《世外桃源》，透露了她對自由、安閑生活的向往。在寫(xiě)菊花詩(shī)時(shí)，她以《詠菊》技壓群芳奪魁，盡顯了她的絕世才情�！盎ㄖx花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系瓢春樹(shù)，落絮輕沾撲繡簾�！薄@首《葬花詞》讓她從純潔開(kāi)朗走到了多愁善感、孤高自傲。
合上書(shū)，我不禁想起《中國詩(shī)詞大會(huì )》中的武亦姝，也是一位喜愛(ài)詩(shī)詞的女孩，蘇軾詩(shī)集不離身，還奉陸游為男神!她為人低調溫和，她以詩(shī)為友，以詞為伴，長(cháng)期閱讀和積累。在詩(shī)詞大會(huì )，強大的實(shí)力和淡定的氣魄，冷靜的將詩(shī)詞娓娓道來(lái)，讓我們穿越千年時(shí)光，感受詩(shī)詞的不朽魅力。高中生的她與博士生對擂也毫不怯場(chǎng)，憑借自身的深厚才學(xué)勇奪桂冠。
黛玉、亦姝讓我感受到了詩(shī)詞竟然那么美!我從開(kāi)始的吟誦詩(shī)詞，背誦詩(shī)詞，創(chuàng )作小詩(shī)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是離不開(kāi)我對詩(shī)詞熱愛(ài)與堅持，對傳統文化有著(zhù)濃厚的興趣。我想，只要我持之以恒，也會(huì )像黛玉那樣妙語(yǔ)連珠，筆下生花。也可以跟亦姝那樣在詩(shī)詞的舞臺上，自信淡定的展現自我。
《紅樓夢(mèng)》以它深沉的內涵和博大的氣勢撼動(dòng)了讀者，書(shū)中，大量的詩(shī)詞楹聯(lián)，值得我們好好讀，細細品。愿我們在學(xué)習之余，抽出一點(diǎn)時(shí)間吟誦經(jīng)典詩(shī)詞，了解詩(shī)詞文化知識。讓我們學(xué)習黛玉熱愛(ài)詩(shī)詞的精神，放飛自己的夢(mèng)想。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇7
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科書(shū)。小說(shuō)以講述講述寶黛愛(ài)情為主線(xiàn)，上層賈、王、史、薛四大家族的興衰變換為背景，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國封建社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)得栩栩如生。
任何一部文學(xué)杰作，都是歷史的產(chǎn)物，是在一定的歷史條件下出現的，《紅樓夢(mèng)》亦然。十八世紀是世界史中的一個(gè)轉折時(shí)期，在封建體制之中孕育著(zhù)資本主義。
《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了封建貴族家庭由榮華富貴走向衰敗得生活，而且還大膽地控訴了封建貴族家庭的墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但暗示了家族必然崩潰，同時(shí)暗示了這一社會(huì )階級必然崩潰。
曹雪芹筆觸下所同情的是封建制度下的犧牲者，所批評和否定的是封建制度的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。這一切都在做著(zhù)深厚的文化底蘊中表現了出來(lái)。
其中，《紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花的一段情節，是以她的個(gè)性體現的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難覓尋�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，撒上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！泵鎸β浠�，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又悄然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸，而且還用訓教的口氣勸寶玉改，但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味的哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來(lái)真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他二人的心才貼的最近。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！奔偌僬嬲�，讓人捉摸不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜的，也從此寫(xiě)成了她的命運。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇8
以前，讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對它的認識始終停留在，大皆不過(guò)談愛(ài)情上，對它產(chǎn)生興趣的原因也完全是因為中間摻雜了林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事；直到現在，取下這束之高閣的《紅樓夢(mèng)》，如品茶一般，細細品讀，忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是一味不可缺少的香料。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，圍繞兩個(gè)主要人物的情感糾葛，描寫(xiě)了大觀(guān)園內外眾多青年男女的愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，也是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著(zhù)。書(shū)中刻畫(huà)了眾多人物形象：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳·······盡管他們的生活境遇和理想追求各不相同，他們的愛(ài)與恨、痛苦與歡樂(lè )也呈現在不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的�！都t樓夢(mèng)》通過(guò)愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì )環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì )制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的慘酷無(wú)情和滅絕人性，大膽地預示了封建社會(huì )必然走向滅亡。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任的軌道推向萬(wàn)惡的封建社會(huì )。以無(wú)春為首的封建集團無(wú)情地扼殺了賈寶玉和林黛玉之產(chǎn)的愛(ài)情。使她們在花季般的年齡里享受不到應該享受的快樂(lè )與幸福。我可以體會(huì )到”滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚“，一個(gè)朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。
在這本書(shū)中，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，幾代人的命運沉浮，其中，所蘊含的人生哲理，世態(tài)人情值得我們去反復品味，咀嚼一生。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇9
光耀千古的文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》是中國文學(xué)史上最偉大也是最奇特的一部小說(shuō)。
我讀紅樓，感悟最深的大致可分為兩點(diǎn)。
第一，有感于《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力�！都t樓夢(mèng)》之所以能成為中國四大名著(zhù)之首，并不僅僅因為它在內容上的博大精深，包羅萬(wàn)象，更重要的因素還取決于它巨大的藝術(shù)魅力。從小說(shuō)的人物看，它塑造了眾多栩栩如生的人物形象，據不完全統計，其中有名有姓的人物就有近五百人，而能夠給人們留下深刻印象的典型人物，至少也有數十人，例如林黛玉的尖酸刻薄，薛寶釵的溫柔敦厚，賈寶玉的如傻似狂，王熙鳳的詼諧幽默等，這些典型人物，各自都有自己獨特而又鮮明的個(gè)性特征，早已成為人類(lèi)藝術(shù)畫(huà)廊中千古不朽的藝術(shù)典型，在銀屏上盛演不衰。從小說(shuō)的情節結構上看，《紅樓夢(mèng)》改變了以往長(cháng)篇小說(shuō)情節和人物故事單線(xiàn)條發(fā)展的單調模式，創(chuàng )造了一個(gè)完整宏大而又渾然天成的網(wǎng)狀藝術(shù)結構，四大家族及眾多人物，情節結構安排巧妙，雖然多條線(xiàn)索齊頭并進(jìn)，互相聯(lián)結，卻又有條不紊，層次分明。
從小說(shuō)的語(yǔ)言上看《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹是公認的語(yǔ)言大師，他在繼承中國古典文學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)秀傳統的基礎上，創(chuàng )造性地加以豐富的發(fā)展，使小說(shuō)的敘述語(yǔ)言更加生動(dòng)形象，準確洗練，具有高度的藝術(shù)表現力和感染力。小說(shuō)中的人物語(yǔ)言堪稱(chēng)經(jīng)典，作者往往只用三言?xún)烧Z(yǔ)就能傳神地勾畫(huà)出一個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象，例如林黛玉進(jìn)賈府那段，王熙鳳說(shuō)道：天下真有這樣標致的人兒，我今日才算看見(jiàn)了，況且這通身的氣派竟不像老祖宗的外孫女兒，竟似嫡親的孫女兒似的，怨不得老祖宗天天嘴里心里放不下。只可憐我這妹妹這么命苦，怎么姑媽偏就去世了！她這幾句話(huà)，不僅夸獎了林黛玉，而且贊揚了探春姐妹們，還博得了賈母的歡心，充分顯示了王熙鳳圓滑世故的特點(diǎn)。
除此之外，小說(shuō)中的大量詩(shī)詞歌曲根據人物的不同性格而作，更有較高的文學(xué)價(jià)值。
第二，有感于《紅樓夢(mèng)》的主題，《紅樓夢(mèng)》是一部博大精深的文學(xué)巨著(zhù)，關(guān)于它的主題，歷來(lái)也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，誠如魯迅所說(shuō)的那樣：“道學(xué)家看見(jiàn)淫，經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。但我們細讀原著(zhù)，就會(huì )發(fā)現，作者所要展示的主題，其實(shí)就是人生有限，天地無(wú)情的痛苦和無(wú)奈，是留戀美好的人生而又對人生美中不足的哀惋與感嘆：人生為何要生老病死、離合悲歡？
小說(shuō)中通過(guò)不同人物之口，反復吟唱的`這一旋律，正是作者歷經(jīng)世間榮辱后的人生感悟，也是《紅樓夢(mèng)》乃至歷代文人所極力探索的永恒主題之一，例如，元春貴為皇妃，但卻覺(jué)生活“終無(wú)意趣”;迎春誤嫁中山狼，不久便被折磨至死;探春雖然“才自精明志自高”，但卻“生于末世運偏消”，為了家族的利益被迫遠嫁異域;惜春看破紅塵，出家為尼，“獨臥青燈古佛旁”史湘云雖然“英豪闊大寬宏量”，但最終卻是“云散高唐，水涸湘江”;“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”的妙玉帶發(fā)修行，結果“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿”。其他諸如香菱、晴雯、尤二姐、尤三姐等等，乃至大觀(guān)園“女兒國”中所有的女兒們，都無(wú)一不是以背劇結局而告終的，不過(guò)，曹雪芹的這種人生感悟是積極而非頹廢的，他對人生乃至世間一切美好的事物都懷有深深的眷戀之情。當人生與世間的真善美被無(wú)情地毀滅時(shí)，他才在憐惜悲憫中發(fā)出了無(wú)奈的感嘆，綜觀(guān)全書(shū)，《紅樓夢(mèng)》主要在“天上人間諸景備”的大觀(guān)園這一既詩(shī)化又真實(shí)的理想世界中展開(kāi)故事情節，以“無(wú)故尋愁覓恨”的賈寶玉為主人公，通過(guò)他的獨特視角和親身經(jīng)歷來(lái)感悟人生，探索自然，充分展示了青春少女及世間之美被毀滅的無(wú)情和無(wú)奈。
以上就是我對《紅樓夢(mèng)》的淺談，自《紅樓夢(mèng)》誕生以來(lái)，就受到了普遍的贊賞和喜愛(ài)，紅學(xué)各派各持己見(jiàn)，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！，然而這也從另一個(gè)方面證明了《紅樓夢(mèng)》巨大影響和無(wú)窮的藝術(shù)魅力！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇10
《紅樓夢(mèng)》相信大家都讀過(guò)吧！它是可我們中國古典小說(shuō)的巔峰之作，它是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景，刻畫(huà)出了古代中國社會(huì )的方方面面，它的結構宏大、情景委婉、細節精致、人物形象栩栩如生。
這本書(shū)里，我最喜歡《劉姥姥游園》因為劉姥姥幽默，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過(guò)的是《寶玉出家》，因為賈府衰弱，大觀(guān)園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒(méi)有了往日的輝煌。讓人覺(jué)得辛酸。
在這本書(shū)里，我學(xué)會(huì )了許多優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)，也學(xué)會(huì )了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句，這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng)，人物更加的栩栩如生，還讓我體會(huì )到了意境美，使我會(huì )更加了解古代社會(huì )。
之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫(xiě)詩(shī)玩耍，現在的賈府已經(jīng)滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。
我在這本書(shū)中知道了這四大家族興盛的句子：
賈不假，白玉為堂金作馬（賈家）
阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。（史家）
東海缺少白玉床，龍王請來(lái)金陵王。（王家）
豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）
看完這本書(shū)，我已經(jīng)由衷的敬佩曹雪芹，他把一個(gè)從強盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫(huà)出來(lái)，讓讀者深刻的體會(huì )到古代社會(huì )的艱苦，讓我們更加的體會(huì )到賈府人的心痛。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇11
香菱一生有三個(gè)名字：英蓮——香菱——秋菱。每一個(gè)名字都寓意著(zhù)她當時(shí)的人生。
香菱原喚作甄英蓮，真應憐！一癩頭和尚的口中之詞“好防佳節元宵后，便是煙消火滅時(shí)”當真應驗在英蓮身上。元宵佳節，燈火通明，家家喜樂(lè )，卻不料當天香菱被拐，從此遠離至親，漂泊在外。本應是父母捧在手心里長(cháng)大的人兒，卻因被拐變得顛沛流離，忘記了自己的名字，忘記了自己的親人，忘記了自己的家鄉，實(shí)在是應憐！而她的名字里有一“蓮”，寓意著(zhù)她高潔的品格。
香菱，結合判詞中“根并荷花一莖香”，香菱的根與蓮花一樣是高潔的，菱花雖不似蓮花那樣受人追捧，卻一樣純潔高尚。當時(shí)香菱被人買(mǎi)進(jìn)了薛府，可她的“香”的氣質(zhì)與品格令她不像其他丫鬟一樣低賤，周瑞家也稱(chēng)其“倒好個(gè)模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒”。
而香菱學(xué)詩(shī)，更是體現了她的好學(xué)與執著(zhù)。為了寫(xiě)出一首好詩(shī)而處處琢磨，冥思苦想，以至到了“茶飯無(wú)思，坐臥不定”的地步。即使后來(lái)嫁與惡俗的薛蟠，她也秉持著(zhù)一如既往的“蓮”的清香。
秋菱，美麗的菱角花在秋天枯敗，而桂花在秋天開(kāi)至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不僅中傷了香菱的清白，更是一步步耍心機將香菱逼上了絕路！判詞中有“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉”印證。這一次香菱把自己的命丟了，把自己的香給消了。
香菱帶著(zhù)自己的香活了一輩子，不管處在怎樣的環(huán)境，她都秉持著(zhù)高潔的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花一樣。人在香在，人殞香殞。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇12
黛玉葬花的一幕是《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之處。一個(gè)清麗哀怨的女子,荷著(zhù)一把花鋤,在滿(mǎn)園的落紅中獨自傷感:儂今葬花人笑癡,他日葬儂知是誰(shuí)?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!想起自己的身世,想起一身的病痛,和那渺茫的愛(ài)情,怎不叫人惆悵!又怎不讓人傷懷!一個(gè)多情美麗的女子,一個(gè)不染纖塵的才女,終因了現實(shí)的殘酷而郁郁寡歡。
那個(gè)時(shí)代的悲劇決定了林的命運,她八曉得命運竟會(huì )掌握在自己的手中,所以她終日里以淚洗臉,枉自嗟嘆。
最讓人催人淚下的還是黛玉焚稿的一幕:寶玉被騙得與寶釵成婚,喜慶的鞭炮聲中,黛玉重病在床。當賈府沉慶在一片喜慶中,處處是歡歌笑語(yǔ)時(shí),黛玉的生命卻已經(jīng)走到盡頭。臨終前她一遍遍呼喚著(zhù)寶玉的名字,可是除了她貼身的丫鬟紫鵑外,就只有那只一直陪伴她的鸚哥了。當靈巧的鸚哥叫著(zhù):“寶哥哥來(lái)了,寶哥哥來(lái)了!”的時(shí)候,滿(mǎn)腔的哀怨終讓黛玉愛(ài)恨交加,她絕望地將那些記載著(zhù)她與寶玉愛(ài)情的詩(shī)稿化作了灰燼,命比紙薄的她在吐盡最后一口鮮血的時(shí)候,叫著(zhù)的仍是那個(gè)“負心人”的名字!
這樣的一個(gè)歷史悲劇八得八讓我們深省。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會(huì )已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。紅樓夢(mèng)每回讀書(shū)筆記
《紅樓夢(mèng)》之所以成為“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,不僅僅是因為它具有很高的思想價(jià)值,還在于它非凡的藝術(shù)成就。全書(shū)規模宏偉,結構嚴謹,人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)值得后人品味、鑒賞。
這樣的一個(gè)歷史悲劇八得八讓我們深省。
賈雨村中進(jìn)土,任縣令,由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書(shū)。京城起復參革人員。賈雨村托林如海求岳家榮國府幫助:林的岳母賈母因黛玉喪母,要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯(lián)宗。并得林如海內兄賈政幫忙,得任金陵應天府。紅樓夢(mèng)每回讀書(shū)筆記
女?huà)z煉石補天時(shí),所煉之石剩一決未用,棄在青埂峰下。此石已通靈性,大小隨心,來(lái)去任意,因未被選補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài),送到“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道”。不知多長(cháng)時(shí)間以后,空空道人經(jīng)過(guò)這里,見(jiàn)石上刻著(zhù)它那番經(jīng)歷,便從頭到尾抄下,交曹雪芹披閱增刪、分出章回。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇13
《紅樓夢(mèng)》這部偉大的的著(zhù)作，把各種人物的形象表現的活靈活現。書(shū)中大大小小寫(xiě)了幾百個(gè)人物，個(gè)個(gè)神形畢現。
全書(shū)圍繞賈寶玉這個(gè)封建社會(huì )的叛逆者。寶玉是一個(gè)封建社會(huì )的叛逆者。先撇開(kāi)他的出生不說(shuō)，光是他的生活及習性就大有叛逆之勢。在讀這本書(shū)時(shí)，他給我的印象便是“癡”、“呆”、“狂”。他由于受到賈母的寵溺，沒(méi)有受到封建禮教的影響。賈寶玉不喜歡讀當時(shí)社會(huì )流行的四書(shū)五經(jīng)，卻對《西廂記》如癡如醉。而林黛玉，也從不勸寶玉讀仕途之書(shū)，并對他所做的荒唐事加以支持和鼓勵，在碩大的大觀(guān)園中，只有黛玉是他的知己。
他還淡泊名利，家中給他安排好的富貴路不走，看不起科舉仕宦。最終，他在家人的一再勸告下進(jìn)了考場(chǎng)，，當他中舉人時(shí)竟出家當了和尚，可見(jiàn)他多么輕薄名利。
與林黛玉等人相比，我更喜歡晴雯。她心比天高命比紙薄，她性情豪爽，剛烈倔強，她敢說(shuō)，敢笑，敢怒，敢罵。她不甘心自己的奴隸地位，卻并沒(méi)有因其而不折手段。晴雯最突出的一點(diǎn)就是這個(gè)，這在多愁善感、迎風(fēng)便倒的林黛玉身上是找不到的，也是在心機沉重、外熱內冷的薛寶釵身上所找不到的。
我們在來(lái)設一種假設，假設當時(shí)寶玉娶了黛玉。他們會(huì )幸福美滿(mǎn)，共度一生嗎？回答是否定的。終有一天，黛玉會(huì )年老珠黃，寶玉說(shuō)不定又會(huì )想起當年寶珠潤滑的寶姐姐�；蛘�，寶玉同樣受不了家庭的壓力，去出家，那么，黛玉的下場(chǎng)就同寶釵一樣。所以，我認為，黛玉是幸福的！
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，真讓人做么不透�！都t樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟，才是它不朽的魅力！
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記 篇14
薛寶釵是紅樓夢(mèng)里的一個(gè)女子，一個(gè)很穩重很大氣的女子，也因為如此，薛寶釵的年齡和她做的事情并不符合，顯得那么成熟。表面看來(lái)薛寶釵無(wú)欲無(wú)求，骨子里卻有一顆永不滿(mǎn)足的心。如果有人問(wèn)你，薛寶釵最后嫁給了誰(shuí)，你會(huì )回答是誰(shuí)？廢話(huà)，自然是賈寶玉了，紅樓夢(mèng)上明明寫(xiě)的，鳳姐用了掉包計，把林黛玉換做薛寶釵，薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉，并且有了個(gè)兒子，還有什么蘭桂齊芳的故事�？墒俏乙f(shuō)這并非曹公的本意，其實(shí)薛寶釵原本是有很高理想的，比如想入宮，選秀女，做皇后娘娘。只是可能年齡大了，或者是上面沒(méi)有使勁的人，正如薛寶釵自己說(shuō)我倒想做楊貴妃，可是沒(méi)有個(gè)弟弟做楊國忠。
既然不嫁給皇宮，有沒(méi)有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個(gè)心氣高的女人，而且一直覬覦二少奶奶的位置，不過(guò)后來(lái)賈府敗落了，只落得大雪茫茫真
干凈。薛寶釵作為一個(gè)女強人心里肯定不甘心，她其實(shí)是一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的女人，肚子里才子佳人式的故事肯定也不少，可是賈寶玉除了人樣子好看，銀樣镴槍頭，稀泥糊不上墻，這個(gè)時(shí)候薛寶釵還會(huì )一心對著(zhù)賈寶玉嗎。
薛寶釵是個(gè)很有城府的女人，一貫會(huì )嫁禍于人，曾經(jīng)偷聽(tīng)大觀(guān)園里幾個(gè)小丫頭的談話(huà)，結果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進(jìn)的步伐，比如賈寶玉這樣的男人，在薛寶釵眼里不過(guò)是個(gè)不求上進(jìn)的人，薛寶釵會(huì )看上他么，她會(huì )把自己的美好年華交給這樣的男人嗎，一個(gè)只喜歡吟詩(shī)作賦，只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生，骨子里薛寶釵是沒(méi)有他的位置的。
薛寶釵說(shuō)“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，賈寶玉反感薛寶釵說(shuō)：“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了國賊祿鬼之流”；她特別注意揣摩和迎合賈府統治者的心意，以博取他們的好感，后來(lái)賈府沒(méi)落了，薛寶釵會(huì )不會(huì )與賈府分道揚鑣，而借機逃遁，實(shí)在有這個(gè)可能。
紅樓夢(mèng)里第一回有這么一句話(huà)：“玉在櫝中求善價(jià)，釵與匣內待時(shí)飛”，俞平伯曾考證過(guò)，寶釵最后嫁給了賈雨村。根據是曹雪芹善在隱語(yǔ)中包含微言大義，這個(gè)“玉”當然是黛玉了，“善價(jià)”也就是“善賈”——賈寶玉的意思，而“時(shí)飛”則是賈雨村的號，“釵”自然是寶釵。當時(shí)賈雨村的第二個(gè)妻子嬌杏剛好死去，寶釵是續弦，如果這么一說(shuō)大概也能說(shuō)通，一則實(shí)現了薛寶釵的抱負，另外也與薛寶釵的性格冷酷無(wú)情，奸險自私相吻合。
【《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記05-07
紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記05-07
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記01-05
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記02-11
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記09-08
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)筆記06-02
紅樓夢(mèng)囈的讀書(shū)筆記07-16