《藤野先生》讀后感合集15篇

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《藤野先生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《藤野先生》讀后感1

　　他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著(zhù)他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。

　　韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得特別認真，感覺(jué)"真奇怪，今天聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的'似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

　　對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。

　　教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

《藤野先生》讀后感2

　　魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說(shuō)標題確實(shí)是關(guān)于藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫(xiě)和藤野先生幾乎無(wú)關(guān)的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。

　　在我看來(lái)，魯迅先生在這篇文章中不僅僅把自己情念藤野先生的情感寄予其中，更是用文字搭建了一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)。文章層次雜亂，但表達了自己對民族、國家、藤野先生的情感，也許可以說(shuō)是“一舉三得”。

　　在上世紀初的“大日本帝國”，就像是插了一對隱形的翅膀，國民的膨脹之心，簡(jiǎn)直就像老鼠覺(jué)得自己比雞要大一樣儼乎其然。而上世紀初的“大清王朝”，就像是吃了毒藥一般腐朽，可謂是“一手好牌打到爛”，國民猶如幽魂一般零零落落，國家如傀儡一樣，只有軀殼，沒(méi)有心臟。

　　而魯迅先生，恰好又以極其委婉的語(yǔ)言寫(xiě)出了上述的對比。日本的學(xué)生給他寫(xiě)了匿名信來(lái)挑釁，又用“漏”字來(lái)借機嘲諷他，這樣地羞辱國人，讓日本人對大清國人的歧視可見(jiàn)一斑。而后的`幻燈片事件，更是讓人感到那個(gè)時(shí)代的人心，沒(méi)有尊嚴，不知恥辱。而魯迅先生，只用了十分平靜的語(yǔ)氣，就道出了自己心中的憤懣，以及對那時(shí)大清的諷刺。

　　這些令人忍無(wú)可忍的事情，都發(fā)生在“物以稀為貴”的仙臺，那可曾想，“正人君子”數不勝數的東京，又會(huì )是什么樣子？

　　萎靡的國民精神，與無(wú)可救藥的大清國，是魯迅先生棄醫從文的根本原因，他不想再看到中國人圍觀(guān)日本人殺中國人的慘狀，他不想再有發(fā)生“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的悲劇，所以，他知道，要從精神上來(lái)挽救一個(gè)頹廢的民族。

　　風(fēng)起云涌的文章，諷刺至極的歷史，讓我對那段歷史恨入心髓。無(wú)藥可醫，豈為醫者能治？

《藤野先生》讀后感3

　　人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò).每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟.

　　《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇.

　　幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇.著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無(wú)”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài).我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始.

　　稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿(mǎn)眼的.A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇.應對這種選擇，憑你的不再是自我的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.

　　平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自我機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒(méi)交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………

　　在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

　　應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀后感4

　　恩師是讓人懷念的，特別是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位老師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。

　　魯迅到了東京以后，他看到了那些清國留學(xué)生不務(wù)正業(yè)，醉生夢(mèng)死，不顧國家民族危亡，而追逐風(fēng)雅的丑陋行為！

　　從而，魯迅毅然離開(kāi)了東京，前往仙臺。

　　藤野先生，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸，治學(xué)嚴謹，待人熱情誠懇，對學(xué)生嚴格要求，沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的學(xué)者，他就是魯迅在仙臺學(xué)醫的老師。在他的教導下，魯迅受益匪淺。從他添改講義中，看到了他工作認真負責，沒(méi)有民族偏見(jiàn)；從糾正解剖圖中，看到了他對學(xué)生的嚴格要求；從關(guān)心解剖實(shí)習中，看到了他的熱情誠懇；從了解女人裹腳中，看到了他可貴的求實(shí)精神！

　　雖然魯迅在他的指導下懂得了許多。但從后來(lái)的匿名信和看電影事件中，反映了中國人的`懦弱。醫生醫病，醫不好中國人的心。他選擇了棄醫從文這條道路！

　　人的一生中會(huì )面臨許多選擇，可能有的選擇會(huì )從此改變你的人生！而魯迅在看電影中，被深深地刺痛了，他看到了一群思想不覺(jué)悟，麻木無(wú)知的國民。從而他意識到醫學(xué)救國是行不通的，只有文藝救國、科學(xué)救國才是根本治國的方法！

　　于是他選擇了棄醫從文，而這也為他以后的文學(xué)道路立了一個(gè)新起點(diǎn)，也是他人生的一次轉折點(diǎn)，同時(shí)也成就了他的文學(xué)歷史！

《藤野先生》讀后感5

　　《朝花夕拾》是我小學(xué)六年級時(shí)候讀第二遍的書(shū)，其中要數《藤野先生》給予我的印象和啟示最為深刻。

　　重讀這本書(shū)的時(shí)候算是我比較巔峰的時(shí)候，因為我戰勝了碾壓我五年的好同學(xué)，盡管不是在班上，但仍是在同一個(gè)培訓機構做同一張試卷，還是不止一次，自然膨脹驕傲了。

　　重讀這本書(shū)是被媽媽壓迫的，因為我已經(jīng)讀過(guò)了，覺(jué)得意義不大，但卻令我收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　讀過(guò)這篇《藤野先生》后，我被文章中的藤野先生深深感動(dòng)了。要知道，那時(shí)候的種族歧視是非常嚴重的，而且那時(shí)候的中國還十分的落后，魯迅可算是吃遍了苦頭，飽受欺凌與輕視。在日本學(xué)生眼里，中國留學(xué)生就是卑微的，成績(jì)就該是最落后的，就該是被嘲笑的。但藤野先生卻不，他對每個(gè)人都有同樣的.尊重，從不偏袒任何一個(gè)人，大公無(wú)私，而且兢兢業(yè)業(yè)，十分的認真。這種可貴的品質(zhì)深深打動(dòng)了魯迅，魯迅從心底拜他為自己的顯示，向他的品質(zhì)學(xué)習著(zhù)。

　　我也在閱讀，我也在思考：是否有那么一個(gè)人可以成為自己心底的老師?答案是：每個(gè)人都可以。

　　于是，我開(kāi)始不斷去尋找自己的老師。我一般都是在課堂外的生活中尋找著(zhù)——等待公交車(chē)時(shí)，路過(guò)身邊的環(huán)衛工人，我向他學(xué)習著(zhù)，無(wú)論是什么職業(yè)都不分貴賤，都是重要的，需要盡自己之力的;來(lái)到圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，坐在我對面的老爺爺，我向他學(xué)習著(zhù)，看著(zhù)他認真閱讀的樣子，我知道活到老，學(xué)到老，學(xué)習是沒(méi)有止境的，閑著(zhù)無(wú)聊時(shí)，池塘里游去游來(lái)的小魚(yú)兒，我向它學(xué)習的，盡管我們時(shí)間和能力有限，但我們仍要盡全力去尋找心底的那些美好……

　　《藤野先生》不僅是一篇文章，更是一位老師，教會(huì )我謙遜。

《藤野先生》讀后感6

　　“中國是ruo國，所以中國人當然是低neng兒，分數在60以上，便不是自己的能力�！碑敃r(shí)正值民國戰亂時(shí)期，煙花爛漫的“緋紅青云”下，匯聚了不少清國留學(xué)生。當時(shí)，日本曾多次對中國進(jìn)行殖民侵略，他們認為，中國人封建落后，愚不可及。魯迅作為一名愛(ài)國主義者，固然選擇以醫學(xué)報效祖國。而藤野先生，成為了他在他鄉求學(xué)路上的恩師。

　　“天涯海角有盡處，只有師恩無(wú)窮期�！�

　　藤野先生穿著(zhù)模糊，關(guān)于領(lǐng)帶的佩戴也不以為然，冬天也是馬馬虎虎，身披薄襖，偶爾甚至會(huì )被管車(chē)的誤認成“扒手”，這樣一個(gè)粗枝大葉，敷衍了事的老頭，卻對科學(xué)醫術(shù)嚴謹求實(shí)，對學(xué)生的醫學(xué)成績(jì)十分重視。

　　作為煙臺唯一的一位中國學(xué)生，藤野或是早已發(fā)現了他自發(fā)向上的學(xué)習精神，與不懂日語(yǔ)帶來(lái)的.吃力，不是常常將先生摘抄的講義一字一句的修改。終結，足足有三大本！

　　“斜陽(yáng)已成余暉，閣上人去鳥(niǎo)去，空留一片寂寥”

　　天下沒(méi)有不散的宴席，終結魯迅棄醫，從文選擇以文學(xué)為后人，繼續當代清國百姓貧苦無(wú)助，以語(yǔ)言抨擊舊社會(huì )人民腐敗落后的思想。惜別之時(shí)，藤野先生贈與他一張相片，作為離別的紀念，誰(shuí)料這一別，雙方都了無(wú)音訊。說(shuō)好要互相寄信交往，卻也成了不切實(shí)際的空話(huà)。

　　敢問(wèn)此時(shí)的天宇是否還有孤傲的北極星，將近的晚風(fēng)忽略眼前，漸漸模糊，思緒的浪花洶涌澎湃，匯入心的海洋�！扒镲L(fēng)多雨相和，窗外芭蕉三兩窠，夜長(cháng)人奈何？”

　　時(shí)光如錦，江城如繡，花開(kāi)花謝，流年不負。是什么使原本為妻在地面上的生命之謎如同錦上添花？是一夜成名的文筆，還是萬(wàn)貫的錢(qián)財，大概是人生中，可遇不可求的最美歲月的相遇吧！

　　感謝魯迅，感謝您為人類(lèi)留下的，不朽著(zhù)作，因為您，讓我愛(ài)上寫(xiě)作！

《藤野先生》讀后感7

　　人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。

　　《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。

　　幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自己的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù) 開(kāi)始 。

　　稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本不過(guò)是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。面對這種選擇，憑你的不再是自己的最?lèi)?ài)，它靠的.是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。

　　平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自己機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，老師要求想參加的把文章交給他，我一直在猶豫，交？還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒(méi)交，面對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………

　　在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住一定慎重，理智，做出最好的選擇！

　　面對選擇，你該怎么辦？

　　慎重叫理智。 更多有關(guān)藤野先生的作品

《藤野先生》讀后感8

　　讀了《藤野先生》，我深深體會(huì )到藤野先生對工作高度負責的態(tài)度，對待學(xué)生不分國籍和民族一視同仁，他對魯迅先生熱心的希望，不倦的教誨，希望中國有新的醫學(xué)，新的醫學(xué)能傳到中國去，他在魯迅的眼里和心里是偉大的。

　　那時(shí)日本視中國學(xué)生為低能兒，那些清國留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，醉生夢(mèng)死，不顧國家危亡，而追求風(fēng)雅的丑陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中，一群中國人圍觀(guān)一個(gè)中國人被槍斃，魯迅對這種民族的麻木不仁感到無(wú)地自容、痛恨不己，在這么一個(gè)充滿(mǎn)瞧不起、鄙視的環(huán)境下，唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他，他對學(xué)習有著(zhù)高度嚴謹負責的態(tài)度，對于魯迅的'筆記，即使偏差一點(diǎn)，藤野先生也要把他改過(guò)來(lái)。

　　藤野先生認真負責的態(tài)度深深地印在了我的腦海，他對生活不拘小節，模模糊糊但工作中細心負責，體現出騰野先生是個(gè)真正的正人君子，他與學(xué)生之間，己經(jīng)超出了民族的界限，連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學(xué)生更是形成了鮮明的對比，他尊重學(xué)生的民族習慣，知道中國人敬鬼，怕魯迅不來(lái)上實(shí)體解剖課，是一個(gè)負責的老師。

　　在這么一個(gè)每天都要面臨著(zhù)諷刺、挖苦、嘲笑的環(huán)境中，魯迅選擇了棄醫從文，看著(zhù)一群麻木不仁的清國留學(xué)生，他覺(jué)的治病不如救國，病可以醫，而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來(lái)，但離真正的強國還有一定的距離，中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上，少年強則國強，為了我們祖國的明天更加美好，讓我們努力學(xué)習，為中華之崛起而讀書(shū)!

《藤野先生》讀后感9

　　《藤野先生》是魯迅所著(zhù)《朝花夕拾》中的一篇文章。他講述了關(guān)于藤野先生的幾件事，和藤野先生對魯迅的影響，以及魯迅棄醫從文的愿因。表達了魯迅先生對藤野先生的懷念、尊敬與感激之情。

　　藤野先生是魯迅的老師，也是日本人�？伤�跨越了狹隘的民族偏見(jiàn)，沒(méi)有因為中日兩國當時(shí)緊張的關(guān)系而歧視魯迅，反而用心地教導魯迅，有著(zhù)高風(fēng)亮節的品質(zhì)。同時(shí)，他對待工作認真負責，嚴謹致學(xué)，不放過(guò)任何細節。不僅如此，藤野先生雖然身為教師，但仍有極強的求知欲，就如，他聽(tīng)說(shuō)裹腳一事后，便一心想明白怎樣的裹法，足骨變成怎樣的畸形。

　　藤野先生的優(yōu)點(diǎn)深深地影響著(zhù)魯迅，使他難忘。同時(shí)，也深深觸動(dòng)了我，我不禁反思起自己平常做事時(shí)的馬虎，學(xué)習時(shí)的一作文知半解……這樣想來(lái)，我還要通過(guò)比別人多幾倍的努力，才能成功��！

　　本文中，魯迅棄醫從文一事也使我感觸深受：課堂上，學(xué)生們看殺頭的視頻。視頻中，幾名中國人被外國人擊殺，可圍觀(guān)的中國人卻拍手稱(chēng)快！讀到這里，我明白了魯迅棄醫從文的`愿因：中國人精神的愚昧，比肉體的病痛更嚴重，更需要拯救！是��！當時(shí)的中國如一盤(pán)散沙，人民無(wú)法團結一心。政府更是腐敗無(wú)能，導致人民毫無(wú)民族的使命感。此時(shí)，必須有一個(gè)人來(lái)拯救他們，使他們團結起來(lái)��！這個(gè)人，正式魯迅！

　　《藤野先生》一文，深受我的喜愛(ài)。它所講述的，正是所有人必備的優(yōu)秀品質(zhì)��！我一定要改正我的不足，珍惜當今美好的社會(huì )，努力學(xué)習，使未來(lái)的祖國更加富強、和諧、美好！

《藤野先生》讀后感10

　　他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著(zhù)他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。

　　韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得個(gè)性認真，感覺(jué)"真個(gè)性，這天聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的'權力基礎之上的，那是不穩固的。（lz13）而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策，幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生 的精神食糧。

《藤野先生》讀后感11

　　魯迅是懷著(zhù)一腔赤誠從東京到仙臺，他不愿整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺的中國留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒(méi)有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。

　　他認為他能快活著(zhù)學(xué)成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫？影片里的中國人看著(zhù)同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個(gè)只有需求沒(méi)有追求的國家，魯迅才反應過(guò)來(lái)。他認為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。若說(shuō)中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái)，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因為一部影片便棄醫從文了。

　　他知道他學(xué)醫是為醫人，那么此時(shí)從文，是要醫國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒(méi)什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬(wàn)一他的`哪部作品就成了中華民眾覺(jué)醒的轉折點(diǎn)了呢？再不然，縱使中國最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì )僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰斗。他一直期盼著(zhù)，讓他做出這個(gè)決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無(wú)妨，起碼中國，終于要蘇醒了。

《藤野先生》讀后感12

　　人的一生面臨著(zhù)很多的選擇，在無(wú)數的選擇中，生命長(cháng)河也源源不斷地流過(guò)。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì )有所感悟。

　　《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇……。在我的生活中也存在著(zhù)許多的選擇。

　　幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來(lái)說(shuō)就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過(guò)，我便要求爸媽給我買(mǎi)玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著(zhù)，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著(zhù)番情景唯有用”魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來(lái)形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無(wú)”舍生取義”的`斷然。但也終究選擇了自我的最?lèi)?ài)。我學(xué)會(huì )了選擇也無(wú)非從著(zhù)開(kāi)始。

　　稍大寫(xiě)后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿(mǎn)眼的A，B，C，D就等著(zhù)你如何選擇。應對這種選擇，憑你的不再是自我的最?lèi)?ài)，它靠的是運用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。

　　平時(shí)常說(shuō)”機會(huì )靠自我機把握”著(zhù)著(zhù)實(shí)不錯，上次有個(gè)語(yǔ)文作文競賽，教師要求想參加的把文章交給他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著(zhù)可是一個(gè)大好機會(huì )，可我又怕丟人現眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒(méi)交，應對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機會(huì )，著(zhù)純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯誤的選擇………

　　在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！

　　應對選擇，你該怎樣辦

《藤野先生》讀后感13

　　魯迅生于1881年，在1936年逝世。他是我國偉大的思想家、文學(xué)家和革命家。原名是周樟樹(shù)，字豫才，后改名為周樹(shù)人，浙江紹興人，出生于沒(méi)落大夫家庭。他曾多次在一本叫《莽原》的雜志上以“舊事重提”為題目發(fā)表文章，而著(zhù)作《朝花夕拾》就是在1927年把這些文章收集起來(lái)而成的。

　　在《朝花夕拾》中，有一篇《藤野先生》，文中講述的藤野先生是魯迅早年到日本學(xué)醫的時(shí)候，教他解剖學(xué)的教授。在這篇回憶性散文中，作者通過(guò)對日本留學(xué)生活與學(xué)習時(shí)的回憶，以深切的懷念之情，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及嚴謹踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對中國人愛(ài)國主義思想的欣賞以及同帝國主義勢力斗爭的戰斗精神。魯迅深刻描寫(xiě)了當時(shí)的藤野先生，讓我感到藤野先生就在我身旁，只要一閉眼，他的面貌就會(huì )出現在我的'眼前。

　　魯迅的作品通過(guò)幾件小事，能夠完全勾勒出人物的多個(gè)方面的特點(diǎn)，讓我不禁贊嘆。我也要學(xué)習他的這種寫(xiě)作手法與描寫(xiě)人物的手法，促進(jìn)我作文發(fā)展，提升我作文水平。

　　而文中的藤野先生也對我有很大的影響。在當時(shí)，由于清政府腐敗無(wú)能，外國人都看不起我們中國人，罵我們是“東亞病夫”。而藤野先生是一個(gè)例外，他不僅不歧視中國人，而且還反對帝國主義勢力，是一位明白人。他讓我懂得了人與人是沒(méi)有差別的，我們都應該尊重所有人。特別是在我們學(xué)�！�—藏漢生共同生活學(xué)習的嶄新學(xué)校，我作為一名藏族學(xué)生，更應該與漢族學(xué)生和睦相處，共同維護民族團結!畢竟毛主席也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“漢族離不開(kāi)藏族，藏族離不開(kāi)漢族，各民族之間也相互離不開(kāi)!”

《藤野先生》讀后感14

　　《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。

　　魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

　　但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

　　這個(gè)比較手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的`教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個(gè)真正的君子。

　　恩師是讓人懷念的，異常是當你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì )讓你覺(jué)得孤獨。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵。

　　在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè )其教。韓麥爾先生的愛(ài)國情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì )都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。

　　想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強壯的身體，但思想卻愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習呢學(xué)習能充實(shí)自覺(jué)的知識，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習的機會(huì )，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì )讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢

　　把握此刻，努力學(xué)習，你就會(huì )感受到世界的精彩，人生的美妙!

《藤野先生》讀后感15

　　有這么一本偉大的名著(zhù)，沒(méi)有一絲古板嚴肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來(lái)他的成長(cháng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國界的將知識傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。

　　在作品中，作者魯迅在留學(xué)日本期間，遭受了不少日本人的侮辱，但是藤野先生不同，他可以說(shuō)是作者在留學(xué)期間最親的人了，對作者是中國人沒(méi)有半點(diǎn)偏見(jiàn)。

　　藤野先生穿衣服模糊，還會(huì )忘記系領(lǐng)帶，冬天就是一件舊外套，可以看出藤野先生做事很不講究。黑瘦的身材，八字須，帶著(zhù)眼鏡，這是作者在文中對他的外貌描寫(xiě)，他還是一個(gè)治學(xué)嚴謹的`學(xué)者。

　　讀完了整片文章，我還是很喜歡藤野這個(gè)人的，藤野先生對作者的影響很大，他增加了作者斗爭的勇氣。作者決心把筆作刀槍與反動(dòng)勢力斗爭到底，為國家繼續奮斗。

　　藤野先生是一個(gè)非常重情重義的人，當“我”告訴他“我”要放棄學(xué)習，并且離開(kāi)仙臺的時(shí)候，他還在照片上寫(xiě)了“惜別”兩個(gè)字，可以體現出我與先生感情的深厚。

　　這篇文章贊揚了藤野正直，嚴謹，熱誠，沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品德，文章中與藤野交往的生活片段還暗含了作者的愛(ài)國之情，還寫(xiě)了作者對先生的深重的懷念，并追隨自己當年棄醫從文的思想。

【《藤野先生》讀后感】相關(guān)文章：

藤野先生說(shuō)課稿12-08

《藤野先生》說(shuō)課稿03-22

藤野先生課件03-19

藤野先生教案03-19

《藤野先生》課件04-01

《藤野先生》的說(shuō)課稿06-14

藤野先生說(shuō)課稿12-08

藤野先生的說(shuō)課稿12-08

《藤野先生》的說(shuō)課稿01-10

《藤野先生》說(shuō)課稿11-09