《怪誕行為學(xué)》讀后感5篇
當看完一本著(zhù)作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《怪誕行為學(xué)》讀后感，希望對大家有所幫助。
《怪誕行為學(xué)》讀后感1
或許起初的時(shí)候,珍珠并不是很值錢(qián),甚至根本不在人們的視線(xiàn)范圍呢但就是有的人,會(huì )在起初他進(jìn)入市場(chǎng)的時(shí)候,捧高他們的價(jià)值,并標上難以置信的天價(jià),漸漸地,人們理所當然的認為珍珠確實(shí)是個(gè)好東西,可是,它真的有那么值錢(qián)嗎還不一定.
人們?yōu)槟硞�(gè)東西定位的時(shí)候,總是愿意以錨作為標準,何為錨呢就是初始的一個(gè)標準,例如:早期的店鋪里散發(fā)著(zhù)烤咖啡豆的香味（咖啡豆的質(zhì)量要優(yōu)于鄧肯甜甜圈店的）。他們銷(xiāo)售別致的法式咖啡壓榨機。櫥窗里擺放著(zhù)各式誘人的點(diǎn)心_杏仁牛角面包、意大利式餅干、紅桑子蛋奶酥皮糕等等。鄧肯甜甜圈店有小、中、大杯咖啡，星巴克提供小、中、大和特大杯，還有各種名稱(chēng)高貴華麗的飲料，如美式咖啡、密斯朵牛奶咖啡、焦糖瑪奇朵、星冰樂(lè )等等。換言之，星巴克不遺余力打造這一切，來(lái)營(yíng)造一種與眾不同的體驗_這種不同是如此之大，甚至讓我們不再用鄧肯甜甜圈店的價(jià)格作為錨來(lái)定位，與此相反，我們會(huì )敞開(kāi)思想接受星巴克為我們準備的新錨。星巴克的成功很大程度上也就在這里。
零成本的成本
在促銷(xiāo)及優(yōu)惠的情況下,我們?yōu)槭裁丛敢庥酶邇r(jià)去買(mǎi)自己不需要的東西,首先頭腦的潛意識里,認為這種情況下,自己是受益的,盡管目前不需要,或許將來(lái)需要;或者就算是不需要自己也虧不多大,促使大量的人民幣流入商家的口袋.
社會(huì )規范的成本
一個(gè)人愿意免費做義工,給補貼卻不愿意做了,或許錢(qián)不是激勵員工的最有效辦法
一旦社會(huì )規范與市場(chǎng)規范發(fā)生碰撞，社會(huì )規范就會(huì )退出。換言之，社會(huì )規范很難重建。一旦這朵盛開(kāi)的玫瑰從枝頭落下_一旦社會(huì )規范被市場(chǎng)規范打敗_它很難發(fā)揮任何效力。
………
或許我們認為形形色色的人群所做出的任何行為都是理性的,但是基于內心的世界,我們無(wú)法去定位,無(wú)法去深入理解,只有我們自己知道自己的行為是為何產(chǎn)生的與其說(shuō)怪誕,但不如說(shuō)人類(lèi)行為是一項了不起的事業(yè),因為它幫助我們更好地理解自己，揭開(kāi)我們日常生活中許多不解之謎。
《怪誕行為學(xué)》讀后感2
人總是以為自己是理性的，卻往往在不經(jīng)意間為自己的不理性買(mǎi)單。
有時(shí)候我們想買(mǎi)一件商品，發(fā)現有三種不同的價(jià)位可供我們選擇，一種低檔位的，一種中檔位的，另外一種非常高檔位的。大多數時(shí)候我們都會(huì )選擇中檔位的。
這就是商家的陷阱，他們的目的就是想讓我們選擇中檔位的，高檔位的只是用來(lái)誘惑我們的。
精致的餐具、優(yōu)美的環(huán)境會(huì )讓我們覺(jué)得食物更美味了;漂亮的衣服、精致的包包也會(huì )讓我們覺(jué)得更加美麗自信;我們總覺(jué)得自己的孩子是非常聰明可愛(ài)的;如果我們預先聽(tīng)到過(guò)對一件事物的評論，我們就會(huì )在面對它的時(shí)候有一定的心理預期，也叫錨定。
作者丹·瑞斯通過(guò)大量的實(shí)驗證明：很多時(shí)候我們并不是理性的。在日常生活中是這樣，在經(jīng)濟行為中也是這樣。
我們愿意為了10美元的東西能省5美元而花費精力，但不愿意為1000美元的東西省5美元而費勁;
大多數的人都有拖沓的惡習，給他一個(gè)底線(xiàn)，或者外部的聲音作為控制，就能很好的改善;
幸福感并不是和自己的薪資有關(guān)，而是和周?chē)说男劫Y有關(guān)。如何提高自己的幸福感，就要改變自己的比較系統，不要攀比;
在不涉及金錢(qián)的時(shí)候，很多人都會(huì )作弊;也許你不會(huì )拿辦公室里的一角錢(qián)，但你覺(jué)得拿一支鉛筆是沒(méi)有影響的。
讀這本書(shū)讓我對自身以及人性都有了更深的認識。恨多時(shí)候我們對事物的認知都會(huì )陷入自己的錨定范圍內，容易被困在問(wèn)題里，這個(gè)時(shí)候我們就要好好思考這件事情，是什么影響了我們對它的判斷，我們應該怎樣做取舍，應該以什么為重心，我們的目的、目標是什么，我們真正需要的是什么，有什么是可以被砍掉的?
我想，人就是這樣一步步成長(cháng)起來(lái)的。在明晰的規劃中，找準自己的目標，拒絕拖延，拒絕其他枝枝杈杈的干擾選擇，一次次反省和復盤(pán)自己的錯誤，從而能夠找到正確的路堅定地走向自己的目標!
《怪誕行為學(xué)》讀后感3
在我們學(xué)校，曾有一段時(shí)間，大家爭著(zhù)搶課上，尤其是自習課。在這種積極的教學(xué)氛圍下，甚至一名教數學(xué)的體育老師還向另一名教數學(xué)的體育教師發(fā)起了挑戰宣言“我要向你挑戰”。在那個(gè)時(shí)候，自習課沒(méi)有安排專(zhuān)人值守，上自習課也沒(méi)有什么補助。但是大家教學(xué)積極性特別高。后來(lái)有了課后服務(wù)，自習課安排了教師輔導，有了一定的補助，教師反而失去了教學(xué)的積極性。上自習課多的教師在抱怨一天上的課太多，上自習課少的教師在抱怨得到的課后服務(wù)費少。所有老師都在奇怪為什么現在的教風(fēng)學(xué)風(fēng)反而不如以前了呢？丹.艾瑞里在《怪誕行為學(xué)——可預測的非理性》第四章《社會(huì )規范的成本：為什么我們樂(lè )于做義工，干活兒賺錢(qián)反而不高興？》中解釋了這種現象。
如果我們到朋友家去吃飯，吃完飯后問(wèn)朋友：“吃這頓飯我給你300元錢(qián)夠不夠？”朋友肯定會(huì )勃然大怒，下次不再請你吃飯。如果我們到飯店去吃飯，吃完后想不給錢(qián)就走人，店家肯定會(huì )勃然大怒。這是為什么呢？這是因為“我們同時(shí)生活兩個(gè)不同的世界規范中，其中一個(gè)是社會(huì )規范主導的，另一個(gè)是市場(chǎng)規范主導的”。社會(huì )規范包括人們之間的友好請求，它暗藏在我們的社會(huì )本性和共同需求里。它是友好的，界限不明的，不要求及時(shí)回報。它是一種人情世故，它是一種助人為樂(lè )，它是親情、友情，是一種社會(huì )美德。而另一種世界規范就是市場(chǎng)規范，它就是市場(chǎng)經(jīng)濟，這里不存在友情，界限分明，一就是一，二就是二。它是工資、價(jià)格、利息，成本和盈利。它是明確的利益，是按勞取酬，是按合同辦事。
教師們上自習課有補助反而抱怨是他們進(jìn)入了一種市場(chǎng)規范中，覺(jué)得該按勞取酬，但是得到的沒(méi)有滿(mǎn)足心理需要，所以反而不如義務(wù)輔導學(xué)生得到的心理滿(mǎn)足。
《怪誕行為學(xué)》讀后感4
《怪誕行為學(xué)》中的艾瑞里做了一個(gè)實(shí)驗，五分鐘完成一個(gè)電腦拖圖任務(wù)，最后計算個(gè)數。他們的研究團隊找了三組人。有兩組實(shí)驗人員需要付給報酬，一組付50美分，一組付5美元。第三組所找人員不付報酬，屬于社交請求，幫忙完成。結果三組下來(lái)，社交請求不付錢(qián)的實(shí)驗人員拖圖最多，平均拖了168個(gè)；付錢(qián)50美分的實(shí)驗人員拖得最少，平均101個(gè)；付錢(qián)5美元的實(shí)驗人員比付50美分拖圖比較多，平均159個(gè)。這個(gè)實(shí)驗表明，僅僅按照社會(huì )規范來(lái)做事比萬(wàn)能的金錢(qián)（沒(méi)有達到預期的金錢(qián)）更能激勵人賣(mài)力。
為什么會(huì )出現這種情況，因為我們生活的世界存在兩套運行系統，一套系統是按照社會(huì )規則運行的人情系統，一套是按照市場(chǎng)規范運行的經(jīng)濟系統。這兩者對人的激勵是不同的。
社會(huì )規范人情系統講究的是無(wú)償的付出，獲得社會(huì )或者社會(huì )關(guān)系中人的肯定，以此獲得自身的快樂(lè )。社會(huì )規范中個(gè)人的活動(dòng)是主動(dòng)的，大家會(huì )盡力把它做好。這就解釋了教師們在沒(méi)有利益的情況下上課更積極的原因——是社會(huì )規范下的行動(dòng)。他們爭著(zhù)上課是為了學(xué)生的.肯定，周?chē)说目隙�，自我期許的實(shí)現，以此來(lái)獲得成就感和榮譽(yù)感。這里面有一種主動(dòng)性。
當上自習課給錢(qián)補助時(shí)，上課變成了一種市場(chǎng)規范。教師們很快進(jìn)入了市場(chǎng)規范模式，我的付出與金錢(qián)是否對稱(chēng)。他們經(jīng)過(guò)核算，覺(jué)得自己的付出與得到不對等，于是產(chǎn)生了抱怨。抱怨過(guò)后就是怠工，他們找到一個(gè)自認為比較符合得到的付出。這樣整個(gè)教學(xué)氛圍反而不如以前了。
如何利用好社會(huì )規范系統和市場(chǎng)規范系統是每個(gè)管理者需要思考的問(wèn)題。只有分辨清楚，合理運用才能讓個(gè)體的積極性在整個(gè)體系中得以最大限度的釋放。
為什么上課有補助教師反而不開(kāi)心？
《怪誕行為學(xué)》讀后感5
“我們常常暗下決心節食鍛煉，但是只要看到甜點(diǎn)小推車(chē)一過(guò)來(lái)，我們的決心就消失得無(wú)影無(wú)蹤。你知道這是為什么嗎？我們有時(shí)候興致勃勃去購物，買(mǎi)回來(lái)一大堆東西，卻放在家里用不上。這是為什么呢？頭痛的時(shí)候，我們花5美分買(mǎi)的阿司匹林吃了不見(jiàn)效，可是花50美分買(mǎi)的阿司匹林卻能立竿見(jiàn)影。這又是為什么……”這是《怪誕行為學(xué)》一書(shū)開(kāi)頭的一段話(huà)，給我們拋出了很多生活中的疑問(wèn)，而這本書(shū)就是用各種實(shí)驗和逸聞趣事來(lái)解答這些問(wèn)題的。
作者艾瑞里是美國杜克大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家，正如他在書(shū)中所說(shuō)的那樣，“很多人對我說(shuō)，我觀(guān)察世界的方式異乎尋�！�。的確，作者一反傳統的認為人是理性的這一基本假設，揭露了生活中種種的非理性的，怪誕是行為，并從社會(huì )學(xué)和經(jīng)濟學(xué)的角度加以解釋?zhuān)皫椭銈儚母旧现匦滤伎际鼓銈兒椭車(chē)渌松幌⒌膭?dòng)力是什么”。比如作者對于頭痛時(shí)吃什么藥最見(jiàn)效的問(wèn)題，同樣的藥，不同的價(jià)錢(qián)，結果是50美分定價(jià)的藥比5美分定價(jià)的藥更有效，這個(gè)時(shí)候人是非理性的，但是非理性卻在我的生活的方方面面產(chǎn)生了比這更多的影響。生活中類(lèi)似這樣的例子有很多，人們會(huì )去瘋搶免費的但并不需要的東西。
《怪誕行為學(xué)》顛覆了傳統的看世界的眼光，打開(kāi)了另一扇看待這個(gè)社會(huì )的窗口，為我們展現了“另一個(gè)”世界。讀來(lái)令人恍然大悟。在字里行間，都讓人忍俊不禁，發(fā)出感慨和共鳴，“我也是這樣”或“我周?chē)娜司褪沁@樣的”，引發(fā)人對于非理性的思考，教人更加理性的對待生活和經(jīng)濟活動(dòng)。但是如作者一樣，往往是“暗下決心”，最后還是陷入了非理性的怪圈。盡管如此，還是忍不住繼續往下讀，讀完掩卷而思。
【《怪誕行為學(xué)》讀后感】相關(guān)文章：
怪誕行為學(xué)讀后感04-26
《怪誕行為學(xué)》讀后感11-29
《怪誕行為學(xué)》名句摘抄06-25
讀怪誕行為學(xué)有感03-27
《怪誕行為學(xué)2》讀后感范文06-21