中華經(jīng)典名作讀后感范文（精選19篇）
細細品味一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀后感好好記錄一下了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編精心整理的中華經(jīng)典名作讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇1
“功名富貴無(wú)憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處�！边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句�？梢哉f(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。
這些話(huà)雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè)“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話(huà)害了一批又一批的讀書(shū)人。他們把讀書(shū)當成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘……”。為了金錢(qián)，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)魯迅先生稱(chēng)封建禮教為吃人的禮教，那么稱(chēng)封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。
讀書(shū)，其實(shí)強調的是一個(gè)漫長(cháng)的求知過(guò)程。王國維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養，再促進(jìn)自身生長(cháng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門(mén)的工具。一旦達到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì )有半點(diǎn)知識吸收轉化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養不良”，別無(wú)他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來(lái)做官，他卻隱居在會(huì )稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱(chēng)其為王參軍。但王冕何曾做過(guò)一日官能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時(shí)而為當時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì )科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇2
我從小以書(shū)為伴，以書(shū)為友，自然讀了不少好書(shū)：有伴我成長(cháng)的童話(huà)；有讓我知人情懂事故的文學(xué)名著(zhù)；還有令我知識豐富的科普讀物總之我博覽群書(shū)，讀過(guò)的書(shū)數不勝數，但我最?lèi)?ài)的還是史書(shū)《資治通鑒》。我從小與眾不同，喜歡別人眼中所謂枯燥的歷史。自從一次在書(shū)店里獨具慧眼的挑中了《資治通鑒》后就愛(ài)不釋手。自己時(shí)常沉醉于書(shū)中，看得廢寢忘食也是常事�！顿Y治通鑒》的作者是北宋宋神宗時(shí)期著(zhù)名的史學(xué)家，政治家司馬光，
主要講敘了三強分晉到五代十國的滄桑歷史，其中的改朝換代，人文風(fēng)云令我感慨萬(wàn)分。
書(shū)中的人物不少，其中令我敬佩的人也不少。蜀國的諸葛亮足智多謀，神機妙算，一手締造了蜀國；唐太宗李世民，勵精圖治，文韜武略，使封建王朝達到鼎盛；女皇武則天，有治國之才，用人之術(shù)，可謂巾幗不讓須眉，還有完璧歸趙的藺相如，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外的張良。令我敬佩的人數不勝數，更重要的是我應該學(xué)習他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)充實(shí)自身，將來(lái)才能像他們一樣有一番大作為！
人無(wú)完人，金無(wú)赤金，歷代雖有雄才大略之人，但臭名昭著(zhù)之人也不計其數。秦始皇雖有統一六國的蓋世功勛，但其兇狠殘暴也是婦孺皆知的，他焚書(shū)坑儒，建造無(wú)比豪華的阿房宮，使人民生活在水深火熱之中。還有隋煬帝楊廣他心機頗深，虛偽做作，又暴虐，使得原本的繁榮盛世變得民不聊生。請君入甕的來(lái)俊臣，口蜜腹劍的，李林甫。他們遺臭萬(wàn)年，為世人所唾罵。我更應該牢記前車(chē)之鑒。資治通鑒的本意也是如此。
這本《資治通鑒》令我受益匪淺，它使我學(xué)會(huì )了如何做人做事。我讀它不僅豐富了知識更讓自己終身謹記前人之事。記住小人的下場(chǎng)，學(xué)習圣天的品質(zhì)，奮發(fā)向上，報效祖國，報效人民。
歷史是輝煌的，這茫茫史海，讓我暢游其中。毛澤東的《沁園春》寫(xiě)到：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。數風(fēng)流人物還看今朝�？磥�(lái)我們偉大的毛澤東也認為，只要我們綜合歷史上那些所謂的英雄的優(yōu)點(diǎn)，真英雄還在現代。在如今的康泰盛世中我們更應該汲取前人的優(yōu)點(diǎn)，牢記前人的過(guò)失，奮發(fā)向上，成為一個(gè)真英雄！
中華經(jīng)典名作讀后感 篇3
閱讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著(zhù)劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著(zhù)這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見(jiàn)二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營(yíng)心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰、毒險。
再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認為都不如孔明神算。
吳國：一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這人物跟國家我們，不那么難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著(zhù)成功。在現實(shí)生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì )難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對一切！
中華經(jīng)典名作讀后感 篇4
中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》跟《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著(zhù)憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了跟尚。
這里的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么指腹為婚，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇5
《水滸傳》是四大名著(zhù)之一，想必大家都讀過(guò)吧！
《水滸傳》里的人物有魯達（魯智深）。武松，宋江，柴進(jìn)，李逵。
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關(guān)西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關(guān)西明白魯達來(lái)學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關(guān)西砸了過(guò)去。鎮關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關(guān)西追來(lái)，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：你一個(gè)操刀屠戶(hù)，竟然稱(chēng)鎮關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！只一拳，就把鎮關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的`故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì )，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著(zhù)武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著(zhù)虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊大蟲(chóng)頭部，終于把大蟲(chóng)打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子�！墩婕倮铄印肥且粋�(gè)很好的例子。李逵那天路過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道：你是什么人敢攔老爺去路？那人說(shuō)是李逵。李逵大笑，操起樸刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：老爺才是黑旋風(fēng)！然后挺著(zhù)胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(cháng)篇小說(shuō)，我仿佛認識了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇6
很小的時(shí)候，爸爸便讓我誦讀中華經(jīng)典，我背誦了《三字經(jīng)》中許多句子，卻往往一知半解隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我才慢慢懂得了其中的意思，再就是閱讀唐詩(shī)、宋詞、背誦一些著(zhù)名的詩(shī)篇。
再大些，我的興趣集中到了閱讀歷史著(zhù)作，從《史記》到《漢書(shū)》一直到唐宋元明清各個(gè)朝代的歷史著(zhù)作，凡是能找到的，我都愿意去讀，我從這些經(jīng)典中感受的便是我們中華民族的愛(ài)國之情。
愛(ài)國之情人皆有之，因為國不僅是每個(gè)人的歸宿，更是我們的尊嚴，國家強盛，在外國人面前就能挺起腰桿，反之，就會(huì )覺(jué)得自慚形穢。作為一名中國人，我熱愛(ài)自己的祖國，誦讀經(jīng)典，也進(jìn)一步培養了我的愛(ài)國之情，才有了屈原“九死猶未悔”的執著(zhù)，才有了岳飛“駕長(cháng)車(chē)踏破賀蘭”山缺的雄心壯志才有了文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的錚錚鐵骨，才有了袁崇煥：南大撐一樁，其上有云”凌云之志。當年戚繼光與倭寇的浴血奮戰，是為了國家的安定，張浦與安南大軍奮戰，是為了國家的統一，他們就像一顆璀璨的明星，永遠留在了歷史的天空中，讓我們仰望，讓我們?yōu)橹袆?dòng)。閱讀經(jīng)典，仿佛讓我一下子長(cháng)大了許多，懂得了許多道理，也讓我反思了許多身邊的現象�，F在有些中國人以擁有外國貨為榮，在娛樂(lè )節目中，是不是的冒出幾句可有可無(wú)的外語(yǔ)，廣告里產(chǎn)品名稱(chēng)明明是中文，卻要加上幾句英文顯示自己產(chǎn)品的不同，真不知道讓我們的先賢知道了，他們的做法會(huì )怎樣?
我希望更多的人加入到誦讀經(jīng)典的行列，好好地了解我們偉大的祖國，了解我們燦爛的文化，增加自己的愛(ài)國之情。與經(jīng)典同行，典藏歷史文化，與經(jīng)典同行，傳承愛(ài)國之情，讓我們都加入誦讀經(jīng)典的行列，讓民族精神早我們的額血脈中流淌。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇7
中國有上下五千年的歷史，中國的文化源遠流長(cháng)，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規》都是古人給我們留下的寶貴的精神食糧。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節。經(jīng)典是指傳統的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都是前人給我們留下的十分珍貴的作品。誦讀是指對經(jīng)典作品的閱讀、朗誦，并對一些人民耳熟能詳的作品有一定地了解。當我了解了這些以后，便可以開(kāi)始誦讀了。
你們還記得《論語(yǔ)·述而》中孔子說(shuō)的“三人行，必有我師焉”這句話(huà)嗎?這句話(huà)幾乎人人都知道，就是說(shuō)三個(gè)人行走，其中一個(gè)人身上必然有你需要學(xué)習的地方，他必能成為你的老師。這讓我聯(lián)想到：高山之所以綿延雄偉，是因為它不排斥每一粒小石子;大海之所以奔騰不息，是因為它聚集了千萬(wàn)條小河流。如果我們真的想要得到長(cháng)進(jìn)，就必須去仔細發(fā)現別人身上的閃光點(diǎn)，然后積極進(jìn)取，讓它成為自己身上的閃光點(diǎn)。
中華經(jīng)典誦讀，讓我受益匪淺。它滋潤著(zhù)我的心田，給于我陽(yáng)光和雨露。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇8
寒假，我讀了《中華上下五千年》，里面的故事實(shí)在是太好看了，讓我越看越入迷。
這本書(shū)中有一身正氣，鐵骨錚錚的忠良賢士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，還有嚴謹求實(shí)滿(mǎn)腹經(jīng)論的科學(xué)家、思想家，烏江自刎不偷生的楚霸王，臥心藏膽不忘恥的越王勾踐，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不為艱辛嘗百草為蒼生的神農氏等等許多好看的故事。
上下五千年，好漢千千萬(wàn)。我們的祖先創(chuàng )造了燦爛的民族文化，我們的民族孕育了許多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林則徐、文學(xué)家陶淵明、科學(xué)家張衡等，他們以?xún)?yōu)異的成績(jì)?yōu)橹腥A民族添光彩。
里面有許多故事令我著(zhù)迷，其中就有《劉備三顧茅廬》。
《劉備三顧茅廬》說(shuō)的是：劉備聽(tīng)徐庶說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。前二次去請，諸葛亮都不在家。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮出山后，關(guān)羽、張飛說(shuō)："諸葛亮能有什么本事?"劉備聽(tīng)了以后說(shuō)："我得了孔明，就像魚(yú)得了水一樣。"關(guān)羽和張飛聽(tīng)到劉備這么說(shuō)，也就不再說(shuō)什么了。果然，諸葛亮出山后的第一場(chǎng)戰役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪(fǎng)他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪(fǎng)他。見(jiàn)了諸葛亮在睡覺(jué)，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來(lái)才和他談話(huà)。
看完了這本書(shū)，我在中華以前的文化有所了解，我覺(jué)得這文化是不得不看看，學(xué)學(xué)的。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇9
”路見(jiàn)不平一聲吼啊，該出手時(shí)就出手啊，風(fēng)風(fēng)火火闖九州啊······”這首豪放颯爽的歌曲在我耳邊回響著(zhù)·······
不錯這就是大家耳熟能詳的水滸。水滸傳這部作品，生動(dòng)地描述了以宋江為首的農民起義的發(fā)生發(fā)展至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了整個(gè)封建社會(huì )的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)。他們塑造了一大批梁山伯好漢中一替天行道的光輝形象。在風(fēng)雨飄渺飄搖的北宋時(shí)期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，令人敬佩。宋江的深明大義，急盼招安，愿為為國家出力。在兄弟晁蓋去世時(shí)，他悲傷淚流成河，幾次哭暈過(guò)去，在努力一下，最終為民除害。
現在的社會(huì )是科技蓬勃發(fā)展的和諧社會(huì )，我為我們的祖國感到自豪。我們該肩負起責任，為理想勇敢前進(jìn)。水滸傳中的英雄主義精神和團結的精神，值得我們學(xué)習。當我們遇到困難的時(shí)候，我們團結起來(lái)，戰勝困難，向著(zhù)理想的彼岸不屈不撓的前進(jìn)。我們的明天會(huì )更好，祖國會(huì )更強大。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇10
要說(shuō)水滸傳里最仗義的人，肯定是魯智深。
魯智深原名魯達，自身也會(huì )些功夫，一次喝酒，遇到了金老并女，聽(tīng)到他們是被受自己提拔的殺豬鄭屠威脅，便為自己瞎了眼提拔鄭屠感到懊悔，要找鄭屠算賬。
從這里，能看出魯智深對恃強凌弱的鄭屠憎恨，厭惡。
在這種憎恨下，他去找鄭屠，鄭屠亳不知道自已所作所為被魯智深知道得一清二楚，魯智深早看透了他這種兩面派，借要鄭屠給豬肉的理由，拿起豬肉劈了過(guò)去。
鄭屠也怒了，認為魯智深無(wú)端端來(lái)砸場(chǎng)子，兩人便糾纏在一塊，但鄭屠完全打不過(guò)魯智深，被魯智深三拳打到魂歸西天。
魯智深原本只想解心頭之恨，但卻無(wú)意中打死了鄭屠。
假如沒(méi)把鄭屠打死，那魯智深完全有理，可一旦把鄭屠打死，畢竟人命關(guān)天，又豈能是仗義能免得了罪的。
魯智深畏罪潛逃，可到處都貼著(zhù)他的通緝單，他正愁沒(méi)地方逃，忽然看見(jiàn)了一座寺廟，他知到這是自己唯一的去路，便當了一個(gè)花和尚。
后來(lái)，他成為了梁山好漢，最終得以善終。
仗義固然是好的，但同時(shí)也要把握好分寸，只要別人改過(guò)自新，就且放他一馬。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇11
《水滸傳》是元末明初施耐庵的作品，主要講述了宋朝后期，奸臣當道、皇帝懦弱，老百姓民不聊生、國家也江河日下。梁山的一百零八個(gè)英雄好漢為民揭竿而起，因后來(lái)接受招安，最后全部被奸臣所害的故事。
通過(guò)《水滸傳》故事，讓我感受頗深。宋代老百姓不滿(mǎn)暴力壓迫，尚且起義反抗自救，而如今我們面對社會(huì )暴力和校園暴力，更不能一味妥協(xié)，這樣不但讓自己深陷傷害之中，還會(huì )給惡人帶來(lái)更惡的行為。
當我們面對校園暴力時(shí)，我們不能以暴制暴，在還不了解對方的情況下盲目出手，就比如宋公明三打祝家莊時(shí)，前兩次因為不熟悉對方的情況，就盲目的去攻打，導致慘敗。最后一次在熟悉并了解了對方的真正實(shí)力之后，用計謀打敗了祝家莊。
換言之，當我們遇到暴力行為時(shí)，首先我們要沉著(zhù)冷靜，先溫柔勸說(shuō)對方，不能語(yǔ)言攻擊，那樣只會(huì )讓事情變得更加惡劣。在語(yǔ)言勸說(shuō)無(wú)用后，盡量拖延時(shí)間，等老師來(lái)�；蛘呒傺b妥協(xié)，事后馬上向老師或者家長(cháng)訴說(shuō)事情經(jīng)過(guò)，在老師核實(shí)后，由老師或者校方解決這種校園暴力行為，還我們一個(gè)安靜、美好的校園環(huán)境。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇12
水滸傳是我國古典四大名著(zhù)之一，也是我國最的圖書(shū)之一。
水滸傳是一本描寫(xiě)農民起義的小說(shuō)，描寫(xiě)了一百零八位好漢的故事。我最喜歡宋江及李逵，宋江有一個(gè)綽號叫“及時(shí)雨”，講的是他仗義疏財，扶危濟困，在后面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來(lái)。李逵綽號為天殺星黑旋風(fēng)，最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，是《水滸傳》中不可缺少的角色。
宋江有義氣，而且還很善良，如果有人想要和他做兄弟，他一句話(huà)也不說(shuō)，就讓那個(gè)人進(jìn)來(lái)了，不管原來(lái)是敵人還是自己的人，只要想入伙，就說(shuō)一聲，馬上就可以進(jìn)來(lái)了。
李逵十分厲害，也很有膽量，有一次，他把他的老母親接過(guò)來(lái)的時(shí)候，在半路上他去打水了，他回來(lái)的時(shí)候發(fā)現有一只老虎在吃他的母親，他發(fā)怒了，他拿起棒子拼命的打老虎的頭，直到打死了為止。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象，其中有林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等人物神采！
我喜歡這本書(shū)，喜歡里面講義氣、講友情。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇13
因為我很喜歡武俠打斗一類(lèi)的書(shū)，在電視上看了幾集水滸傳，感覺(jué)很有意思，就買(mǎi)了一本水滸傳看了起來(lái)。
在還沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候，聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)水滸傳，在一百零八將中，最讓我佩服的是宋江，因為他不僅是老大，而且為人仗義，在兄弟們需要他的時(shí)候，總能及時(shí)趕到，并且心地善良，不管他認不熟悉的人，只要有困難，他都會(huì )出手幫忙。
在讀完水滸傳之后，我感到很痛惜，因為宋江總想招安，雖然他是想讓兄弟們生活的更好，遠離和官府打打殺殺，并且可以精忠報國，但是皇上卻是在利用宋江他們，并不相信他們，讓宋江一行人去把各地區的農夫起義全部消滅，在這個(gè)過(guò)程中，梁山好漢死的死，傷的傷，燕青和武松不愿再過(guò)這樣的生活，離開(kāi)了剩余的兄弟們。最后原來(lái)的`一百零八個(gè)人中，只有二十七個(gè)人存活，回到了皇宮。
讀完以后，我對宋江的喜歡從此破滅，假如他一心不想著(zhù)招安，而是和其他的起義軍一起起義，那結局還會(huì )是這么的凄慘嗎？不會(huì )。讓我對宋江好感全無(wú)的主要原因是，他用毒酒把對自己最忠心，最熱愛(ài)的弟弟給毒死了，雖然他這樣是為了怕他弟弟在自己被陷害死以后為他報仇而名譽(yù)受損，但也不能應此毒死他弟弟。所以，宋江的行為讓我對他好感全無(wú)。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇14
暑期，媽媽給我買(mǎi)了一本施耐庵的《水滸傳》，它和《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》號稱(chēng)"中國四大名著(zhù)"�！端疂G傳》講述了一個(gè)以宋江為首的一百零八位好漢從梁山聚義，到受朝廷招安，再到后來(lái)的破遼兵、剿叛黨，最終遭高俅、童貫等朝廷權貴謀害的故事。
雪夜上梁山的豹子頭林沖，拳打鎮關(guān)西的花和尚魯智深，景陽(yáng)岡打虎的行者武松，怒殺閻婆惜的及時(shí)雨宋江……一個(gè)個(gè)鮮明、個(gè)性的英雄形象、一幕一幕精彩絕倫的情節畫(huà)面，就像電影一樣一直在我的腦�；胤�，久久難以忘懷。
讀完這本書(shū)以后，我想成為魯智深那樣樂(lè )于助人、愛(ài)打抱不平的人，我想成為武松那樣率性而為、愛(ài)憎分明的人，我更想成為宋江那樣統帥群雄、攻城拔寨的人……，總之，我想成為故事里的每一位英雄好漢！
讀完這本書(shū)以后，我還懂得了很多做人的道理。如《智取生辰綱》這段，告訴我們：無(wú)論在生活中還是學(xué)習上要懂得運用我們的大腦，勤于思考；如《李逵喪母》讓我明白了做子女的一定要孝順父母；再如《三打祝家莊》讓我明白：要想取得成功，就必須從失敗中總結經(jīng)驗和教訓。
《水滸傳》真是一本好書(shū)呀！
中華經(jīng)典名作讀后感 篇15
在這個(gè)暑假中，老師推薦我們看《水滸傳》、《小王子》、《城南舊事》、《名人傳》等一系列書(shū)籍。其中最讓我愛(ài)不釋手的一本書(shū)就是《水滸傳》了。
《水滸傳》這本書(shū)是由著(zhù)名作家施耐庵寫(xiě)的，書(shū)中寫(xiě)了梁山108位好漢對抗朝廷，然后又被奸人所害，最后隱入山林的故事。我認為，梁山好漢最后被逼到如此地步，一定是高俅與蔡太師陷害的。
在108位梁山好漢中，我最喜歡的就是天傷星行者武松，因為他十分的勇猛，三拳兩腳就打死了一只猛虎，成為了打虎英雄。他還是一個(gè)很進(jìn)義氣的好漢，因為他得知哥哥武大郎被壞人毒死后，不顧自身安危，為自己的哥哥報了仇。但他知道自己犯了王法，便自己去縣衙自首，刑部認為武松是個(gè)好漢子，便把他的罪行改輕，發(fā)配到孟州充軍，最后和魯智深成為兄弟。
《水滸傳》向讀者們展現了108位英雄的嫉惡如仇、隊暴安良、伸張正義，讓我不禁感嘆梁山好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。
《水滸傳》中的各種各樣的故事，讓我深受啟發(fā)，例如：不可以出賣(mài)任何幫助過(guò)你的人，當別人遇到困難就要竭盡全力幫助他，還有就是要持之以恒、堅持不懈做一件事，肯定能成功。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇16
這個(gè)假期我讀了許多書(shū)，其中有一本《弟子規》。這本書(shū)讓我明白了許多做人的道理。它告訴我們，做人要孝敬父母，尊敬長(cháng)輩，要與德性好的人做朋友，遠離那些品行不好的人。
《弟子規》里有一句話(huà)：“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶�！币馑际钦f(shuō)：父母叫我們的時(shí)候不能遲緩，父母命令我們的時(shí)候不能夠懶惰。但是我在生活中并不是這樣做的。每當父母叫我做事情的時(shí)候，我總是懶懶散散，有時(shí)候還當作耳旁風(fēng)�，F在想想，父母生養我們，不是讓我們對他們頤指氣使，也不是專(zhuān)門(mén)伺候我們的。我們應該幫父母做些力所能及的事情，為父母分擔。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中�！币馑际牵寒敻绺缃憬愕囊褠�(ài)弟弟妹妹，作弟弟妹妹的要恭敬哥哥姐姐。兄弟姐妹和睦相處，一家人才能和樂(lè )融融，父母自然喜歡，孝道就在其中�？墒俏液兔妹媒�(jīng)常吵吵鬧鬧，爸爸媽媽都說(shuō)我是姐姐要讓著(zhù)妹妹，可是每次只要我讓她一點(diǎn)點(diǎn)，她就以為我是怕她，總愛(ài)得寸進(jìn)尺，所以我和妹妹總愛(ài)為了一點(diǎn)點(diǎn)小事吵架。然而爸爸媽媽為了我們姐妹之間的事很傷腦筋，雖然每次我和妹妹吵后很快就和好了。自從讀了《弟子規》后，我決定以后無(wú)論怎樣要讓著(zhù)妹妹。
《弟子規》讓我懂得了很多為人之道。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇17
最近，我讀了一本叫做《弟子規》的書(shū)�！兜茏右帯肥乔宄睦钬剐闼鶎�(xiě)。我讀了這本書(shū)，不但體會(huì )很深，而且也學(xué)習到了許多新的知識。我還懂得了學(xué)習要有方法，才能取得成效。
其中，有一則是“讀書(shū)法有三到心眼口信皆要”。這則的意思是：讀書(shū)要注意三到，心到，眼到，口到，三者都要切切實(shí)實(shí)地做到。這則有一個(gè)故事叫《落李不動(dòng)》，故事是講楊?lèi)中r(shí)候特別愛(ài)讀書(shū)，而且學(xué)習十分專(zhuān)注。有一次，楊?lèi)肿谝活w李子樹(shù)下看書(shū)。熟透了的李子從樹(shù)上掉了下來(lái)，其他的孩子都紛紛跑來(lái)?yè)寠Z，但楊?lèi)诌�是一動(dòng)不動(dòng)、聚精會(huì )神地讀自己的書(shū)。后來(lái)，正是由于學(xué)習時(shí)專(zhuān)心致志，他的學(xué)識也就很高，并成為了當時(shí)的宰相。我自己與楊?lèi)直绕饋?lái)真是差遠了，我每天寫(xiě)作業(yè)和讀書(shū)時(shí)總是靜不下心來(lái)，一會(huì )兒喝水，一會(huì )兒又吃東西。這樣，不但影響了寫(xiě)作業(yè)的速度，而且錯題很多，學(xué)習效率低。我要向楊?lèi)謱W(xué)習，讀書(shū)要專(zhuān)心，不能三心二意，注意學(xué)習方法，達到事半功倍的效果。
我讀了《弟子規》這本書(shū)，受益匪淺。我會(huì )時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇18
《弟子規》是中國傳統國學(xué)的瑰寶文化之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴學(xué)生我們在生活中，要孝順自己父母，友愛(ài)兄弟之間姐妹，其次在日常學(xué)習生活中言語(yǔ)進(jìn)行行為要誠實(shí)勤奮，小心使用謹慎。
我讀<弟子規>讀得很深，尤其這些話(huà)讓我很深“家長(cháng)叫，不該慢下來(lái)，家長(cháng)點(diǎn)，不能偷懶。 父母教，必須聽(tīng)，父母負責，必須服從�！� 意思是父母打電話(huà)，應該及時(shí)接聽(tīng)，不允許長(cháng)時(shí)間；父母有事要解釋?zhuān)R上做，不要拖延和懶惰；父母教我們做人的道理，我們要恭敬傾聽(tīng)；做錯事，父母責備接受不能讓父母生氣，難過(guò)。
有一次，媽媽讓我去給老師留書(shū)法作業(yè)寫(xiě)，我沒(méi)寫(xiě)，去做別的事情，結果上課的時(shí)候我突然瘋了，寫(xiě)得不好，被老師罵了。當我今天在弟子桂里讀到這些話(huà)的時(shí)候，我禁不住想起來(lái)了�！案改该�，行不懶”只是和這件事情應該的，而我沒(méi)有做父母的事情馬上，馬上去做。
我們的學(xué)生要聽(tīng)父母的，父母應該聽(tīng)批評，不理性，不在于他們的父母面前，父母生氣傷心。讓你的父母的孩子從一開(kāi)始聽(tīng)父母的話(huà)。
像《弟子規》這樣一個(gè)博大文化精深的國學(xué)教育還有我們很多，我以后要多讀、多記、多實(shí)踐。
中華經(jīng)典名作讀后感 篇19
所謂德，即：道德。道是自然規律，德是力行。所以只有在生活中實(shí)踐，真干，處處力行弟子規，才是真正的學(xué)習，因為學(xué)而不習，等于無(wú)學(xué)�！安涣π械珜W(xué)問(wèn)，長(cháng)浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學(xué)要感恩我們的孩子們，他們的每一個(gè)問(wèn)題都是在幫助老師們成長(cháng)，這就是“教學(xué)相長(cháng)”的最好體現。末學(xué)更要知難而進(jìn)，好好學(xué)習和領(lǐng)悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學(xué)現在最大的目標和志向。
教育無(wú)小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實(shí)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一心為孩子著(zhù)想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀(guān)察孩子，了解他們內心的真實(shí)想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著(zhù)天性幸福成長(cháng)。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個(gè)性”，這兩個(gè)詞差之毫厘，謬之千里。其根本區別在于：一個(gè)無(wú)私利他，一個(gè)自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿(mǎn)的。人生最難得的莫過(guò)于此。
讓末學(xué)跟孩子一起努力，從當下做起，一步一步向幸福出發(fā)！
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