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蘇東坡傳的讀后感范文（通用42篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的蘇東坡傳的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘇東坡傳的讀后感 篇1
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰；遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月�！币皇啄捴巳丝诘摹赌钆珛伞纷屛艺J識了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會(huì )給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂(yōu)天下之憂(yōu)，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤�；他在官�?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹�！吧焓终�，未能如愿，但它不會(huì )弄臟你的手�！蓖瑯�，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。
受其樂(lè )觀(guān)的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的'“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生�！彼f(shuō)他最快樂(lè )就是寫(xiě)作之時(shí)，“我一生之至樂(lè )在執筆為文之時(shí)，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂(lè )，未有過(guò)于此者也�！碧K東破的一生飽經(jīng)憂(yōu)患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。蘇東坡的一生充滿(mǎn)希望和浩然之氣。人的生活就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生俱來(lái)，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)，正像他在一處碑文中所說(shuō)：“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無(wú)足怪者�！�
這本書(shū)，我前后共讀了六個(gè)月，每每沉浸其中，好像我有一雙翅膀，就飛翔在蘇東坡的上空，注視著(zhù)他，與他同樂(lè )同悲。但在我心中，卻始終無(wú)法呈現出他清晰的容貌，只有一個(gè)高大概直的影像，在我視線(xiàn)的下方游走。正如作者所言，在讀《蘇東破傳》時(shí)，我們一直在追隨一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想和心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然呈現，曇花一現而已。蘇東坡的名字只是一個(gè)記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！耙活w沙里一個(gè)世界，一朵野花里一座天堂，把無(wú)限放在你的手掌上，永恒在一剎那間收藏�！�
蘇東坡傳的讀后感 篇2
日月經(jīng)天，江河行地。歷史在時(shí)光的沙漏中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，漸漸被掩埋，當我們回首時(shí)，已經(jīng)了無(wú)痕跡。然而當我們真正去聆聽(tīng)和撫摸這塵封的記憶時(shí)，卻總有那么一個(gè)名字在浩瀚的歷史天空中響徹回蕩。
往事如煙，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟悉的名字，一個(gè)為人所傳誦，為人所敬仰，為人所品味的名字——蘇軾。
蘇東坡永遠是一個(gè)謎。他是一個(gè)政治家，一個(gè)大文豪，一個(gè)月夜徘徊者……而這并不足以道出他的全部。蘇東坡一生坎坷，縱然歷“烏臺詩(shī)案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行？”這是何等灑脫�！耙凰驘熡耆纹缴�！”這是何等坦然。蘇東坡昂然挺立，捋須而笑，他的心靈完全向自然敞開(kāi)，承受靈性的誘惑，以心靈的真實(shí)來(lái)體驗生命的過(guò)程。
但正像林語(yǔ)堂稱(chēng)其為樂(lè )天派一樣，似乎是沒(méi)有什么是可以真正使蘇東坡止步不前，有所畏懼的，他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨��！绷终Z(yǔ)堂評價(jià)蘇東坡說(shuō)：“他的一生是載歌載舞，深得其樂(lè )，憂(yōu)患來(lái)臨，一笑置之�！闭且驗樘K東坡人格中那豁達樂(lè )觀(guān)的一面，他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng)，豪放不羈�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！北澈�，是詩(shī)人廣袤千里的豁達胸襟。
他至情至性。一生交友無(wú)數，知己遍天下，兄弟對他情深厚重，妻子對他關(guān)愛(ài)有加�！笆晟纼擅Ｃ！�，悼念亡妻凄婉哀傷。他熱愛(ài)生活，僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數樁。他自己研究烹飪之法，更是留下了“東坡肉”以傳后世。
他的一生似一陣清風(fēng)。
蘇東坡一生都追求著(zhù)這樣的浩然正氣，他不偏執，不狹隘，在王安石一黨掌權時(shí)，在各地都積極推行新法時(shí)，蘇東坡和他的一干朋友，站出來(lái)指責新政，結果被貶謫；而在新法被全面廢除時(shí)，他依舊沒(méi)有嚴格執行，他留下了他認為對百姓有利的新法，被京中新貴所不容。但是一代大師終于還是走了，走在了北歸途中，但即是面對死亡，他走的'依然坦然，可以不念西天，不念來(lái)生。此心安處是吾鄉。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！笔堑�，蘇東坡為文人留下了千古標桿，他為世人留下了至情至性的靈魂。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴！
蘇東坡傳的讀后感 篇3
在四川，有座風(fēng)景宜人的小鎮——眉山，古之名嘉州。文人世家的蘇家便在此地�！叭K”位列唐宋八大家之中，父子三人的文學(xué)造詣實(shí)屬古往今來(lái)罕見(jiàn)，尤以蘇軾為代表。不清楚是眉山的鐘靈毓秀誕生了蘇家的才氣，還是蘇氏家族的一時(shí)顯赫才讓世人對眉山更加青睞。也許只是造物主的一次偶得。
近來(lái)一鼓作氣讀完國學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國現代長(cháng)篇傳記開(kāi)標立范之作。很久沒(méi)有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了�！短K東坡傳》，非簡(jiǎn)單流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料，包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書(shū)簡(jiǎn)等后所著(zhù)的傳記。
蘇東坡也好，林語(yǔ)堂也罷，都是他們所在的時(shí)代響當當的人物。蘇的.魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古，而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問(wèn)也擁有近現代數一數二的力量和感染力。我心度之，是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛(ài)蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫(xiě)得如此色彩鮮明、感情豐富。
蘇東坡的一生精彩絕倫，獨一無(wú)二，正如書(shū)中所說(shuō)，“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒實(shí)驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑�！钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀(guān)其一生，蘇東坡比中國其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。
蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí)，引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥(niǎo)，以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥(niǎo)”二字合成，實(shí)為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了�！奔词乖诒毁H至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人的關(guān)心，他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫藥，京師國醫手里，死漢尤多�！币源藖�(lái)告知朋友不必擔憂(yōu)。
蘇東坡是熱愛(ài)生活的。即便身處逆境，亦不以為意。僅在美食方面，就有軼事、傳說(shuō)數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中，也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”、“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”，等等，不一而足。
蘇東坡是感情豐富的�！督亲印芬辉~，“十年生死兩茫�！�，至情至性，念念不忘亡妻，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中，均表達了深切情愛(ài)與傷痛，后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫(xiě)花，又似寫(xiě)人。
蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數次因詩(shī)而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí)，他寫(xiě)詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫(xiě)“猶誦麥青青”，對官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫(xiě)詩(shī)兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”
蘇東坡也是幸福的。他平易近人，一生交友無(wú)數，即使引車(chē)賣(mài)漿者，亦可成為知己，其兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛(ài)有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”，但他的生活又怎可不稱(chēng)為過(guò)得快樂(lè )呢？
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì )死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢？?jì)H此感懷東坡居士這位曠古奇才。
蘇東坡傳的讀后感 篇4
書(shū)扉頁(yè)記有一九九三年購于海南，距今二十載。當時(shí)讀過(guò)一遍，看圈占處不同筆跡，之后仍翻閱過(guò)。林氏的主觀(guān)色彩顯而易見(jiàn)，敘述典雅，議論紛呈。他說(shuō)，想寫(xiě)就是理由。一九三六年，他攜家居美，所帶資料有限，況且當時(shí)尚無(wú)互聯(lián)網(wǎng)之便，為蘇軾作傳，實(shí)在不易。
之前陸續讀完林氏《武則天正傳》，作者寫(xiě)女皇的殺人無(wú)數印象深刻，立場(chǎng)有偏頗的一面。在蘇傳中，盡管也有對王安石的抨擊，似相對客氣。
林氏不拘一般傳記格式，兼有多種敘寫(xiě)形式筆法，語(yǔ)調輕松，機智幽默，好讀。正如書(shū)中所說(shuō)，書(shū)架上列著(zhù)一位有魅力、有創(chuàng )意、有正義感、曠達任性、獨具卓見(jiàn)的人士所寫(xiě)的作品，真是靈魂的一大補劑。
書(shū)中說(shuō)，一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會(huì )心一笑。他一生嬉游歌唱，自得其樂(lè )，悲哀和不幸降臨，他總是微笑接受。
蘇東坡有句名言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！彪y怪他快快活活，無(wú)憂(yōu)無(wú)懼，象旋風(fēng)般活過(guò)一輩子。至少他自己欣賞生命的每一時(shí)刻。
書(shū)中說(shuō)，他第二次遭到流放，遠走海外的海南小島，多少有點(diǎn)認命的意味，心靈倒分外平靜。他的'人道精神由于遭受許多困難而更加醇美，卻沒(méi)有變酸。他至少能維護他的靈魂，為此付出代價(jià)。
蘇氏最初和最終的樂(lè )趣都是寫(xiě)作。臨終前他寫(xiě)了最后一首詩(shī)，長(cháng)老一直和他談現世和來(lái)世，建議他念佛經(jīng)。蘇氏笑笑。他讀過(guò)不少佛教和尚的生平，知道他們最后都死了。
此前，蘇東坡寫(xiě)信給一位長(cháng)老，其中說(shuō)：“然生死亦細故爾，無(wú)足道者�！�
蘇東坡傳的讀后感 篇5
寒假讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，感觸還是不少的，自以為從小學(xué)到現在蘇東坡也在書(shū)本中出現不少次，對他不是很熟悉，但也了解了不少關(guān)于他的事跡，不過(guò)，現在看來(lái)，我錯了。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著(zhù)名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。他是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二年（1057）進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書(shū)鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺獄，三年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年（1086）還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒于常州。著(zhù)有《東坡全集》一百十五卷，今存。
這一段是從網(wǎng)上找的蘇東坡簡(jiǎn)介，不是很詳細，但卻反應出了蘇東坡命途多舛，他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻沒(méi)有被官場(chǎng)的黑暗玷污，高高超越于茍茍營(yíng)營(yíng)的政治勾當之上。他無(wú)所求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評臧否，僅是表達心之所感，至于會(huì )招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。
蘇東坡對自己的主張原則，始終堅定而不移，同時(shí)他詩(shī)文書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品道德構成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美更是造就了他在中國歷史上的特殊地位。
蘇東坡具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，智力的詩(shī)人，他有一顆赤子之心，有著(zhù)常人無(wú)法企及的智慧，同時(shí)他溫柔敦厚。
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的`法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。這是林語(yǔ)堂對蘇東坡的評價(jià)，不得不說(shuō)，評價(jià)很高，但蘇東坡配得上這個(gè)評價(jià)。
蘇東坡，一個(gè)驕傲的人，但蘇東坡有著(zhù)他驕傲的資本。
蘇東坡傳的讀后感 篇6
他讓語(yǔ)言和文筆中永遠沒(méi)有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因為語(yǔ)言而奪目他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調源遠流長(cháng)……——題記
一提到蘇東坡，人們的腦海中就會(huì )浮現出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(cháng)輩一樣。蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達觀(guān)，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。
他在文學(xué)方面的造詣，還有他的.書(shū)法，他的畫(huà)作，在當時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè )。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼覍μ熳诱f(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……是常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門(mén)流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì )用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì )還給他一個(gè)光明的春天。
周?chē)皆u價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生�！碧K東坡人格中那豁達樂(lè )觀(guān)的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。
同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會(huì )有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠古奇才。
蘇東坡傳的讀后感 篇7
在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來(lái)才一出的奇人，他曾這樣評價(jià)文壇的巨子：“李白，一個(gè)文壇上的流星，在剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅，正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(cháng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力�！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變得尖酸刻薄�！�
縱觀(guān)蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當朝的得寵人物、位高權重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的。類(lèi)比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一。
但是他一生平平安安，妥妥當當，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚年。說(shuō)到底，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來(lái)，只不過(guò)是一己的私欲，這是十分卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實(shí)際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的.詩(shī)篇，他的文章，以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現，他的人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān)、是積極向上的。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著(zhù)小調，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，即能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠意義的詩(shī)句。
拿林語(yǔ)堂作結時(shí)的話(huà)說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！庇梦易约旱脑�(huà)說(shuō)就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當永存。
蘇東坡傳的讀后感 篇8
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
他樂(lè )觀(guān)豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續對他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著(zhù)想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著(zhù)算計與仇恨。其實(shí)所謂權力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉眼不見(jiàn)，又何必太為權財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè )而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè )，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè )�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的'個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè )，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
蘇東坡傳的讀后感 篇9
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當時(shí)大概是學(xué)習了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話(huà)。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲�！敝劣诔踔�，便又在讀《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的文學(xué)欣賞素養還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書(shū)，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫(xiě)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內心深入剖析的.。我做這些，只是因為我心中有解不開(kāi)的心結，有難以釋?xiě)训膽n(yōu)傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法�？v覽此書(shū)，我得到的只是對先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺(jué)而已。
蘇東坡傳的讀后感 篇10
好書(shū)是相互關(guān)聯(lián)的，有點(diǎn)似人際交往里的共鳴效應。
看余秋雨老師的《借我一生》，里面提到余老師小時(shí)候看過(guò)很多遍林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，心里想這本書(shū)應該是很有可讀性的，于是馬上到當當網(wǎng)上去淘了本。
確實(shí)是本好書(shū)！林學(xué)者通過(guò)一字一句，一個(gè)中國歷史上的文化名人就此活了�？茨潜緯�(shū)，東坡才子的呼吸我們都能感覺(jué)得到，他那狂放不羈，真性情的等，人物非常豐滿(mǎn)。既是個(gè)大才子，又是個(gè)很有政治才干的父母官，更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說(shuō)他是個(gè)“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關(guān)懷。
東坡才子一生大起大落好幾回，無(wú)論是結發(fā)妻子王弗，還是后來(lái)的王閏之，以及后來(lái)的侍妾王朝云，他們默默地照顧著(zhù)他。官海沉浮，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官，她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會(huì )有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現，平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別，也許一片秋葉的落地，都能引其他無(wú)限的惆悵。
想起東坡才子為什么在官場(chǎng)上會(huì )時(shí)好時(shí)壞，聯(lián)想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的.故事，可能是因為他們花在專(zhuān)業(yè)上的時(shí)間太多了，無(wú)暇研究復雜的人際關(guān)系。用悲情主義者屈原的話(huà)來(lái)說(shuō)是“舉世渾濁唯我獨清，世界皆醉唯我獨醒”。不過(guò)我們生活在改革開(kāi)放的好時(shí)代，這點(diǎn)要批判性地看待這個(gè)問(wèn)題。
絕對是本修身養性的好書(shū)，一本值得讀N遍的書(shū)。
蘇東坡傳的讀后感 篇11
第一次翻開(kāi)這本書(shū)，真的是毫無(wú)頭緒，而且也讀下去，便將它暫時(shí)冷落�？扇缃裎矣窒肫鹛K東坡，我渴望了解他，于是再次翻開(kāi)了這本《蘇東坡傳》。
蘇東坡的這一輩子可謂是吃了不少的苦頭，所以我稱(chēng)他為“苦了一輩子的詩(shī)人”。但是盡管生活困苦，他總是豁達樂(lè )觀(guān)，所以他那無(wú)人能敵的陽(yáng)光心態(tài)也是拜吃了太多苦頭所賜。
在1036年12月19日，這位偉大的詩(shī)人誕生了。蘇軾在他十歲時(shí)，已能寫(xiě)出出奇的詩(shī)句。而他的父親蘇洵進(jìn)京趕考，結果名落孫山。蘇洵敗在了需要有相當的藝術(shù)情緒的做詩(shī)上，這一點(diǎn)蘇東坡比他強。果然是“青出于藍勝于藍”��！
在蘇軾與蘇澈剛二十有余時(shí)，和父親已是朝廷命官。只是，這時(shí)的蘇東坡初入官場(chǎng)，還不夠成熟老練，他的妻子幫了他不少忙。蘇夫人能夠看出別人的短處，蘇東坡恰恰不能，所以妻子對蘇東坡的忠言他也聽(tīng)。蘇夫人或許是參透了“君子之交淡如水，小人之交甘若橘”的道理吧。
蘇東坡這位偉大的詩(shī)人，最令人喜歡的一點(diǎn)便是樂(lè )觀(guān)。因此，小人章惇和看蘇東坡不順眼的人十分煩惱，他們竟也無(wú)奈蘇東坡。當蘇東坡只剩間破房子時(shí)，卻更加逍遙自在了。蘇東坡寫(xiě)的`小短文《記承天寺夜游》給了我很深的印象。有一句話(huà)為“月色入戶(hù)”，可見(jiàn)房子之破，連月光都投進(jìn)來(lái)了�？上乱痪錇椤靶廊黄鹦小�，蘇東坡竟滿(mǎn)心歡喜，像老朋友來(lái)家坐坐一樣，起了床，踏著(zhù)月色，找好友張懷民去了。所以你看，這位詩(shī)人多么獨特！
蘇軾，讓我叫一聲你的名字，盡管你如曇花一現，但你留給我們的記憶與回憶，不會(huì )淹沒(méi)在時(shí)間大海里，你將永遠住在人民心中，這朵美麗的花將永不凋零。
蘇東坡傳的讀后感 篇12
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”這首《水調歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書(shū)寫(xiě)的正是他，林語(yǔ)堂搜集了大量的資料，讀過(guò)他所有的著(zhù)作才來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。
拿到這本書(shū)時(shí)，以為這本書(shū)寫(xiě)的是蘇東坡一些有趣的故事，沒(méi)想到竟然寫(xiě)了蘇東坡的一生。我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得有些枯燥，爸爸卻說(shuō)“開(kāi)始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥，但讀著(zhù)讀著(zhù)就不會(huì )這樣了，這才是正真的文學(xué)！”或許文學(xué)就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時(shí)，我心里怒火中燒，真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。
有一回，我數學(xué)考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦��！我就傷心起來(lái)，不知不覺(jué)的就哭了起來(lái)，同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我，說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，下次你考好一點(diǎn)，就可以了呀！加油！”我現在想想實(shí)在是好笑，考差了又有什么關(guān)系呢！再努力一點(diǎn)就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè )觀(guān)面對。
我一直想不通林語(yǔ)堂為什么要寫(xiě)《蘇東坡傳》、《孔子的.幽默》等寫(xiě)中國古代名人的書(shū)，爸爸又告訴我“那時(shí)候林語(yǔ)堂在美國，他要在美國中國歷史文化，所以才寫(xiě)的！”原來(lái)是這樣��！我想林語(yǔ)堂肯定是個(gè)十分熱愛(ài)文學(xué)、有熱愛(ài)祖國的偉大人物。
這本書(shū)讓我徹底了解了蘇東坡，又知道了一些做人的道理，為人要善良、樂(lè )觀(guān)、寬容、還要關(guān)心他人。我現在甚至覺(jué)得蘇東坡是一個(gè)完美無(wú)缺的人。
蘇東坡傳的讀后感 篇13
的一生有非常詳細的講述，主要突出了以下幾點(diǎn)。
蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒(méi)能在同一個(gè)地方待滿(mǎn)一年，可以說(shuō)是顛沛流離。但他無(wú)論是做官、隱居、還是流浪，無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會(huì )樂(lè )在其中，并把這種超人的開(kāi)朗融入到文學(xué)作品中去。
蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒(méi)有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”并不是強顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫(huà)，但不像常規畫(huà)家一樣畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。他愛(ài)畫(huà)枯木、怪石，畫(huà)滿(mǎn)滿(mǎn)的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動(dòng)人心的美。蘇軾的.畫(huà)也因此出了名，許多土豪出天價(jià)來(lái)競爭墨寶，但蘇軾不為金錢(qián)所打動(dòng)而賣(mài)他的畫(huà)。
蘇軾的仕途。蘇軾這一生當的官也不少，但以地方官為主，在那當時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開(kāi)哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jì)是整治西湖。
西湖的美與好，其實(shí)都是他發(fā)掘出來(lái)的。以前的西湖就像是一個(gè)人工臭水溝，水質(zhì)極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢(qián)塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問(wèn)嶺南應不好”，但最后也“此心安放是吾鄉”了。
蘇軾的人格是值得我永遠學(xué)習的。
蘇東坡傳的讀后感 篇14
接連三天，閱讀《蘇東坡傳》。印象中，這是一本失而復得的書(shū)。還是剛畢業(yè)時(shí)，愛(ài)書(shū)的當時(shí)還讀中學(xué)的兄弟買(mǎi)了這本書(shū)，送給了我。而當時(shí)，恰好有同學(xué)到家玩。于是，在同樣愛(ài)書(shū)的我這里借書(shū)閱讀，似乎也成了她進(jìn)步的表現。
于是，每想起那同學(xué)，《蘇東坡傳》也就條件反射般地在眼前。好幾次與她聚首，沒(méi)有說(shuō)起那本書(shū)。但蘇東坡情節，還是時(shí)時(shí)影響著(zhù)我。
《蘇東坡傳》，能夠了解宋朝那個(gè)朝代歷史的書(shū)，能夠找到那個(gè)朝代許多智者，知道他們許多事情的`書(shū)，一位大家寫(xiě)的不朽的書(shū)。
蘇東坡還有一段流放歲月，最遠到過(guò)當今海南。當時(shí)的海南可不是經(jīng)濟特區，而是一個(gè)鳥(niǎo)不生蛋的荒島，極為落后�？伤z毫沒(méi)有怨言，儼然是個(gè)“樂(lè )天派”。雖然苦，卻也落得個(gè)清閑，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”
文學(xué)家們這樣評價(jià)蘇東坡：
“善談吐，游蹤甚廣。天生聰慧，對佛理一觸即通�！薄终Z(yǔ)堂
“尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無(wú)難顯之情�！薄w翼
“三代以下詩(shī)人，無(wú)過(guò)屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無(wú)文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無(wú)高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也”——王國維
“以詩(shī)書(shū)禮樂(lè )之教轉化其風(fēng)俗，變化其人心，聽(tīng)書(shū)聲之瑯瑯，弦歌四起，不獨‘千山動(dòng)鱗甲，萬(wàn)谷酣笙鐘’，辟南荒之詩(shī)境也�！薄鯂鴳�
“蘇軾之詩(shī)，其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端�！薄菩瞧�
從中我們看到這樣一個(gè)真實(shí)的蘇東坡——秉性難改的樂(lè )天派；悲天憫人的道德家；黎明百姓的好朋友。
蘇東坡傳的讀后感 篇15
我是懷著(zhù)與兩位天才對話(huà)的欣喜之情，來(lái)閱讀《蘇東坡傳》的。
蘇的才華，自不必淺學(xué)評價(jià)了，至于“腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語(yǔ)堂其名也早已貫天下、垂青史，更不消多言。
給古人做的傳記，我以前也讀過(guò)幾本，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來(lái)如同面對戴著(zhù)瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余，興味寡然。比如有梁?jiǎn)⒊壬?zhù)，叫做《王荊公傳》的，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精，乃至搔首弄姿，汗如雨下，大有與字典同歸于盡的沖動(dòng)。
和理解最遙遠的距離是仰慕，想必林語(yǔ)堂先生是深曉此理的。所以他才會(huì )用一種介紹朋友的語(yǔ)氣，以有那么點(diǎn)英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福，這書(shū)里是見(jiàn)不到“之乎者也”一類(lèi)了。我們也應此得見(jiàn)一個(gè)有血有肉的東坡居士形象。這一點(diǎn)，怕是前無(wú)古人的吧。
在靜寂的夜晚，我聆聽(tīng)著(zhù)蘇子的腳步聲，和他一起走遍中國大半個(gè)中國，與他一道為這片土地上的農民疾呼。在蘇看來(lái)，貶謫實(shí)在只是換個(gè)地方，他的責任實(shí)在一分未減。他見(jiàn)不得大宋農民在豐收的日子也必須舉家逃荒，流離失所，所以只能大聲疾呼。后人談蘇軾，多敬佩他的曠達，卻不知這份曠達只用以面對他自己的苦難，對他人的苦難，蘇大多是流下同情的淚水。
蘇的名聲是伴著(zhù)他的貶謫越傳越遠，越傳越大了。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師，成為得勢者喉中鯁住的魚(yú)骨。于是一貶再貶、越貶越遠，便成了蘇人生的常態(tài)�！澳惆�，滿(mǎn)肚子不合時(shí)宜�！笔替凭故沁@樣聰慧，一語(yǔ)道破蘇的宿命。
但我想，這句玩笑話(huà)必是含淚說(shuō)的吧。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“我理解蘇東坡，是因為我喜愛(ài)他的緣故�！蔽蚁�，這喜愛(ài)除了對其文的贊賞，更包含了對其人的投契。比較他們二者的人生，我竟發(fā)現極大的相似之處。
且不說(shuō)同樣闊達的胸襟，不相上下的智慧，他們都生逢亂世，遭遇變革。秉承儒家入世的宗旨，他們都想成為昏昏之世的昭昭之雷，驚醒昏聵的統治者，救活苦難的國與家，于是嬉笑怒罵，激昂文字，成為當權者心中的芒刺。他們?yōu)榇硕馐芡纯�，身心俱疲，所以在“痛何如哉”之際，于道家出世的思想中尋一刻的慰藉。蘇一生有幾次想辭官歸隱，甚至買(mǎi)田筑舍，但卻苦于政治迫害，終未如愿。林語(yǔ)堂先生則在《生活的藝術(shù)》中說(shuō)：“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已心滿(mǎn)意足。儒道兩家的思想，在兩顆濟世救國的心中撞出燦爛的火花。林把臺灣家中的書(shū)房名為“有無(wú)為軒”，正是有為之時(shí)，也有不為之事的意思。
尼采說(shuō)：“國家和文化時(shí)反向發(fā)展的�！彪m不甚正確，卻正暗合“文人的.不幸，是文化的大幸”之意。林在《吾國吾民》中說(shuō)：“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度�！闭脼檫@種現象作歷史的注釋。
可是我不禁有所感，現在算是治世了，“合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈多，“不合時(shí)宜”的文人愈來(lái)愈少。放眼文壇，處處是贊美者、謳歌者，疾呼者甚是寥寥，甚至如北大的學(xué)子，有被拉去“會(huì )談”的風(fēng)險——狡兔死，走狗烹，現在國家強盛了，我們還要疾呼者做什么，思想偏激的人都滾一邊去！于是便有了北京一幫浮浪子“黜魯迅而豋金庸”的所為。
白居易說(shuō)：“歌詩(shī)合為事而作�！蔽蚁霕�(lè )天先生若見(jiàn)到當今如郭敬明或玄幻小說(shuō)一流的，恐怕會(huì )無(wú)語(yǔ)吧。再看當今垃圾文學(xué)的盛行，可謂黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，很多沉迷于此的人，大有“不知腐鼠成滋味”的勁頭。
嗚呼，我只愿還能幾位像蘇東坡，像林語(yǔ)堂，像魯迅那樣說(shuō)真話(huà)，做實(shí)事的文人，那種激昂文字的斗士，發(fā)出不啻驚雷的吶喊。須知我們的國家還處于關(guān)鍵的時(shí)刻，治世之中仍有暗流，安然的夢(mèng)，還是以后再做吧。
讀了《蘇東坡傳》，目睹一個(gè)朝代的興衰，心中不免有所感，因此扯幾句淡話(huà)。淺學(xué)無(wú)知，倉促完篇，若有謬誤之處，還望諸公見(jiàn)諒。
蘇東坡傳的讀后感 篇16
《蘇東坡傳》讀后感--王梓珺
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號，字子瞻，他是北宋時(shí)期一位大詩(shī)人、大詞人、大文學(xué)家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過(guò)的“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！本褪翘K東坡寫(xiě)的一首關(guān)于廬山的很有名的詩(shī)。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè )觀(guān)的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè )天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè )天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(cháng)河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè )觀(guān)。
與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達觀(guān)心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他種種魅力。
時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂(yōu)憂(yōu)愁愁與不達不快，只留下一個(gè)擺脫了官場(chǎng)的羈絆，人事的`糾紛的大文學(xué)家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開(kāi)舊書(shū)，在那無(wú)數豪情四射的詩(shī)詞筆墨間，才能感受到生活賦予我們的是什么。
蘇東坡傳的讀后感 篇17
想到宋朝詩(shī)人，首先選現在腦海中的必然是蘇軾。蘇軾的詩(shī)詞中無(wú)時(shí)不透露出他看淡人生，雖一生被貶，依舊樂(lè )觀(guān)豁達，從而洞穿世事。佩服他歷經(jīng)風(fēng)霜，卻保持對生活的熱愛(ài)。
受到萬(wàn)人敬仰的蘇軾，一生仕途坎坷不平，歷經(jīng)風(fēng)雨屢遭貶低，不僅折服于他超凡脫俗的`詩(shī)句，也從林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》中可看出，還有他那氣度寬廣，為人正直的人格。王安石變法期間，蘇軾被貶去黃州，在黃州，蘇軾被叫為東坡居士，為幫助百姓解決吃肉的問(wèn)題，在這里發(fā)明了一道千古流傳的“東坡肉”。仔細想想，美食家與作詩(shī)一句兼備的詩(shī)人真不多，那蘇軾便是居于首位的大家。蘇軾的被貶之路似乎從未停止，但在被貶的日子中，蘇軾，他憤駭世俗，不愿去流合污。被貶的日子，在山水美景中作詩(shī)，期間他寫(xiě)過(guò)“江上之清風(fēng)與山中之明月，閑者得知�！�
蘇軾的詩(shī)詞可謂驚艷世人，如果李白被稱(chēng)為是“天上月”，那他便是“人間仙”�？勺寶W陽(yáng)修用喜極而淚下來(lái)形容，使宋仁宗稱(chēng)贊不絕。每句詩(shī)中都透露著(zhù)他對生活的態(tài)度。
或許我們每個(gè)人心中都應該有一個(gè)蘇軾，面對一切挫折，仍有著(zhù)樂(lè )觀(guān)向上，越挫越勇的精神。
蘇東坡傳的讀后感 篇18
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰；遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月�！币皇啄捴巳丝诘摹赌钆珛伞纷屛艺J識了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連作者林語(yǔ)堂都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。他憂(yōu)天下之憂(yōu)，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤�；他在官�?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生。
蘇東坡這樣一個(gè)不出世的天才一生沉浮坎坷，王安石為首的革新派當權時(shí)，他因不滿(mǎn)新政的弊端直言進(jìn)諫而橫遭排擠不得重用；司馬光為首的保守派當政時(shí)，他為新法合理的一面進(jìn)行辯護卻不見(jiàn)諒于舊黨同樣屢遭貶謫。終其一生，除了太后執政期間他真正握有短暫的實(shí)權外，他基本輾轉于杭州、密州、徐州太守、黃州、登州、潁州太守、揚州等任地方官吏。晚年他還被遠貶惠州乃至中國本土之外的瓊崖海島。
蘇東破的一生飽經(jīng)憂(yōu)患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。他的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有 “天涯何處無(wú)芳草”的達觀(guān)，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書(shū)法，他的畫(huà)作，在當時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級的'人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè )。他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。
書(shū)中給我印象最深的幾句話(huà)就是"蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒實(shí)驗家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專(zhuān)唱反調的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑�！�
蘇東坡傳的讀后感 篇19
上學(xué)時(shí)一曲“大江東去”讓我對蘇軾初生敬慕，心想：能詠出如此豪邁的句子的人一定也是個(gè)不凡之人。后來(lái)教高中，因為課本里有許多蘇軾的詞文，而且那兩年的新概念作文里引用蘇軾經(jīng)歷和描寫(xiě)蘇軾的句子熾手可熱，我對蘇軾其人更是好奇，于是當時(shí)就搜集了不少有關(guān)蘇軾的軼事。了解到他不僅文章被列入唐宋八大家，更開(kāi)創(chuàng )以詩(shī)為詞的詞作新局面，并且自身是豪放詞派的代表人物；書(shū)法造詣與黃庭堅并稱(chēng)，畫(huà)竹可與文與可媲美，枯木怪石更是一絕；通曉音律，棋藝精絕；廚藝精湛，略通岐黃........簡(jiǎn)直是個(gè)曠世奇才��！更讓我敬佩的是他才高八斗，雄才大略，卻一生仕途多坎坷，幾經(jīng)貶謫，歷經(jīng)磨難，然而在他的詞文里面體現出來(lái)的卻始終是樂(lè )觀(guān)與曠達的情懷。
這次終于讀到了《蘇軾傳》，這是一本嚴格按照編年體的形式來(lái)寫(xiě)的一本人物傳記，講蘇軾的一生寫(xiě)的詳實(shí)而生動(dòng)。讀過(guò)此書(shū)，對于這個(gè)歷史時(shí)空里的偶像，更多了些了解，也更多了些崇敬，當然也多了些唏噓。
蘇軾考中進(jìn)士那年，在入榜的388名學(xué)子中名列第二，而他卻因文章早已名動(dòng)京師。很快他便做了鳳翔推官，三年期滿(mǎn)，英宗有意擢拔他為翰林，卻被宰相韓琦勸阻，認為年輕人應多一些歷練。不過(guò)英宗早就把他視為宰相人選了�？上У氖呛髞�(lái)王安石變法，年輕的蘇軾對新法認識不足，又不肯隱忍，只得請求外任。
蘇軾的一生可以說(shuō)是三起兩落，正當壯年大有為之時(shí)卻被陷害，“烏臺詩(shī)案”讓他身心俱創(chuàng )，事后被貶到黃州達五年之久�？删褪窃谀嵌巫盍实沟臅r(shí)間里，蘇軾仍是交游滿(mǎn)天下。也是在那段日子里，他寫(xiě)出了著(zhù)名的《赤壁賦》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》。蘇軾的第二次遭貶是在晚年，敵人故伎重演，蘇軾再次被陷害。這次貶得更遠更徹底，幾近流放，安置地在當時(shí)的蠻荒之地嶺南。而且這次蘇軾再沒(méi)能回來(lái)�？墒羌幢闳绱�，蘇軾仍是樂(lè )觀(guān)的參禪悟道，同時(shí)又積極地關(guān)心著(zhù)百姓的生活。
蘇軾的`一生是不平凡的一生，歷經(jīng)艱險仍不忘初心。儒家的匡時(shí)濟世思想與道家的齊物論還有佛家的超然出世的精神巧妙地在他的心中交匯。
讀完《蘇軾傳》不禁佩服他的始終樂(lè )觀(guān)，更贊賞他的純真與直率，雖說(shuō)他把這一點(diǎn)叫做“一肚子的不合時(shí)宜”，可我認為沒(méi)有這滿(mǎn)肚子的不合時(shí)宜也就沒(méi)有了大文豪蘇軾，就沒(méi)有人人敬仰的蘇學(xué)士，就沒(méi)有曠世奇才蘇東坡。
蘇東坡傳的讀后感 篇20
蘇東坡是比較遙遠的，但并不是他對于現代人而言就沒(méi)有意義。蘇東坡他給后人留下了寶貴的精神財富和文學(xué)財富，他將人生的意義，對生命樂(lè )觀(guān)豁達的態(tài)度寫(xiě)進(jìn)了他的詩(shī)里，給他的詩(shī)注入了生命，與其說(shuō)現在我們不斷的去讀他的詩(shī)祈求獲得一些靈感，不如說(shuō)我們在渴望獲得他那樂(lè )觀(guān)豁達的人生態(tài)度。
蘇東坡一生大起大落，21歲進(jìn)京應試，所做文章得到歐陽(yáng)修賞識，名動(dòng)京師，少年得志。如果他趨炎附勢，如果他只是為了做官。如果他只是為了得到皇帝的寵幸，他是不會(huì )被我們記住的，因反對新法，與王安石政見(jiàn)不合，他自請出京，他走的是瀟灑極了，可是朝廷是政治家們的朝廷，他只是一個(gè)詩(shī)人卻不是一個(gè)政治家，他怎么會(huì )想到新法的官員對他的記恨呢！烏臺詩(shī)案這一巨大的打擊成為他一生的轉折點(diǎn)，新黨們欲致他于死地而后快，幸好有眾多好友的幫助及宋朝不殺士大夫的傳統，他才幸免于難！即使新黨們這么對他，而他卻把那些迫害過(guò)他的名字寫(xiě)在了沙灘山。讀過(guò)蘇東坡的人都知道，宋哲宗即位時(shí)，司馬光被重用，蘇東坡隨機東山再起，守舊派對于新黨的攻擊，他是看不下去的，所以戲劇性的一幕發(fā)生了，因政見(jiàn)不合蘇東坡又得到了守舊派的攻擊，想來(lái)蘇東坡是不怕攻擊與迫害的，因為他肚子里裝的是一肚子的不合時(shí)宜。
你方唱罷我登臺，新舊大臣輪番執政。他總被召回朝廷，又總因政見(jiàn)不合被貶往他鄉，只因他一肚子的不合時(shí)宜。
詩(shī)是蘇東坡的一部分，假如沒(méi)有詩(shī)，蘇東坡怕是經(jīng)不住這幾遭磨難的。朝堂上的不如意，并沒(méi)有讓他消沉，他開(kāi)啟了人生的另一個(gè)意義！“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！倍嗝春肋~的語(yǔ)言！生活中的挫折又算得了什么呢？即使升官也比不上此時(shí)的豪邁。不如與青天共飲一杯酒吧！此時(shí)的'詩(shī)成為了他與青天共飲的一個(gè)媒介�！翱v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜�！贝藭r(shí)的蘇東坡只是一個(gè)孤獨抽泣的老人，即使他在堅強，他也會(huì )流淚。老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼�！碧K東坡寶刀未老，他依舊精神抖擻，依舊有迎接風(fēng)雨的勇氣，他以詩(shī)明志。
不知道是朝堂上的一連串的打擊成就了他，還是祖國的大好河山成就了他，或許源于他那一肚子的不合時(shí)宜。他寄情于山水，經(jīng)過(guò)一連串的貶出，倒是游覽了大江南北。正如他所說(shuō)“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,”“取之不盡,用之不竭.”而此時(shí)的我又有什么好抱怨的呢？需吹走那些消極的思想，走進(jìn)自然，去經(jīng)歷“耳得之而為聲，目遇之而成色了�！�
蘇東坡傳的讀后感 篇21
最近讀林語(yǔ)堂所著(zhù)《蘇東坡傳》。身居惠州，多少與蘇東坡有關(guān)的城市，好象多年都沒(méi)有靜心了解這位中國史學(xué)中的名人。這才是第一次較全面地了解東坡先生多舛的人生。
著(zhù)者總是提到東坡之偉大，最后一段：“一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活�！蔽曳浅Ｅ宸䱷|坡先生儒釋道的造詣，不貶低東坡先生文學(xué)與書(shū)法的成就，但我實(shí)在不認為東坡先生偉大。
其實(shí)東坡先生很緲小，東坡先生的一生，其實(shí)就是中國知識分子多難命運的寫(xiě)真。在奸佞小人翻手為云覆手為雨的玩弄之間無(wú)助而自嘲自樂(lè )。小人夠小了吧，而東坡們卻拿這樣的小人沒(méi)辦法，認其擺布。所以，中國的知識分子本來(lái)就是比小人更緲小的人。
以東坡為代表的中國知識分子是中國文化精神的提煉者和傳承者。第一，他們深諳中國歷史走向和文化原理；第二，面對命運他們又利用文化這劑中藥為自己療傷，從中獲得快樂(lè )；第三，文人們調整文化內涵提升中國人精神。中國文化存在了幾千年，就象一個(gè)巨大的煉丹灶，不斷提煉著(zhù)中國人的精神。煉就了世界上最尊貴而最忍耐的金丹。世界上任何一個(gè)國家和民族沒(méi)有一個(gè)能象中國這樣系統地建設著(zhù)自己的精神家園。
號稱(chēng)當今世界警察的美國，自以為自己的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)是一流的，總是肆意忘為地指斥和干涉別國或其他民族。他們的那點(diǎn)所謂的精神，其實(shí)是自己稱(chēng)霸世界的幌子。我認為世界上大多數國家和民族哲學(xué)觀(guān)都是短視的，甚至是盲目的。都比不上中華文明的'精神。
東坡先生的中國文化成就堪稱(chēng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，史文藝的豐碑，人生在他在內心是一個(gè)宏大的宇宙。我輩望之如遙視繁星。從這個(gè)方面來(lái)評價(jià)，他是偉大的，但這也是緲小中的偉大。因為他并沒(méi)有改變歷史進(jìn)程�；蛟S我的觀(guān)點(diǎn)有誤，偉人應該是較短時(shí)間里對人類(lèi)進(jìn)程（可以說(shuō)歷史、文明、科學(xué)等方面）產(chǎn)生較大逆轉作用的人。當看到一個(gè)人被其他人想怎么樣就怎么樣，同時(shí)他也無(wú)能為力控制和調整對他不利影響的時(shí)候，他既使是在靪結方面再大的貢獻，他也是一個(gè)可悲的人。
與東坡先生同時(shí)代的另一個(gè)人黃山谷，黃庭堅，卻是一個(gè)與東坡先生共命運，而不同結果的人。黃庭堅及時(shí)調整心態(tài)，看穿官場(chǎng)風(fēng)云，成功地走好了自己的人生。同樣也是一個(gè)著(zhù)名的文學(xué)家、詩(shī)人、書(shū)法家，他為后世的中國文化人作出了一個(gè)走低谷而心態(tài)完美的人生。
蘇東坡傳的讀后感 篇22
蘇軾一直是我最喜歡的詞人！每當讀到他的詩(shī)詞時(shí)，都會(huì )多少有些心潮澎湃。他的詞，沒(méi)有婉轉柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達出自己的情感，我喜愛(ài)這種豪放的氣勢！平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對其本人的生平有了少許了解。于是正好應老師的要求，在暑假中我讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉》，書(shū)中有很多對蘇軾的評價(jià)，看來(lái)在林語(yǔ)堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。
我喜愛(ài)蘇軾這個(gè)人也正是因為書(shū)中說(shuō)到的這幾點(diǎn)：
首先他才華橫溢，詩(shī)詞氣勢磅礴，文章簡(jiǎn)潔飄逸，正如他自己評論是“行云流水”。并且除了琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，他在醫藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項全能！
其次他對自己的主張原則始終都是堅定不移，并且對世事從來(lái)都有獨特的`見(jiàn)解。在應試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三�！钡玫搅酥骺脊贇W陽(yáng)修和判官梅圣俞的大力賞識。而且他與王安石的變法意見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撈湫路ǖ谋锥�，而且敢作敢當，自請出京�?/p>
最后就是他擁有一個(gè)常人無(wú)法達到的豁達的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺詩(shī)案”，險些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒(méi)有唾棄這人世，寫(xiě)下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達盡顯無(wú)遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說(shuō)沒(méi)有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書(shū)授學(xué)，展現他那不屈不撓的精神和達觀(guān)的人生哲學(xué)，這是內心真正的強大！
對于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達的心態(tài)挺了過(guò)來(lái)。不妨再想想現在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì )氣餒，甚至出現大學(xué)生跳樓的事件。我只能說(shuō)，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書(shū)中最后所說(shuō)的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬(wàn)古不朽的�！彼男挠肋h是快樂(lè )的，就好像那“一蓑煙雨任平生”！
現在，我對蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛(ài)，更是由衷的敬佩！
蘇東坡傳的讀后感 篇23
林語(yǔ)堂在寫(xiě)《蘇東坡傳》時(shí)，把書(shū)名叫做《The Gay Genius: The Life and Time of Su Tungpo》。當時(shí)的英語(yǔ)中，gay這個(gè)詞是褒義的，譯為“快樂(lè )的”“偉大的”。這也從側面反映出蘇東坡的“樂(lè )天派”精神。
蘇軾一生豁達開(kāi)朗，這與他而立之年的故事有關(guān)�！度纸�(jīng)》中寫(xiě)道“二十七，始發(fā)奮”就是他的父親蘇老泉—蘇洵。在當時(shí)，蘇洵發(fā)奮讀書(shū)較晚，以至于父子三人在同一年進(jìn)京趕考，仍被任命為秘書(shū)省試校書(shū)郎。而自己與弟弟蘇轍更是高中應試及第。這給蘇軾今后的仕途生涯增添了幾分信心。
也許是信心太足，蘇東坡并沒(méi)有刻意的去“學(xué)習”官場(chǎng)的“潛規則”。幾年之后，王安石變法運動(dòng)爆發(fā)了。由于蘇軾的“冒失”，沖撞了王安石。由于王安石直率的性格，而且官至宰相(比蘇東坡大得多)，所以三次貶謫。
其實(shí)王安石也不是心胸特別狹隘的人，我們不妨先來(lái)看一首詩(shī)：
賦黃菊花詩(shī)
西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金。
秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟。
這首詩(shī)上兩句為王安石做作，下兩句為蘇軾說(shuō)做。有一天蘇軾去拜訪(fǎng)王安石，王不在。他見(jiàn)書(shū)桌上有一首詠菊的`殘詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金�！毙南耄哼@不是胡說(shuō)嗎?“西風(fēng)”是秋風(fēng)，“黃花”是菊花，而菊花是能耐寒的。說(shuō)西風(fēng)吹落黃花，豈不可笑?于是他續詩(shī)道：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟�！蓖醢彩啴�，很不滿(mǎn)意。他為了讓事實(shí)教訓一下蘇東坡，便把貶至黃州。到了重陽(yáng)節，連日大風(fēng)。一天，蘇東坡邀請了他的好友到后園賞菊。只見(jiàn)菊花落葉。他想起給王安石續詩(shī)的事來(lái)，恍然悔悟到自己錯了。
即使王安石這般“諄諄教導”，蘇軾仍不改“放蕩不遜”的性格。他公然與王安石爭鋒相對，鋒芒畢露。這不相當于以卵擊石嗎?于是連續遭貶。
這時(shí)的蘇軾，不僅在仕途上失意，在家庭上也十分凄苦。他的妻子——王弗棄世，只留下一個(gè)兒子，年方六歲。不久，家父也走了。蘇軾一下子失去了兩位親人。一位是生活、文學(xué)上的伴侶。一位是從小把自己拉扯大的人。這對蘇軾的打擊是沉痛的。
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜�！边@是多么凄苦的文字!一向抱著(zhù)“落拓不羈”精神的“樂(lè )天派”也感到別離是多么的心如刀絞。悲傷的情感從筆尖瀉下，造就了今天的名句。
看完這本書(shū)，從上面幾個(gè)事例中，我認為：蘇東坡的才氣的確是被大家認可的。但蘇東坡的性格是不可取的。要學(xué)王弗，注意交友與為人處世的方式方法。這樣才會(huì )被更多的人接納。
蘇東坡傳的讀后感 篇24
讀這本書(shū)完全是因為它寫(xiě)的是蘇東坡，若說(shuō)是喜歡這本書(shū)，還不如說(shuō)是喜愛(ài)蘇軾。對蘇軾最初也最深的印象是初中時(shí)讀到他為亡妻王弗寫(xiě)的悼詞《十年生死兩茫�！�，被詞里透出的情意所吸引。高中時(shí)學(xué)習魯迅的《祝�！�，老師在黑板上寫(xiě)下“人生如逆旅，我亦是行人”這樣的一句詩(shī)，現在早已忘了這詩(shī)句和課文有什么關(guān)系，只記下了這是蘇軾名句以及詩(shī)句中表達出的灑脫曠達。后來(lái)又陸續讀了蘇軾的一些詩(shī)詞，對他越發(fā)的喜愛(ài)。
崇拜一個(gè)人，視他為偶像，是因為清楚的知道自己永遠也成為不了他那樣的人。我們掙扎在自己的人生里，一不留神就變成了塵埃，那么渺小，那么為現實(shí)所迫，一切都是有理由的不得已，因此別人的閃光天賦和放任性情就成了我們羨慕向往且崇拜的對象。天性樂(lè )觀(guān)、元氣淋漓、富有生機的蘇東坡。林語(yǔ)堂在序中寫(xiě)到：“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！钡拇_。蘇軾一直卷在政治漩渦中，但他卻光風(fēng)霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當之上，屢遭迫害，終不改其樂(lè )觀(guān)天性。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，批評臧否，純然表達心之所感。最難能可貴之處在于無(wú)論他的境況多么糟糕，他總是那么樂(lè )觀(guān)曠達。他幾乎一直在被往各處派遣，在他生命的`最后幾年，被他的政敵流放到了海南島，那個(gè)時(shí)代的海南島和今天完全不同，荒涼貧苦，且蘇軾已經(jīng)是六十多的老年人。海南島上要什么沒(méi)什么，但是蘇軾那不屈不撓的精神和達觀(guān)的人生哲學(xué)，卻不許他失去人生的快樂(lè )。朝廷派人來(lái)視察被貶謫的官員，蘇軾被人從漏雨的官舍中趕出來(lái)，他用僅有的一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)自己動(dòng)手蓋了一間陋室。在給朋友的信中，他寫(xiě)到：“初至僦官屋數椽，近復遭迫逐。不免買(mǎi)地結茅。而囊為一空。困厄之中，何所不有?置之不足道，聊為一笑而已�！彼恼䲠骋詾閷⑺鞣诺綈毫又乇憧梢源輾�，但是這些在蘇軾眼中只是“聊為一笑而已”。他過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生。
蘇軾不只是詩(shī)文畫(huà)的大家，不是脫離百姓的政客。他在各地做官時(shí)，都全心全意為百姓辦實(shí)事。在西湖修建蘇堤，在徐州帶領(lǐng)百姓筑城防洪，在杭州設立公立醫院……他還十分關(guān)心囚犯的健康和福利，親自視察監獄，指定醫生為囚犯治病。有些小事，很容易做，只要人想到去做，但只有蘇東坡肯去做。
男子漢，當如是。
林語(yǔ)堂對蘇東坡極其喜愛(ài)，書(shū)中對東坡的偏愛(ài)不只幾處，尤其在寫(xiě)王安石變法幾章里，將王安石一派貶低到塵埃里，到了“亂臣賊子”的地步，我們在歷史書(shū)上看到的王安石是個(gè)銳意進(jìn)取的改革家，在這本書(shū)里呈現了另一個(gè)王安石。歷史本無(wú)所謂真相，不過(guò)是各花入各眼。因為林語(yǔ)堂極其偏愛(ài)蘇東坡，書(shū)中關(guān)于東坡事跡的真實(shí)性就有待考證。東坡于我，大概是如神祗，我寧愿相信就是這樣。大概也有人對東坡有意見(jiàn)，而在我心里，他就是這樣。不論真真假假，我們看到的是一個(gè)人在百般境遇中如何斗爭如何成長(cháng)，是感悟他的命運際遇，而不是僅僅知道他的詩(shī)詞文章及生平。我們受到感悟啟發(fā)，努力投入自己的人生中，讓自己活出些精彩來(lái)。
“一蓑煙雨任平生”是他，“撿盡寒枝不肯棲”是他，“人間有味是清歡”是他，他是清風(fēng)朗月的男子，他是風(fēng)月不老的先生……他的一生載歌載舞，深得其樂(lè )�？耧L(fēng)驟雨經(jīng)過(guò)，麗日晴天行過(guò)，到頭來(lái)回望，也不過(guò)是云煙淡淡，霧靄茫茫。當真是應了他的《定風(fēng)波》：回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇東坡傳的讀后感 篇25
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂(lè )觀(guān)豁達，清逸曠遠。
蘇東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書(shū)之后不出預料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當權的群小，遭到逮捕，險些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出�！庇谑侨盒±^續對他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達到目的。蘇東坡過(guò)人之處在于政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著(zhù)想。練習瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪(fǎng)山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著(zhù)算計與仇恨。其實(shí)所謂權力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉眼不見(jiàn)，又何必太為權財所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè )而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè )，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè )�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè )，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
“吾上能夠陪玉帝，下能夠陪卑田院乞兒。眼下見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不太好人�！彼翘K東坡對他徒弟說(shuō)的話(huà)，話(huà)說(shuō)的最好是勾勒他自己也適當但是。
林語(yǔ)堂書(shū)中的蘇東坡囂張癖好，也可以輕輕松松玩笑話(huà)，也可以再三莊重，從蘇東坡的筆頭流露出來(lái)的是人們感情之弦的震動(dòng)。有愉悅，有開(kāi)心，有夢(mèng)幻2的覺(jué)醒，有聽(tīng)從的忍耐。林語(yǔ)堂自訴自身是一個(gè)樂(lè )天派，描繪蘇東坡這另一個(gè)樂(lè )天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護，但他的官運一直也不順利，屢屢貶降，乃至被拘捕，忍辱負重茍且偷生。
我欽佩蘇東坡的勇于言表。他一生做官廉潔，擁有一顆眾多而仁德的心，雖然他一生都是在跟大文學(xué)家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下，他勇于逆向行駛。先不用說(shuō)王安石變法的內容怎么樣，可是在那么一位在當朝頗得寵的丞相眼前勇于言出講出抵制，這一份勇敢無(wú)畏的膽量就非常值得我衷心的欽佩。
蘇軾的一生能夠說(shuō)成艱辛動(dòng)蕩不安，政治上的奸險小人，為了更好地嚴厲打擊這一代文學(xué)家，甘愿使盡千般方式，一次次的貶官，離中華更加漫長(cháng)，到最終，乃至擁有元黨人碑的發(fā)生，被刻上黨人碑的高官，重則拘押，輕則貶放遠地，非經(jīng)許可，不可內徒，而蘇東坡，與司馬光一起，位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的'殘害，蘇東坡分毫不以為然，瀟灑依然。
蘇東坡過(guò)得開(kāi)心，義無(wú)反顧，像一陣輕風(fēng)渡過(guò)了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來(lái)而精神欣然自得之時(shí)，他所作的美文雜記，就具備此類(lèi)香醇的風(fēng)趣美。
在蘇東坡臨終前，他曾輕輕地說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“靈山或許有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脫之道取決于與當然，在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒(méi)對孩子說(shuō)便來(lái)到。
蘇東坡的肉身雖已化作灰塵，但他的精神將永恒不變在大家心里。因此，他的生命是永恒的，是幸福的，大家將把他的精神弘揚在全球的每一個(gè)角落里。
蘇東坡傳的讀后感 篇26
讀完《蘇東坡傳》，我對蘇東坡有了新的認識，我覺(jué)得可以用一個(gè)詞形容他的一生——自然而然。
蘇東坡的一生歷盡坎坷，大起大落——1057年中進(jìn)士，1080年謫居黃州，1094年被貶惠州，1097年南遷海南儋州。子瞻遭貶，如美玉入泥。黃州湫隘，惠州山高，儋州地僻。以常人眼光看來(lái)，這些地方怎能安得下大才？而蘇東坡則不然。他在黃州開(kāi)墾為農，曰“朝嬉黃泥之白云兮，暮宿雪堂之青煙”；在惠州飽啖荔枝，道“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”；哪怕在窮山惡水的儋州，他都有食生蠔之興。處境不堪，他就順其自然，尋找其中的美好，而不因處境艱難而憂(yōu)煩。
蘇東坡瀕死的時(shí)候，錢(qián)世雄叫他想來(lái)生，蘇東坡最后的話(huà)是：“勉強想就錯了�！彼簧匀欢�，只做真實(shí)的自己。
曾經(jīng)認為蘇東坡樂(lè )觀(guān)，讀完此傳，愚以為“樂(lè )觀(guān)”不如“自然”形容得貼切。樂(lè )觀(guān)，是把不美好的事物看得美好；而自然，則是真正意義上的從心所欲，不為外物所擾。倘若失掉了那份自然，他恐怕寫(xiě)不下“此事古難全”，道不出“鴻飛那復計東西”。失去了自然，他便不是我們所喜愛(ài)，所津津樂(lè )道的蘇東坡了。
無(wú)論身在何時(shí)何地，“自然”永遠是一個(gè)人最真摯，最不可舍棄的秉性，自然使人安詳，滿(mǎn)足，并且永遠擁有生活的`興味。人本是自然的子女，自然而然，本就是人骨子里的天性。赤子之心永遠讓人羨慕，不就是因為其自然、本真嗎？
我們每日行色匆匆地奔走著(zhù)，工作著(zhù)，學(xué)習著(zhù)，很多時(shí)候繁多的任務(wù)占據了我們整個(gè)生活。我們可曾停下手中的活計，思考生活的真諦呢？不知不覺(jué)間，我們變得煩躁，焦灼，怨天尤人。這時(shí)不妨停下工作，給自己一段時(shí)間，做想做的事情，做真實(shí)的自己吧�？v然生活一地雞毛，也可“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！�
蘇東坡傳的讀后感 篇27
“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”借這雨，借這月，思此東坡。
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”他豁達灑脫的形象深入人心；一曲“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！庇肿屛矣X(jué)得灑脫的蘇軾也有著(zhù)別樣的溫柔。當翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，那段跌宕起伏的往事浮現眼前，我才知道我對他知之甚淺。
對蘇軾最初的了解是他的特點(diǎn)之一——愛(ài)吃。他走哪都不忘吃，是一個(gè)資深的“吃貨”。別人被貶謫，會(huì )郁郁寡歡，他倒好，一首《初到黃州》“長(cháng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香�！弊屓擞X(jué)得他忘卻了憂(yōu)傷。又路汝州“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)”。試想，盤(pán)坐蒲團上，面前擺著(zhù)清茶翠筍，春風(fēng)拂面，與友人談笑風(fēng)生，于是，我迷失在這閑情雅致的如詩(shī)如畫(huà)里。蘇軾被貶，吃到美食便心情好些，誰(shuí)讓吃是他喜愛(ài)的事呢？我內心了然：失意在所難免，當你心中仍有所愛(ài)，還有風(fēng)景，這些坎坷就不是什么大事了，誰(shuí)會(huì )因為難過(guò)就跟自己喜歡的東西過(guò)不去呢？煩惱且放一旁，別人笑我醉心于吃，可吃又何妨？正所謂“自笑平生為口忙”。
古代學(xué)子最渴求的便是登科入仕。蘇軾在二十幾歲中了進(jìn)士，深受歐陽(yáng)修賞識，前途一片光明。但上天總喜歡開(kāi)玩笑，蘇軾本應順利的人生，在“烏臺詩(shī)案”后終止，自此命運多舛。他會(huì )一蹶不振嗎？當然不會(huì )，他大筆一揮，信手寫(xiě)下《念奴嬌·赤壁懷古》。千古風(fēng)流人物都被大浪淘盡，何妨自己“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。他還是那個(gè)善于自愈的詩(shī)人，還是那個(gè)自得其樂(lè )的歌者。直抒胸臆的樂(lè )觀(guān)是樂(lè )觀(guān)，苦中尋樂(lè )也是樂(lè )觀(guān)，喜與悲的交加才會(huì )使人生更加圓滿(mǎn)。
他是一縷清風(fēng)，告訴我熱愛(ài)生活，生活處處有風(fēng)景；他是一朵流云，告訴我行走在路上總會(huì )有挫折，但要樂(lè )觀(guān)迎接，累的時(shí)候可以偶爾看一看相伴的月。
合上書(shū)頁(yè)，我對蘇軾的.印象不再僅僅是個(gè)吃貨，更多的是他的樂(lè )觀(guān)豁達，超然物外的人生境界，這樣的人，怎能不讓人懷念？
蘇東坡傳的讀后感 篇28
翻開(kāi)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，字里行間，一串悠長(cháng)而又深刻的回憶被逐漸喚醒。
青山隱隱，波浪奔涌，水氣彌漫。云霧繚繞間，站著(zhù)一位中年，長(cháng)袖寬袍，眼望前方，眉宇間散出一種氣定神閑，手持折扇，豪放卻暗藏淡淡的惆悵。這是《念奴嬌·赤壁懷古》帶給我對蘇軾的印象。
初識蘇東坡源于宋詞。兒時(shí)的我總是搖頭晃腦，咿呀念經(jīng)，常常把“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！睊煸谧爝�。那時(shí)還不懂得其中大意，就覺(jué)得寫(xiě)的真好，月亮上那些神話(huà)里的良辰美景都被包含其中了。再長(cháng)大一些，經(jīng)歷過(guò)些許悲歡離合，我才終于明白“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！蹦乔Ч沤^唱中蘊含著(zhù)綿綿情思與長(cháng)長(cháng)久久的美好祈愿。
詩(shī)詞比賽讓我走近蘇東坡�！坝盐骱任髯�，淡妝濃抹總相宜�！笔撬鳛橐晃挥^(guān)賞者和詩(shī)人，對西湖之絕美抒發(fā)的贊嘆；“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！”彰顯著(zhù)他強烈的'報國之心，卻又飽含著(zhù)即將步入老年而壯志未酬的無(wú)奈；“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘�！笔撬鳛橐晃徽煞驅ν銎蘅缭綍r(shí)空的深深思念。
偶然的機會(huì )，我觀(guān)看了《經(jīng)典詠流傳》，譚詠麟演唱的蘇軾的《定風(fēng)波》讓我印象頗深。當聽(tīng)到他用粵語(yǔ)唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！币凰查g，我的心被深深擊中，整個(gè)人久久地怔住�；秀遍g，一位白發(fā)飄飄的老者，拄著(zhù)拐杖，在風(fēng)雨飄搖中，步伐顫顫巍巍地向我走來(lái)，他伸出雙手，仰天大笑。這種豪邁與樂(lè )觀(guān)，仿佛是與生俱來(lái)，又深入骨髓。無(wú)論怎樣的磨難，任憑無(wú)盡的風(fēng)雨，他也毫無(wú)畏懼，永不言棄，
蘇東坡的一生雖然跌宕起伏，但足以擔得起“精彩”二字。我作為一名中學(xué)生，即使不能洋洋萬(wàn)言，寫(xiě)下許多豪邁詩(shī)篇，也希冀在閑暇之余去感受他“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的達觀(guān)心態(tài)；去體味他“一蓑煙雨任平生”的胸懷大度，收放自如。
在匆匆流年的時(shí)光長(cháng)河里，在喧囂陸離的世間百態(tài)里，我愿沏一壺清茶，細品東坡詩(shī)詞之風(fēng)度，探尋內心深處最平淡樸實(shí)之清歡。
蘇東坡傳的讀后感 篇29
宋代是淹沒(méi)在歷史中的一個(gè)朝代。原來(lái)對于宋朝的了解，只知道開(kāi)封有個(gè)包青天，以及唐詩(shī)宋詞中宋詞的溫柔婉約，還有讀書(shū)時(shí)學(xué)過(guò)一篇范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，對于蘇東坡只記得有個(gè)菜名叫東坡肉。
林語(yǔ)堂自稱(chēng)蘇東坡轉世，讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》自然感覺(jué)不同，換一種說(shuō)法，也許林語(yǔ)堂眼中蘇東坡的一生就是自己的一生。
讀完本書(shū)，跟隨蘇東坡的人生軌跡，對宋朝有了大致的了解。那是一個(gè)相對開(kāi)明的時(shí)代，文化昌盛，工商業(yè)發(fā)達，資本主義開(kāi)始萌芽，以至北宋滅亡后江南的富庶又支撐了南宋150年。但蘇東坡生活在北宋將要滅亡的時(shí)代，戰亂紛紛，人民游離失所，政治改革(王安石變法失敗)，注定了蘇東坡悲苦的一生。
人在這世上得不到生存，得不到尊嚴，再強大的文化都是無(wú)根之萍，鏡中月、水中花。在那種命如草芥、朝不保夕的時(shí)代，需要蘇東坡的灑脫和開(kāi)悟，豪邁與豁達，淡定與操守。
蘇東坡的偉大之處在于：面對苦難，他完美結合了儒、釋、道三家，即中國人的三個(gè)信仰，儒家的積極人生，佛教的淡泊人生，道家的`簡(jiǎn)化人生。
這世間的苦難，需要精神力量的慰藉，需要詩(shī)詞的靈性，需要大智慧、大毅力，對抗這自然的惡劣和命運的無(wú)奈。
看過(guò)苦難的歷史，才發(fā)現生活在和平時(shí)代是多么幸運，先民們篳路藍縷、可歌可泣、可悲可嘆，才有了現代的物質(zhì)文明，才了追求自我的生存基礎，我想我們應更珍惜這種機會(huì )。
人生如光陰之逆旅，不求能達到什么成就(都是成功學(xué)忽悠的')，只求不辜負這光陰，要活得自在，活得精彩，活出自己的意義。
蘇東坡傳的讀后感 篇30
第一次有這么強烈的感覺(jué)想要去了解一個(gè)人，而這感覺(jué)是在聽(tīng)了樊登老師為林語(yǔ)堂先生所著(zhù)的《蘇東坡傳》一書(shū)的解讀，像是腦海中缺失了一塊，而這塊缺失正需要“蘇東坡”來(lái)補缺。
正如樊登老師所說(shuō)的國人是誰(shuí)不知道蘇東坡的吧，大師學(xué)者自不必說(shuō)，幼兒孩童也能來(lái)句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，即使是不識字的也會(huì )知道有道“東坡肉”吧。
現代教育教學(xué)中重視的“家庭教育”，倡導的“父母是孩子最好的老師”等理念，在蘇軾的家中完美的體現了出來(lái)。蘇軾的父親蘇洵在兒子出生前是沒(méi)有讀書(shū)識字的，但就是這樣的一位父親以身作則不僅教育出了蘇軾蘇轍這兩個(gè)極其優(yōu)秀的兒子，與其子并稱(chēng)為“三蘇”，更是在“唐宋八大家”中占有三席之地。同時(shí)蘇軾的母親也是受過(guò)良好教育的大家閨秀，對蘇氏兩兄弟的影響也是非常之大。蘇洵的妻子教兒子讀《范滂傳》，小東坡就問(wèn)道：“母親，我長(cháng)大后做范滂這樣的人，您愿不愿意？”母親回答道“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”是啊，對于孩子的教育鼓勵和引導是必不可少的，而這些在蘇家有個(gè)完美的體現，也應該就是這樣父慈母愛(ài)的.環(huán)境，才會(huì )造就出蘇軾那多才多藝，天真純樸的性格吧。
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難。而我們要了解蘇東坡最直接有效的便是他的詩(shī)了。丙辰中秋，歡飲大醉后，東坡想念子由，才會(huì )有后世晚輩，流傳至今的千古名句“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，而我個(gè)人則更喜歡《水調歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的豁達。用”兄友弟恭”來(lái)形容子瞻子由兩兄弟是再貼切不過(guò)了，進(jìn)入仕途，東坡去陜西上任，弟弟蘇轍一路相送，即便東坡先生在作古前還交待兒子說(shuō)，他的墓志銘由子由來(lái)寫(xiě)，而蘇洵和妻子的愿望也是希望他們兩兄弟如此這般相互扶持的吧。所以才會(huì )給兒子們取名“軾”、“轍”。
鋼鐵硬漢心中也會(huì )有自己的一份“繞指柔”而感情細膩的東坡先生一道《江城子》讓我們切身感受了一把“縱使相逢應不識，塵滿(mǎn)面鬢如霜”的茫然和“相顧無(wú)言，惟有淚兩行”的思念，王弗小姐是幸福的，因為她嫁給了蘇東坡，而在蘇家做個(gè)下人，也是幸福的。因為“夜飲東坡醒復醉”，歸來(lái)仿佛三更，家童鼻自己雷鳴，敲門(mén)都不應，依仗聽(tīng)江聲“，自己被關(guān)在門(mén)外不僅沒(méi)有暴怒，反而覺(jué)的這是個(gè)難得的機會(huì )，能聽(tīng)到夜晚的江聲，這就是蘇東坡。
一個(gè)人的修養與適應能力，往往在逆境中更能有完美的體現，蘇東坡被幽居苦寒之地黃川，環(huán)境特別差，可環(huán)境沒(méi)有壓倒他，不僅自己自足，下地種田，更是寫(xiě)下了大量的詩(shī)作。
”去年?yáng)|坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺，今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨�！卑ǘ缺毁H至嶺南，還樂(lè )觀(guān)的說(shuō)到：“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”。
和蘇東坡生活在同一時(shí)期的人們也是幸福的，因為有蘇東坡的詩(shī)給了他們希望與生存下去的勇氣。
活在當下的我們更是幸福的，因為我們有幸識得“蘇東坡”。
蘇東坡傳的讀后感 篇31
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 ——題記
林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他�！蔽易x《蘇東坡傳》，是因為我想了解蘇東坡。我想了解他，也是因為我喜歡他。
他是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨、清貧、艱險……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對憂(yōu)患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見(jiàn)而改變自己的.信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔著(zhù)可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著(zhù)微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒(méi)有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時(shí)，面對“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當他發(fā)現當地百姓有棄養女?huà)氲膼毫晻r(shí)，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫(xiě)信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無(wú)數嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當權派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的斗士。他與社會(huì )上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩(shī)人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識字的農婦等。在杭州廣州地區興辦水利，建立孤兒院和醫院，創(chuàng )辦監獄醫師制度，頒布嚴禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗爭。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟世情懷。
蘇東波無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達樂(lè )觀(guān)也激勵著(zhù)我。
上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒(méi)有考上，而整個(gè)競賽1班只有幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有被錄取，這對于成績(jì)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會(huì )耿耿于懷，曾經(jīng)有過(guò)退出競賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書(shū)房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識和本領(lǐng)，才能將來(lái)有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續向前。
蘇東坡傳的讀后感 篇32
子展，蘇子展... 我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱(chēng)呼先生的名字一樣溫柔
翻一翻語(yǔ)文書(shū)，原來(lái)童年在學(xué)習先生的詩(shī)歌。只恨當時(shí)只會(huì )背誦古詩(shī)，無(wú)論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌和作者。那時(shí)候，我覺(jué)得詩(shī)人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談?wù)�，而且我們�?xiě)的詩(shī)也必須由后人背誦，這是超級難記的。
蘇軾啊，這個(gè)學(xué)生一生被流放到了好多好多不同地方發(fā)展的人啊，這個(gè)國家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)史上都留下了一個(gè)深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂(lè )都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟�！�
遺憾稚嫩的自己發(fā)展從未懂過(guò)詩(shī)人的深遠意境進(jìn)行思想，初中學(xué)生之后中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩(shī)人絕對不能沒(méi)有教育教科書(shū)上寫(xiě)得那么單調，寫(xiě)下來(lái)的詩(shī)怎么成為可能存在只是企業(yè)為了后人背誦徒增煩惱？他們有情有味，每一首詩(shī)里都是可以敘述方式不盡的深情。
所以在進(jìn)行中考結束后的那個(gè)自己空閑暑假，我就想通過(guò)嘗試可以了解學(xué)生一個(gè)中國古人，機緣之下我們認識了蘇先生，由林語(yǔ)堂所著(zhù)的《蘇東坡傳》，讓我深深著(zhù)迷。
壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，并與船上的客人聊天�？腿苏l(shuí)做只是寫(xiě)幻想，只是一個(gè)他心目中的'“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時(shí)候，它并沒(méi)有改變，因為，所有的事情，和我沒(méi)有結束“。
他說(shuō)：“船從那時(shí)起就死了，河和海使他們過(guò)余生�！� 但他寫(xiě)完這句話(huà)后，就上床睡覺(jué)了。 還有，張先年今年80歲，嫁給了一個(gè)18歲的女孩，在婚禮上他可以取笑一個(gè)“樹(shù)梨壓海棠”吧。 蘇先生的心總是那么明亮可愛(ài)，這大概就是我喜歡他的原因吧。
他把杭州發(fā)展作為中國第二個(gè)家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能得到治愈自己一顆學(xué)習疲憊的心了。
書(shū)中我們說(shuō)道：元氣得到淋漓不斷富有中國生機活力的人他們總是非常不容易進(jìn)行理解的�！彼嗖哦嗨�，生活環(huán)境艱苦也能活出一個(gè)多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛(ài)的特點(diǎn)，倒是輕而易舉。他是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友；是散文家，是畫(huà)家，是書(shū)法家，是詩(shī)人——總之一雙手也數不完他的功績(jì)。
蘇先生活得像一陣清風(fēng)，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著(zhù)袁農民乞討。 世上沒(méi)有人�！� 他死了，離開(kāi)了我們很多。 是他內心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個(gè)人都會(huì )看到。
蘇東坡傳的讀后感 篇33
蘇是天生的樂(lè )天派，是富有同情心的道德，是老百姓的一個(gè)好朋友，是心臟慈悲的法官，散文作家，是作家的新品種，是一個(gè)偉大的書(shū)法家，是實(shí)驗者的酒，工程師是虛偽的對立，是瑜伽的練習者，誰(shuí)是佛教徒，是一個(gè)學(xué)者，皇帝的秘書(shū)。
可以說(shuō)，蘇東坡的一生可以豐富自己多彩。他一生融儒、釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書(shū)、畫(huà)俱在才俊輩出的宋代登峰造極。他的文章就是聞名中國天下，仕途卻歷盡生活艱辛，屢遭迫害，但終不改其樂(lè )觀(guān)的天性。
壽司半漂泊四十歲之后，從達官貴人已退居不起眼的小吏，苦難的世界填充。降級壽司也自嘲道：沒(méi)有知識，而是一肚子的不合時(shí)宜。
蘇軾的“言”是出名的。曾經(jīng)上神宗皇帝“萬(wàn)言書(shū)”，譏評時(shí)事，論辯研究是非，希望神宗逐漸改變中國變法的心意，不久就遭貶職。此時(shí)的蘇東坡文化依然可以胸懷大志，大不了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。一時(shí)發(fā)展興起，作詩(shī)幾首，卻被一些好事者誣陷，強加對社會(huì )君主大不敬的罪名，釀成企業(yè)一時(shí)成為轟動(dòng)朝野的“烏臺詩(shī)案”，身陷窘境，自己能力卻不是很在意，四處進(jìn)行作文以及游玩，四處學(xué)習寫(xiě)作，四處交友。以灑脫的人看待問(wèn)題困境，以微笑學(xué)生面對我們人生。
生活中充滿(mǎn)了失敗和挫折，你的態(tài)度決定了你的生活。 如果你積極對待，生活是充實(shí)的，精彩的，明亮的；如果你消極對待，生活是空虛的，無(wú)聊的，黑暗的。
作為劍橋大學(xué)的一名研究生，霍金被診斷出患有”盧格雷氏癥”很快就完全癱瘓了。1985年 hokin 因為肺炎接受了氣管切開(kāi)術(shù)。從那以后，他就完全不能說(shuō)話(huà)了，只能用三根手指來(lái)移動(dòng)身體，只能依靠一個(gè)坐在輪椅上的.小型對講機和一個(gè)語(yǔ)音合成器來(lái)說(shuō)話(huà); 閱讀依靠一臺翻頁(yè)機，要求一個(gè)人在閱讀一份文件的同時(shí)，把每一頁(yè)都攤開(kāi)在一張大桌子上。然后他開(kāi)著(zhù)輪椅，像蠶吃桑葉一樣一頁(yè)一頁(yè)地讀。.
霍金是在一般這個(gè)難以置信的困難，面對生活微笑，世界公認的巨頭物理科學(xué)的嚴重性。劍橋大學(xué)的霍金，牛頓曾擔任數學(xué)講座盧卡遜教授，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震驚了自然科學(xué)的任何職位，也對哲學(xué)和宗教產(chǎn)生深遠的影響。
人生苦短，讓我們像蘇東坡、霍金一樣以微笑可以面對自己人生，讓我們的人生發(fā)展更加豐富充實(shí)，更加精彩，更加具有光明！
蘇東坡傳的讀后感 篇34
讀了《蘇東坡傳》后，我覺(jué)的他是一個(gè)樂(lè )天派，什么事都能開(kāi)心面對。他還是百姓的朋友，一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)酒仙、一個(gè)小丑、一個(gè)大文學(xué)家……
蘇東坡雖然曾經(jīng)度過(guò)一段風(fēng)雨人生，但是他卻很開(kāi)心的度過(guò)，這一生沒(méi)有一點(diǎn)怨言。不管在哪，他都很開(kāi)心。不管他走到哪，哪里的百姓都很開(kāi)心，他都能和百姓成為朋友。到哪都開(kāi)心。他有一個(gè)大缺點(diǎn)，就是愛(ài)說(shuō)實(shí)話(huà)，不管皇帝怎么罰他，不管責任在不在于他，他都沒(méi)有半點(diǎn)兒理由為自己辯解。
當時(shí)的皇帝很無(wú)能，國家都治理不好。而蘇東坡卻令人刮目相看。他令我敬佩，他的所做所為我們都看在眼里。他有一顆博大的心。
有一個(gè)故事：一天飯后，蘇東坡捧著(zhù)肚子度步，他問(wèn)侍兒們一個(gè)問(wèn)題：“我肚子里藏了些什么？”侍兒們紛紛說(shuō)：滿(mǎn)腹文章，都是識見(jiàn)。唯獨他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡捧腹大笑，連連稱(chēng)是。這就是蘇東坡的不合適的表現。然而這又是文豪的可愛(ài)之處。
讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因為他那樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。
蘇東坡在一生中大量地寫(xiě)詩(shī)寫(xiě)詞，詩(shī)、詞的每一句話(huà)都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的`弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對弟弟高大取笑，寫(xiě)下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂的墻上。
蘇東坡的一生被稱(chēng)為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠的小城市，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句。
蘇東坡在哪，別人就因為他的存在感到幸福。他的快樂(lè )能感染身邊的每個(gè)人。當他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì )依依不舍。
我們應該學(xué)習他樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，無(wú)私奉獻，理解他人的美好的品質(zhì)！
蘇東坡傳的讀后感 篇35
“十年生死兩茫茫，不自量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�！毕氡卮蠹叶贾肋@句詩(shī)句是中國古代大文豪蘇軾所寫(xiě)的�？墒悄愦_定你很了解蘇軾嗎。
讀了《蘇東坡傳》我才知道我對他的了解太淺了。
蘇軾是宋代赫赫有名的文學(xué)家，政治家，書(shū)畫(huà)家，美食家不僅如此他還煉丹藥，修煉瑜伽術(shù)……他是唐宋八大家之一，至今流傳的古詩(shī)名句很多都是出自他的。例如“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是為他弟弟所寫(xiě)的，整首詩(shī)無(wú)處不透露出他對弟弟蘇轍的思念，可見(jiàn)蘇軾的重情重義。蘇軾的詞恰似北宋詞壇的一陣清風(fēng)，既影響了當代，又為詞體的發(fā)展開(kāi)拓了道路。蘇軾詞反映了當時(shí)的社會(huì )生活，不僅用來(lái)寫(xiě)愛(ài)情、離別、旅游等，還用來(lái)描繪農村生活、報國壯志、貶居生涯等。他用筆刻畫(huà)出鮮明的人物形象以寄托自己立功報國的壯志豪情，但蘇軾詞真正的黃金時(shí)段是在他被貶的時(shí)候。
烏臺詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄，御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，并將蘇軾被抓進(jìn)烏臺，被關(guān)進(jìn)監獄，之后僥幸被放出的蘇軾開(kāi)始了“被貶生涯”。
在被貶的這段歲月中蘇軾領(lǐng)略了很多事，這也促使他的寫(xiě)作風(fēng)格出現變化。如“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾倆者耳�！北磉_了自己想報效祖國的心里，又同時(shí)安慰自己雖然被貶，但能賞到如此美好的風(fēng)景是只有像他現在的`一樣的閑人才能欣賞得到。
書(shū)中也提到過(guò)蘇東坡詩(shī)的受歡迎程度，當時(shí)的皇帝和皇后可是把蘇東坡的詩(shī)當寶貝一樣，總是第一時(shí)間弄到最新的蘇東坡的詩(shī)，可見(jiàn)這也是為何，之后皇后幫助東坡。
總的來(lái)說(shuō)，正是因為東坡先生的所作所為，才使得他的一生再也不平淡無(wú)奇。
蘇東坡傳的讀后感 篇36
書(shū)是兒子初中時(shí)買(mǎi)的，幫他整理書(shū)桌，又翻出了，就拿來(lái)讀。對蘇東坡最深的記憶，是他的《念奴嬌》：
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰；
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月�！�
但當我細細讀完林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的`語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會(huì )給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂(yōu)天下之憂(yōu)，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤�；他在官�?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹�！吧焓终�，未能如愿，但它不會(huì )弄臟你的手�！蓖瑯�，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。蘇東破的一生飽經(jīng)憂(yōu)患，但他的人性卻隨時(shí)間推移更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
這本書(shū)，我前前后后共讀了兩月有余，每每睡前沉浸其中，感知他的情緒，與他同樂(lè )同悲。林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會(huì )死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。
蘇東坡傳的讀后感 篇37
“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！薄终Z(yǔ)堂
曾花費很長(cháng)時(shí)間，終于在一個(gè)安靜的午后，合上這本書(shū)。那時(shí)，心里竟有一種不可名狀的感動(dòng)。是，感動(dòng)。
也不知道這是怎么了。
對于蘇東坡的了解，從一開(kāi)始的“奧，有這么一個(gè)詞人�！钡胶髞�(lái)“我讀過(guò)背過(guò)他很多的作品�！�，而現在的敬佩、敬仰，以及感嘆。
眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫(xiě)出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會(huì )有“會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”豪情壯志。
然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的`離別之情。
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！�
這就是蘇東坡，也許已成為一個(gè)永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著(zhù)猜透。
正如《蘇東坡傳》中所說(shuō)，他似乎是天生的樂(lè )天派。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著(zhù)小調，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫(xiě)出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠意義的詩(shī)句。也許他的仕途多坎坷，命運并沒(méi)有過(guò)多地垂青，他依然如此的樂(lè )觀(guān)，笑對生活。
蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當時(shí)的王安石位高權重。我常常會(huì )想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰勝權力、戰勝地位，不惜一次次與人結仇、不惜遭遇一次次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過(guò)只是過(guò)眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會(huì )到了兩個(gè)字——“崇高”。
東坡已去，留下浩然正氣，必將長(cháng)存。
蘇東坡傳的讀后感 篇38
《蘇東坡傳》是著(zhù)名文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家林語(yǔ)堂先生用英文所寫(xiě)，英文全名叫"The Gay Genius， The Life and Times of Su Tungpo"，可直譯為“快樂(lè )的天才——蘇東坡的生活和歲月”�，F在讓我們跟隨著(zhù)林語(yǔ)堂先生的腳步，來(lái)體會(huì )蘇東坡先生的歲月。
林語(yǔ)堂說(shuō)蘇東坡是天才并不為過(guò)。它不僅是人們熟知的政治家、文學(xué)家，還是佛學(xué)家、旅游學(xué)家、美食家、醫藥學(xué)家、煉丹家，樣樣精通。雖然蘇東坡所處的時(shí)代與現在已有千年之隔，但他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。這并不僅是因為他是一個(gè)天才，更重要的事他的人格魅力。
蘇東坡是一個(gè)徹頭徹尾的樂(lè )天派，將幽默進(jìn)行到底，正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)的"gay"，他是十分快樂(lè )的一個(gè)人。蘇東坡的幽默表現的是文人的'高尚情趣和過(guò)人才識，智慧含量是極高的，所以他的幽默得到了大眾化的傳播。直至今日，中國的許多古籍依舊記錄著(zhù)蘇東坡的趣事，供后人消遣，令我們會(huì )心一笑，也對這個(gè)中國文化史上全能的天才投以由衷的欽佩。
蘇東坡的人格魅力不僅在他的幽默，更在于他曠達的心境。無(wú)論是蘇軾的詞風(fēng)，還是他對人生不順的態(tài)度，皆可用“曠達”二字概括。蘇軾對待人生的曠達觀(guān)情懷，正體現在他所說(shuō)的“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。蘇軾在政治上遭到失敗，屢次遭貶，使得他對政治生活心灰意冷。尤其是“烏臺詩(shī)案”后，蘇東坡昔日的政治上的報復，昔日的豪言壯語(yǔ)已經(jīng)變成了對生活的淡然，對大千世界的豁然，對那個(gè)時(shí)代的憤恨。是人生的另一種灑脫，另一種曠達。
蘇東坡的人格雖然復雜，但我我認為可以用“浩然正氣”四個(gè)字來(lái)概括。雖然他在那個(gè)時(shí)代備受打擊，但后人記住了他，他也教誨人們在生活中遇到不順心的事情時(shí)要持著(zhù)的一種曠達的人生態(tài)度，繼續走下去。
蘇東坡傳的讀后感 篇39
20世紀四大傳記（梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌�，朱東潤的《張居正大傳》，吳晗的《朱元璋傳》以及林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》），讀來(lái)風(fēng)格各異，但最酣暢淋漓的莫過(guò)于《蘇東坡傳》。我一直覺(jué)得，雖然遠隔千年，在文人氣質(zhì)上，林語(yǔ)堂與蘇東坡的同聲相求，卻絲毫不因時(shí)光的阻隔而淡去。中華文化傳承的穿透力，由此可見(jiàn)一斑。
我對蘇東坡的偏愛(ài)，是從讀他的作品開(kāi)始的，豪放如《念奴嬌赤壁懷古》，深情如《江城子十年生死兩茫�！�，豁達如《赤壁賦》，閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見(jiàn)其為人，敬仰之情，油然而生。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷，但在泱泱五千年的歷史里，才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，才讓我在欣賞其才華之外，產(chǎn)生感情上的依附。
蘇東坡的一生，起伏跌宕，幾經(jīng)沉浮。他少年得志，鮮衣怒馬，文章遍行天下，上至九五之尊宋仁宗，朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，下至庶民，對他無(wú)一不欣賞推崇，愛(ài)護有加；他為政一方，造福一地，千年之后，杭州的蘇堤，仍在見(jiàn)證和訴說(shuō)著(zhù)對蘇東坡的留戀。向太后當政期間，他得到重用，位居龍圖閣大學(xué)士，奔走于四方，紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。
然而政壇多風(fēng)雨，如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧，僅僅是政見(jiàn)之不同，那么王安石之后，所謂“改革派”的章停之流，對待異己者的迫害，已經(jīng)遠遠超出王安石的“流放”，他們捏造莫須有的罪名，制造“烏臺詩(shī)案”，更甚者，將元佑年間復被啟用的以蘇東坡為首的一批官員，污蔑為國之妖孽，將他們的姓名，鐫刻在碑石上，欲將他們生生世世，釘在“恥辱”柱上，是為“元佑黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶，從嶺南的惠州，到化外之地的海南，都留下了他年邁而疲憊的身軀。
無(wú)論是榮居高位，還是落魄南荒，蘇東坡給后人的印象，或瀟灑出塵，或安靜自守，或童趣未泯。即使是低潮期，當他冥想過(guò)去，也就是“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí)，居無(wú)安身之處，病無(wú)可醫之藥，他仍保持著(zhù)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年，榮耀時(shí)不盛氣凌人，艱辛時(shí)沒(méi)有卑躬屈膝，怨天尤人。我對他的情感上的依附，正是來(lái)自于精神上的擊節和共鳴。
總結而言，蘇東坡的氣質(zhì)，有儒家的“知其不可為而為之”的`勇者無(wú)懼，有道家任真自然、騁目游懷的順從天道，還有佛家“和光同塵，與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài)，然而能夠真正身體力行者，幾千年來(lái)，又能有幾人？
書(shū)的作者林語(yǔ)堂，也是我一直非常喜愛(ài)的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語(yǔ)堂對蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書(shū)，自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當時(shí)另一位政治名人王安石，書(shū)中散發(fā)出強烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認識是模糊不清的。但對于改革者，無(wú)論其最終結果如何，我都認為，至少他是時(shí)代的勇者。
成語(yǔ)鮮衣怒馬：美服壯馬。謂服飾豪奢。如：明·沈德符《野獲編·刑部·冤獄》：“群盜得志，彌橫恣為推埋，鮮衣怒馬，以游俠為稱(chēng)，其魁名朱國臣者，初亦宰夫也�！庇秩纾壶f片洋標束錦裝，鮮衣怒馬浮云隊�！濉り愐恶S仆篇》
成語(yǔ)知其不可為而為之：為：做。明知做不到卻偏要去做，指意志堅決或倔強固執如：茅盾《從<風(fēng)洞山傳奇>說(shuō)起》：“在明末諸忠臣中，我對于瞿式耜的評價(jià)，比史可法還高些……因為瞿比史更富于‘知其不可為而為之’的精神�！�
蘇東坡傳的讀后感 篇40
縱覽古今幾多光陰，明明滅滅，沉沉浮浮，流俗終至于湮沒(méi)，故今之觀(guān)者，非賢即能者是也。然品蘇于是也，尤感其奇偉非比常人，堪稱(chēng)翹楚，瀆至情深，心生共鳴，不禁落淚。想其平生，古人之所以仰慕，令人之所崇拜，溢美之詞數不勝數，今亦心動(dòng)，跋《蘇東坡傳》謹寄敬愛(ài)之情，望錦書(shū)以傳。
蘇軾，號東坡居士，字子瞻，謚文忠。蓋其一生，唯“文忠”二字險以微表。文，則經(jīng)緯天地曰文，愍民惠禮曰文，圣漠丕顯曰文，博聞多見(jiàn)曰文；忠，則事君盡節曰忠，盛衰純固曰忠。蘇之于當時(shí)，居廟堂之高則爭諫，不顧己利一心為國，處江湖之遠則懷民鞠躬盡瘁兩袖清風(fēng)，實(shí)為君子所慕，小人所妒也；其于當世，雖不可見(jiàn)其形，然其音容笑貌尚得以于書(shū)典窺知一二，悟之于心則若脫胎換骨，影響之深遠，弗能盡述，今之國人，概有東坡，雖陌生之人而可以談笑風(fēng)生，狀如親友，當為極譽(yù)！
東坡前時(shí)少年，聰穎好學(xué)，胸懷壯志，始欲擬以范滂，既承望于老父，又乞歡于老母。及至科舉，作策論《刑賞忠厚之至論》，其間言及皋陶，自有一番大膽創(chuàng )新，不禁驚異間有古之身而載今之神韻，更有歐陽(yáng)修嘆為弗如。后始仕，不圖功業(yè)立就，無(wú)念衣錦還鄉，但求順己之心。隨己之意，激濁揚清，宦海沉浮而獨行其是，諸惡付之悠悠。其后調為湖州而復為知州也，書(shū)有《湖州謝表》，徒有滿(mǎn)篇真情暢快，元氣淋漓，盡付與牢獄之災，是曰“烏臺詩(shī)案”。知其為官意不在功名，仍不免怨新黨之冤詞“愚弄朝，妄自尊大”，憤哉！亦喟嘆其浩然之氣、英雄本色，正是“猿吟鶴唳本無(wú)意，不知下有行人行�！钡琅c義，盡融于真性情，快哉！
東坡仕途，盛衰雖曰命，豈非其心性也哉！蘇信佛，本自知在者短暫，失者永恒，來(lái)時(shí)如露，去時(shí)如電，無(wú)所物以憑借終生，故無(wú)所畏，似風(fēng)隨性，暢言無(wú)忌，信人無(wú)疑，心胸寬廣則眼無(wú)狹隘之人，觀(guān)其人為佛則自為佛。進(jìn)退自如，寵辱不驚，游走于萬(wàn)千深沉而獨自清明，行云于幾多羈絆而全生養性，純然淳樸，不染污穢，不拘于詆盡流俗，不止于私心讎隙。甫言于弟：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！笔枪蕪R堂之濁難染其光風(fēng)霽月，狗茍蠅營(yíng)莫改其行云流水，正謂之“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，爝然泥而不滓者�！比挥址悄鼙扔谔諠撝畬�，一入世，一出世，一迎世，一棄世，自然之本性可見(jiàn)一斑而從人之所無(wú)以望其項背。
命焉，清者知其本原，或長(cháng)也，或短也，或順也，或險也，或樂(lè )業(yè)，或戚也，無(wú)有定法，然持命則在于心也。命雖有定，而性豁達，而心清明，而情淳樸，豈非人事哉？讀蘇子如椽之筆，無(wú)加矯飾，淡如兒戲，縱有萬(wàn)丈豪情，業(yè)已余淡然矣。傲而妄不與狂相隨，靜而冷不與凝相依，悟而魂不與心相接，旦有郁事，尤覺(jué)“如蠅在喉，吐之方快”。然反觀(guān)今人，甚至哀其弗如先人之通明，更無(wú)有超脫之意，或囿于功名祿餌，或羈于業(yè)次世俗。純然易以極端，廣博易以狹隘，雖囊中沉沉，尚不比心中輕輕。濃處味短，淡中趣長(cháng)。靜則神藏，躁則神天，以身外之物奪至珍之德，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
度人之言“累”，由不逾“氣”。是人也，大氣者，方不累于輕浮俗套。氣著(zhù)，可增而強，可消而衰。強，則至大至剛，守本原，不移以外物，持自然之道；衰，則至弱至懦，失本心，同其流，合其污，棄自然之道而復之所棄矣。曷以習“氣”，盡言以效蘇子之狀也。
成語(yǔ)身外之物：指財物等身體以外的.東西，表示無(wú)足輕重的意思。如：唐·吳兢《貞觀(guān)政要·貪鄙》：“貞觀(guān)初，太宗謂侍臣曰：‘明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況生命之重，乃以博財物耶？’”又如：但功名到底是身外之物，德行是要緊的�！濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑呋�
成語(yǔ)無(wú)足輕重：足：足以。沒(méi)有它并不輕些，有它也并不重些。指無(wú)關(guān)緊要。如：明·沈德符《萬(wàn)歷野獲編·京考官劾》：“王文成后日功名不必言，即揚廉亦至南禮部尚書(shū)，謚文恪，則言官白簡(jiǎn)，亦未足輕重也�！庇秩纾哼@次清算對蔣殿人來(lái)說(shuō)真可謂牛身失毛，無(wú)足輕重�！T德英《迎春花》第四章
蘇東坡傳的讀后感 篇41
起初拿到這本薄薄300多頁(yè)的《蘇東坡傳》，粗略的翻翻，并沒(méi)有發(fā)現他有多么多么的吸引人。認認真真地開(kāi)始看起來(lái)，也被林語(yǔ)堂那些看起來(lái)略微費力的文字加上并不能太多的情節弄得昏昏欲睡。于是這本書(shū)就一直“束之高閣”，直到老師說(shuō)下周一律收齊。為了屆時(shí)的作業(yè)，硬著(zhù)頭皮開(kāi)始飛速的看了起來(lái)。
從一開(kāi)始的一目十行到后來(lái)廢寢忘食的細細去讀，才發(fā)現吸引我的是蘇東坡的那種大者所擁有的智慧，他那時(shí)間和空間都無(wú)法阻擋的人格魅力，加上林語(yǔ)堂那種平實(shí)的筆調，讓這種魅力在字里行間濃烈的發(fā)散著(zhù)。比起看書(shū)時(shí)候的萬(wàn)千思緒，真正到下筆卻不知道怎樣去描繪這樣一個(gè)高大的人。林語(yǔ)堂的序里是這樣寫(xiě)的“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的.修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……”
“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡天下書(shū)”這是蘇軾用來(lái)自勉的詩(shī)句，有這樣的詩(shī)句作鋪墊，但在我們領(lǐng)教了蘇軾的天才和博學(xué)后，還是免不了的驚訝，隨即就是無(wú)法言喻的崇拜。官場(chǎng)上的蘇軾仍是一個(gè)智者，但卻不是一個(gè)勝者。在那個(gè)黨羽之爭那個(gè)膨脹的年代，兩黨之爭，受益的是真理，受害的是他本人。他的性格中缺少的周旋和圓滑，多的是沖動(dòng)和嫉惡如仇的正直，當然，為了這種正直，即使有皇帝的信任，也沒(méi)有使他逃過(guò)一些牢獄之災。對于這些所謂“小人”的挖空心思的陷害，在于他這樣一個(gè)樂(lè )天派而言總是嗤之以鼻“如蠅在食，吐之乃已”，而然在他不知吃過(guò)多少蒼蠅之后，依舊我行我素，這樣的性格除了讓他自己大呼“我真是無(wú)可救藥”之外，也不免讓人察覺(jué)他的可愛(ài)。蘇軾是幸運的，有一個(gè)信任他的皇帝，明辨是非，處處幫助他的皇太后。這種幸運或許也是他晚年悲涼不幸命運的導火線(xiàn)。蘇軾的晚年是寂寞的，“夜涼吹笛干山月，路暗迷人白種花。棋罷不知人橫世�！奔词惯@樣，或許他就是這樣一個(gè)人，他懂得知足常樂(lè )，他是滿(mǎn)足的。而喜歡他的卻為他暗暗不平，為官清廉，為百姓謀福謀利，到晚年，出一身本事外，烙得一貧如洗。這是他的不幸？還是上天的一種公平。他也許一生所做的只是秉承他的天性，而他一生所承受的是常人不可企及的悲喜。別人耗盡一生心血得到的而蘇東坡，所有的成就似乎都是信手拈來(lái)、不費半點(diǎn)功夫。
蘇東坡在宋詞上的成就，不言而喻。沒(méi)有人否認過(guò)，大家都對他的用典之多佩服得五體投地，即使李清照說(shuō)蘇軾的詞不成調，也沒(méi)有律�？蛇@些都不影響他的地位。
蘇東坡是一個(gè)天才，是一個(gè)上下五千年才出了一個(gè)的天才。引用別人對于蘇軾的評價(jià)結束我想說(shuō)的話(huà)。 “每每讀到有關(guān)東坡的文字，心是凈的，也是靜的。東坡給我的震撼，是人格上的，也是靈魂上的。如果真要探求他在我心中是一個(gè)什么樣的人，他的一首詩(shī)正好作為寫(xiě)照：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。做東坡這樣的人，有凡人的不幸，更有圣人的高遠。在浩瀚史卷中，有幾個(gè)能像他那樣擁有豐富的一生？為人處世有幾個(gè)能像他那樣曠達超然？領(lǐng)悟生命有幾個(gè)能有他的心智和性靈？檢索命運有幾個(gè)能有他的酸甜苦辣悲歡離合？他是一個(gè)偉人，留下了曠世奇才，體現著(zhù)不以物喜不以己悲的境界；他也是一個(gè)凡人，任憑世俗塵埃掩蓋；他是現時(shí)的石，后世的玉�！�
成語(yǔ)不言而喻：喻：了解，明白。不用說(shuō)話(huà)就能明白。形容道理很明顯。如：《孟子·盡心上》：“仁義禮智根于心，其生色也，然見(jiàn)于面。盎于背，施于四體，四體不言而喻�！庇秩纾耗阆胨麄冞@朋友之樂(lè )，盡可不言而喻了�！濉Ⅸ槨独蠚堄斡浝m集》第一回
成語(yǔ)挖空心思：比喻費盡心思，想盡一切辦法。如：清·俞萬(wàn)春《蕩寇志》第一百二十六回：“今此賊挖空心思，用到如許密計，圖我安如泰山之鄆城�！庇秩纾豪鐔�(wèn)《十三經(jīng)》是什么，文天祥是那朝人，全用不著(zhù)自己來(lái)挖空心思做，一做，倒糟糕�！斞浮痘ㄟ呂膶W(xué)·考場(chǎng)三丑》
蘇東坡傳的讀后感 篇42
心與景會(huì )，神與物游，為此靜謐美好的大自然深深陶醉，為何不趁此良辰美景，駕一葉偏舟，任意東西？放下勾心斗角的官場(chǎng)，放下黑暗腐朽的朝廷，讓曠達不羈的靈魂盡情釋放，讓自己瀟灑如仙的曠達情懷融化在無(wú)盡的大自然中。
這才是生命最美的姿態(tài)。
林語(yǔ)堂先生這樣形容他：他猶如政壇風(fēng)暴之中的海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是瑜伽術(shù)的修煉者，是皇帝的秘書(shū)，是慈悲的法官……可是這些也還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。
蘇東坡的文學(xué)造詣固然精彩絕艷，司馬遷的史書(shū)為無(wú)韻之離騷，曹操的詩(shī)古直悲涼，江淹的賦文錯彩鏤金，柳永的詞纏綿繾綣……然而蘇東坡，唯有蘇東坡，讓我在欣賞其才華外，體會(huì )到他的生命與靈魂，感悟到他對人生的思考與追求。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？到底是怎樣的人才會(huì )把生死理解的如此透徹？他到底經(jīng)歷過(guò)什么，才會(huì )抒發(fā)出如此獨到的見(jiàn)解？
二十一歲的蘇軾，還帶著(zhù)些許稚氣與傲氣。步入考場(chǎng)，以筆為槍?zhuān)牟患狱c(diǎn)，行云流水般的文章，使他一戰成名。對于考官的誤判，他云淡風(fēng)輕的一笑，笑沒(méi)了所有功名利祿，笑出了自己的風(fēng)華正茂。
二十四歲的蘇軾初步入官場(chǎng)，簽書(shū)鳳翔府判官。倜儻瀟灑，談笑風(fēng)生，他絕世的才華，令世人傾倒。他有感而作的詩(shī)，境內多少文人競相背誦，有多少首詩(shī)詞流傳至今。確實(shí)，他剛剛邁出了人生的第一步，開(kāi)始走向坎坷的一生。
而立之年的蘇軾，年輕氣盛。王安石開(kāi)始了激進(jìn)的變法，買(mǎi)通了宋神宗，讓朝廷又蒙上了一層灰霧。政見(jiàn)不符的蘇軾，自求外放，想拯救這個(gè)民不聊生的`世界。承辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，惠民于實(shí)際。本已得到皇帝賞識的蘇東坡，本可以回到朝廷，卻又被小人所污蔑，他的人生走向下一道坎坷。
已到了知命之年，人民的維護使蘇軾九死一生。烏臺詩(shī)案，洗去了他的孤傲，撫平了他的棱角，但沒(méi)有磨滅他的光輝。他變得成熟，開(kāi)始尋找內心真正的追求，開(kāi)始思考這早已混沌不堪的世界。
他遠離了世俗，遠離了官場(chǎng)，也開(kāi)啟了自己真正的人生之旅。站在長(cháng)河邊遙望，月色下的江面泛起朵朵漣漪。一直以來(lái)，到底是什么讓我魂牽夢(mèng)繞？又到底是什么讓我苦苦追尋？我現在仿佛與這景色合為一體，輕倚著(zhù)竹杖，聽(tīng)著(zhù)流水奔騰前行。江邊的楊柳微微晃動(dòng)，也帶動(dòng)著(zhù)透過(guò)柳枝的月光閃爍不定，就像我的心啊，搖擺不定，它怎樣才能孤傲達觀(guān)的穿越世俗的汪洋而不觸礁？希望我心中的那扁小船從此消逝，浮游江河湖海寄托余生。而我要將自己有限的生命融入無(wú)限的大自然中，只有在那里才有曠達，才有自由，才有靈魂深處的靜謐。月光搖落，仿佛已是三更了。
六十六歲時(shí)，蘇軾的生命之光暗淡了，但仿佛還殘存著(zhù)一絲余溫。他帶去了瀟灑，帶去了不羈，也帶去了閑靜，帶去了淡泊。
一生為官，一生清廉。
這便是生命最美的姿態(tài)。
人生中常有暴風(fēng)雨，走在前行之路上的人們無(wú)法逃避，它往往暗淡了我們天空的顏色，暗淡了那份蔚藍和明麗，有些人在灰色的穹頂下漸漸消沉；蘇軾，卻在暴風(fēng)雨中傲然挺立，身處逆境也不覺(jué)痛苦，腳踏荊棘也不覺(jué)悲涼。
蘇軾在仕途路上因性格狂傲而得罪過(guò)很多人，多次被貶，被朝中大臣們惡語(yǔ)相向，但卻并不乏賞識他的才華的人。就連皇上和皇后都非常重視蘇軾的文采，蘇軾每次犯錯之后，總有人替他求情，皇帝應考慮到他性格直率，直言不諱，終會(huì )得罪朝廷大官，而把他貶謫。
與蘇軾生死相依的弟弟蘇子由也是當時(shí)著(zhù)名的文人，他的才華可能遠不及蘇軾，但他卻順利地當了官，官職一路扶搖而上，順風(fēng)順水，過(guò)著(zhù)安穩平靜的生活。
說(shuō)到底，一個(gè)人的命運取決于他的處事態(tài)度。子由追求平穩安逸的生活，仿佛與世無(wú)爭，皇帝卻認為他對朝廷沒(méi)有威脅性，將他遷升，蘇軾卻不忍屈服于混沌的世俗，不甘低頭與不公的命運，在他眼里，百姓的生活才是第一位的�？粗�(zhù)官府的不作為和亂作為，他的心情急切，卻無(wú)能為力地承受著(zhù)，只能旁觀(guān)卻不能改變的痛楚。
只有經(jīng)歷多了，才能飽嘗人生的滋味。有“大江東去”的豪情壯志，有“十年生死兩茫�！钡臒o(wú)奈情思，又有“千里共嬋娟”的釋然，也不乏“淡妝濃抹總相宜”的情致。
蘇軾的生命是多彩的，他的感情亦是豐富的。
最令我敬佩的，是蘇軾走入仕途的激昂，和辭官歸隱的決絕。
蘇軾經(jīng)歷了風(fēng)雨，最終還是找到了自己真正向往的生活，難道我們不亦是如此？
每個(gè)人都是在生活中打拼的游子，他們最初步入這個(gè)世界的時(shí)候，攜著(zhù)那份放蕩不羈。漸漸的，他們學(xué)會(huì )了收斂自己無(wú)畏的傲氣，在充滿(mǎn)泥濘的道路上負重前行。走累了，當他們抬頭仰望時(shí)，一片都是灰色，有人倒下了，他們?yōu)槊\屈膝，還有人只是在休息片刻后繼續前行。他們對命運宣戰，用殘存的意志告訴自己：命運越是對你不公，你就越要和他奮斗到底！
在經(jīng)歷了人生的起起落落，品味過(guò)悲歡離合后回首，發(fā)現自己的路上充滿(mǎn)了坎坷，這才醒悟，挫折和失敗并不是人生中的意外，而是一個(gè)人成長(cháng)道路上的必然，是生活的饋贈，是命運的磨礪。
無(wú)畏挫折與挑戰，提高自身素養，心系祖國與人民，小至個(gè)人理想，大至中國夢(mèng)，都必定會(huì )實(shí)現。
不忘初心，與命運抗爭到底，這才是生命最美的姿態(tài)。
小舟從此逝，江海寄余生。
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