讀書(shū)的筆記（通用21篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的讀書(shū)的筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書(shū)的筆記 篇1
從一年級開(kāi)始，老師每天都讓我們讀《經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，每天中午鈴聲一響，領(lǐng)讀的同學(xué)就站到講臺前，領(lǐng)著(zhù)大家讀。他一句，我們一句，書(shū)聲瑯瑯，十分整齊。 日記
我們就這樣一天天地讀下來(lái)，從不間斷。漸漸地，我積累了越來(lái)越多的古詩(shī)、宋詞、元曲和故事。我覺(jué)得收獲非常大！
你們不知道吧！以前我非常的自私，自己的玩具不愿意與別人分享，有好吃的也總是要挑最大最好的。自從讀了《三字經(jīng)》，知道了“孔融讓梨”的故事，想想人家四歲的孩子都懂得謙讓?zhuān)约憾际且粋�(gè)少先隊員了，還要跟弟弟搶玩具，真是慚愧。后來(lái)，我就經(jīng)常提醒自己要改變。弟弟再來(lái)家里做客的時(shí)候，我主動(dòng)拿出心愛(ài)的玩具和他分享，媽媽拿來(lái)的零食，我也讓弟弟先挑。就這樣，我漸漸改掉了自私的毛病，爸爸媽媽都夸我越來(lái)越懂事了。
在經(jīng)典誦讀中，我不僅學(xué)到了很多做人的道理，還學(xué)到了很多歷史故事、名人典故，比如“聞雞起舞”呀，“荊軻刺秦王”呀……都是我在日復一日的誦讀中學(xué)到的。
有一次，媽媽帶著(zhù)我參加朋友聚會(huì )，來(lái)了不少的小朋友，有個(gè)小妹妹問(wèn)她的媽媽?zhuān)裁唇小俺涕T(mén)立雪”，想不到這個(gè)阿姨居然答不出來(lái)，我看她尷尬著(zhù)急的樣子，就忍不住和大家說(shuō)起了這個(gè)關(guān)于宋朝著(zhù)名學(xué)者楊時(shí)雪天求學(xué)的故事。大家聽(tīng)我講完，都紛紛鼓起掌來(lái)，小朋友們也用崇拜的眼光看著(zhù)我，雖然我臉紅極了，可是心里卻是十分高興的。
你瞧，經(jīng)典誦讀就是一個(gè)大寶庫吧。
我要一直堅持地讀下去，讓閱讀豐富我的精神家園；我要一直堅持地讀下去，讓中國五千年的文明永遠伴隨我的成長(cháng)。
讀書(shū)的筆記 篇2
幼兒園的孩子正處于兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段，讓孩子盡可能地接觸各種語(yǔ)言素材，對他們的語(yǔ)言發(fā)展將起到極大的促進(jìn)作用。而在各種語(yǔ)言素材之中，講故事尤其收到孩子們的歡迎。
很多幼兒故事，是世界上各民族智慧和文明的結晶，在看似情節簡(jiǎn)單的幼兒故事里，卻對孩子的語(yǔ)言和心智的發(fā)展有著(zhù)重要而長(cháng)遠的影響。
我們班孩子非常喜歡講故事，講故事的方式多種多樣，主要有：一是老師講故事，孩子們聽(tīng)。在這種講故事的教學(xué)活動(dòng)里，我們注意用語(yǔ)言促進(jìn)孩子發(fā)展，邊講故事，邊提問(wèn)題，讓孩子們帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)故事，邊聽(tīng)故事邊思考問(wèn)題，思路隨著(zhù)老師講述的故事不斷延伸。有些問(wèn)題，在講故事的過(guò)程中，孩子們就找到了答案，有些問(wèn)題比較深入復雜，需要故事講完了，再讓孩子回答。在回答問(wèn)題的環(huán)節，可以讓孩子獨立思考，促進(jìn)他們思考的專(zhuān)注。也可以通過(guò)討論的方式，讓孩子們通過(guò)集體智慧，集思廣益地找到問(wèn)題的答案。
二是讓班上孩子來(lái)講故事，讓他們在家里和家長(cháng)一起，準備明天要給老師和其他小朋友講的故事。這種講故事的方式不但鍛煉了孩子們的口頭表述能力，而且能鍛煉孩子們當眾發(fā)言的心理素質(zhì)。在家里準備故事的過(guò)程中，也促進(jìn)了孩子們和家長(cháng)在孩子學(xué)習過(guò)程中的協(xié)作能力，而且提高了家長(cháng)對幼兒學(xué)習的參與性，不少家長(cháng)對于這種講故事的家庭準備過(guò)程樂(lè )在其中，感覺(jué)到很大的成就感。
三是通過(guò)角色扮演來(lái)講故事，這種講故事方式如同扮演簡(jiǎn)單的課本劇，讓孩子們扮演故事里不同的角色，隨著(zhù)故事情節的展開(kāi)，孩子們身在故事里，用自己的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)講述故事，這種講故事的方式，多層次地鍛煉了孩子們的綜合表演能力，孩子們的語(yǔ)言表達能力、語(yǔ)言感受能力、表演能力和團隊意識都能在這樣的講故事活動(dòng)中得到提高。
四是通過(guò)播放故事mp3或者磁帶講故事，這種講故事方式適合穿插在各個(gè)活動(dòng)的間歇時(shí)間，讓孩子們在活動(dòng)的間隙時(shí)間里也能受到優(yōu)秀幼兒故事的熏陶。
讀書(shū)的筆記 篇3
主要內容：
在管理森嚴的阿茲卡班監牢里關(guān)著(zhù)一位伏地魔的忠實(shí)走狗——小天狼星布萊克（也是哈利的教父）。哈利滿(mǎn)以為這位伏地魔會(huì )在他面前永遠消失。但是，布萊克天天晚上念叨著(zhù)哈利“他在霍格沃茨，他在霍格沃茨�！蹦且惶旖K于到來(lái)了——布萊克真的來(lái)到了哈利面前。通過(guò)一系列的風(fēng)風(fēng)雨雨；通過(guò)了解了盧平教授的身世;通過(guò)羅恩和赫敏的幫助，這一團誤會(huì )終于解開(kāi)——殺死哈利的伏地魔并不是布萊克，而是羅恩的老鼠斑斑。（它是小矮星彼得，是一個(gè)強大的伏地魔）終于，哈利和自己的教父團聚，并生活在一起。
我喜歡的人物及原因：
喜歡的人物：哈利波特。原因:他有十足的自理能力。在和瑪姬姑媽鬧完矛盾離家出走后到霍格沃茨這一段期間，哈利都是自己打理自己，他身邊沒(méi)有親人的陪伴，也沒(méi)有朋友的幫助。他仍然把自己打理得井井有條。而且，他珍視友誼的精神也很令我佩服。在羅恩被彼得咬傷并且被拖入地下樹(shù)洞的時(shí)候，哈利可以不管。但是，在逃跑和友誼之間，他選擇了友誼，我好感動(dòng)。
心得體會(huì )：
在生活中，我就沒(méi)有哈利那種自理能力。在家里，我是“小公主”。早上，爸爸給我做早飯、疊被子；媽媽給我收拾書(shū)包、灌水。只有我，起來(lái)無(wú)所事事，就知道吃飯、背書(shū)包上學(xué)。以后，我要向哈利學(xué)習，向“小公主”、“小太陽(yáng)”這些稱(chēng)號說(shuō)“拜拜”，做父母的“萬(wàn)事通”、“小幫手”，做一個(gè)不讓父母操心的好孩子。
讀書(shū)的筆記 篇4
一個(gè)人，若手頭、桌頭、床頭，總有悅心的書(shū)陪伴，是一生的幸事。書(shū)在左右，或信手閑翻，或傾心細讀，或一笑看過(guò)，或反復品賞，芬芳盈口，滿(mǎn)心余香，所得的，都是生命的真意趣、大滋味。
把書(shū)作為生活的常態(tài)，是生命最美好的習慣。
從春花讀到秋月，從夜雪初雯讀到朝輝甫上，在春秋默然交替里，在歲月寂然運行中。心靈因書(shū)，時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉千回，在起起伏伏中，或悟人生至理，或嘆人世蒼涼，都不失人生之快事。
即便從青春讀到暮年，從黑發(fā)讀到皓首，也自痛快淋漓，無(wú)怨無(wú)悔。讀書(shū)，是智慧的行為，而這種行為本身，卻可以引領(lǐng)一個(gè)人走向更大的智慧。
一個(gè)人在自我精神世界里，能夠始終恬淡愉悅，一定是一本本的書(shū)，為他的心靈，暗開(kāi)了一扇扇窗，悄取了一扇扇門(mén)，默指了一條條路，所以才活的豁然開(kāi)朗，意境層生。
所有這一切，都是書(shū)的智慧對人的提升和引領(lǐng)。
愚昧的人，一輩子像行進(jìn)在暗夜之中，只能隨波逐流，渾渾噩噩活過(guò);而智慧的人，書(shū)是心中永遠的明燈，引領(lǐng)自己時(shí)時(shí)清醒，步步睿智，最終走出完美人生。
讀書(shū)可以培養人儒雅的氣度。常言道：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。書(shū)博采百家之靈氣，薈萃文化之精髓，古今中外，萬(wàn)千氣象，云集其中。
這些書(shū)，足以陶冶人的情操，歷練人的性情，厚實(shí)人的底蘊，純粹人的精神，完美人的靈魂。
常讀書(shū)的人，錦心繡口，一言一行，一顰一笑，都受書(shū)的熏陶浸染。所謂“是真名士自風(fēng)流”，其實(shí)就是指書(shū)的靈通、書(shū)的雅致、書(shū)的睿智，穿通歲月的塵煙，浸潤到讀書(shū)人的心底里，由內及外，付著(zhù)于舉手投足做人處世之中，從而形成一種翩然風(fēng)度，一種迷離氣質(zhì)，超凡脫俗，卓爾不群。
被命運大書(shū)影響過(guò)的人，不會(huì )輕易被生活打敗。
在這個(gè)世界上，有經(jīng)歷過(guò)大起大落大榮大辱，九死一生而百折不撓的人，有遭遇過(guò)多舛命運的、遭受過(guò)滅頂打擊而頑強拼爭的人，讀這些人物的傳記，常常讓人熱血奔涌，靈魂震撼。
這樣的書(shū)，連綴在字里行間，都是精神之鈣，讀它，可以使人變的剛強勇毅，不畏暴力，不畏艱險，淡定的面對生活呈現給自己的一切。
即便真的遭遇了人生的不幸，也會(huì )泰然自若，從容應對。
讀書(shū)的人不會(huì )孤獨。這個(gè)世界上，尋求熱鬧的人常常會(huì )覺(jué)得孤單，精神貧乏的人常常會(huì )覺(jué)得孤獨。
一本本書(shū)，就是一個(gè)個(gè)心靈的朋友，在獨酌的時(shí)候，它會(huì )與你同飲;在孤寂的時(shí)候，它會(huì )靜坐在你的對面。
它是平淡的朋友，不喧嘩，不招搖，以自身的豐富影響著(zhù)你的豐富，以自身的安詳引領(lǐng)著(zhù)你的安詳，以自身的厚重影響著(zhù)你的厚重。
它不說(shuō)話(huà)，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不與你的心靈對話(huà);它不思索，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在催促著(zhù)你的思索。
它以自己的簡(jiǎn)單，成就著(zhù)你的豐富;它以自己的的開(kāi)放與接納，完善著(zhù)你的精神世界。
這個(gè)世界上，比黃金更貴重的，永遠是知識。
而讀書(shū)，是獲取知識的主要途徑。
只有讀書(shū)，才會(huì )使自己成為有價(jià)值的人。
高爾基說(shuō)，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
一個(gè)讀書(shū)人，永遠不會(huì )淪落為精神世界的卑微者。歲月忽其不淹兮，春與秋其代序。
時(shí)光流逝，歲月不言，生命一天天在書(shū)香的濡染中，會(huì )變的愈加醇厚耐品，一種靈魂的香味，自然就會(huì )生發(fā)出來(lái)，飄逸四散，那如蘭的的一縷芬芳，就是我們留存在這個(gè)世界上最美麗的痕跡。
讀書(shū)的筆記 篇5
三國演義寫(xiě)的是東漢末年群雄紛爭，三國鼎立的故事，這本書(shū)里體現了作者對那個(gè)時(shí)代的獨特的洞察力和維護皇室正統的思想局限。三國演義里有很多紛繁錯雜的人物，他們的性格各有特點(diǎn)，他們的故事發(fā)人深省，他們的命運牽動(dòng)著(zhù)我的心情，從他們的身上我看到了作者對人物刻畫(huà)的匠心獨具之處。我總是忘不掉趙云在長(cháng)坂坡七進(jìn)七出為救少主不顧自身的安危，這是何等偉大的精神埃我還忘不掉關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢的忠心，就這一點(diǎn)就需要我好好學(xué)習。雖然最后的結局違反了我的期望，但這本書(shū)真是一本好書(shū)。
讀書(shū)的筆記 篇6
在寒假期間，我讀了一篇《星星銀元》的故事，覺(jué)得很好，和大家分享一下。
故事講述的內容是從前有一個(gè)小女孩，從小父母雙亡，她沒(méi)有地方住，也沒(méi)有床睡，除了身上穿的衣服和手里的一塊面包外，什么都沒(méi)有了，就是那塊面包也是好新人送的，她心地善良待人誠懇，她無(wú)依無(wú)靠四處流浪。
一次她在外遇到一位窮人，那人說(shuō)：“行行好，給我點(diǎn)吃的，我餓極了”。小姑娘把手里的面包都給了他。然后小姑娘又看到了一個(gè)小孩子沒(méi)穿罩衫，在風(fēng)中懂得發(fā)抖，她脫下了自己的罩衫…最后，她來(lái)到了一片森林，小女孩心想天黑了，沒(méi)有人來(lái)看我，我完全可以不用罩衫。小女孩正在想著(zhù)，突然有些東西從天上紛紛落下來(lái)，小女孩一看那是亮晶晶的銀元!小女孩馬上撿起銀元裝在兜里。
從這個(gè)故事里，感覺(jué)到啟迪：心地善良一定會(huì )有好報!
讀書(shū)的筆記 篇7
《笨狼的故事》是著(zhù)名作家湯素蘭寫(xiě)得“笨狼的故事系列”之一。這本書(shū)我看了不下十遍，因為它的內容非常幽默、精彩!
“笨狼”，顧名思義，這家伙是只很笨的狼。有時(shí)我會(huì )想：笨狼連自己的家都會(huì )給“弄丟了”，可別人家的路線(xiàn)它卻記得一清二楚，真不知道它的葫蘆里賣(mài)的是什么藥哦!
整本書(shū)中，我覺(jué)得最有趣的要數《神速減肥》了：有一次，笨狼因為犯了“詐騙罪”被投進(jìn)了監獄里，六個(gè)月中，笨狼大魚(yú)大肉的把自己吃成了頭“小肥豬”，除了聰明兔，竟然誰(shuí)也認不出它了;更可笑的是，連它自己都快認不出自己來(lái)了。還有，它給自己造了一間裝得下自己的“房子”，可它笨得竟沒(méi)給房子弄上窗和門(mén)，結果房子里每天黑呼呼的，害得笨狼整天以為是黑夜，呼哧呼哧的一睡不起，直到第八天后才被小動(dòng)物們的喧嘩聲吵醒......每當看到這些的時(shí)候，我都會(huì )情不自禁地哈哈大笑起來(lái)，有時(shí)心里還忍不住地犯上個(gè)小嘀咕：笨狼呀笨狼，這沒(méi)窗沒(méi)門(mén)的房子，你睡在里面就不會(huì )有缺氧的感覺(jué)嗎?這樣想來(lái)，心中更加覺(jué)得笨狼這家伙是怎一個(gè)“笨”字了得啦。
有一次午休，我從夢(mèng)中醒來(lái)，一睜眼就發(fā)現爸爸在我的旁邊“呵呵呵”地傻笑著(zhù)，正當我丈二和尚摸不著(zhù)頭腦時(shí)，爸爸對我說(shuō)：“公主(我的網(wǎng)名叫‘小公主’，爸爸和我開(kāi)玩笑的時(shí)候便會(huì )這么叫我)，你剛才夢(mèng)中笑的那么開(kāi)心，還‘笨狼’‘笨狼’的叫著(zhù)，夢(mèng)著(zhù)什么了呢，那么有趣!”聽(tīng)爸爸這么一說(shuō)，我又開(kāi)心的笑了起來(lái)，原來(lái)，我在夢(mèng)里也在回味著(zhù)“笨狼”的故事情節呀!
我好喜歡這本書(shū)里的“笨狼”，每當讀到它出場(chǎng)的時(shí)候，我都會(huì )被它那憨態(tài)可掬的情形逗的“呵呵呵呵”地合不嚨嘴巴。我想，用“傻得可愛(ài)”這個(gè)詞來(lái)形容它，該不會(huì )過(guò)分吧?它真是我的“開(kāi)心果”!
《笨狼的故事》這本書(shū)給我帶來(lái)快樂(lè )的同時(shí)，也讓我領(lǐng)悟到了這樣一些道理：生活中，我們小朋友可不能學(xué)習笨狼，想問(wèn)題要全面，做事情前更應該多動(dòng)動(dòng)小腦筋，中國不是有句“三思而后行”的古訓嗎!
讀書(shū)的筆記 篇8
男孩的成長(cháng)危機，重點(diǎn)是教育危機。還有流行文化、性別差異等的危機。文中雖然講述的是男孩，但對女孩的教育也同樣適用。因我家是女孩，所以我更多的關(guān)注到對男孩和女孩都同樣適用的良好的教育。
父愛(ài)缺失，讓孩子的成長(cháng)更危險;母親的溺愛(ài)，讓孩子永遠長(cháng)不大。
文中通過(guò)幼蝶破繭掙扎的故事，表明我們的孩子就像幼蝶一樣，要成長(cháng)為勇敢、剛強、獨立、負責、有愛(ài)心的人，一定要經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎，經(jīng)歷成長(cháng)的挫折。如果在成長(cháng)的過(guò)程中，由于母親的溺愛(ài)而人為地剝奪了他們面對困難和挫折的機會(huì )，剝奪了他們磨煉和完善自己的機會(huì )，就會(huì )使孩子在心理上感覺(jué)自己軟弱無(wú)能。在這個(gè)競爭日趨激烈的社會(huì )中，這樣的孩子連自身的生存都有可能成為問(wèn)題。溺愛(ài)與愛(ài)心培養背道而馳，溺愛(ài)的結果往往會(huì )扼殺孩子的愛(ài)心。做父母的，要適當的在孩子面前示示弱，讓孩子來(lái)幫助我們，這樣孩子就會(huì )把幫助父母做事及關(guān)心父母養成習慣，也就能夠學(xué)會(huì )關(guān)心和幫助他人。
尊重孩子的性別特征，承認孩子的性別差異。
從生命、生理釋明缺少關(guān)愛(ài)也可能導致情感脆弱，但孩子的情緒問(wèn)題、情感需求往往被父母所忽視。
耐心等待：暫時(shí)落后的孩子。
學(xué)會(huì )欣賞：不一樣的孩子。突出每個(gè)孩子的優(yōu)勢。
父愛(ài)與母愛(ài)不同，再好的母親都不能替代父親的作用，就像再好的父親都不能替代母親的作用一樣。就像一只鳥(niǎo)兩只翅膀、一個(gè)人兩條腿一樣，母愛(ài)和父愛(ài)是缺一不可，無(wú)法替代的。父親在孩子發(fā)展的許多方面發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，父愛(ài)對孩子的發(fā)展具有獨特的價(jià)值。
讀書(shū)的筆記 篇9
作者簡(jiǎn)介：
美國作家海明威，出生在一個(gè)醫生家庭。1923年開(kāi)始寫(xiě)作，1952年發(fā)表了《老�！�。
主要內容：
講了漁夫桑提阿果，在海上打了一條大魚(yú)，引來(lái)了鯊魚(yú)，結果老人只是一條魚(yú)骨頭。 我的感受：我認為老人是一個(gè)不向任何困難屈服的人，他是一個(gè)瘦弱的老人，但是為了生存仍然跑去航海，明知道不行的事他仍然也要去試試。 當我讀到他很長(cháng)時(shí)間還沒(méi)打到魚(yú)時(shí)，我很痛心，也很尊敬他，如果換了我，我一定會(huì )坐不住，一定會(huì )從事別的行業(yè)�？墒抢先藳](méi)有，他仍然面對饑餓的困難打著(zhù)魚(yú)，這是多么偉大的精神! 當我讀到他釣到的魚(yú)比自己以前見(jiàn)到的魚(yú)都大時(shí)，我很擔心，然而我也更尊敬他了，當時(shí)如果是我，我肯定會(huì )慌了神，剪斷釣線(xiàn)而不會(huì )象老人那樣樂(lè )觀(guān)面對，這樣不向困難的精神誰(shuí)會(huì )有? 當我讀到他回去時(shí)，我更加擔心，但他仍沒(méi)放棄，沒(méi)有武器，還與鯊魚(yú)搏斗，魚(yú)已經(jīng)沒(méi)有肉了，但他毫不放棄，能這樣的人有多少? 現在每一家都是獨生子女，我們遇見(jiàn)一點(diǎn)困難都推給大人，自己?什么苦也不受，我覺(jué)得老人就是一面旗幟，我們應該向老人學(xué)習，不要為一點(diǎn)小事而斤斤計較，遇見(jiàn)一點(diǎn)困難就放棄。大家應該樂(lè )觀(guān)面對困難不放棄。 同學(xué)們你們覺(jué)得我說(shuō)的嗎? 摘抄： 稱(chēng)呼-------喜愛(ài)大海的人都用這樣的稱(chēng)呼。 拼命-------他想，我得拼命的拉住。 又撞又跳-------魚(yú)又撞又跳了好一陣。 慈愛(ài)--------眼里滿(mǎn)是信任和慈愛(ài)。小心翼翼-------他開(kāi)始爬回船尾，小心翼翼地不去扯動(dòng)大
精彩摘抄：
——1.每一天都是一個(gè)新的日子。走運當然是好。不過(guò)我情愿做到分毫不差。這樣，運氣來(lái)的時(shí)候，你就有所準備了。
2.不過(guò)話(huà)得說(shuō)回來(lái)，沒(méi)有一樁事是容易的。
3.“不過(guò)人不是為失敗而生的，”他說(shuō),“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗�！�
4.陸地上空的云塊這時(shí)候像山岡般聳立著(zhù),海岸只剩下一長(cháng)條綠色的線(xiàn),背后是些灰青色的小山.海水此刻呈現藍色,深的簡(jiǎn)直發(fā)紫了.
5.現在不是去想缺少什么的時(shí)候，該想一想憑現有的東西你能做什么。
6.人不抱希望是很傻的。
7.但是這些傷疤中沒(méi)有一塊是新的。它們象無(wú)魚(yú)可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。
8.這兩個(gè)肩膀挺怪，人非常老邁了，肩膀卻依然很強健，脖子也依然很壯實(shí)，而且當老人睡著(zhù)了，腦袋向前耷拉著(zhù)的時(shí)候，皺紋也不大明顯了。
9.他的襯衫上不知打了多少次補丁，弄得象他那張帆一樣，這些補丁被陽(yáng)光曬得褪成了許多深淺不同的顏色。努力奮斗 自強不息
“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗�！�
——題記
《老人與�！芳词故菍τ谝粋�(gè)不愛(ài)讀名著(zhù)的人來(lái)說(shuō)，也是一本能讓人輕松讀完的作品。它講述的是一個(gè)有真實(shí)背景的故事：老漁夫圣地亞哥在連續八十四天沒(méi)捕上魚(yú)的情況下，終于孤身釣上了一條超大的馬林魚(yú)。但這條魚(yú)實(shí)在太大，費了三天三夜終于把它殺死之后，小船里實(shí)在裝不下，老人只能把魚(yú)綁在船邊，流出的血因此引來(lái)了一群群鯊魚(yú)，最后從遠�；馗蹠r(shí)只剩下巨大的骨頭了。
看似簡(jiǎn)單的故事情節，卻蘊含了深厚的哲理和寓意。
首先，“與天斗，與地斗，其樂(lè )無(wú)窮”。老人頑強、樂(lè )觀(guān)的心態(tài)可歌可頌，就連眼睛也“顯得喜洋洋而不服輸”。
不說(shuō)他連續八十四天捕魚(yú)一無(wú)所獲仍堅持出遠海，就說(shuō)他在釣到大魚(yú)后艱難的迂回、對峙、反擊的鏖戰中，他的心靈也始終就像無(wú)風(fēng)的大海那么平靜;當他左手因過(guò)度疲勞而抽筋的時(shí)候，他想著(zhù)“那條魚(yú)現在又平靜又安穩。我把這些魚(yú)肉統統吃了，就有所準備了�！�;當脊背被釣索勒得疼得幾乎麻木的時(shí)候，他想“我一只手僅僅割破了一點(diǎn)兒，另一只手的抽筋已經(jīng)好了。我的雙腿都很管用。再說(shuō)，眼下在補給營(yíng)養方面我也比它(指魚(yú))占優(yōu)勢�！�;當他的大魚(yú)被鯊魚(yú)咬掉近四十磅肉時(shí)，他對自己說(shuō)“想點(diǎn)兒開(kāi)心的事吧，老家伙。每過(guò)一分鐘，你就離家近一步，丟了四十磅魚(yú)肉，你航行起來(lái)更輕快了�！�
沒(méi)有強烈的怨恨、生氣、惱怒，從不放棄，只有對斗爭過(guò)程的享受，樂(lè )觀(guān)、堅強地面對現實(shí)，樂(lè )在其中，這也許正是生活的最高境界吧。正如奧運會(huì )上的運動(dòng)員們，抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)、頑強拼搏的心態(tài)來(lái)參賽，勝敗已不再重要，重要的是揮灑的每一滴汗水。
其次，老人的精神力量十分強大。他正是靠著(zhù)意志上的不服輸，再加上技巧上的熟練，經(jīng)驗上的豐富，才戰勝了困難，戰勝了自己。
他和男孩每天扯謊說(shuō)：“有什么吃的東西?”男孩問(wèn)。
“有鍋魚(yú)煮黃米飯。你想吃點(diǎn)嗎?”
“不。我回家去吃。要我給你生火嗎?”
“不用。等會(huì )兒我自己來(lái)生。也許就吃冷飯算了�！�
“我把撒網(wǎng)拿去好嗎?”
“當然好�！�
事實(shí)上卻并沒(méi)有什么“魚(yú)煮黃米飯”，還要靠飯店老板接濟，撒網(wǎng)也不知什么時(shí)候就賣(mài)掉了。然而這樣的對話(huà)也許正是老人精神力量的來(lái)源，使老人感到生活并不拮據、平乏、孤單，也是阿Q般精神勝利法的體現之一。
當男孩在父母要求下離開(kāi)老人，老人只得獨自出海的時(shí)候，他就自言自語(yǔ)了起來(lái)。他自己也說(shuō)道：“要是別人聽(tīng)到我在自言自語(yǔ)，會(huì )當我發(fā)瘋了。不過(guò)既然我沒(méi)有發(fā)瘋，我就不管，還是要說(shuō)�！痹诼遏~(yú)航程中，老人正是靠著(zhù)自我鼓勵、自我安慰的頑強精神力量戰勝了種種困難。
除了樂(lè )觀(guān)，老人用自言自語(yǔ)克服了路程上的孤獨。當他手抽筋時(shí)，他對自己的手說(shuō)：“覺(jué)得怎么樣，手啊?要不，還不到時(shí)候，說(shuō)不上來(lái)?”“行了，你可以放掉釣索了，手啊，我要單單用右手臂來(lái)對付它，直到你不再胡鬧�！币驗椤八空f(shuō)話(huà)來(lái)鼓勁，因為他的背脊在夜里變得僵直，眼下正痛得厲害�！�
這又不得不令人想起汶川大地震中那些不幸的人們。當他們被深埋在廢墟之下時(shí)，是一個(gè)個(gè)精神力量的強者給同伴們加油、鼓勵，在精神上樹(shù)立起一根震不垮、壓不塌、打不敗、敲不碎的擎天巨柱。這種精神力量無(wú)論到哪里，都能成為人們堅持、奮斗、執著(zhù)的后盾。
再者，文中也體現出了老人的博愛(ài)胸懷和對自然的熱愛(ài)。
“‘它們(指海豚)都是好樣的，’他說(shuō)�！鼈冩宜�，打鬧，相親相愛(ài)。它們是我們的兄弟，就像飛雨一樣�！�
“跟著(zhù)，他憐憫起這條被他釣住的大魚(yú)來(lái)了�！�
“‘你現在覺(jué)得痛了吧，魚(yú)，’他說(shuō)�！蠈�(shí)說(shuō)，我也是如此啊�！�
“魚(yú)閉著(zhù)嘴，尾巴直上直下地豎著(zhù)，我們像親兄弟一樣航行著(zhù)�！岳先讼�，只要它高興，讓他把我帶回去得了。我不過(guò)靠了詭計才比它強的，可他對我并無(wú)一點(diǎn)惡意�！�
老人就是遇到一只偶爾停留在船上的小鳥(niǎo)，都和它聊了半天。雖然是漁夫，卻對生命抱有同樣的熱愛(ài)，甚至還有一絲負罪感，仁慈與殘忍并存在老人身上，矛盾的集合使老人的形象更加豐富、飽滿(mǎn)、真實(shí)，也造就了這篇簡(jiǎn)單又復雜的世界名著(zhù)。
頑強樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，無(wú)堅不摧的精神力量，博愛(ài)眾生的胸懷，正是這些塑造了老人與海的故事，成就了老人的精神勝利，也展現了人類(lèi)的偉大力量。不同于海明威的其他作品如《永別了，武器》等主人公在厄運前“勇敢而富有風(fēng)度地忍受”，老人是主動(dòng)、不懈地斗爭。對釣魚(yú)，他雖然對于憐憫，但這是他“生來(lái)該干的行當”，面對再大的困難都堅持到底;面對鯊魚(yú)，魚(yú)叉丟了換槳綁小刀，再丟了又換短棍，最后又用舵來(lái)驅趕鯊魚(yú)，盡管魚(yú)肉一點(diǎn)點(diǎn)地被蠶食，但他英勇的意志不可侵蝕。
《老人與�！返某晒�，不能不歸功于海明威對捕魚(yú)生活的親身經(jīng)歷和對生活、生命的理解。然而，世事無(wú)常。海明威最終選擇了自殺。他用老人的意志展示了人類(lèi)精神力量的偉大一面，自己卻表露出那脆弱的另一面。也許他認為，結束自己的生命不算是被打敗吧。正如文中老人所說(shuō)：“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗�！�
在寒假期間，我讀了美國著(zhù)名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�。最令我佩服的是小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅持不懈的精神，才能獲得成功。小說(shuō)通過(guò)人與自然的斗爭，表達了人要勇敢地面對失敗的主題。桑提亞哥在同象征厄運的鯊魚(yú)的斗爭中雖然失敗了，但他并沒(méi)有在厄運面前屈服，認為人雖可以暫時(shí)戰敗，但人的精神和意志是永遠也打不垮的�！耙粋�(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他”，他的這句話(huà)在我心中留下了深刻的印象。小說(shuō)在藝術(shù)上具有很高的概括性、寓言性和象征性。運用反襯法、內心獨白來(lái)刻畫(huà)人物性格，語(yǔ)言清澈流暢、樸素無(wú)華。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)老漁夫桑地亞哥，他是一位孤獨、失敗，而又英勇無(wú)畏、熱愛(ài)生活、渴望勝利的老人。小說(shuō)一開(kāi)始，就奠定了其失敗與孤獨的命運基調——“他是個(gè)獨自在灣流中一條平底小帆船上釣魚(yú)的老人，這一回已去了八十四天，沒(méi)逮上一條魚(yú)”，“倒霉到了極點(diǎn)”。他的打了補丁的船帆，“像是一面標志著(zhù)永遠失敗的旗子”。他曾有妻子，但已去世的妻子只成了畫(huà)像，映照著(zhù)他的孤獨。他也有過(guò)年輕時(shí)的輝煌，并曾在角力中榮獲過(guò)人人羨慕的“冠軍”。但是現在，他卻成了一面古老破敗、傷痕累累的旗�！八辉賶�(mèng)見(jiàn)風(fēng)暴，不再夢(mèng)見(jiàn)女人，不再夢(mèng)見(jiàn)偉跡，不再夢(mèng)見(jiàn)大魚(yú)，不再夢(mèng)見(jiàn)搏斗，不再夢(mèng)見(jiàn)角力，不再夢(mèng)見(jiàn)他的老婆”。仿佛他已一無(wú)所有。在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，一條大魚(yú)上了鉤，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現這是一條超過(guò)自己漁船數倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。他充分利用自己捕魚(yú)的技巧，慢慢浪費大魚(yú)的體力，當魚(yú)不再夠力氣拉著(zhù)漁船向前時(shí)，它開(kāi)始繞著(zhù)船轉，它越游越近，最后被漁夫用漁叉一下刺死了。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，與一條又一條的鯊魚(yú)搏斗，但是無(wú)奈武器都被鯊魚(yú)破壞掉，魚(yú)被吃掉了一大半，只剩下魚(yú)頭和魚(yú)骨，漁夫此時(shí)亦筋疲力盡，無(wú)力繼續保護魚(yú)了，但他還是把殘骸帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(cháng)的大馬林魚(yú)，再次描寫(xiě)了這條魚(yú)的巨大，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常。
《老人與�！返臄⑹滤囆g(shù)無(wú)疑是相當杰出的。一方面，它是海明威“冰山理論”的又一次極為成功的體現。他在談到《老人與�！返膭�(chuàng )作時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《老人與�！繁緛�(lái)可以寫(xiě)成一千多頁(yè)那么長(cháng)”，但他“總是根據冰山的原理去寫(xiě)它。關(guān)于顯現出來(lái)的'每一部分，八分之七是在水面的。你可以略去你所知道的任何東西，這只會(huì )使你的冰山深厚起來(lái)。這是并不顯現出來(lái)的部分”。在它簡(jiǎn)單的故事情節背后，深藏著(zhù)我們前面所闡述的那樣豐富而又博大的世界;另一方面，它像詩(shī)篇，像是一曲交織著(zhù)沉郁、苦難、昂揚與莊嚴，甚至也不無(wú)明麗與柔情的氣魄宏偉的交響曲。它從桑地亞哥的孤獨與失敗開(kāi)始寫(xiě)起，依次書(shū)寫(xiě)他在出海之前與小男孩的交往、他的揚帆出海、他與大馬林魚(yú)及鯊魚(yú)的搏斗、他的失敗的返航，最后復歸于他莊嚴的夢(mèng)境。他的語(yǔ)言豐富多彩，不僅雅致冷峻、簡(jiǎn)潔有力，而且色彩鮮明，具有莊嚴偉岸的藝術(shù)
海明威的《老人與�！分v述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事，這是一篇讓看過(guò)它的人都感動(dòng)其中、感悟其中的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨自一個(gè)人出海打魚(yú)。在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還大兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著(zhù)小船漂流了整整兩天兩夜。老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
也許，書(shū)中的老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開(kāi)始他戰勝了大馬林魚(yú)，但最終還是讓鯊魚(yú)吃了，他只帶著(zhù)魚(yú)骨上岸，可是他始終沒(méi)有向大海、向大馬林魚(yú)、向鯊魚(yú)妥協(xié)，他其實(shí)是一個(gè)敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
在茫茫黑夜的巨浪中，弱小的人類(lèi)與強大的自然在奮勇抗爭，如同面對命運莫測的人生，可以消滅的是肉體，不可以征服的是意志和精神。清晨歸來(lái)，老人并非一無(wú)所有，戰勝自然，戰勝自我而獲得的生命自由就是他勝利的象征。
無(wú)可否認，只要是人就都會(huì )有缺陷。當一個(gè)人承認了這個(gè)缺陷并努力去戰勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因為他已經(jīng)戰勝了自己對缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀(guān)的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開(kāi)始他戰勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了，他只是帶著(zhù)大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者�？墒�，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。
人性是強悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的�！耙凰掖竭^(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著(zhù)一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著(zhù)云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價(jià)他的作品《老人與�！返�。
當我們讀到在大海中苦苦鏖戰的老人和拼死也要活口的魚(yú)類(lèi)的時(shí)候，我們愿意相信這就是活著(zhù)之所以應該活著(zhù)的價(jià)值，證明自身存在的價(jià)值，對于年輕人以及中年人來(lái)說(shuō)更應該多從這個(gè)角度來(lái)理會(huì )本書(shū)的內涵，奮斗可能沒(méi)有結果，可能一切都會(huì )是一場(chǎng)空空的“骨架”，但是，有一點(diǎn)我們必須承認，奮斗的過(guò)程是何其令人贊賞?正像某書(shū)評作家解讀《西游記》中的孫悟空一樣，讀者最喜歡的還是西行中的孫行者，而不是已經(jīng)修成正果的斗戰勝佛!
人生就如一片汪洋，很寬，也很危險。它可以把你推向一個(gè)高度，也會(huì )瞬間讓你失去自己所有的幸福。我們?yōu)榱吮Ａ暨@一絲幸福，會(huì )努力地向浪尖奔去，用我們的滿(mǎn)腔熱血化解有時(shí)憤怒的海洋。要知道，一個(gè)好漁人，是擁有桑提亞哥的意志和精神的。
我想：人生即是海洋，時(shí)而波濤洶涌，時(shí)而風(fēng)平浪靜。在風(fēng)里你可以感受堅毅，在浪里你可以感受激昂!這些都是過(guò)程帶給我們的快樂(lè )和痛苦!
借用寒假的時(shí)間，我讀了意大利著(zhù)名兒童作家亞米契斯的代表作《愛(ài)的教育》。
一個(gè)三年級小學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事，構成了這部作品的主要內容，期間穿插著(zhù)老師每個(gè)月給學(xué)生講述的一則則美好真實(shí)的“每月故事”，一個(gè)小學(xué)生的世界活潑的呈現在了我們的面前。作者通過(guò)一件件平凡、細微的事情，娓娓地記述了師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，表現了人性的善良和純潔，謳歌愛(ài)祖國、愛(ài)社會(huì )的精神，由于它洋溢著(zhù)博大的人道精神和溫馨的人性之美，讓我感到平凡中的崇高，讀完全書(shū)后，我激動(dòng)的心情久久難以平息。作為一個(gè)把自己的文學(xué)故事同現實(shí)生活緊密聯(lián)系在一起的作家，作者亞米契斯并沒(méi)有注意到，意大利在一八0七年實(shí)現了民族的統一后，人民大眾的處境并沒(méi)有得到改善，建立文明現代的民主社會(huì )的理想還有待于實(shí)現。不過(guò)，他認為，借助學(xué)校教育，借助博愛(ài)諒解的精神，可以進(jìn)行變革。他特別重視學(xué)校教育，因為學(xué)校擔負著(zhù)培養社會(huì )新一代成員的使命，這也正是亞米契斯對《愛(ài)的教育》傾注了巨大心血的社會(huì )背景和思想淵源�！稅�(ài)的教育》映照出亞米契斯對社會(huì )現實(shí)和人際關(guān)系的省視，反映了他思想、道德的取向。
我認為《愛(ài)的教育》充滿(mǎn)了博愛(ài)的精神，把社會(huì )主義思想和博愛(ài)熔為一爐，以謀求社會(huì )成員的情感和社會(huì )平等。這種像一根紅線(xiàn)貫穿亞米契斯的作品的完美主義精神、博愛(ài)精神流光溢彩、意蘊深遠，使這本書(shū)超越了時(shí)空，獲得普遍、永恒的價(jià)值，成為一部讓人收益匪淺的不可多得的作品。
讀書(shū)的筆記 篇10
《獵人筆記》是一部形式獨特的特寫(xiě)集。本書(shū)作者屠格涅夫十分注意人物的刻畫(huà)。作品以一個(gè)獵人的行獵為線(xiàn)索，刻畫(huà)了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無(wú)恥等。其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無(wú)窮的創(chuàng )造力。
作者在揭露社會(huì )現象時(shí)不是直接描述，而是顯得含蓄、簡(jiǎn)約，言有盡意無(wú)窮，留下無(wú)限的遐想空間，使讀者在不知不覺(jué)中觸摸了俄國社會(huì )的本質(zhì)。
本事故事與故事之間看似沒(méi)有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過(guò)展現各階層人民的生活，來(lái)表現俄國社會(huì )本質(zhì)。
本書(shū)主要寫(xiě)作手法是描述，而描述中又以人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描述為主。本書(shū)所描述人物眾多，詳略得當，主要對地主和農奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描述，通過(guò)比較來(lái)揭露當時(shí)社會(huì )的黑暗，引發(fā)讀者的無(wú)限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時(shí)候對俄國社會(huì )的第一印象。地主們身上穿著(zhù)綾羅綢緞，農奴們則要每一天穿著(zhù)整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無(wú)憂(yōu)，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒(méi)下頓，只有到過(guò)節才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們這天的生活是多么完美——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒(méi)有了土地主的壓迫，我們就應倍加珍惜才是。
讀書(shū)的筆記 篇11
看完《昆蟲(chóng)記》，這本書(shū)讓我著(zhù)迷。
原來(lái)昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘，我知道一些鮮為人知的昆蟲(chóng)常識和生活習性：蟬在地下“潛伏”了四年，才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五周；蟋蟀擅長(cháng)筑巢。請保管好這個(gè)記號筆。人類(lèi)可能無(wú)法用三角尺和圓規畫(huà)出如此精確的網(wǎng)。螳螂善于用“心理戰術(shù)”制服敵人，但對方驚慌失措。各種奇妙的現象展現在我們眼前，讓我們足不出戶(hù)就能感受到昆蟲(chóng)世界的奇妙。
法布爾是法國著(zhù)名的科學(xué)家和科普作家。今天看了一本fabres （—— 《昆蟲(chóng)記》）寫(xiě)的書(shū)，非常開(kāi)心。法布爾是第一個(gè)研究自然界昆蟲(chóng)的科學(xué)家。他一生致力于昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中觀(guān)察和實(shí)驗昆蟲(chóng)，真實(shí)記錄昆蟲(chóng)的本能和習性。他寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》，昆蟲(chóng)學(xué)的杰作，受到全世界人民的尊敬和喜愛(ài)
法布爾努力學(xué)習，犧牲私人時(shí)間觀(guān)察昆蟲(chóng)�！独ハx(chóng)記》詳細描述了昆蟲(chóng)的生活，比如蜘蛛、蜜蜂、尾數、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。這為后世做出了巨大貢獻，使人類(lèi)社會(huì )快速走過(guò)現代文明。
法布雷加斯取得如此巨大的成就并不容易。他出生在一個(gè)農民家庭，從小生活貧困，通過(guò)自學(xué)獲得了幾個(gè)學(xué)位。他前半生貧窮，后半生勉強溫飽。然而，法布雷加斯并沒(méi)有屈服于各種困難。他勤于自學(xué)，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀(guān)察研究昆蟲(chóng)和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索生活世界的真實(shí)面貌，發(fā)現自然中蘊含的科學(xué)真理。他寫(xiě)《昆蟲(chóng)記》是因為他熱愛(ài)真理。我多么渴望在知識的海洋中暢游，探索科學(xué)的世界，揭開(kāi)自然界一個(gè)又一個(gè)的謎團，像法布爾一樣造福人類(lèi)！但是，比起法布雷加斯，我真的很慚愧。法布爾可以在困難的環(huán)境中研究昆蟲(chóng)。平時(shí)連數學(xué)題都不認真努力。如果一遍遍都做不到，我就不想動(dòng)腦，有時(shí)候會(huì )發(fā)脾氣。
看了《昆蟲(chóng)記》和《昆蟲(chóng)記》的作者生平，感觸很深�！独ハx(chóng)記》不僅充滿(mǎn)了對生活的敬畏，還蘊含著(zhù)求真務(wù)實(shí)的精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活和學(xué)習中，我們要學(xué)習法布爾的勇氣和毅力，去探索世界，勇敢追求真理。無(wú)論做什么，都要像法布爾一樣，有嚴謹的科學(xué)精神。做任何事都要持之以恒，即使條件艱苦也要為理想而奮斗。
我很佩服法布爾探索自然的精神，這種精神讓我覺(jué)得昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，也讓我感受到作者的獨創(chuàng )性和精妙的觀(guān)察力�！独ハx(chóng)記》開(kāi)闊了我的視野，對問(wèn)題的視角也不同了，對問(wèn)題的理解也會(huì )比以前更深刻。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是一本值得我讀一輩子的好書(shū)。我覺(jué)得不管是誰(shuí)認真讀《昆蟲(chóng)記》，讀出其中的味道和感受，他都會(huì )知道的更多。
讀書(shū)的筆記 篇12
我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因為漂亮才可愛(ài)而是因為可愛(ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習的那段。她努力向上的精神鼓舞著(zhù)我。
還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。
讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著(zhù)與人怎樣活著(zhù)。
讀后感：希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣精神是同等的!就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳墓將同樣地站在上帝面前�！边@是出于《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，這影響了整個(gè)是英國，這是整個(gè)英國認識到男女平等。
我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)的作者夏洛蒂·勃朗特，這本書(shū)如同神奇的魔法，讀了這本書(shū)的人思想都有改變。
我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，這本書(shū)體現了外國人很直白，手法雖然少，但是很精致。
我喜歡《簡(jiǎn)愛(ài)》，這本書(shū)讓我懂得了很多道理，比如人不可貌相，海水不可斗量。
讀書(shū)的筆記 篇13
在這百般無(wú)聊的假期里，書(shū)，成了我唯一消遣時(shí)間的工具。而《牛虻》這本書(shū)給我注入能量，帶來(lái)了活力。
《牛虻》是一部描寫(xiě)革命愛(ài)情悲劇的書(shū)：在神甫的誘騙下，亞瑟（牛虻）懺悔著(zhù)通露出了他們的行動(dòng)和戰友們的名字，以致他連同戰友一起被捕入獄，他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光，于是他偽裝自殺，流浪了13年，改名為牛虻，再次回到意大利，卻不幸被捕，但他視死如歸，慷慨就義。這時(shí)瓊瑪才知道，他就是亞瑟，但心中的悔恨已無(wú)法抹去。
“真正意義的行動(dòng)是不應當考慮生命危險，我被神派到這個(gè)城市里，好比是馬身上的一只牛虻，職責就是刺激他趕快前進(jìn)�！迸ｒ的菆猿中叛�，寧死不屈的精神，曾極大的鼓舞了為民族獨立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時(shí)牛虻也使我感受頗深：是什么鼓勵著(zhù)牛虻度過(guò)流亡時(shí)那如人間地獄般的13年？是信仰！是堅定不移的信仰！也正是這信仰，讓牛虻寧死不屈，視死如歸，我們雖然生活在和平的國家，不需要我們去犧牲，但我們也需要有堅定的信仰，永遠堅持它，這樣無(wú)論遇到任何挫折我們都不會(huì )擊垮，這樣你會(huì )發(fā)現自己越來(lái)越強大
牛虻，這不朽的形象就如同一盞明燈，永遠為我指引前進(jìn)的方向。
讀書(shū)的筆記 篇14
因為穿插了這些關(guān)于捕鯨的細枝末節，作者在敘述時(shí)用了上帝視角來(lái)描述，等到故事開(kāi)始進(jìn)展時(shí)，作者也沒(méi)有做出調整。小說(shuō)通篇都是以我(以實(shí)瑪利)的口吻敘述的，但作者經(jīng)常地轉換到第三視角(上帝視角)，比如亞哈、大副等的內心獨白，對海上自然風(fēng)光的描寫(xiě)等。文中作者還不時(shí)跳出一些證據來(lái)支持以實(shí)瑪利第一人稱(chēng)的口吻，顯得僵硬，尤其是故事結尾處，“我”的生還貌似合情合理，卻也是作者匠心獨運，在向讀者做著(zhù)解釋。當一個(gè)作者在向讀者解釋他為什么要如此安排時(shí)，他就有些心虛。
我覺(jué)得作者開(kāi)篇(指故事開(kāi)篇，而非小說(shuō)開(kāi)篇，小說(shuō)開(kāi)篇關(guān)于鯨魚(yú)的材料恐怕能?chē)樛瞬簧僮x者)的敘述語(yǔ)調很好，故事本身引人入勝，有趣而引人思考。無(wú)論如何，一個(gè)文明人和一個(gè)野蠻人在旅店結下友誼，興奮地前往新的征程，這都令人喜愛(ài)，向往。但當裴闊德號開(kāi)船之后，以實(shí)瑪利和魁魁格這兩個(gè)惹人喜愛(ài)的角色受到了冷落，我們覺(jué)得他們兩個(gè)才應該是故事的主角，一個(gè)主題關(guān)于友誼與文化交融的故事，這個(gè)預想在開(kāi)船后戛然而止，主角讓位給亞哈，在船上，以實(shí)瑪利和魁魁格兩人的交匯很少，親密關(guān)系可謂絕無(wú)僅有。作者在這時(shí)的敘事語(yǔ)調已經(jīng)轉變啦。
由于故事開(kāi)篇的美好，大家對魁魁格的英武十足地信賴(lài)，期望魁魁格能在最后與白鯨的搏斗中一展身手。但作者沒(méi)有讓魁魁格在最后的搏斗中出現，以實(shí)瑪利沒(méi)有講出他的好朋友在死前的英勇，魁魁格早已在開(kāi)船之后讓位給了亞哈船長(cháng)，亞哈成了“我”的敘述重心，“我”的情感發(fā)生如此大的轉變無(wú)他，此時(shí)的“我”早已不是以實(shí)瑪利，而是作者本人。但作者在小說(shuō)最后卻在上帝視角下把開(kāi)船時(shí)落在陸地上的以實(shí)瑪利從最后的大搏斗中解救出來(lái)，以圓其說(shuō)。
“枝干分岔，岔上分枝。同樣，從豐富多彩的題材敷演出無(wú)數篇章�！弊髡咴趯�(xiě)作時(shí)顯得得心應手，游刃有余。作者這句話(huà)好像說(shuō)出了長(cháng)篇小說(shuō)創(chuàng )作的真理。
“我所有的手段都是清醒的，我的動(dòng)機和目的則是瘋狂的�！眮喒L(cháng)說(shuō)了這么一句話(huà)。這是悲劇人物共有的特點(diǎn)，他們的情感絕對地壓倒理性，即使他們本人清楚地認識到了這一點(diǎn)，他們也沒(méi)有辦法，只能忍耐，爆發(fā)，無(wú)一例外。就在這里，我想到了莎士比亞，甚至歐里庇得斯。
“可是亞哈從不思考，他只憑感覺(jué)行事�！�;“思考是，或者應該說(shuō)是，一種冷靜，一種沉著(zhù)的表現;而我們可憐的心跳得太急，我們可憐的腦子動(dòng)得太快，做不到這一點(diǎn)�！眮喒谧园�，他做不到情感和理智的調和折中，那你就瘋狂得干吧，你會(huì )成為傳奇的英雄，讓那些理性至上者客觀(guān)地分析你的性格吧!
“只要一個(gè)人失卻理性，那么所有其他的人以至于整個(gè)世界亦將如此”。博爾赫斯在談到梅爾維爾的《白鯨》時(shí)說(shuō)了這么一句話(huà)。
讀書(shū)的筆記 篇15
雖然很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紅與黑》這本書(shū)，但真正讀到它還是一次偶然。百聞不如一見(jiàn)，當真正觸摸到它的時(shí)候，你就會(huì )被他的魅力深深吸引。
《紅與黑》是十九世紀法國批判現實(shí)主義文學(xué)的代表作品�！都t與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì )。王朝復辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì )服裝向上爬。去市長(cháng)家當家庭教師是于連踏入社會(huì )的第一步，為了表達對市長(cháng)的報復心理和試練自己膽量的冒險心態(tài)，于連和市長(cháng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(cháng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏(yíng)得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門(mén)婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱(chēng)號、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(cháng)，正當于連躊躇滿(mǎn)志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會(huì )所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。
表面看起來(lái)它雖然以于連的愛(ài)情生活為主線(xiàn)，但實(shí)質(zhì)上是一部政治小說(shuō)，因為于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連。第一次與瑞那夫人的地下愛(ài)情于連表現出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報復心理的滿(mǎn)足。第二次與瑪特爾小姐的結合實(shí)質(zhì)為政治上的角逐。無(wú)論是對夫人占有式的愛(ài)情還是與小姐的政治結合，于連最終都已失敗而告終。這是因為在復辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會(huì )容忍于連那樣的人實(shí)現其宏愿。作者司湯達，尤其注重對人物的細節描寫(xiě)，通過(guò)對主人公于連心里和動(dòng)作的刻畫(huà)，生動(dòng)表現出了小市民對權貴的報復心里，及對夫人追求時(shí)的緊張和占有時(shí)的滿(mǎn)足，和小姐走到一起時(shí)的政治氣息。
讀這本書(shū)時(shí)開(kāi)始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著(zhù)情節的發(fā)展，領(lǐng)會(huì )到更多的是人性的虛偽和復雜。
作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì )畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會(huì )制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。讓我感受到，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。也從中了解到現實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的"靈魂辯證法"；
《紅與黑》已歷經(jīng)這么多年仍然經(jīng)久不衰對人物的刻畫(huà)必定很深刻，但我認為一部著(zhù)作之所以經(jīng)典肯定會(huì )有一些現實(shí)意義。
在社會(huì )現實(shí)阻礙實(shí)現抱負時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著(zhù)小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì )的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標，決定實(shí)現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。身為大學(xué)生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來(lái)憧憬著(zhù)，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢(mèng)想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個(gè)人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。
我覺(jué)的讀書(shū)一是為陶冶情操，二是能從書(shū)中得到教訓來(lái)解決現實(shí)問(wèn)題。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個(gè)人。
讀書(shū)的筆記 篇16
人們，不是因為他們美麗可愛(ài)，而是因為他們可愛(ài)美麗。我曾經(jīng)認為這句話(huà)不是對一個(gè)相貌平平的女孩的贊美，而是一種無(wú)奈的贊美。當我仔細閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》并回頭看時(shí)，我覺(jué)得我真的開(kāi)始理解它的真正含義了。
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女的成長(cháng)過(guò)程，其中穿插了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這項工作有兩個(gè)原因。首先，就像作品中的人物塑造一樣，書(shū)中對愛(ài)情故事的描述也與眾不同。沒(méi)有露骨或粗俗的描寫(xiě)，但男女主人公有一種純潔、感人和至高無(wú)上的愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外表、地位、金錢(qián)和年齡。它完全建立在精神平等的基礎上，在他們意識到之前需要仔細閱讀。第二，簡(jiǎn)愛(ài)迷人的性格和氣質(zhì)不僅贏(yíng)得了羅切斯特的愛(ài)和尊重，也贏(yíng)得了我的心。我相信每個(gè)讀者的情緒都會(huì )隨著(zhù)小說(shuō)情節的發(fā)展而起伏。
讀完這本書(shū)，我完全被簡(jiǎn)愛(ài)獨立不屈的精神品質(zhì)和她在女性社會(huì )中對獨立和尊嚴的豐富、清晰和堅定的追求所震驚。海倫的愛(ài)、真誠和智慧也讓我感動(dòng)。是的，雖然她在這個(gè)世界上的生命很短暫，但她的生命充滿(mǎn)了流星般的光芒。我也欽佩羅切斯特先生的熱情、勇氣、愛(ài)、恨和同情心。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像現實(shí)生活中“灰姑娘”的奮斗史。簡(jiǎn)·愛(ài)善于面對困難和挫折。她還追求男女平等和貧富平等。正如她所說(shuō)，“我和你有同樣的靈魂和心靈�！�
我一遍又一遍地讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，流了很多眼淚。他們是同情和情感的眼淚，也樹(shù)立了追求進(jìn)步和自我完善的信念。在漫長(cháng)的人生道路上，《簡(jiǎn)愛(ài)》是我的精神財富，它將鼓勵我不斷前進(jìn)。
讀書(shū)的筆記 篇17
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我很久以前讀過(guò)的一本書(shū)。最近又讀了一遍，我想說(shuō)這本書(shū)最感人的部分是簡(jiǎn)愛(ài)童年的悲慘經(jīng)歷和她少年時(shí)的堅韌。
當我看到她姑媽的惡毒言論和她姑媽的三個(gè)孩子的行為，看到簡(jiǎn)被他們幾個(gè)人欺負時(shí)，我眼睛疼，心也疼。然后他又問(wèn)自己，“如果我是簡(jiǎn)，我能堅持嗎？我能像簡(jiǎn)一樣成長(cháng)而不憤世嫉俗嗎？”我相信我不會(huì )。因為我在一個(gè)美好的環(huán)境中長(cháng)大。我在父母、祖父母和外祖父母的呵護下長(cháng)大。我從未感到痛苦或疲倦。后來(lái)，在一個(gè)善良的女仆的幫助下，她去了學(xué)校。在那所困難的學(xué)校里，簡(jiǎn)學(xué)習努力，學(xué)得很快。我沒(méi)有抱怨。我只是覺(jué)得有點(diǎn)放心。我不知道是不是因為她姑姑家的痛苦日子，她覺(jué)得她的生活現在很好。
當我在學(xué)校見(jiàn)到簡(jiǎn)兩次時(shí)，我總是放下書(shū)，靜靜地想:簡(jiǎn)，她真的很好！經(jīng)歷了如此不公平的生活后，她仍能在如此艱難的環(huán)境中保持自己的心態(tài)。好像以前所有的不幸都是上帝對她的考驗。通過(guò)測試后，她從測試中長(cháng)大，她的心變得更加美麗而不是扭曲。這可能是簡(jiǎn)的力量的體現——如果她很弱，那么她將成為一個(gè)不想進(jìn)步、討厭這個(gè)世界的人。
然后她默默地離開(kāi)了。她毅然離開(kāi)了愛(ài)德華·羅杰斯。但是簡(jiǎn)在愛(ài)德華最尷尬的時(shí)候回到了他身邊，照顧她并陪著(zhù)他。在這里，簡(jiǎn)對愛(ài)德華的愛(ài)感動(dòng)了我。簡(jiǎn)愛(ài)是一種混合物，一種理性、堅韌和堅持的混合物。當然，我最欽佩的是他的堅韌，我相信每個(gè)人都需要。你不夠堅強。你現在如何面對復雜多變的世界？這個(gè)社會(huì )市場(chǎng)是不公平的，這要求我們堅定地面對它。如果你不堅強，我想在這個(gè)社會(huì )里你會(huì )有非常痛苦的生活。面對危險，我們需要勇敢。然而，面對困難，我們不僅要勇敢，還要堅強！對我們來(lái)說(shuō)，困難幾乎可以說(shuō)是貝諾。我們從小就走在成人鋪成的路上。路上沒(méi)有大石頭，只有一些小石子，它們可能會(huì )粘在我們身上，犯一些錯誤。但是最大的困難已經(jīng)過(guò)去了。
我們現在說(shuō)的話(huà)是苦澀的，但事實(shí)上全是假的。那是因為我們沒(méi)有受太多的苦，所以我們會(huì )對最輕微的挫折大喊大叫！現在我們路上的大石頭已經(jīng)被成年人小心翼翼地移走了。我們怎么辦？你想讓你父母來(lái)嗎？這不可能！因此，面對挫折和困難，我們必須學(xué)會(huì )堅強和堅持。很難面對未來(lái)的生活！
讀書(shū)的筆記 篇18
在暑假中我看了許多書(shū)，比如：《湯姆。索亞歷險記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個(gè)早知道》等一些其它的課外書(shū)。而我最?lèi)?ài)看的書(shū)是《湯姆。索亞歷險記》，里面的湯姆是一個(gè)活潑開(kāi)朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點(diǎn)子，讓人目瞪口呆，他有過(guò)許多探險，使人驚訝，我最喜歡的故事是“教堂的一天”簡(jiǎn)單的說(shuō)：
在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著(zhù)西裝，全身亮晶晶的，是個(gè)小帥哥，他不會(huì )被圣經(jīng)，用一些小玩意，換來(lái)了九張紅牌和十張藍牌可以得一本圣經(jīng)，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問(wèn)：“今年誰(shuí)可以得到一本圣經(jīng)？”湯姆自知姐姐以前得過(guò)一本圣經(jīng)，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經(jīng)，副主教問(wèn)他了一道題目，可他答不出來(lái)，圣經(jīng)就被收回了。
教堂的一天就過(guò)去了。往往騙人的人，秘密都會(huì )被戳穿的。
讀書(shū)的筆記 篇19
進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著(zhù)，但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭，或看看內容介紹，知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節一開(kāi)始，我就決心讀一本名著(zhù)。之所以選擇《紅與黑》，是因為看萌芽上的《瑪格麗特》的作者對這部書(shū)非常之欣賞。
文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì )現實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國七月革命前夕的社會(huì )生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當大主教的外省平民，陰錯陽(yáng)差的成了當地市長(cháng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當他沉浸在“占有的歡樂(lè )”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯的瓦勒諾給告發(fā)，不得不遠走他鄉，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪蒂爾德小姐產(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認他們愛(ài)情�？墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著(zhù)愛(ài)情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬�。在監獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對貴族老爺們的報復，和滿(mǎn)足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”�？墒呛髞�(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們在韋爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè )，但我卻讓強烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監獄里來(lái)看我，我到死也不知道什么叫幸福�！�
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲�？梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì )受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設計的一連串計劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著(zhù)”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著(zhù)于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出�？墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì )生存的，所以他學(xué)會(huì )了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候學(xué)會(huì )了這一切。他有野心，那是因為他有學(xué)識，他有一顆強烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福，當他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū)，當他踏入市長(cháng)家中的時(shí)候，他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì )給染色了，他那時(shí)才快滿(mǎn)十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當他完成一個(gè)又一個(gè)計劃的時(shí)候，當他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當他當上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福�？墒请S后又會(huì )自責。所以，我們沒(méi)有必要去責怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì )。
當于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報復，他入獄了，入獄讓他遠離了社會(huì )，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他才會(huì )找到真正的幸福。
在我們現在的社會(huì )尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì )了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報復去控訴這個(gè)社會(huì )，只是希望大家還能報有一些幻想。
作為一部?jì)?yōu)秀的批判現實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對欲念的執著(zhù)追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì )現實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(cháng)存的原因。
讀書(shū)的筆記 篇20
寒假的一天，我看了魯迅的散文詩(shī)集《野草》，他是我國偉大的作家、思想家和革命家。
當我讀這本書(shū)時(shí)，我著(zhù)迷了，無(wú)法放下。我一口氣讀完了。其中有雪，我記得最清楚。這篇文章不同于其他文章。它寫(xiě)得很漂亮，表達了強烈的思想和感情。我想每個(gè)人都等不及了，讓我告訴你吧。
我認為“雪”這篇文章非常特別，與我們寫(xiě)的非常不同。我們寫(xiě)雪的重點(diǎn)通常是它的形狀、顏色、下落的外觀(guān)等。，而魯迅雪的焦點(diǎn)是孩子們如何把雪變成羅漢。就我個(gè)人而言，我認為這是《白雪公主》這篇文章的亮點(diǎn)。第二天，有幾個(gè)孩子來(lái)看他，鼓掌，點(diǎn)頭，嘲笑他。但他最終還是自己坐了下來(lái)。陽(yáng)光明媚的日子來(lái)緩解他的皮膚，寒冷的夜晚使他凍僵，變成不透明的水晶。連續的晴天使他變成了一個(gè)不知名的人，他嘴上的胭脂已經(jīng)褪了色�！边@段話(huà)有一個(gè)道理:看似強大的東西經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)或一點(diǎn)點(diǎn)考驗，但它們已經(jīng)完全屈服于變化，承認失敗并低頭。我們周?chē)灿羞@樣的東西。我們必須克服它們，消除它們，不要讓它們成為你生活的負擔。
文章“雪”使用了許多修辭手段，使文章更加生動(dòng)。讀完之后，人們似乎看到眼前的這一幕，比如:“但我的眼睛似乎看到冬天的花朵在雪地上盛開(kāi)，許多蜜蜂正忙著(zhù)飛翔，我能聽(tīng)到它們嗡嗡作響�！边@句話(huà)用擬人化的修辭來(lái)讓蜜蜂飛來(lái)飛去，忙碌地寫(xiě)作。蜜蜂在飛行時(shí)嗡嗡叫是正常的，但是作者把它們寫(xiě)成吵鬧的，這突出了作者的文學(xué)天賦。只要你閉上眼睛，寫(xiě)在書(shū)上的場(chǎng)景就會(huì )出現在你面前。
“雪”在我心目中很美，但在作者的雪中更美。我想:魯迅一定在他寫(xiě)如此美麗的雪景時(shí)注入了很多情感，否則不可能寫(xiě)出如此美麗的雪。我從中發(fā)現寫(xiě)作文最重要的是用真實(shí)的感情去寫(xiě)。這本書(shū)讓我受益匪淺。
讀書(shū)的筆記 篇21
巴金先生的《家》算是我看過(guò)的第一個(gè)經(jīng)典書(shū)籍，過(guò)去聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，以為是一個(gè)溫暖的故事，家這個(gè)字，怎么聽(tīng)都那么溫馨，看完后才知道，溫馨的家也可以寫(xiě)出悲劇，故事發(fā)生在軍閥混戰時(shí)期，講的是覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧三個(gè)兄弟的愛(ài)情，以他們的愛(ài)情，來(lái)反應當時(shí)的社會(huì )。
家是一個(gè)在別人看來(lái)羨慕不已的家，但家里的三兄弟并不這么認為，他們被束縛住了，但他們又是幸運的，因為他們知道自己被束縛住了，有太多人被束縛住，卻絲毫感覺(jué)不到，過(guò)著(zhù)別人安排好的生活，也許在外人看來(lái)很是幸福，其中的悲傷只有自己知道。三兄弟性格不同，所以應對的方法各有不同，也代表著(zhù)社會(huì )上的幾類(lèi)人，每個(gè)人都有應對的方式，沒(méi)有對與錯，錯的不是人，而是當時(shí)的風(fēng)俗，沒(méi)有人可以躲的過(guò)。家是避難所，也是牢籠，它給了你優(yōu)越的條件，也給了你太多的責任。
《家》體現了青年對愛(ài)情的渴望，對自由的向往，為了愛(ài)情和自由，每個(gè)人都做出努力，為之而奮斗，甚至獻出生命。從開(kāi)始感到覺(jué)慧的活力，到后來(lái)憤慨覺(jué)慧的不爭，最后欣喜覺(jué)慧跳出牢籠。故事跌宕起伏，而且文筆極好，文字樸實(shí)無(wú)華，但描述的景象躍然紙上，描述的心情讓人感同身受，覺(jué)新述說(shuō)自己背負的壓力時(shí)，我差點(diǎn)哭出聲來(lái)。
也許三兄弟是三個(gè)人，也可能三兄弟就是我們自己，覺(jué)新是我們的奴性，聽(tīng)從他人的安排，然后為他人的安排找各種理由，為自己的錯誤，找到一個(gè)完美的解釋。覺(jué)民是我們的理智，讓我們知道什么是對的，什么是錯的，把握事情的尺度和理解他人。覺(jué)慧是我們的心，代表自己的想法，自己的需要，自己的向往，心之所向，為之奮斗。
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