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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2024-10-17 15:09:44 紅樓夢(mèng) 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感范文(精選5篇)

  當細細地品讀完一本名著(zhù)后,你有什么總結呢?此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢?以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀后感范文,歡迎閱讀與收藏。

紅樓夢(mèng)讀后感范文(精選5篇)

  紅樓夢(mèng)讀后感范文1

  紅樓夢(mèng)主要講述的是一位公子和一位姑娘的故事:林如海病重,把女兒林黛玉送去京城賈府與王夫人的兒子賈寶玉成了一對親密無(wú)間的好朋友。

  賈府非常有錢(qián)和地位,代表了當時(shí)的權貴階層,整部小說(shuō)以林黛玉和賈寶玉的生活和愛(ài)情為主線(xiàn),描述了當時(shí)社會(huì )生活的`方方面面,并以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇結局來(lái)暗喻腐朽的封建王朝不可挽回的終結命運。

  《紅樓夢(mèng)》是四大名著(zhù)之一,其內容非常復雜,光是人物就有很多,而且最令人佩服的就是曹雪芹能夠把每個(gè)人物都刻畫(huà)的栩栩如生,性格分明。像王熙鳳,作者著(zhù)力描述了其精明和潑辣,林黛玉被描述成弱不禁風(fēng)、梨花帶雨的江南女孩,而賈寶玉在作者的筆下儼然一副多情而又專(zhuān)一、放蕩不羈的富家公子哥兒的形象。在這些人物中,我對林黛玉最為喜歡和同情,首先我覺(jué)得她重情,為了報答別人的滴水之恩而下凡到人間用眼淚償還,其次黛玉非常有文化,葬花吟那一段的詩(shī)詞寫(xiě)的非常美,充分表現了黛玉脫俗不凡的高貴品格,就這一段我看了好幾遍,還偷偷的流眼淚呢。

  紅樓夢(mèng)不僅描述了賈,史,王,薛四大家族的興衰,而且其中還包含了很多的詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、音樂(lè )等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域,整本書(shū)浸透并散發(fā)著(zhù)濃郁的中國傳統文化的底蘊,紅樓夢(mèng)中大量詩(shī)詞曲賦,猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星,閃耀出奇異的光芒。

  還有通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng),我還了解了很多醫藥保健方面的知識。例如第三回寫(xiě)賈府吃飯時(shí),有“丫環(huán)執著(zhù)拂塵漱盂巾帕”,“飯畢,各各有小丫環(huán)用小茶盤(pán)捧上茶來(lái)”,第一道茶用來(lái)漱口,第二道才是吃的茶。書(shū)中多次寫(xiě)到以茶漱口。飯畢漱口,有益于口腔衛生,牙齒保;用茶水漱口跟用清水相比又可以去除油膩;飯后喝茶,也有消食作用。

  《紅樓夢(mèng)》正像其名稱(chēng)一樣,它不僅描述了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇,描述了賈、王、史、薛的興衰過(guò)程,它更像一部百科全書(shū),書(shū)中到處閃耀著(zhù)中華文明的光輝,值得我們細細品味。

  紅樓夢(mèng)讀后感范文2

  今天,我讀完了《紅樓夢(mèng)》,感觸頗深。它是我國四大名著(zhù)之一,諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。

  《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè ),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因為這樣,他的父親賈政才會(huì )不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的.人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉對她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái),她處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了,他心機不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運同樣也是遠嫁,離開(kāi)家鄉,離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

  讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),讓我見(jiàn)識了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

  紅樓夢(mèng)讀后感范文3

  紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無(wú)才補天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì )瞬間樂(lè )極生悲,物換人非,打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),萬(wàn)竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因為每天以甘露灌溉,降珠草得以久延光明。后來(lái)受天地精華,又得雨露滋養,得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對警幻仙子說(shuō),要用一生的眼淚還他。

  曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉,林黛玉的由來(lái),為后來(lái)的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的'性格。用僧人的話(huà)說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的景象。而后來(lái)物換人非,萬(wàn)鏡成空,最后衰落,敗亡的結局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。

  在一些大致相同的事件上,作為情節,也寫(xiě)得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,每個(gè)人的穿著(zhù),外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。

  紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內心世界。方法有兩種;一是通過(guò)人物的一句話(huà),一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數落下人,心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的心里特點(diǎn)。

  二是把人物的內心獨白與作者的敘述融合在一起,來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵,笑著(zhù)讓了座,并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自己時(shí),笑了笑并沒(méi)還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿(mǎn),但也毫不介意。

  這些心理描寫(xiě)生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機,情緒,讓人印象深刻。

  紅樓夢(mèng)讀后感范文4

  說(shuō)實(shí)話(huà),第一次讀《紅樓夢(mèng)》,有點(diǎn)云遮霧罩的感覺(jué)。也曾任性,欲要棄之不讀。實(shí)在像雞肋,食之無(wú)味棄之可惜。

  這次重讀《紅樓夢(mèng)》,心情與第一次倍感不同,有些顫抖的展開(kāi)書(shū)頁(yè),輕撫去書(shū)頁(yè)上的灰塵。

  描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的過(guò)程,它控訴了封建禮教的不公,墮落。

  一株顧影自憐,清高孤傲的空谷幽蘭,一塊純一不雜,完美無(wú)瑕的空靈寶玉,一個(gè)是完美無(wú)瑕,一個(gè)是閬苑仙葩。卻釀成了一舉人間悲劇。林黛玉用她的自尊自愛(ài)與這個(gè)衰敗的社會(huì )做著(zhù)斗爭。她清高的個(gè)性,無(wú)法與這個(gè)骯臟的社會(huì )相融合。清晰的記得黛玉去怡紅院訪(fǎng)寶玉,因晴雯不開(kāi)門(mén),吃了閉門(mén)羹,悶悶不樂(lè )。又眼看著(zhù)寶玉送寶釵出來(lái),更生誤會(huì ),不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境,于是在沁芳橋畔含淚葬花!怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知’,借落花悲嘆自己的命運。這不僅僅是她的`一種宣泄,更是對現實(shí)不公的不滿(mǎn)。

  最終,寶玉因丟失通靈寶玉二變得神志不清,與薛寶釵結了夫妻。也促使,林黛玉的郁郁而終。林黛玉病危之際,紫鵑四處求人,卻無(wú)人肯幫,我不禁反問(wèn)自己,人性是什么?一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。林黛玉就在婚慶的鑼鼓中,靜靜地走了。

  也許,做和尚是賈寶玉最好的結局,他淡泊名利,也許,這樣,他的后輩就不用重蹈覆轍了。

  紅樓夢(mèng),紅樓夢(mèng),究竟是紅塵入夢(mèng),還是夢(mèng)落紅塵呢?

  希望這是夢(mèng)吧,一個(gè)永遠的夢(mèng),不要再讓人們重蹈覆轍。

  二讀《紅樓夢(mèng)》,明悟了些,又失去了些。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。真真假假,讓人捉摸不透。

  有句禪語(yǔ)就很形象,看山是山,看山是水,看山還是山。

  紅樓夢(mèng)讀后感范文5

  前十回有兩條線(xiàn)索,一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心,貫穿全書(shū)的全線(xiàn)。它以賈、林爭取愛(ài)情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線(xiàn)索,以賈、林最后對封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結局而告終。這條線(xiàn)索從第三、四兩回,林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府,與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)始形成,并在矛盾中向前開(kāi)展。

  每次讀到多愁善感的'林妹妹時(shí),她對自己的離別仇恨,傷心往事,花兒的枯萎,都有著(zhù)比別人更多的感傷,也許正如書(shū)中所說(shuō),她前世是一棵絳珠仙草,來(lái)到世間還淚。他面對世間的丑陋,不公,也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當人們說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇時(shí),指的就是在封建專(zhuān)制社會(huì )里萬(wàn)千青春少女的千紅一哭,萬(wàn)艷同悲的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因為悲劇是將美毀滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。

  《紅樓夢(mèng)》在中國古代小說(shuō)名著(zhù)中聲名最著(zhù)、流傳最廣,讀者最多,刊刻出版最為繁富,這部古典名著(zhù)問(wèn)世以來(lái),評家蜂起,評說(shuō)紛紜,理所當然形成一門(mén)顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢(mèng)》、閱讀《紅樓夢(mèng)》、研究《紅樓夢(mèng)》,這就是這部古典文學(xué)名著(zhù)的永恒魅力,這就是這部古典文學(xué)名著(zhù)的不朽價(jià)值。南北國畫(huà)藝術(shù)大師,歷時(shí)兩年,精心創(chuàng )作350幅彩色國畫(huà)。畫(huà)家隨文配圖,或描摹情態(tài)、或表現場(chǎng)景,或濃墨泌灑,或工筆勾勒,藝術(shù)地再現了原著(zhù)豐富的社會(huì )生活和生動(dòng)的人物形象。

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