《蘇東坡傳》讀后感（通用39篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《蘇東坡傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蘇東坡傳》讀后感 篇1
“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之豪情萬(wàn)里；“蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”之閑情逸致；“老夫聊發(fā)少年狂”之壯士暮年；“相顧無(wú)言，惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩(shī)詞，也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里，帶著(zhù)對大文豪的景仰，我潛心閱讀了林語(yǔ)堂先生所著(zhù)的《蘇東坡傳》。
蘇軾的一生可謂是跌宕起伏，飽受磨難。仁宗景祐三年的一天，四川眉山的一間房中，一個(gè)嬰兒呱呱落地，他便是出生于書(shū)香世家的蘇軾。他成長(cháng)于宋仁宗當政時(shí)期，其時(shí)四海升平，人民安居樂(lè )業(yè)，因此他生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。從小蘇軾在詩(shī)詞方面就表現出一定的天賦，后來(lái)進(jìn)京應試，成績(jì)斐然，名動(dòng)京城。青年時(shí)期的蘇軾正遇上王安石變法，政見(jiàn)上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世后，他遇到政敵的打擊報復，被一貶再貶，直至流放到偏遠地方，終了余生，享年六十三歲。
曾有人形容蘇東坡為“樂(lè )天派”，對此我非常贊同。他喜歡開(kāi)玩笑，開(kāi)玩笑的對象不分敵友。在遭遇貶謫時(shí)，他對沿途鄉野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時(shí)候，他過(guò)得非�？鞓�(lè )，給朋友寫(xiě)信說(shuō)：“來(lái)此半年，已服水土，一心無(wú)掛慮，因為已經(jīng)樂(lè )天知命�！彼l(fā)現甜美的荔枝，“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！边�寫(xiě)信給兒子說(shuō)，別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代無(wú)疑等同于死刑。海南氣候炎熱，土地荒蠻，易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境，在那里了解民風(fēng)，學(xué)習方言，興辦學(xué)校，稱(chēng)贊那里沒(méi)有嶺南的瘴氣，還培養出海南第一位進(jìn)士。
縱觀(guān)中國古代，沒(méi)有一位偉大的人物不是經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難的，蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂(yōu)國憂(yōu)民之苦；不同于杜甫的顛沛流離之苦；不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑，依然苦中作樂(lè )。奸臣迫害，大可一笑而過(guò)；貶謫流放，仍可心如止水，樂(lè )天知命。在他的詩(shī)詞中，我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責，反而更多的是對當下生活的品鑒，對世事人情的豁達。
蘇軾的一生中，詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)無(wú)一不精通，道家、佛家與儒家之精華，已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道，樂(lè )觀(guān)積極的生活之道，都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛，依舊能在苦難之中，盛開(kāi)一笑翩翩。
《蘇東坡傳》讀后感 篇2
許久以前就有聽(tīng)聞蘇軾，但通過(guò)最近閱讀林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》，我才真正了解了文忠公的生平——如一陣清風(fēng)拂過(guò)的人生。
蘇東坡年少時(shí)與弟弟雙雙考入進(jìn)士，文采被歐陽(yáng)修賞識，并被收為弟子。生活總是對人有所不公，它會(huì )看你走得太順而給你許多挫折，所以蘇軾的后半生格外凄慘，但也許是上天注定，這樣的天才，注定畢生坎坷多桀。
當時(shí)在閱讀時(shí)，探討過(guò)蘇東坡是否適合做官？我個(gè)人認為并沒(méi)有絕對的適合，又或是不適合，一個(gè)人只要有才能，有實(shí)力就能夠勝任一切職務(wù)。蘇東坡之所以一直受排擠并貶官，不是他不適合做官，是政治立場(chǎng)不同，他不相信“近朱者赤，近墨者黑”。當王安石變法時(shí)，蘇軾是反對的，他是一位愛(ài)民之人，無(wú)法眼睜睜地看著(zhù)官僚剝削百姓，但在當時(shí)黑暗的時(shí)候環(huán)境中與權貴作斗爭，注定是失敗的，朝廷中都是些趨炎附勢之人。真正那些剛正不阿的人少之又少，一旦成為權貴之人的攔路虎，一定會(huì )遭受排擠。這本就是場(chǎng)還沒(méi)開(kāi)始就已經(jīng)結束的戰爭。我真正佩服蘇軾的是，他不斷遭受貶官，流放，依然能平和接受一切；面對物欲橫流的社會(huì )，依舊秉持自己的原則，不隨波逐流；身處社會(huì )的大染缸中，見(jiàn)過(guò)真正的黑暗，仍然能夠初心依舊；面對反對、排擠、壓迫從不懷疑、迷失自己，而是堅信自己的內心。在我心中蘇軾就似竹，是君子。像竹那樣挺拔、正直；中通外直、虛懷若谷；竹雖為節狀，但卻永不止步，不斷生長(cháng)。
蘇軾也許就像天上的神仙化作一刻星辰劃過(guò)空中，來(lái)到人間，過(guò)一段凡人的生活，體驗人間的酸甜苦辣，只是充滿(mǎn)煙火氣的凡世間，終不適合他這樣樂(lè )天派的仙人。
《蘇東坡傳》讀后感 篇3
春節閑來(lái)無(wú)事，重溫林語(yǔ)堂先生的大作《蘇東坡傳》。這是我第三次讀這本書(shū)了，自覺(jué)隨著(zhù)年齡和閱歷的增長(cháng)，對東坡居士的一生多了幾分認識和感悟。
蘇東坡是我最?lèi)?ài)的大文豪之一，出生在宋代，年僅二十即中進(jìn)士，名次幾列榜首，是當時(shí)京城最為炙手可熱的青年才俊之一。他平生佳作不斷，融儒、釋、道三家精神于一身，文壇盟主歐陽(yáng)修讀過(guò)他的作品之后激賞數日，竟感嘆應退而放其出頭。但是，蘇東坡一生卻命途坎坷、窮達多變，在宦海中幾經(jīng)沉浮，依舊未移達觀(guān)豁達的性情，是中國歷史上不可多得的傳奇人物。
一讀東坡正值大學(xué)時(shí)代，一口氣讀完，為他的才華所震撼。在中國文化史上，說(shuō)蘇東坡是一座高山絕對當之無(wú)愧，詩(shī)詞、散文、書(shū)法、繪畫(huà)，他無(wú)一不精，無(wú)一不能。當然，在他眾多才能中最受人推崇的自然是詩(shī)文。蘇東坡的詩(shī)才極高，文思精妙，詩(shī)文包羅萬(wàn)象，上可論經(jīng)國大事，下可寫(xiě)日�，嵥�，但凡興之所至，皆可成文成詩(shī)。你看，他的詩(shī)文中有議論政事的《刑賞忠厚之至論》，高談"賞疑從眾、罰疑從去"，其觀(guān)點(diǎn)與現代法治思想從寬原則不謀而合；有描繪田園日常的"東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲"，雖只是雨過(guò)天晴的一件小事，讀之卻使人輕快愉悅，仿佛自己輕裝簡(jiǎn)行漫步山間一般。不過(guò)，他也不總這么快樂(lè )，思念弟弟子由時(shí)，他說(shuō)："咫尺不相見(jiàn)，實(shí)與千里同。"悼念亡妻時(shí)，他吟："夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉……相顧無(wú)言，惟有淚千行。"憤世嫉俗時(shí)，他嘆："賣(mài)牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑。"當然，他的詩(shī)文中公認作得最好，傳頌最廣的還是那篇《念奴嬌。赤壁懷古》。其開(kāi)篇意境開(kāi)闊、氣勢恢宏。讀之，即使胸中有千般抑郁也可一掃而空。讀蘇東坡，就是這樣。你會(huì )感覺(jué)自己的情緒不再受自己的操控，而是隨著(zhù)他的起伏而起伏，隨著(zhù)他的波動(dòng)而波動(dòng)，而這就是東坡作品的魅力之所在。
二讀東坡是在剛剛參加工作的時(shí)候，那時(shí)業(yè)務(wù)忙碌，每天忙得腳不沾地，精神委頓。即使少有閑暇讀書(shū)也是囫圇吞棗。這時(shí)重讀《蘇東坡傳》，看他一會(huì )兒在漁船上喝酒羽化登仙，一會(huì )兒在西湖上作比西子，生活不是湖濱品茶，就是雪廬種地，每天寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)，喝喝酒，參參禪，工作卻半點(diǎn)沒(méi)被耽擱，無(wú)論走到哪里都受百姓愛(ài)戴，哪里有我等焦頭爛額的窘迫，不由得心馳神往。有時(shí)一恍惚，感覺(jué)他好像不只是活在書(shū)里，而是活脫脫站在眼前和你開(kāi)開(kāi)玩笑、聊聊天、吃吃東坡肉，不時(shí)還爽朗大笑。這樣的東坡是有鼻子、有眼，有生活氣息的一個(gè)普通人。他放浪形骸，一生結交甚廣，不拘泥于世俗。黃州的妓女他為其作詩(shī)，杭州的山僧同他打坐參禪，泉州的刺史相偕秉燭夜游，嶺南的農夫與他一起聊鬼故事…他的朋友中有京城的達官貴人，有山野的僧侶、樵夫，甚至還有浪跡江湖的妓女、乞丐。連他自己也曾笑談，"上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。"同是才華橫溢的人，與李白相比，他多了幾分可愛(ài)；與杜甫相比，他少了一點(diǎn)深沉；與柳永相比，他又是這般接地氣。這平易近人、秉性難改的樂(lè )天派，就是我愛(ài)的東坡。
近來(lái)三讀東坡，對他又有了更深層次的理解，從前認為他有些傻氣的地方現在看來(lái)似乎更傻了。且看他因"烏臺詩(shī)案"被捕入獄，幾近喪命，本發(fā)誓再不寫(xiě)詩(shī)惹禍。但好不容易逃出牢獄之災，回家立刻"好了傷疤忘了疼"作詩(shī)慶賀，這不可謂不傻；面臨政敵的打壓，他但凡服個(gè)軟，稍微與之虛與委蛇，即可免受多年貶謫之苦，但他卻不愿曲意迎合，還憤恨地說(shuō)出"倘若偶遇飯中有蠅，仍需吐出"的驚人之句，這還是傻；面對流放，食不果腹，衣不蔽體，已到和兒子"相對如兩苦行僧爾"的地步，卻依舊不知悔意，反而想出"吞食陽(yáng)光止餓"這樣有趣的辦法，這更是傻！但細細體味，他的這種傻，竟有幾分憨厚，幾分天真，讓人忍俊不禁。傻雖還是傻，卻蘊含了瀟灑豁達的至情至性，率性而為的恣意灑脫，寧折不屈的剛烈脾性，這樣想來(lái)竟是世間稀有的難得之舉。
蘇東坡從眉山走來(lái)，途徑長(cháng)安煙柳繁華地，再過(guò)黃州、海南，走過(guò)了宋元明清，走過(guò)了千百年，最后停留在我們的心里。他亦莊亦諧，亦儒亦佛，是至情至性的情人，是至誠至純的佛教居士，是至剛至勇的國士。他的豪氣，他的灑脫，他的淋漓鏗鏘，為我們詮釋了智慧與才情兼具的東坡魅力。我時(shí)常在想，林語(yǔ)堂先生這本著(zhù)作成書(shū)于936年前后，第一版于947年，正是中華民族戰亂紛飛、民族危亡的年代，寫(xiě)這樣一位憂(yōu)國憂(yōu)民、可愛(ài)可親的宋代高士，當是另有一番深意。
《蘇東坡傳》讀后感 篇4
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天……”這首《水調歌頭》我們耳熟能詳，它的作者是蘇東坡。而這本書(shū)寫(xiě)的正是他，林語(yǔ)堂搜集了大量的資料，讀過(guò)他所有的著(zhù)作才來(lái)寫(xiě)這本書(shū)。林語(yǔ)堂也非常喜歡蘇東坡，我也不例外。
拿到這本書(shū)時(shí)，以為這本書(shū)寫(xiě)的是蘇東坡一些有趣的故事，沒(méi)想到竟然寫(xiě)了蘇東坡的一生。我一開(kāi)始讀這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得有些枯燥，爸爸卻說(shuō)“開(kāi)始時(shí)可能是有點(diǎn)枯燥，但讀著(zhù)讀著(zhù)就不會(huì )這樣了，這才是正真的文學(xué)！”或許文學(xué)就是這樣吧！蘇東坡的一生很坎坷二度遭貶，顛沛流離，讀到第四卷，第24章蘇東坡二度迫害時(shí)，我心里怒火中燒，真想穿越時(shí)空為蘇東坡辯解。
有一回，我數學(xué)考試考的很差，我想回家給媽媽爸爸看卷子該怎么辦��！，我就傷心起來(lái)，不知不覺(jué)的就哭了起來(lái)，同學(xué)們都紛紛來(lái)安慰我，說(shuō)“沒(méi)關(guān)系的，下次你考好一點(diǎn)，就可以了呀！加油！”我現在想想實(shí)在是好笑，考差了又有什么關(guān)系呢！再努力一點(diǎn)就好了，做人就要像蘇東坡一樣要樂(lè )觀(guān)面對。
我一直想不通林語(yǔ)堂為什么要寫(xiě)《蘇東坡傳》、《孔子的幽默》等寫(xiě)中國古代名人的書(shū)，爸爸又告訴我“那時(shí)候林語(yǔ)堂在美國，他要在美國中國歷史文化，所以才寫(xiě)的！”原來(lái)是這樣��！我想林語(yǔ)堂肯定是個(gè)十分熱愛(ài)文學(xué)、有熱愛(ài)祖國的偉大人物。
這本書(shū)讓我徹底了解了蘇東坡,又知道了一些做人的道理，為人要善良、樂(lè )觀(guān)、寬容、還要關(guān)心他人。我現在甚至覺(jué)得蘇東坡是一個(gè)完美無(wú)缺的人。
《蘇東坡傳》讀后感 篇5
耶穌說(shuō)過(guò)，“具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚�！边@句話(huà)，用來(lái)評價(jià)蘇東坡，可謂再恰當不過(guò)。
“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友………”這是林語(yǔ)堂比下的蘇東坡。林語(yǔ)堂，一代國學(xué)大師，正是因為這本《蘇東坡傳》，才能讓我們深入的了解蘇東坡。
當你細細的去了解一個(gè)人的時(shí)候，尤其是像蘇東坡這樣鳳毛麟角的偉大人物，你總是會(huì )被他身上某一種性格或氣質(zhì)所折服，而我最欣賞蘇東坡的，便是他豁達的人生觀(guān)。
他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人�！彼�，他這一生，雖一直卷在政治漩渦之中，但卻光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營(yíng)的政治勾當之上。就算被流放到中國域外的蠻荒瓊崖海島，他仍然以坦蕩的胸懷處之。他過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)一生。我欽佩這樣樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度。
當然，他也是一個(gè)天才，是散文學(xué)家，是新派的作家，是偉大的書(shū)法家，是工程師，是詩(shī)人，是……但他沒(méi)有借用他的天才大腦刻意去達到某些目的，他保持天真純樸，終身不渝。他的詩(shī)詞文章，皆自然流露，順乎天性。他感受敏銳、思想透徹、寫(xiě)作優(yōu)美、作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見(jiàn)而改變。也難怪這么多詩(shī)作能流傳至今，使無(wú)數中國的讀書(shū)人所傾倒、所愛(ài)慕。
蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
《蘇東坡傳》讀后感 篇6
讀了林語(yǔ)堂老師的《蘇東坡傳》，不禁想起蘇東坡那一首豪放的《念奴嬌》。
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰;
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月�！�
蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂(yōu)患，幾經(jīng)沉浮，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他深厚的文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)萬(wàn)古不朽的偉大人生。
正如作者所言，蘇東坡是中國歷史上當之無(wú)愧的、極令大眾傾心仰慕的偉大文人，這不僅是基于他的詩(shī)歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿(mǎn)腔正氣，在苦難中尋找樂(lè )趣的罕見(jiàn)本領(lǐng)，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林語(yǔ)堂是這樣結尾的：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的�！毙撵`的喜悅和思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的，恰如其分的概括了東坡的一生。
《蘇東坡傳》讀后感 篇7
幾千年前，從高貴的皇太后到普通的老百姓，但凡是客觀(guān)的人，無(wú)一不被蘇東坡的才華性格所吸引。
幾千年后的今天，人們談起那個(gè)極具個(gè)人特色的蘇軾，仍不禁流露出敬佩的神色。
我也十分喜愛(ài)這個(gè)中國歷史上的寶藏人物，他是年少有志才華橫溢的蘇子瞻、不慕名利而誠實(shí)頑固的蘇軾、平易近人又樂(lè )觀(guān)豁達的蘇東坡。
他堪稱(chēng)"完美"，但也會(huì )犯錯。而我，卻因為他犯錯后的態(tài)度被打動(dòng)。
在當時(shí)朝廷小人百出的時(shí)代，又恰巧碰上了鬧得轟轟烈烈的變法，直言不諱的蘇軾，出現的那么不合適。果不其然，他因為他的誠實(shí)"犯了錯"。若是大多數人，應該被打倒了，然而經(jīng)歷了“烏臺詩(shī)案”的蘇軾活出了更美好的自己。
我深信不疑，他曾不止一次在被貶的路上哀聲嘆氣，但最終，我們認識到的還是幽默、開(kāi)朗又喜自嘲的他，也許幾千年前的一天，蘇東坡正津津有味地手把手教著(zhù)一個(gè)廚子東坡餅，東坡肉的做法。廚子問(wèn)了句:“您可曾爭取過(guò)回朝廷的機會(huì )?"東坡一邊搓著(zhù)面餅一邊一邊笑著(zhù)說(shuō) :"我若回去了，你們崇拜誰(shuí)的手藝呢？"
蘇軾傳奇般的一生，留下了讓人們欣賞的各種詩(shī)篇、美食，這幾千年，他都活在人們身邊和心中。
《蘇東坡傳》讀后感 篇8
從小我就讀蘇東坡的詩(shī)。有但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟的悲傷；還有大江東去浪淘盡的氣勢……這些無(wú)不體現出蘇東坡的豐富情感以及豪邁的氣概。昨天我讀完了蘇東坡傳這本書(shū)，讓我對蘇東坡有了更深刻的了解。
縱觀(guān)蘇東坡的一生，在才華畢露的背后，又有多少不為人知的幾度升遷的心酸呢？他一生為官，一生清廉，還一生與大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的變法是好是壞，我們先不管。但是蘇東坡敢與皇帝的寵臣，宋朝的宰相相逆而行，用那顆博大的心去斗那些排擠良臣，任人唯親的小人，就需要有多大的勇氣呀。
說(shuō)到底，就是蘇東坡的人生目標就是為了百姓的生活。蘇東坡關(guān)注的更多地是百姓的愉悅或疾苦。只要他認為某一條政策不利于百姓，與救百姓于水深火熱之中相逆，就一定會(huì )對此對抗。
讀完這本書(shū)，我總結了一個(gè)問(wèn)題：如何在當時(shí)步步高升？最重要的一點(diǎn)便是不要得罪當權者。比如鄭俠，是全國第一個(gè)重挫王安石的人，結果慘遭流放。再比如雷州太守熱情招待宰相章惇的敵人蘇東坡，結果被開(kāi)除。
把蘇東坡似乎不懂這一點(diǎn)。他一生堂堂正正，明辨是非，實(shí)事求是。一心只為國家人民。這是多么值得贊頌啊。
讓我們走進(jìn)蘇東坡，見(jiàn)證這個(gè)傳奇人物，領(lǐng)略他的傳奇一生。
《蘇東坡傳》讀后感 篇9
最近讀完《蘇東坡傳》后，頗有感慨，感覺(jué)已經(jīng)沒(méi)法再出現唐宋詩(shī)人詞人那樣的文人了。
寫(xiě)能夠廣為傳頌具有歷史傳承意義的古體詩(shī)詞需要經(jīng)典積累，需要讀經(jīng)，需要從幾歲開(kāi)始二十歲之前就熟讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以降的古代經(jīng)典著(zhù)作，這在今天的中國人來(lái)說(shuō)，基本不可能，沒(méi)有人能做到這一點(diǎn)。至少從清朝末期開(kāi)始，中國就基本沒(méi)出現過(guò)值得一提的詩(shī)詞大家�，F在別看電視上喜馬拉雅聽(tīng)上的那些明星學(xué)者侃侃而談詩(shī)詞，他們只能評而已，讓他們寫(xiě)一首古體詩(shī)詞，結果可能就是慘不忍睹了！現代中國人肯定也有嘗試寫(xiě)古體詩(shī)詞的，但基本上都最終只是“打油詩(shī)”的水平！
人們也許認為，我們中國中國人要與時(shí)俱進(jìn)，不應拘泥于古體詩(shī)和文言文，現代詩(shī)不也不錯嗎？實(shí)際上，本人對汪曾祺這些現代詩(shī)人寫(xiě)的現代詩(shī)一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，也許倉央嘉措的“現代”詩(shī)有點(diǎn)意思，只不過(guò)有點(diǎn)疑惑，倉央嘉措的詩(shī)是不是從藏語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)的呢？我倒希望他是用漢語(yǔ)寫(xiě)的。
蘇東坡的確是中國前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的文學(xué)家詩(shī)詞大家，沒(méi)有人能夠超越他。這種人可遇不可求，再說(shuō)唐宋的詩(shī)詞文人把能寫(xiě)的都寫(xiě)掉了，能夠引的經(jīng)典都引掉了，現代人想寫(xiě)一首不錯的古體詩(shī)詞真的很難，但是我還是希望現代中國也能夠出一些能夠傳承中國文化精髓的詩(shī)詞大家。
《蘇東坡傳》讀后感 篇10
元豐二年十一月二十九日，宮廷官員發(fā)出圣諭，將蘇東坡貶往黃州，充團練副使，由于形勢所迫，蘇東坡暫時(shí)過(guò)上了隱士的生活。大概也正是因為這番經(jīng)歷，蘇東坡為自己的兒子遁兒作的詩(shī)中，有“惟愿我兒愚且魯，無(wú)災無(wú)難到公卿”一句。
蘇東坡在黃州這個(gè)骯臟不堪的小鎮過(guò)著(zhù)神仙般的生活，每天與朋友一起度過(guò)，誰(shuí)又能想象，這是一位因“烏臺詩(shī)案”而謫居黃州的人呢？蘇東喜夜游，常常喝醉，有時(shí)甚至直接在野外睡覺(jué)，但是他和酒友的夜游卻引起了不少有趣的謠言，一次說(shuō)蘇東坡順江而下逃走，一次說(shuō)蘇東坡與散文大家曾鞏一同玉樓赴召，同返天庭，這也引得東坡無(wú)奈：“平生所得毀譽(yù)，皆此類(lèi)也�！�
黃州六年中，蘇東坡樂(lè )觀(guān)豁達的飲酒夜游的生活，是她寫(xiě)出了不少不朽的杰作，《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）等名作皆出自此時(shí)。
《赤壁賦》中，蘇子以“樂(lè )——喜——悲”的感情脈絡(luò )，通過(guò)對話(huà)以及對比的方式，表達了客人對于生命變化的感傷以及蘇東坡對于擁抱大自然，忘卻塵俗的追逐。
赤壁賦一章，講述的便是蘇東坡的心境，這是道家的神仙境界，亦是蘇東坡寧靜欣悅的心境的寫(xiě)照，更是他曠達自適、超然物外的人生態(tài)度。
結語(yǔ)：東坡居士的是，源自于生活，來(lái)自于偶然，我們應該用這種恬適的心境，領(lǐng)略大自然的美好。
《蘇東坡傳》讀后感 篇11
他是一個(gè)政績(jì)卓著(zhù)、愛(ài)民如子、文韜武略兼備的人，他是一個(gè)雖屢遭打擊而樂(lè )觀(guān)情懷不變的人，他就是豁達樂(lè )觀(guān)的蘇東坡。
林語(yǔ)堂先生用英文寫(xiě)下了中外聞名的《蘇東坡傳》。在林語(yǔ)堂筆下，千年前蘇東坡的故事娓娓道來(lái)，蘇東坡是一位豁達樂(lè )觀(guān)的智者，天才橫溢，是一位樂(lè )天達觀(guān)、隨遇而安的偉人。隨著(zhù)林語(yǔ)堂的精彩筆觸，一位生動(dòng)形象的蘇東坡出現在我們面前！
所有的困難挫折在蘇東坡眼里都是云淡風(fēng)輕，一飄而過(guò)。在蘇東坡晚年，他不幸被人控告，后受到牽連苦難，被貶謫不毛之地——黃州。當地氣候變化無(wú)常，環(huán)境十分惡劣。但在這樣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍興致極高地給老朋友章諄寫(xiě)了一封信，信中大致寫(xiě)了黃州的環(huán)境氣候很差，供餐簡(jiǎn)便，衣物樸素等。而幾天后，蘇東坡又興致勃勃地寫(xiě)信給章諄表達自己對黃州的喜愛(ài)之情以及風(fēng)景之美。
如此惡劣的生活環(huán)境下，蘇東坡仍保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)的性格，這豁達樂(lè )觀(guān)的天性真值得發(fā)揚光大！
當我們學(xué)習時(shí)遇到挫折；當我們生活中遇到不順的事情時(shí)；當我們被人譏笑時(shí)，我們都要學(xué)習蘇東坡樂(lè )天達觀(guān)、隨遇而安的性格，不怕挫折，迎難而上，笑對人生！
歲月失于道路，命運困于黨爭，生活寄于風(fēng)雨，襟懷奉于蒼生，這就是蘇東坡大江東去、波瀾壯闊的一生。
《蘇東坡傳》讀后感 篇12
如今，當提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩(shī)人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩(shī)作得好，同時(shí)也是一位杰出的書(shū)法家。但相比之下，蘇軾更為著(zhù)名。
蘇東坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長(cháng)大，在一個(gè)心地善良但野心勃勃的皇帝在為期間做官，在一個(gè)十八歲的呆子榮登王位之時(shí)遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時(shí)也是在了解關(guān)于北宋盛衰的一部史詩(shī)。提到蘇東坡，就不得不提到一個(gè)和他有很大關(guān)系的人王安石。眾所周知，王安石是當時(shí)很著(zhù)名的詩(shī)人，而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時(shí)的腐朽政治之下，王安石為了實(shí)施自己那套社會(huì )改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是：在五谷豐登的年月，農民的生活卻苦不堪言，他們?yōu)榱硕惚芄俦淖窔⒉坏貌惶与x鄉里。然而蘇東坡只能為他們呼天求救，但是卻無(wú)法一施援手。由此可見(jiàn)，當時(shí)淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多么可怕��！
蘇東坡之所以在歷史上有著(zhù)特殊的地位，一則是由于他對自己的主張原則始終堅定而不移；二則是由于他詩(shī)文書(shū)畫(huà)上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫(xiě)了他自己的為文之道，其行止如“行云流水”。也許，用“能使讀者快樂(lè )”六字來(lái)評價(jià)蘇東坡的作品最恰當不過(guò)了。
《蘇東坡傳》讀后感 篇13
好書(shū)是相互關(guān)聯(lián)的，有點(diǎn)似人際交往里的共鳴效應。
看余秋雨老師的《借我一生》，里面提到余老師小時(shí)候看過(guò)很多遍林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，心里想這本書(shū)應該是很有可讀性的，于是馬上到當當網(wǎng)上去淘了本。
確實(shí)是本好書(shū)！林學(xué)者通過(guò)一字一句，一個(gè)中國歷史上的文化名人就此活了�？茨潜緯�(shū)，東坡才子的呼吸我們都能感覺(jué)得到，他那狂放不羈，真性情的等，人物非常豐滿(mǎn)。既是個(gè)大才子，又是個(gè)很有政治才干的父母官，更是有血有肉的生活中的摯友。林教授說(shuō)他是個(gè)“上可陪玉帝老兒，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很溫暖的人文關(guān)懷。
東坡才子一生大起大落好幾回，無(wú)論是結發(fā)妻子王弗，還是后來(lái)的王閏之，以及后來(lái)的侍妾王朝云，他們默默地照顧著(zhù)他。官海沉浮，家庭變故，甚至是被貶到黃州做官，她一直是他身邊給予支持和力量。難怪會(huì )有《菩薩蠻》這樣的千古好詞出現，平淡和磨礪的生活歷練出了對這種感情的精華。多情自古傷離別，也許一片秋葉的落地，都能引其他無(wú)限的惆悵。
想起東坡才子為什么在官場(chǎng)上會(huì )時(shí)好時(shí)壞，聯(lián)想到電視劇《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因為他們花在專(zhuān)業(yè)上的時(shí)間太多了，無(wú)暇研究復雜的人際關(guān)系。用悲情主義者屈原的話(huà)來(lái)說(shuō)是“舉世渾濁唯我獨清，世界皆醉唯我獨醒”。不過(guò)我們生活在改革開(kāi)放的好時(shí)代，這點(diǎn)要批判性地看待這個(gè)問(wèn)題。
絕對是本修身養性的好書(shū)，一本值得讀N遍的書(shū)。
《蘇東坡傳》讀后感 篇14
蘇東坡是我非常敬佩的大文豪和大學(xué)者，他在多個(gè)領(lǐng)域都是文藝上的佼佼者，例如書(shū)法、詩(shī)詞、散文等，都成為了大家，并且他還是一個(gè)美食家，善于品嘗和烹煮，他也是個(gè)熱愛(ài)生活的人，是個(gè)天性樂(lè )觀(guān)的人，早遭遇了不公平和排擠時(shí)，他并沒(méi)有怨天尤人，而是用自己的樂(lè )觀(guān)堅持的做學(xué)問(wèn)和生活著(zhù)，這種精神值得我學(xué)習！
蘇東坡出生在一個(gè)書(shū)香門(mén)第，他的父親也是舉國聞名的散文家蘇洵，但蘇洵在科舉的道路上走的非常不順利，名聲大卻不善于科考，因此父親對兩個(gè)兒子給予了很高的期望。結果蘇軾科考就中了榜眼，而根據歷史記載，考官歐陽(yáng)詢(xún)害怕實(shí)際上第一名的蘇軾是自己弟子曾鞏，從而引起學(xué)子門(mén)的質(zhì)疑，于是就改判為榜眼，結果發(fā)榜出來(lái)居然是蘇軾，也就是說(shuō)蘇軾是實(shí)際上的狀元。
蘇軾在政治上頭腦清醒，既不屬于鷹派，也不屬于鴿派，因此遭到了兩派的打壓和排擠，不論是王安石，還是司馬光，都認為他是政敵，因此他曾經(jīng)也遭遇過(guò)著(zhù)名的烏臺詩(shī)案，好在宋英宗下旨赦免了他，這些遭遇不過(guò)是政敵的攻擊罷了。
蘇軾在朝廷樹(shù)敵很多，因此一再被貶，并且被貶到當是稱(chēng)之為九死一生的蠻荒之地儋州，也就是現在的海南島，但蘇軾不僅沒(méi)有就此頹廢和失望，更加堅強的活著(zhù)，為當地的百姓辦學(xué)和教化，此后海南也出了一些進(jìn)士和舉人，這都是蘇軾的學(xué)生，可見(jiàn)文化的影響力之大。
我要像蘇東坡學(xué)習，成為一個(gè)樂(lè )觀(guān)的人，為自己的人生添加光彩！
《蘇東坡傳》讀后感 篇15
讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的“萬(wàn)古不朽”時(shí)，心中覺(jué)得悵然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現在才真正認識蘇東坡，并努力透過(guò)書(shū)去了解蘇東坡，但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著(zhù)雄心壯志，可世事無(wú)情，夢(mèng)想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說(shuō)“當時(shí)共客長(cháng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷”，但“世路無(wú)窮，勞生有限”，不如“身長(cháng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗樽前”。
宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我為之欽佩的是蘇軾蘇東坡的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉，一副鄉土派頭，融于山水之間。
一杯茶，一幅遠山的畫(huà)，一個(gè)美好的夢(mèng)想，就不難感受到蘇軾為之推崇，并躬行實(shí)踐的清歡了。
一本書(shū)講述一個(gè)生命，這個(gè)生命其實(shí)又活了，并隨著(zhù)每一個(gè)讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨著(zhù)他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經(jīng)過(guò)磨練，漸漸轉為平實(shí)，一顆心安靜下來(lái)，開(kāi)始著(zhù)細小處為民造福，蘇軾處處為民請命，囤積糧食，以抵災荒。久旱降雨，蘇東坡比誰(shuí)都高興，一州一民是他不可割舍的責任。
我想，如今的社會(huì )有多少人抱怨這抱怨那，不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過(guò)許許多多的磨練，重要的是自己的生活態(tài)度。
《蘇東坡傳》讀后感 篇16
近日讀了林語(yǔ)堂版的《蘇東坡傳》，不愧是語(yǔ)言大師，活現了一個(gè)更加真實(shí)、鮮活的蘇東坡。大師為大師寫(xiě)傳，這點(diǎn)很吸引人。
中國自古以來(lái)評價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無(wú)用。所以，一個(gè)人的人格可以說(shuō)是他的名氣的骨干。
蘇東坡所處的時(shí)代與現在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱(chēng)頌，可謂家喻戶(hù)曉。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無(wú)關(guān)系。
蘇東坡的人格雖然復雜多面，然而我認為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來(lái)概括。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動(dòng)，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無(wú)所畏懼。
有一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著(zhù)肚子踱步，問(wèn)道：“我肚子里藏些什么？”侍兒們分別說(shuō)，滿(mǎn)腹都是文章，都是識見(jiàn)。唯獨他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說(shuō)：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜�！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱(chēng)是。
“不合時(shí)宜”正是蘇東坡那堅執性格的體現。
蘇東坡堅執的性格集中表現在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。
《蘇東坡傳》讀后感 篇17
《蘇東坡傳》是著(zhù)名學(xué)者林語(yǔ)堂先生的所作，該書(shū)以文獻資料為基礎講訴了東坡顛沛流離又充滿(mǎn)瀟灑傳奇的一生。
提起東坡，想必大家都不會(huì )陌生。大多帶著(zhù)親切會(huì )心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無(wú)不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內心。
唐朝詩(shī)人李白、杜甫的詩(shī)篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆；杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，心懷天下，沉浮官場(chǎng)爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過(guò)不羈灑脫，或太過(guò)憂(yōu)愁苦悶，只選其一，未免太過(guò)單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂(yōu)且樂(lè )，美痛兼具，此乃真正的快意人生。
蘇軾學(xué)識淵博，多才多藝，在文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱(chēng)“蘇辛”；詩(shī)作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹，提倡“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”的理念。
蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺詩(shī)案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。
歲月如流沙，彈指間，韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠散發(fā)著(zhù)光與熱，吸引我們去探尋他深厚的文學(xué)寶藏。
《蘇東坡傳》讀后感 篇18
我讀了《蘇東坡傳》這本書(shū)，這本書(shū)主要講了蘇東坡的童年到流放歲月的事。我給你們說(shuō)說(shuō)我最喜歡的一章吧！我最喜歡《蘇東坡傳》第一卷第三章《童年與青年》。
《童年與青年》大體內容是以前的學(xué)生要把整本書(shū)背下來(lái)，背書(shū)時(shí)不僅要背書(shū)的內容、知識，連措辭也不可忽略。讀書(shū)刻苦的蘇東坡把整本書(shū)都抄了一遍，而且書(shū)沒(méi)加標點(diǎn)符號，要學(xué)生自己根據課文的意思加標點(diǎn)。我覺(jué)的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就可以了，沒(méi)必要把整本書(shū)背下來(lái)，那個(gè)時(shí)代的教育方法有點(diǎn)不對，不過(guò)接下來(lái)幾條我很贊同，學(xué)東西就要學(xué)透，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過(guò)去。 而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標點(diǎn)，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書(shū)，讀透書(shū)，更好的學(xué)以致用。
我還喜歡《王安石變法》這一章，這一章講到王安石定了一條“青苗法”，對窮人不利，而對朝廷很有利。蘇東坡為了不讓老百姓受苦受難，他和司馬光等人一起阻止王安石變法，更讓皇帝禁用了這一法，蘇東坡讓老百姓受了益。我覺(jué)得蘇東坡很顧全大局，不僅顧著(zhù)自己，還關(guān)照著(zhù)老百姓，我很支持蘇東坡這種顧全大局的品質(zhì)。同時(shí)我對王安石新定的法律很不贊同，為了讓朝廷受益而不顧老百姓的安危。
蘇東坡這個(gè)大江東去，浪濤不盡的千古風(fēng)流人物會(huì )永遠流傳在人們中間。
《蘇東坡傳》讀后感 篇19
喜愛(ài)傳統文化尤其中國文學(xué)的人，繞不開(kāi)蘇東坡。十多年前讀過(guò)兩回，而今電子版也好，快且方便。許多事情是個(gè)習慣，沒(méi)有改變不了的習慣。
最喜書(shū)中兩段話(huà)：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒(méi)有一個(gè)不是好人”�！疤庁氋v易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也”。
東坡一生，杭州、密州、徐州、湖州、黃州、常州、登州、潁州、揚州、定州、惠州、儋州……大多時(shí)候是在貶謫中，帶著(zhù)官場(chǎng)潑給他的臟水。子由明見(jiàn)，一語(yǔ)道破：“東坡何罪？獨以名太高�！�
這個(gè)世界常常是庸才小人制控著(zhù)天才君子。昔日好友掌權之后往死里整他，面對小人，他不屑于還以顏色。因為他是東坡，心思沒(méi)在官職上。
天縱大才，詩(shī)文書(shū)畫(huà)，心思在此。北宋政權早亡了，東坡作品仍在，連著(zhù)他的精神氣局和人格。這是個(gè)元氣充沛的人，他會(huì )把凄苦的生活過(guò)得繪聲繪色。林語(yǔ)堂說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
反之，相當多的人對上阿諛?lè )畛�，對下橫眉冷對，對己驕奢淫逸。如此，心即被上了鎖，既便有自由，也是被囚禁的，為名利色權所囚。
欣賞吳復古。一個(gè)中央黨校的教授，三十四歲辭了職去做道士。九十六歲終，辭官有益身心。
壽夭無(wú)定。熱情浪漫的東坡，煉丹瑜伽養生，六十四歲亡。沉默寡言的子由，三兒七女，活到七十三。
《蘇東坡傳》讀后感 篇20
據說(shuō)這本蘇東坡傳是林語(yǔ)堂最得意的作品，然而讀起來(lái)并不像編年體的人物傳記，評論和文學(xué)性的描述更多些，仿佛是遠觀(guān)了蘇東坡。也許是因為原著(zhù)是英文版，最初是給外國人看的緣故吧。但總體來(lái)說(shuō)，特別是進(jìn)入書(shū)的后半部分，會(huì )漸進(jìn)佳境，令讀者沉迷，你會(huì )發(fā)現，此書(shū)不遜色任何一部傳記。因為林語(yǔ)堂也是蘇迷，文者相隔千年，亦同聲相求吧。
蘇東坡是世界上鳳毛麟角的天才，詩(shī)書(shū)畫(huà)文詞樣樣精絕。文是唐宋八大家，書(shū)法是宋四家，亦是文人畫(huà)的先驅。他的豪放詞，被世人形容是關(guān)西大漢，彈銅琵琶，執鐵棹板，歌大江東去。
然而細細了讀蘇東坡,他絕不止是這些巨大光環(huán)之下的大圣賢。他的靈魂和他的才氣一樣令人萬(wàn)分景仰，又萬(wàn)分的望塵莫及。讀他的《東坡志林》，你屢屢會(huì )被逗的捧腹大笑，直呼妙極。他不僅會(huì )講段子，他會(huì )釀酒，會(huì )制墨，會(huì )烹飪，會(huì )瑜伽，會(huì )煉丹，會(huì )醫術(shù)。他無(wú)所不會(huì )。
當你細細了讀蘇東坡，他不止有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，他也有“心似已灰之木，身如不系之舟”的感嘆，有“春色三分，兩分塵土，一分流水。細看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！钡膫麘�，也有“花前對酒不忍觸，共粉淚，兩簌簌”的凄苦。他是除去圣人外衣的凡人。
詞與詩(shī)以及寫(xiě)詩(shī)詞的人，均可以一讀再讀，一品再品。蘇軾說(shuō)，人生如逆旅，我亦是行人。對于景仰他的讀者來(lái)說(shuō)，又何嘗不是呢？
《蘇東坡傳》讀后感 篇21
首先林語(yǔ)堂寫(xiě)這本書(shū)肯定是下了一定的功夫的，從附錄里這些資料的來(lái)源，可以知道他充分了解了他的詩(shī)集和文章。
從小讀蘇軾的詩(shī)長(cháng)大，一直對于這個(gè)人物非常好奇，對于宋朝年間的一些事情也頗有興趣。
從這本書(shū)我了解到，蘇軾的人生是非�？部赖�，特別是他中年以后，一直過(guò)著(zhù)顛沛流離，在一個(gè)地方待不了多久，不知道自己在這的日子什么時(shí)候到頭。但是他還是能從當中找到趣味，以一種超脫，樂(lè )觀(guān)的精神狀態(tài)融入到他的作品以及為人處世當中。
蘇軾當過(guò)很多地方的地方太守，而且當地的居民很喜歡這位太守。他很親民，常常請別人或去別人家吃飯喝酒談國事。他非常為百姓著(zhù)想，他整治西湖，在谷物歉收時(shí)，拼命為百姓想辦法，多謀取一點(diǎn)糧食，即便這樣會(huì )讓那些小人更討厭他，但他還是義無(wú)反顧的做了。
同樣，他和他弟弟蘇轍的關(guān)系以及相處方式非常讓我羨慕。這樣一對兄弟，相處如此融洽，分別時(shí)格外的依依不舍。他們在官場(chǎng)上的立場(chǎng)相同，可以隨時(shí)為對方付出一切。他們倆的性格截然不同，但相處時(shí)卻又如此融洽。在彼此遇到官場(chǎng)上的低谷時(shí)，會(huì )相互陪伴，相互幫助，相互安慰。每次蘇東坡寫(xiě)完一首詩(shī)，總會(huì )把它第一個(gè)寄給他的弟弟子由，與他分享。
雖然在這本書(shū)中，有很多政治方面的，比較難理解，但是這本書(shū)確實(shí)幫助我們更好地了解到了那個(gè)時(shí)代以及在那樣的時(shí)代背景下，還如此樂(lè )觀(guān)，還笑迎人生的這樣一位特別時(shí)期的'偉大詩(shī)人！
《蘇東坡傳》讀后感 篇22
自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現，世界上竟有如此豁達之人，而他便是蘇東坡。
蘇東坡的名字叫蘇軾，東坡是他的號，字子瞻，他是北宋時(shí)期一位大詩(shī)人、大詞人、大文學(xué)家。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是唐宋八大家。你背過(guò)的“橫看成林側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！本褪翘K東坡寫(xiě)的一首關(guān)于廬山的很有名的詩(shī)。
蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè )觀(guān)的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶(hù)”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè )天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè )天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(cháng)河中永遠那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè )觀(guān)。
與蘇軾人格高尚相映襯的是他人格的魅力，高尚和魅力既有重合的部分，也有不同的一面。高尚指其善，魅力是美，分屬不同的范疇。東坡人格的魅力在于他對人間貼自肺腑的愛(ài)，在于他于任何處境都能以達觀(guān)心態(tài)享受生活，在于他性情里的幽默風(fēng)趣，在于他能與各階層人民真誠相交，在于他因言獲罪多次卻始終不曾停筆，在于他種種魅力。
時(shí)光早已滌蕩了蘇東坡心中那因被貶、因顛簸、因月光、因夜風(fēng)而生發(fā)出的一切憂(yōu)憂(yōu)愁愁與不達不快，只留下一個(gè)擺脫了官場(chǎng)的羈絆，人事的糾紛的大文學(xué)家形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋，穿越千古傳遞到我們的面前。翻開(kāi)舊書(shū)，在那無(wú)數豪情四射的詩(shī)詞筆墨間，才能感受到生活賦予我們的是什么。
《蘇東坡傳》讀后感 篇23
“借一場(chǎng)古典的夢(mèng)，與蘇東坡熱情相擁……”感謝林語(yǔ)堂先生能夠贈我這樣一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)起，風(fēng)雨變換，蘇東坡的一生，伴隨著(zhù)大宋興衰徐徐展開(kāi)。
蘇東坡的人格魅力之大無(wú)法用言語(yǔ)去準確描述。正如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，政治上的堅持己見(jiàn)者，月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人……可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌�！�
蘇東坡的一生，正如他的詩(shī)所說(shuō)“月有陰晴圓缺，此事古難全”。他的一生大起大落，幾經(jīng)波折，但他依舊能從不幸中找出屬于他自己的快樂(lè )，品釀酒之甘醇，享美食的趣味。雖飽受人生之苦難，但依舊保持初心，堅持本性，樂(lè )觀(guān)豁達，并沒(méi)有迷失自我，而是快樂(lè )的做自己。這一點(diǎn)值得我們贊頌，更是值得我們學(xué)習。
他不僅僅是性格好，他還十分有才，才華橫溢，在他在世時(shí)就已舉世公認�？v然是發(fā)配邊疆，他亦是皇帝的秘書(shū)，皇帝也亦是他的迷弟，追隨他的新作，總是贊頌不已。
身處官場(chǎng)上的他更是令人沉迷。他從不阿諛?lè )畛�，而是始終堅持自己的立場(chǎng)，毫不動(dòng)搖，不違背自己的本心。在政治中，捍衛良知，一蓑煙雨任平生�？v使他在官場(chǎng)上幾經(jīng)沉浮，甚至入獄，其風(fēng)骨仍存，且不可磨滅。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，讓時(shí)光流轉到1000年前，讓我們去身臨其境地感受這位文豪他一生的坎坷以及傳奇的命運……這里的蘇東坡有血有肉——他也會(huì )害怕，也會(huì )失敗，也會(huì )受到背叛……
《蘇東坡傳》讀后感 篇24
“十年生死兩茫茫，不自量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�！毕氡卮蠹叶贾肋@句詩(shī)句是中國古代大文豪蘇軾所寫(xiě)的�？墒悄愦_定你很了解蘇軾嗎。
讀了《蘇東坡傳》我才知道我對他的了解太淺了。
蘇軾是宋代赫赫有名的文學(xué)家，政治家，書(shū)畫(huà)家，美食家不僅如此他還煉丹藥，修煉瑜伽術(shù)……他是唐宋八大家之一，至今流傳的古詩(shī)名句很多都是出自他的。例如“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！边@是為他弟弟所寫(xiě)的，整首詩(shī)無(wú)處不透露出他對弟弟蘇轍的思念，可見(jiàn)蘇軾的重情重義。蘇軾的詞恰似北宋詞壇的一陣清風(fēng)，既影響了當代，又為詞體的發(fā)展開(kāi)拓了道路。蘇軾詞反映了當時(shí)的社會(huì )生活，不僅用來(lái)寫(xiě)愛(ài)情、離別、旅游等，還用來(lái)描繪農村生活、報國壯志、貶居生涯等。他用筆刻畫(huà)出鮮明的人物形象以寄托自己立功報國的壯志豪情，但蘇軾詞真正的黃金時(shí)段是在他被貶的時(shí)候。
烏臺詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄，御史中丞李定、舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，并將蘇軾被抓進(jìn)烏臺，被關(guān)進(jìn)監獄，之后僥幸被放出的蘇軾開(kāi)始了“被貶生涯”。
在被貶的這段歲月中蘇軾領(lǐng)略了很多事，這也促使他的寫(xiě)作風(fēng)格出現變化。如“何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏，但少閑人如吾倆者耳�！北磉_了自己想報效祖國的心里，又同時(shí)安慰自己雖然被貶，但能賞到如此美好的風(fēng)景是只有像他現在的一樣的閑人才能欣賞得到。
書(shū)中也提到過(guò)蘇東坡詩(shī)的受歡迎程度，當時(shí)的皇帝和皇后可是把蘇東坡的詩(shī)當寶貝一樣，總是第一時(shí)間弄到最新的蘇東坡的詩(shī)，可見(jiàn)這也是為何，之后皇后幫助東坡。
總的來(lái)說(shuō)，正是因為東坡先生的所作所為，才使得他的一生再也不平淡無(wú)奇。
《蘇東坡傳》讀后感 篇25
我印象中的第一次接觸到蘇東坡的詩(shī)詞，是我在小學(xué)的時(shí)候。當時(shí)大概是學(xué)習了《飲湖上初晴后雨》，下學(xué)回來(lái)，給父親背誦時(shí)，父親給我背了蘇學(xué)士的那首《臨江仙》，還給我解釋了詞中的每一句話(huà)。而幼時(shí)的我只記得“家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲�！敝劣诔踔�，便又在讀《宋詞三百首》時(shí)讀到蘇東坡的詞，印象并不為深，但記得“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的句子，因為后半句尤為出名。那時(shí)已知，蘇東坡是北宋豪放派詞人。到了高中，讀前后赤壁賦還有《念奴嬌》或者說(shuō)《酹江月》時(shí)，自己的文學(xué)欣賞素養還不存在，評論之處，往往拾人牙慧。
而今，從林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》中，我了解了一個(gè)更為完整的蘇軾。他的一生不可不謂波折，而他的心靈不可不謂純真。
從《蘇東坡傳》里了解蘇東坡，從蘇東坡也可了解林語(yǔ)堂。兩個(gè)人仿佛時(shí)隔千年而達到一部分靈魂的契合。
蘇軾語(yǔ)“人間有味是清歡”。蘇軾的人生無(wú)疑處處有味，他無(wú)處不可幽默，多難還能自嘲，嘴欠難治，積習不改。到哪都要舒舒服服，把政敵氣得牙根癢癢。所以林語(yǔ)堂先生說(shuō)“一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人親切敬佩的微笑”。
我讀此書(shū)，也是有目的性的。我想看蘇東坡是如何寫(xiě)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的；我想知道他是如何應對生活的挫折的；我想了解經(jīng)營(yíng)自己的情感，把自己內心深入剖析的。我做這些，只是因為我心中有解不開(kāi)的心結，有難以釋?xiě)训膽n(yōu)傷。我心知自己難以逃脫，只能尋求應對之法�？v覽此書(shū)，我得到的只是對先賢萬(wàn)分敬慕心向往之的感覺(jué)而已。
《蘇東坡傳》讀后感 篇26
其人字子瞻，號東坡居土。詩(shī)人，政治家，思想家。
宋代第一才子。他的政壇生涯并不走運，不同于在文壇上的一帆風(fēng)煩，他這一生不是被貶，就是在被貶的路上。
三次返回政治中心。第一次因不同意改革派并得罪其，被貶黃州；第二次回歸得益于保守派的到來(lái)，卻又因不滿(mǎn)其做風(fēng)，自請離京；第三次在歸京途中長(cháng)別世人。
自此可以發(fā)現他不滿(mǎn)于改革派與保守派也是因為平民百姓。被貶黃州、自請離京他都是為了造福百姓，在基層生活讓他看到百姓生活中的苦難，讓他能深入了解，去想方設法改變其困局。
他造福了百姓，但他也“貪生怕死”，面對對手的陷害，他害怕了，他害怕死，也害怕以后無(wú)法造福百姓。
在《水調歌頭》中他曾寫(xiě)過(guò)“但愿人長(cháng)久”，很多人都以為他寫(xiě)的是希望親情能夠長(cháng)長(cháng)久久，但非也，他希望的是生命能再長(cháng)一點(diǎn)。蘇軾是現實(shí)的，他清楚地知道只有長(cháng)壽，親情才能長(cháng)久，他的才華才能展現。
蘇軾是豪放派詩(shī)人，他的豪放中又帶著(zhù)一點(diǎn)細膩的情感，他與別的詩(shī)人詞人又不同，他能描繪家庭小事，也能揮筆寫(xiě)下國家大事，似乎世間萬(wàn)物都能融入他的文中，匯聚在他的筆下。
蘇軾與李白有著(zhù)很大的差別，李白一生似乎只有喝酒玩樂(lè )寫(xiě)詩(shī)交朋友，一生好不灑脫，但蘇軾雖也愛(ài)玩愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，但他心系天下，一心想為百姓造福，能親臨抗洪前線(xiàn)，能指揮改造西湖讓她名揚天下。李白能嗎?
蘇軾若一心寫(xiě)詩(shī)，他定能超躍李白、杜甫成為一個(gè)無(wú)人能比的大詩(shī)人，而事實(shí)是文壇因為他的詞又迎來(lái)一座不可超過(guò)的高峰。
蘇軾若一心步入政壇，他定能使朝廷改頭換面，成為一代政壇奇人。
蘇軾何許人也？我如是認為。
《蘇東坡傳》讀后感 篇27
蘇軾的人生態(tài)度在于他不畏艱難，敢于對文學(xué)進(jìn)行大膽的革新和創(chuàng )造;在于他忠心為國，愛(ài)民如子，勤政為民，與民同樂(lè )的氣概;在于他感懷傷事，對于政治上的失意，依然能夠胸懷祖國，情系民生，將自己的滿(mǎn)腔熱血付之與詩(shī)詞創(chuàng )作的另一種生存力量。
蘇軾的命運可謂悲慘，但我們翻看他留下來(lái)的文學(xué)作品，卻幾乎看不到他哭哭啼啼。他總是幽默、樂(lè )觀(guān)地去看待挫折。
蘇軾的這種豁達的人生態(tài)度深深印在他寫(xiě)的每一行詩(shī)詞上。他的一首詞就很形象的反應了他的這一特點(diǎn)。就是他在經(jīng)歷了文字獄，被貶到黃州的第三年的一天，他和幾個(gè)好友出去游玩，遇上了雨，沒(méi)有雨具。同行的人都四處奔跑，結果還是被淋得濕透，十分狼狽。只有蘇東坡不在乎，好像沒(méi)雨一樣，一邊走一邊吟詩(shī)。過(guò)了一會(huì )兒，天就晴了，他就此寫(xiě)了一首《定風(fēng)波》
蘇軾就是以這樣一種淡薄達觀(guān)的心境，去迎接人生的無(wú)數風(fēng)風(fēng)雨雨的。他自己非常喜歡“回首向來(lái)蕭瑟處”和“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這兩句，在晚年貶居海南的時(shí)候，還在自己的詩(shī)里用了這兩句。
“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的態(tài)度，貫穿了蘇東坡大起大落的一生，成就了一種高貴的人生境界。
蘇軾所以能如此開(kāi)朗樂(lè )天，絕非偶然，這是與他超塵脫俗的人生悟性分不開(kāi)的。他為人超拔物欲，淡漠富貴，而傾情人格品第、學(xué)問(wèn)文章。這在他的作品中往往自然流露，時(shí)時(shí)體現。如“心閑萬(wàn)緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱�！薄案≡茣r(shí)事改，孤月此心明�！�
結語(yǔ)：
最喜歡蘇子藉水月之流逝、盈虛為喻，闡明天地永恆及人生萬(wàn)物變與不變的道理。人生榮辱毀譽(yù)之變化不可免，無(wú)須悲觀(guān)失望，應豁達開(kāi)朗，享受大自然的美好。
《蘇東坡傳》讀后感 篇28
東坡仙中人，禪悅聊自適�！}記
我最喜歡的書(shū)，是《蘇東坡傳》;最敬佩的人，則莫過(guò)于蘇東坡了。他有“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的細膩溫柔;有“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”的桀驁不馴。
林語(yǔ)堂在《蘇東坡傳》中稱(chēng)其為“大自然的頑童”，蘇東坡正是因為這股率性和倔勁，才讓他在什么情況下都有著(zhù)一顆樂(lè )觀(guān)的心。官場(chǎng)似海，變法派與保守派的斗爭貫穿他的政治生涯。他的性格，注定是處于浪尖之上。他的正直，他的調侃，讓政敵們恨之入骨。
于是就變成了“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。林語(yǔ)堂形容其為“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派”“一個(gè)百姓的朋友，巨儒的政治家”“一個(gè)皇帝的秘書(shū)，厚道的法官”�；蛟S正是因為樂(lè )觀(guān)的性情，因此他受盡小人誹謗。他執行著(zhù)佛教的思想去管理人民，他能毫無(wú)架子躺在菜田里與農人談天說(shuō)地。他縱情山水，但又同時(shí)裝點(diǎn)山水，于是便有了蘇堤。在坎坷的道路上，我沒(méi)有看到他的淚水，而是看到了坦然，淡然和心平氣和的喜悅。他說(shuō)：“小舟從此逝，江海寄余生�！�
林語(yǔ)堂在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，并沒(méi)有將東坡的形象美化，而是如實(shí)敘寫(xiě)，娓娓道來(lái)，偶爾還加以調侃。如蘇東坡長(cháng)子出生時(shí)，他說(shuō)，幸虧晚了一年，不然可就為政敵們留下了一個(gè)把柄。另外，林語(yǔ)堂還引用了大量文史知識，讓讀者清楚，蘇東坡是在什么樣的環(huán)境下做出這樣的抉擇的。
本書(shū)的趣味性也很強，作者盡量還原歷史，將場(chǎng)景描繪得栩栩如生。無(wú)論是干勁十足的為百姓謀福利，還是愜意的游山玩水，令人神往。林語(yǔ)堂對蘇東坡獨特的理解，讓人加深了對蘇東坡的印象。
讀一本好書(shū)，如品一杯茗。雖只嘗一口，卻回味無(wú)窮。
《蘇東坡傳》讀后感 篇29
生活是一臺織布機，將困苦與幸福交錯排放，織出一張生活之網(wǎng)�？粗�(zhù)那交叉產(chǎn)生的紋理，一個(gè)人的一生過(guò)去了。林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》就將那古老的布拆開(kāi)，在那“回首向來(lái)蕭瑟處”的每一個(gè)交織點(diǎn)，看到的是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的樂(lè )觀(guān)。一生從一個(gè)狀元落到天涯海角，一切都像被赤壁之水沖著(zhù)前進(jìn)的，泥濘雖多，但他踩在了上面，踏進(jìn)文學(xué)。
在那一個(gè)下著(zhù)大雨的日子，看著(zhù)一只只烏鴉叼走紙錢(qián)，留下的卻不是什么絕望，而是一片樂(lè )觀(guān)。因為當他說(shuō)“死灰吹不起”時(shí)，就把自己吹起了。那些烏鴉是否是詩(shī)中的大力神。紙錢(qián)是否就是蘇東坡的青春，也無(wú)人知道。但無(wú)論如何，黃州就是他生命上的一條橫線(xiàn)，痛苦之線(xiàn)。
而蘇東坡一生，當然也有豎線(xiàn)，那中狀元的那一刻，那僅六個(gè)月的朝廷時(shí)光。烘出了那豎線(xiàn)，那歡樂(lè )之線(xiàn)。
歡樂(lè )與痛苦，才能織出一張生活之網(wǎng)。一個(gè)新中國，不就是經(jīng)歷了許多恥辱之火的練就，才爬上了如今窗高臺，俯瞰世界。司馬遷也經(jīng)歷了恥辱與皇帝的贊承，才飛進(jìn)了二十四史。拿破侖是經(jīng)歷了早年得意與晚年失意，才被人記住。一個(gè)完全成功者是與美相違的。網(wǎng)不堪后人一擊。就連蘇東坡政敵王安石也有晚年的“騎驢時(shí)代”。
蘇東坡的命運令我想起自己。上個(gè)學(xué)期銀獎沒(méi)考上，但媽媽鼓勵我說(shuō)，只有把這當成一個(gè)檢查自己的機會(huì )，才能進(jìn)步，我就用這個(gè)困難治“網(wǎng)”，取得了一些進(jìn)步。
誠如林語(yǔ)堂先生所說(shuō)，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶”。但或許有人連記憶都不是，只是空虛。蘇東坡之所以能留下都是因為那一張苦樂(lè )交加的網(wǎng)，網(wǎng)住了他的名字。
《蘇東坡傳》讀后感 篇30
最近讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，發(fā)現自己對蘇軾有了新的理解。全書(shū)對蘇東坡的一生有非常詳細的講述，主要突出了以下幾點(diǎn)。
蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒(méi)能在同一個(gè)地方待滿(mǎn)一年，可以說(shuō)是顛沛流離。但他無(wú)論是做官、隱居、還是流浪，無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會(huì )樂(lè )在其中，并把這種超人的開(kāi)朗融入到文學(xué)作品中去。
蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒(méi)有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”并不是強顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫(huà)，但不像常規畫(huà)家一樣畫(huà)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)。他愛(ài)畫(huà)枯木、怪石，畫(huà)滿(mǎn)滿(mǎn)的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動(dòng)人心的美。蘇軾的畫(huà)也因此出了名，許多土豪出天價(jià)來(lái)競爭墨寶，但蘇軾不為金錢(qián)所打動(dòng)而賣(mài)他的畫(huà)。
蘇軾的仕途。蘇軾這一生當的官也不少，但以地方官為主，在那當時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開(kāi)哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jì)是整治西湖。
西湖的美與好，其實(shí)都是他發(fā)掘出來(lái)的。以前的西湖就像是一個(gè)人工臭水溝，水質(zhì)極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢(qián)塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問(wèn)嶺南應不好”，但最后也“此心安放是吾鄉”了。
蘇軾的人格是值得我永遠學(xué)習的。
《蘇東坡傳》讀后感 篇31
關(guān)于蘇東坡，也就是蘇軾，我們都不陌生，他的文章詩(shī)詞在課本上都學(xué)過(guò)，而且據說(shuō)美食“東坡肉”是他研制出來(lái)的�？偟膩�(lái)說(shuō)，他的大名，是如雷貫耳的。
翻開(kāi)林語(yǔ)堂寫(xiě)的《蘇東坡傳》，對于里面介紹的蘇東坡的童年生活，我非常有感悟。
書(shū)中提到，蘇東坡出生在一個(gè)小康家庭中。父親蘇洵年輕時(shí)也不愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)看到哥哥考到功名，受到影響，就開(kāi)始決定認真讀書(shū)了。剛好蘇東坡的出生，讓蘇洵就萌生了一種和兒子一起陪伴式讀書(shū)的想法。
他教導蘇東坡朗讀，自己在一旁聽(tīng)，也能受益，父子算是共同學(xué)習與成長(cháng)。而蘇東坡的母親對他的品行教育也起到了十分關(guān)鍵的引導。她給小蘇東坡讀故事，引導他像古人中的圣賢一樣正直，勇敢。后來(lái)在對待王安石事件中，他能客觀(guān)地看待王安石的成就，沒(méi)有把當初被貶的私人情緒帶到公事上的判斷中。
還有蘇東坡的爺爺，他的豁達的性格，讓從小與他生活的蘇東坡長(cháng)大后也是一種怡然積極樂(lè )觀(guān)的性格，在事業(yè)上的起起落落，讓他能夠有既來(lái)之，則安之的心態(tài)。
通過(guò)了解蘇東坡小時(shí)候的成長(cháng)故事，也 讓我更加明白一個(gè)原生家庭對孩子教育的重要性。
《蘇東坡傳》讀后感 篇32
才華橫溢卻宦途崎嶇，屢遭貶謫依依樂(lè )在其中，他就是百年一遇的奇才全才—蘇軾。
由于政見(jiàn)不合、小人弄權，蘇軾歷經(jīng)大起大落，他卻保持一份瀟灑傲然，面對人生苦難與世道滄桑，順境與逆境的轉換，出世與入世的變更，蘇東坡不因貶謫而消沉感傷，舉杯笑看平湖秋月，看潮起潮落，花開(kāi)花謝，不怨不憤不恨，超然于物外的豁達與包容，徐徐前行，以赤子之心看淡人間事、世間人。
劉辰翁在其著(zhù)作中寫(xiě)道：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀(guān)�！碧K軾徹底改變世人覺(jué)得詞難登大雅之堂的束縛，一反詞句艷情膩語(yǔ)的風(fēng)格，他的詞大氣磅礴，語(yǔ)言樸素精練、兼有豪放與婉約派雙重特點(diǎn)，自成一派。東坡先生還是一位美食先驅者�！皷|坡肉”、“東坡餅”等美食無(wú)一不出自他手。
在被貶嶺南期間迷上了荔枝，著(zhù)有“日啖荔枝三百顆”的名句。在海南上更發(fā)現了“生蠔”這一美味，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了一篇文章名曰《食蠔》，提及“恐北方君子聞之”令人忍俊不禁。
歷史上罕見(jiàn)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、文全才的蘇東坡在這人世間樂(lè )得逍遙，輕松自在，不沉溺于苦痛，瀟灑一生。暢快淋漓！
《蘇東坡傳》讀后感 篇33
初識蘇軾，是在宋詞中，浩瀚詞海，他的詩(shī)，是最有吸引力的。
他滿(mǎn)腹才學(xué)，年紀輕輕就得到皇帝和文學(xué)大家歐陽(yáng)修等人的賞識，可見(jiàn)他是幾千年難出的大才子�？稍谒脑�(shī)中，那些華麗詞語(yǔ)、高人一等的傲慢并沒(méi)有出現。更多的則是豪放樂(lè )觀(guān)或簡(jiǎn)約輕松。但這樣的詩(shī)詞，更能走進(jìn)讀者的心里，這似乎就是文學(xué)創(chuàng )作中更高的境界。
后來(lái)，讀了《蘇東坡傳》，才了解樂(lè )觀(guān)的詩(shī)詞背后有多少生活的艱苦與憂(yōu)愁，但也正是這樣的生活，才成就了一個(gè)無(wú)法復制的“蘇東坡”。他是個(gè)天生的樂(lè )天派，被貶黃州期間，他沒(méi)有因苦難而消積，反而他人生中的大部分名篇都創(chuàng )作于那里。他把自己變成一名農夫，過(guò)著(zhù)田園瀟灑的生活，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，就是他對自己最好的形容。
也許是他過(guò)人的才華，也許是他無(wú)可救藥的可愛(ài)或是對生活的熱愛(ài)與享受，造就了他不凡的一生，流傳千古，聞名中外。我們可能沒(méi)有他與生俱來(lái)的才智，但我們可以勤奮努力，在遭遇挫折時(shí)，也可以微笑以待，用自己的力量，創(chuàng )造一個(gè)美麗光明的人生。
此世唯一的蘇東坡，他不僅為我們后人留下這些美麗的詩(shī)篇，他更是每個(gè)逆境中的人的榜樣，教會(huì )我們如何對待生活。
《蘇東坡傳》讀后感 篇34
說(shuō)起蘇東坡，人們會(huì )很自然的想起他是豪放派的代表人物，與辛棄疾統稱(chēng)為“蘇辛”。然而，這位大文豪，著(zhù)實(shí)是一位很奇怪的人。
既然是豪放派的領(lǐng)軍人物，自然十分“豪放”。但蘇東坡不是這樣的，他的詞，特別是他在被貶黃州期間的作品，全都清新脫俗。如著(zhù)名的《水調歌頭明月幾時(shí)有》，是那么的感人，而且還有一些凄迷之感，實(shí)在是無(wú)法讓人與豪放聯(lián)想，相反，頗有一些婉約派的感覺(jué)。
蘇東坡也會(huì )對一些生活小事很為迷戀。比如他在黃州時(shí)就創(chuàng )造了東坡肉，并把其來(lái)歷和做法記入《食豬肉詩(shī)》中。他發(fā)明的東坡肉也是我的最?lèi)?ài)，實(shí)在是好吃，肥而不膩。
東坡先生是一個(gè)一心為民卻不得志的官員。只要是他就任的地方，總能為當地做一些實(shí)事，備受當地人民愛(ài)戴；只要他在中央任職，總會(huì )卷入政治漩渦，然后被人又踩又坑，幾番下來(lái)，幾乎不是貶官就是流放。
蘇東坡，他是一個(gè)真實(shí)的人，并不是圣賢，因為做圣賢太累，而他天性活潑，是不可能天天嚴肅的。
蘇東波，千百年過(guò)去了，仍然被人們景仰，并將繼續被后世景仰。
《蘇東坡傳》讀后感 篇35
蘇軾早年成名入仕，看似一路順當，引人欽慕，后半生卻一直于宦途中跌宕起伏。
在"烏臺詩(shī)案“中，僅因為在《湖州謝上表》中發(fā)了幾句牢騷，就被奸人所指入獄，接著(zhù)被貶官黃州。這是蘇軾第一次遭遇不順，但不是最后一次。他一時(shí)定是失落郁悶的，但他是個(gè)樂(lè )天派，他向官府申請了五十畝荒地，帶領(lǐng)全家耕種，這塊地是黃州城東門(mén)外的一塊土坡，蘇軾管這塊地叫東坡，自號“東坡居士”；而“窮人吃不起，富人看不上”的豬肉，也因他發(fā)明了“東坡肉”而流傳千古。
后來(lái)，他又被貶謫到惠州、儋州。在艱苦的環(huán)境里，東坡的筆并沒(méi)有停留，他以超然的心態(tài)，以著(zhù)書(shū)為樂(lè )，并且利用自己自身的優(yōu)勢，盡全力造福當地百姓�？上У氖�，在皇上大赦天下命他復任之時(shí)，因舟車(chē)勞頓于北歸途中去世。
我背的蘇軾的第一首詞便是《定風(fēng)波》。莫金穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生……這是怎樣的一種豁達？在沒(méi)有蓑衣的雨中將竹杖芒鞋，寫(xiě)出了勝于金鎧寶騎的氣概！我對他最早的認知是美食家，現在更加感慨的，是他的樂(lè )觀(guān)豁達、幽默率真，永遠對生活抱有希望。
蘇東坡是我心中的偶像。
《蘇東坡傳》讀后感 篇36
夜深人靜之時(shí)，打開(kāi)夜燈，輕輕翻開(kāi)那厚重的封面，我想讀完后這本書(shū)后一定會(huì )受益頗多，果然如此。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天�！币皇住端{歌頭》跨越了千年，寄托了對月的最高境界，蘇子瞻的才氣，不可否認，那些詩(shī)文中流露出的真情實(shí)感都出自他的筆尖，他性格直爽灑脫，隨遇而安，一個(gè)典型的“樂(lè )天派”讓人無(wú)不贊嘆，征服眾人。
人間有味是清歡。蘇軾前半生沒(méi)什么大的阻礙，一帆風(fēng)順，后因遭小人嫉妒使壞被流放到黃州，可就是在這被流放的期間，正是他的詩(shī)詞創(chuàng )作達到了巔峰時(shí)刻，其中《記承天寺夜游》就是途中一首代表作。他的想法很簡(jiǎn)單，當看到老百姓受苦，就通過(guò)詩(shī)詞的形式把當時(shí)對變法中的不符合民情的現狀表達出來(lái)。即使自己的處境十分困難，可他仍坦然從容，保持自己，詩(shī)句里沒(méi)有流露出一絲消沉，體現出一種內心靜心如水的樣子。
“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳�！痹谔K東坡眼中，江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。
蘇東坡，他對待人生的態(tài)度不正是我們值得學(xué)習的嗎?無(wú)論你遇到多少次挫折，可還是依然樂(lè )觀(guān)面對人生，不斷的通過(guò)學(xué)習來(lái)讓自己更加強大，更優(yōu)秀。
《蘇東坡傳》讀后感 篇37
蘇東坡的‘賦’，有別于歷史中其他的‘賦’，擺脫了魏晉時(shí)期鋪陳富華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞自己的‘志’，追求真情實(shí)景，尤以赤壁賦為最佳。這篇文章雖然在景物描寫(xiě)方面未嘗著(zhù)墨過(guò)多，但意境創(chuàng )造真切清新，抒發(fā)情感真摯樸實(shí)。其中有由今昔對比產(chǎn)生的不盡感慨，卻又不失達觀(guān)自適；亦有抒發(fā)自己對自然的謳歌，并產(chǎn)生了‘與造物者游’的超凡情結。
細細研讀，發(fā)現蘇子進(jìn)行過(guò)多次比較：變化與永恒，武略與文才，生存與死亡，并輔以佳句：‘盈盈者如彼而卒莫消長(cháng)也’，‘軸轤千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)’，‘固一世之雄也，而今安在哉’。黃州也許是湫隘骯臟的小鎮，但是無(wú)限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩(shī)人美好的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀。這些合而為一，釀造了蘇子神仙般的謫居生活。
結語(yǔ)：生命是某種東西剎那間的表現，是永恒的精神在剎那間存在于軀殼之中的形式——但蘇子認為那不盡然。從佛教的否定人生，儒家的正視人生，道家的簡(jiǎn)化人生，蘇子在他的心靈識見(jiàn)中產(chǎn)生了混合的人生觀(guān)——享受人生的每一刻時(shí)光……
《蘇東坡傳》讀后感 篇38
可能是因為林語(yǔ)堂寫(xiě)的是英文本，沒(méi)有自己寫(xiě)中文版，故而翻譯的可能和作者本意有差，但大體不差。
這是一本講述蘇軾生平的傳記，并沒(méi)有以作品為主述說(shuō)。是事件，加上各種版本的記述。有人物，都是和蘇軾相關(guān)的，有朋友，有對手，有先朋友后敵手，也有敵手中的善意者。蘇軾對這些人都無(wú)惡意，均一心對待�？赡銦o(wú)害虎意，虎有傷人心，所以蘇軾在為政后期屢遭貶謫。貶黃州，惠州，儋州，越來(lái)越遠，但蘇軾都頑強地活下來(lái)了。卻沒(méi)想到，在遇赦而歸途中殞命，時(shí)也？命也？
本書(shū)對蘇軾評傳時(shí)，把王安石寫(xiě)的太黑了，可能政治家的王安石真的如此，但讀的時(shí)候心里真不舒服。王安石可是寫(xiě)“春風(fēng)又綠江南岸”“花木成畦手自栽”“登臨送目，正故國晚秋”“八大家之一”的人，我覺(jué)得是個(gè)可愛(ài)的老者，還不至于一無(wú)是處。林語(yǔ)堂把他抹的太黑。
總而言之，封建時(shí)代的為官生活，是你死我亡的斗爭。平民生活，是水深火熱的掙扎咕噥。還是現在這個(gè)時(shí)代不錯，在做良民的前提下，至少能活過(guò)七十歲。人生七十古來(lái)稀，活過(guò)七十也就足夠了。
《蘇東坡傳》讀后感 篇39
這本書(shū)時(shí)一個(gè)朋友推薦我看的，我是很少看傳紀的，剛開(kāi)始我真的是看不下去，兩次看著(zhù)看著(zhù)就睡著(zhù)了，慢慢的看，直到看到王安石那里，我才慢慢走近了這本書(shū)。
這本書(shū)從多個(gè)角度描寫(xiě)了東坡先生的一生，有家庭，朋友，政治甚至人民。林語(yǔ)堂先生用蘇東坡的詼諧樂(lè )觀(guān)的心態(tài)來(lái)描寫(xiě)蘇東坡的一生，但東坡的一生的確坎坷曲折，我羨慕他的這種面對世界的心態(tài)，他直言不諱，他無(wú)論身處何地都結交很多朋友。他活的很快樂(lè )。其實(shí)在這之前我對宋朝是沒(méi)多大感想的，現在我雖然覺(jué)得黨派之爭依然很可惡，他們的官員并沒(méi)有明朝的那樣可愛(ài)，可是那幾個(gè)皇太后，和那些堅持己見(jiàn)，為國效力的官員真的很讓我感動(dòng)�？戳诉@么久，從剛開(kāi)始對王安石的痛恨，到最后也覺(jué)得他也是在為國服務(wù)，只是他太剛愎自用了。
蘇東坡的豪邁，蘇東坡的樂(lè )觀(guān)詼諧，蘇東坡的嘲諷，蘇東坡的堅持，蘇東坡的真摯，都在林語(yǔ)堂先生下還原了。我看到了一個(gè)詩(shī)人的蘇東坡，一個(gè)畫(huà)家，書(shū)法家的蘇東坡，一個(gè)體貼民情的蘇東坡，一個(gè)脾氣暴躁，而又邏輯清晰，才思敏捷的蘇東坡。他是古今難見(jiàn)的奇才，也是個(gè)有喜怒哀樂(lè )的凡人。感謝林語(yǔ)堂先生，讓我看見(jiàn)了一個(gè)真實(shí)的蘇東坡。
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