把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感范文（通用8篇）
品味完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感范文（通用8篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感1
蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實(shí)踐的愛(ài)，包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”
愛(ài)是人類(lèi)復雜情感中高尚的結晶。父母對孩子的愛(ài)，有著(zhù)本能之愛(ài)的情感成份，往往較多地滲透著(zhù)長(cháng)輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的將就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻，它表現為教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、負責和理解，教師首先應該是一個(gè)有愛(ài)心的人，我們的教育本質(zhì)上實(shí)在就是愛(ài)的教育。蘇霍姆林斯基在書(shū)的前言部分寫(xiě)到：“我生活中什么是最重要的呢？我可以盡不猶豫地回答說(shuō)：愛(ài)孩子�！睙釔�(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現，其對孩子們深沉的愛(ài)，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛(ài)。該書(shū)中浸透著(zhù)蘇霍姆林斯基對孩子們的愛(ài)，正如他在書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我是最大的幸福�！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的深處，和孩子們共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不中斷的交往，才能成為孩子的知心的朋友，到達教育活動(dòng)的至高境界。
愛(ài)孩子首先要接觸孩子。蘇霍姆林斯基以為“教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁，要忘記自己是個(gè)教師�！笨吹竭@里，我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習時(shí)一些事：我們開(kāi)始以為擁有豐富的知識就能當好教師，結果卻不是那樣，哪怕你滿(mǎn)腹經(jīng)綸，口若懸河，課堂上照樣會(huì )有人充耳不聞。我們當時(shí)在想是不是教學(xué)方法有題目，隨后的教學(xué)中自己更加注重教學(xué)方法多樣化，教學(xué)魅力確實(shí)提升了，但仍有人對你熟視無(wú)睹。我們當時(shí)挺困惑、挺委屈。后來(lái)與老教師交談后我們才知道題目的所在，原因是我們在剛開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有主動(dòng)參與到孩子中往，與他們的交流不夠。以后的日子里我們放下身份，懷著(zhù)童心主動(dòng)往找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”，作為孩子的知心朋友與他們一起學(xué)習，一起做游戲，最后師天生為了好朋友，建立了深厚的感情，時(shí)間固然很短，但我們對孩子付出了真心、付出了愛(ài)，同時(shí)也得到了孩子們的愛(ài)和尊重。
固然當時(shí)解決了教學(xué)實(shí)際中的一個(gè)困難，但在進(jìn)一步的理解分析上自己一直沒(méi)停止思考，讀了《把整個(gè)心靈獻給孩子》，在這個(gè)題目上我感覺(jué)茅塞頓開(kāi)，教學(xué)效果題目是與教學(xué)過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。學(xué)生對你的課不感愛(ài)好，成績(jì)提不上來(lái)，不一定是你教學(xué)水平低，而是我們把教學(xué)看得太單一了�！敖虒W(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間的關(guān)系。兒童對知識和學(xué)習的態(tài)度，在很大程度上取決于他對教師的態(tài)度�！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是對于學(xué)生來(lái)說(shuō)喜歡哪個(gè)教師，哪門(mén)作業(yè)就輕易學(xué)得好。而讓學(xué)生喜歡決非易事。情感是相互的，你不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生怎會(huì )愛(ài)你？一個(gè)不喜歡教育職業(yè)的教師又怎么會(huì )喜歡學(xué)生。沒(méi)有對教育事業(yè)的熱愛(ài)，就沒(méi)有對每個(gè)孩子那么詳盡的了解，沒(méi)有對孩子的深進(jìn)了解，就無(wú)法走進(jìn)他們的內心。
近代教育家夏丏尊說(shuō)得好：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睅煇�(ài)是教育的靈魂。教師給予的愛(ài)是學(xué)生學(xué)習的動(dòng)力，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，是通往學(xué)生內心世界的橋梁。我們教學(xué)中很多的題目的癥結就在于沒(méi)有進(jìn)進(jìn)孩子的內心世界。孩子的生活不僅僅只有學(xué)習，他們有煩惱，有憂(yōu)傷，有不解，有委屈······所有這一切影響著(zhù)他們的情緒，不良的情緒又很大程度上制約著(zhù)他們的學(xué)習效果！
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感2
在這個(gè)特殊的假期里，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》，這本書(shū)講述的是作者在五年里跟班里三十一名學(xué)生朝夕相處的平凡歲月，內容是一年小學(xué)預備班和四年小學(xué)班的日常教育和教學(xué)工作，初讀時(shí)并沒(méi)有什么特別的感受，在讀完后結合平時(shí)自己的教育體驗及與孩子們相處時(shí)的感受，體會(huì )到了作者熱愛(ài)教育工作，熱愛(ài)兒童的心，和教育工作帶來(lái)的無(wú)窮的創(chuàng )造力和生命力。
尤其讀完全書(shū)后，更是從字里行間充分感受到作者流露出來(lái)對于教育事業(yè)的熱愛(ài)，對孩子們的愛(ài)，以及如何去用愛(ài)教育孩子，讓孩子擁有愛(ài)心并懂得如何去愛(ài)別人。我最深的感悟是：作者將自己比喻成了手握“刻刀”的雕刻師，將一名名學(xué)生比喻成了未經(jīng)雕琢的璞玉，全書(shū)都在分享他是怎樣將“璞玉”雕刻成了一件件工藝品。這是一本能撫慰我們心靈的書(shū)，給我們的教學(xué)和生活帶來(lái)啟發(fā)，用平凡而質(zhì)樸的語(yǔ)言和故事，詮釋教育的真諦。
在這本書(shū)中我學(xué)到了以下兩點(diǎn)：
一、要擁有正確的教育理念。
身為教師，我們不光要明白學(xué)生們不只應在教室里聽(tīng)老師講解枯燥無(wú)味的知識時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生去野外玩耍從而體會(huì )大自然的美好。興趣是最好的老師，瑞士著(zhù)名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣�！蹦艹蔀樘K霍姆林斯基學(xué)校的學(xué)生是幸福的，因為那些孩子不需要為分數而心不甘情不愿的學(xué)習著(zhù)，他們沒(méi)有繁重的學(xué)習任務(wù)所壓著(zhù)，沒(méi)有失去童年所該有的天真、快樂(lè )。他們的學(xué)校在藍天底下，在大梨樹(shù)下，在葡萄園里，在牧草場(chǎng)上。
蘇霍姆林斯基帶領(lǐng)著(zhù)孩子們在新鮮的空氣中進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)。假日，他組織孩子們遠足、野營(yíng)。書(shū)中描述的瓜園度假的歡樂(lè )情景讓我心馳神往。孩子們在蘇霍姆林斯基所營(yíng)造的“藍天下的學(xué)�！�、“幻想之角”、“童話(huà)故事會(huì )”、“健康樂(lè )園”在愉快地游玩著(zhù)勞動(dòng)著(zhù)學(xué)習著(zhù)，在蘇霍姆林斯基的引導下不知不覺(jué)地由欣賞大自然中玩耍中變?yōu)橛^(guān)察大自然、去思考去學(xué)習，收獲著(zhù)知識也收獲了健康的身體和和諧的心理。蘇霍姆林斯基如一位獨具匠心的園丁，帶領(lǐng)著(zhù)孩子們走進(jìn)了教育的“世外桃源”，和諧而健康地成長(cháng)，快樂(lè )而歡欣鼓舞地學(xué)習。我在心馳神往這樣的“世外桃源”的同時(shí)也感到自己也有一種使命，那就是以這位大師為榜樣，盡心盡力為我的孩子們營(yíng)造這樣一個(gè)“世外桃源”，把他們從分數的“拷鏈”，繁重而枯燥無(wú)味的題海中解放出來(lái)，給他們一個(gè)和諧、自然而富有生命力的學(xué)習環(huán)境。
二、教師應該擁有對教育的愛(ài)心和熱情。
我們要始終記得正是出于我們對于教育的熱愛(ài)才會(huì )引導我們走向教師這個(gè)行業(yè)。在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深?lèi)?ài)著(zhù)這些孩子，他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛(ài)孩子”。因為愛(ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著(zhù)健康的體魄；因為愛(ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì )學(xué)習。
愛(ài)孩子，應該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福�！�
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感3
前段期間，我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》，使我的思想受到深深的洗禮。我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神、教育機智和靈活性所打動(dòng)，深深地被大師的理論所折服，被大師的教育實(shí)踐所吸引。大師書(shū)中字里行間充盈著(zhù)的、流露溢出的是愛(ài)。包括他對教育事業(yè)的愛(ài)，對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，一個(gè)把整個(gè)心靈都獻給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)�！碧K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著(zhù)小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子�！�
這個(gè)故事是意味深長(cháng)的。對于蘇霍姆林斯基來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，沒(méi)有生硬的說(shuō)教，沒(méi)有繁瑣的理論，只有溫和的話(huà)語(yǔ)和天才的思想，豐富著(zhù)我們的心靈，如同聆聽(tīng)一位長(cháng)者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師。
從這本書(shū)中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心�！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ麆e人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進(jìn)取向上的動(dòng)力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛(ài)、自嚴、自重；做了錯事才能自責，才能自我評價(jià)和自我監督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時(shí)，首先把孩子個(gè)體的尊嚴放第一位。
感謝書(shū)本給我知識與力量，讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的教育工作者，我要以蘇霍姆林斯基為榜樣，努力學(xué)習他的教育思想，傳承和踐行他的教育思想，學(xué)習他為孩子健康成長(cháng)，為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作，鞠躬盡瘁的無(wú)私奉獻精神。在今后的教學(xué)中，我會(huì )努力去愛(ài)我所教的所有的孩子，并讓這種愛(ài)在我所教的學(xué)生身上得到延續。我想，這就是愛(ài)的價(jià)值；這就是愛(ài)的奉獻！
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感4
很多老師對一些學(xué)生十分頭痛——如何才能讓學(xué)生們聽(tīng)話(huà)？然后爭分奪秒地給學(xué)生們灌輸所謂的知識，如果有學(xué)生稍一走神，就拍驚堂木提醒。在長(cháng)達四十分鐘的時(shí)間里，要學(xué)生總是聚精會(huì )神地聽(tīng)課，確定很難做到，如果學(xué)生做到了，那他們也付出了十分沉重的精神代價(jià)——任由老師對他們進(jìn)行了精神綁架。他們聽(tīng)課時(shí)緊張不已，聽(tīng)課效果會(huì )好嗎？如果說(shuō)用這種辦法來(lái)達到所謂的聚精會(huì )神，這樣會(huì )使孩子的神經(jīng)極端疲勞，引起神經(jīng)衰弱和神經(jīng)不安，就算學(xué)生成績(jì)有暫時(shí)的提高，從整個(gè)過(guò)程來(lái)看，這種榨干孩子全部精力的老師，也不能算是好老師。
每個(gè)孩子都以自己的眼光看世界，以自己的方式感知事物和現象，以自己的方式進(jìn)行思考。對于低年級的孩子，老師不應該讓知識如潮水般向他涌來(lái)，使孩子應接不暇、不知所措。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)拙劣的教師把真理送到人前，一個(gè)優(yōu)秀的教師教人尋找真理”，要讓孩子在學(xué)習中慢慢地了解世界和各種現象，讓知識慢慢地向他展現，最高明的老師會(huì )用自己的教學(xué)技巧讓學(xué)生并不覺(jué)得自己在緊張地學(xué)習，并沒(méi)有強迫學(xué)生去聽(tīng)老師講課、去記憶和思考，而實(shí)際上卻在注意地聽(tīng)老師講解、記憶和思考，這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變，其結果可能會(huì )導致學(xué)生對老師和同學(xué)態(tài)度粗暴、無(wú)禮，會(huì )引發(fā)很多矛盾——這是學(xué)生在神經(jīng)耐力達到極點(diǎn)時(shí)的正常反應，也是厭學(xué)的前兆。
現行體制，低年級語(yǔ)文教育往往是一整天把孩子關(guān)在教室里進(jìn)行灌輸，一天只學(xué)幾個(gè)生字或生詞，老師反復地教、學(xué)生反復地背，回到家還要再背，孩子對所學(xué)內容的討厭程度可想而知。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“年幼孩子的智育應該通過(guò)發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來(lái)進(jìn)行，正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著(zhù)孩子們對學(xué)習的興趣，當孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個(gè)從事勞動(dòng)的人時(shí)，他就變成一個(gè)真正的思想家了�！睕](méi)有充滿(mǎn)歡樂(lè )和激情的勞動(dòng)，就難以想象真正的和幸福的童年。
孩子總是抱著(zhù)坦率的胸懷和好好學(xué)習的愿望進(jìn)學(xué)校的，但是在學(xué)習過(guò)程中，如果孩子看不到自己勞動(dòng)的成績(jì)（收獲），渴求知識的火花就會(huì )熄滅�；鸹ㄒ坏┫�，任你教師如何灌輸、如何刺激他，都不會(huì )有任何效果，所以，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“最重要的教育任務(wù)之一，就是使每個(gè)孩子在掌握知識的過(guò)程中體驗到自尊心和自豪感”。所以，我建議，我敬愛(ài)的老師們，你們不要再做任何扼殺孩子自尊心的事情了。給孩子以勞動(dòng)的歡樂(lè )，在他們心中激發(fā)自豪感、自尊心，這是教育工作的頭一條金科玉律，學(xué)習取得成績(jì)是孩子產(chǎn)生克服困難的動(dòng)力和學(xué)習愿望的內在力量的唯一源泉。只有當掌握知識過(guò)程中取得成績(jì)而產(chǎn)生歡欣鼓舞的心情時(shí)學(xué)生才能出現學(xué)習興趣。一個(gè)從來(lái)不知道學(xué)習歡樂(lè )的孩子、一個(gè)從來(lái)沒(méi)有體驗過(guò)克服困難后的自豪感的孩子，是一個(gè)不幸的人。教學(xué)，并不是機械地把知識從教師那兒傳授到孩子那兒，它首先是人與人之間有關(guān)系，兒童對知識和學(xué)習的態(tài)度，在很大程度上取決于他對老師的態(tài)度（也可以說(shuō)是取決于老師對他的態(tài)度）。
分數是教師衡量孩子學(xué)習取得成績(jì)的尺度，但我們的很多老師和家長(cháng)常常把分數當成控制孩子的手段，成為用來(lái)驅趕孩子的鞭子，因此分數成了束縛兒童思想的枷鎖，破壞了教育的基礎本身。
現在老師們十分熱衷于家長(cháng)的簽名，什么都要家長(cháng)簽名，我猜想老師的想法可能是——你的孩子學(xué)習不好，是因為你家長(cháng)不過(guò)問(wèn)，如果過(guò)問(wèn)了但很粗心，很隨便地給孩子的作業(yè)簽名，那也是家長(cháng)不負責任，孩子學(xué)不好，與我學(xué)校和老師沒(méi)有關(guān)系了，是你家長(cháng)的事！這顯然是在推脫學(xué)校和老師的責任，也是舊學(xué)校師生之間互不信任和相互懷疑的殘余。試想，如果老師、學(xué)生和家長(cháng)之間都互相懷疑而毫無(wú)信任，那還談什么互相配合開(kāi)展教育、還談什么教育效果呢？痛苦的是現在我每天都還得簽這些字，哪怕少一次也不行。
我們一直在教育學(xué)生熱愛(ài)祖國和人民，但常常在教室里進(jìn)行教育，教孩子們說(shuō)那些他們所不理解的的詞語(yǔ)。祖國是什么？祖國在哪里？人民是誰(shuí)？人民在哪里？我如何愛(ài)他們？從哪里愛(ài)起？哪些行動(dòng)是愛(ài)祖國愛(ài)人民的表現？孩子們都茫然無(wú)知。乖巧的孩子會(huì )投家長(cháng)和老師所好，說(shuō)得比誰(shuí)都好，學(xué)校評價(jià)教育效果也往往以誰(shuí)說(shuō)得好來(lái)評判，結果學(xué)生個(gè)個(gè)會(huì )豪言壯語(yǔ)，個(gè)個(gè)理想都很崇高。但這些教育內容在學(xué)生心里只是空洞而響亮的詞藻，并因為他們的一再重復而變得失色和平淡無(wú)奇，原來(lái)那些為人們視為神圣的東西因此變成毫無(wú)意義的空談了。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果心中沒(méi)有確立起對親近的和敬愛(ài)的人的依戀之情，口頭上表示對人們的愛(ài)，這不是真正的愛(ài)�！币粋�(gè)連親人都不知道如何去愛(ài)的人，讓他去愛(ài)祖國愛(ài)人民，有可能嗎？蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們的學(xué)生將成為什么樣的公民，這要看在童年時(shí)代周?chē)h(huán)境給孩子展現的是什么，是什么使他欣賞和神往，是什么使他憤懣并使他哭泣�！睘榇�，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“勞動(dòng)的樂(lè )趣是一種巨大的教育力量，只有當勞動(dòng)能給孩子帶來(lái)愉快的時(shí)候，他才會(huì )產(chǎn)生做事的意愿，勞動(dòng)的歡樂(lè )是任何其他快樂(lè )所無(wú)法比擬的！所以勞動(dòng)教育就是要在孩子們心中樹(shù)立起勞動(dòng)人民對待勞動(dòng)的態(tài)度，對周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗。沒(méi)有對周?chē)澜绲拿赖母惺芎腕w驗，就喚不起對祖國的感情�！蔽覀儽贝蟾卟纳鷦⒑Ｑ鬂娏诵�，留美留學(xué)生朱海洋殺了人，我們武大博士生楊士高跳了樓，難道不是最好的反例嗎？
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感5
瓦·亞·蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)的一位著(zhù)名教育家，他論學(xué)生全面發(fā)展的思想在我國產(chǎn)生了不小的影響，他的許多名言術(shù)語(yǔ)，如：“讓孩子抬起頭來(lái)走路”“用多把尺子衡量學(xué)生”“創(chuàng )辦快樂(lè )學(xué)�！薄皩�(shí)施和諧教育”“孩子的智慧出在手指頭上”等等，在我國教育界廣為流傳。
《育人三部曲》是由蘇霍姆林斯基的三部名著(zhù)構成：一是《把整個(gè)心靈獻給孩子》——它涉及的是小學(xué)兒童階段的樂(lè )學(xué)生活；二是《公民的誕生》——它涉及的是中學(xué)少年階段的和諧發(fā)展；三是《給兒子的信》——它涉及的是大學(xué)青年階段的成才修養。認真研讀了三部曲中的第一部分《把整個(gè)心靈獻給孩子》并有所體會(huì )。
《把整個(gè)心靈獻給孩子》是以教育評論文的體裁撰寫(xiě)的，納入了作者本人及同事們的豐富的教育經(jīng)驗，包含許多真實(shí)的生活情境，個(gè)人形象和民俗成分。書(shū)中所述的“藍天下的學(xué)�！�，是一個(gè)獨特的創(chuàng )造性實(shí)驗室，在樹(shù)林中，在山岡上，在田野中等這都是教室，在這個(gè)實(shí)驗室里孩子們開(kāi)展著(zhù)鍛煉身體、發(fā)展智力、樹(shù)立精神、提高情感、加強修養、參與勞動(dòng)和啟發(fā)思想的復雜過(guò)程。這里起著(zhù)教育影響作用的主要手段是大自然、語(yǔ)言、創(chuàng )作和勞動(dòng)。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“兒童就其天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現者。那么就讓那個(gè)絕妙的世界在鮮明的色彩中，在嘹亮顫動(dòng)的音響中，在童話(huà)和游戲中，在自己的創(chuàng )作中，在激動(dòng)他的美景中，在為人們做好事的意愿中展現吧�！�
《把整個(gè)心靈獻給孩子》一書(shū)中廣泛闡述了作為教育手段和教育結果的兒童創(chuàng )作。編創(chuàng )故事，細心觀(guān)察大自然，關(guān)于表達對自己與周?chē)h(huán)境不可分割的聯(lián)系的感觸，應當帶孩子們到思想和語(yǔ)言的活水源頭，去努力使周?chē)澜缰形矬w和現象的概念通過(guò)語(yǔ)言，不公深入他們的意識，而且也深入到內心和靈魂，語(yǔ)言在情感上和美學(xué)上的色彩，它的細膩色調——這都是兒童創(chuàng )作的生氣勃勃的源泉，在“快樂(lè )學(xué)�！敝刑K霍姆林斯基帶領(lǐng)孩子到草地上，叢林中，去建造“幻想角”就是一個(gè)叢林中的洞穴，孩子們通過(guò)勞動(dòng)，布置一個(gè)舒適的環(huán)境，讓孩子親密接觸自然，讓通過(guò)現象發(fā)揮孩子想象，通過(guò)童話(huà)、幻想、游戲來(lái)打開(kāi)思維和語(yǔ)言的源泉，在“幻想角”，孩子們第一次從活的語(yǔ)言，從周?chē)h(huán)境中產(chǎn)生了第一首詩(shī)：“夜里落下露珠，落入銀白色的珠網(wǎng)，琥珀色的珠粒，顫抖起來(lái)了，戰粟起來(lái)了。太陽(yáng)吮吸了露珠，洗滌了銀色珠網(wǎng)，笑逐顏開(kāi)的是那琥珀珠粒�！�
作為個(gè)性發(fā)展一個(gè)極重要因素的勞動(dòng)教育思想，在整本書(shū)中占有很重要的地位，作為徹底的馬克思主義者，他把勞動(dòng)視為生活的主要內容和意義，認為培養勞動(dòng)需求乃是整個(gè)共產(chǎn)主義教育體系的主要任務(wù)，勞動(dòng)的價(jià)值就在于它是復雜而又不輕松的腦力和體力作業(yè)的成果。他肯定地說(shuō)：“勞動(dòng)成為我們的學(xué)生精神生活的需要，給他們帶來(lái)團結友愛(ài)的快樂(lè )，促進(jìn)鉆研精神和求知欲的發(fā)展，能在克服困難之后產(chǎn)生激動(dòng)人心的歡樂(lè )，能在周?chē)澜缋锊粩喟l(fā)現新的美好事物，能喚起初步的公民義務(wù)感——人類(lèi)生活必不可缺的物質(zhì)財富的創(chuàng )造者的感情，在這樣的情況下，勞動(dòng)就成為一種巨大的教育力量�！�
在結合我們的幼兒園教育，我覺(jué)得現在的孩子生活在鋼筋混凝土的森林里已漸漸失去了對大自然的熱愛(ài)，不是孩子們變了，而是孩子們接觸的范圍和時(shí)間太少了。孩子需要陽(yáng)光草地，沙灘河水。為什么孩子去接觸大自然的機會(huì )少了，一方面是城市的不斷擴大，使孩子們遠離了自然，另一方面正如作者所說(shuō)的：“因為帶領(lǐng)孩子去草地、去樹(shù)林或逛公園比上課要麻煩。我們的集體活動(dòng)中很多課程都是預設的，老師在課程的選擇上有很大的控制權，而在戶(hù)外，有太多的偶然，會(huì )讓老師無(wú)所適從，一只昆蟲(chóng)、一朵野花、一根樹(shù)枝、一輪落日都會(huì )讓孩子興奮不已，無(wú)法控制。孩子們長(cháng)時(shí)間逗留在室內，在圖片上欣賞那一抹新綠，那一處晶瑩，卻因為安全、經(jīng)費等諸多因素，卻不能用手去觸摸那一抹新綠，用眼去觀(guān)察那一處晶瑩，這是一件多么悲哀的事情。
現在的孩子大都是獨生子女是家里“小太陽(yáng)”“小月亮”，在享受寵愛(ài)的同里，也喪失了很多權利，例如“勞動(dòng)”，不要說(shuō)幫助別人勞動(dòng)，為別人的幸福和歡樂(lè )而流汗，就是自己的事情都完成不了，過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，只有通過(guò)勞動(dòng)，一個(gè)人才會(huì )以感恩的心去接人待物，這比空洞的說(shuō)教：“要愛(ài)勞動(dòng)，要愛(ài)勞動(dòng)人民”要好得多，我們在幼兒園注重培養幼兒的自理能力，要求幼兒自己的事情自己做，很多家長(cháng)都會(huì )積極主動(dòng)配合，但是爺輩們還是喜歡包攬一切，總把自己的孩子看得還很弱小，不能自已管理自己。
蘇霍姆林斯基的這本著(zhù)作，和我的教學(xué)聯(lián)系緊密，其中的很多章節如《母親節》、《云雀節》很讓我感動(dòng)，我會(huì )聯(lián)系教學(xué)斷續認真研讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì )這位偉大教育家的思想精髓。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感6
前一段時(shí)間，我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》，在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”
是��！師愛(ài)是人類(lèi)復雜情感中的高尚的結晶。它既有人類(lèi)關(guān)心幼小、愛(ài)護稚弱、促進(jìn)新一代的發(fā)展的自然樸素之情，更有對國家、民族的美好未來(lái)憧憬和負責的精神。而父母對孩子的愛(ài)，有著(zhù)本能之愛(ài)的情感成份。這種愛(ài)往往較多地滲透著(zhù)長(cháng)輩對下一代的保護、支配的情緒色彩，甚至摻雜無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)。師愛(ài)則具有完全不同于父母之愛(ài)的特征。教師對學(xué)生的愛(ài)，包含了對學(xué)生中每一成員的關(guān)心、尊重、理解和期待。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師高尚道德情操的體現。師生關(guān)系的和諧性，直接關(guān)系到教育過(guò)程的進(jìn)展和成效。
生活中什么最重要？他回答說(shuō)是愛(ài)孩子。的確，作為一個(gè)教育工作者的最基本條件就是愛(ài)孩子。正如他書(shū)中所說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我是最大的幸福�！敝挥邢裉K霍姆林斯基那樣把孩子放到心靈的.深處，和孩子們一起共同活動(dòng)，在活動(dòng)中與孩子們進(jìn)行活躍的、自然的、不間斷的交往，要成為孩子的知心的朋友。
愛(ài)孩子就是要接觸孩子。書(shū)中有這樣一句話(huà)“教師不僅要成為一個(gè)教導者，而且要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂(lè )和憂(yōu)愁，要忘記自己是個(gè)教師”從這句話(huà)我不由得想到我畢業(yè)實(shí)習時(shí)發(fā)生的一些事：那次實(shí)習我覺(jué)得孩子們好象和我相處的很好，但他們并不是與我特別的親近，這讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)。在第二天與該班的老師交談后我們才知道問(wèn)題的所在。原因是我在剛開(kāi)始的時(shí)候只是拿著(zhù)紙和筆站在旁邊記著(zhù)一些東西而忽略了與孩子們的交流，沒(méi)有主動(dòng)的參與到孩子中去，沒(méi)有主動(dòng)與孩子們一起玩，一起樂(lè )。老師給我們的建議就是要放下身份，懷著(zhù)童心主動(dòng)去找孩子們，主動(dòng)與他們交流，與他們“打成一片”。隨后的一些天中，我時(shí)刻記著(zhù)自己是作為孩子知心朋友的身份去與他們一起學(xué)習，一起做游戲。最后我們都成為了好朋友，與他們建立了深厚的感情。雖然只是很短的時(shí)間，但我對孩子付出了真心付出了愛(ài)，我也得到了孩子們對我的愛(ài)。深入孩子中間去，愛(ài)所有的孩子成為他們的朋友，與他們一起分享快樂(lè )與憂(yōu)愁是我們做教師最應該做到的。
當一個(gè)學(xué)生受到教師的熱情關(guān)懷和愛(ài)護，獲得良好的情感體驗，就會(huì )逐步學(xué)會(huì )用友好、合作的態(tài)度處理與他人、與集體的關(guān)系、獲得愛(ài)的能力。這正是培養學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀(guān)、人生觀(guān)的基礎。師愛(ài)的本質(zhì)，是教師對學(xué)生的主動(dòng)給予，是奉獻，它表現為教師對學(xué)生的關(guān)心、尊重、負責和理解，而這些品質(zhì)正是我們教育學(xué)生所希望塑造的健康人格的基本內容。教育實(shí)踐證明，師愛(ài)是教師美好心靈的一種表露，是優(yōu)秀品質(zhì)的一種表現，這是學(xué)生最現實(shí)的審美的感受，使他們親切地感受到教師心靈的美好，獲得真、善、美的熏陶，從而激起仿效的欲望�？傊�，把整個(gè)心靈獻給孩子是一種激勵學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。
當我們學(xué)會(huì )了尊重孩子，學(xué)會(huì )了平等對待每一個(gè)孩子，懂得用自己的心靈喚醒孩子的心靈，我想教育教學(xué)也就不會(huì )有力不從心和捉襟見(jiàn)肘的尷尬了，一定會(huì )有意想不到的效果。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感7
看了《把整個(gè)心靈獻給孩子》，我被蘇霍姆林斯基的細心、耐心、專(zhuān)心和對孩子偉大的愛(ài)而感動(dòng)，對現行教育感到痛心和無(wú)奈——現在，我們的絕大部分老師爭分奪秒地往孩子們的頭腦里堵塞現成的說(shuō)法、結論和論斷，從來(lái)不給孩子機會(huì )去接觸思想源泉和生動(dòng)語(yǔ)言的源泉，捆住了孩子的想象、幻想和創(chuàng )作的翅膀，孩子由一個(gè)活潑、積極、好動(dòng)的人變成一部記憶機器——我們的教育用一堵墻把孩子同周?chē)澜绺綦x開(kāi)來(lái)。而蘇霍姆林斯基為了教孩子認識一個(gè)字母、一個(gè)單詞費盡心機把他們帶到農場(chǎng)、田野地頭、河邊感受大自然的氣息；為了培養孩子的感性和善心，他把孩子帶到森林里上音樂(lè )課，感受森林里蜜蜂的嗡嗡聲、鳥(niǎo)叫聲、流水聲……，試問(wèn)：我們現在有多少老師能夠做到？不用說(shuō)做到，就是想都不會(huì )想，我們現在的幼兒園和學(xué)校，為了防止出現意外，推脫責任，寧可把孩子整天關(guān)在教室里，低年級同學(xué)連在學(xué)校里玩都沒(méi)有機會(huì )，春秋游有的學(xué)校都取消了，更不用說(shuō)帶孩子到大自然里去感受什么。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教學(xué)，這只是教育的這朵花上的一片花瓣而已”、“真正的學(xué)校并不僅僅是兒童獲得知識和技能的場(chǎng)所，那是兒童集體的豐富多彩的精神生活，它以多種多樣的志趣和愛(ài)好把施教者與受教育者聯(lián)系在一起，一個(gè)只是在講課時(shí)隔著(zhù)講臺跟學(xué)生會(huì )面的人是不會(huì )了解兒童心靈的，他不可能成為教育者�！�
蘇霍姆林斯基當了校長(cháng)，為了零距離接觸孩子，研究孩子的成長(cháng)情況（包括細節）和各種變化，他直接選擇兼任班主任。所以蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果主要教育者只是教別人怎樣教育而不直接接觸孩子，他就不再是教育者了”。李鎮西老師是蘇霍姆林斯基虔誠的追隨者，這方面和蘇霍姆林斯基何其相似！試問(wèn)我們現在還有多少位校長(cháng)還兼任班主任？當然，這不能全怪校長(cháng)，教育行政部門(mén)推行的教育行政化使校長(cháng)們大多疲于應付各種檢查、達標驗收而疲憊不堪，不用說(shuō)校長(cháng)兼任班主任，很多時(shí)候任課老師們還要犧牲教學(xué)時(shí)間或加班加點(diǎn)來(lái)突擊做資料應付檢查呢。
蘇霍姆林斯基學(xué)校的孩子們，大多來(lái)自戰后殘缺不全的“病態(tài)”家庭，那些孩子各方面的狀況遠比我們今天所面對的孩子們要差得多，但是，這位偉大的教育家用最大的勇氣和決心教育好這些孩子，他說(shuō)：“要成為孩子們真正的教育者，就要把自己的心奉獻給他們�！蓖瑫r(shí)這位偉大的教育家勸告我們的老師說(shuō)：“對孩子的依戀之情，這是教育修養中起決定作用的一種品質(zhì)�！薄暗湍昙壗處熢诤⒆由钪兴鸬淖饔�，對孩子來(lái)說(shuō)應當是一個(gè)與生母一般親昵可愛(ài)的人�！薄敖逃咦羁少F的品質(zhì)之一就是人性，就是對孩子深沉的愛(ài)，父母親的親昵溫存同睿智的嚴厲和嚴格要求相結合的那種愛(ài)�！�
老師們大多數喜歡上課時(shí)孩子“聽(tīng)話(huà)”，在老師的威嚴之下，很多孩子確實(shí)很聽(tīng)話(huà)——老老實(shí)實(shí)坐在那里兩眼瞪著(zhù)黑板，好象在注意聽(tīng)課，其實(shí)一句話(huà)都聽(tīng)不懂，苦不堪言，考試時(shí)孩子分數很低，老師就又罵孩子們說(shuō)“你怎么這么蠢呢”，其實(shí)在蘇霍姆林斯基看來(lái)，這是老師蠢而不是孩子蠢！他說(shuō)：“在未能用兒童的樂(lè )趣吸引住孩子之前，我便無(wú)權談?wù)摻o他施加什么教育影響”。我偶爾會(huì )到大學(xué)里給大學(xué)生上課，基本上是上課結束后學(xué)生仍然不愿意離開(kāi)教室，總纏著(zhù)我問(wèn)東問(wèn)西，和我一同去上課的教授們問(wèn)我：“你從未當過(guò)老師，也沒(méi)有教師資格證，為什么你上課學(xué)生喜歡聽(tīng)，而且總是意尤未盡？”我回答說(shuō)“因為我知道學(xué)生們想聽(tīng)什么、我知道如何抓住學(xué)生的心”——我認為，一個(gè)老師縱然滿(mǎn)腹經(jīng)論，如果沒(méi)有演講能力，上課缺乏感染力，不能捕獲學(xué)生的心，那他就不是合格的老師。另外，老師用心講課，付出了真情，總是可以感動(dòng)人的。
從《把整個(gè)心靈獻給孩子》中我們可以看出，蘇霍姆林斯基為了當好老師，深入研究了心理學(xué)、醫學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科，當然我們的老師大多數也都修了教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等課程，但從我所接觸的大多數老師的情況看，老師們學(xué)的這點(diǎn)所謂心理學(xué)，與蘇霍姆林斯基比起來(lái)相差何止十萬(wàn)八千里！如果真的學(xué)成了，那么我們的一些老師就不可能在教育孩子（特別是犯錯誤的孩子）時(shí)，只會(huì )對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來(lái)時(shí)，他不是吼叫和恐嚇，而是默不作聲，之后他平靜地對孩子們說(shuō)：“孩子們，你們摘掉了花，現在這塊地方還美嗎？這些光桿好看嗎？現在我們到哪里去看花呀？”輕輕地幾句話(huà)，孩子知錯了，然后他動(dòng)員孩子們動(dòng)手勞動(dòng)種花，孩子們欣然接受，蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事，這位偉大的教育家總結道：“情感，形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤，……心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長(cháng)對孩子確實(shí)十分好，好到不講原則，什么都依孩子的，只差沒(méi)把自己的心掏出來(lái)給他，所以——在家里孩子是小皇帝，打個(gè)噴嚏全家人都著(zhù)急圍著(zhù)孩子團團轉，上個(gè)醫院全家人陪著(zhù)上滿(mǎn)醫院跑；在學(xué)校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點(diǎn)小虧，他立即找學(xué)校算帳；班級勞動(dòng)怕孩子累著(zhù)，幫助孩子裝病請假……這樣培養出來(lái)的孩子，一定是一個(gè)缺乏憐憫、對別人沒(méi)有同情心、冷漠無(wú)情、自私自利的人，最后對家長(cháng)都不會(huì )尊重，何談對社會(huì )負責任？在談到培養孩子的道德時(shí)，蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“一個(gè)人的道德面貌如何，歸根結底要看在他的童年時(shí)期是從哪些來(lái)取得快樂(lè )的，如果他的快樂(lè )在于無(wú)思無(wú)慮、坐享其成，如果孩子不知什么是憂(yōu)傷、委屈和痛苦，他就會(huì )成長(cháng)為利己主義者，對別人的事不聞不問(wèn)。非常重要的是，讓我們培養的人懂得最大的快樂(lè )——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動(dòng)人心的快樂(lè )�！�
把整個(gè)心靈獻給孩子讀后感8
現在的孩子，老師和家長(cháng)總感覺(jué)到他們的心靈很空虛，吃好穿好，玩的東西比我們那個(gè)時(shí)代的孩子多得多，他們自己也感覺(jué)到不快樂(lè )，這是為什么呢？我認為這是“享受疲勞”——得到太容易了，考慮自己太多（太自私），關(guān)心別人太少，所以感覺(jué)不快樂(lè )。唯有書(shū)籍可以彌補心靈的空虛，可有多少家長(cháng)在培養孩子的讀書(shū)興趣方面下過(guò)功夫？如果孩子從兒童時(shí)代起就沒(méi)有養成對書(shū)籍的喜愛(ài)，那么到了少年和青年時(shí)期，他的心靈就會(huì )空虛。如果孩子只是“享受”快樂(lè )，而不是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)和精神上的努力取得快樂(lè )，那么他的心就可能會(huì )變得冷漠、無(wú)情，對一切都無(wú)動(dòng)于衷。人類(lèi)最大的快樂(lè )是從關(guān)心別人的精神世界、從體察他人的不幸中產(chǎn)生，沒(méi)有這種感受，就不可能有道德美，快樂(lè )感就大大下降。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)未能對幸福和痛苦都了解的孩子，永遠也不會(huì )成為關(guān)心別人和富有同情心的人，教育者應善于珍惜孩子們的感情，首先要珍惜那種痛苦的感情�！�
如今，有很多所謂的專(zhuān)家大放X詞：說(shuō)什么要讓孩子快樂(lè )地成長(cháng)，不能打不能罵，批評也不行，一味地給孩子讓步，不少家長(cháng)在這方面有過(guò)之而無(wú)不及，所以孩子最后變成個(gè)什么人了呢？小皇帝、小霸王！不少家長(cháng)常對孩子說(shuō)：“爸爸媽媽這么愛(ài)你，你為什么就感覺(jué)不到呢？為什么就不理解我們呢？”其實(shí)，讓孩子受些痛苦，他們更能感受到同伴蒙受的痛苦，他們越會(huì )同情人，培養兒童關(guān)心社會(huì )（與個(gè)人、家庭需要沒(méi)有直接聯(lián)系的事），是克服兒童個(gè)人主義的良藥，如果孩子產(chǎn)生了關(guān)心社會(huì )利益的興趣，那么那種只知關(guān)心自己的惡習任何時(shí)候也不可能在他心中生根。所以教育者的任務(wù)是要喚起孩子關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì )的熱情，愿為別人、為班級、為社會(huì )做好事，當這種激情成為個(gè)人行動(dòng)的時(shí)候，他的心就變得高尚起來(lái)。另外，教育者不宜總對孩子做過(guò)的好事夸獎和過(guò)分宣揚，不要讓孩子把人道的行為看成是自己的功勞，認為是一種了不起的行為。
最后，蘇霍姆林斯基飽含深情地寫(xiě)道：“孩子們��！五年來(lái)，我拉著(zhù)你們的手一步步向前走，我把整個(gè)心都獻給了你們，誠然，這顆心也有過(guò)疲倦的時(shí)候，而每當它精疲力竭時(shí)，孩子們��！我就盡快來(lái)到你們的身邊，你們的歡聲笑語(yǔ)給我的心田注入新的力量，你們的張張笑臉使我的精神重新煥發(fā)，你們那渴求知識的目光激發(fā)我去思考……”這段話(huà)使我想起了列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)的話(huà)：如果教師只愛(ài)事業(yè)，那他會(huì )成為一個(gè)好老師；如果一個(gè)教師只會(huì )像父母那樣愛(ài)學(xué)生，那他會(huì )比那種通曉書(shū)本、但既不愛(ài)事業(yè)、又不愛(ài)學(xué)生的教師好；如果一個(gè)教師既愛(ài)事業(yè)、又愛(ài)學(xué)生，那他就是一個(gè)完美的教師。
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