教育工作者的《弟子規》之讀后感
當細細品完一本名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的教育工作者的《弟子規》之讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
說(shuō)來(lái)慚愧，因為孩子的原因，我才接觸到《弟子規》，在與女兒一起閱讀學(xué)習《弟子規》的過(guò)程中有一點(diǎn)點(diǎn)感悟和體會(huì )，在此與大家分享。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清康熙年間的秀才李毓秀所作，后來(lái)清朝賈存仁進(jìn)行了修改，并改名為《弟子規》。
《弟子規》的內容采用《論語(yǔ)·學(xué)而篇》第六條的文義，子曰“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。全文包括總敘、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文，共有360句、1080個(gè)字。具體列述了弟子在家、出外、待人接物以及學(xué)習上應有的禮儀與規范。
百善孝為先�！兜茏右帯犯嬖V我們在家要孝敬父母，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順承�！弊鋈藨懈卸髦�，感恩是一種文明，感恩是一種品德，有了感恩的心，人與人、人與社會(huì )、人與自然將會(huì )變得更加親近、和諧，生命也將得到滋潤。而孝敬父母則是心存感恩的起碼表現。
《弟子規》還告訴我們做人要誠信，“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”�！叭硕鵁o(wú)信，不知其可”，“誠信”被視為人的第二張“身份證”，是為人之道，立身處事之本�！兜茏右帯愤�教導我們要有博愛(ài)的胸懷，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，對待大眾要有仁慈、關(guān)愛(ài)之心�！靶懈哒�，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大”指做人要注重道德修養的提高，而非外表容貌；確實(shí)才學(xué)豐厚，威望自然就高，而不是靠自吹自擂。
《弟子規》不僅教我們做人的.道理，還教我們如何做學(xué)問(wèn)，如何學(xué)習�！安涣π�，但學(xué)文，長(cháng)浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真”告訴我們既要注重理論知識的學(xué)習又要注重身體力行，知行并重�！白x書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要；方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”則告訴我們讀書(shū)學(xué)習要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；同時(shí)，做學(xué)問(wèn)要專(zhuān)一，不能一門(mén)學(xué)問(wèn)沒(méi)搞懂，又想搞其他學(xué)問(wèn)；“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通；心有疑，隨札記，就人問(wèn)，求確義”又告訴我們在制定讀書(shū)學(xué)習計劃的時(shí)候可以設一個(gè)適當寬松的期限，但在實(shí)際執行時(shí)卻要加緊用功，不可懈怠，日積月累地功夫到了，困頓疑惑的地方便迎刃而解。學(xué)習過(guò)程中如有疑問(wèn)，要隨時(shí)記錄，以便在有機會(huì )時(shí)向良師益友請教，求取正確答案。
《弟子規》還在與人交往、個(gè)人穿戴儀容乃至飲食、衛生等方面有明確的規范要求�！盎蝻嬍�，或坐走，長(cháng)者先，幼者后”，“將加人，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”，“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則”，“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正”。
《弟子規》集孔子道德教育之大成，是我國璀璨文化的結晶，雖時(shí)過(guò)數百年，依然不失為當今人之行為典范。需要注意的是，“弟子規”中的“弟子”應做廣義理解，他可以是子女、學(xué)生，也可以指公司的員工、社會(huì )之公民，可以是我們每一個(gè)人。
學(xué)習了《弟子規》，我被它所蘊藏的深厚內涵所打動(dòng)，其中的禮儀規范正是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì )長(cháng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，擁有一顆謙虛、恭敬、仁慈、博愛(ài)的心，才是一個(gè)真正有益于社會(huì )的人。
作為教育工作者，更是肩負著(zhù)傳承優(yōu)秀傳統文化、育有德之人的重任，有責任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。而傳承《弟子規》的關(guān)鍵在于身體力行，因此，需要我們從自身做起，從與身邊的朋友、同事相處做起，從我們班級教育的一點(diǎn)一滴做起，愛(ài)崗敬業(yè)、謙虛友愛(ài)、關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，共建和諧校園，共育國之棟梁！
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