《藤野先生》的讀后感（通用9篇）
品味完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《藤野先生》的讀后感（通用9篇），希望對大家有所幫助。
《藤野先生》的讀后感1
藤野先生，就是魯迅在日本留學(xué)時(shí)，一位對他悉心教導的老師。
在這篇文章里，作者魯迅在日本留學(xué)，當時(shí)他不滿(mǎn)國內的教學(xué)方法，從而想在外國尋求一條新的學(xué)習道路，然而，清國留學(xué)生作為當時(shí)弱國的學(xué)生，遭受排擠和藐視。于是，他便到了一個(gè)小市鎮——仙臺。在仙臺，魯迅受到了一定的優(yōu)待，也獲得了學(xué)習的機會(huì )。藤野先生任教的是骨學(xué)，在此后魯迅的學(xué)習生涯中，他一直對魯迅關(guān)愛(ài)有加。藤野先生不僅幫助魯迅修訂講義，而且還幫助他澄清流言，藤野先生嚴謹治學(xué)，不僅不歧視弱國的學(xué)生，反而給予更多的關(guān)心。他一心為了自己喜愛(ài)事業(yè)的發(fā)展而努力，也誠心希望別的國家和民族可以接收新的醫學(xué)。他偉大的人格品質(zhì)，使魯迅銘記于心，并且作為激勵自己的動(dòng)力，也正是藤野先生的不倦教誨，讓魯迅堅定了以筆為槍與惡勢力斗爭的信念，對魯迅的思想產(chǎn)生了深厚的影響。同時(shí)這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，是作為一個(gè)學(xué)生對自己最敬愛(ài)的老師的真情流露與深切懷念。
在我的學(xué)習生涯中，也遇到過(guò)許許多多這樣的老師，他們對我的影響與教誨，是與藤野先生對魯迅先生是一樣的。正是老師們的辛勤勞作，才造就了許許多多國家的棟梁之才。也許他們不被許多人知道，但無(wú)數被這些園丁們培養過(guò)的花朵，一定會(huì )將他們永記于心，也一定會(huì )為他們送去最誠摯、最熱烈的祝福�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！睂τ诶蠋焸儊�(lái)說(shuō)，在講臺上滔滔不絕、激揚文字是他們的終生夢(mèng)想，他們也衷心的希望他們教導的學(xué)生成為有用之人。老師們謝謝你們，你們把青春奉獻，把知識和關(guān)愛(ài)傳播，你們一定是這世上最美的奉獻者！
魯迅先生對藤野先生的愛(ài)，激勵也提醒了我們，努力綻放更美好的花兒，不在青春留下遺憾，報答對我們有不盡幫助的人！
《藤野先生》的讀后感2
在讀完《藤野先生》后，沒(méi)有像大多數人一樣，對魯迅先生無(wú)限吹捧，更多的是對此刻社會(huì )上種種現象的思考。
在現實(shí)社會(huì )中，在本應充滿(mǎn)陽(yáng)光的青春校園中，那大多數學(xué)生，用著(zhù)國家免費帶給的桌椅。書(shū)本。甚至免費的住宿，每一天念著(zhù)“為中華之崛起而讀書(shū)”，將校規班規背得滾瓜爛熟，背地里，卻從不把學(xué)習當回事，吃喝玩樂(lè )，攀比成風(fēng)。
更令人匪夷所思的是：學(xué)生成群結隊，以打架為樂(lè )。甚至將談戀愛(ài)常掛于嘴邊，拿出來(lái)炫耀。
十五六歲的年紀，本應無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一心為未來(lái)奮斗，打下堅實(shí)的知識基礎，結下莫多的真摯朋友，收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀，是人生中最完美最簡(jiǎn)單的時(shí)代，是一個(gè)人展望未來(lái)，目空一切，不斷攀爬的時(shí)代。
然而，又有多少人為了明天會(huì )挨打而擔憂(yōu)，為了失戀而痛苦，為了顯示自我多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉，想一想無(wú)數革命先烈的犧牲，他們做著(zhù)不一樣的事，卻有同一個(gè)理想————中國有一個(gè)嶄新的明天！為了這個(gè)理想，他們奉獻了自我的一切，將青春年華送給了祖國母親！
同學(xué)們，醒醒吧，當你們學(xué)習有關(guān)革命先烈的文章時(shí)，請想一想，我們在他們用一生換來(lái)的完美生活中成長(cháng)，卻做著(zhù)這樣那樣的齷齪事，對得起他們的犧牲嗎？
當初，在那樣艱苦的條件下，眾多的中國人民都是一心一意的，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人喊過(guò)苦，說(shuō)過(guò)累。當應對死亡的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人畏懼，縱使明白前面危險重重，縱使自我有機會(huì )能夠逃掉且毫發(fā)無(wú)損，但沒(méi)有人那樣做。即使七八十歲的老人，也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼？因為他們是中國人，他們有一顆愛(ài)國心。
我相信，無(wú)論同學(xué)們平日多么放蕩，在在內心深處，必須有一處最美的地方，那里裝著(zhù)一顆心，一顆愛(ài)國心。給你也給我一個(gè)機會(huì )，給你也給我一個(gè)理由，因為我們是中國人，所以為了祖國的明天，請放下那些本不應出此刻我們生活中的事，讓我們一齊努力翱翔！
革命前輩為中國鋪好了道路，是需要我們用心去走出明天的！
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的，那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏(yíng)得的，那就相當持久而且強大了，這種影響甚至強大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎。魯迅就是時(shí)時(shí)受著(zhù)藤野先生的鞭策。幾十年過(guò)去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅韌的斗爭著(zhù)，為民族的覺(jué)醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。
桃李不言，下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著(zhù)他們的學(xué)生，也啟發(fā)著(zhù)我們當代教師：提高自身修養，增強人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
《藤野先生》的讀后感3
人的一生將會(huì )遇見(jiàn)許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己，使自己大量燃燒滴下些蠟油，再以哪些蠟油將燭身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳動(dòng)時(shí)剪短燭芯，接受一次又一次的訓練，貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄滅……
這已經(jīng)是一個(gè)非常老套的比喻了，只要是老師我相信這些一定很準確。藤野先生也擁有，但他獨有的是沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格。世界上永遠不會(huì )有在各方面大公無(wú)私的人，藤野先生已經(jīng)很了不起，因為他對“學(xué)術(shù)”大公無(wú)私。他的生活如此奔騰不息，又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”，他給了魯迅勇氣，讓他煽動(dòng)自己的羽翅飛向自己的天空，鼓勵著(zhù)他的愛(ài)國精神。
藤野先生的生命就像是一把燃燒的火，有熱、無(wú)熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命就像是一片碧綠的草，有生、無(wú)生地去堅定人心的動(dòng)搖。
雖然最后魯迅留下的還是遺憾，但我覺(jué)得這也很好了不是嗎？大多數人都是憧憬完美的，但是也需要欣賞遺憾，因為所有的完美似乎都指向遺憾，而那么遺憾卻常常能映現完美。
《藤野先生》的讀后感4
魯迅是懷著(zhù)一腔赤誠從東京到仙臺，他不愿整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個(gè)仙臺的中國留學(xué)生，食不果腹也好，至少這里沒(méi)有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。
他認為他能快活著(zhù)學(xué)成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫？影片里的中國人看著(zhù)同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個(gè)只有需求沒(méi)有追求的國家，魯迅才反應過(guò)來(lái)。他認為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。若說(shuō)中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實(shí)還要被別人踐踏摘來(lái)，他就是再如何努力，也動(dòng)搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因為一部影片便棄醫從文了。
他知道他學(xué)醫是為醫人，那么此時(shí)從文，是要醫國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒(méi)什么，他清楚這點(diǎn)，可還是想勉力一試，萬(wàn)一他的哪部作品就成了中華民眾覺(jué)醒的轉折點(diǎn)了呢？再不然，縱使中國最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會(huì )僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術(shù)刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰斗。他一直期盼著(zhù)，讓他做出這個(gè)決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無(wú)妨，起碼中國，終于要蘇醒了。
《藤野先生》的讀后感5
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過(guò)程和對他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。
藤野先生的衣著(zhù)模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習，他了解中國女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短的片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴謹求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著(zhù)高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認為我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個(gè)。
《藤野先生》的讀后感6
藤野先生是一位很好的老師，他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同，魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時(shí)間，但在這一年中，藤野先生不僅向魯迅傳遞了很多很多的知識，更令魯迅先生感念于他善良美好的品格，真摯無(wú)暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉，藤野先生讓他的學(xué)生感覺(jué)到了生活的希望。在別人的`諷刺聲中藤野先生對魯迅的關(guān)愛(ài)，越發(fā)顯得無(wú)比溫暖。
師生之情，情深似海。多少年后，魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣，懂得珍惜和感謝我們的老師，是他們教會(huì )了我們如何做人，如何學(xué)習，如何熱愛(ài)生活。感恩，就從我們身邊做起。
《藤野先生》的讀后感7
《藤野先生》是魯迅反復強調，補充在《朝花夕拾》中的一個(gè)篇章。避開(kāi)其中的愛(ài)國情不提，也充溢著(zhù)師生之情。這感情，沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)，沒(méi)有熱血沸騰，甚至連一句“謝謝”都不見(jiàn)蹤影，卻如醇酒一般，散發(fā)著(zhù)歷久醉人的香氣。
藤野先生為什么會(huì )對當時(shí)名不見(jiàn)經(jīng)傳的魯迅先生呵護備至？是因為北京白菜南為“膠菜”的稀缺嗎？是他又像忘記系領(lǐng)結一樣犯迷糊嗎？是為了弄明白裹腳后腳骨的形狀嗎？不，都不是。恰如魯迅先生所言，這種感情更準確的表達是——“偉大”。
這是一位老師對學(xué)生的重視，重視他的學(xué)習、重視他的態(tài)度、甚至重視他的文化背景可能會(huì )給他帶來(lái)的心情變化。不僅如此，在當時(shí)的背景下，日本作為中日甲午戰爭的戰勝?lài)�、作為八國�?lián)軍的參戰國，是高高在上的，藤野先生沒(méi)有像其他日本人那樣，認為中國人考試高出60分就不是自己的能力，歧視、俯視、漠視中國人，反而希望將新醫術(shù)推廣到弱國，并且繼續推行下去。藤野先生超越民族和國家的大愛(ài)、重情重義，又何嘗沒(méi)有給魯迅先生帶來(lái)影響呢？
魯迅先生學(xué)醫的初衷就是為了曲線(xiàn)救國，可是當他毅然決然地中止學(xué)醫的歷程，從“醫治國人”到“醫治國魂”的轉變，也離不開(kāi)藤野先生的引導和愛(ài)心的滋潤。他讓魯迅先生悟出，如果國人不覺(jué)醒，可能永遠沉眠，就仿佛那根畫(huà)錯位置的血管、自欺欺人，于是魯迅先生下定決心，以筆為刀、以苦心為良藥，走上一條布滿(mǎn)荊棘的不歸路。
魯迅先生心中有志、有情，希望中國騰飛，然而當他毅然放下醫學(xué)、離開(kāi)日本，也以為著(zhù)辜負了老師細心呵護、殷殷期盼之情。一個(gè)“偉大”、一聲“惜別”，就是他們最后的牽連。
當魯迅先生年齡漸長(cháng)，更深地理解老師對他的拳拳苦心時(shí)，已經(jīng)故人杳無(wú)音訊，讓他忍不住心生悔恨。這篇《藤野先生》，是他夾雜了淚與恨，仿佛一只殷殷的鴻雁，卻沒(méi)能尋到它應有的主人。在中日關(guān)系越來(lái)越緊張時(shí)，一向大膽的魯迅先生卻只能暗暗打探恩師的消息，只能在無(wú)數個(gè)夜晚，在煙霧靄靄中凝視恩師的照片，感恩、祈福、自我鞭策。原來(lái)那個(gè)文風(fēng)犀利的迅爺，也有如此柔軟謹慎的一面。曾經(jīng)的年少輕狂、冰冷如鐵，無(wú)法體味老師的苦心，錯過(guò)太多；經(jīng)過(guò)時(shí)間的蒸煮，成熟的魯迅先生仿佛烈火、滿(mǎn)腔深情，卻無(wú)處訴說(shuō)，只余白駒過(guò)隙空嗟嘆。
《藤野先生》出版后，翌年，魯迅先生逝。當藤野嚴九郎先生看到文章時(shí)，他的得意門(mén)生卻已與恩師陰陽(yáng)兩隔，成為永遠無(wú)法彌補的遺憾。藤野先生特意叮囑在自己的墓碑上留下對兩人都深具意義的“惜別”。
透過(guò)藤野先生和魯迅先生的背影，我們似乎看到許許多多被戰火生生分離的師生、父子、兄弟、戀人……又有多少句“惜別”，才換來(lái)難能可貴的和平。魯迅先生用他平和質(zhì)樸的筆觸，在一貫肆意辛辣之余，飽蘸深情地譜寫(xiě)了一曲離歌——
天之涯、地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有離別多。
《藤野先生》的讀后感8
今天，我讀了朝花夕拾中的藤野先生的故事。文章主要講了魯迅與藤野先生的師生情。那一年，魯迅在日本留學(xué)，他的老師就是藤野老師，教導魯迅醫學(xué)、解剖學(xué)。藤野老師是個(gè)一絲不茍、十分認真，但十分和藹的老師。他認認真真教導魯迅醫學(xué)，乃至魯迅血管畫(huà)偏一點(diǎn)也不行。藤野老師還是一個(gè)十分重師生情的老師，當魯迅決定不學(xué)醫時(shí)，還送給魯迅一張他的照片，照片背后還寫(xiě)著(zhù)惜別倆字，可見(jiàn)藤野先生是多么重視師生情。在魯迅到日本求學(xué)期間，藤野先生給予魯迅很多的幫助。
在求學(xué)見(jiàn)，如果有位這么好的老師是多么的幸福，他關(guān)心你，照顧你，重視你。這樣的好老師可真不多見(jiàn)，但愿我以后也能遇到這樣的一個(gè)好老師！
《藤野先生》的讀后感9
讀了《藤野先生》這本書(shū)，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見(jiàn)的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習生活，敘述在仙臺醫專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達了作者對藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫學(xué)教授，因為表現出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大。、在現今社會(huì )中，也有許多好老師，正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉，為了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過(guò)。即便是自己的老師，也無(wú)不是恪盡職守，用汗水和青春來(lái)哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實(shí)只要我們仔細體會(huì )，便可感受到老師的偉大！
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