岳陽(yáng)樓記初中讀后感范文（精選7篇）
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的岳陽(yáng)樓記初中讀后感范文（精選7篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
岳陽(yáng)樓記初中讀后感1
讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的人們，大多終生難忘范仲淹“先憂(yōu)后樂(lè )”的名言警句。但我，也非常欣賞“巴陵勝狀，在洞庭一湖”這九個(gè)字給后人的昭示和啟迪。
首先，這九個(gè)大字給我們巨大的精神財富和思想啟迪。在“巴陵勝狀，在洞庭一湖”的后面，作者不是寫(xiě)下了描寫(xiě)洞庭湖“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯”和“北通巫峽，南極瀟湘”的美妙文字嗎？在大多數人看來(lái)，這里寫(xiě)的是洞庭湖的美麗景致，而我看來(lái)，他卻是在寫(xiě)洞庭湖的博大情懷和開(kāi)放胸襟。
試想，洞庭湖的美麗風(fēng)景該有多少呀，為什么作者偏偏選擇了這兩個(gè)方面予以描述？我認為這一方面與作者本人的素養和情懷有關(guān)，另一方面，則是作者要為后面道出“先憂(yōu)后樂(lè )”的警句做客觀(guān)上的鋪墊。你想，一個(gè)人如果沒(méi)有包容四海的胸懷，他能做到“處江湖之遠則憂(yōu)其君，居廟堂之高則憂(yōu)其民”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”嗎？
其次，這九個(gè)大字也為我們創(chuàng )造新的物資財富和謀求新的發(fā)展指明了方向，打開(kāi)了思路。古老的巴陵曾經(jīng)是魚(yú)米之鄉，有過(guò)幾千年以農業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟的歷史；解放后，又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫藥等現代工業(yè)；改革開(kāi)放后，為推進(jìn)城市化進(jìn)程、快速發(fā)展城市，也做過(guò)很多的投入。所有這些，都曾取得了相應的成果。然而，就是圍繞洞庭湖做的文章太少！其實(shí)，搞市場(chǎng)經(jīng)濟已經(jīng)不需要一個(gè)地區、一個(gè)城市去謀求小而全的經(jīng)濟布局和發(fā)展思路。九百年前，我們的范老前輩就暗示我們，要創(chuàng )造“巴陵勝狀，在洞庭一湖”哦！
再次，這九個(gè)大字也警示我們樹(shù)立強烈的環(huán)保意識，珍惜大自然對我們偏愛(ài)和饋贈！既然“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，沒(méi)有了洞庭湖，我們還會(huì )有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎？所以，我們要珍愛(ài)洞庭湖、保護洞庭湖、美化洞庭湖！
讓我們攜起手來(lái)，珍愛(ài)自然，保護生態(tài)，共同把美麗的地球建設成為我們人類(lèi)理想的家園。
岳陽(yáng)樓記初中讀后感2
“樸素而清雅的樓閣前有一片靜謐的湖泊，點(diǎn)點(diǎn)沙鷗在幽靜的湖面上輕輕掠過(guò)，劃破了水面的寧靜，五彩斑斕的魚(yú)兒在清澈見(jiàn)底的水下自由穿梭。湖面與水底融匯成一幅美妙的圖畫(huà)，現實(shí)與幻境、無(wú)奈與欣喜都在盡情的交織、旋轉、升華……”
《岳陽(yáng)樓記》是北宋著(zhù)名詩(shī)人范仲淹的一篇傳世佳作，文章共有六段，從開(kāi)頭到結尾，從電閃雷鳴到風(fēng)和日麗，從不同的角度展現了岳陽(yáng)樓的搖曳多姿。每當我讀完《岳陽(yáng)樓記》，這一幕幕真實(shí)而久遠的曠古美景總會(huì )情不自禁的浮現在眼前，心中不由得升起一股豪壯之情。不僅因為岳陽(yáng)樓令人陶醉的美景，更因為作者發(fā)自肺腑的真實(shí)情感在悄悄地流露，緩緩地流出……
正是因為這種憂(yōu)國憂(yōu)民的急切心情，才讓我感到熱血沸騰，心潮澎湃。他的先憂(yōu)后樂(lè )，他的不以物喜、不以己悲，他的滿(mǎn)腔熱血與風(fēng)雨中屹立的岳陽(yáng)樓交相輝映，形成了一幅多么美麗的畫(huà)卷��！
被風(fēng)雨彌漫的岳陽(yáng)樓，好似一只暴雨中振翅欲飛的海燕；春光煥發(fā)的岳陽(yáng)樓，宛如一個(gè)喜笑顏開(kāi)的小姑娘，迫切地想將歡笑散在每個(gè)角落；如詩(shī)如畫(huà)的岳陽(yáng)樓讓我時(shí)時(shí)刻刻都在陶醉，使我迫不及待的想要將心中的感受與眼前的你分享。我更情不自禁的感嘆詩(shī)人那種對祖國前途的憂(yōu)慮，一切對祖國壯麗山河的無(wú)限熱愛(ài)都化成了詩(shī)人奮斗的動(dòng)力！讀一本有價(jià)值的好書(shū)，不僅要讀更要去品和做，我一定要有像范仲淹那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的胸懷，去更多的了解國家大事。雖然我能力還有限，但我一定會(huì )用我的努力證明一名炎黃子孫應有的力量與雄姿！
經(jīng)典是來(lái)自博通古今的絲絲靈感；經(jīng)典是壯懷激烈、憂(yōu)國憂(yōu)民的情感和對未來(lái)希望的結晶，它深沉而凝練，久遠而美好，它滋潤著(zhù)一代又一代的華夏兒女，無(wú)數人在它的激勵下獲得了新的希望，這是歷經(jīng)千年但從不為世人所棄的傳統文化。在傳統文化這個(gè)浩瀚的大海里，有無(wú)數像范仲淹這樣的名人志士，力求為國家貢獻畢生的力量，也有無(wú)數像《岳陽(yáng)樓記》這樣流芳百世的曠古佳作，每一個(gè)句子、每一個(gè)詞語(yǔ)都凝聚了作者發(fā)自肺腑的情感。
同學(xué)們，中國傳統文化是華夏五千多年歷史的積淀，是中國屹立于世界之巔的文化根基。我們只有更多的傳承先輩們留下來(lái)的的經(jīng)典文華，才能真正做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，才是真正傳承了中國傳統文化的精髓。
為了使中華大地五千多年的文化瑰寶更加發(fā)揚光大，為了祖國更加強大，讓我們繼續努力吧！
岳陽(yáng)樓記初中讀后感3
岳陽(yáng)樓與黃鶴樓、滕王閣號稱(chēng)江南三大名樓。它們的出名，都與題詠它們的詩(shī)文有關(guān)。而岳陽(yáng)樓則以范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》最負盛名。
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽(yáng)樓作記的請求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。
提到岳陽(yáng)樓，就離不開(kāi)洞庭湖。正由于有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認為巴陵的美好景色全集中在洞庭湖，于是他說(shuō)：“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千�！北M這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)樓”的詩(shī)句相媲美，活現了洞庭之水的浩淼壯闊，可見(jiàn)作家恢弘的氣度，不凡的才識。不是大手筆是寫(xiě)不出這“勢極雄豪”的句子來(lái)的。
然后，作家通過(guò)“遷客騷人”在觀(guān)看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的心情，表明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來(lái)是人之常情。然而，作家又與“古仁人”的不同心境來(lái)駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這應該是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻積極入世，在他們心里裝著(zhù)國家的興亡和老百姓的苦樂(lè )。
《岳陽(yáng)樓記》的著(zhù)名，是由于它思想境界的崇高。范仲淹當時(shí)正被貶官“處江湖之遠”，本來(lái)可以采取獨善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒(méi)有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問(wèn)世事，任以天下為己任，用“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”勉勵自己和朋友。
一個(gè)人要做到先憂(yōu)，必須有膽有識有志，固然不容易。而當一個(gè)先憂(yōu)之士建立了功勛之后還能后樂(lè )，更加難能可貴。
我喜歡作家用細膩逼真的筆觸刻畫(huà)出的一幅幅美景，更陶醉于其用意義深遠的文字所傳達出的終極價(jià)值高標。讀《岳陽(yáng)樓記》實(shí)在是一種美的享受！
岳陽(yáng)樓記初中讀后感4
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹的一部代表作品，上學(xué)的時(shí)候就學(xué)過(guò)。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，對這種古文越來(lái)越有感覺(jué)。
宋朝慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。范仲淹應為施行清理新政失敗，被貶鄧州知州，當時(shí)他非常郁悶，這時(shí)候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽(yáng)樓作記。于是在當時(shí)寫(xiě)下了這首《岳陽(yáng)樓記》。
岳陽(yáng)樓是江南三大名樓之一，歷史上有很多詩(shī)人稱(chēng)贊它。岳陽(yáng)樓位于長(cháng)江與洞庭湖相交的地方。地理位置非常重要，自古以來(lái)就是兵家必爭之地。自古就有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”的美譽(yù)。在岳陽(yáng)樓有時(shí)波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀南，郁郁青青。優(yōu)勢長(cháng)煙一空、皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答。在這個(gè)時(shí)候登上岳陽(yáng)樓心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，非常開(kāi)心。
但是岳陽(yáng)樓并不是一直都很安靜，在淫雨霏霏，幾個(gè)月都不停，而且江面上大風(fēng)怒吼，波濤洶涌，甚至看不見(jiàn)太陽(yáng)，船舶都被摧毀，這個(gè)時(shí)候看風(fēng)景會(huì )有非常悲傷的感覺(jué)。
作者說(shuō)，我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài)，那么古代圣賢究竟做了什么呢？原來(lái)他們不因為外舅的得失而悲喜，他們在朝廷之中的時(shí)候就為君主擔憂(yōu)，遠離朝廷的時(shí)候為百姓擔心。想一下古代的圣人，應該都是先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而吧。
讀完后我越發(fā)明白，作者的心態(tài)，盡管被貶，心情非�？鄲�。但是還是擔心君王被小人蒙蔽，百姓受苦受難。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟上取得了很大的進(jìn)步，但是仍然存在分配不均，年輕人好多人都感到迷茫。好多人都為了生計而苦惱，今天我們應該靜下心來(lái)反思，有沒(méi)有更好的解決辦法。
岳陽(yáng)樓記初中讀后感5
宋代大文豪范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》是初中必學(xué)的一篇文言文，是中國歷代文人志士必讀的佳作。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽(yáng)樓，屬予作文以記之，于是，《岳陽(yáng)樓記》就這么誕生了。
范仲淹作為一個(gè)偉大文學(xué)家的同時(shí)，也是一個(gè)偉大的政治家，同樣是登上岳陽(yáng)樓，別人所見(jiàn)之景就是景，而他所見(jiàn)之景背后卻別有洞天。遷客騷人多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？別人來(lái)到此地，無(wú)外乎登高望遠，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，而范仲淹能夠在岳陽(yáng)樓所見(jiàn)的景色中看到浮浮沉沉的世間百態(tài)，最終卻得出了“不以物喜，不以己悲”的警世箴言，給天下所有的鴻儒和白丁提出了“屈廟堂之高則憂(yōu)其民處，處江湖之遠則憂(yōu)其君”的興邦之策。不得不說(shuō)，范仲淹的一代偉人情懷實(shí)在是令人嘆服。
在《岳陽(yáng)樓記》中，范仲淹的景物描寫(xiě)也是十分出色。他在描寫(xiě)景色時(shí)，能夠利用典型鮮明的物象，給人身臨其境的體驗。同時(shí)，典型的借景抒情手法，更是給讀者強烈的代入感，增強了認同感。就像“若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)”一段，我們讀起來(lái)就會(huì )感受到岳陽(yáng)樓上凄風(fēng)苦雨的景色，也感同身受地體唔到不得志的人登樓的郁郁之情。
而于此相反，“至若春和景明，波瀾不驚”一段，就會(huì )給人春光明媚、萬(wàn)物歡欣的感覺(jué)，也很容易讓讀者感受到登樓之人的歡呼雀躍。作者通過(guò)典型的意向和簡(jiǎn)潔卻又不乏華麗的詞藻，勾勾畫(huà)畫(huà)就描繪了天堂地獄兩種岳陽(yáng)樓景色。這也是兩種典型的登樓心情，也是滿(mǎn)目蕭然和喜洋洋兩種人生的典型刻畫(huà)。鮮明的對比，也順理成章地引出了作者自己對大多數遷客騷人的否定和自己“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的觀(guān)點(diǎn)。全文讀下來(lái)，大氣磊落，仿佛真的去岳陽(yáng)樓上參觀(guān)了四時(shí)之景，與范仲淹跨時(shí)空進(jìn)行了對話(huà)。一代偉人情懷，時(shí)至今日也是給我們眾多啟迪。
在現代社會(huì )中，同齡人的競爭越來(lái)越激烈，稍有不慎便會(huì )落敗。失敗之后，我們的姿態(tài)應該是一蹶不振嗎？當然不是。范仲淹就給了我們一個(gè)參考性十分大的答案�！安灰晕锵�，不以己悲�！逼鋵�(shí)在當今這個(gè)物欲橫流的年代，又會(huì )有幾個(gè)人真的能夠完完全全做到呢？我們要學(xué)習的是里面的精神。無(wú)論自己是居廟堂之高，還是處江湖之遠，都應該擁有這種淡泊的胸懷，要相信努力做好自己就是最好的，金子總會(huì )發(fā)光的。
新時(shí)代，新征程，我們當代青年也應該擁有更加開(kāi)闊的格局和更加長(cháng)遠的'目光，不單單為自己謀福利，還更應該本著(zhù)為社會(huì )做貢獻的態(tài)度，憂(yōu)國憂(yōu)民，胸懷寰宇，做好自己該做的事情。如此，也不枉《岳陽(yáng)樓記》傳唱了千年歲月。
岳陽(yáng)樓記初中讀后感6
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！边@千古名句，大家一定知道，但大家是否有過(guò)更深的思考？
這句話(huà)不僅僅表示為國家，為人民作貢獻，也表示著(zhù)勝利。大家都知道唐玄宗李隆基是中國歷史上有名的皇帝佬兒，在他統治的前期有“開(kāi)元之治”，后期卻有“安史之亂”，原因何在？就是因為在“肥”與“瘦”之間。有一天，一個(gè)惟恐天下不亂的佞臣，裝做關(guān)心皇上“龍體”的樣子說(shuō)：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”
但這時(shí)的李隆基還比較清醒，答曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也�！蹦菚r(shí)唐玄宗只想著(zhù)人民，由此看來(lái)“開(kāi)元之治”與此必有關(guān)系。這“開(kāi)元之治”便是取得的勝利，而后期他聽(tīng)信李林甫，楊國忠等奸臣，追逐聲色犬馬，將百姓的生死置之度外，置社稷與腦后，于是“安史之亂”替代了“開(kāi)元之治”，這便意味著(zhù)失敗。這難道不足以證明憂(yōu)國憂(yōu)民便是勝利嗎？
我們是21世紀的生力軍，肩負著(zhù)富國強民的光榮使命，任重而道遠，所以我們更應該從現在就樹(shù)立“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的志向，為祖國的騰飛好好學(xué)習，為祖國的建設早日添磚加瓦。
岳陽(yáng)樓記初中讀后感7
從如風(fēng)時(shí)光文學(xué)沙龍到豐順悅讀會(huì )的成立，期間歷經(jīng)三個(gè)年頭，我有幸作為見(jiàn)證者，跟隨著(zhù)豐順的這幫文友們，一起參與了多次活動(dòng)。一次又一次地讓我充滿(mǎn)了雀躍、驚喜與感動(dòng)，收獲了知識、友情和成長(cháng)。當4月21日當晚成功舉辦了豐順悅讀會(huì )第一次品讀《紅樓夢(mèng)》活動(dòng)后，我就知道，自己一定會(huì )成為悅讀會(huì )忠實(shí)的小粉絲。
果不其然，一個(gè)月后，第二期品讀《岳陽(yáng)樓記》活動(dòng)重磅推出，我欣然前往。朱臺長(cháng)用情真意切的語(yǔ)言，飽含深情的講述，把我們所有人的記憶拉回了純真無(wú)暇的學(xué)生時(shí)代。這可是當年被要求通篇背誦的經(jīng)典古文啊，這可是考試必出的重中之重��！老師的教誨，課堂的場(chǎng)景，朗朗的讀書(shū)聲，一時(shí)間，我們穿越了時(shí)間與空間的界限，找尋了自己心中被遺忘了的美好。
不僅如此，此次品讀的這篇《岳陽(yáng)樓記》，通篇氣勢磅礴，壯麗恢弘，看似寫(xiě)山水，實(shí)則卻超越了單純寫(xiě)山水樓觀(guān)的狹境，將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結合起來(lái)，從而將全文重心放到了縱談?wù)卫硐氲倪h大方向，擴大了文章的意境。文中作者“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟和他“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負，不僅自勉，也與友人相互共勉，具有很好的激勵作用，為世人千古傳頌。
直至今日，這種偉大的情懷，依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺(jué)。生活并非一帆風(fēng)順，當我們遭遇了挫折與困難的時(shí)候，是逃避如鴕鳥(niǎo)，還是勇做迎難而上者，是渾渾噩噩，還是堅守信條。如果是前者，那請讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧，其中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”當多少給人以激勵；如果本就是后者，那么恭喜，作為生活的強者，更加需要有堅定的理想信念支撐你走下去，不如再讀一遍《岳陽(yáng)樓記》吧，你會(huì )發(fā)現，充滿(mǎn)波折的道路上，你并不孤獨！
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