讀《說(shuō)和做》有感（通用15篇）
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《說(shuō)和做》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《說(shuō)和做》有感 1
今天我們學(xué)了《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文。這篇課文寫(xiě)的是聞一多先生作為學(xué)者和作為民主戰士的言行舉止。本文的`寫(xiě)作手法令我感受很深。
這篇文章作者的寫(xiě)作手法是：1從人的言行舉止來(lái)寫(xiě)2精選典型事跡。從這兩點(diǎn)可以讓讀者充分認識這個(gè)人。通過(guò)讀這篇課文，我知道了聞一多先生是一位對工作一絲不茍、勤勤懇懇、刻苦鉆研，言行一致的人。作者把這篇文章分為兩部分，第一部分寫(xiě)的是他先做后說(shuō);第二部分寫(xiě)的是他先說(shuō)后做。不過(guò)這兩部分的共同點(diǎn)是說(shuō)聞一多先生言行一致。
舉例說(shuō)吧，現在社會(huì )上的很多人都是“雷聲大，雨點(diǎn)小”。什么事情先說(shuō)了，可是呢，卻沒(méi)有做。有一些人承諾著(zhù)要完成默項計劃，可是到頭來(lái)還是不能堅持到底。而這一課里的聞一多先生卻不是這樣的，他是言行一致，只要說(shuō)到的就能做到，做到的也不一定說(shuō)。真可謂是祖國的棟梁之材。
學(xué)習了這篇課文，我們應該像聞一多先生那樣，言行一致，對學(xué)習認真負責，不能草率行事。
讀《說(shuō)和做》有感 2
讀了《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文，我深深地受聞一多先生的事跡所感動(dòng)，令我茅塞頓開(kāi)、頗有感悟。
《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡，講述了他一生當中的主要事略，通過(guò)字里行間的講述，表現了聞一多先生崇高的素養品格，體現了他的修養內涵，更是高度贊揚了他的革命精神。
文章當中的那句話(huà)叫我印象深刻“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)，有時(shí)候做了也不一定說(shuō)”。是的`，關(guān)于“說(shuō)和做，古往今來(lái)我們議論得太多了。先哲告訴我們，凡成就大事者，總是說(shuō)得很少，做得很好。而通過(guò)這篇文章的講述，聞一多先生就給我們很好得體現出了這句先哲名言。而真正到了要說(shuō)的時(shí)候，聞一多先生不但會(huì )說(shuō)，而且說(shuō)得響亮，說(shuō)得徹底，說(shuō)得鼓舞了人心，讓人們都起了共鳴。
總體而言，我讀《聞一多先生的說(shuō)和做》的感悟就是這些，我們應該學(xué)習聞一多先生說(shuō)得少，做得好。并且到了真正該說(shuō)的時(shí)候一定是說(shuō)得痛快，說(shuō)到徹底，并且要擁有一顆崇高的內心，兼具內涵。
讀《說(shuō)和做》有感 3
我懷著(zhù)崇敬的心情讀完了著(zhù)名詩(shī)人臧克家寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》。聞一多先生是湖北人，是著(zhù)名的詩(shī)人、學(xué)者和民主戰士。
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！薄叭思艺f(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！边@是聞一多先生曾說(shuō)過(guò)的兩句話(huà)。的確，他做到了。他潛心研究古代典籍，以天下為己任，從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦，凝結而成《唐詩(shī)雜論》的碩果;十年艱辛，《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了，作出了卓越的成績(jì)。別人在贊美，在驚嘆，而他卻鍥而不舍，依然是那樣的全神貫注，依然是那樣的心會(huì )神凝，成為“何妨一下樓”的主人。
“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)�！边@就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。
作為爭取民主的戰士，聞一多先生向全國人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對獨裁，爭取民主！他“說(shuō)”了，跟著(zhù)是“做”了。他言論與行動(dòng)完全一致，這是以生命作為代價(jià)的。
在當局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現后，他仍大無(wú)畏的站在群眾大會(huì )上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，聲震天地！在生死關(guān)頭，他走在游行隊伍的最前面，昂首挺胸，以寶貴的.生命實(shí)證了他的“言”和他的“行”！
臧克家在《有的人》一詩(shī)中寫(xiě)道：“有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著(zhù)�！笔堑�，聞一多先生雖然早已犧牲，但他仍活在我們的心中，永遠活在我們的心中！
“他，是口的巨人。他，是行的高標�！薄蚵勔欢嘞壬戮�！
讀《說(shuō)和做》有感 4
初讀《說(shuō)和做》，聞一多先生的形象便如一座巍峨的山峰，在我心中拔地而起，他的言行，猶如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，讓我深受觸動(dòng)。
文章中，聞一多先生作為學(xué)者，“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。他潛心研究古代典籍，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。那一本本被翻舊的書(shū)籍，一個(gè)個(gè)密密麻麻的批注，都是他默默耕耘的見(jiàn)證。在當今這個(gè)信息爆炸、人心浮躁的時(shí)代，多少人急于求成，渴望一夜成名，卻不愿靜下心來(lái)踏實(shí)做事。而聞一多先生的治學(xué)態(tài)度，無(wú)疑是給我們的一記清醒劑。他讓我明白，真正的學(xué)問(wèn)不是靠夸夸其談，而是靠腳踏實(shí)地的付出，只有耐得住寂寞，守得住初心，才能在自己的領(lǐng)域有所建樹(shù)。
作為民主戰士，聞一多先生又展現出截然不同卻同樣令人敬佩的一面，他 “說(shuō)了就做，言行一致”。在國家面臨生死存亡之際，他不再沉默，勇敢地站出來(lái)，對反動(dòng)派的丑惡行徑進(jìn)行無(wú)情的揭露和批判。他的演講，如同一把把鋒利的匕首，刺向敵人的'心臟；他的行動(dòng)，如同一盞盞明燈，照亮了黑暗中人們前行的道路。他用自己的生命詮釋了什么是責任，什么是擔當。反觀(guān)我們自己，在面對社會(huì )上的不良現象時(shí)，是否有勇氣站出來(lái)發(fā)聲？在看到不公平的事情時(shí)，是否能挺身而出？聞一多先生的精神，激勵著(zhù)我們要做一個(gè)有正義感、有擔當的人，不能對身邊的丑惡現象視而不見(jiàn)，要為社會(huì )的公平正義貢獻自己的力量。
讀完《說(shuō)和做》，我深感自己的渺小與不足。聞一多先生用他的一生，為我們樹(shù)立了一座不朽的豐碑。他的精神，將永遠激勵著(zhù)我在學(xué)習和生活中，少說(shuō)空話(huà)，多做實(shí)事，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有擔當的人。我相信，只要我們每個(gè)人都能從聞一多先生身上汲取力量，我們的社會(huì )一定會(huì )變得更加美好。
讀《說(shuō)和做》有感 5
“空談，水之泡沫；實(shí)行，金之點(diǎn)滴�！闭f(shuō)一尺不如行一寸，如果說(shuō)語(yǔ)言是枝葉，那行動(dòng)便是果實(shí)了。聞一多先生便用他的一生很好地詮釋了這個(gè)道理。
作為爭取民主的戰士，青年運動(dòng)的領(lǐng)導人，聞一多先生“說(shuō)”了：他向全國人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對獨裁，爭取民主！他“做”了：在李公樸同志被害，警報迭起，兇多吉少的時(shí)候，他大罵特務(wù)，慷慨淋漓；在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到隊伍的前頭，昂首挺胸，長(cháng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”，這是多么崇高的品格和可貴的精神��！
誠然，聞一多先生是口的巨人，但他更是行的高標�？煞从^(guān)現在社會(huì )上的很多人呢？他們說(shuō)是說(shuō)了，可是卻遲遲不見(jiàn)他們行動(dòng)，或者他們“雷聲大，雨點(diǎn)小”，說(shuō)的時(shí)候有聲有色，非常動(dòng)聽(tīng)，可做起來(lái)畏手畏腳，停滯不前。這樣的`人一開(kāi)始站在語(yǔ)言的巔峰，到后來(lái)卻跌落到了舉止的谷底，最終只能淪為歷史舞臺上的挑梁小丑。如果說(shuō)了卻不能做到，索性不如不說(shuō)，正所謂“君子一言，駟馬難追”，你若言而無(wú)信，叫人如何相信你呢？
“空談?wù)`國，實(shí)干興邦！”說(shuō)到做到，敢說(shuō)敢做不應只存于聞一多等人身上，我們每一個(gè)炎黃子孫都應該做到言行一致，敢說(shuō)敢做，把實(shí)干的精神不斷地發(fā)揚到實(shí)現中華民族偉大復興中去！
讀《說(shuō)和做》有感 6
在文章《聞一多先生的說(shuō)和做》里，臧克家老人深情回憶道：“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著(zhù)深刻印象的�！睂�(xiě)作此文時(shí)，臧老已75歲高齡，憶及恩師，往事歷歷在目。
聞一多先生一生著(zhù)作頗豐，事跡眾多。臧老不寫(xiě)作為詩(shī)人的聞一多，卻側重寫(xiě)了作為學(xué)者和民主戰士的聞一多先生。那是因為他們的師生緣始于30年代的國立青島大學(xué)，而那時(shí)聞一多先生“已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃”。
不僅描寫(xiě)的語(yǔ)言是形象的，敘述和議論的語(yǔ)言也是形象的。敘述語(yǔ)言和議論語(yǔ)言的形象化，使文章生動(dòng)，富于感染力。 2、精練含蓄。一個(gè)“說(shuō)”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開(kāi)頭引用的聞一多自述中的“說(shuō)”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；這種結合一定語(yǔ)言環(huán)境靈活地賦予同一個(gè)詞以不同含義的表現手法，是耐人尋味的。 3、富于感情。這篇文章的敘述、描寫(xiě)抒情化，令人無(wú)法分清哪些是記敘，哪些是抒情。給人的感覺(jué)就不一般了。由于作者帶著(zhù)強烈的感情，能把平常的.語(yǔ)句變得不平常了。 4、富于音樂(lè )美。作者善于使用成語(yǔ)或仿成語(yǔ)結構，這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來(lái)，瑯瑯上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè )美。 5、使用對句的形式，這些成對的句子，有些具有對比的性質(zhì)，有些則是并列的性質(zhì)，有的是更為整齊的對偶句。
讀《說(shuō)和做》有感 7
作者臧克家深情回憶著(zhù)“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)刻，我對他是有著(zhù)深刻印象的�！标翱思蚁壬鷮�(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對這些舊事，他仍然記憶猶新。
“那時(shí)候，他已經(jīng)對詩(shī)興不作而研究志趣正濃�！彼菫橹腥A之崛起而讀書(shū)，那是一股什么精神的力量促使著(zhù)他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也老是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。杜甫一生憂(yōu)國憂(yōu)民，安史之亂后流離失所，窮困潦倒。他親眼目擊著(zhù)基層人民的'苦難生活，因此他的詩(shī)中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì )現實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的，他也與杜甫有著(zhù)相同的經(jīng)歷，在抗戰暴發(fā)前，聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活，但當他親眼目擊了基層人的苦難生活，也如杜甫般慢慢形成沉郁抑揚的創(chuàng )作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說(shuō)假設沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天，他們倆一起有著(zhù)愛(ài)國情懷，那是潛移默化的。
仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給咱們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地痛罵間諜，那是心的釋放，是代表全中華民族的招架。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著(zhù)饑餓的帶來(lái)的折磨，發(fā)表了聞名的《最后一次演講》，當天就獻出了寶貴的生命，這是一名何等有價(jià)值的學(xué)者��！聞一多先生是中華民族的自豪！他是優(yōu)秀的詩(shī)人！他是大勇的命烈士！
讀《說(shuō)和做》有感 8
讀完《聞一多先生的說(shuō)和做》，收獲很大。作者臧克家深情回憶著(zhù)“作為學(xué)者和詩(shī)人的 聞一多先生，在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著(zhù)深刻印象的�！标翱思蚁壬鷮�(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
“那時(shí)候，他已經(jīng)對詩(shī)興不作而研究志趣正濃�！彼菫橹腥A之崛起而讀書(shū)，那是一股什么精神的力量促使著(zhù)他！杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。杜甫一生憂(yōu)國憂(yōu)民，安史之亂后顛沛流離，窮困潦倒。他親眼目睹著(zhù)下層人民的苦難生活，因此他的詩(shī)中多是唐王朝由盛而衰的社會(huì )現實(shí)。聞一多先生是十分賞識杜甫的，他也與杜甫有著(zhù)相同的經(jīng)歷，在抗戰爆發(fā)前，聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活，但當他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的'創(chuàng )作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天，他們倆共同有著(zhù)愛(ài)國情懷，那是潛移默化的。
仰之彌高，越高，攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著(zhù)饑餓的帶來(lái)的折磨，發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次演講》，當天就獻出了寶貴的生命，這是一位多么有價(jià)值的學(xué)者��！
聞一多先生是中華民族的驕傲！他是優(yōu)秀的詩(shī)人！他是大勇的命烈士！
讀《說(shuō)和做》有感 9
從下冊的語(yǔ)文書(shū)里看到了一篇臧克家先生所寫(xiě)的一篇回憶錄，讀《聞一多先生的說(shuō)和做》有感作文450字。寫(xiě)的是聞一多先生。文中寫(xiě)到“在30年代國力青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著(zhù)深刻印象的”。臧克家先生在寫(xiě)此作文時(shí)已是75歲高齡，但面對這些往事，他仍然歷歷在目。
聞一多先生總是頭發(fā)零亂，但他是無(wú)暇及此的。我認為聞一多先生與杜甫有著(zhù)相同的經(jīng)歷，在抗戰爆發(fā)前，聞一多先生曾是過(guò)著(zhù)一段寧靜的書(shū)齋生活，但當他親眼目睹了下層人的苦難生活，也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng )作風(fēng)格，讀后感《讀《聞一多先生的說(shuō)和做》有感作文450字》。我從查閱的.資料里知道了了聞一多先生不僅是優(yōu)秀的詩(shī)人，還是大勇的烈士，更是中華民族的驕傲。還有臧克家與聞一多既是朋友又是師生，臧克家常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生便沒(méi)有他的今天，他們倆共同有著(zhù)愛(ài)國情懷，那是潛移默化的。
聞一多先生吃的是精神的糧食，他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟的藥方。他在最后一次演講中，慷慨淋漓地大罵特務(wù)，那是心的釋放，是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落！聞一多先生忍受著(zhù)饑餓帶來(lái)的折磨，在發(fā)表了著(zhù)名的《最后一次演講》一文后，當天就被反動(dòng)派的特務(wù)殺害了，
從這篇短文中我明白了有再大的成績(jì)不要驕傲。不要懼怕勢力。
讀《說(shuō)和做》有感 10
聞一多先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人家說(shuō)了也不做，我是做了也不說(shuō)”，生活中的人往往急于說(shuō)卻不愿做，因而成了說(shuō)空話(huà)的人。我認為，要是他們去讀一讀《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》這篇文章，定然將呈現出不同的人生姿態(tài)。
文章通過(guò)敘述聞一多先生作為學(xué)者和革命者的主要事跡，表現了先生言行一致、表里如一的崇高品格，高度贊揚了他刻苦鉆研學(xué)術(shù)的嚴謹態(tài)度和實(shí)干精神。作為一名讀者，聞一多先生做了，十年艱辛，一部“校補”赫然而出，別人在驚嘆在贊美，他卻什么也沒(méi)有說(shuō)。文章中有些句子讀起來(lái)意味深長(cháng)，如“飯，幾乎忘了吃，他貪的是精神食糧；……因它大開(kāi)光明之路，‘漂白了四壁’”，先生為了研究古代文化而完全沉浸在“做”的世界里，這是多么忘我的精神��！“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，先生不但做了，而且還做得認真，做得精細�？梢哉f(shuō)，先生在學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)地中默默耕耘著(zhù)，無(wú)聲地奉獻著(zhù)他的人生價(jià)值。
其實(shí)，生活中也不乏默默耕耘，低調奉獻的'人。有位化名叫“微塵”的人，他在印度洋發(fā)生海嘯災難時(shí)，捐款五萬(wàn)。工作人員在檔案中找到這位“微塵”的事跡：給白血病兒童捐款一萬(wàn)……“微塵”的愛(ài)心帶動(dòng)了他人，社會(huì )中涌現出越來(lái)越多的愛(ài)心符號：“微�！� 、“陽(yáng)光”、“雨露”“甘霖” ……他們像聞一多先生一樣，只是默默做著(zhù)，卻從來(lái)不曾說(shuō)過(guò)他們是誰(shuí)？來(lái)自何方？他們如同那一株株墨梅，在我們周?chē)l(fā)著(zhù)淡淡的清香，感染著(zhù)整個(gè)世界。
“不用人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤！”我們應該學(xué)習聞一多先生等人的高尚品質(zhì)，默默耕耘，低調奉獻，在平凡的生活里活出不平凡，為這個(gè)世界涂上最亮麗的顏色！
讀《說(shuō)和做》有感 11
火一樣盛開(kāi)的頭發(fā)，有如杜甫晚年的“一月不梳頭”；一副老花鏡下一雙銳利的眼睛，深黑的眼袋，一張將厚厚的貼滿(mǎn)下巴的胡須劈開(kāi)的嘴，上面還有一只似乎很堅硬的直鼻；歷經(jīng)風(fēng)雨的黃臉上勾畫(huà)出這位“何妨一下樓的主人”。他便是我最崇敬的民主戰士——聞一多。
他生于1899年，那個(gè)布滿(mǎn)硝煙而黑暗的年代。家破人亡，妻離子散......他看到了祖國的黑暗，政府的腐敗，帝國的陰謀。卻想用“望聞問(wèn)切”的手段來(lái)拯救中國！理由是“我看到了民族的.希望�！�
“他是個(gè)瘋子，文學(xué)上的瘋子！”不少人在他動(dòng)員的時(shí)候這么想。是啊，我也不得不承認他是個(gè)“瘋子”。
但是，他卻做到了，喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的國民站起來(lái)抗爭！而他所用的——不過(guò)一張嘴和一枝筆！
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)�！�
“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！�
他十分喜愛(ài)文學(xué)，所以，他在早期充當的只不過(guò)是一介詩(shī)人，沒(méi)有多少人能留意。直至他詩(shī)興不在，在沒(méi)有任何“說(shuō)”出來(lái)的情況下鉆研中華民族幾千年來(lái)的文化，想參考先人的歷史來(lái)拯救中國�！短圃�(shī)雜論》、《楚辭校補》和《古典新義》不過(guò)是他“何妨一下樓”的成果。接著(zhù)，他開(kāi)始了更新近一步的奮斗。
做為革命家的他，不再像以前那樣“做了再說(shuō)”，而是“說(shuō)了就做”。
他開(kāi)始吶喊，起初聲音很小，只有昆明的青年聽(tīng)的到，其后便越來(lái)越大聲，和全國父老鄉親共鳴起來(lái)，吵得帝國主義日夜不得安寧。
不管多大的危險，他都會(huì )站起來(lái)說(shuō)。
1946年，7月11日。李公樸因參加了愛(ài)國民主運動(dòng)，在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。
昔日的好友在敵人在槍口下倒下了，他怒吼了，參加了那禁忌的追悼會(huì )，大罵國民黨特務(wù)！慷慨淋漓，無(wú)拘無(wú)束，把國民黨罵地狗血淋頭，怒火中燒。
最后，他倒下了，在回家的路上被特務(wù)暗殺，光榮地犧牲在人們的心中。
他的革命失敗了，不，應該是成功了！他用自己的生命點(diǎn)燃了所有人民的憤怒之火，讓那億萬(wàn)的人民挺起胸來(lái)抗掙！
讀《說(shuō)和做》有感 12
在文章《聞一多先生的說(shuō)和做》里，臧克家老人深情回憶道：“作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對他是有著(zhù)深刻印象的�！睂�(xiě)作此文時(shí)，臧老已75歲高齡，憶及恩師，往事歷歷在目。
聞一多先生一生著(zhù)作頗豐，事跡眾多。臧老不寫(xiě)作為詩(shī)人的聞一多，卻側重寫(xiě)了作為學(xué)者和民主戰士的聞一多先生。那是因為他們的師生緣始于30年代的國立青島大學(xué)，而那時(shí)聞一多先生“已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃”。
1929年末，臧克家來(lái)到國立青島大學(xué)，他參加入學(xué)考試時(shí)數學(xué)考了零分，作文也只寫(xiě)了三句帶感慨的新詩(shī)：“人生永遠追逐著(zhù)幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入了無(wú)邊的苦海�！笨梢韵胂�，憑著(zhù)這樣的成績(jì)，要錄取幾乎不可能。但時(shí)任文學(xué)院院長(cháng)的聞一多多先生獨具慧眼，破格錄取了他，一段亦師亦友的美好緣份由此而始，直到聞一多先生與世長(cháng)辭。臧老常說(shuō)若沒(méi)有聞一多先生，便沒(méi)有他的'今天。從此臧克家經(jīng)常出入聞一多先生的辦公室和家中，向老師請教，而他也沒(méi)有辜負老師的信任，1932年便發(fā)表新詩(shī)。以一篇《老馬》成名，1933年詩(shī)人自費的詩(shī)集《烙印》出版。從此筆耕不輟，走過(guò)了一個(gè)世紀，從“農民詩(shī)人”到“詩(shī)壇泰斗”。而聞一多先生也很賞識臧克家，1932年回清華任教后，寫(xiě)信給他說(shuō)：“得一知己，可以無(wú)憾，在青島得到你一個(gè)人已經(jīng)足夠了�！笨梢�(jiàn)相知頗深，他們兩人均是從小就喜愛(ài)古典詩(shī)詞。同樣的憂(yōu)國憂(yōu)民一腔愛(ài)國熱忱，把他們緊密聯(lián)系在一起。
了解這段師生緣，便于理解文中的“仰之彌高，越高，攀得越起勁”。這本是《論語(yǔ)》中顏淵贊美孔子的話(huà)：“仰之彌高，鉆之彌堅“。意為老師之道，越抬頭看，越覺(jué)得高;越用力鉆研，越覺(jué)得深。這也許代表了當時(shí)臧克家眼中的老師，學(xué)識淵博而又誨人不倦。聞一多常常悉心指導臧克家的詩(shī)歌創(chuàng )作，常逐字圈點(diǎn)批改耐心指正，在臧克家第一本詩(shī)集《烙印》出版前，曾極力為他奔走。
這似乎也可以理解為什么作者說(shuō)：“杜甫晚年，疏懶得一月不梳頭，聞一多先生也總是頭發(fā)零亂，他無(wú)暇顧及，我想這絕非偶然，我們知道，杜甫一生憂(yōu)國憂(yōu)民憂(yōu)天下。他的詩(shī)歌深刻反映了唐王朝在安史之亂后由盛而衰的社會(huì )現實(shí)，堪稱(chēng)“詩(shī)史”，他雖窮困潦倒卻依然有濟世情懷。他在安史之亂的逃亡歲月中親眼目睹下層人民的苦難生活，逐漸形成“沉郁頓挫”的創(chuàng )作風(fēng)格。無(wú)獨有偶，聞一多先生在抗戰爆發(fā)前過(guò)的也是相對寧靜的書(shū)齋生活，親眼目睹下層人民的苦難生活，逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng )作風(fēng)格�？箲鸨l(fā)后先生親歷清華大學(xué)遷址一事，歷時(shí)兩個(gè)多月徒步跋涉一千余華里，橫跨湘、黔、滇三省，在這個(gè)過(guò)程中，逐步了解社會(huì )現狀，產(chǎn)生了爭取民主的強烈愿望，并且，聞一多先生尤其欣賞杜甫，這一點(diǎn)想必臧克家也非常了解，之所以今把聞一多先生和杜甫相提并論，也得于他們二人相知頗深。
讀《說(shuō)和做》有感 13
全文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數十年如一日的敬業(yè)精神，著(zhù)力表現聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現了聞先生“學(xué)者的'方面”；
后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起稿政治傳單、群眾大會(huì )演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充，使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭精神、澎湃執著(zhù)的愛(ài)國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。
讀《說(shuō)和做》有感 14
讀了臧克家先生所寫(xiě)的《聞一多先生的說(shuō)和做》之后，我徹底明白了踏實(shí)做事和言出必行的重要性了。
身為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，為了我們衰微的民族，鍥而不舍地鉆研古代典籍，甚至已經(jīng)達到了疲寢忘食的地步。最后，不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞地凝結了幾年辛苦的果實(shí)《唐詩(shī)雜論》。這就是聞一多先生的人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。
看到這里，我已經(jīng)被聞一多先生的踏實(shí)做事的品德震撼了。以往讀書(shū)寫(xiě)作業(yè)根本靜不下心來(lái)的我，從來(lái)就不相信有什么人真的能夠做到學(xué)習廢寢忘食的境界。其實(shí)那只是我不能，就一昧地吃不到萄萄就說(shuō)葡葡酸，認為那只是大人編來(lái)騙小孩認真讀書(shū)的�，F在當我看到了臧克家所描述的聞一多先生后，我心頭的那種想法被聞一多先生深深撼動(dòng)了。他竟然可以鍥而不舍到如此地去追求一件事，還是在一聲不吭的情況下。他不會(huì )去享受將偉大的事情在別人面前炫耀著(zhù)先說(shuō)一番的快感，而是踏踏實(shí)實(shí)地默不作聲地去完成自己的行動(dòng)。這一點(diǎn)是許多人身上所沒(méi)有的.品質(zhì)。
最讓我吃驚的是聞一多先生雖然平時(shí)注重做，但需要他說(shuō)時(shí)，他也絕對不會(huì )有一絲的含糊。作為一個(gè)政治家，聞一多先生開(kāi)口說(shuō)了。他在號召大家反對獨裁爭取民主時(shí)說(shuō)了，他在群眾大會(huì )上大罵特務(wù)時(shí)說(shuō)了，而且他也確確實(shí)實(shí)地做到了。他用生命作證的言與行，人們永遠銘記于心。
聞一多先生說(shuō)了，他就必須做出來(lái)，就算代價(jià)是生命，他也在所不惜。這就是聞一多先生言出必行的可貴品質(zhì)。平時(shí)的我，對于老師的要求、父母的教誨，我從來(lái)都是答應下來(lái)，承諾他們。但卻從來(lái)沒(méi)有將所承諾的任何一件事情完成，我只是說(shuō)說(shuō)卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。今天讀著(zhù)《聞一多先生的說(shuō)和做》，回想起自己以前的所作所為，我真是羞愧萬(wàn)分！這樣的聞一多先生打破了我之前的所有僥幸心理，我還有什么理由不去向聞一多先生學(xué)習呢？
文章最后一句話(huà)更是深深地印在了我的腦海中：他，是口的巨人。他，是行的高標。聞一多先生，是足夠我學(xué)習一輩子的高標！
從今天開(kāi)始，我將少說(shuō)多做，踏實(shí)學(xué)習，而且言出必行！
讀《說(shuō)和做》有感 15
在七年級的課本中，給我印象最深的就是《說(shuō)和做》這篇課文讓我深有感觸。
這篇課文主要講的是聞一多先生作為學(xué)者和革命家方面的說(shuō)做事跡。聞一多先生言行一致，表里如一的高尚品質(zhì)。聞一多先生他是口的巨人，行的高標。
當我讀到：“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)�！�。我感到很慚愧。上個(gè)星期五，我跟老師保證說(shuō)我周末一定會(huì )把歷史專(zhuān)題復習三的考點(diǎn)全部背出來(lái)�？晌一氐郊依镏活欀�(zhù)玩，把要背誦的事情忘得一干二凈了，歷史考點(diǎn)的內容一點(diǎn)都沒(méi)有背。后來(lái)，我本來(lái)想晚上抽點(diǎn)時(shí)間出來(lái)背。來(lái)到學(xué)�？吹狡渌瑢W(xué)在背誦了，我這才想起歷史的考點(diǎn)沒(méi)有背。我心里很是焦急，只怪可我看電視看得太入迷了，玩得太瘋狂了�，F在看到聞一多先生寫(xiě)得這一句話(huà)，又回想起今天自己所做的事，實(shí)在是不該這樣做。想到這我才感覺(jué)以后我一定會(huì )像聞一多先生這樣做一個(gè)言行一致的人。自己說(shuō)過(guò)的話(huà)要自己負責，自己承諾的事要自己去實(shí)現。
“幾年辛苦，凝結而成《唐詩(shī)雜論》的碩果�！边@句話(huà)讓我感觸很深。聞一多先生用自己的學(xué)術(shù)研究成果證明了他的做不是空話(huà)。這讓我想到了上周星期二即將測試時(shí)，我對我的`好朋友小芹說(shuō)這次學(xué)校檢測我的語(yǔ)文成績(jì)一定要達到100分以上。小芹也沒(méi)有懷疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭，因為她太了解我的實(shí)力啦！到了考試那時(shí)，我也覺(jué)得這次語(yǔ)文考試很容易，于是我放慢了速度。后來(lái)，當我發(fā)現檢測時(shí)間所剩不多了，我才急急忙忙加快了速度，可是，還是來(lái)不及了，到了下課還差一些題目沒(méi)有寫(xiě)完，我想達到100分以上希望也許要破滅了。試卷發(fā)下來(lái)之后，我只得了94分。通過(guò)這件事，我以后都會(huì )用行動(dòng)證明我說(shuō)的話(huà)不是空話(huà)。
“他在給我的信上說(shuō)”：此身別無(wú)長(cháng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話(huà)一定要講個(gè)痛快！”看到這句話(huà)我不由得想起一件事情，在我們班上有一位腿有殘疾的同學(xué)，我們班有些同學(xué)經(jīng)常拿他開(kāi)玩笑說(shuō)：“殘疾不是他想有的，如果是你們身有殘疾，別人這樣說(shuō)你，拿你開(kāi)玩笑，你們樂(lè )意嗎？”有同學(xué)不服氣地說(shuō)。是��！人不是十全十美的，誰(shuí)都會(huì )有不足之處。作為幸運者我們應該關(guān)愛(ài)不幸者，不應該取笑不幸者。有些同學(xué)終于不好意思了，“同學(xué)對不起，我們不應該取笑你，不應該拿你開(kāi)玩笑�！蓖瑢W(xué)們也都原諒他了�！斑@位同學(xué)謝謝你幫我解圍”�！� 沒(méi)有什么，我只是看不慣這做法罷了，不用謝的，再說(shuō)了我們不是應該關(guān)愛(ài)殘疾人士嗎？”同學(xué)們終于有了認識。通過(guò)這件事，我覺(jué)得聞一多先生說(shuō)的很對，有一張嘴就要講得痛快。
“這是為民主爭取，反對獨載，他起讀《說(shuō)和做》有感搞的一張政治傳單�！甭勔欢嘞壬鷮�(xiě)起稿政治傳單表現了聞一多先生大無(wú)畏的斗爭精神和愛(ài)國熱情，我們要學(xué)習聞一多先生的愛(ài)國精神和優(yōu)秀品質(zhì)。
“他是口的巨人。他，是行的高標�！甭勔欢嘞壬矣谡f(shuō)出真理。他在“說(shuō)”和“做”上為我們樹(shù)立光輝的榜樣�？吹竭@句話(huà)讓我想起一件事。這一周的星期四晚上我、小玉和詩(shī)詩(shī)被英語(yǔ)老師叫到外面批評。由于我們上課不聽(tīng)課，經(jīng)常開(kāi)小差，不遵守課堂紀律。作為班干部的我們沒(méi)能給其他同學(xué)做好榜樣，還和同學(xué)說(shuō)話(huà)。經(jīng)過(guò)老師的批評我決定要做一個(gè)像聞一多先生那樣的人，以后要認真遵守課堂紀律。
讀了這篇課文我受益匪淺。聞一多先生用自己的言行，贏(yíng)得了人們的尊敬和愛(ài)戴。他是我們學(xué)習的榜樣，我們應該學(xué)習他的優(yōu)秀的品質(zhì)和那種大無(wú)畏的精神。
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《說(shuō)和做》課文內容12-02
說(shuō)和做課文原文臧克家06-16