《社戲》讀后感范文
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《社戲》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅的作品讀過(guò)不少，作為中國現代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對社會(huì )的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時(shí)代特點(diǎn)的典型人物形象。但在他的小說(shuō)和散文里，我們可以發(fā)現一個(gè)特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉》、《社戲》、《狂人日記》、《祝�！�、《藥》、《風(fēng)波》等小說(shuō)中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過(guò)對這些兒童的描寫(xiě)，深刻揭露了封建社會(huì )吃人的本質(zhì)。給我印象尤為深刻的就數《社戲》中的兒童形象。
魯迅從正面描寫(xiě)兒童來(lái)表現自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說(shuō)雖名為“社戲”，卻并沒(méi)有詳細描寫(xiě)戲的內容和表演，寫(xiě)的是我看戲的過(guò)程和心情�！拔摇倍陙�(lái)一共只看過(guò)三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時(shí)用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語(yǔ)言尖刻且帶諷刺性,而在敘寫(xiě)鄉村生活的整個(gè)過(guò)程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調,蕩漾著(zhù)詩(shī)一般的情趣、畫(huà)一般的意境。其實(shí)三場(chǎng)戲都枯燥乏味,三場(chǎng)戲都沒(méi)有看到什么,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚后,甚至連詞語(yǔ)的選擇語(yǔ)言的風(fēng)格、使用的筆調及情感的色彩都不一樣。聯(lián)系小說(shuō)發(fā)表的社會(huì )文化背景,剖析小說(shuō)采用的獨特結構方式,我們可以發(fā)現,這正是魯迅從另一個(gè)角度發(fā)出的“救救孩子”的吶喊。
《社戲》開(kāi)始寫(xiě)了去北京戲園看戲,本來(lái)是興致勃勃地去,然而一進(jìn)場(chǎng)就有一種壓抑的感覺(jué),臺上閃爍著(zhù)“紅的綠的”,臺下“滿(mǎn)是許多頭”,耳朵里喤喤的響著(zhù),連長(cháng)凳也使人“聯(lián)想到私刑拷打的'刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終于意識到“我”近來(lái)不適于生存了,表現了對當時(shí)惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因為聽(tīng)說(shuō)有名角,而且對“第一舞臺”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,而“我”擠在遠處的人叢中“看小旦唱,看花旦唱,看老旦唱”,名角卻還沒(méi)有出現,不得不對這舞臺與名角都深感失望。再加之胖紳士的不屑一顧,反映出當時(shí)人際關(guān)系的及其冷漠,令我由失望到絕望,終于決定“對于中國戲告了別”。這北京的戲園正是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)縮影,環(huán)境惡劣,人情淡漠,這樣的社會(huì )連“我”這個(gè)成人也“不適于生存”,何況是孩子們呢?在這樣的社會(huì )里成長(cháng)起來(lái)的兒童又怎么能成為祖國的未來(lái)和希望呢?
那么,究竟什么樣的社會(huì )才是作者理想中的美好社會(huì )呢?于是,作者帶我們來(lái)到了一個(gè)遠離塵囂的小漁村。這里雖然“極偏僻”,“住戶(hù)不滿(mǎn)三十家”,但卻是孩子們的樂(lè )土。沒(méi)有封建文化的毒害,孩子們不用念“秩秩斯干,幽幽南山”,不受封建禮教的束縛,沒(méi)有“犯上”的律條。在這里成長(cháng)起來(lái)的孩子們天真純潔、誠摯友愛(ài)、機智勇敢,正是民族賴(lài)以生存和持續的生命基因。這里與北京的戲園子,與紛亂嘈雜的現實(shí)社會(huì )形成了鮮明的對比�；蛟S正如王富仁先生所說(shuō),《社戲》它里面有著(zhù)嘈雜的都市生活與恬靜的農村生活的對立,有粗俗自私的城里人與親切和善的農民的對立,有愚陋倨傲的成人與聰明天真的兒童的對立,有矯飾的貴族化的都市文藝與樸素的平民化的民間文藝的對立,有充滿(mǎn)生存競爭的紛亂社會(huì )與優(yōu)美宜人的大自然的對立。這些對立,說(shuō)到底,實(shí)際便是社會(huì )與自然的對立。但是,這片樂(lè )土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境”對于這理想的社會(huì ),作者既在不懈地追求,同時(shí)也在困惑和懷疑。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來(lái)取代“長(cháng)者本位”的觀(guān)點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現。小漁村的孩子們遠離“名教”世俗,沒(méi)有接受?chē)栏竦姆饨ㄕy教化,他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展,保留著(zhù)一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”;不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒(méi)有一個(gè)人會(huì )想到‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”;他們自由活潑,對戲臺上的人評頭品足,或笑或罵;鄙視權貴,不和烏篷船在一起,他們是這個(gè)世界的中心,一切事情都可以自己作主。這使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羨慕。這一群孩子中的雙喜是寄寓了作者感情、理想的可愛(ài)的少年形象,他機敏、能干、獨立、有主見(jiàn)。當外祖母和母親不放心一群孩子去看戲時(shí),他一口氣說(shuō)出了幾條理由來(lái)“寫(xiě)包票”;偷羅漢豆之前,他先上岸調查一番,偷豆時(shí)考慮到阿發(fā)的娘可能會(huì )發(fā)現,又主張到六一公公地里偷了些;當六一公公問(wèn)起時(shí),他回答說(shuō):“是的。我們請客。我們當初還不要你的那�！比缓蠓炊至还阉奈r嚇跑了。在這里,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位,可以平等地進(jìn)行對話(huà),再也不是“在未說(shuō)之前早已錯了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉愁的簡(jiǎn)單抒情美文，充滿(mǎn)了溫情，隱藏著(zhù)魯迅先生對當時(shí)社會(huì )狀況的深深擔憂(yōu)，對孩子們的真切希望，也正再一次強調了“立人”是“立國”之本!
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