紅樓夢(mèng)的讀后感范文（通用6篇）
當品味完一本著(zhù)作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的紅樓夢(mèng)的讀后感范文（通用6篇），希望對大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)的讀后感1
中華歷史五千年，濃縮為一部部經(jīng)典，傳承至今，中國歷史的燦爛文化像一座永不枯竭的寶庫。
在這些經(jīng)典中，四大名著(zhù)更是不可缺少，其中我最?lèi)?ài)看《紅樓夢(mèng)》，我在其中感受到了古典文化名著(zhù)的無(wú)窮魅力。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，這本書(shū)是中國四大名著(zhù)之首，在世界文壇上占據著(zhù)重要地位。詳細的介紹了賈府從鼎盛輝煌到衰落蒼涼的整個(gè)過(guò)程。
悲慘的故事啊，我沉迷其中，真真假假，可有可無(wú)……
淡淡的悲傷，無(wú)盡的感慨，此書(shū)多么凄涼，尤其主人公林黛玉，也許她的一生注定如此“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，這是本書(shū)主人公林黛玉的淡愁閑思，誰(shuí)又懂得她呢？她多愁善感，溫柔多才，在當時(shí)的封建社會(huì )中，敢于追求自己的幸福，成為封建社會(huì )的叛逆者，但最后卻使自己的一生落得了一個(gè)凄慘的下場(chǎng)，她的一生，孤獨，寂寞又痛苦。盡管這樣，她的故事還是深深印在了我的腦海里，我至今還忘不掉她楚楚動(dòng)人的臉龐，似喜非喜的含情目，是那么嬌弱，讓人動(dòng)情。
賈寶玉，銜玉出生，他是賈世家族給予厚望的繼承人，也是大觀(guān)園中唯一的男性。他出身不凡，生的“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，鼻如懸膽，晴若秋波”，從小聰明靈異，也就是這個(gè)柔弱天真的男孩子，看破人間紅塵，看淡世俗，最后出家。
這本書(shū)讓我有喜有憂(yōu)，賈府鼎盛時(shí)，看著(zhù)大觀(guān)園里姐妹們整天對詩(shī)飲酒，十分有趣，讓人身臨其境。但后來(lái)賈府的衰敗，讓大家流離失所，散的散，去的去。姐妹分離，更是悲慘萬(wàn)分，他們不能掌握自己的命運，有的年紀輕輕就郁郁而死，曾經(jīng)的繁華就好像一場(chǎng)夢(mèng)一樣。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國末期封建社會(huì )的百科全書(shū)，真實(shí)，生動(dòng)的描寫(xiě)了十八世紀上半頁(yè)中國末期的封建社會(huì )的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。書(shū)里人人結局悲催，賈府最終也走向了衰微，反映了復雜的封建社會(huì )問(wèn)題，揭示了世態(tài)炎涼的人情和黑暗的封建社會(huì )。
合上書(shū)本，我為我生在新時(shí)代感到驕傲，感到幸福！
紅樓夢(mèng)的讀后感2
讀完《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的就是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵和王熙鳳這么幾個(gè)人物。
賈寶玉，小說(shuō)的中心人物。作為榮國府底派子孫，他出身不凡，有聰明靈秀，是賈氏家族寄予厚望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭，他盡力逃避參加士大夫的交游與應酬，對封建士子的最高理想功名利祿，封妻萌子，十分厭惡，全然否定。他極力抗拒封建主義為他安排的生活道路，把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱，被損害的女孩子身上，大膽挑戰“男尊女卑”的封建傳統。寶玉對個(gè)性自由的追求集中表現在愛(ài)情婚姻方面，封建婚姻要聽(tīng)從父母之命，取決于家庭的利益�？墒撬土主煊竦南鄲�(ài)，是以含有深刻社會(huì )內容的思想感情為基礎的，這個(gè)以叛逆思想為內核的愛(ài)情，遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫，黛玉淚盡而逝，寶玉最終棄家出走。
林黛玉，是小說(shuō)中的另一個(gè)叛逆者。她出身“清貴之家”，因父母早喪，寄居在賈府。環(huán)境的勢利與惡劣，使她“自妗自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，始終“孤高自許，目無(wú)下塵”，用直率與鋒芒保衛自我的純潔，免受輕賤與玷辱。在這個(gè)冷漠的環(huán)境中，寶玉是她唯一的精神寄托，她執著(zhù)而強烈地向寶玉要求彼此知心，忠于自我的嚴肅專(zhuān)一的'愛(ài)情。但兩人的愛(ài)情注定是一個(gè)悲劇。終于，黛玉懷抱純潔的愛(ài)和對環(huán)境的怨憤永遠地離開(kāi)了塵世，實(shí)現了她的誓言：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。這是作者傾注了極大同情的一個(gè)悲劇典型。
薛寶釵，是書(shū)中與黛玉相對立的形象。她出身皇商家庭，忠誠地信奉封建禮教，謹守封建婦德，是封建婦女的典型。她表面“罕言寡語(yǔ)，安分隨時(shí)”，實(shí)際上有她的“青云之志”，諳熟世故，城府較深，性格本質(zhì)與黛玉截然不同。在人事關(guān)系復雜的賈府里，采取的態(tài)度是“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”，是封建家長(cháng)心目中理想的“寶二奶奶”人選；然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著(zhù)薛寶釵悲劇的開(kāi)始。
王熙鳳，是書(shū)中最令人難忘的人物。這個(gè)深受賈府老祖宗喜歡的孫媳婦，一方面美麗，果敢，機敏，干練，另一方面狡詐，狠毒，圓滑，貪婪。她時(shí)而狠毒，時(shí)而風(fēng)趣，時(shí)而興風(fēng)作浪，時(shí)而化險為夷。她是一個(gè)不甘寂寞，有著(zhù)極強的權勢和野心的女人，憑借夫家，娘家的權勢，暗中勾結官府，包攬詞訟，接貪婪賂，放高資金買(mǎi)賣(mài)，害死人命，干下了一系列罪惡的勾當，最終被休回娘家，也有說(shuō)是早死�！皺C關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這就是對他的概括。
書(shū)中深刻而全面地揭示了賈寶玉，林黛玉，薛寶釵之間愛(ài)情婚姻悲劇的社會(huì )根源，但由于歷史的局限，作者在寫(xiě)出封建大家族沒(méi)落的同時(shí)，也流露出惋惜和感傷的情緒。
紅樓夢(mèng)的讀后感3
在寒假，我閱讀了一些爺爺閱讀過(guò)的書(shū)，令我印象最深的，要屬四大名著(zhù)了。
四大名著(zhù)，顧名思意，就是指中國古代四本最有名的著(zhù)作。四本名著(zhù)分別是《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》，每本名著(zhù)都把中國的國粹精神表現的淋漓盡致。四大名著(zhù)里，我最喜歡的那本是《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》講了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，還敘述了賈府的興衰史，兩者融合在一起�？蓱z的林黛玉從小體弱多病，但學(xué)習非�？炭�，因此很有學(xué)問(wèn)，成績(jì)優(yōu)異。黛玉的媽媽死后，爸爸林如海將她送人賈府，黛玉在賈府認識了寶玉、探春、寶釵等人。黛玉和寶玉很有共同語(yǔ)言，能談得來(lái)，兩人就彼此喜歡上了對方�？墒�，寶玉的負面認為寶釵比黛玉更知書(shū)達理，而且寶釵深受長(cháng)輩們的喜愛(ài)，于是就想讓寶釵嫁給寶玉。在黛玉和寶玉相愛(ài)的過(guò)程中，賈家也正在一步步敗落。黛玉最終病死了，寶玉在長(cháng)輩的欺騙下，娶了寶釵。賈家敗落后，寶玉傷心欲絕，于是離家出走，當了和尚。
我們作為一個(gè)中國人，應當將我們的國粹發(fā)揚光大，多學(xué)習多研究，爭取創(chuàng )造更多的知識財富。
紅樓夢(mèng)的讀后感4
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也是如此。
紅樓夢(mèng)的讀后感5
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容。
小說(shuō)作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手法，展示了一部社會(huì )人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，,脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐厚藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芬芳
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
紅樓夢(mèng)的讀后感6
讀《紅樓夢(mèng)》也有很多年了，對于《紅樓夢(mèng)》也有一些淺顯的看法。
紅樓夢(mèng)是一本什么樣的書(shū)，不同的人有不同的看法，魯迅先生說(shuō)“經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看見(jiàn)了纏綿，革命家看到了排滿(mǎn)，流言家看到了宮闈秘事�！辈煌娜颂幵诓煌碾A段看到的是不一樣的《紅樓夢(mèng)》。從紅樓夢(mèng)我們可以看到世事百態(tài)，看賈府在元妃省親時(shí)的烈火烹油，在抄檢大觀(guān)園的蟲(chóng)蠹遍地，在賈府敗落時(shí)的“白茫茫一片真干凈”�？醇t樓夢(mèng)賈府的興衰又何嘗不是一個(gè)朝代的興衰過(guò)程，不是一個(gè)人的人生階段，“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。在《紅樓夢(mèng)》中我們看貴族人物的悲歡喜怒，看“榴花開(kāi)處照宮闈”，看“冷月葬花魂”，看“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，這些生活在社會(huì )頂層的人物也是有得意時(shí)，有失意處�！都t樓夢(mèng)》雖然以貴族人物為主，但是并沒(méi)有忽視社會(huì )底層人物。有晴雯的“風(fēng)流靈巧招人怨”的無(wú)奈，也有劉姥姥的“老劉老劉食量大如牛，吃個(gè)老母豬，不回頭”的討好之語(yǔ)。但是不得不說(shuō)一下晴雯撕扇所體現的性格為其死亡埋下了禍根，劉姥姥的義使得巧姐兒“巧得遇恩人”�？础都t樓夢(mèng)》，看《紅樓夢(mèng)》中的每個(gè)人是我們可以思考性格對其人生的巨大影響力。
有人說(shuō)“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，那么一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)林黛玉�！庇腥擞终f(shuō)“世上只有一個(gè)林黛玉，因為曹公從二人出場(chǎng)就定義黛玉的形象——‘心比比干多一竅，淚似西子勝三分’�！蹦敲戳主煊裨诙嗌賯�(gè)人眼中有多少個(gè)形象尚無(wú)法準確定義。只說(shuō)一下林黛玉在我心中的形象，如果可以的話(huà)，我覺(jué)得林黛玉就是一個(gè)自憐到清高的人物。寄人籬下的生活讓她不得不時(shí)時(shí)小心，事事在意。對于這種生活很多人都沒(méi)有辦法做到真正的豁達，細膩的林黛玉更是如此，所以在春天她寫(xiě)“今日葬儂人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)？”，在秋天她寫(xiě)“秋風(fēng)慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(cháng)�！币荒晁募局写杭颈�，秋季嘆草黃。一年四季的悲涼之物好像都可以從中看到自己的影子，如果林黛玉只這樣的話(huà)就不是自憐了，而是自卑。那么林黛玉的自憐又該從何而說(shuō)呢，在《葬花吟》中她說(shuō)“強于污沼陷渠溝”，在《秋窗風(fēng)雨夕》中她說(shuō)“何處秋窗無(wú)雨聲”。父母雙亡，寄身外祖，這讓她感慨自身身世的時(shí)候更多的是對自己的憐惜而非卑下。
聽(tīng)一位老師說(shuō)過(guò)《紅樓夢(mèng)》歸根結底就是一部愛(ài)情小說(shuō)，一部書(shū)寫(xiě)寶黛愛(ài)情的小說(shuō)�，F在我還沒(méi)有辦法達到從“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山是山，看水是水”的階段，但是我也從《紅樓夢(mèng)》中學(xué)到了好多。
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