品史家之絕唱,做美德之青年-讀《史記》有感800字
當品味完一本著(zhù)作后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?可能你現在毫無(wú)頭緒吧,下面是小編為大家收集的品史家之絕唱,做美德之青年-讀《史記》有感800字,僅供參考,歡迎大家閱讀。
史家之絕唱,無(wú)韻之離騷,這一句評價(jià)道出了史記的文學(xué)地位之高,更點(diǎn)明了,從史記中蘊含的道理之多。品讀史家之絕唱,學(xué)會(huì )見(jiàn)賢而思齊,見(jiàn)不賢而內自省。讓我們從衛君與彌子瑕的故事開(kāi)始,學(xué)會(huì )做一位美德青年。
看彌子瑕恃寵驕橫之初,學(xué)會(huì )為人謙卑。彌子瑕年少貌美之時(shí),有衛君的寵愛(ài),這種無(wú)視規矩的行為,將她的將來(lái)埋下了禍根。彌子瑕有了衛君的寵愛(ài),于是竟然膽敢將自己吃過(guò)的桃子獻給君王。雖然這是二人嬉戲的把戲,但這種不尊敬他人的行為,也暗示了彌子瑕兇多吉少的將來(lái)。品讀史記,我讀出了司馬遷對于恃寵驕橫之輩的譏諷,更讀出了司馬遷對于讀者的墩墩規勸,不恃寵驕橫,尊重規則,尊重他人。即使這是來(lái)自上千年前這份珍貴的圣人之訓,在今天仍然有著(zhù)深刻的教育意義。在社會(huì )日益發(fā)達的時(shí)代,我們的各種物質(zhì)條件都在不斷完善,可是我們個(gè)人品格的修養是否能夠與時(shí)俱進(jìn)呢?這是我們所需要關(guān)心,需要探究的。
品讀史記,便很好地為我們如何修養個(gè)人品格,做出了指點(diǎn),教導我們如何修養美德。
讀史家絕唱學(xué)會(huì )尊重規則,尊重他人在歷史中學(xué)會(huì )修養一生謙謙君子之風(fēng),做大雅美德的青年。
看衛君只重視美色之為人應多重德。衛君對于美麗的彌子瑕百般夸獎,但是待其人老珠黃后便開(kāi)始翻舊賬。這樣的'翻臉不認人的行為,在現代也時(shí)常會(huì )發(fā)生,我們應當怎么去面對呢?讀史記可知,應當再重視自身道德修養才對,試想假如彌子瑕在駕車(chē)之前先請示君主,不過(guò)張口之勞,便免去偷偷駕君主之車(chē)的隱患,假如彌子瑕再重新摘得一個(gè)甜桃子,而不是獻上自己已經(jīng)吃過(guò)的桃子,不過(guò)伸手之勞便可免除不敬君主之罪。這些都是簡(jiǎn)單的舉止,但他們真的簡(jiǎn)單嗎?我想不然。這些動(dòng)作當然普通,但究其本源,這些簡(jiǎn)單的動(dòng)作,發(fā)自對于規則和對于他人的尊重是源自日常對于美德的重視,倘若我們每一個(gè)人都做到了修養美德,那么兩面三刀的偽君子們也就無(wú)法翻舊賬,倘若我們每一個(gè)人都重視自己內在美德的修養,那么以德為美的世風(fēng),也能夠洗去。
以美色示君,這樣始終是外在之美色之人的利器。
讀史家之絕唱,學(xué)會(huì )修身內斂,在與人交往之中,學(xué)會(huì )修養一顆拳拳清雅之心,做大雅美德青年。
身著(zhù)素衣,卻心有錦緞。讀史記讓我們學(xué)會(huì )了做人的準則,知道了有了美德,即使自己外在不夠美麗,也可以擁有美好的生活。擁有了美德,就擁有了更有意義的人生。
品史家之絕唱,在語(yǔ)文的學(xué)習中,學(xué)會(huì )做一個(gè)美德青年!
【品史家之絕唱,做美德之青年-讀《史記》有感800字】相關(guān)文章:
最新五年級學(xué)生讀《史記》有感:史家之絕唱、無(wú)韻之離騷12-15
魯迅稱(chēng)史記為史家之絕唱無(wú)韻之離騷是為什么11-06
五年級學(xué)生《史記》讀后感:史家之絕唱、無(wú)韻之離騷12-15
讀《黔之驢》有感08-25
讀柳宗元《黔之驢》有感11-19
讀《四時(shí)之詩(shī):蒙曼品最美唐詩(shī)》有感11-22
讀四時(shí)之詩(shī)蒙曼品最美唐詩(shī)有感09-07
古今天下絕唱之《離騷》講評11-19
讀《史記》有感_600字01-22
讀《史記》有感_550字01-22