讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇，希望對大家有所幫助。
讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇1
我是一口氣讀完這本書(shū)的。合上書(shū)的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來(lái)的執著(zhù)的勇氣敬佩不已。真的難以想像，如果聰明的達西在第一次求婚遭到拒絕后，沒(méi)有勇氣去面對并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰(shuí)都沒(méi)有勇氣去克服財產(chǎn)與門(mén)第的懸殊，他們還會(huì )幸福嗎?
人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著(zhù)的那團閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，令人魂牽夢(mèng)繞!它引無(wú)數的追夢(mèng)者背負著(zhù)黃河的淤泥，手捧長(cháng)江的清純，邁著(zhù)日月交替的腳步，追趕著(zhù)問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著(zhù)奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去面對，去承受，去拼搏。
有人曾經(jīng)問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的能力，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭取過(guò)，可是最終他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會(huì )，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們缺乏的是勇氣，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自己幸福的勇氣。
命運是奇妙的，你永遠不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)面對流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對未來(lái)對理想的一種執著(zhù)。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自己的理想而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要寂寞地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然可以安穩地生存。這時(shí)，想想達西，想想他的勇氣，也許就該知道如何去做了。
事實(shí)上，像達西這樣的人物有很多。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執著(zhù)地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們充滿(mǎn)希望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這一切，都需要我們有勇氣去爭取。幸福那么近地懸著(zhù)，親愛(ài)的朋友，你還在猶豫什么呢?
勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的美麗!
讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇2
“我認為，傲慢是一種人所共有的通病，”瑪麗一向認為自己的思想深邃嚴密，此時(shí)不由得又是一番宏論，“根據我書(shū)本的知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱�！�......
這是在《傲慢與偏見(jiàn)》書(shū)封面上的一段話(huà)。我第一次看到它，胃口就被吊了起來(lái)，不知不覺(jué)就翻開(kāi)了它。
《傲慢與偏見(jiàn)》雖然沒(méi)有《簡(jiǎn)·愛(ài)》的浪漫熱烈，也沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，它理智、平穩地詮釋愛(ài)情、人性。
簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)五個(gè)中產(chǎn)階級的小姐，展示了英國鄉鎮的社會(huì )風(fēng)格。故事中幾對佳人分分合合，誤會(huì )與真相，傲慢與誠懇，本性與蛻變，使濃霧散去，藏心中的愛(ài)自然流露。從而烘托出作者本人的觀(guān)點(diǎn)：不為金錢(qián)而愛(ài)。為愛(ài)而合，所有人都是平等的，不因為地位差異而傲慢，不因為糾紛而憎恨。實(shí)際上反映了當代人與人的復雜關(guān)系，對人格獨立和平等權力的追求。
小說(shuō)中，我最喜歡二姐伊麗莎白，她聰明機智，有主見(jiàn)，有長(cháng)遠的打算，不受他人影響。她敢于追求自己的幸福，不為金錢(qián)所動(dòng)。因為她相信，幸福掌握在自己手中，不能依靠別人。
大千世界，做人不易，茫茫人海，佳人難覓。作者以欲揚先抑的手法描寫(xiě)愛(ài)情糾葛，結尾引人深思，結構極為巧妙。
讀完全書(shū)，我忽然明白了人與人之間相處是門(mén)學(xué)問(wèn)，從陌生到熟悉，往往都有點(diǎn)曲折，我們要學(xué)會(huì )換位思考，并且努力使自己更優(yōu)秀，因為，我們的未來(lái)我們自己做主。
讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇3
這個(gè)寒假，我讀的第一本書(shū)是《傲慢與偏見(jiàn)》，當我翻開(kāi)這本書(shū)后，便立即被書(shū)中精彩的內容和豐富的形容詞吸引住了。
文題是《傲慢與偏見(jiàn)》，文中的主角達西和伊麗莎白分別代表傲慢和偏見(jiàn)。這本書(shū)的上文和下文具有極大的連貫性，人物的個(gè)性十分明顯，字里間處處體現出文中人物特殊的性格。比如說(shuō)：文章開(kāi)篇時(shí)貝內特太太和貝內特先生的對話(huà)，從貝內特太太短短的幾句話(huà)就可以看出貝內特太太的過(guò)分自信，而從貝內特太太的語(yǔ)氣中可以看出她十分愛(ài)顯擺，也為后文發(fā)生的一些情節埋下伏筆。
書(shū)中兩大主人公：伊麗莎白和達西，一個(gè)偏見(jiàn)，一個(gè)傲慢。代表偏見(jiàn)的伊麗莎白一開(kāi)始便因達西的傲慢而對他產(chǎn)生偏見(jiàn)，隨著(zhù)人們口口相傳的謠言，偏見(jiàn)越積越深。后來(lái)在達西的傲慢之下伊麗莎白說(shuō)出了自己的偏見(jiàn)，達西因這個(gè)偏見(jiàn)改掉了自己的傲慢，而伊麗莎白則得到了達西的解釋?zhuān)?jiàn)與傲慢相互抵消。
這本書(shū)的核心也許就是傲慢與偏見(jiàn)的關(guān)系，也極有可能說(shuō)是兩個(gè)事物中有極大的關(guān)聯(lián)，可以相互抵消，我也感受到在這個(gè)世界上，偏見(jiàn)與傲慢會(huì )共同存在，當然也可以相互促進(jìn)，所以人與人之間要相互促進(jìn)，才能成就更好的對方和自己。
讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇4
由于達西的傲慢，致使伊麗莎白對他產(chǎn)生偏見(jiàn)，以致拒絕了他的求婚。但是拒絕了一次求婚并不意味著(zhù)他們永遠不能夠在一起。因為達西的傲慢而使伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)，所以在達西向伊麗莎白求婚時(shí)，她不僅沒(méi)有接受他，而且還痛斥了他一頓，而正是因這一頓痛斥，讓達西認識到了自己的傲慢，此后他變得不再傲慢了，伊麗莎白對他的偏見(jiàn)也隨之冰釋了。最終，兩人終成眷屬。
所以，愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。正是因為達西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)而使二者結合在一起，并且相克相生，使得傲慢與偏見(jiàn)都蕩然無(wú)存，最終才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。
愛(ài)，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的黏結。愛(ài)的力量是多么偉大呀！在愛(ài)面前，連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測了，在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。
在這個(gè)世界上，傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對手，傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì )讓愛(ài)消失，相反，它們只會(huì )雙雙變成愛(ài)的俘虜。
讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇5
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今天，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是
第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢，沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過(guò)的，或許就是周?chē)鷺闼�，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì )為她細膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸外界，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠
讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇6
達西喜歡麗萃也是很自然的事，俗話(huà)說(shuō)“有錢(qián)能使鬼推磨”。這一對人的婚姻可以為其他三對婚姻起著(zhù)重要作用。
剛開(kāi)始麗萃似乎是習慣了在鄉下住。
當她有機會(huì )在達西家里游覽接觸了新環(huán)境和人時(shí)，麗萃的心里開(kāi)始有了變化，開(kāi)始傾聽(tīng)生命中到底要什么，她更多地想追求物質(zhì)上的享受和愉悅。當人被這種物質(zhì)的'欲望所支配，財富刺激著(zhù)人的敏感神經(jīng)左右人的價(jià)值取
向，這也成為了衡量能力與成功與否的重要標準和自身價(jià)值的體現。到顯得達西掙脫名利的羈絆，從牢籠般的生活中解放出來(lái)�？赡芩麄z之前也是彼此接受向對方學(xué)習。
達西和麗萃的婚姻是現在‘富二代’和豪門(mén)貴族典范。
吉英和彬格萊先生的婚姻，如同現在的真愛(ài)，他們在友情作為基礎上會(huì )很牢靠。
科林司夫婦的婚姻很實(shí)在，像如今70和80后典型的婚姻。
威科漢姆和麗迪雅的婚姻像是湊合著(zhù)似的，這對婚姻簡(jiǎn)直是的典型‘窮二代’。這些是多么好地印證了我們所處的社會(huì )環(huán)境。不同性格取向，經(jīng)濟條件、血統高貴、等，都決定了伴侶的層次。但班納特小姐們的表現顯然
各占優(yōu)勢，有非凡的美貌和性情，有的是年幼無(wú)知闖出出乎意料的事。
讀《傲慢與偏見(jiàn)》有感7篇7
不知道為什么，忽然很同情伯朗特家的小女兒，本來(lái)是個(gè)單純的孩子，為了不屬于自己的感情，強求之間又夾雜著(zhù)計謀，用曹先生在《紅樓夢(mèng)》中對王熙鳳的點(diǎn)評就是：機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命……女人，還是單純簡(jiǎn)單點(diǎn)的好，起碼，凡事莫強求！該是自己的跑也跑不掉，不是自己的也強迫不來(lái)，這，就是我的感悟：得之我幸，失之我命！或許你說(shuō)它太過(guò)消極，但又誰(shuí)說(shuō)莊子的中庸之道不是最好的處世之法呢？譬如，譬如伊麗沙白的最終歸屬，譬如夏綠蒂的幸福結局。
我想感嘆的只有一句話(huà)：紅顏如花花似夢(mèng)。
年華似水，紅塵若夢(mèng)。悠悠歲月里，天上多少云朵飄過(guò)，地上多少花朵開(kāi)落。任是才華蓋世的雪芹重生，寧其窮盡一生心力，可能也道不出這世間的萬(wàn)紫千紅。
世上沒(méi)有不敗的花朵，世間沒(méi)有不老的紅顏。青色三分，終歸是兩分塵土，一分流水。
再品《傲慢與偏見(jiàn)》，感悟中多了抹釋?xiě)选瓉?lái)，原來(lái)生活可以這樣悠閑；原來(lái)，原來(lái)日子可以不緊不慢；原來(lái)，原來(lái)感情可以慢慢尋覓……
一直在等待，等待自己的仙人掌騎士，不想把自己交給任何人，哪怕，他有滿(mǎn)滿(mǎn)一掌的真心，就像，就像守候玫瑰花開(kāi)的小王子，單純而又充滿(mǎn)期待的守望著(zhù)……
風(fēng)中有多少朵花開(kāi)落，世上就有多少個(gè)紅顏或傳說(shuō)。歲月悠悠，夢(mèng)中曾有花開(kāi)花落，霎時(shí)芳華。
花開(kāi)，花謝，花謝，花開(kāi)……
紅顏如花花似夢(mèng)。
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