《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字（精選7篇）
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字 篇1
這本書(shū)是我開(kāi)啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門(mén)書(shū)。這本書(shū)我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結合蛤蟆與蒼鷺之間的對話(huà)，娓娓道來(lái)。我做筆記有一個(gè)額外的習慣，不單會(huì )標記感觸的句子，也會(huì )把“概念”標記出來(lái)，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過(guò)的筆記，大多數都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì )結合當下的心境進(jìn)行擴充和思考，不由得會(huì )多加很多主觀(guān)上的感受，即使作者沒(méi)有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當下心境的真實(shí)體現。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書(shū)中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對話(huà)。當蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話(huà)中，并未來(lái)得及抽離時(shí)，蒼鷺詢(xún)問(wèn)他是否沒(méi)事，蛤蟆實(shí)話(huà)對蒼鷺說(shuō)，“我沒(méi)事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的�！笨吹竭@里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許蒼鷺會(huì )解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些�！痹谶@章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達：并不是針對對方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對方之后可能會(huì )涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”�！袄淠彼坪跻舱劜簧�，像是一種更加周到成熟的應答，這是我在這本書(shū)中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內心聲音的確認”以及“支持”。
1、實(shí)踐確定自我
最近，我總是希望突破他人對我的一些固有的評價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔心萬(wàn)一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對現狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對自我生活的新鮮感和突破帶來(lái)的成就感�！扒ё內f(wàn)化的樣子底下卻是一成不變的性情�！边@是我這本書(shū)劃下的第一句話(huà)，也是我內心聲音的一次確定。不斷突破帶來(lái)的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來(lái)的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來(lái)看，多說(shuō)無(wú)益，新的一年需要更多的實(shí)踐�！缎牧鳎鹤顑�(yōu)體驗心理學(xué)》中也有類(lèi)似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
2、我們“選擇”自己的情緒
時(shí)間過(guò)去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì )讓我欣喜發(fā)現某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細節刻畫(huà)得都更飽滿(mǎn)，讓我深陷不已。當然并不是看了這本書(shū)我就開(kāi)始從此遺忘，而是有了這本書(shū)在閱讀中的意識鋪墊，在往后類(lèi)似書(shū)籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開(kāi)始運作了，雖然不知道未來(lái)將以什么形式呈現對這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì )繼續折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒(méi)想過(guò)我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
3、傾聽(tīng)的力量
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺(jué)自己的語(yǔ)言表達能力在退化，表達清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽(tīng)者的處境，這么一來(lái)，要說(shuō)出口，需要花費不少的時(shí)間。當我意識到這件事后，我開(kāi)始每天說(shuō)很多話(huà)，滿(mǎn)腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過(guò)了頭。但在這個(gè)過(guò)程中，我察覺(jué)到另一股強大的力量——傾聽(tīng)自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽(tīng)自己的話(huà)大過(guò)聽(tīng)別人的話(huà)，所以當我開(kāi)始真正傾聽(tīng)他人在說(shuō)什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問(wèn)題：我沒(méi)有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話(huà)外音又是什么（我們很少真正做到“聽(tīng)”，區別于簡(jiǎn)單的聽(tīng)到，而是內心的想法）。書(shū)中特定人物獾就代表這一類(lèi)人，總是“教導者”的角色，時(shí)常批評他人的短處�？催@本書(shū)的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺(jué)到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
4、批判自我
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴苛�！背３Ｒ驗橐还蓻](méi)辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴苛對待素不相識的陌生人，為了保護自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴苛對待自己（打擊自我）。我時(shí)�？吹胶芏嗌聿慕箲]、容貌焦慮的擔憂(yōu)，我也時(shí)不時(shí)會(huì )這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來(lái)，本質(zhì)上是一樣的。我們對待事情不管是自己還是他人都過(guò)于嚴苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標準開(kāi)口評價(jià)，忘記了前提：這是現實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達標的機器”。去年開(kāi)始，我有時(shí)候也會(huì )過(guò)度苛責自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開(kāi)始，樹(shù)立好自己的底線(xiàn)，底線(xiàn)之上的事哪怕不符合自己的“標準”，也能用更開(kāi)放的心態(tài)去面對，于是越來(lái)越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂(lè )。
5、完整地思考（表達）
為了轉移我的說(shuō)話(huà)欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來(lái)，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識到一個(gè)問(wèn)題：它們并不完整。我從沒(méi)有一鼓作氣地寫(xiě)完大段大段的長(cháng)文，把自己想說(shuō)的話(huà)有條理邏輯地敘述下來(lái)�？偸菗撵`感一閃而過(guò)，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識到這個(gè)問(wèn)題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過(guò)程中不斷改變，“他開(kāi)始理解為什么有些事情會(huì )以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì )帶來(lái)怎樣的影響。換句話(huà)說(shuō)，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習領(lǐng)悟�！彪m然作者寫(xiě)下這句話(huà)并不完全處于我主觀(guān)所想的想法，當我看到這句話(huà)時(shí)，有個(gè)想法一閃而過(guò)，那就是我沒(méi)有“完整地思考或者表達過(guò)”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫(xiě)下過(guò)只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因為我擔心錯過(guò)才被保留下來(lái)，而不是因為我要深化他們。
這是我今年認真寫(xiě)完的第一篇讀后感。實(shí)話(huà)說(shuō)，這本書(shū)與之后閱讀的其它主題書(shū)相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫(xiě)下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗，真是美好的夜晚！
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字 篇2
我們是否常常犧牲自己用出丑來(lái)逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過(guò)別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開(kāi)闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過(guò)氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔心別人覺(jué)得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無(wú)所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認我是這樣的人。而書(shū)中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒(méi)有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說(shuō)，“沒(méi)有哪個(gè)自尊自愛(ài)的動(dòng)物會(huì )跟他站在一起”。但同時(shí)，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開(kāi)闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責”地做著(zhù)“有趣”的自己來(lái)逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀(guān)、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現在整個(gè)人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺(jué)得他病了，一致決定送他去看心理醫生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因為他不想讓別人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導、訓誡，蛤蟆先生已準備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫生告訴他：“心理咨詢(xún)向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢(xún)師和來(lái)訪(fǎng)者雙方都處于自愿。所以，這就意味著(zhù)，只有當你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢(xún)的時(shí)候，我們才能真正地合作……為咨詢(xún)負責的只能是你，而不是其他任何人�！�
自發(fā)的？為自己？不為取悅別人？
這些話(huà)對蛤蟆先生來(lái)說(shuō)是新鮮而震撼的。他從來(lái)都被當作是接受命令，或是坐等受教的對象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實(shí)上，這些年來(lái)，他從未有意識地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負長(cháng)輩的心愿，他獨自消化著(zhù)被迫繼承釀酒廠(chǎng)的陰影；為了迎合大家對他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說(shuō)出一些可能矯情尖銳的話(huà)�；赝^(guò)去，他總是主動(dòng)地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責自己。
事實(shí)上，這些年來(lái)，表面開(kāi)朗大方的蛤蟆先生，從來(lái)都不快樂(lè )。因為姿態(tài)很低，旁人總是肆無(wú)忌憚地與他“開(kāi)玩笑”。盡管他不斷的說(shuō)服自己“沒(méi)有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開(kāi)玩笑”的奚落，每一次“無(wú)心”的指責，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無(wú)法承受，直到他覺(jué)得自己真的一事無(wú)成、糟糕透頂。背地里，他無(wú)數次為自己無(wú)人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權掌握者。他知道了哭也沒(méi)有關(guān)系，哪怕這是父親從來(lái)不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無(wú)數次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂(lè )。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認識現在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛(ài)撫、矯正自己的心靈……
以上，我用大量筆墨描寫(xiě)蛤蟆先生，看似是對情節的凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書(shū)，我的自畫(huà)像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會(huì )了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的，他的治愈之路讓我明白了我應該怎么做。
我應該認識自己。認識現在的自己：我不完美，心胸不開(kāi)闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認使我陷入泥沼的是我自己；認識丟失的自己：我本該想笑時(shí)笑，想哭時(shí)哭，大聲說(shuō)出自己的不滿(mǎn)，以理所當然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我，不虛偽；一個(gè)敏感的我，不奇怪；一個(gè)會(huì )嫉妒的我，不可怕；一個(gè)開(kāi)玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個(gè)希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應該愛(ài)自己。無(wú)論如何，我都不完美，但我愛(ài)我。無(wú)論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛(ài)我，只是因為我是我。我歌嘆我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛(ài)包裹自己的心靈。
能使我們自覺(jué)的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認識我們全面的，只有自己；能為我們做主的，只有自己……對的，那個(gè)最最重要的，自己。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字 篇3
初讀這本書(shū)，給我的感覺(jué)是這本書(shū)的內容不像書(shū)名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開(kāi)是那么的平淡無(wú)奇，但是每一個(gè)章節都給現實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復了心理問(wèn)題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說(shuō)過(guò)的：“本我所在，自我所依�！鄙羁探沂玖�，一個(gè)人要改變自我，必先要有認識自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線(xiàn)索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(cháng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺(jué)得說(shuō)得很對，小樹(shù)苗栽下去了，不對它進(jìn)行修枝剪葉，說(shuō)長(cháng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標，變成人存在的底層架構，自我會(huì )不斷確認和支持這些信念和預期，換個(gè)詞說(shuō)，我們會(huì )把自己的人生變成一個(gè)“自證預言”。文中提出的這個(gè)觀(guān)念對我的思想是震撼的，為什么現實(shí)中的我總是老樣子，無(wú)法改變？這是我提出的問(wèn)題，需要好好思考！生活中無(wú)論做什么事情都要認真做好，想得到家長(cháng)或者上司的表?yè)P和認可，這樣的正循環(huán)會(huì )讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認真做好事情），從而確保預言成真。但是得到認可之后換來(lái)的回報是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書(shū)），人生的邏輯是對的，但是用錯了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標（在這個(gè)坐標上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對于孩子的教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標有多少在當前教育壓力下和父母錯誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標的呢？由此推理，我們是不是都應該回到“我好你也好”的坐標上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結構。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過(guò)鼓勵才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說(shuō)成人狀態(tài)很重要，因為父母和兒童狀態(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來(lái)，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對不對，按照邏輯來(lái)說(shuō)，應該是這樣的。因為文中也說(shuō)了，只有你為自己負責，才能認識到你對自己是有自主權的，你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢(xún)師的角色，咨詢(xún)師最重要的是通過(guò)傾聽(tīng)做到共情，通過(guò)提出問(wèn)題，比如說(shuō)通過(guò)這件事發(fā)現了什么問(wèn)題等等，來(lái)引導對方審視自我，發(fā)現問(wèn)題，同時(shí)也能讓對方釋放自我和壓力，重要的是要讓對方從反思中學(xué)習和領(lǐng)悟。我覺(jué)得這是作為咨詢(xún)師最重要的意義。對于我們來(lái)說(shuō)，作為父母面對孩子，也可以用這種方式來(lái)開(kāi)展家庭教育，幫助孩子成長(cháng)。但是首先引路人要先調整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過(guò)反思：活得真實(shí)就是真誠地回應當下的需求。這能打破從童年延續而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺(jué)得這應該就是這本書(shū)最根本的思想所在，活在當下，聽(tīng)內心的聲音，做出改變，愛(ài)自己。
在第十四章結尾的時(shí)候蛤蟆面對蒼鷺的提問(wèn)，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴(lài)變成了對抗依賴(lài)，最終走入了獨立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過(guò)程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過(guò)對蒼鷺的憤怒宣告了對自己擁有主權，走完了一個(gè)完整的心理成長(cháng)過(guò)程，結局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字 篇4
這本書(shū)和我有緣。
當天的早上，由于自己看通知把10點(diǎn)集合看成9點(diǎn)，我也不知道當時(shí)腦子在哪里了。早到的我就是想去買(mǎi)杯咖啡喝喝，去到店里才知道12點(diǎn)才開(kāi)門(mén)。就是這樣沒(méi)有喝上咖啡。這個(gè)種子就在這時(shí)候埋在滋潤的土壤里。
任務(wù)完成后，剛好來(lái)了一場(chǎng)雨，濕潤了土壤，種子要發(fā)芽了，我要去找點(diǎn)肥料給它，咖啡我要來(lái)了，來(lái)到咖啡店沒(méi)有顧客，只有一個(gè)女店員。
來(lái)咖啡店的我很少會(huì )主動(dòng)和店員打招呼，害怕打擾這份安靜。找上一個(gè)舒服的座位，用手機查看沒(méi)有回復的信息，看看自己右手邊的角落放著(zhù)幾本書(shū)，基本是一些很紅的書(shū)（銷(xiāo)量名列前茅的）或者是制作咖啡的書(shū)。我就看了一眼，心想我對這些書(shū)沒(méi)有興趣。
不知道哪只手的想法，在那個(gè)角落里拿上了一本書(shū)。這書(shū)很軟摸上去很舒服。它成功地吸引了我。
鼴鼠去看望蛤蟆的時(shí)候，發(fā)現蛤蟆抑郁了。蛤蟆在鼴鼠、田鼠、獾的鼓勵下去接受蒼鷺心理咨詢(xún)。自那開(kāi)始到結束，共和蒼鷺有十次談話(huà)記錄。
蛤蟆從不知道自己為什么悲傷到解剖自己的狀態(tài)，到理解身邊的人為什么不一樣和原諒已經(jīng)過(guò)世的父母的事件。
可以說(shuō)《蛤蟆先生去看心理醫生》是小說(shuō)也是工具書(shū)。它使用外國童話(huà)故事《柳林風(fēng)聲》的引用，把蛤蟆先生心情變好的過(guò)程細化了。
作者真的很聰明，書(shū)名取的很直白，讓想去看心理醫生的人特想先看看這本書(shū)。用蛤蟆先生的典故做引子又會(huì )讓人感到輕松。使用動(dòng)物做角色更容易讓讀者記住書(shū)里各個(gè)的角色。如果取人名的話(huà)，容易讀者代入之前所了解人名，影響書(shū)籍閱讀。
在蛤蟆和蒼鷺之前的談話(huà)中不斷使用了心理學(xué)的知識，這時(shí)候就更像一本工具書(shū)，從蛤蟆抑郁這件事延伸出來(lái)咨詢(xún)心理學(xué)的概念。用獨有的溝通方式讓蛤蟆對自己不同情緒自我解讀。咨詢(xún)心理并不是告訴你這個(gè)情緒應該怎么做，不應該怎么做，而是引導你去理解自己所發(fā)出來(lái)的情緒，比如生悶氣是一種不想立即表現，慢慢泄氣的憤怒。
蛤蟆在蒼鷺的協(xié)助下把不同情緒的表現分成“自然兒童型”、“適應兒童型”、“父母自我狀態(tài)型”、“挑剔父母型”、“成人狀態(tài)型”。
因為在出生的時(shí)候嬰兒根本就沒(méi)有學(xué)會(huì )表達，當他肚子餓的時(shí)候會(huì )感到身體不舒服，他用了不同的動(dòng)作去表達自己，不斷的嘗試后發(fā)現哭這個(gè)動(dòng)作是可以被知道的，自然后面餓了也會(huì )哭。
小時(shí)候當你在一個(gè)陌生的地方，你發(fā)現你唯一可以依靠的是兩個(gè)體重比你重10多倍的龐然大物，又沒(méi)有辦法逃脫，你只能去服軟，適應他們所頒發(fā)的任務(wù)，例如父母會(huì )告訴你，這樣子不聽(tīng)話(huà)父母是會(huì )不高興的。你會(huì )知道不能不聽(tīng)話(huà)。
父母就是第一模仿的對象，身邊就只有這兩個(gè)生物同一類(lèi)物種的，沒(méi)有可能去模仿一只狗吧（但是事實(shí)證明沒(méi)有選擇的時(shí)候也會(huì )模仿一只狗），在中國有可能也會(huì )模仿?tīng)敔斈棠�。�?huì )有很多處事方面方式很像自己的父母，進(jìn)入父母自我狀態(tài)。
從兒童到成年，應該會(huì )接受到很多父母的教育，當你在教育別人的時(shí)候你也會(huì )發(fā)現，口吻和父母相似，連挑剔也是一樣的。
假如你說(shuō)，你和父母一點(diǎn)都不像，我是和父母完全相反的，我絕不成為父母的樣子。那這樣的你應該是用父母的方式批判自己吧。
成人狀態(tài)型，是屬于自己獨有的，這時(shí)候的你是不停成長(cháng)和進(jìn)步，把自己不斷完善。也不是說(shuō)其他狀態(tài)是不好的，那些是最原始的，是建立自己的基礎。
最后我看到到蛤蟆先生好起來(lái)了，忍不住對著(zhù)書(shū)在笑。當一本書(shū)我覺(jué)得寫(xiě)得好的時(shí)候會(huì )愛(ài)屋及烏，現在有點(diǎn)喜歡蛤蟆了，就像我會(huì )因為《小王子》喜歡玫瑰一樣。
為第一次用三小時(shí)看完一本書(shū)，特此紀念。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字 篇5
《蛤蟆先生去看心理醫生》是英國暢銷(xiāo)20多年的國民級心理咨詢(xún)入門(mén)書(shū)。作者是一位資深心理咨詢(xún)師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢(xún)師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對未來(lái)有了清晰的方向和規劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當然，我們不要去探討現實(shí)生活中十次咨詢(xún)能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴重的心理疾病這樣的問(wèn)題，傷痛的治愈可長(cháng)可短，有些人用一生來(lái)修復傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話(huà)——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書(shū)其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話(huà)說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現問(wèn)題并尋求背后的答案，而尋找答案的過(guò)程我們很大程度上實(shí)現了自我療愈。
蛤蟆從最開(kāi)始那個(gè)想要依賴(lài)蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(cháng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“得到”過(guò)現成的答案。咨詢(xún)師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽(tīng)”的角色，引導蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過(guò)程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過(guò)程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現，一邊產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的'方向。
在剝繭抽絲的過(guò)程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開(kāi)解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂(lè )責怪他人？又為他人的眼光嚴苛自己？情緒沒(méi)來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏(yíng)了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開(kāi)的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現形式——一種是強烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴苛，向外順從討好，向內用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護免于受到傷害的防御機制，會(huì )幻化為成年人一些不當的行為策略，雖無(wú)關(guān)“道德”對錯，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識到這一點(diǎn)。
《成長(cháng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒(méi)意識到父母其實(shí)擁有巨大的權力，可以對子女擁有絕對的控制權。他們可以愛(ài)孩子也可以?huà)仐壓⒆�，可以寵�?ài)他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買(mǎi)彩票一樣，得看走不走運�！鄙n鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對，蛤蟆。大多數的父母會(huì )盡最大的努力來(lái)養育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒�，父母也是人，會(huì )不可避地把他們的觀(guān)念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì )把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì )的是，如何應對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！�
所以，我不斷學(xué)習，覺(jué)察，接納和自我療愈。沒(méi)有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責也無(wú)濟于事，只有嘗試諒解并和過(guò)往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見(jiàn)日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒(méi)收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿(mǎn)現狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現實(shí)中的答案并不會(huì )像故事里那么完美自洽，可能是遙遠的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團，需要漫長(cháng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì )無(wú)限接近想要到達的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字 篇6
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫生》一書(shū)，本書(shū)沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國家喻戶(hù)曉的故事書(shū)里的人物，以蛤蟆先生為來(lái)訪(fǎng)者，蒼鷺為心理咨詢(xún)師，展開(kāi)了一段為期十次的心理咨詢(xún)。隨著(zhù)咨詢(xún)的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢(xún)的情緒溫度計的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢(xún)中的情緒溫度計的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過(guò)十次面談，蛤蟆竟從悲觀(guān)厭世轉變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規劃，也許這就是心理咨詢(xún)的神奇作用吧！我認為蒼鷺心理咨詢(xún)師主要運用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導蛤蟆通過(guò)不斷自省，認識問(wèn)題，轉變對自己、對他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢(xún)過(guò)程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺(jué)中自己發(fā)現、提出問(wèn)題，自己回答，當蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機。
首先，我們來(lái)看下這本書(shū)里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì )地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠(chǎng)和大莊園，父親給他的印象是嚴苛，總是用責備的語(yǔ)氣訓斥他，母親則把他當小寶寶，認為他是一個(gè)永遠長(cháng)不大的孩子。沒(méi)錯，這就是蛤蟆出生和成長(cháng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養成了順從、道歉和依賴(lài)的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書(shū)中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢(xún)師把人的心理狀態(tài)分為三類(lèi)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標的不同象限。
如果人從小形成的觀(guān)念是“我不好，你好”，正如書(shū)中的蛤蟆，從小受到父親的苛責，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫(xiě)。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認為朋友們在不斷地指責自己，這也是蛤蟆在本書(shū)開(kāi)始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴厲的目光審視批評自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書(shū)里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對蛤蟆先生的生活指手畫(huà)腳，獾的人生坐標是“我好，你不好”，對蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過(guò)獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導。這類(lèi)人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì )占據權利和權威的制高點(diǎn)對別人評頭論足。說(shuō)實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強大的心理素質(zhì)。
當然最健康的人生坐標就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標的人對應的是“成人自我狀態(tài)”�！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，不被父母過(guò)去的聲音所驅使，不被童年的情緒所圍困，思考當下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢(xún)師通過(guò)十次心理咨詢(xún)，逐步引導蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過(guò)度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當然這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書(shū)里詳細介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書(shū)提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著(zhù)作《人間游戲》，這本書(shū)的作者是美國心理學(xué)家艾瑞克。伯恩�？上壳爸挥信_灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫生》讀后感1800字 篇7
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(cháng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識到不論現在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(cháng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(cháng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅定的力量。
和蛤蟆先生成長(cháng)的契機是相似的，我人格上的成長(cháng)也是從回顧生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識到這件事對我的意義，對我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(cháng)像是進(jìn)入長(cháng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿(mǎn)足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的、認真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(cháng)。不嚴肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認同的別人的反思只會(huì )讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀(guān)體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì )因為看到時(shí)的認同感就成為自己的東西，看到了什么觀(guān)點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認為是自己的“黑歷史”，想起就想對自己說(shuō)聲對不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì )發(fā)生那些事，會(huì )做那些決定，會(huì )產(chǎn)生那樣的情緒，所以現在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì )再做出同樣的事情，不會(huì )做出同樣的“錯誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對自己感到內疚，已經(jīng)能夠客觀(guān)地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì )迎來(lái)人格上的溫和，我稱(chēng)之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對各種事情各種人的理解、認同，以及不理解、不認同時(shí)也不會(huì )有刻薄、偏激、否認的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì )情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認為對與不對去表態(tài)，是會(huì )控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當的行為。
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(cháng)和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的部分。獨立的人時(shí)刻守護新發(fā)現的自主權，如同一個(gè)曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當然沒(méi)錯，但共生性則體現出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結，協(xié)同合作�！�
和蛤蟆先生一樣，我也認為“所謂活得真實(shí)，就是真誠地回應當下的需求，這能打破從童年延續而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
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