自由在高處讀后感800字5篇
當品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的自由在高處讀后感800字5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
自由在高處讀后感800字5篇1
《自由在高處》從不同角度解雇分析了當今中國社會(huì )存在的諸多怪象，最根本的價(jià)值觀(guān)念與西文主流價(jià)值觀(guān)念的差異，對人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)有了更深刻的認識：生活的價(jià)值及意義，國家與社會(huì )在存在，自由、平等、博愛(ài)的價(jià)值，集中營(yíng)是用來(lái)做什么的，體制內的弱者面臨的制度因素，“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王的衛兵不能進(jìn)“體現著(zhù)對個(gè)體主權的尊重和保護，二等于多少體現的觀(guān)念改變，人是時(shí)間單位體現個(gè)人的創(chuàng )造價(jià)值，國界與自由全新意義等等。
回顧現實(shí)與理想，我們想得太多，學(xué)得太少，做得太少，調研實(shí)踐得太少。對比西方價(jià)值觀(guān)念，總強調意識形態(tài)差異，而相互學(xué)習、借鑒比太少�，F階段，無(wú)論東西文化、南北差異，都是全球文明文化的組織部分，都應主動(dòng)學(xué)習，相互交流。
追尋思想的自由�，F階段，由于教育體系、教育方式、教育內容的束縛和差異，總是自覺(jué)不自覺(jué)得學(xué)習到的理論、價(jià)值、觀(guān)念，與現實(shí)社會(huì )存在種種現象相矛盾，也相交織，種種規則、潛規則勝行于道，打破了人們既有傳統觀(guān)念和價(jià)值，需要學(xué)習更多的經(jīng)濟學(xué)、社會(huì )學(xué)、西方經(jīng)典理論學(xué)來(lái)審視中國社會(huì )現狀和發(fā)展趨勢，培養和修正個(gè)人的價(jià)值認同，正確辨別正負是非，放飛個(gè)人自由思想。更要大膽地說(shuō)出你的不高興。龍應臺：“不要以為你是大學(xué)教授，所以研究比較重要;不要以為你是殺豬的，所以沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà);不要以為你是大學(xué)生，不夠資格管理社會(huì )。你今天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天……還有我，還有你我的下一代就要成為沉默的犧牲者，受害人?如果你有種，有良心，你現在就去告訴你人公仆立法委員會(huì )，告訴衛生署，告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣!你一定要很大聲地說(shuō)�！�
尋找選擇的自由。李開(kāi)復給中國大學(xué)生的信中，多次提及選擇的權利和智慧。正如李開(kāi)復所說(shuō)，“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不可改變的事情，有智慧來(lái)分辨兩者的不同�！辈灰晃兜乜吹奖贿x擇，更應積極地面對新生活，適應新環(huán)境，當前我們每個(gè)人都面臨被選擇，從小學(xué)升初中，到大學(xué)被錄取及面臨就業(yè)，也許直至工作后崗位的多次調整都看似被動(dòng)的過(guò)程，反思之中，不選擇也一種選擇，被選擇也是你生活學(xué)習訓練的結果之一。1.01^365=37.87，0.99^365=0.03。兩者起點(diǎn)是如此接進(jìn)而結果差距是如此之大，這恰恰是你自由選擇的結果�！案淖儾涣舜蟓h(huán)境，就改變小環(huán)境。小環(huán)境改變了，大環(huán)境也就隨之改變。做自己所能及的事情，你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但能決定自己幾點(diǎn)起床�！�
自由在高處讀后感800字5篇2
這是個(gè)匆忙的世界，我們總是在為心中的那些目標，為了前程而奔忙，封鎖了心中的溫情。生命如一列不回頭的火車(chē)，我坐在窗邊，窗外風(fēng)呼嘯而過(guò)，是否，下一站，就能看見(jiàn)久違的溫情。
最近閑來(lái)讀了熊培云的《自由在高處》，充滿(mǎn)理性的思想有種穿透天空的力量，直抵我內心。印象最深的是那篇《為情侶求饒》。作者對大學(xué)校園里束縛學(xué)生表達人性美好情感的自由而感到不滿(mǎn)，從而他呼吁社會(huì )、學(xué)校給年輕人更多的自由和空間。當我讀到最后一句時(shí)，我的內心莫名升起一種異樣的感覺(jué)——要多看看人性溫情的一面。是啊，好像真的已經(jīng)很久都沒(méi)有回味人間溫情了，日日匆忙的腳步已經(jīng)堵住了溫情最后一道入口�；蛟S，是時(shí)候讓心柔軟一些了吧，讓它相信這個(gè)世界仍有溫情之所在。
那是剛來(lái)到德國旅游不久的一天，我站在火車(chē)站里顧自吃著(zhù)蛋糕歇息。像是過(guò)了很久，兩個(gè)高大的女子推著(zhù)一輛輪椅出現在我的視線(xiàn)。他們也許是剛下了火車(chē)，緩緩地走向出口，一人推開(kāi)出口的門(mén)，身子附在門(mén)上，竭力讓另一人推著(zhù)輪椅先通過(guò)，準備登上連接外面世界的一段臺階。這時(shí)，恰有一個(gè)男子迎面從臺階上下來(lái)，經(jīng)過(guò)他們身邊時(shí)，停下了腳步，用英語(yǔ)詢(xún)問(wèn)他們是否需要幫助。那兩名女子拒絕片刻，最終接受了男子的好意。接著(zhù)，他們三人先小心翼翼地將輪椅上的人攙扶著(zhù)讓她站起來(lái)。那是一位年老的婦女，臉上深深淺淺布滿(mǎn)了歲月的溝壑。然后那男子二話(huà)不說(shuō)，將公文包向背后大幅度一甩，雙手迅速抬起輪椅，大步流星地將它抬上臺階，放穩后，又蹭蹭蹭下了臺階，在確定不再需要幫助后與他們揮手示意再見(jiàn)，便又繼續匆匆前行進(jìn)入車(chē)站，轉眼消失在疾速流動(dòng)的人群中。
那一刻，我放下了手中的蛋糕，只是目不轉睛地看著(zhù)這一幕。那一刻，我的嘴巴，或許正張著(zhù)，為了這異國他鄉里目睹到的平凡而又不平凡的溫情。那個(gè)男子，讓我相信，無(wú)論生活的腳步有多匆忙，世界有多高速的旋轉，我們仍可以做一個(gè)美好的使者，讓身邊的人看到人性溫情的一面。他讓我感受到了，來(lái)自一個(gè)國度，給予其中的國民表達內心溫情的自由。
當越來(lái)越多的人都在為如今社會(huì )上的“扶不扶”爭論時(shí)，我卻在另一片土地上找回了表達內心溫情的勇氣，即使那個(gè)人未曾謀面，也無(wú)法阻擋溫情的腳步。這是我們與生俱來(lái)的自由，而我們，都遺忘并渴望這自由，太久太久了。
我所搭乘的火車(chē)，不知將又要駛向何處，但是我堅信，下一站，將是一個(gè)洋溢美好與自由的國度，下一站，即是溫情。
自由在高處讀后感800字5篇3
爭取未得的自由是可貴的，盤(pán)活已有的自由同樣可貴。說(shuō)到底，仍是需要一個(gè)積極的態(tài)度。
讓我記憶猶新的是文章中提到的一道題：101-102=1，只挪動(dòng)其中一個(gè)數字且只能挪動(dòng)一次使其等式成立。我當時(shí)真的是想了好長(cháng)時(shí)間，但是在知道答案的'那一刻才恍然大悟。我想很多人都會(huì )跟我一樣吧。其實(shí)我們都只是受限于定向思維，題干中提到的一個(gè)詞：挪動(dòng)，那么我們想到的都是左右挪動(dòng)。如果我們摒棄掉這種定向思維，讓每個(gè)數字分離開(kāi)來(lái)，肚子的存在，在腦海中活動(dòng)，那么答案其實(shí)是簡(jiǎn)單的。其實(shí)定向思維存在于我們生活中的許多細節，比如我們周?chē)纳鐣?huì )，我們常常會(huì )陷于一種橫向的，或是縱向的思維之中，而很難把自己抽離出來(lái)，之身于外的看待各種問(wèn)題。
其實(shí)以我們現在的閱歷和見(jiàn)識，都是有限的，但是其實(shí)社會(huì )上存在著(zhù)這樣一個(gè)比自不自由更加嚴重的問(wèn)題，那就是其實(shí)有很多人都沒(méi)有認識到自由的重要，認為沒(méi)有必要。他們以現在生活為傲，安于現狀，總會(huì )為自己的任何處境找到合理的解釋。也或許他們從來(lái)都沒(méi)有思考過(guò)什么是自由或自由的社會(huì )，自由的生活是一種什么樣的生活，如果他們感到不需要自由，甚至認為自由是個(gè)累贅，自己自愿的處于被奴役的狀態(tài)，那么就不需要同他們討論自由了。
這個(gè)問(wèn)題也是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的問(wèn)題，因為一方面我們都清楚任何人都有選擇自己價(jià)值觀(guān)的權利，而另一方面又為此擔憂(yōu)，然而，憑借我的也許也是帶有片面性的判斷，我認為他們是需要自由的，因為自由的相反方向是無(wú)法預料的深淵。在此基礎上，對這些人而言，現在更重要的是喚起他們因為沒(méi)有自由而帶來(lái)的痛感，讓他們感到自己有需要自由的需要。如何獲取自由的重要性次之。我想著(zhù)就是自由的前修課程吧。
從前讀過(guò)一篇文章，說(shuō)做過(guò)一個(gè)跳蚤實(shí)驗，它們在正常情況下可以跳3米高。接下來(lái)，在1米高的地方放置一塊透明的玻璃板阻隔它們與1米以上的地方。于是跳蚤再怎么努力，也只能跳在1米的地方了。過(guò)一段時(shí)間，實(shí)驗者把玻璃板拿掉，跳蚤卻不知道它又可以隨心所欲地彈跳了。它永遠就只能夠跳1米了。
這叫做"習得性無(wú)助"，其實(shí)就是跳蚤無(wú)法改變現實(shí)，于是就屈服于現實(shí)，這是一種無(wú)助感。以此反應我們自己是很恰當的了，我們在多次失敗中學(xué)會(huì )了畏手畏腳，大膽的念頭從此消失不見(jiàn)。這就是我們給自己上的枷鎖。
《自由在高處》獲評新浪"中國好書(shū)榜"10大好書(shū)獎。頒獎詞是："以社會(huì )熱點(diǎn)新聞為圓心，以常識為半徑，作者為這個(gè)不規則的社會(huì )，勾勒出一個(gè)個(gè)規則的圓圈。"其實(shí)一開(kāi)始我看到盤(pán)活自由的提法，覺(jué)得這是一種不諳世事，也或者是茍且偷生的意思，但是逐漸的深入的作者的想法，了解了這樣一種生活的意義，我倒是很認同了。
我們每天生活在固定的三點(diǎn)一線(xiàn)中，好像不知道自己有自由行動(dòng)權;每天想同樣的事，好像不知道自己有自由思考權;每天屈服于大大小小的潛在的明顯的權力，好像不知道自己有作為獨立個(gè)體的主張權利。就這樣，我們的地盤(pán)越縮越小，社會(huì )不良的力量卻會(huì )越來(lái)越強大。還記得看《讓子彈飛》，姜文提出"站著(zhù)把錢(qián)掙了"，每個(gè)人都有這個(gè)權利，或都應該為這個(gè)目標的實(shí)現去努力。因為，跪著(zhù)，就永遠起不來(lái)，還有可能被勒令趴下，去爬行，永遠地退化下去�？墒�，我們已經(jīng)進(jìn)化成人了，站著(zhù)，是我們的權利，是彌足珍貴的權利。
自由在高處讀后感800字5篇4
熊培云《自由在高處》很勵志，與許多“xx勵志書(shū)”不同，這本書(shū)貴在傳達一種樂(lè )觀(guān)向上頑強生活的態(tài)度。
所謂“xx勵志書(shū)”，還是大學(xué)時(shí)的哥們兒劉濤提及的，這類(lèi)書(shū)充滿(mǎn)煞有介事的說(shuō)教，引用些萬(wàn)能的老故事，表達些誰(shuí)都會(huì )講的觀(guān)點(diǎn)，而其制作過(guò)程是怎樣的?剪刀+膠水+編造，號稱(chēng)成功學(xué)的什么什么教材，改變命運的什么什么，吹破天的虛，不過(guò)湊一幫人十天半個(gè)月加工出來(lái)而已。
看完《自由在高處》，發(fā)現跟看完《越獄》的感覺(jué)有些相似，原來(lái)，小強真的打不死;原來(lái)，所處逆境與麥克和安迪相比來(lái)說(shuō)不算什么。
這本書(shū)好讀的原因，除了思想積極、鼓舞人心外，還有一點(diǎn)是因為語(yǔ)言流暢而富有激情，那句子是流出來(lái)的，而不是憋出來(lái)、擠出來(lái)的。
為什么有如此的見(jiàn)識，有如此的語(yǔ)言?看看內容就知道了，作者讀了多少書(shū)，到過(guò)多少地方。所以，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”這句話(huà)是不錯的。如果難以行萬(wàn)里路，那就先讀萬(wàn)卷書(shū)吧，不必擔心成為“書(shū)呆子”，因為讀書(shū)數量到不了那“骨灰”級別，所讀的書(shū)也不會(huì )全像《九陰真經(jīng)》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。
假設選擇的書(shū)足夠“活”，即使不可能身臨書(shū)的“自由市場(chǎng)”，起碼不會(huì )有“計劃經(jīng)濟”那么禁錮。今天，始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書(shū)坑儒”，況且網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，這個(gè)喧囂的信息大集是一個(gè)觀(guān)看大千世界的好窗口。
自由在高處，書(shū)中提到的一道智力題讓人印象深刻：101——102=1，怎樣在挪動(dòng)一個(gè)數字的情況下，讓等式成立?答案是把2作為10的上標，即10 2 。實(shí)際上，但從腦筋急轉彎來(lái)說(shuō)，做不出這道題并不能證明水平不行，這道題只是用來(lái)說(shuō)明思維方式、解決問(wèn)題方式的重要性。千方百計地解決問(wèn)題，千方百計地解決好問(wèn)題，除了樂(lè )觀(guān)、積極，還得要動(dòng)腦，有積極的行動(dòng)，不能傻樂(lè )呵。
在選美小姐遍地生花、高富帥、白富美奪人眼球，亂花漸欲迷人眼的年代，《奮斗》與《士兵突擊》的火爆不是偶然，xx絲的逆襲又有什么不可能?可以轉換為生產(chǎn)力的，除了資本、土地、權力，還有知識、科技與思想。
自由在高處讀后感800字5篇5
莊子有云，“哀莫大于心死”，心所為何物?熊先生的回答是：“好色”，說(shuō)是好色關(guān)乎心靈。這里面涉及了理性與情感、頭腦與心靈之爭，林語(yǔ)堂說(shuō)“男人只懂人生哲學(xué)，而女人卻懂人生”。女人的直覺(jué)能抵達心靈，男人的理性有時(shí)卻接近幻覺(jué)。一個(gè)好的社會(huì )需要找到心靈與大腦的平衡點(diǎn)，講效率的做蛋糕關(guān)乎頭腦，講公平的分蛋糕關(guān)乎心靈，頭腦追求差異有三六九等，心靈卻有靈氣沒(méi)有優(yōu)劣之分。這一點(diǎn)，是需要多少時(shí)間、多少努力，才能實(shí)現?
“有什么樣的心靈，便有著(zhù)怎樣的目光”。很喜歡這句。在你評判某一人、事、行為時(shí)，也暴露了自己。請做好對“人”的人身權利的基本尊重，在你看不慣、批評、憎惡的同時(shí)，麻煩想想那是否是別人的自由，追求或展現或享受幸福的權利。熊先生說(shuō)“一個(gè)人的完整權利，至少來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面的自治，聽(tīng)著(zhù)，是自治，一是思想自由，二是身體自由，而身體自由又包括行動(dòng)(為)自由和審美自由”。贊同，因為是至少嘛，但我也覺(jué)得這兩個(gè)也是基本，這不是美國式的看法，僅是關(guān)乎人性自然追求而言，誰(shuí)不渴望自由呢?
“第六種自由”一種免于傾倒信息垃圾的自由。馬爾庫塞，《單向度的人》，描述人們使用用著(zhù)相同的網(wǎng)絡(luò )，閱讀著(zhù)相同的頭條，因為相同的無(wú)關(guān)的信息垃圾而消化不良，信息社會(huì )同樣造就了無(wú)數“單向度的思想”和“標準化的人”。過(guò)多的信息攝入或者過(guò)度的信息依賴(lài)讓我們的人生不自由。是的。打開(kāi)幾個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一天就過(guò)去了。打開(kāi)無(wú)數個(gè)網(wǎng)頁(yè)，關(guān)掉，一輩子就過(guò)去了。(想想好悲哀，若我的余下3分之2的生命是如此，我想純粹自然快樂(lè )的時(shí)光應該很少)�！短焓箰�(ài)美麗》電影當中，許多人不僅抵制無(wú)用信息和廣告對公共領(lǐng)域與私人生活的侵蝕，而且時(shí)刻想著(zhù)關(guān)閉電視和電腦，將自己放到海灘和陽(yáng)臺上，過(guò)和大自然一樣自然的生活。(或許我應該重新再欣賞一遍這部電影)。若非必要，一定要盡量少上網(wǎng)。雖然這個(gè)決定實(shí)行起來(lái)相對而言很艱難，但我要有這種意識，慢慢放手。對于喜歡安靜的我也是，或許更想在陽(yáng)臺上，隨手翻翻書(shū)頁(yè)，余光掃一掃花盆，懶洋洋的過(guò)一上午，而不是“葛優(yōu)癱”在沙發(fā)上，刷著(zhù)網(wǎng)頁(yè)，對著(zhù)電腦，與世界抱成一團。
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