林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感（精選6篇）
看完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感（精選6篇），歡迎大家分享。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感1
書(shū)還沒(méi)看完，慢悠悠的翻著(zhù)。
林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見(jiàn)，比如卷一第一章處：一天，蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè )在執筆為文之時(shí)，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂(lè )，未有過(guò)于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才知道原文應為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè )事無(wú)踰此者”。
還有一處連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來(lái)查了。但是"南岳華山"本身就是個(gè)錯誤，華山好像從來(lái)不曾被稱(chēng)為"南岳"過(guò)吧。
且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱(chēng)道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類(lèi)拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養也極其貼合中國人的理想。為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認為我完全知道蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛(ài)他。"既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀(guān)，偏愛(ài)之心更不加掩飾。
卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(cháng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節似乎游離在全書(shū)之外。林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書(shū)比照著(zhù)看，那是兩種完全相左的意見(jiàn)。跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿(mǎn)爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語(yǔ)堂自己也是個(gè)爭議人物，但是他的才情倒還算公認的。
這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現。比如正看到卷三第16章就有這么一句：倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。之類(lèi)的還有很多，但是沒(méi)了前后文，單看就少了好多味道。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感2
《蘇東坡傳》這本書(shū)我才只讀了一半，便對蘇東坡這位大文豪有了足夠的認識。書(shū)中提到過(guò)許多地名，多得數不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
在書(shū)中，我最喜愛(ài)的是蘇東坡爽朗的笑聲——他的笑聲告訴了我許多道理。
他的笑是一種自得其樂(lè )的笑，他被貶之后賞景便成了他最大的樂(lè )趣。蘇東坡常對著(zhù)風(fēng)景寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)完之后總會(huì )為自己又完成一篇文章而高興地笑；蘇東坡的笑，還包含著(zhù)一種不與人斤斤計較的笑，朝廷的官員為了針對他，因挑不出蘇東坡平時(shí)表現完美，就拿他的文章骨頭里挑刺；蘇軾顯然沒(méi)與他們計較，反而還寫(xiě)出“何日遣馮唐”這句話(huà)，話(huà)中毫無(wú)歸罪之意；蘇東坡的笑，更多的是苦中作樂(lè )。誰(shuí)被貶之后不低落？就像你突然由組長(cháng)被降到普通成員一樣，不再被人肯定你的潛質(zhì)。
時(shí)勢造英雄，蘇東坡之因此在中國古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正正因蘇軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
我喜愛(ài)他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)過(guò)“大腦”思考，但正正因這一點(diǎn)，才使他更富有魅力�！吨袊四銥槭裁床簧鷼狻防锩嬲f(shuō)過(guò)：“不好以為你是大學(xué)教授，因此作研究比較重要；不好以為你是殺豬的，因此沒(méi)有人會(huì )聽(tīng)你的話(huà)，也不好以為你是個(gè)大學(xué)生，不夠資格管社會(huì )的事。你這天不生氣，不站出來(lái)的話(huà)，明天？？還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！”蘇軾這種激烈的性格，對當時(shí)、和我們后世都有極大的影響，他告訴我們：不能讓那些不好的東西繼續下去，要阻止他們，阻止他們務(wù)必要有帶頭人。誰(shuí)也不想讓自己的利益受到損失，誰(shuí)也不想當那第一個(gè)人，凡是有點(diǎn)頭腦的人，都不會(huì )那樣去做，蘇東坡正正因“沒(méi)頭沒(méi)腦”，就毅然去當帶頭人。
盡管在仕途路上坎坎坷坷、得罪過(guò)許多人、多次被貶，但蘇東坡依然不乏幸�；\罩。他有十分愛(ài)他的妻子、生死相依的弟弟、陪伴他的朋友、非敵即友的王安石、以及朝廷上的眾多好官。那里面最讓人感動(dòng)得便是皇上和皇后，皇后十分重視蘇東坡的文采，蘇東坡每次犯錯之后皇后總會(huì )為他求情；皇上對蘇東坡極其嚴厲，他重視蘇東坡的文采，但因蘇東坡做事欠思考、直言不諱，皇上怕他終有一天得罪大官，就把蘇東坡貶謫。
我對蘇東坡永遠懷有一顆仰慕之心，我喜愛(ài)他的真誠待人、真心交友以及直言不諱，如果我身邊有這樣的以為親人、朋友或者是同學(xué)，我會(huì )十分珍惜！
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感3
今年國慶七天長(cháng)假，奉老師之命借來(lái)厚厚一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自己被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，因為他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的詩(shī)才。他的詩(shī)，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，因為他樂(lè )觀(guān)豁達的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當不過(guò)了�！盀跖_詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì )轉而排擠他，他也不會(huì )落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng )作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫(xiě)出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(cháng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫(xiě)照。
我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣。當王安石變法過(guò)程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長(cháng)的武器——筆，寫(xiě)出了上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈；他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！
誠如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感4
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評價(jià)過(guò)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，再剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊，拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(cháng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
縱觀(guān)蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物，位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。
說(shuō)道底，在于蘇軾面對，面對錯誤，有敢于提出，敢于批評的態(tài)度。也許是富貴榮華，安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。
作者曾經(jīng)也這樣描述過(guò)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話(huà)，但內容必須空洞�！边@很好理解，如果你的存在不會(huì )對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會(huì )引來(lái)不必要的麻煩�！案呙鞯墓賳T永遠不說(shuō)出什么，但只要否認。高明的官員必須深有休養，長(cháng)于說(shuō)‘無(wú)可奉告’‘閣下聽(tīng)說(shuō)，誠然不錯!’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開(kāi)罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語(yǔ)，早晚會(huì )積勞成疾，因公殉職�！弊髡哒f(shuō)這就是朋黨之爭時(shí)政治之中的規則。
顯然，蘇軾已一一犯規了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實(shí)是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個(gè)堂堂正正的人。俗話(huà)說(shuō)江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇軾就是要做到說(shuō)話(huà)做事都要對得起天地良心。當朝云產(chǎn)下一個(gè)男嬰之時(shí)，蘇軾也曾寫(xiě)到：“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿�！币苍S他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實(shí)事求是到死都未曾泯滅呀!
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān)，是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著(zhù)小調，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓nv提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫(xiě)出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂做結時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑�(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感5
蘇東坡傳，其實(shí)是一本寫(xiě)給外國人看的中國古人傳記。林語(yǔ)堂用英文記錄下了這位千古文人的一生，語(yǔ)言頗為新穎。畢竟，很少有人用西方人的.價(jià)值觀(guān)來(lái)評點(diǎn)這位唐宋八大家之首的蘇東坡的。
書(shū)中林語(yǔ)堂對蘇東坡的傾慕仰望之情溢于言表：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一位瑜伽修行者佛教x、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
蘇東坡可以說(shuō)是宋代為數不多的文政兼擅的一個(gè)人，也正是這出人的才干給了他一段坎坷的人生旅途。他的文采，用林語(yǔ)堂的話(huà)說(shuō)，堪比西方文壇巨匠莎士比亞，以人物論，有好似英國小說(shuō)家薩柯雷。他在政壇上叱咤風(fēng)云倒有幾分像法國的雨果，而他動(dòng)人的特點(diǎn)又如英國作家約翰生。光從這點(diǎn)看，便可知蘇軾此人令人捉摸不透的個(gè)性與人生。
說(shuō)到蘇東坡，就不得不提起王安石。這不僅僅因為他們二人都是宋代聞名于世的文學(xué)家，更在于他們之間的明爭暗斗，直到現在人們還在不斷地為那段復雜的歷史爭論。林語(yǔ)堂則對王安石的認識是非常消極的，幾筆把他勾勒成了一個(gè)政壇上的小丑，將北宋衰敗的原因幾乎全盤(pán)歸結到他的身上。的確，王安石的變法沒(méi)有達到他心中的效果，林語(yǔ)堂是這樣解釋他的失敗的：“任何法西斯極權主義的變革永遠是打著(zhù)所謂‘人民利益’的旗幟，卻與人民的想法背道而馳。這樣的變革是不會(huì )成功的�！狈ㄎ魉箻O權主義和王安石變法的聯(lián)系似乎在歷史書(shū)中從未出現過(guò)，這樣的比喻也許是出于為蘇東坡辯護，但卻令人對王安石新政有了形象的理解。
蘇東坡與司馬光一樣，是極度反對新政的保守派。然而，他們的命運卻被改革時(shí)的當權者隨意踐踏，“元佑黨籍碑”也榜上有名。為此，林語(yǔ)堂深感不平。因此，書(shū)中不僅僅否定了王安石的政治觀(guān)點(diǎn)，連他的文化功底也不放過(guò)。王安石的《三經(jīng)新義》被說(shuō)成是他的小兒子與一群“政治走狗”倉促編成的，而且錯誤百出，但參加科考的學(xué)子能否考中就取決于能否作他這本書(shū)的應聲蟲(chóng)。
除此之外，林語(yǔ)堂還對王安石關(guān)于字源學(xué)的學(xué)問(wèn)諷刺了一番。他這樣形容王安石對文字的理解：“這門(mén)古怪的學(xué)問(wèn)完全是幻想，最終成為了茶余酒后的笑談�！北热缯f(shuō)，“波”這個(gè)字觸動(dòng)了王安石豐富的想象力，他解釋說(shuō)：“波”，乃“水之皮”也。明明“波”是由意旁“氵”與聲旁“皮”組成的，可他卻荒唐地解釋為“水之皮”。蘇東坡得知后，戲謔道：“‘波’若是‘水之皮’，則‘滑’就是‘水之骨’了”。
王安石與蘇東坡政見(jiàn)上的沖突造就了北宋末年的一段令人回味的歷史。 每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解，可當歷史太過(guò)精彩時(shí)，真相是誰(shuí)也說(shuō)不清的。
林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感6
第二次讀林語(yǔ)堂著(zhù)的《蘇東坡傳》，心中的慨嘆又多了幾分。細究蘇東坡其人其事，覺(jué)得在品性上我與他有相通之處。他若遇不愜心意之事，便覺(jué)得“如蠅在食，吐之方快”，我也經(jīng)常因心直口快，傷了別人而不自知;他待人親切熱情，慷慨厚道，雖不積存一文錢(qián)，卻覺(jué)得自己富比王侯，我也真誠與人交往，大方率直，對金錢(qián)淡漠，重精神而輕物質(zhì);他快樂(lè )時(shí)很難說(shuō)不快樂(lè )，不快樂(lè )時(shí)也很難作出快樂(lè )狀，我也將喜怒哀樂(lè )寫(xiě)在臉上，從來(lái)不做違心之舉;他不能忘情于綠水青山，總喜歡讓自然之魅力浸潤他的心神，我也喜流連于萬(wàn)壑千巖之間，在韶光美景中煥發(fā)我的身心;他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人，我也只重視別人的閃光處，常忽略他人之不足，處處能包容人;他能在每一逆境中安然度過(guò)，依然不忘享受生活，我也能面對挫折時(shí)不言失敗，不計個(gè)人得失，依然心存感激熱愛(ài)生活;他能在作品中流露本性，真篤而誠懇，發(fā)乎內心，我也能自得其樂(lè )，字字從真純的心肺間流出------
但是蘇東坡，是人間不可無(wú)一難能有二的，他是天地間的鳳毛麟角，他人是不能望其項背的，他本人心智上才華的卓越是不可以預測的，我之所以大言不慚，與東坡自比，不過(guò)是仰其鼻息的自我陶醉罷了。
記得七年前有一段時(shí)間沉浸于臨蘇東坡之書(shū)，本科自考畢業(yè)論文選題為《從蘇軾的書(shū)帖題跋中解讀蘇軾的審美傾向》。于是乎，日讀其詩(shī)文，夜臨其書(shū)帖，東坡居然入我夢(mèng)來(lái)。時(shí)至今日此時(shí)，我依然能真切地再現當時(shí)的夢(mèng)境：在黃昏的海灘邊，海浪溫柔地拍打著(zhù)岸邊的礁石，海邊停泊著(zhù)一艘小船，而我是這船上即將遠行的客人。當我向遠處的村莊投去深情的一瞥權作告別時(shí)，暮色中一位高顴美髯的老者正向我走來(lái)，他揮手示意要我留步。他說(shuō)了一些祝我旅途順利的吉語(yǔ)，我也望他珍重，最后他拿出一塊絲帛，正面是他托我帶給他兒子的一封家書(shū)，反面則是一片豐收在望的桔園，枝上黃澄澄的橘子殷實(shí)得可愛(ài)。
依依話(huà)別之后，船漸行漸遠，在揮手的瞬間，我看到他的袖口上繡著(zhù)“東坡”二字，他不就是我仰慕之至的大詩(shī)人嗎?他不就是我傾倒萬(wàn)分的文壇巨匠嗎?我心一急，腳一蹬，行了------醒后的惆悵延續了很久，與東坡的對唔實(shí)在太倉促，望其再度入夢(mèng)的愿望也終未能實(shí)現，而對其才情的迷戀卻渙渙如流水般一發(fā)不可收拾。林語(yǔ)堂曾說(shuō)，“他的精神在下一輩子則可成為天上的星，地上的河�！笔堑�，他應該是化作了星星在星際間遨游，這最符合他的個(gè)性。我喜歡望星空，因為我覺(jué)得這浩瀚中，必定有一顆是東坡。雖然他居無(wú)定所，逍遙于太空，但他肯定是最耀眼的一顆，我想我能看到他，因為我分明看到了他那雙亦莊亦諧、天真爛漫的眼睛，那張洋溢著(zhù)樂(lè )觀(guān)閃爍著(zhù)智慧的我熟悉的臉。我喜歡望月，尤其是十五的圓月，因為我總覺(jué)得當東坡將人間之月演繹得如此動(dòng)人如此完美之后，我們還有什么理由不對他情有獨鐘呢》我們還有什么理由不對他魂縈夢(mèng)牽呢?除非我們的思想已凍結，我們的感情已麻木，我們的生命已終止。
寫(xiě)到此處，步出陽(yáng)臺，抬望眼，一彎娥眉掛于天邊，夜空星疏點(diǎn)點(diǎn)，西邊有一耀星，最似東坡容顏，若是有知，可否再入夢(mèng)來(lái)?
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