《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編整理的《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感1
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名的翻譯家傅雷寫(xiě)給他的兒子傅聰的信集合而成，它包含了為人處世的道理，彈奏音樂(lè )的技巧，更重要的是包含了一個(gè)父親偉大而又深沉的愛(ài)。
我們都不難發(fā)現，每封家書(shū)開(kāi)頭都在表達對傅聰的思念，甚至因為沒(méi)有按時(shí)收到回信，而憂(yōu)愁半個(gè)月。家書(shū)中的日�，嵤�，沒(méi)有華麗詞藻，但經(jīng)過(guò)閱讀，你的心靈仿佛有溪水流過(guò)，被沖洗干凈。
傅雷父子二人都對藝術(shù)很熱愛(ài)，傅雷對此有很高的見(jiàn)解，他認為要藝術(shù)有一個(gè)純潔的心靈，需要苦思冥想，他希望傅聰可以做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。
在傅聰的為人處世方面，傅雷也為他考慮的面面俱到，無(wú)論是傅聰關(guān)于愛(ài)情的苦惱，還是關(guān)于怎樣辭別曾經(jīng)的音樂(lè )老師，亦或是怎樣在自己學(xué)習的時(shí)候婉言謝絕別人出去娛樂(lè )的邀請。每一次傅雷都是抱著(zhù)商量的口氣與傅聰交談。我們都能讀出一個(gè)父親對兒子獨自一人在外邊的那份關(guān)心與不舍，都能讀出身為一個(gè)父親希望自己的兒子少走彎路，堅強健康的成長(cháng)的那份體貼與呵護。
傅雷總希望傅聰有一顆赤子之心，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍”，他希望傅聰具有純潔高尚的心靈。在與傅聰的家書(shū)中總念叨著(zhù)要他為國爭光，當他聽(tīng)說(shuō)傅聰代表中國獲勝，更是激動(dòng)萬(wàn)分，言語(yǔ)中難掩心中的自豪。在教導傅聰時(shí)說(shuō)道，“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”，這是傅雷對兒子真切的期望。
我們不禁佩服傅雷對傅聰的教育總是循循善誘，在傅聰成功取得成就時(shí)，告誡他戒驕戒躁，提高警惕，有如臨深淵，如履薄冰的危懼、戒備的感覺(jué)；在傅聰遭受挫折時(shí)，總是為他打氣加油，令他對未來(lái)充滿(mǎn)希望；在引領(lǐng)傅聰走上正確道路的同時(shí)，又讓他有選擇的空間。傅雷好似一個(gè)老水手教導著(zhù)傅聰駕駛著(zhù)人生的這艘船平穩駛過(guò)波濤洶涌的江面。
讀到這我們也會(huì )感慨傅雷對傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，我們也不禁感慨父愛(ài)的偉大。其實(shí)不只是傅雷，每個(gè)人的父親都具有傅雷那樣對孩子的一片真心，只是也許他們并不會(huì )表達只是在背后默默支持你。
這家書(shū)不僅給傅聰，也給我們，讓我們體會(huì )到父親的艱辛與用心良苦。也給我們告訴年輕一代，做人做事要有條理，不激進(jìn)，先成人，后成才，在學(xué)習上下苦功夫，不負眾望，做新時(shí)代的棟梁之才。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感2
在這個(gè)漫長(cháng)的寒假中，我讀了《傅雷家書(shū)》這一本書(shū)。起初我以為里面大多是一些長(cháng)篇大論，讀起來(lái)十分枯燥，可當我打開(kāi)書(shū)細細品讀了之后，我就將我之前的想法毫不猶豫的否決了。
書(shū)中所寫(xiě)的并不是那毫無(wú)趣味的道理，而是一些生活中的瑣事，在這其中包含傅雷對兒子的教導，但在我看來(lái)，那完全就是平常我們在生活中與父親的對話(huà)。雖然這些都是傅雷給兒子的家書(shū)，但從其中的內容來(lái)看，仿佛他們就在面對面對話(huà)，絲毫感覺(jué)不到他們一個(gè)在國內一個(gè)在國外隔著(zhù)大海的距離感，也感覺(jué)的到一個(gè)是嚴父一個(gè)是游子的隔閡感。
傅雷，一個(gè)嚴謹、認真、一絲不茍的人，對親人有著(zhù)無(wú)私的關(guān)愛(ài)，他是一個(gè)偉大的父親。從他給兒子的一封封家信中，我們不難看出他兒對兒子的情深、對兒子的鼓勵和對兒子囑咐。字里行間都散發(fā)出一種傅雷對兒子的深?lèi)?ài)，不僅有對兒子的肯定，鼓勵他樹(shù)立努力拼搏的決心，也讓兒子倍增成功的信心。此外，他還并直接提出自己的希望，希望兒子多與自己溝通，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)和發(fā)展的方向。
傅雷對于傅聰而言，是父親，是老師，是朋友，亦是知己，他們在信中不僅僅只是談生活的瑣碎，他們還談人生，談藝術(shù)。傅雷不僅是兒子的楷模，他也成為了我們的好榜樣，他告訴我們讀書(shū)并不是提高修養的唯一途徑，即使是讀書(shū)，也不能只偏重某一學(xué)科，要多方面的讀;學(xué)習要注意勞逸結合，不要一味的用功，要懂得適當放松;與人交往，要禮尚往來(lái)，不要給人留下忘恩負義的印象;要時(shí)刻心系祖國，把報效祖國作為己任。
在看這本書(shū)時(shí)，我時(shí)不時(shí)的也會(huì )想起自己的父親。平時(shí)，他總是板著(zhù)一張臉，對我也十分嚴格，有時(shí)也會(huì )讓人望而生畏，我也經(jīng)常與他對著(zhù)干，鬧過(guò)不少矛盾。但當我讀完這本書(shū)后，我忽然感覺(jué)自己更加了解父親了，我明白他對我的愛(ài)是深沉的，一句句叮囑，一聲聲責備，都是他對我的關(guān)愛(ài)。不同于母愛(ài)的溫柔，父愛(ài)是深遠而寬廣的。
《傅雷家書(shū)》對我而言是一部真正使我發(fā)生變化的書(shū)，這是一部拉進(jìn)父母與孩子之間關(guān)系的書(shū)，它能使父母更懂孩子，也能使孩子更理解父母，是一部每一位中學(xué)生都應該看的書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感3
讀《傅雷家書(shū)》，人人都可以感受到傅雷作為一個(gè)父親的溫度，而我卻感受到了他作為一個(gè)學(xué)者的力度。盡管傅雷在信中對傅聰噓寒問(wèn)暖，十分感人，但我卻更加關(guān)注兩人談?wù)撍囆g(shù)與文化的信件。
作為一個(gè)曾出過(guò)國、留過(guò)學(xué)，也接受過(guò)中國傳統教育的翻譯家，傅雷對于東、西方文化的主旋律是兼容并包。他既認為文藝復興時(shí)代的偉大作品可以讓人眼光寬廣，又把漢代的精美石刻奉為精品，其開(kāi)放而寬廣的胸懷和貫通中西、海納百川的治學(xué)態(tài)度可見(jiàn)一斑。
傅雷是一個(gè)善于對比和求同存異的學(xué)者。他常在書(shū)信中談起中國古代的詩(shī)詞。他有時(shí)會(huì )將詩(shī)詞獨立提出，有時(shí)則與西方音樂(lè )同時(shí)談起，尋找共同之處。比如，他認為，莫扎特、舒伯特都富于一種近乎于李白的氣質(zhì)，而蕭邦樂(lè )曲的神髓則與某些中國古詩(shī)詞頗具相像之處。
他對東西方文化的對比與分析，并不拘泥于詩(shī)歌和音樂(lè )，也有許多是針對于文化更深層之中優(yōu)缺點(diǎn)的。這也體現了他不但長(cháng)于探求細節，而且也對宏觀(guān)的文化頗有些見(jiàn)解。
比如，他認為西方人的思想是混亂的，具有雙重性和矛盾性。又比如，在貝多芬的作品之中，始終充滿(mǎn)了“人”（即自我）和“神”（即命運）的斗爭，而在他最后的晚年里，“人”落在了下風(fēng)，貝多芬在命運前低了頭。是否低頭沒(méi)有定論，但西方思想的混亂由此可見(jiàn)。
實(shí)際上，西方宗教信仰之“無(wú)我”（非是現在所謂無(wú)我），與現代精神之“有我”之間的戰爭，盡管自文藝復興之時(shí)便已開(kāi)始，但一直到今天，仍未結束。反觀(guān)中國古代，由于諸子百家，無(wú)一以宗教信仰為人之根本，縱是后來(lái)傳入的佛教，也極重視自我智慧的完全覺(jué)醒（徹悟），所以，中華民族不可能在思想上出現如西方人般的矛盾與混沌。
最不同尋常的是，這些關(guān)于藝術(shù)與文化的絕佳評論，有相當一部分，是寫(xiě)于他被強加反黨罪名，隔離審查期間。在這時(shí)，他的待遇差到了極致，每天甚至只能看五分鐘書(shū)。對于一個(gè)愛(ài)書(shū)如命的知識分子，這樣的情形幾近人間地獄。但他依然在對文化和藝術(shù)提出著(zhù)自己的想法，依然在謹慎而嚴密的思考著(zhù)。
也許，只有這樣無(wú)論境遇好壞，總有一顆求索之心的人，才稱(chēng)得上是真正的學(xué)者！
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感4
常言道：可憐天下父母心。兒女離家在外，有哪對父母不牽腸掛肚呢?《傅雷家書(shū)》這本書(shū)充分證明了這句話(huà)。這本書(shū)匯集了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷和夫人寫(xiě)給遠在海外的兒子傅聰的186封書(shū)信，是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也是最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物。
傅雷對待兒子就像一個(gè)慈愛(ài)的朋友，他的教子之道是我最為欣賞的。愛(ài)子本是人之常情，但傅雷對兒子的愛(ài)卻不是普通的脈脈溫情，而是一直把人品和藝術(shù)教育放在第一位，并體現在對兒子生活細節的關(guān)注中。比如：傅雷交代兒子圍巾和大衣要一同放在衣柜里，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾;飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌上;演出結束出臺謝幕時(shí)，面部表情要溫和，不要太嚴肅……這些傅雷對兒子細節的教導，讓我感動(dòng)，他是一個(gè)多么細心的父親啊!傅聰從事音樂(lè )專(zhuān)業(yè)，傅雷對于兒子的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)尤為關(guān)注，但他沒(méi)有去強加要求，而是談自己的體會(huì )心得，和兒子做平等親切的交流探討，這樣的教育，傅聰怎能不優(yōu)秀。
我常想：傅聰能有這樣一個(gè)父親，是多么的幸運。傅雷像一個(gè)朋友，溫和體貼，熾熱真誠，耿直坦率，智慧睿智的朋友。而我的爸爸他好像從來(lái)都沒(méi)有和我有過(guò)這樣的交流，他在我眼里只是一個(gè)負責生我養我的父親，尤其是近些年，父親常年在外打工，很少回家，因此我對父愛(ài)的印象是模糊的。通過(guò)讀這些家書(shū)，讓我也憶起父親對我的那種愛(ài)，也許普天之下父愛(ài)都是統一的。小時(shí)候我喜歡跳舞，爸爸經(jīng)常陪我一起跳舞，每次跳舞都很快樂(lè )，雖然滿(mǎn)頭大汗，但是和爸爸待在一起的時(shí)光真的讓我很享受。爸爸很和藹，也曾經(jīng)把我捧在手心里，是一位妥妥的“女兒奴”，只是這些年隨著(zhù)我的長(cháng)大和生活的壓力，他不得不外出謀生，為我提供更好的生活條件，這何嘗不是換一種方式在愛(ài)我。也許相比傅雷，我的爸爸并沒(méi)有他那么的有文化，有很明確的教育理念，但他一直都在以他的方式愛(ài)著(zhù)我，他的愛(ài)雖然表現得不是很明顯，但卻一直在靜靜地包圍著(zhù)我!
讀著(zhù)傅雷筆下的純純人生語(yǔ)，感嘆于兩輩人之間那悠悠親子情。我想，我已經(jīng)長(cháng)大了，也更應該懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人!
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感5
傅雷對兒子的失敗，并沒(méi)有責罵，也沒(méi)有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點(diǎn)失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長(cháng)能做出來(lái)的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來(lái)，這樣，便有了一次失敗的經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個(gè)人的成功都伴隨著(zhù)痛苦，戰勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說(shuō)話(huà)，一會(huì )兒像一位語(yǔ)重心長(cháng)的長(cháng)輩，教育孩子如何做這做那，這個(gè)放心不下，那個(gè)放心不下；一會(huì )兒像一位知心朋友，在困難時(shí)給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長(cháng)，對孩子的教育要講方法，大道理誰(shuí)都懂，孩子需要的僅是一點(diǎn)安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長(cháng)，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說(shuō)的無(wú)比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現父母在說(shuō)謊，就會(huì )失去孩子的信任，直至不服家長(cháng)管教。傅雷將自己兒時(shí)的不用功毫無(wú)保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語(yǔ)成績(jì)太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒(méi)有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時(shí)，哪怕是很小的一個(gè)細節，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠?jì)x表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會(huì )給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會(huì )讓他人惱怒，尤其是對師長(cháng)和老人，只有行為規范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒(méi)有大加贊許，而是語(yǔ)重心長(cháng)地給兒子講一些生活中的細節，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒(méi)有長(cháng)篇大論，只有一句“你是對的�！惫澕s，是一種傳統美德，但如今有許多人不懂得節約，尤其是一些暴發(fā)戶(hù)。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見(jiàn)的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感6
《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育，父子情的著(zhù)怕;傅聰雖身隔萬(wàn)里，但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫(xiě)下悅耳的信。信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話(huà)布滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)，蘊通著(zhù)真理�！陡道准倚拧酚迷~十分樸質(zhì)，平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時(shí)感到感染著(zhù)父輩的愛(ài)，也支出自己的愛(ài)，對傅雷的家信自然有同感。
但毫不僅限于此，還有，傅雷師長(cháng)教師因為自己的學(xué)識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開(kāi)導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，傅聰最終成為著(zhù)名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級教師，這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn)，獨立思考，因材施教教育思想的成功體見(jiàn)書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)，不應僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著(zhù)我鎮讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng)，自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū)，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。
家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè )的見(jiàn)解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅職，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵這樣的瑣事，也要不遠萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養出第一位獲得國際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集一一《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口，八十年代至今�！陡道准視�(shū)》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情益于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會(huì )，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學(xué)習怎樣做人。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感7
那年火車(chē)的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨自踏上前往異國的路，火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，漸漸遠去，余下一個(gè)空曠的站臺，與一對攙扶的依然。望向火車(chē)逝去的地方。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信給你，怕你嫌煩，也就罷了�！庇囊�，無(wú)邊的夜色涼的似水，寒寂的黑暗里一盞暖黃色的燈光亮著(zhù)，而已有些蒼老的他正伏在桌上，筆端沙沙移動(dòng)洇開(kāi)一片片墨色�！拔液湍銒寢尷鲜窍胫�(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)話(huà)我們不知有多少可以跟你說(shuō)……”寫(xiě)到這了里，那微蹙的眉眼不由地舒展開(kāi)了些，他也許是想起了孩子那蹣跚寫(xiě)不的姿態(tài)，嘴角悄然勾起一抹溫情的笑意。然而又想到孩子現在已遠在他鄉，他又不免微微惆悵。起身站到到窗前，他眺望的目光融入那蒼茫的夜色，似一根綿長(cháng)的線(xiàn)，一直系到海洋的彼岸，孩子的身前……
《傅雷家書(shū)》，就是這幾載時(shí)光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細致深切無(wú)微不至的關(guān)懷而感動(dòng)。讀著(zhù)它，我似乎就是那個(gè)孩子，在家的千里之外，卻能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲關(guān)切的呼喚，聽(tīng)見(jiàn)那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢(qián)，傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導。這不敢說(shuō)是最權威的思維，卻一定是最真心的話(huà)語(yǔ)。他將自己的人生經(jīng)歷，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對傅聰的諄諄教誨中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛(ài)國，如何做人。
再翻開(kāi)它，那濃濃的父愛(ài)就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬(wàn)余字的書(shū)，在他口中那樣輕描淡寫(xiě)。怕傅聰身在異國而陌生了中國傳統文化，她又那般嚴厲地強調，又不顧麻煩與困難，堅持郵寄有關(guān)書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯了的字詞。這份愛(ài)，便因這種家園責任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛(ài)，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書(shū)》給我的最深感觸。即使身隔千山萬(wàn)水，傅聰也一定能看著(zhù)信，與父親談著(zhù)心，因為家書(shū)就像一根長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)，無(wú)心中連接著(zhù)彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
抑或是，父愛(ài)就是那一封家書(shū)，在泛黃的褶皺里在微褪色的墨跡里，在漫遠的時(shí)光中，卻越發(fā)地濃醇，深沉……
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感8
《傅雷家書(shū)》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有多種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓練傅聰的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
雖然傅雷先生在翻譯和文藝上造詣豐厚，翻譯作品達34部，但社會(huì )大眾對傅雷先生的評價(jià)頗有微詞，出軌、對兒子家暴、偏心等等�？赡苡∽C了有成就的人不一定是好人這句話(huà)吧。在文革期間，傅雷、朱梅馥夫妻雙雙自殺身亡，悲壯地走完了一生。
我們看書(shū)重要的是去粗取精，談?wù)勎业膸c(diǎn)感受吧。
一是父母比你想象的更需要關(guān)懷。父母和子女的關(guān)系，就像牽著(zhù)線(xiàn)的風(fēng)箏。信中的絮絮叨叨，事無(wú)巨細，很多人說(shuō)是傅雷的控制欲太強。其實(shí)不妨把他們的父子情感，當做我們自己和父母之間的牽絆，每個(gè)父母都一樣，希望你好，希望你成功，希望你的關(guān)心和關(guān)注。而當他們年老時(shí)，對親情的渴望更深厚，一方面希望子女有所作為，另一方面希望子女關(guān)懷自己。
二是時(shí)常反省�？鬃釉�，吾日三省吾身，傅雷希望通過(guò)傅聰寫(xiě)信的方式來(lái)鍛煉中文語(yǔ)言能力，也希望他日常反思。年紀越大，我越發(fā)現時(shí)間不夠用。通過(guò)寫(xiě)日記，做到常復盤(pán)，常反思，審視自己，學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )安排，才能心中有數，才能更好的和自己相處。
三是培養審美的能力。在我們教育當中，學(xué)技能學(xué)技巧的很多，但是能真正的審美教育仍然任重道遠。讀一篇文章，起承轉合，結構用詞是一方面，但是形式美、內容美、境界美的作品才是真正的佳作。書(shū)法、繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè )器，審美的能力和技能技巧同樣重要，也需要我們去重視和追求。
靜下心來(lái)，讀一本書(shū)，欣賞美好，你我同在。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感9
讀完這本書(shū)后，心中似乎只留下一種感覺(jué)，那便是父愛(ài)的溫暖�！}記
父愛(ài)，沒(méi)有母愛(ài)的溫馨與嬌縱;沒(méi)有友愛(ài)的直接與熱情;卻擁有了一種明智與深沉。
《傅雷家書(shū)》中，那一封封書(shū)信，字里行間，都表現著(zhù)傅雷對兒子的濃濃的愛(ài)。當我在閱讀時(shí)，腦海里不由地閃現出一個(gè)伏案寫(xiě)作的背影�？窗�，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看啊，他在為孩子的受挫而眼含憂(yōu)慮;看啊，他在為孩子的驕傲而不滿(mǎn)……他的一言一行，一舉一動(dòng)，都是為了他的孩子。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》主要寫(xiě)了傅雷對兒子生活、藝術(shù)上疑問(wèn)的解答。在生活方面來(lái)說(shuō)，傅雷并不是拉家常，噓寒問(wèn)暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛(ài)，甚至于兒子因長(cháng)期在國外偶爾寫(xiě)錯的漢字。諸多方面，都寫(xiě)得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學(xué)識，而更重要的，一個(gè)多年與兒子分離的人，竟能一提筆便寫(xiě)出兒子的心聲，驅除兒子的煩惱，并在生活當中的處處細節中給以指導，不能不說(shuō)是一個(gè)父親對兒子體貼入微的關(guān)懷。
而我們在保存僅少的傅聰家信中，看見(jiàn)了他的成長(cháng)，，從一名上臺表演忐忑不安、情緒化的鋼琴家，晉升為初露鋒芒的音樂(lè )家，轉變?yōu)椴湃A橫溢的藝術(shù)家，最后成為了一個(gè)活得有價(jià)值的人。這一過(guò)程，我們見(jiàn)證并感悟著(zhù)，正如傅聰父母教育他的信條一般；“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！彼龅搅�，他通過(guò)自己無(wú)數次的努力做到了，不是嗎？這些也是傅雷所希望的。
父愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰勝各種各樣的艱難險阻，走自己正當的道路。他拒絕與祖國敵對國家的邀請，從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛(ài)祖國的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國主義教育是分不開(kāi)的。
再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
《傅雷家書(shū)》，凸顯了傅雷苦心孤詣的教子之道。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感10
傅雷是一個(gè)內心孤獨的人�！坝锌斩鄬�(xiě)些信來(lái)，我們太孤獨了，需要孩子的溫暖！”他化孤獨為思念，化思念為“家書(shū)”，一筆一畫(huà)，用時(shí)間記錄下自己對孩子的諄諄教誨。
對他的孩子，他談教育，談藝術(shù)，談工作，談婚姻……其中讓我最受益匪淺的，是學(xué)習方面。正如傅雷自己所說(shuō)：“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一……”
如何學(xué)習？我個(gè)人十分贊同傅雷先生“化”的態(tài)度。個(gè)人對待新事物的文化藝術(shù)采取“化”的態(tài)度，以達到融會(huì )貫通，彼為我用的境界。而新文化便是受也罷，與也罷，從“化”字出發(fā)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是我消化人家的，讓人家消化我的，但不至于生搬硬套，削足適靴�！盎辈皇菦](méi)有斗爭，不過(guò)并非表面化的短時(shí)期的猛烈的斗爭，而是潛在的長(cháng)期的比較緩和的斗爭。那么這時(shí)，我不由隨著(zhù)作者更加深入的思考，“化”其實(shí)也包括批判的接受，這是肯定的。一個(gè)民族的文化，假如取的滲透的方式，它的力量就大而持久。
在書(shū)信中，傅雷對于學(xué)習還特別重視批評和自我批評，“只要存著(zhù)一絲一毫懦怯的心理，批評與自我批評便永遠不能做得徹底�！币粋�(gè)人唯有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。
當孩子傅聰失意又或在低谷時(shí)，他是這么說(shuō)的：“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫�！笔茄�！得失成敗，盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心，如此甚好。煩惱是永久免不了的，我們也要“挖了根”，至少消滅眼前的煩惱，不挖根，老是有些思想意識、感情的渣滓積在心中，久而久之，成為一個(gè)沉重的大包袱。
對于孩子成功時(shí)，他又是這樣提醒的：“遇到極盛的事，必定要有‘如臨深淵，如履薄冰’的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)�！蹦闱七@父親好不奇怪，盛時(shí)反而說(shuō)如此“晦氣”之話(huà)，但事實(shí)并不。他是讓孩子不讓自滿(mǎn)的驕傲情緒抬頭，偶爾忘形，拉回來(lái)。讓我深深感受到了一位真切、自然的父親形象。
在這本書(shū)里，充滿(mǎn)著(zhù)傅雷夫婦的苦心孤詣、嘔心瀝血，也向我們展示出了書(shū)信最自然和誠實(shí)的文字。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感11
正式成為八年級學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！边@段富有哲理的話(huà)告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當考試的前幾夜，我都緊張得睡不著(zhù)覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認真，仔細，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因為我沒(méi)休息好；一方面由于我總想著(zhù)考試的結果。這樣，最終導致了考試結果的不理想。這個(gè)問(wèn)題很令我頭痛，更令我擔心明年的中考會(huì )不會(huì )也遇到這樣的情況。
正當我擔憂(yōu)時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話(huà)：“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！睆闹�，我懂得了：人要懂得調控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說(shuō)過(guò)的一段話(huà)：“我從來(lái)都不表現出大喜或大悲，不論每次考試成績(jì)如何，我都像諸葛亮那樣穩重，對什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著(zhù)課本，而是做一做別的事情來(lái)轉移自己的注意力�！边@段話(huà)如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠保持一顆“赤子之心”，保持對藝術(shù)不懈追求和對生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對生活保持熱情，對學(xué)習保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀(guān)點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調節心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感12
我認為《傅雷家書(shū)》不僅是一篇知識分子家庭中的家信，更多的其實(shí)是像兩個(gè)忘年交的互相之間的問(wèn)候和討論。
誠如傅雷先生開(kāi)篇所說(shuō)，他似乎并不將他的兒子傅聰為一個(gè)唯唯諾諾的上下關(guān)系，而是反其道而行之，將他變成了自己獨一無(wú)二的朋友與藝術(shù)的忘年交。而你在他的書(shū)信中所讀到的，并不只有生活瑣屑上的建議和想法，更多的則是在藝術(shù)和為人上的見(jiàn)解與看法。比如傅聰在是否要去蘇聯(lián)留學(xué)這個(gè)問(wèn)題上，他一連提出了五個(gè)問(wèn)題，其尖銳與犀利，令人目不暇接，嘆為觀(guān)止。這也看出了傅雷在為藝術(shù)批評家之時(shí)的功底之深厚，怪不得劉海粟先生會(huì )請他來(lái)在上海美術(shù)學(xué)院教書(shū)。
但是，人必有兩面性，在所謂的嚴謹和一絲不茍中，埋藏的更多的是一種病態(tài)的執著(zhù)與幻想，他的確在上海美專(zhuān)教過(guò)書(shū)，但過(guò)了幾個(gè)月就辭職了，因為它認為“爭權奪利，烏煙瘴氣，非吾能存之地也，海粟兄對我甚好，但也不能免俗�！边B照顧自己的朋友他都義無(wú)反顧的進(jìn)行批評，何況那些一心想抓他小辮子，無(wú)比針對的人呢？而這一切的一切還要從他的童年說(shuō)起。
傅雷的母親，因為替他父親伸冤的緣故，缺乏對孩子的照顧，導致傅家四個(gè)孩子，活下來(lái)的只有傅雷一個(gè)，或許是因為和過(guò)度的望子成龍吧，傅雷的童年是十分坎坷的，如傅雷的妻子朱梅馥的形容來(lái)說(shuō)，便是“修道院式的童年”可見(jiàn)其艱苦和難受，但是，這也養成了他對知識近乎癡迷的追求，他的翻譯，是要對著(zhù)字典逐字逐句的翻譯的，他一般要翻譯很多次，不到自己滿(mǎn)意了，是絕對不會(huì )交給出版商印刷出版的。而他的翻譯也被冠了一個(gè)很好聽(tīng)的名號‘傅體’足以見(jiàn)其的美好品質(zhì)。
但是他這所謂的好品質(zhì)在不了解他的人看來(lái)，不亞于鄙夷與不屑。所以在文革時(shí)期，傅雷遭到了凡人難以想象的迫害與針對。其實(shí)他是有機會(huì )洗白和逃脫這場(chǎng)浩劫的。因為在當時(shí)他的好友找上了他，并表示只要寫(xiě)一下檢討，上海作協(xié)的會(huì )長(cháng)便有方法讓他躲避這場(chǎng)可怕的劫難。但硬骨頭的傅雷并沒(méi)有接受，反而怒斥他的友人。后來(lái)的.結果大家應該也知道了，朱梅馥和他的丈夫傅雷雙雙自殺，以證清白。
也許是這種忠貞不屈性格的影響下，傅聰和傅敏兩兄弟的表現也出乎人們的意料，他們一次次的請求平反。最后，在1971年終于沉冤得雪，但二位先生，已別了這塵世。
也許傅雷家書(shū)教給傅聰的，更多的是嚴謹和實(shí)事求是的家風(fēng)，而非信中所提的瑣碎。我們應該所學(xué)習的，是傅家的祖傳精神。而這種精神火種。也會(huì )在時(shí)間的歷史長(cháng)河中，永不消逝！
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感13
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都飽含著(zhù)親人間的濃濃情感，在戰場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》，又包含著(zhù)傅雷對兒子的哪些情感呢？
輕輕翻開(kāi)嶄新的封面，細細品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對他們藝術(shù)方面的諄諄教誨，還是生活上的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國多年，為了避免他忘記中國的文化傳統，傅雷不間斷地為他寄去一本本中國名著(zhù)，從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記，并堅持要他用中文與自己寫(xiě)信，就是為了不讓他忘記祖國的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導兒子，一步一步……他做這些事情，就是為了讓兒子不要忘記：我是龍的傳人，那個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的國家的子孫！
和現在許多父母不一樣的是，傅雷和兒子之間不僅僅是父子的關(guān)系，更是朋友的關(guān)系。他像一個(gè)知心者一樣，與兒子天南海北地談：他們談藝術(shù)，“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必然有的也是世所必然的境界”；他們談婚姻，“古語(yǔ)說(shuō)，'君子之交淡如水'；又有一句話(huà)說(shuō)，'夫婦相敬如賓'�？梢�(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久；另外一句的意義是說(shuō)，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶”；他們還談中西方文明的異同，“中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟，從未以信仰堅定為人生樂(lè )事，而這恰恰是西方人心目中的幸�！薄Ｍ麅鹤釉趪庖⒁庾约旱难哉勁e止，要有國家和民族的榮辱感，要有人格的尊嚴和崇高的氣節，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的父親，他對兒子的要求很高，但他同時(shí)也在懺悔自己以前做得不到位的地方，并希望兒子能做得比自己更好。
合上書(shū)本，閉上眼睛，平日里的一幕幕浮現在腦海里——桌上一碗碗冒著(zhù)熱氣的菜肴，上學(xué)前耳畔的一聲聲叮嚀，也包括父母日漸蒼老的背影……為人父母，他們雖然沒(méi)有傅雷夫婦的博學(xué)，但他們也在努力讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得做人的道理�？墒撬麄儗ξ覀兊钠谕�，我們又真的像傅雷一樣，理解它們，并努力去完成了嗎？
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感14
這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書(shū)》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂(lè )家，畫(huà)家，剩下的全是一個(gè)父親對兒子的愛(ài)與期待。父子可以如此談人生，談?wù)軐W(xué)，談音樂(lè )，談文學(xué)，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個(gè)人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復何求。
傅雷對藝術(shù)有自己獨到的見(jiàn)地，不管是音樂(lè )，文學(xué)亦或是繪畫(huà)，而藝術(shù)都是相通的。于是我總是嘗試在他的話(huà)語(yǔ)里尋求自己對攝影，對文學(xué)疑問(wèn)的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脫，雖說(shuō)書(shū)里未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開(kāi)朗，重拾方向，已是最大的收獲。從字里行間不難看出他是個(gè)極守計劃且自制很強的人，總是讓兒子制定出生活，時(shí)間，工作的制度且嚴格執行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。于是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過(guò)終究還是繞著(zhù)圈子回來(lái)了。
頹廢的日子，總是放任自己，有時(shí)也在想究竟平時(shí)生活里的那些個(gè)所謂愛(ài)好帶給了自己什么?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛(ài)好，又為何因此而苦悶?難道愛(ài)好不應該輕松快樂(lè )些么?傅雷在家書(shū)里對傅聰說(shuō)：“想必你的苦悶來(lái)自于自己演奏的技巧無(wú)法表達出心中的音樂(lè )，苦于找不到門(mén)路，可當經(jīng)過(guò)老師指點(diǎn)，技巧日漸提升到可以表達的時(shí)候，你心中的音樂(lè )又去到了另一個(gè)層次�！蔽蚁脒@也是自己苦悶的原因吧，因為技巧尚未達到可以表達心中所想，所以焦躁萬(wàn)分。如他所言，光有感性的認識是遠遠不夠的，因為心理作用太容易變，必須經(jīng)過(guò)理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個(gè)性以及人格的一部分，才會(huì )變成自己獨有的特點(diǎn)。而只有真正深入了解理解自己想表達的東西，從而對其產(chǎn)生強烈的感情，才能引起共鳴。
也許每個(gè)人對愛(ài)好都有著(zhù)自己不同的見(jiàn)解和態(tài)度，可也許對自己而言，這些并不僅僅是娛樂(lè )消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴肅的一件事。從前一直會(huì )問(wèn)自己究竟什么才是生活的意義?是不是應該做些什么驚天動(dòng)地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會(huì )到書(shū)中所言，這些個(gè)每日自制的花費時(shí)間去做的點(diǎn)滴，閱讀，寫(xiě)作，畫(huà)畫(huà)，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術(shù)。
用傅老的一句話(huà)總結，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)，生活藝術(shù)。。�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感800字-讀后感15
這個(gè)網(wǎng)絡(luò )世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠。書(shū)信已經(jīng)被大多數人遺忘�，F在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。
“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！�
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細心呵護的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的書(shū)。
靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！
用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)人都能享受如此父愛(ài)，但是我想他說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。
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