關(guān)于《子夜》的讀后感范文(通用13篇)
認真品味一部名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的關(guān)于《子夜》的讀后感范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《子夜》的讀后感 篇1
日記《子夜》是中國現代著(zhù)名作家茅盾1896一1981創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō),茅盾近乎以寫(xiě)史的態(tài)度創(chuàng )作小說(shuō)!蹲右埂返那楣,是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實(shí)的歷史時(shí)空里的。
小說(shuō)中描寫(xiě)的一些情景,如公債交易、蔣馮閻大戰等,都是有據可查的真實(shí)的史實(shí)。同時(shí),《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言,偶爾運用古代成語(yǔ),也是恰到好處,趣味盎然。
茅盾的小說(shuō),素以全景式地展現宏闊的社會(huì )生活畫(huà)面見(jiàn)長(cháng)!蹲右埂返奈枧_設置于三十年代初期上海。作家并沒(méi)有截取某條小巷或某個(gè)街角,而是從居高俯視的視角,整體展示這座現代都市的方方面面:資本家的豪奢客廳、x總會(huì )的光怪陸離、工廠(chǎng)里錯綜復雜的斗爭、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并,以及詩(shī)人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛(ài)情,都被組合到《子夜》的情節里。
同時(shí),作家又通過(guò)一些細節,側面點(diǎn)染了農村的情景和正發(fā)生的中原的戰爭,更加擴大了作品的生活容量。所以,《子夜》在全局上不僅具有史詩(shī)般的宏偉,在細節描寫(xiě)上也極其細膩委婉,他宏圖巨制般的展現了三十年代舊上海的奢華與滾滾商機,也極其細膩的描寫(xiě)了吳蓀甫這個(gè)生不逢時(shí)的民族資本家,具體展現了吳蓀甫作為一個(gè)民族資本家身上所具有的投降性和斗爭性。
《子夜》的讀后感 篇2
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng )作中的一部力作,《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì )的上海為背景,描述了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力,展示了一幅廣闊的社會(huì )生活畫(huà)卷,揭示了當時(shí)中國社會(huì )的主要矛盾和各種復雜的階級關(guān)系、社會(huì )關(guān)系,并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路,而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會(huì )的基本特征,并且預見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》,是如此令人震撼,令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的,《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨運的藝術(shù)創(chuàng )造,他們在我國現代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據著(zhù)突出的位置。在這一系列人物形象中,民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫,一個(gè)響當當的名字,是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅僅擁有較雄厚的經(jīng)濟實(shí)力,并且精明能干,有手腕,具有極強的冒險精神。在作品中,這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng),就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。
他略施小技,就擠垮了陳吟秋的絲廠(chǎng)和陳君宜的綢廠(chǎng),又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”,一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠(chǎng)。這些事實(shí)證明,吳蓀甫完全具備了現代企業(yè)家的素質(zhì),是一個(gè)極富有競爭本事的強人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中,也許他會(huì )大有作為?伤环陼r(shí),生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時(shí),在國內,代表帝國主義、封建主義、買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級利益的蔣介石政權,根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策,反而壓迫、排擠民族工業(yè),再加上軍閥混戰,使交通阻斷,農村經(jīng)濟凋敝等,這一切使經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴重困難。在國際上,帝國主義也因要在中國拓展市場(chǎng)等,對中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣,一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫,就不能不面臨著(zhù)重重阻礙?墒钦系K并沒(méi)有停止他的前進(jìn),他一如既往的進(jìn)行著(zhù)自我的夢(mèng)想抱負!
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美,這與描述工人罷工斗爭的浩大聲勢有密切關(guān)系。在描述工人圍攻吳蓀甫的汽車(chē)、包圍裕華絲廠(chǎng)的管理部、全閘北工廠(chǎng)總罷工等場(chǎng)面中,不就充分體現了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎?這種陽(yáng)剛美的思想基礎,就是作者矛盾所要極力表現的中國人民爭取民族解放的精神—一種不屈不撓的,永不言棄的精神!
不一樣的文學(xué)作品有著(zhù)不一樣的寫(xiě)作特點(diǎn),《子夜》也是同樣的,它也有著(zhù)“社會(huì )剖析小說(shuō)”的特點(diǎn):
(1)具有鮮明的理性特色;
(2)人物大多具有典型性和階級性;
(3)故事情節的發(fā)展與當時(shí)的社會(huì )矛盾直接有關(guān);這是所有看完《子夜》的讀者一同認為的,這是具有科學(xué)性的解釋?zhuān)俏膶W(xué)的體現,是文學(xué)人物的點(diǎn)評!
從藝術(shù)性看,這一篇文章樸素無(wú)華,語(yǔ)言淳樸自然,字里行間有著(zhù)一種真實(shí)感,毫無(wú)矯揉造作之處,這就是矛盾先生的文章,他一貫的文風(fēng);從思想上看,這是一篇激烈現代人的文章;從文學(xué)上看,這是矛盾先生文學(xué)生涯中的一篇巨作,他傾入的是自我一生的心血和自我的夢(mèng)想抱負,他寫(xiě)進(jìn)了自我的想法,寫(xiě)進(jìn)了自我的感情!
長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》無(wú)論是從思想容量還是從藝術(shù)表現上來(lái)看,都是一部具有很高成就的作品。也正所以,魯迅等一些著(zhù)名作家,都曾給予它很高的評價(jià)。這些都十分清楚地證明,《子夜》在中國現代文學(xué)史上有著(zhù)重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說(shuō),實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究,它是當時(shí)中國工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說(shuō),就相當于了解了當時(shí)的時(shí)代背景,對我們的文學(xué)方面的認識有很大的幫忙和推進(jìn)作用。
《子夜》的讀后感 篇3
往往最難以忍受的,不是漫長(cháng)的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無(wú)期的子夜。 子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時(shí)期的所有事物,都面臨著(zhù)黑暗與光明的選擇。而那時(shí)中華大地,列強韃虜,內賊患打碎了千年的安息沉寂,也在那時(shí)失去了習慣常規的中華大地陷入了無(wú)盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著(zhù)一切,包括那就在眼前的光明。 《子夜》是矛盾長(cháng)篇小說(shuō)代表作。讀完了《子夜》,心中不由的產(chǎn)生許多感慨。文章中寫(xiě)了許多多姿多彩的生活畫(huà)面,通過(guò)這些畫(huà)面,藝術(shù)地再現了第二次國內革命戰爭的城市風(fēng)云,也間接反映的當時(shí)革命發(fā)展,星繚亂的中國社會(huì )風(fēng)貌。 小說(shuō)中成功塑造了許多人物形象,最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公,是三十年代中華民族資本家的典型。吳蓀甫的準要性格特征是精明強干,有雄心,敢冒險,是一個(gè)鐵人物。他有雄厚的財力,很有才干,曾留學(xué)歐美,懂的一套企業(yè)管理的方法。他有著(zhù)發(fā)展民族工業(yè)的雄心,要和傾銷(xiāo)中國市場(chǎng)的外貨競爭。為此,他和交通運輸資本家吳吉仁,礦業(yè)資本家王和甫一起創(chuàng )立了兼辦金融和實(shí)業(yè)的益中信托公司。他的理論是,把那些平庸的企業(yè)家毫無(wú)憐憫的打倒,把他們的企業(yè)掌握到他的鐵腕中來(lái),以實(shí)現他的吳記資本主義王國的美夢(mèng),充分表現出他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點(diǎn)。
《子夜》的藝術(shù)結構是宏偉而嚴謹的。從開(kāi)頭和結尾就可以看出。開(kāi)頭,上海的軟風(fēng)一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充斥著(zhù)“光、熱、力”,此時(shí)的吳蓀甫有財有勢,氣派威風(fēng);而結尾,吳蓀甫的工廠(chǎng)、銀行、公館全都沒(méi)有了,自己的夢(mèng)想也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著(zhù)姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的對比,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業(yè)巨匠在帝國主義和軍閥統治的雙重擠壓下,又在工農革命的夾擊中一敗涂地的慘象。 小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě),是小說(shuō)中不可缺少的組成部分。小說(shuō)《子夜》選取了大都市上海作為人物活動(dòng)的中心。圍繞主人公吳蓀蒲,作者精心描寫(xiě)了“吳公館”,“交易所”和“裕華絲廠(chǎng)”三個(gè)主要活動(dòng)場(chǎng)所。在這里,各種錯綜復雜的矛盾沖突依次的展開(kāi),不論是民族工業(yè)資本家與買(mǎi)辦金融資本家的矛盾斗爭,或是軍閥混戰和報機市場(chǎng)的微妙關(guān)系或者是農村階級斗爭和金融市場(chǎng)的曲折關(guān)系等,都得到集中的表現,小說(shuō)故事情節也一步步順利發(fā)展也成功塑造了各個(gè)階層的許多典型人物形象!白右埂,即半夜,既已半夜,到黎明就不遠了。
小說(shuō)的題目定為《子夜》,指小說(shuō)的故事發(fā)生在黎明前最黑暗的舊中國社會(huì ),也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗走向黎明的堅定信心。
《子夜》的讀后感 篇4
《子夜》是一部長(cháng)篇小說(shuō),全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭。全方位、多角度地描繪了30年代初中國社會(huì )的廣闊畫(huà)面,同時(shí)也間接地反映了當時(shí)革命深入發(fā)展、燎原的中國社會(huì )的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫,感覺(jué)他像個(gè)戰士,始終在那拼盡全力地戰斗,好像永遠不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè),他不得不與美帝國主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠(chǎng)子,他不得不費很大力氣平息罷工;為了擴大規模,他用盡心機收買(mǎi)、吞并其它小廠(chǎng),所以,更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕,但可是生不逢時(shí),因為帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉,最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略,種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計策,只能以失敗告終,這不僅是他的悲哀,更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì )的悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者,從他那克扣工人工資的堅決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二,可話(huà)又說(shuō)回來(lái),那能怪他嗎?不能,資本家不都那樣嗎,榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性?傊,我心目中的他是位悲情英雄!本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好,那就是交易場(chǎng)所內情景的描寫(xiě),那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊,側面反映了當時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩,但同時(shí)也體現了很多國民嗜賭、想不勞而獲的投機取巧心理。
賭博是中國歷朝歷代都存在的問(wèn)題,人們都說(shuō)“小賭怡情,大賭傷身”,但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊,所以,要從戒小的開(kāi)始,那樣社會(huì )風(fēng)氣會(huì )有所些許改觀(guān),外國人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數也會(huì )減少?傊,《子夜》透過(guò)人物的性格和命運的發(fā)展,鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復雜的發(fā)展趨勢:外國資本主義對中國以及中國企業(yè)的封鎖、侵略!讀完全書(shū),不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊,也了解了主人公們在當時(shí)社會(huì )背景下的身不由己。個(gè)人欲望,夢(mèng)想都得順應社會(huì )的潮流,逆水行舟,是不可能成功的!
《子夜》的讀后感 篇5
或許分辨什么是虛假,什么是騙局,什么是短暫而速朽的,是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自我意識中的當代人要活得清醒的基本能力?上阄叶紱](méi)有上帝視角,均要很難很痛苦地掙扎過(guò),才能稍稍認識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
船,一種載體。
船是否危險,取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中,穿梭于上世紀三十年代初風(fēng)雨飄搖的上海的——被鐵軌,霓虹,電車(chē),高叉旗袍,大波浪,大工業(yè)充滿(mǎn)的、遙立江頭的真實(shí)的上海的,就是這么一種危險的船。載貨、載人,還載很多看似鮮亮有趣、實(shí)則顯示某種岌岌可危的預兆的故事。
在書(shū)店翻到此書(shū),首先被充滿(mǎn)了年代感的環(huán)境描寫(xiě)吸引,買(mǎi)來(lái)后,同樣是因為這跨了快一百年的寫(xiě)作風(fēng)格和社會(huì )環(huán)境,斷斷續續花了一個(gè)半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業(yè)余消遣為何還要強迫自己,只是一些東西就像織毛衣一樣,一旦開(kāi)始了,不做完總覺(jué)得缺少什么。況乎好的作品永遠具有跨時(shí)代的意義,因為它所展示的問(wèn)題,始終是一些從古到今,只要人類(lèi)存在,就會(huì )永遠存在的問(wèn)題。這種問(wèn)題超越階層的表象,始終是這類(lèi)作品最主要的脈絡(luò ),不同的時(shí)代和變局只是不同的表現形式。因此為了了解最有價(jià)值的部分,有時(shí)必須花費時(shí)間磕開(kāi)這艱澀的外殼,才能得到對當下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問(wèn)題。與當年很多左翼文學(xué)不同,作者的講述主要從當時(shí)的實(shí)業(yè)家——所謂民族資產(chǎn)階級的生活展開(kāi)。里頭有很多豐富的場(chǎng)景和設定,其中又有很多有趣的發(fā)生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中,個(gè)人印象最鮮明的又有三條。都是無(wú)關(guān)緊要的情節——非常有趣,極度浮躁,卻又充分地展示了想要讀者領(lǐng)會(huì )的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿(mǎn)快樂(lè )歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺的鋼鐵船。
這場(chǎng)景是那個(gè)年代上流社會(huì )的常態(tài)。盡管局勢動(dòng)蕩,朝不保夕,仍要“有一天,樂(lè )一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺上跳舞——這位女士在全書(shū)中兩次在彈子臺上跳舞,一次在做喪事的場(chǎng)合(我比作白船),一次在鋼鐵船——光著(zhù)腳,黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門(mén)望族,因此看她起舞的也是前來(lái)吊唁的、政商界有頭有臉的人物,一邊觀(guān)看,一邊拍手狂笑。別人家的喪事,卻是另一些人娛樂(lè )交際的大舞臺。隱約的荒誕感便從這里浮現。引用同時(shí)代作家魯迅的一句話(huà),“人類(lèi)的悲歡并不相通!贝藭r(shí)——在我們不以為然地微微搖頭時(shí),作者安排兩位青年看到這場(chǎng)面,并發(fā)生如下對話(huà)。
“這算什么希奇!拼命拉了我來(lái)看!更有甚于此者呢!”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的,豈非就是他們這班’社會(huì )的棟梁’么?”
“哼!你真是書(shū)呆子的見(jiàn)解!’男女之大防’固然要維持,’死的跳舞’卻也不可不跳!你知道么?這是他們的’死的跳舞’呀!農村愈破產(chǎn),都市的畸形發(fā)展愈猛烈,金價(jià)愈漲,米價(jià)愈貴,內亂的炮火愈厲害,農民的騷動(dòng)愈普遍,那么,他們——這些有錢(qián)人的’死的跳舞’就愈加瘋狂!有什么希奇?看它干么?——還不如找林佩珊他們去罷!”
當時(shí)看到這里,覺(jué)得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時(shí),誰(shuí)人看起來(lái)都是清醒而睿智的,不識真面目的永遠都是自在其中的人——看到第二條船,便印證了這種假想。
第二條船就是載著(zhù)青年的木頭船。湖泊中戀愛(ài)的木頭船。留法歸來(lái)的萬(wàn)能博士少爺,和豪門(mén)充滿(mǎn)浪漫幻想的少女,泛舟戲水、討論未來(lái)的溫馨畫(huà)面。
“可是,你總得想一個(gè)法子呀!……只要設法叫蓀甫不反對我們的——那就行了!”
“蓀甫這人是說(shuō)不通的!”
“那么我們怎樣了局?”
“過(guò)一天,算一天呀!”
“唷!過(guò)一天,算一天,混到哪一天為止呢?”
“混到再也混不下去,混到你有了正式的丈夫!”
“啐!什么話(huà)!”
“可是,珊!你細細兒一想就知道我這話(huà)并不算錯。要他們通過(guò)是比上天還難;除非我們逃走,他們總有一天要你去嫁給別人,可不是么?然而你呢,覺(jué)得逃出去會(huì )吃苦,我呢,也是不很喜歡走動(dòng)!
兩人就又嬉鬧起來(lái),好像沒(méi)人拿這感情當回事,那一點(diǎn)溫馨也蕩然無(wú)存,只剩一種玩世不恭的現代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里,無(wú)需說(shuō)都能體會(huì )到一種氣息奄奄、放任自流的感覺(jué)。我們期待的好像永遠是一種梁山伯祝英臺、羅密歐朱麗葉式的對束縛的抗爭,但現實(shí)中服從且沉默的永遠是大多數,甚至有這種放棄了抗爭,躺得十分快樂(lè )自得的。自由在每個(gè)階級都是奢侈品,到達的途徑從古到今也只有一條,且從古到今,都充滿(mǎn)了危險,是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書(shū)里所描寫(xiě)的諸如此類(lèi)的資產(chǎn)階級青年很有意思。知道作者是反映了那個(gè)時(shí)代的現實(shí),便更有意思。一代人有一代人的氣質(zhì)和印記,一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢,要么積極地空談,要么否定全世界,但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的青年人們議論社會(huì )問(wèn)題,作詩(shī),跳舞,甚至為尋求刺激參加城市工人運動(dòng),都是為逃避這種無(wú)意義的頹廢。逃避有很多種方式,但解決只有一條法門(mén):通過(guò)某種熱愛(ài)的方式,投身到生活中去!覜](méi)有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭取。
最后的船——也是全書(shū)最后的船,是吳蓀甫,這位實(shí)業(yè)家的船。
外有外國工業(yè)競品入侵的殘酷競爭環(huán)境,內有工人要求公平待遇的反抗浪潮,在這樣內憂(yōu)外患、風(fēng)雨飄搖的局勢中,像吳蓀甫這樣的'資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進(jìn)行剝削,工人于是更激烈地反抗——社會(huì )愈發(fā)動(dòng)蕩,整個(gè)狀態(tài)便進(jìn)入惡循環(huán)。奇怪的是,他們之中沒(méi)有一個(gè)人反思,認為此情此景業(yè)有自己一份負責。民族資產(chǎn)階級一味斥責工人的不理解,不能顧全“大局”,其實(shí)是荒唐的雙標,因為自己小的“大局”以上還有買(mǎi)辦資產(chǎn)階級更大的“大局”,其上又還有更大,且他們對待工人的態(tài)度本就值得探討:古龍在《英雄無(wú)淚》里談殺手,說(shuō)當一個(gè)人有了定價(jià)的時(shí)候,就不值錢(qián)了。這是實(shí)話(huà)。當對人的概念僅限于能夠產(chǎn)生多大價(jià)值時(shí),其實(shí)人也在被當作商品,解放更無(wú)從談起(然而我又有何立場(chǎng)作批評?我只能反思,在工作中對工作對象經(jīng)歷的判斷為是否可以做出一個(gè)好故事時(shí),我有把他們當作鮮活的人對待嗎,有表現出充分的尊重嗎?人存在的價(jià)值又需要獲得誰(shuí)的首肯呢?)。這時(shí)就忽略了基本原則——一條自人類(lèi)誕生以來(lái)永遠伴隨著(zhù)歷史車(chē)轍轉動(dòng)的、顛簸不破的原則:都是人;人要活;人還有要活得有尊嚴的動(dòng)力。
就像永動(dòng)機只存在于幻想里,沒(méi)有什么是永遠穩定的,絕對就意味著(zhù)片面的真實(shí)和潛在的危險。社會(huì )是如此復雜的體系,危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協(xié)維持。良好的秩序是基礎中的基礎,極端的失衡就是破壞。皮之不存,毛將焉附?因此全書(shū)最后,崩潰的大計劃前,吳蓀甫也乘上了他有一天樂(lè )一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會(huì )棟梁和空談青年為伍了。
我們無(wú)法脫離局限;蛟S跟書(shū)中人一樣,分辨什么是虛假,什么是騙局,什么是短暫而速朽的,是置身于爆炸的信息流及過(guò)剩的自我意識中的當代人要活得清醒的基本能力?上阄叶紱](méi)有上帝視角,均要很難很痛苦地掙扎過(guò),才能稍稍認識到自己所處的位置和其實(shí)能做的事情。
由此,我解讀《子夜》所討論的問(wèn)題之一,一個(gè)同樣從古到今,從中到外,并必將延伸至未來(lái)的問(wèn)題——船,一種載體,人的載體;廣闊的社會(huì )也是這樣一種載體,一條永遠在若有若無(wú)的風(fēng)暴中行駛的大船。部分人通過(guò)某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙,部分人在中間,部分人則緊緊巴巴地擠在甲板之下。需要承認的是,差異永遠是存在的,差異間斗爭和妥協(xié)的輪回也將永遠存在。然而也需承認,不能等到這種斗爭激烈到船之將覆,才意識到——甚至都意識不到,我們始終在同一條船上。
《子夜》的讀后感 篇6
子夜,原意是已到半夜,即將迎來(lái)黎明,暗指發(fā)生在黎明前最黑暗的就中國社會(huì ),同時(shí)也表達了作者對中國人民即將沖破黑暗,迎接黎明的堅定信念。而這本書(shū)就是講述在黑夜中的民族資本家吳蓀蒲與買(mǎi)辦資本家趙伯韜的較量和斗爭。而最后的勝利者是有美國資本勢力做后背的趙伯韜大獲全勝。
在帝國主義經(jīng)濟侵略下,源源不斷地洋貨從海外運來(lái),物美價(jià)廉的優(yōu)勢使它們很快地占有了中國市場(chǎng),又因為中國缺乏專(zhuān)業(yè)人才,在有雄厚實(shí)力的外國企業(yè)的壓迫下,被打得節節敗退。而吳蓀蒲的裕華絲廠(chǎng)也沒(méi)逃過(guò)這劫難——物價(jià)上漲、原料不足、存貨賣(mài)不出去……種種的不利因素逼迫著(zhù)他不得不削減工人們的工資來(lái)維持工廠(chǎng)那奄奄一息的生命,決心與外企干到底?擅芫驮诶习迮c工人之間展開(kāi)——吳蓀蒲老板:我們的成本太重,就要破產(chǎn)了。減成本,就要減工錢(qián),為了民族的利益,你們只好忍痛一時(shí),少拿點(diǎn)兒工錢(qián)。工人們:物價(jià)上漲,本來(lái)就吃不飽,再減工資,那是要我們的命,你們有錢(qián)不愁溫飽,你們也要顧全民族的利益,忍痛一時(shí),少賺一點(diǎn)。民族利益和階級利益碰撞在一起,復雜的階級矛盾就這樣在不斷地沖突、斗爭中升級,一切都顯得恐怖又紛雜,百姓整天都生活在恐慌、壓迫的環(huán)境中,與戰爭無(wú)異。那些有著(zhù)民族正義感的資本家們在與外企的斗爭中也傷痕累累,波及到那些無(wú)辜可憐的工人們奮起反抗,惡性循環(huán)般持續到“子夜”。
隨著(zhù)斗爭的持續,工人們終于爆發(fā)出積蓄已久的憤怒,紛紛用游行和沖廠(chǎng)來(lái)發(fā)泄內心抑制的憤懣,想干掉那些資本家,而資本家們也漸漸陷入了錢(qián)的泥潭,為了賺錢(qián),他們不惜鎮壓、圍剿、槍擊這些被剝削、被欺壓、被踐踏的工人百姓,露出了資本家們剝削工人的獠牙,工人的反抗、資本家的鎮壓、外國的經(jīng)濟封鎖……在這混沌的黑暗之中,工人們排山倒海的反抗,正是這沖出黑暗的一束希望之光,代價(jià)雖大,卻能迎來(lái)苦難后的溫暖燦爛的黎明。
后來(lái)以吳蓀蒲為首和孫吉人、王和甫聯(lián)合成立了一種信托公司想打造自己的民族工業(yè),與外國資本的走狗趙伯韜大干一場(chǎng),投身于公債之中,而狡猾奸詐又資本雄厚的趙伯韜暗中掌握著(zhù)公債的走勢,后因杜竹齋的臨時(shí)叛變讓吳蓀蒲等人破產(chǎn)。書(shū)中展現了一位經(jīng)驗豐富、果斷老練但對工人殘暴的資本家,通過(guò)不斷的努力和計謀去打造一個(gè)資產(chǎn)階級王國,可最后卻以失敗告終,揭示了半殖民地半封建社會(huì )的中國不可能走資本主義道路的歷史法則。
民族資本家吳蓀蒲等人雖然竭盡全力發(fā)展和振興中國的民族工業(yè),但是,他的“竭盡全力”都是為了自己的利益,而不是為了廣大勞動(dòng)人民的利益而奮斗。沒(méi)有了工人的支持,無(wú)論你多么足智多謀,就如同只有矛,沒(méi)有盾的戰士,無(wú)論攻擊力多么強大,終究會(huì )被敵人看出破綻,一擊致命。我覺(jué)得吳蓀蒲們只是靠壓榨和剝削工人來(lái)獲得更多的利益,那么無(wú)論在哪個(gè)國家,有怎樣的政府,沒(méi)有了工人們凝聚成的堅實(shí)保護盾,都無(wú)法建立起自己強大、穩固的資本王國。
《子夜》向我講述了在中國舊社會(huì )最黑暗的時(shí)候老百姓的生活和民族企業(yè)的掙扎,說(shuō)明了舊中國不能走資本道路的歷史法則,只有通過(guò)工人們的覺(jué)醒、反抗、革命,才能帶來(lái)沖破這子夜黑暗的新生力量,吳蓀蒲們才能和人民一起建立真正強大的民族工業(yè)。
《子夜》的讀后感 篇7
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書(shū)架上,對名著(zhù)并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景,生動(dòng)反映了20世紀30年代初中國各種尖銳復雜的社會(huì )矛盾。通過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇,展現了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì )現實(shí),使我們每個(gè)人都燃起強烈的愛(ài)國心,感受如此脆弱的祖國,作為學(xué)生的我們更應該“為中華之崛起而讀書(shū)”!
故事發(fā)生在二十世紀三十年代的中國,當時(shí)民生凋敝戰亂不止,但在都市化的大上海卻另有一番景象。這里有著(zhù)紙醉金迷的的生活,有著(zhù)明爭暗斗的算計,有著(zhù)趨炎附勢的各色人物。
它是一部描寫(xiě)中國近代民族工業(yè)資本的社會(huì )命運的悲劇。其中包括民族資產(chǎn)階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產(chǎn)階級和帝國主義勢力及其走狗買(mǎi)辦資產(chǎn)階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經(jīng)濟破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的,這些矛盾使我們得以全貌地了解當時(shí)的社會(huì )現實(shí),強烈地喚醒了我們的報國熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描寫(xiě)了一個(gè)剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆,在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下,在工農革命的夾擊中,一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終,但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著(zhù)自己的財力,游歷過(guò)歐美的見(jiàn)識,以及在同行中過(guò)人的智謀和手段,既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是,具有狂妄的野心。他向往的理想境界是操縱中國的經(jīng)濟命脈,戴上二十世紀中國“工業(yè)王子”的桂冠,他為了實(shí)現自己的理想,猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自己的理想,但還是會(huì )為了中國的經(jīng)濟發(fā)展作出貢獻。我們也該像他一般為了自己的目標不懈奮斗,造福國家,造福人民。
不幸從農歷端午節后,省政府傳來(lái)了命令:為了支撐雙橋鎮市面,吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠(chǎng)、商店不得關(guān)閉,抽回資金的計劃落空了,吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠(chǎng),又不由的回嗔作喜,爽快地表示順從省政府的命令?墒,新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠(chǎng),要資金;要搞公債投機,謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈,在這種關(guān)鍵時(shí)刻,交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉,想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠(chǎng)舉行了罷工,市局發(fā)展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡,事業(yè)的危機,咬嚙著(zhù)吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶,他瘋狂地帶著(zhù)情婦尋歡作樂(lè )求刺激。突然,不速之客趙伯韜來(lái)訪(fǎng),他要用吳蓀莆吞并小廠(chǎng)的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會(huì )善罷甘休,他決心拼一次,與趙伯韜作最后的決斗,然而內線(xiàn)和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線(xiàn);連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈……益中公司全軍覆沒(méi)。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn),徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬,但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理:強者生存。
中國的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的。落后只有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕,愛(ài)國之情油然而生,不知道處在安樂(lè )生活中的我們有多少對祖國的愛(ài)呢?
在快速發(fā)展的時(shí)代中,熱愛(ài)祖國永遠是人類(lèi)永恒的主題!
《子夜》的讀后感 篇8
茅盾對于三十年代初期的中國社會(huì )有比較深刻的研究和了解。在他的朋友中有做實(shí)際工作的革命者,有自由主義者,同鄉故舊中有企業(yè)家、公務(wù)員、商人、銀行家,并且常和他們來(lái)往。他很熟悉上海工商業(yè)的情況,有一段時(shí)間把“看人家在交易所里發(fā)狂地做空頭,看人家奔走拉股子,想辦什么廠(chǎng)”當做是“日常課程”(注:《我的回顧》,見(jiàn)《茅盾自選集》上海天馬書(shū)店1933年4月初版)。當時(shí)學(xué)術(shù)界正在展開(kāi)關(guān)于中國社會(huì )性質(zhì)的論戰,茅盾將親自看到的社會(huì )現象同論戰中一些理論對照,這就增加了他寫(xiě)作《子夜》的興趣,決定通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象,回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì )的謬論。在寫(xiě)作《子夜》的時(shí)候,作家又充分地運用了他在第一次國內革命戰爭時(shí)期獲得的社會(huì )經(jīng)驗。他說(shuō):“當時(shí)在上海的實(shí)際工作者,正為了大規模的革命運動(dòng)而很忙,在各條戰線(xiàn)上展開(kāi)了激烈的斗爭。我那時(shí)沒(méi)有參加實(shí)際工作,但是一九二七年以前我有過(guò)實(shí)際工作的經(jīng)驗,雖然一九三?年不是一九二七年了,然而對于他們所提出的問(wèn)題以及他們工作的困難情形,大部分我還能了解!保ㄗⅲ骸丁醋右埂凳窃鯓訉(xiě)成的》,1939年6月1日《新疆日報》副刊《綠洲》)過(guò)去的這段經(jīng)歷,以及這一時(shí)期參加左翼文藝運動(dòng),接近革命者所得來(lái)的具體感受和間接經(jīng)驗,不但豐富了他的創(chuàng )作素材,同時(shí)也使他有可能對客觀(guān)現實(shí)作出較為全面而深入的分析。
《子夜》的讀后感 篇9
形象深動(dòng)的描寫(xiě)景物描寫(xiě),精雕細刻的人物形象,惟妙惟肖的表情展示,以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過(guò),都給了我一種文學(xué)上的享受。通過(guò)名著(zhù)導讀,我知道了《子夜》不僅是作者構思了多年的一部作品集成,同時(shí)也是作者的創(chuàng )作高峰的開(kāi)始,他不盡描寫(xiě)了當時(shí)上海投機者們的盲目,以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存,同時(shí)還揭示出中國社會(huì )不僅沒(méi)有走上資本主義道路,而且也說(shuō)明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說(shuō)他是一部經(jīng)典著(zhù)作。他不僅寫(xiě)出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸,也寫(xiě)出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個(gè)軍界政界皆有后臺,同時(shí)也是美國的資本買(mǎi)辦家,是資本主義的走狗,他愛(ài)玩弄女性,為人狡詐、陰險,但是從某種角度來(lái)說(shuō),我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的,比如在對手面前顯示出剛毅果斷,而且善于用人,同時(shí)也都是不愿服輸的人,而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒,在人后會(huì )由于自己遭受的巨大損失而感到痛心,在他人面前會(huì )強作鎮定,以示自己是個(gè)鎮靜的人,只不過(guò)是吳蓀莆更加有愛(ài)國之心,想要在資本注意的夾縫中創(chuàng )造中國的民族工業(yè),結果卻由于兩座大山的過(guò)于沉重,他想要將自己受到的損失轉嫁于工人頭上,工人們有跟他斗罷工,最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過(guò)去導致了他最終的失敗。
《子夜》身動(dòng)形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會(huì ),描寫(xiě)出當時(shí)投機者和資本家們的盲目,煞費苦心的明爭暗斗,荒淫無(wú)恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺(jué),在主人公和對手互相斗爭時(shí),多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來(lái),可是看到第八章及第十二長(cháng)的種種跡象都表明著(zhù)主人公的失敗,最后由于資金的困難,工人不服輸的罷工斗爭,以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導致了他的最終的失敗,最后主人公只好攜妻離開(kāi)上海,這無(wú)疑給了我們一個(gè)遺憾的結局,可是故事總是這么愛(ài)捉弄人,讓你那么無(wú)奈。
《子夜》的讀后感 篇10
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō),他的名字和我的同音,每每有他的出場(chǎng),我都要睜大了眼睛仔細瞧瞧他的言行。這本書(shū)時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠(chǎng)的情節,在老爸老媽給我的金融常識掃盲之后,我便對人物之間的利益爭奪有了初步的認識,頗帶玩味地圍觀(guān)這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰。人物方面,既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物,又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀(guān)工廠(chǎng)老板、金融巨頭的會(huì )議,時(shí)而圍觀(guān)青年小姐們的談?wù),這真是一出好戲?粗(zhù)這樣一本書(shū),的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來(lái),二十世紀的的確確是個(gè)絕好的世紀。且先放下戰爭與給人民帶來(lái)的苦難,瞧瞧那個(gè)時(shí)代,舊的未去,新的已來(lái),封建、舊民主、新民主的摻雜,地主、農民、資本家、工人的紛爭,任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說(shuō)開(kāi)篇就寫(xiě)道:吳家老太爺剛從鄉下到上海就過(guò)世了。他坐著(zhù)汽車(chē)穿過(guò)繁華的街市,看見(jiàn)許多封建思想所不能容忍的開(kāi)放與自由,被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣,竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著(zhù)一本帶著(zhù)封建迷信色彩的《太上感應篇》。青年范博文說(shuō):“老太爺那二十多年足不窺戶(hù)的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳墓生活!逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀(jīng)是一具僵尸?梢(jiàn),封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮,竟然摻雜著(zhù)那么多復雜的交際。來(lái)者皆打著(zhù)吊唁的旗號,要么是商討利益,要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷,而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠(chǎng)老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈,這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類(lèi)似。
至于那位李玉亭,他是一個(gè)博士,在這篇小說(shuō)里雖不是主人公,但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人,又是吳蓀甫的合作伙伴兼競爭對手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的?。雖然他與我的名字同音,但經(jīng)過(guò)深入的了解,他的形象和性格漸漸突出,這個(gè)名字便回歸成他的代號,而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此,他的出場(chǎng)都會(huì )讓我眼前一亮,噢,我的老朋友。
讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文,讓人挑得出的好句子不常有,但合上書(shū)本時(shí),讓人回味無(wú)窮的情節倒是久久印在腦海里,像是真的去過(guò)什么地方,見(jiàn)到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫(huà)線(xiàn),但小說(shuō)里劃線(xiàn)的句子很少,更多的是暢暢快快地讀完,少有停留。
要說(shuō)感受,倒也沒(méi)什么感受,只是像看完一場(chǎng)電影般,沉浸在故事里罷了。
《子夜》的讀后感 篇11
最近閱讀了茅盾先生的小說(shuō)《子夜》,得到了一些感受,感悟可能不深,在此作個(gè)分享。
這篇文章主要描述1930年代的商界故事,小說(shuō)內容充斥著(zhù)資本家的利益考量、帝國主義的入侵與干涉、平民工人生活的艱辛等內容。茅盾先生用了巧妙且豐富的語(yǔ)言刻畫(huà)出了鮮明的人物性格并且為我們較為清晰得闡述了當時(shí)民族工業(yè)的發(fā)展困境。
由這篇小說(shuō)我明顯可以感悟總結出一點(diǎn)道理:在一個(gè)完全沒(méi)有擺脫外國資本勢力控制的國度里,想要發(fā)展本國強健民族工業(yè)體系是不可能的。這就好比一頭被鐵鏈栓著(zhù)的猛虎永遠也無(wú)法成為森林之王一樣。但是在當時(shí)那樣的時(shí)代背景下,民族工業(yè)還沒(méi)有獲得足夠優(yōu)質(zhì)的發(fā)展環(huán)境,尤其是當時(shí)外國資本勢力對我國的控制影響很強。外國勢力出于自身利益考慮,肯定會(huì )千方百計阻撓我國民族工業(yè)的實(shí)質(zhì)提升。一頭猛虎想掙斷鐵鏈是需要痛苦掙扎過(guò)程的,小說(shuō)恰是在描寫(xiě)當時(shí)的一個(gè)民族資本家在探索摸索發(fā)展過(guò)程當中歷經(jīng)的掙扎而最終失敗的故事。
因此,讀完這篇小說(shuō)我們當代青少年們應該從小就收獲豐富經(jīng)濟知識。要明白一個(gè)國家的經(jīng)濟發(fā)展曾經(jīng)是經(jīng)歷過(guò)怎么樣的困境,取得如今的成績(jì)是多么不易。我們這一代青年一定要繼承先輩的業(yè)績(jì),要以清醒的頭腦注重發(fā)展健全民族工業(yè),秉承艱苦樸素、自力更生的理念,在此基礎上拓新與發(fā)展,為國家經(jīng)濟的進(jìn)一步發(fā)展振興貢獻自己的一份力量。
《子夜》的讀后感 篇12
時(shí)常在想我們沒(méi)有權利去選擇一個(gè)時(shí)代,卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的吳蓀甫對于生活在這樣一個(gè)時(shí)代他不能說(shuō)“不”,因為他沒(méi)有權利,然而在這樣一個(gè)時(shí)代下,他卻有權利去選擇一種人生,他毅然成了那個(gè)時(shí)代的英雄騎士與“王子”,他毅然挑起了發(fā)展民族工業(yè)的重擔,高舉起民族工業(yè)的旗幟,雖然他最終還是走向了“買(mǎi)辦化”但是這其中有他太多的無(wú)奈與不得已。
“獰笑”是書(shū)用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個(gè)詞,似乎又給他那多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出那是一副怎樣的面孔。那如何來(lái)解讀這樣一副令人發(fā)顫的面孔呢?我想應該從歷史發(fā)生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫,他只能去適應時(shí)代,而不能去改變一個(gè)時(shí)代。外國廉價(jià)物資的輸入,使大量資本外流,國內買(mǎi)辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰,都讓吳蓀甫所創(chuàng )辦的民族工業(yè)的發(fā)展步履維艱,民族工業(yè)的前景一片渺茫,這時(shí)他的內心是被怎樣的焦灼著(zhù)呢?原材料價(jià)格的上漲,工人風(fēng)起云涌的罷工浪潮,投機商的投機倒把,軍閥官僚的貪得無(wú)厭,無(wú)不煩擾著(zhù)他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔,讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動(dòng)著(zhù)翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發(fā)泄?也許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無(wú)奈的笑。
讀完此書(shū)后,我深深了解了吳蓀甫的無(wú)奈與無(wú)助。說(shuō)他是二十世紀機械工業(yè)時(shí)代的英雄,我覺(jué)得一點(diǎn)都不為過(guò),他就是一個(gè)英雄,雖然這個(gè)英雄當得太艱難,或許你會(huì )反駁,沒(méi)有那個(gè)英雄是輕松的,但是我們平常所說(shuō)的英雄,他們都有具體可觀(guān)的事跡擺在那兒,一目了然,被他們的英雄壯舉所感動(dòng),并為之贊譽(yù)。然而吳蓀甫他有什么事跡呢,又有什么令人感動(dòng)之處呢?但是,他所克服的是拿個(gè)時(shí)代的矛盾,處于那樣復雜的矛盾漩渦中,他用魄力、能力還有勇氣去證明自己。他沖上前去了,為中國的民族工業(yè)奮斗了,努力了,雖然他最后還是逃脫不了失敗的命運,但是在那樣的時(shí)代大背景下,能讓他成功嗎?在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的歷史大舞臺上,他又能怎樣呢?
吳蓀甫也有作為一個(gè)民族資本家的苦衷。其實(shí),他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)得到發(fā)展;他何嘗不想讓中國的民族工業(yè)獨立地站起來(lái),撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向那些投機商、軍閥官僚低頭?墒沁@些在那個(gè)時(shí)代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發(fā)出光輝的民族工業(yè)之星,卻要面對隕落的悲!
《子夜》的讀后感 篇13
《子夜》這本小說(shuō)向讀者反映了在戰爭年代的商人們打拼的經(jīng)典形象。在所有人眼中印象最令人深刻的,便該是吳蓀甫了吧。他本就是一介商人,他投入了大量的時(shí)間在工作里,想著(zhù)要去怎樣盈利,遇到虧損的時(shí)候,他就想著(zhù)怎樣能夠化險為夷。但是最后的結局令人唏噓不已。貪,是人一生當中最大的毛病,許多人無(wú)法做到一生清平,做到如蓮那樣“出淤泥而不染,濯清漣而不妖!
從某種角度來(lái)說(shuō),他是一個(gè)好人。對生活,對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬,向往著(zhù)未來(lái)。有時(shí),他對自己非常嚴格。不得出一分一毫的差誤?伤,卻不是一個(gè)好丈夫,他從來(lái)沒(méi)有關(guān)心過(guò)他的妻子,他會(huì )因為她一點(diǎn)點(diǎn)的小毛病而大發(fā)雷霆,我覺(jué)得他并不喜愛(ài)他的妻子;蛟S這是茅盾先生文筆最可以突顯出他的文筆之妙處。不過(guò)僅是一個(gè)人設,給我們擬寫(xiě)出了各種精彩的人生,或悲或歡,不過(guò)就在筆墨落下的一剎之間。
桌上,一盞油脂燈亮起,微微的,微微的,光亮。
有些人,他們有可能就是普普通通地走完這一生,不會(huì )經(jīng)什么大風(fēng)大浪,什么波折。但是像吳蓀甫這般人生,過(guò)得倒也是有趣,充滿(mǎn)探險的一場(chǎng)人生。他沒(méi)有古人的清廉,古人那些君子之儀,他所擁有的,是那些奸臣宦官的爾虞我詐,他們那些見(jiàn)不得人的手段,還有一些天才般的機智?墒撬质橇硗獾囊环N人,他對生活,尤其是對工作,特別的上心,可以花上很長(cháng)一段時(shí)間,不吃,亦不喝,只為完成手頭上的那一份工作。
歲月就如同在夜空中逝去的那把細碎的星子,在黑夜之中寒風(fēng)拂過(guò)柳枝綠葉。
這么多年過(guò)去了,你是否會(huì )為你當年所有的作為而深感后悔呢?
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