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蘇東坡傳讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-08-02 11:45:09 讀書(shū)筆記 我要投稿

蘇東坡傳讀書(shū)筆記(精選15篇)

  當認真看完一本名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了?赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編整理的蘇東坡傳讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

蘇東坡傳讀書(shū)筆記(精選15篇)

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇1

  自從接觸語(yǔ)文,蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現。蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋時(shí)期著(zhù)名的書(shū)畫(huà)家,文學(xué)家,唐宋八大家之一。他的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)在宋代登峰造極,但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年,蘇軾病逝與常州,享年65歲。

  但是僅課本對蘇軾的介紹,往往不多。于是,我翻開(kāi)林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》,認真讀起來(lái)。

  這本書(shū)介紹了蘇軾坎坷曲折的一生,展現了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿(mǎn)、和藹可親的一代文豪形象。

  讀罷此書(shū),我對蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。

  第一點(diǎn)

  蘇軾從小刻苦努力學(xué)習,不斷攀登藝術(shù)頂峰,取得巨大成就,這還得從他小時(shí)候說(shuō)起。蘇軾從小受到良好教育。六歲入學(xué)后,每天回家,都要把課本上的古詩(shī)詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固,還可以練習書(shū)法,這為他后來(lái)的成就奠定了基礎。從這件事中,我明白了:只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習,才能取得巨大成就。

  第二點(diǎn)

  蘇軾在人生遭遇重大轉折時(shí),依然樂(lè )觀(guān)面對。

  在蘇軾被流放之前,是杭州太守這樣一位大官?墒翘煊胁粶y風(fēng)云,宋哲宗聽(tīng)信小人讒言,將蘇軾一貶再貶,不斷流放。仕途上接連挫折,使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人,依然樂(lè )觀(guān)如故。因為樂(lè )觀(guān),他縱情山水,而且完成了《易經(jīng)》《尚書(shū)》《論語(yǔ)》的注解,寫(xiě)出至今膾炙人口的佳句。我在佩服蘇軾的同時(shí),也反省了自己。從前,我在學(xué)習上,生活上遇到一些小困難、小挫折,就只知道抱怨、逃避,一心只想打退堂鼓。如果是我面對如此逆境,就容易悲歡失望,喪失堅定的信念。所以從現在起,我向蘇軾學(xué)習,像他那樣做個(gè)樂(lè )觀(guān)向上的人!

  第三點(diǎn)

  蘇軾始終做到心系百姓,關(guān)心百姓疾苦。

  蘇軾擔任杭州太守時(shí),他發(fā)現,杭州人口雖多,卻無(wú)一家公立醫院,導致一些病人還沒(méi)來(lái)得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療,建立了中國歷史上第一家公立醫院——安樂(lè )坊(后改為安濟坊)。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇2

  “莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!

  這是我最喜愛(ài)的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現了他樂(lè )觀(guān)豁達,清逸曠遠的人生品格。以前知道蘇東坡是因為他的詞,而讀了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》之后,才真正認識蘇東坡。

  林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年才有的奇人,他曾這樣評價(jià)過(guò)文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,在剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(cháng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,他的人性更趨溫和厚道,并沒(méi)有變成尖酸刻薄!

  蘇東坡的一生,命運坎坷,仕途崎嶇。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災禍,全是由于他的才智所帶來(lái)的,然而,這正是因為他本性中的明辨是非,實(shí)事求是未曾泯滅!

  蘇東坡為官時(shí),管理之處政通人和,他處處為百姓著(zhù)想,頗受百姓愛(ài)戴。他練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪(fǎng)山水,與高僧修研佛道!吧峡膳阌窕蚀蟮,下可陪卑田院乞兒”,他為藝妓題詩(shī),與和尚趣談,為百姓求雨,他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩(shī)篇,他的文章,以及他的生活見(jiàn)聞中能夠發(fā)現,他的人生態(tài)度是樂(lè )觀(guān),是積極向上的!斑M(jìn)可朝堂安天下,退能山水怡自身”,即使是泥足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著(zhù)小調,邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候,為了生計開(kāi)荒種地,將當時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無(wú)比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩(shī)詞里,既能寫(xiě)出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫(xiě)出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠意義的詩(shī)句。

  作為詩(shī)人,他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚,談笑風(fēng)生;作為書(shū)法家,他自評“我書(shū)造意本無(wú)法,自出新意,不踐古人”的不拘小節、天真爛漫;作為官吏,他有“持節云中,何日遣馮唐”的嫉惡如仇,愛(ài)民如子;作為蘇軾,他有“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的豁達與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”,但正因為這一點(diǎn),才使他更富有魅力。

  在《蘇東坡傳》的序中,林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由,只是以此為樂(lè )而已”,如果林語(yǔ)堂先生寫(xiě)蘇東坡傳是以此為樂(lè ),那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè )?梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂(lè ),并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì )說(shuō):“人生緣何不快樂(lè ),只因未讀蘇東坡!

  用林語(yǔ)堂做結語(yǔ)時(shí)的話(huà)說(shuō):“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂(lè ),這才是萬(wàn)古不朽的!庇梦易约旱脑(huà)說(shuō)就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當永存。

  有人說(shuō),人生低谷時(shí),建議讀一些名人傳記,看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的,所以我推薦林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇3

  自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現,世界上竟有如此豁達之人,而他便是蘇東坡。

  蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè )觀(guān)的詩(shī)句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”,門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了,可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè )天到無(wú)可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè )天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長(cháng)河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學(xué)到了兩個(gè)字:樂(lè )觀(guān)。

  蘇家出了三個(gè)才子,稱(chēng)為“三蘇”:蘇洵、長(cháng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子,都是大文豪。詩(shī)賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因為他樂(lè )觀(guān),還因為他是一位正直的詩(shī)人,他說(shuō)“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫!庇纱丝梢(jiàn),他很注重人品。當我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí),為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會(huì )生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫(xiě)文章也是文思泉涌,所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。

  蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了,他開(kāi)始在東坡一片田地里工作,自稱(chēng)“東坡居士”,所以我們才會(huì )叫他蘇東坡。他變成了普通的農夫,真正開(kāi)始務(wù)農了。

  林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了,現在我知道為什么了,因為蘇東坡的與眾不同。當我們去閱讀他的詩(shī)作時(shí),沒(méi)有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達樂(lè )觀(guān)。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人!

  我要向蘇東坡學(xué)習,他心靜如水、胸無(wú)塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂(lè )觀(guān)豁達的胸懷,真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒,沒(méi)有缺點(diǎn),如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰!

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇4

  有無(wú)數筆者寫(xiě)過(guò)蘇東坡,但也僅僅是寫(xiě)過(guò),東坡只是在他們筆下一閃而過(guò),卻從未活過(guò)。

  而林語(yǔ)堂先生喜歡蘇東坡,到了迷戀的程度,他在這本書(shū)里說(shuō):“我認為我完全知道蘇東坡,因為我了解他。我了解他,是因為我喜歡他!彼,東坡先生,在他筆下活著(zhù)。

  有誰(shuí)會(huì )不喜歡蘇東坡呢,除非他的內心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著(zhù)人們一生追慕的完美人格,林語(yǔ)堂先生執著(zhù)地喜歡著(zhù)東坡,以致他筆下的東坡有他自己的影子:他們同樣熱情、幽默、豁達、真誠,也難免天真,并會(huì )為此遭受磨難。

  雖時(shí)隔千年,林語(yǔ)堂在寫(xiě)這本傳記時(shí),仍無(wú)法冷靜,他把自己的生命體驗投射到蘇東坡的身上,牽動(dòng)自己的悲喜,也讓這本書(shū)里的蘇東坡活得更生動(dòng)、立體。在這本書(shū)里,林語(yǔ)堂是沖動(dòng)的,富于想象的,他眼里的東坡是一個(gè)神奇的綜合體:“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派,是悲天憫人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書(shū)里,林語(yǔ)堂先生勾摹出一個(gè)看似熟悉又有很多獨特細節的蘇東坡,官方簡(jiǎn)介的“文學(xué)家、政治家、書(shū)法家”慢慢隱去,從林語(yǔ)堂這里復活的是一個(gè)“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾,是老友重逢。

  林語(yǔ)堂和他的這本書(shū),想要描述的是一個(gè)優(yōu)雅智慧而又有趣的人,他活在一個(gè)不完美的時(shí)代,但葆有著(zhù)幾近完美的人生?嚯y沒(méi)有讓他生活沉重,反倒拓展了他人生的邊界,這是林語(yǔ)堂渴望但無(wú)法企及的人生。

  蘇東坡有一種自然的魅力,讓旁人無(wú)法抗拒,在平步青云時(shí),他心無(wú)旁騖,絕極詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、詞的造詣?v使后來(lái)身處海南的瘴雨蠻煙中,他仍能胸中自有一片心安故鄉。這又是他更大的魅力。當年面對烏臺詩(shī)案,東坡被潑了一身的臟水,攜帶了二十多口家人來(lái)到黃州,生活從花團錦簇變成屋漏夜雨,凄凄慘慘戚戚?伤⑿坦,親自動(dòng)手開(kāi)魚(yú)池、找菜種,經(jīng)營(yíng)苦難的生活,那些背后設計他的人,期待他落魄,希望他悲悲切切,他端出的卻是一碗“火候足時(shí)它自美的東坡肉”,還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對苦難,蘇軾說(shuō)“一蓑煙雨任平生”,生活賜我以苦難,我報之以哂笑,面對人生低谷時(shí)的樣子,展示的就是自己的格局。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇5

  拜四處奔波所賜,在機場(chǎng)、機上以及高鐵上,最近讀了不少,慢慢記錄如下吧。

  說(shuō)實(shí)話(huà),林語(yǔ)堂這本書(shū)讀來(lái)大失所望,想象中東坡居士的傳記也當風(fēng)流瀟灑、嬉笑怒罵皆成文章才適宜,但此書(shū)中規中矩,乏善可陳,還夾帶著(zhù)翻譯腔,治政以及與臨川先生的篇幅又太多,讀完跟讀了一本《王安石傳》似的。還別說(shuō),如果是王安石這種別扭的個(gè)性,倒挺適合這么書(shū)信訓詁的寫(xiě)法。

  哦,對了,也有可能我的胃口已經(jīng)被各種東坡的軼事帶偏了,我寧愿看東坡先生嘴炮全集,跟蘇小妹(嗚嗚,貌似是虛構的人物、也沒(méi)嫁給秦觀(guān))、跟佛印,甚至跟王安石都有好多有趣的調侃和插科打諢,茶余飯后一樂(lè ),倒是比綜藝節目更有營(yíng)養。

  比如蘇小妹三難新郎,簡(jiǎn)直是民間故事智慧的結晶,就拿蘇小妹新婚夜給秦觀(guān)出的對子來(lái)說(shuō)吧,簡(jiǎn)直一絕。小妹存心刁難,寫(xiě)的是“閉門(mén)推出窗前月,月明星稀,今夜斷然不雨”,不雨既指不行云雨之事,又諧音不語(yǔ),而秦少游也才思敏捷,作答道“投石擊破水底天,天高氣爽,明朝一定成霜”,霜諧音雙,即是成雙。多么有趣,我寧愿這是真的。

  又比如東坡與小妹互相嘲笑相貌,居士笑妹紙凸額凹眼,作詩(shī)道“未出堂前三五步,額頭先到畫(huà)堂前。幾回拭淚深難到,留得汪汪兩道泉”,小妹聽(tīng)完反唇相譏,“天平地闊路三千,遙望雙眉云漢間。去年一滴相思淚,至今未到耳腮邊”,亦笑話(huà)其兄眼距寬臉頰長(cháng),詩(shī)畢兩人哈哈大笑,不以為忤。因為是民間故事,記憶中貌似兩首詩(shī)作者也有可能反過(guò)來(lái),但也不重要了。

  當然不能忘了佛印。大部分故事都是居士調侃和尚的,但偶有和尚也欺負居士。話(huà)說(shuō),蘇軾作詩(shī)云“稽首天中天,毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮”,覺(jué)得寫(xiě)得特別好,于是傳信給佛印鑒賞。和尚讀畢,寫(xiě)了兩個(gè)字“放屁”還給了他。得信后居士大怒,時(shí)值瓜州任職,特意親自坐船過(guò)江到金山寺找佛印理論。佛印哈哈大笑,說(shuō)“八風(fēng)吹不動(dòng),一屁過(guò)江來(lái)”。好吧,居士也有吃癟的時(shí)候呀。

  哦,宿敵王安石也不能少。小時(shí)候去泰山玩,買(mǎi)了本泰山神話(huà)傳說(shuō),大部分都是講碧霞元君娘娘跟兄長(cháng)黃飛虎之間的軼事,沒(méi)想到中間還有段講蘇東坡和王安石的小故事。傳說(shuō),蘇東坡與王安石一同去泰山游玩,看到一塊奇石朝東面傾斜,東坡有意吟道“恨當年安石不正”,安石知道東坡在暗諷其貶謫之事,便也回道“到如今仍向東坡”,眾人大笑。然而我覺(jué)得這回復還是略遜一籌,比不得居士牙尖嘴利。

  以上,該書(shū)一概沒(méi)有。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇6

  他將至情融化為筆端流淌的華彩;他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律;他用痛楚壓抑成意識奔涌的篇章。

  人如其文,蘇軾是一杯清茶,他將伴我一生?酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕腵碧壺,沁滿(mǎn)心田,是“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”的祝愿,也是“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,被寄托給一輪明月。淡的相思,淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ),沉郁便是所有。

  蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際,故人不在,源于內心的寂寥。埋葬,便是所有。

  蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱!案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結點(diǎn),是里程牌,是伴我一生的人生格言。

  回首蘇軾,我無(wú)語(yǔ)。因為我正在用心和他作超然物外的風(fēng)流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過(guò)眼云煙,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

  蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;蘇軾如水,伴我一生讓我寧靜。蘇軾:我心中的永恒!

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇7

  《蘇東坡傳》里提到過(guò)曾有一天飯后,蘇東坡捧腹踱步,問(wèn)道:“我肚子里是些什么?”侍者們分別說(shuō),滿(mǎn)腹都是文章、識見(jiàn)。而他的侍妾朝云卻說(shuō):“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜!碧K東坡捧腹大笑,連勝稱(chēng)是。

  “不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨有個(gè)性。

  蘇東坡一生幾乎從沒(méi)做過(guò)大官,這絕不是他的才華不夠,而是靈感來(lái)的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代,像蘇東坡那樣,顯然是不明智的。他也不是不明白,只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話(huà)呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶,縱然是蘇東坡也會(huì )對這個(gè)社會(huì )無(wú)奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩(shī)詞也會(huì )遭到別人的輿論。

  “伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí),難以追隋新進(jìn)。察其老不生事,或能牧養小民!碧K東坡這樣說(shuō)過(guò)。

  “新進(jìn)”一詞,在王安石口中是指突然升遷的無(wú)能后輩。在朝為官的卻誤認為是蘇東坡不信任他們,認為他們必會(huì )在朝廷造反。(雖然是事實(shí),但被人一語(yǔ)道破也沒(méi)面子。)于是,眾怒難犯,就是皇帝也不能放著(zhù)那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他,自己被官兵追捕,朋友們被牽連。對那些酒肉朋友,他表示后悔,但對他的知心朋友,他卻表示絕不后悔。對社會(huì )現狀作出正確評論的蘇東坡,有什么理由要后悔?好在后來(lái)有兩首送給子由的詩(shī)傳到了了皇上手上,他見(jiàn)子瞻措辭悲慘,這才使蘇東坡的案子雖有御史強大的壓力,但是最后卻判得很輕。這也許是第一次,也是唯一一次,蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。

  蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護。元佑年間,朝廷在短時(shí)間內使蘇東坡升至第三級翰林。不過(guò)蘇東坡似乎從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做大官——元柏四年三月十一日,在蘇東坡懇請之下,朝廷終于降了他的職位,讓他出任杭州太守。

  蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天,蘇東坡的兩個(gè)守護神相繼離世,自那以后蘇東坡的倒霉日子又開(kāi)始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候,一切才全部結束。

  終了。世上再沒(méi)有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再沒(méi)有了……

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇8

  誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語(yǔ)堂一樣,他是能用英文寫(xiě)作的少數中國作家。此前我只讀過(guò)林語(yǔ)堂的一些文章,全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?戳饲把运麑μK東坡的喜愛(ài),我就完全可以確信,這是一本一等的書(shū),畢竟作者的全部熱情都在其中。

  說(shuō)到大才子,唐,想到的第一個(gè)大多是李白;宋,想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

  人們心中,李白是學(xué)不來(lái)的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復制性,五千年,只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實(shí),更可親。

  李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著(zhù)宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。

  我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無(wú)法實(shí)現人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒(méi)有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉,就買(mǎi)當地最便宜的豬肉,專(zhuān)心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。

  讀完后對照林語(yǔ)堂的一些事跡,不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處,我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇9

  看《蘇東坡傳》看到一半,忍不住要吐槽了。林語(yǔ)堂寫(xiě)東坡寫(xiě)到一半突然擱筆了,花了大量的筆墨,費了很大的篇幅,來(lái)介紹王安石及以王安石為首的變法,直到把王安石貶得一無(wú)是處,終于倒臺,對政治和人生同感失望,這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書(shū)上介紹的王安石簡(jiǎn)直有著(zhù)天壤之別。歷史書(shū)上的王安石只不過(guò)是個(gè)悲劇的改革者,他推行的變法也是有利有弊的,可是在林語(yǔ)堂的筆下,王安石的變法不但百害而無(wú)一利,連王安石本人人品也極其低下,幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因為崇拜東坡,極力為東坡辯護,連東坡的家人,他也一并使用的褒詞,極具性格。

  林語(yǔ)堂是名人,跟林語(yǔ)堂同時(shí)代的名人也不少,梁?jiǎn)⒊蜑橥醢彩瘜?xiě)了一本35萬(wàn)字的傳記,當然是對王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中,有關(guān)王安石變法的評價(jià)也是較為客觀(guān)的。

  有資料說(shuō),林語(yǔ)堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家,他知道寫(xiě)什么樣的文字容易吸引讀者,加上寫(xiě)名人傳記,而且是為自己非常崇拜的名人寫(xiě)傳記,很容易帶上個(gè)人情感,所以,林把東坡寫(xiě)成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵,要捧其中一個(gè),勢必要踩另外一個(gè)了。

  但是,作為讀者,我們讀到這樣的文字就完全認同作者的觀(guān)點(diǎn),這是對自己的不負責任,沒(méi)有哪個(gè)人是十全十美的,也沒(méi)有哪個(gè)人是十惡不赦的,尤其是一個(gè)千百年來(lái)為人們廣為熟知的名人。就是林語(yǔ)堂本人,后人對他的的評價(jià)也是褒貶不一的。

  所以,讀書(shū)令人思考,說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯,沒(méi)事還是要多看看書(shū)!

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇10

  最近在讀這本書(shū),閑暇時(shí)間放下手機,給自己充充電,身體和靈魂總要有一個(gè)在路上,既然沒(méi)辦法來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行,那就拿起書(shū)看看別人的大千世界。

  蘇軾,其名“軾”原意為車(chē)前的扶手,取其默默無(wú)聞卻扶危救困,不可或缺之意。我們耳熟能詳的東坡肉,亦由此來(lái),一說(shuō)為其小妾王朝云創(chuàng )制(蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng )),黃州時(shí),豬肉極賤,富者不肯吃,貧者不解煮,于是乎才研究的食用方法。

  被貶黃州——東坡居士

  神宗元豐三年,蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被幽居黃州,一變而為農夫。遠去黃州的路上,蘇軾只是攜長(cháng)子蘇邁一同前往,家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達,貧窮的子由一路帶著(zhù)家眷十數人在五月底方到,一路的坎坷艱辛可想而知。

  黃州是長(cháng)江邊上的一個(gè)小鎮,即現在的湖北省黃岡市黃州區,僻陋多雨,氣象昏昏。魚(yú)稻薪炭頗賤,甚與窮者相宜。蘇軾自覺(jué)卻是“寓居去江無(wú)十步,風(fēng)濤煙雨,曉夕百變”。此時(shí),他的大兒子蘇邁21歲,兩小兒一個(gè)12歲,一個(gè)10歲。初到黃,廩入即絕,人口不少,斯甚憂(yōu)之。此種境地,蘇軾也雇一小舟,竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。種地、游江,他亦自得其樂(lè ),“自喜漸不為人識”。

  他一直致力于建筑學(xué)、農學(xué),至此他已成為真正的“東坡居士”,“去年?yáng)|坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨”。

  這里不得不說(shuō)一個(gè)人——朝云,是蘇軾的妻子在杭州時(shí)買(mǎi)的,那是朝云才12歲。也就是在黃州時(shí),蘇軾納其為妾。元豐六年生一兒,名遁兒,蘇軾曾自嘲曰:人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯,無(wú)災無(wú)難到公卿。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇11

  寒假,讀了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》,感慨頗多。

  他是這么描寫(xiě)蘇東坡的:蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見(jiàn)者,是月下的漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人?墒沁@些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。

  我認為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外,有一些是因為經(jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語(yǔ)》……《詩(shī)》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也!倍K東坡也是如此,他最著(zhù)名的幾篇詩(shī)集,都是在落難時(shí)著(zhù)作的,他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州,此時(shí)他正遭受貶謫。所謂“國家不幸,詩(shī)家幸”,正是如此。

  其次,蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽(tīng)到的一句話(huà):“棋盤(pán)上,充斥著(zhù)無(wú)數的可能性,不到臨近最后一刻,你永遠不知道,勝負在哪!边@句話(huà)主要說(shuō)的是:一切皆有可能,但又帶著(zhù)些許希望。蘇東坡童年便酷愛(ài)讀書(shū),希望長(cháng)大做像范滂一樣有利于國家、百姓的人。不想長(cháng)大真做成了。第一次應試便考中,后因母去世,服喪;王安石變法被貶杭州;寫(xiě)抗暴詩(shī)被貶密州;之后因為倔強,被貶數次;再王安石、呂惠卿下臺,神宗仙逝,任翰林學(xué)士輔佐幼帝。

  最后,也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫,仍然沒(méi)有丟失仁愛(ài)之心。我記得初中課本中有一句話(huà)是這么說(shuō)的:“人的生命是短暫的,生命的價(jià)值在于在奉獻中不斷提升!蓖醢彩兎ㄇ捌诓](méi)有什么不良反應,但是,隨著(zhù)時(shí)間的推移,弊端漸漸暴露,百姓吃不飽、穿不暖,流離失所,民不聊生,甚至賣(mài)兒賣(mài)女,啃樹(shù)皮、樹(shù)根,消化不良脹死的。而與此同時(shí),每年的孤兒越來(lái)越多,很多凍死在街頭,餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍,便收養孤兒,但“和尚多粥少”,睿智的他想到成立一個(gè)機構,讓當地的富裕的家庭幫襯,自己也省吃?xún)用。真正做到了“窮則獨善其身,達則兼濟天下!钡策h高于它。

  蘇東坡的人生還有很多故事,讀完這本書(shū),凝練成兩個(gè)詞:敬仰、佩服。我做不到經(jīng)歷萬(wàn)千挫折,仍以愛(ài)報答社會(huì );我做不到積蓄不多,仍收養別人家的小孩;我做不到……

  我現在想把這本書(shū)推薦給更多人看,因為蘇東坡那面對挫折不屈不撓的精神值得我們學(xué)習;因為蘇東坡那面對困難樂(lè )觀(guān)的心態(tài)值得我們學(xué)習;因為蘇東坡那……

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇12

  “蘇軾,字子瞻,號東坡居士,世稱(chēng)蘇東坡。北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。宋代最高文學(xué)成就代表,其詩(shī)題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風(fēng)格,與黃庭堅并稱(chēng)‘蘇黃’,與辛棄疾并稱(chēng)‘蘇辛’”這是我背過(guò)許多次的文學(xué)常識內容。除了他特別著(zhù)名的篇目外,我也似乎未曾有過(guò)其他手段來(lái)了解這位歷史人物。而借助近來(lái)閱讀的《蘇東坡傳》,使“蘇軾”這個(gè)形象在我心中又多了些許生動(dòng)的印象。

  蘇東坡為學(xué)生,認真刻苦,態(tài)度端正?婆e考試在即,學(xué)生們都運用不同方式準備嚴苛的測驗,有的仔細,有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦,但也最有效的方法——將所有考試范圍內的內容親自抄寫(xiě)一遍,以達到最佳的記憶效果。同時(shí),逐字逐句的抄寫(xiě)亦能使自己對內容的理解遠遠高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外,這也是一個(gè)練習書(shū)法的好機會(huì )。一舉三得,即使比較辛苦,但也不枉這些努力,蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵,眼中也閃爍著(zhù)些許贊嘆的光芒。

  蘇東坡為官吏,嫉惡如仇,愛(ài)民如子。即使他的一生命運坎坷,仕途崎嶇,但這并不能阻礙他。王安石變法,正在得勢時(shí),幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數次上書(shū),不出意料地被貶。但他絕不因此退縮,并將新政的不滿(mǎn)與缺陷訴于筆墨,不巧得罪于當權者,遭到逮捕,險些喪命。但他說(shuō),若遇飯中有蠅,仍需吐出。在以后綠藻貶謫,甚至被貶蠻荒之地是,他也并未滿(mǎn)足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區,政通人和。他平易近人,處處為百姓著(zhù)想,因此深受百姓愛(ài)戴。他將自己的身份放低,將目標放在百姓身上,雙眼關(guān)注更多的是人間底層的喜怒哀樂(lè )。因此,只要他認為變法脫離實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,那些所謂的強國措施他也概不搭理。經(jīng)過(guò)他的奮力抵抗,縱使遭到不少迫害,歷史也最終迎來(lái)了光明。

  蘇東坡為自己,真是活出了個(gè)性和價(jià)值。我佩服他的思考方式。他不時(shí)會(huì )對著(zhù)眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過(guò)三峽時(shí),他看見(jiàn)一座棄屋,上方有一只盤(pán)旋的鷹。這只自由的鷹頓時(shí)引起了他的興趣。他想到,如今追逐的利祿功名有什么意義,還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹,想自己夢(mèng)想的自由生活翱翔。而在官場(chǎng)中的他也做到了了這一點(diǎn),并為世人所稱(chēng)贊。我佩服他的曠達豪放。他不會(huì )把自己的出身作為失誤的后路,不會(huì )為一件事情糾結萬(wàn)分拿起又放下。在他眼中,世界上沒(méi)有真正的惡人,一切都很美好,不管是貶謫還是牢獄,似乎都不會(huì )成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)別的肉,就買(mǎi)當地最便宜的豬肉,專(zhuān)心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南,一篇蠻荒之地,但僅因為有荔枝可以吃,便一笑置之。他的獨特之處在于,他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨,每當他遇到暗礁時(shí),早已用闊達的胸襟將其化解。

  在《蘇東坡傳》序言中,林語(yǔ)堂先生寫(xiě)到:“我寫(xiě)《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由,只是以此為樂(lè )而已!比绻终Z(yǔ)堂先生寫(xiě)《蘇東坡傳》是以此為樂(lè ),那么讀此書(shū)也是一種快樂(lè )。對于這樣一個(gè)偉人,這種難得的思想和心靈不過(guò)是在這個(gè)人間世上偶然呈現,曇花一現!疤K東坡的名字,只是一個(gè)記憶,但他留給我們的,更有他那心靈的喜悅,思想的快樂(lè ),這才是萬(wàn)古不朽的!

  蘇東坡已去,其浩然之氣,必當永存。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇13

  莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺(lái)蕭瑟處,歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

  因為一首詞,喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡,不得不讀一下文學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生說(shuō)“像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無(wú)一難能有二的!笔前,像蘇東坡這樣的大文豪真是世間難有的,可他那多舛的命運也是世間無(wú)人能比的。蘇東坡曾寫(xiě)詩(shī)自嘲道“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!本褪沁@樣一個(gè)永遠在被貶之路上徘徊的詩(shī)人,卻擁有著(zhù)常人所不能有的樂(lè )觀(guān)情懷,可以說(shuō)他是一個(gè)不折不扣的樂(lè )天派;蛟S,正是這種樂(lè )觀(guān)的情懷成就了他在詩(shī)詞上的地位,而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。

  蘇東坡的傳奇人生,大概應是從烏臺詩(shī)案開(kāi)始的,詩(shī)案之前,蘇軾的人生可以用平淡無(wú)奇來(lái)形容,盡管在仕途上也頗有些作為,但和他這命途多舛的一生比起來(lái)還是算不得什么的。詩(shī)案之后,蘇軾便從此開(kāi)啟了另一番不同凡響的生活。

  元豐二年(1079年),烏臺詩(shī)案爆發(fā),蘇軾首當其沖,自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前,東坡的才情多用在仕途上,抒發(fā)對對北宋時(shí)局的種種看法,盡管仕途不甚如意,卻依然意氣風(fēng)發(fā);黃州之后,蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化,他開(kāi)始品味生活,探索人生,在詩(shī)詞上也漸漸表現出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達的境界。至此,東坡居士才橫空出世,可以說(shuō)黃州是蘇軾人生的一大重要轉折點(diǎn),很多膾炙人口的詩(shī)詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的,如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后,蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光,只是好景不長(cháng),元祐九年(1094年),蘇軾再一次被貶,這一次卻是遙遠的廣東惠州?商K東坡永遠是蘇東坡,他那豁達的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味,他曾作詩(shī)寫(xiě)道“日啖荔枝三百顆,不辭長(cháng)作嶺南人!庇纱丝梢(jiàn),他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的,只是這種瀟灑有趣在當時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于,這一次他被貶到了遙遠的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過(guò)花甲,如此老人,翻山越嶺,跨越大海,其中艱辛不言而喻。公元1100年,皇帝大赦天下,六十三歲的蘇軾終于可以回京了,只不過(guò)這一次他再也沒(méi)有機會(huì )回去了,也沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)到情深義重的弟弟了。公元1101年,蘇軾病倒在常州,從此再也沒(méi)有站起來(lái),就這樣,一代文豪,就此隕落,世間再無(wú)蘇東坡此人。如此偉大的詩(shī)人就這樣靜悄悄的離開(kāi)了人世間,走得那樣寂靜,那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說(shuō)“我平生未嘗未惡,自信不會(huì )下地獄!笔前,這樣一位富有人文情懷,而又悲天憫人的道德家又怎會(huì )下地獄,只有天堂才是他最終的歸宿。

  讀完《蘇東坡傳》,跟著(zhù)作者走完他這富有傳奇性的一生,真的感觸頗多,不僅為他那充滿(mǎn)人生哲理的詩(shī)詞折腰,也為他那坎坷的一生感慨。

  人生就是這樣,變幻無(wú)常,我們永遠不知道下一刻將會(huì )發(fā)生什么,唯有好好做好自己,活在當下才是正道。

  幾個(gè)星期前,我帶著(zhù)云朵回她姥姥家,閑暇時(shí),我和母親談起村子里的人和事,其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天,國慶節放假我回家的時(shí)候還見(jiàn)過(guò)他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生,微笑長(cháng)掛嘴邊,好不快樂(lè )。短短兩個(gè)月,已然物是人非。我沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他,只是聽(tīng)我父親說(shuō)起,病榻上的他已瘦骨如柴,面色萎黃,提不起任何的精神,因為家里原因他沒(méi)有接受任何的治療,如今,精神防線(xiàn)崩塌,自然也就活不過(guò)多長(cháng)時(shí)間。兩天后他與世長(cháng)辭,結束了短暫的人生。很突然,幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒(méi)了,也很痛心。

  生活就是這個(gè)樣子,難以捉摸,永遠沒(méi)有人會(huì )知道下一秒將發(fā)生什么事情,那么,年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢?

  以前,我總在想人活著(zhù)的意義到底是什么?很迷茫,一直找不到答案,直到一七年結婚,一八年生子,我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨立的人存在著(zhù),還是作為一名孩子的母親存在著(zhù)。以這樣重大的意義存在著(zhù),我不得不好好的充實(shí)自己,完善自己,讓自己變得優(yōu)秀,讓自己更稱(chēng)得上是一位合格的母親。

  我們每個(gè)人都應該給自己的人生設定一個(gè)合適的理想或者目標,并為之付出相應努力;同樣,我們也應但行好事,莫問(wèn)前程,如此,才不枉此生啊。

  最后,還是希望用蘇東坡的一首詞來(lái)作結語(yǔ)。

  臨江仙·夜歸臨皋

  夜飲東坡醒復醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應,倚杖聽(tīng)江聲。

  長(cháng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄馀生。

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇14

  《蘇東坡傳》是二十世紀中國四大人物傳記之一。(其它三部分別是:《朱元璋傳》吳晗著(zhù)、《張居正傳》朱東潤著(zhù)、《李鴻章傳》梁?jiǎn)⒊?zhù))這是國學(xué)大師林語(yǔ)堂用英文寫(xiě)成的,流行的有兩種譯作:宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。

  正如林語(yǔ)堂在序言中所說(shuō):“一提到蘇東坡,在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人,是我的偶像!

  林語(yǔ)堂先生飽含喜愛(ài)敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號:秉性難改的樂(lè )天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書(shū)法家、創(chuàng )新的畫(huà)家、造酒試驗家、工程師、假道學(xué)的反對派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書(shū)、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅持己見(jiàn)者、月夜徘徊者、詩(shī)人、生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……

  最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩(shī)詞,不是他詩(shī)書(shū)畫(huà)、儒釋道的通才,而是他性格中的通透達觀(guān)——

  他少負才名,但一生仕途坎坷,多次慘遭貶謫,入獄一百多天幾欲喪命。難得的是,無(wú)論在何種境遇,他都能夠用強大的內心去克服去超脫,在苦中作樂(lè ),去發(fā)現并享受困苦之中的人生真趣!被貶黃州,為一家老小生計,不惜淪為農夫,開(kāi)墾別人棄置的荒田,自此世間誕生了“東坡居士”;只能買(mǎi)些別人不要的肥肉,他就研制出了“東坡肉”,至今仍為名菜;后來(lái),流放嶺南,當年尚為蠻荒之地,他卻能“日啖荔枝三百顆,不辭長(cháng)作嶺南人”;甚至道中遇雨,他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑!這就是東坡的通達!

  蘇東坡一生娶了三位夫人,每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩重的結發(fā)夫人王弗二十六歲早逝,盡管“不思量,自難忘”,但蘇軾并沒(méi)有像癡情的納蘭容若一樣,走不出對亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深,但不癡不迷,這就是東坡的通達!

  蘇軾與弟弟蘇轍手足情深,非比尋常!班涤喙研值,四海一子由!钡苄謧z聚少離多,蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福:但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟。這就是東坡的通達!

  有人說(shuō):什么叫見(jiàn)過(guò)大世面?那就是能享受最好的,也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人!有人說(shuō):世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認識生活的真相后依然熱愛(ài)生活。蘇東坡就是真正的英雄!

  余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫(xiě)到:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀(guān)色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì )哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

  林語(yǔ)堂、余秋雨都是東坡的知音!我愿做東坡的學(xué)生,永遠的學(xué)生!

  蘇東坡傳讀書(shū)筆記 篇15

  在林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,可謂是千年難遇的才子,他曾這樣評價(jià)這位文壇偉人:“李白,一個(gè)文壇上的流星,再剎那之間壯觀(guān)驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長(cháng)者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫(xiě)豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂(yōu)患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒(méi)變成尖酸刻薄!

  才氣洋溢而樂(lè )觀(guān)的人是難求的,像是蘇東坡這樣的文壇巨匠是世間獨一無(wú)二的,在他這樣多才多藝,守正不阿的人身上,要尋覓出讓人敬佩的理由那倒是輕而易舉、隨手拈來(lái)即可的事情。書(shū)中的蘇東坡是秉性難改的樂(lè )天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫(huà)家,是偉大的書(shū)法家,是釀酒的實(shí)驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書(shū),是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上堅持己見(jiàn)者,是月下漫步者,是詩(shī)人,是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑逗趣兒的人。但這些所謂的描述都不能完全勾勒出蘇東坡帶給世人的印象。

  蘇東坡不僅僅是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家或是百姓摯友的偉人,他思想清澈,寫(xiě)作優(yōu)美,作為勇敢,決不為功名利祿動(dòng)搖,也不因世俗之見(jiàn)而違背自己的意向。他對人熱情慷慨,“雖不積存一文錢(qián),卻認為富比王侯”。他富有出眾的口才,但有時(shí)也是心直口快導致招惹了小人,他多才多藝,詩(shī)風(fēng)不拘泥于俗套,動(dòng)筆為文則自然典雅動(dòng)人心以真情!疤巵y世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士”。書(shū)中的蘇東坡過(guò)的快樂(lè )幸福,不屈不撓,無(wú)所畏懼,像是一陣清風(fēng)度過(guò)了傳奇的一生,又如一抹陽(yáng)光找到現在人們的心中。

  從小就聽(tīng)聞蘇東坡的名號,隨口拈來(lái)的蘇東坡的著(zhù)作也是不少,但是什么時(shí)候又曾如此了解過(guò)他的一生,不了解一個(gè)人的故事,背誦他的詩(shī)詞又怎能了解詩(shī)句背后的情感,俗話(huà)說(shuō)知人論世,只有在了解了他的故事之后方可深入體會(huì )詩(shī)里字里行間隱匿的情感,就如同“煉字”,是我最欣賞古人作詩(shī)作詞的一種金益求精的方式!按禂嚅荛g積雨聲”中的“積”字、“霜風(fēng)來(lái)時(shí)雨如瀉”中的“瀉”字、“寫(xiě)照江天一抹紅”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里寫(xiě)的“又綠春風(fēng)東南岸”中的“綠”字一樣必是推敲已久,帶給人的一種詩(shī)中景象重現眼前的感覺(jué),定是這些個(gè)字給人一種在心上輕撫的絲滑,一種延綿千里的意味。

  蘇東坡的一生就是他的真性流露,雖然在玄學(xué)上他是一名虔誠的佛教徒,但是他卻不肯接受人生既是重擔又是苦難的說(shuō)法。他的信仰是他混合的人生觀(guān)。他這一生,盡情享受人生,不管貶謫與否,他都樂(lè )觀(guān)面對人世間的一切?v觀(guān)蘇東坡的一生,在宦?芍^三起二落。當年的皇太后為他撐腰,讓他平安地度過(guò)了一段宦海時(shí)光,但是朝云和皇太后的去世的的確確是個(gè)巨大的轉折點(diǎn)。

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