培根隨筆的讀后感范文（通用9篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的培根隨筆的讀后感范文（通用9篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
培根隨筆的讀后感1
《培根隨筆》在政治、人生等方面進(jìn)行了深入辯證的討論，面對身邊的社會(huì )問(wèn)題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢(mèng)想。一個(gè)愛(ài)國、平等、正義、熱愛(ài)生活的形象在我們眼前逐漸高大著(zhù)，我們的內心也強大起來(lái)。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個(gè)崇高而不可觸犯的人，他并沒(méi)有畏懼，也沒(méi)有花言巧語(yǔ)。他用客觀(guān)公正的態(tài)度談?wù)摿说弁醯脑瓌t與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時(shí)對帝王的下屬進(jìn)行了分析闡述。他的侃侃而談無(wú)時(shí)不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時(shí)還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿(mǎn)，甚至為此失去信心，但培根說(shuō)：“天生容貌勝過(guò)粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過(guò)天生容貌�！迸喔矚g一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類(lèi)最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處�！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經(jīng)歷了一生大起大落的培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會(huì )給一個(gè)人帶來(lái)好的一面，與厄運斗爭過(guò)的人，善的德行更顯著(zhù)，被打磨后的人生才會(huì )露出生命最璀璨的光芒。
培根隨筆的讀后感2
《培根隨筆》為英國十七世紀著(zhù)名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著(zhù)。
本書(shū)分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。不同篇有不同的道理，如：在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預先作了準備而不愛(ài)其害。當這種猜測疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì )了好人�？梢�(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
該書(shū)1597年出版時(shí)只有10篇文章，1612年出版增至38篇，1625年版增至58篇，培根逝世31年后的1657年Rawel將培根未完成的隨筆《論謠言》作為第59篇收入最終構成了今天流行的版本。內容主要是一些議論性質(zhì)的短文，主要講敘培根在不同的角度看待事物的態(tài)度和想法。內容涉及到政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻，友誼，藝術(shù)，教育，倫理等許多方面，其中有《談讀書(shū)》、《論真理》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著(zhù)名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美，說(shuō)理透徹，警句迭出，蘊含著(zhù)培根的思想精華。
培根隨筆的讀后感3
利用閑暇時(shí)間，翻閱了弗朗西斯·培根著(zhù)的《培根隨筆》，使我受益匪淺。這本書(shū)講述了培根以不同的角度看待事情的態(tài)度和想法，內容涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育、倫理等多方面。文章短小精悍，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，力求以最短的篇幅擺事實(shí)、講清道理，有發(fā)人深省的獨到之見(jiàn)。
剛剛讀到這本書(shū)的簡(jiǎn)介時(shí)，深覺(jué)哲學(xué)的深奧，內容難以理解，但是越往后讀，才發(fā)現所有都不是問(wèn)題了。本書(shū)袒露了作者的靈魂和所思所想，原來(lái)我們和幾百年前的英國哲學(xué)家培根可以這樣親近，實(shí)在是這本書(shū)的魅力所在。
談到哲學(xué)問(wèn)題多都深奧難懂，難免枯燥乏味，但是《培根隨筆》這本書(shū)全文文筆言簡(jiǎn)意賅、睿智奪目，沒(méi)有艱澀的哲學(xué)名詞，也不故弄玄虛。用極其平易流暢的語(yǔ)言，每句話(huà)都有一定的針對性，精辟而富有哲理。
全書(shū)最引人注目的就是那些智慧名言，例如“面對幸運多需要的美德是自制，而面對逆境所需要的美德是堅韌…”，這些句子于我們一生都有很大的影響。此外，文章內容還注意使用穿插、排比、擬人等修辭手法，比如“天生才敢猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何嫁接”，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數學(xué)使人周密”……這些富有詩(shī)意的語(yǔ)言具有感染鼓舞人的神奇力量。
讀完《培根隨筆》，原來(lái)遠在萬(wàn)里之外的歐洲，跨越語(yǔ)言和風(fēng)俗文化的障礙，那里的風(fēng)俗人情跟我們大同小異。對這個(gè)幾百年前的人也產(chǎn)生了親近感，并非覺(jué)得他古板遲鈍，倒是覺(jué)得他博學(xué)、機智，而很有幽默感。
培根隨筆的讀后感4
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。
這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內涵深刻，充滿(mǎn)哲理�！懊馈北旧硎莻�(gè)很廣泛的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話(huà)：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美�！毙袨橹�，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，在三者中最高。
因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛(ài)而美麗，而不是因為美麗而可愛(ài)。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅實(shí)的基礎。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì )放射出真正的光輝。
培根隨筆的讀后感5
我讀了《培根隨筆》一書(shū)，讓我的議水準又上升了一個(gè)層次。
我最喜歡的.是第十九章《論狡猾》，因為里面說(shuō)的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語(yǔ)言真實(shí)。"如果一個(gè)人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿(mǎn)解決的話(huà)，那么最好是裝自己也希望它成功，并且有自己親自提出來(lái)，只不過(guò)提的方式是為了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語(yǔ)言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺(jué)。
第二十三章《論貌似聰明》中說(shuō)"有的人說(shuō)起話(huà)來(lái)很神秘，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來(lái)，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來(lái)。他們用這種方法談?wù)撟约翰⒉惶靼椎氖虑�，人家還以為他們心里有數，就是嘴上說(shuō)的不太明白"沒(méi)錯，頭腦空空者
為了扮成聰明人比任何一個(gè)破落戶(hù)為了撐門(mén)面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來(lái)，即使是一個(gè)有點(diǎn)荒誕不經(jīng)的人也不假正經(jīng)的人要強。
《培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，并且全書(shū)的開(kāi)篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書(shū)中的美學(xué)思想也非常深刻，盡管作者并不是一位美學(xué)專(zhuān)家，但是后世的美學(xué)書(shū)籍常常引用培根關(guān)于美學(xué)的有關(guān)論述。有了對于人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進(jìn)，作者認為教育的真諦就在于怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
培根隨筆的讀后感6
讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學(xué)、倫理、處世之道的知識，它告訴我們做事要善于當機立斷，迅速行動(dòng)。
在現實(shí)社會(huì )中，人們常常抱怨機會(huì )太少，覺(jué)得自己空有一身本事卻無(wú)用武之地，其實(shí)機會(huì )就在身邊，只是你沒(méi)有抓住。時(shí)機不等人，從來(lái)只有人抓時(shí)機。把握時(shí)機要又快又準，要搶在別人前面把握住時(shí)機，否則，只能跟著(zhù)他人后面吃別人嚼過(guò)的剩菜了；要看準時(shí)機再出手，不要隨大勢所趨，人云亦云，也不要盲目地亂出手，這樣往往是南轅北轍，使自己犯下錯誤。
放眼古今中外，就有許多成功人士他們的成功正是因為把握住了時(shí)機。
世界酒店大王希爾頓，早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金，他沒(méi)有別人幸運，沒(méi)有掘出一塊金子，可他卻得到了上天的另一種眷顧。當他失望地準備回家時(shí)，他發(fā)現了一個(gè)比黃金還要珍貴的商機，也迅速地把握住了它。當別人都忙于掘金之時(shí)他卻忙于建旅店，他頓時(shí)成為了有錢(qián)人，也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎。
中國首富李嘉誠想必人人都知道吧。他的成功在于對時(shí)機的把握。改革開(kāi)放初期，社會(huì )還相對落后，土地也沒(méi)有現在這樣的“寸土必爭”。但就是在這樣的環(huán)境下，李嘉誠把握住了商機，在自己并不富裕的情況下借巨款購買(mǎi)了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè)，成為了亞洲地產(chǎn)大亨�？蹌�(dòng)扳機需要智慧，扣動(dòng)扳機是勝負的關(guān)鍵。讓我們?yōu)榭蹌?dòng)扳機者而喝彩，也扣動(dòng)自己人生的扳機。
培根隨筆的讀后感7
培根是英國偉大的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家，他也算是一位著(zhù)名的政治家。他出生于倫敦一個(gè)官宦世家，父親是朝中重臣，母親是有名的才女，良好的家庭教育使培根成熟較早。培根在劍橋大學(xué)深造期間，培根對傳統觀(guān)念和信仰產(chǎn)生了懷疑，開(kāi)始獨自思考社會(huì )和人生的真諦。培根的父親突然病逝后，培根的生活開(kāi)始陷入貧困。
他一面攻讀法律，一面繼續求職。經(jīng)過(guò)一番努力，他終于取得了律師資格，并當選為國會(huì )議員，但他還是沒(méi)有任何職位。這一時(shí)期，培根在思想上更加成熟，他決心把脫離實(shí)際，脫離自然的一切知識加以改革，把經(jīng)驗觀(guān)察，事實(shí)依據、實(shí)踐效果引入認識論。
這一偉大抱負是他科學(xué)的偉大復興的主要目標，是他一生為之奮斗的志向。而后培根得到新帝王的賞識。因此平步青去，但培根的志趣不在國務(wù)活動(dòng)上，而在于對科學(xué)真理的探求上。這一時(shí)期，他在學(xué)術(shù)研究上取得巨大成果。培根死后，人們稱(chēng)他為“科學(xué)之光”“法律之舌”。
《培根隨筆》涉及政治、經(jīng)濟、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、教育和倫理等等，幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對他談及的問(wèn)題均有發(fā)人深省的獨到之見(jiàn)。讀《培根隨筆》就像聽(tīng)一位睿智的老人侃侃而談。
培根隨筆的讀后感8
“名著(zhù)”之所以能稱(chēng)其為“名著(zhù)”，是因為它具有不朽的品質(zhì)。而《培根隨筆》這本書(shū)就真正詮釋了名著(zhù)的含義。
《培根隨筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，它是由一部部文化經(jīng)典構筑而成的。其中，令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。
“真理是什么？”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，想必許多人是無(wú)法回答這個(gè)看似簡(jiǎn)單而又復雜的問(wèn)題的，我也為此困惑了很久。終于，我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”！是��！曾和許多人一樣，認為真理十分深奧，只有偉大的人才能領(lǐng)悟。
但讀過(guò)此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗，就算再平凡的人也能體會(huì )到真理的真諦。富蘭克林就是個(gè)很好的例子，他大膽的推測曾被一度認為是無(wú)稽之談，但是他絲毫沒(méi)有放棄，勇敢地進(jìn)行了著(zhù)名的“風(fēng)箏試驗”，用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷，創(chuàng )造了又一項偉大發(fā)明。
但現實(shí)生活往往是殘酷的。更為可怕的是，人們常常將謬論誤認為是真理。在我看來(lái)，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。
我相信，無(wú)論人類(lèi)社會(huì )多么無(wú)知，多么fu敗，真理的力量必定取得最終的勝利。追求真理的美好，理解真理的本質(zhì)，將是體現人之本性的最高境界！
培根隨筆的讀后感9
他出生在一個(gè)官宦之家。他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹(shù)，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。他就是培根。
‘知識就是力量’這句話(huà)大家應該很熟悉吧！這就是自培根所出。培根在《談?wù)娭G》中寫(xiě)道‘多讀是有好處的，尤其是讀那些在公眾舞臺上扮演過(guò)重要角色的人寫(xiě)的書(shū)�！杜喔S筆》就是怎么一本書(shū)，這里面融匯了許許多多的知識等著(zhù)你去發(fā)現。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè )；而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂(yōu)愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的，可以為我們的生活增添色彩，為我們分擔憂(yōu)愁。
在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求學(xué)好問(wèn)是可以改變人的一生，這在我們的一生中是相當重要的。
在《論逆境》中，培根說(shuō)道：“順境帶來(lái)的幸運固然可貴，逆境造就的品質(zhì)更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓�！边@里也能看出培根的頑強意志和不屈不撓的精神！
在人生中至少要有友誼還要求學(xué)好問(wèn)這點(diǎn)本質(zhì)，才能創(chuàng )造出完美人生。正式逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
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