穆斯林的葬禮讀后感（通用31篇）
品味完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家收集的穆斯林的葬禮讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
穆斯林的葬禮讀后感 篇1
有段時(shí)間不讀這類(lèi)的作品，我通常喜歡把文字分類(lèi)。輕松的、沉重的、激勵的、消沉的……這本書(shū)是被我化為沉重的一類(lèi)，我不大觸摸這一類(lèi)，心情難以平靜。
記得上大學(xué)的時(shí)候，友人推薦我看這本書(shū)。不知道什么原因一直拖到今天。當翻開(kāi)這本書(shū)，讀過(guò)第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，今天早上終于淚眼婆娑的結束了這部作品。但是一直到下午我仍回旋在故事當中，感受著(zhù)一個(gè)個(gè)主人公的生與死，愛(ài)與恨。
回族女作家霍達用玉和月兩條鮮明的主線(xiàn)，以獨特的結構闡述了一個(gè)穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運的沉浮以及在不同的宗教信仰下的愛(ài)情悲劇。當看到書(shū)的題目時(shí)，我認定這是個(gè)悲劇，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了�？赐瓴琶靼�，書(shū)中的葬禮不僅僅是生命的結束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的愛(ài)情。愛(ài)情在那個(gè)年代，穿不過(guò)倫理、世俗和信仰的鴻溝，悲劇一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生。無(wú)論你愛(ài)的多么執著(zhù)，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。
作者的筆法也令人佩服，該書(shū)以玉和月為主線(xiàn)，自然也少不了對他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺(jué)，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠的。故成就了如此讓人回味、清美憂(yōu)傷的作品。
記得上學(xué)的時(shí)候寫(xiě)讀后感通常是把書(shū)中的人物和故事情節拿出來(lái)評論一大段。我不知道真正的讀后感是不是該那樣，那時(shí)是為了完成任務(wù)湊齊字數。如今不會(huì )去在意那些，真正對穆斯林的葬禮有興趣的人會(huì )親自去領(lǐng)會(huì )其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過(guò)的呢？
穆斯林的葬禮讀后感 篇2
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，楚雁潮那一曲悠揚而又婉約的《梁�！愤�回蕩在我的耳邊，它詮釋著(zhù)多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀，還不能理解真正的愛(ài)情，但作為一個(gè)旁觀(guān)者，并不影響我對書(shū)中梁、韓家族六十多年的興衰以及書(shū)中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時(shí)代，不同的故事線(xiàn)索，卻是同樣的結局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有象海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因為倫理道德的原因分居三十三年；韓天星和容桂芳則因為父母的“智阻”而變的冷若冰霜；韓新月和楚雁潮，由于雙方家長(cháng)的阻撓，愛(ài)情也最終隨著(zhù)新月的離去而葬送。相愛(ài)的人總是分開(kāi)，而不相愛(ài)的人卻在一起，貌合神離，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲��！由于時(shí)代觀(guān)念的限制，對于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯，她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無(wú)所謂“門(mén)當戶(hù)對”，執著(zhù)地愛(ài)著(zhù)他所愛(ài)的人，在我們現在的社會(huì )還能接受，而在當時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛(ài)她，這執著(zhù)的追求正是愛(ài)情的真諦，是值得贊揚和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激，她認為：我愛(ài)他，他也愛(ài)我，我們就結合了，事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當時(shí)的還是現在，她的愛(ài)情觀(guān)是要受到指責和唾棄的。
隨著(zhù)主人公們陸續離世，書(shū)中多次寫(xiě)到穆斯林的葬禮，這是作者對生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對黑暗社會(huì )愛(ài)情悲劇結束的注解。
哀樂(lè )長(cháng)鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
穆斯林的葬禮讀后感 篇3
禁不住友人的強烈推薦，終于翻開(kāi)《穆斯林的葬禮》這本書(shū)。過(guò)去的和現在的，兩條主線(xiàn)并行描述，到最終匯合，揭開(kāi)所有的謎底，感嘆作者的巧妙構思，令情節更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底，不乏精美文句，光是讀這些文字就已然享受了，更別說(shuō)情節扣人心弦，果然是本好書(shū)呀。
再說(shuō)說(shuō)劇中人物，無(wú)一例外，都是悲劇，所以看的過(guò)程，心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒，她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒，嚴格恪守著(zhù)穆斯林的教規。早年喪父，為了家業(yè)，嫁給了父親的徒弟韓子奇，碧兒不懂愛(ài)情，她認為教規最大，祖業(yè)最大，但是現實(shí)生活卻跟她開(kāi)了天大的玩笑。因為時(shí)事的變遷，韓子奇娶了玉兒，并生下了新月，新月生活在她的身邊，時(shí)刻提醒著(zhù)她曾經(jīng)的痛苦，但又不能恨新月，畢竟是胞妹的孩子，有著(zhù)同樣的血脈，既愛(ài)又恨，復雜的情感，令新月對這個(gè)媽媽時(shí)常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒，卻原來(lái)嫁給了一個(gè)漢人。她最在意的兒子天星，因為她的從中作梗，拆散了一對情投意合的鴛鴦，非但沒(méi)有得到兒子的愛(ài)，卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒，因為她的不寬容，遠走他鄉，唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)"奇珍齋"因她的猜忌，葬送在她的手里——她不僅自己不幸，也給別人制造了很多不幸，她是故事情節的起因，一切因她展開(kāi)。玉兒的遠走他鄉；天星沒(méi)有娶到真愛(ài)；當年管家老侯受冤致死，老侯的子孫得以抄家，抄走了韓子奇的畢生收藏，致韓子奇抱憾離開(kāi)人世；新月和楚雁潮的愛(ài)情隨著(zhù)新月的離去成為最大的遺憾，令人唏噓不止。
穆斯林的葬禮讀后感 篇4
月，皎白明亮，純潔明凈。玉，光滑圓潤，令人富貴。一對戀人的生死之戀……
《穆斯林的葬禮》是一本由回族女作家霍達寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)，講述了一個(gè)穆斯林家庭近六十年三代人的命運兩個(gè)令人難以忘懷的愛(ài)情。
第一個(gè)愛(ài)情是韓子奇和梁冰玉的生死之戀。
韓子奇因為國家局面動(dòng)蕩，內憂(yōu)外患，隨著(zhù)沙蒙.亨特遠走他鄉，來(lái)到英國避難。沒(méi)想到梁冰玉也跟著(zhù)來(lái)了，在英國，卻仍動(dòng)蕩不安，從此他們演繹了一場(chǎng)生死之戀。
第二個(gè)愛(ài)情是楚燕潮和韓新月之間那超越生死、超越世間世俗的愛(ài)。
楚燕潮是韓新月的老師。韓新月是楚燕潮班上最出色的學(xué)生。韓新月因為偶爾一次暈倒被發(fā)現患有嚴重的心臟病。幾次住院，楚燕潮都去看望她，從而，良好的師生之情漸漸變?yōu)榱说膼?ài)情。在最后一次住院時(shí)，新月在彌留之際也要等到他的到來(lái)，但最終，她沒(méi)能等到她的戀人，就先去了。而楚燕潮，他也用他的行動(dòng)詮釋了他對新月那永遠也不便的愛(ài)。在他即將告別新月，把最后一塊磚放好的那一刻，他的心碎了，我的心也碎了。戀人的愛(ài)是純真的，戀人的心是脆弱的，戀人的情是永遠不會(huì )變的，戀人的……
楚燕潮和韓新月的悲涼摯愛(ài)，何嘗不似《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉和林黛玉呢？愛(ài)的力量是偉大的，何況這只是一人之愛(ài)！這種愛(ài)，在我們看來(lái)似乎不值得，但對他們來(lái)說(shuō)，卻意義深重。
或許，我們并不需要只對戀人有愛(ài)，對社會(huì )中那些需要幫助的人，他們是真正需要愛(ài)的人�；蛟S，我們也不用愛(ài)的深沉，因為只要人人都播撒愛(ài)的種子，就能長(cháng)成愛(ài)的森林！
穆斯林的葬禮讀后感 篇5
《穆斯林的葬禮》是一部獲得茅盾文學(xué)獎的作品，作者霍達，本身就是一位居于北京的回族女作家。冰心曾這樣評價(jià)過(guò)《穆斯林的葬禮》：看了這本書(shū)，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。我覺(jué)得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。
這部五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇，以獨特的視角，真摯的情感講述了一個(gè)穆斯林家族三代人命運的沉浮，六十年間的興衰變化，以及兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代卻交錯扭結的愛(ài)情悲劇。作容量豐厚，內涵深刻。當我1991年第一次捧讀這部小說(shuō)，就被書(shū)中個(gè)性鮮明的人物和所展現的奇異而古老的民族風(fēng)情深深吸引，不忍釋卷。
故事寫(xiě)的其實(shí)就是“玉器梁”一家的悲劇。主線(xiàn)是韓子奇和梁冰玉的愛(ài)情悲劇與韓新月和楚雁潮的愛(ài)情悲劇。小說(shuō)的悲劇既是人物的悲劇，也是社會(huì )的悲劇，更是命運的悲劇。人物曲折的命運和多變的情節對年少的我而言是充滿(mǎn)吸引的。然而，年過(guò)40，再捧起這本書(shū)，我卻有了另一番感悟。
《穆斯林的葬禮》用不小的篇幅描寫(xiě)了回民族的風(fēng)俗習慣和宗教儀式：梁亦清的葬禮標志著(zhù)小說(shuō)情節的開(kāi)端。薄葬、速葬，最簡(jiǎn)樸不過(guò)，一心歸主的穆斯林，不需要任何身外之物來(lái)粉飾自己。而在新月的葬禮上，穆斯林們肅然跪在墓穴前，神圣的經(jīng)聲在墓地回蕩：一切贊頌，全歸真主，全世界的主，至仁至慈的主。報應日的主。我們只崇拜你，只求你佑助，求你引導我們上正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。不得不說(shuō)，霍達在《穆斯林的葬禮》中對穆斯林的傳統文化有著(zhù)很好的體現，對于幫助人們理解穆斯林信仰風(fēng)俗有所幫助�，F在看來(lái)，縱然兒女情長(cháng)與民族風(fēng)情相結合，但情節與人物不免顯得單薄和幼稚�；蛟S是我已在長(cháng)大，而那小說(shuō)中的風(fēng)月與人情卻永遠留在了那個(gè)年代……
穆斯林的葬禮讀后感 篇6
我近期讀了朋友推薦的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我手捧這本書(shū)時(shí)，我首先閱讀了書(shū)的內容介紹及作者簡(jiǎn)介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！
本書(shū)內容是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同的內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇，這部長(cháng)達五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書(shū)中著(zhù)力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
本書(shū)從“月夢(mèng)”“月冷”“月清”“玉魔”“玉殤”“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進(jìn)入一個(gè)莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無(wú)價(jià)，但從中讀懂玉王韓子奇的愛(ài)玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動(dòng)而流淚，而我沒(méi)有，當真沒(méi)有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時(shí)，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個(gè)純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運往挖掘的墓穴，最后，一個(gè)悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時(shí)，盡這項義務(wù)的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動(dòng)了、地動(dòng)搖感動(dòng)了。愛(ài)情是那么的美好，雖然沒(méi)有花前月下，雖然沒(méi)有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的！
本書(shū)從頭到尾以玉引玉，玉的長(cháng)河、也是人生的長(cháng)河、命運的長(cháng)河、悲劇的長(cháng)河！把人生的真諦寫(xiě)的那樣深邃，那樣動(dòng)情！
小說(shuō)讀完了，可我那悲愴的心無(wú)法釋?xiě)�，我還久久沒(méi)有走出書(shū)境，還沒(méi)有走出自己，我的心沉沉的！
穆斯林的葬禮讀后感 篇7
霍達說(shuō)：“我并不認為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因為讀者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng )造了文學(xué)�！钡拇_，能令人內心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛接受了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛(ài)不釋手。
我宛若置身那莊嚴肅穆的氣氛中，與書(shū)中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的愛(ài)情葬送在母親手中時(shí)，滿(mǎn)腔怒火，他想為他尚未來(lái)得及結果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的愛(ài)情討個(gè)說(shuō)法，只是，他不能。他知道母親愛(ài)他，妻子把身心都交付給他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無(wú)奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長(cháng)子，他的不滿(mǎn)與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過(guò)后，他還是要面對一切，但是，他是在風(fēng)吹雨打中更加挺拔傲然的腰桿，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過(guò)后，即使拖著(zhù)殘軀，也要直面挫難。惟其如此，才顯得對生命尊重，對生活熱愛(ài)，對坎坷堅韌。
我們赤條條來(lái)到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過(guò)了自己癡迷的一生。直至彌留之際，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是，人生的路已經(jīng)不能返回去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無(wú)物的靈魂，一顆傷痕累累的心……我們總會(huì )迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來(lái)，可是我們終究會(huì )明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì )被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說(shuō)：“誰(shuí)造出東西來(lái)比泥水匠、船匠或是木匠更堅固？掘墓的人！因為他造的房子可以一直住到世界末日�！蔽也幌嘈湃怂篮髸�(huì )有天堂、輪回，我只知道人死了，便是死了。無(wú)論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語(yǔ)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵�！钡囊馕读�。當你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無(wú)需凈化心神了。
穆斯林的葬禮讀后感 篇8
未名湖上，晚霞滿(mǎn)天。沿岸的垂柳、國槐、銀杏，一片金黃，湖心島上的那一叢楓林，紅得艷紫，略顯出秋的悲涼。
世世代代與玉相濡以沫華美而又凄涼的詩(shī)篇從此揭開(kāi)帷幕。如果可以，請讓我預支一段如玉的時(shí)光，哪怕將來(lái)玉殤玉別玉殞?zhuān)乙酂o(wú)悔。只讓時(shí)光告訴你，曾幾何時(shí)，它是那樣的璀璨。
倫敦——一個(gè)虛幻的，縹緲的霧都，每個(gè)到達那里的人都會(huì )有一段纏綿悱惻的往事，梁冰玉自然也不會(huì )逃脫。國內戰爭爆發(fā)，出于對玉執著(zhù)的喜愛(ài)，韓子奇攜玉前往英國避難。兩人共同躲避戰爭的硝煙，朝夕相處，互生情愫，邂逅于霧都之中，于是有了他們愛(ài)情的結晶——新月。
一輪新月獨掛夜空，在它耀眼的光芒下，一輪新明月降臨到了穆斯林的懷抱中。我們無(wú)法從一個(gè)嬰孩臉上讀出任何故事，她死前抹去了前世所有的記憶，出生時(shí)，又帶來(lái)了極具神秘色彩的表演。韓新月的出生既給這個(gè)回族家庭增添了喜悅，也預示著(zhù)一場(chǎng)悲歡離合。
光陰荏苒，如白駒過(guò)隙。新月已長(cháng)大成人。徘徊在楓林的小道上，手捧一本外國名著(zhù)《簡(jiǎn).愛(ài)》，眼神如月光般傾泄出來(lái)。耳邊回蕩的是母親的厲聲斥責與父親的抱頭嘆息。她不明白為什么自己總是得不到母親的關(guān)愛(ài)和支持，在這個(gè)風(fēng)平浪靜的表面究竟隱藏著(zhù)多少未知的往事。在現在看來(lái)，一切都如霧里探月�；\罩著(zhù)一層看不透、摸不著(zhù)的輕紗。
她所喜愛(ài)，所盼望的琴聲在耳邊響起，琴身在舒展，絲弦在震顫，扣人心扉的節奏和旋律如訴、如泣、如詩(shī)、如畫(huà)。新月的心被楚雁潮的琴聲俘虜了，懵懂的少女淺嘗了愛(ài)情的果實(shí)。一個(gè)風(fēng)華正茂，一個(gè)才情橫溢，本是魚(yú)兒和水，花兒和蝶，卻被父母無(wú)情地拆散，新月并不畏懼病痛的折磨，只想靜靜地諦聽(tīng)著(zhù)，琴聲在她耳畔回旋。
就這樣，新月在臨死之際才得知真相。她在新月升起時(shí)來(lái)，又在新月升起時(shí)離開(kāi)，悄無(wú)聲息地完成了降落人間的使命。
琴聲在墳前回蕩，西南天際，一彎新月出現了，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無(wú)……
穆斯林的葬禮讀后感 篇9
這本書(shū)總共寫(xiě)了三場(chǎng)葬禮和一場(chǎng)婚禮，第一場(chǎng)是梁亦清的葬禮，這個(gè)一生都獻給了玉的手藝人，臨終也還沒(méi)有完成他最后的作品，或者也可以說(shuō)就是這件為期三年的作品把他最后的精力給打磨掉了。
葬禮的描寫(xiě)在下一章出現，非常詳細的向讀者介紹了穆斯林的葬禮。從這部小說(shuō)里，我了解到了許許多多關(guān)于穆斯林這個(gè)民族的文化，習俗和生活方式。葬禮是在高中時(shí)聽(tīng)同桌馬勛旺說(shuō)過(guò)，我這個(gè)高中同學(xué)就是一個(gè)地道的穆斯林兄弟，記得當時(shí)從他哪兒也簡(jiǎn)單的了解到了一些關(guān)于他們民族的知識。梁亦清帶著(zhù)畢生的遺憾和操勞走了，留下孤兒寡母和一個(gè)小徒弟-韓子奇，這本書(shū)的重要角色之一，開(kāi)始了另外一段充滿(mǎn)辛酸，幸福，甚至有些傳奇味道的故事。接著(zhù)到了一場(chǎng)婚禮，一場(chǎng)隆重的韓子奇的兒子天星的婚禮，這場(chǎng)婚禮在60-70年代辦得相當的“體面”，沉寂多年的韓家再次以嶄新的面貌出現在世人面前，向他們證明玉器世家的家底殷實(shí)。而就在韓家的長(cháng)子新婚大喜之際，他們家的女兒新月的病情卻加重了。
自始至終，新月都是一個(gè)悲劇的角色，這個(gè)涉世未深的小姑娘承受了太多的不幸，自小親生母親的離去（而對此她卻毫不知情，直到最后的那些日子），考上了北京大學(xué)卻由于父親的意外而發(fā)現了她更嚴重的心臟病，與她的老師楚雁潮沒(méi)有結果的愛(ài)情等等等等...這個(gè)純潔善良的女孩做錯了什么，上天要這樣對待她，要給她安排這樣的命運，而對于她來(lái)講，她做出的想要改變她自己命運的努力都顯得如此的蒼白無(wú)力。
只有楚雁潮，這個(gè)以老師身份出現的學(xué)者在她最后的日子讓她感受了愛(ài)情的甜蜜，讓她在漫長(cháng)的冬季看到了絲絲綠意，誠然，他們的愛(ài)情是沒(méi)有結果的，但正是這段沒(méi)有結果的愛(ài)情讓我們?yōu)橹畡?dòng)容，為之黯然淚下。接著(zhù)寫(xiě)了姑媽的葬禮和新月的葬禮。我覺(jué)得全書(shū)的精華所在就是新月的葬禮，對于這個(gè)承受了太多不幸的女孩，也許魂歸天國是她最好的解脫，但這個(gè)世界上從此也多了一個(gè)孤單的靈魂......
穆斯林的葬禮讀后感 篇10
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。
很深的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現了奇異而古老的民族風(fēng)情，講述了一個(gè)穆斯林家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越的感覺(jué)；民國的故事，不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化；北大燕園的美麗景象，不僅人人憧憬大學(xué)的美好時(shí)光；避難倫敦，讓人想起世界的戰爭，然而，最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛(ài)情。
新月是父親眼里的掌上明珠，是哥哥心目中的月亮，她是那么的善良，面對母親的冷如冰霜，她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無(wú)保留的愛(ài)著(zhù)這個(gè)母親；她是那么的自信，追求自己的夢(mèng)想，報考學(xué)校時(shí)第一志愿填報北京大學(xué)，而且不填第二志愿；她是那么的堅強執著(zhù)，從骨子里愛(ài)著(zhù)英語(yǔ)，即使病魔纏身，依然堅持著(zhù)自己的翻譯事業(yè)，當愛(ài)情來(lái)臨時(shí)，她的生命已經(jīng)一點(diǎn)一點(diǎn)的走向終點(diǎn)，她堅守著(zhù)那純凈美好沒(méi)有一絲一毫雜質(zhì)的愛(ài)情。
雁歸有時(shí)，潮來(lái)有汛，唯獨明月不在升起，她走了，誰(shuí)也留不下，穆斯林的葬禮莊重而簡(jiǎn)單，新月與楚雁潮的心是連在一切，即使生死也無(wú)法將他們分開(kāi)，好多年后，新月的墓前，淡淡的月光下，幽幽的樹(shù)影旁，響起輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢(mèng)如煙，琴弓吻著(zhù)琴弦，述說(shuō)著(zhù)一個(gè)流傳在世界東方，家喻戶(hù)曉的故事《梁山伯與祝英臺》。
新月走了，但她卻永遠活在每個(gè)人心中。他讓我們明白一個(gè)真實(shí)的道理，愛(ài)情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的，雖然在現實(shí)中經(jīng)常會(huì )被槍殺，但正因為現實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這東西的美好。
美的從來(lái)都是悲的，那種無(wú)法讓人忘懷的美。
穆斯林的葬禮讀后感 篇11
我從小就是個(gè)書(shū)迷，幾乎看遍了我所有能看到的書(shū)，但一向沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有毅力去看完一本完完整整的小說(shuō)。那一天，妹妹帶來(lái)了一本厚厚的小說(shuō)，說(shuō)是專(zhuān)門(mén)為我借的。驚訝之余，我第一次細細打量了這樣一本拿在手里仿佛有著(zhù)濃厚歲月滄桑的小說(shuō)——《穆斯林的葬禮》。精致的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來(lái)，開(kāi)始翻閱。令我沒(méi)想到的是，這本書(shū)的文風(fēng)那么貼合我的胃口，就好像一個(gè)赤腳走在遍布荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺(jué)是無(wú)法表達出來(lái)的，只能用心去體會(huì )。
書(shū)里的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美，韻味悠長(cháng)，還經(jīng)得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個(gè)世界的感覺(jué)。清新脫俗，華麗精致，既不庸俗，也不拖拉。這才是我一向想要閱讀的作品啊!
書(shū)里的主人公韓子奇癡迷于玉，促使了他與梁君璧的婚姻，可是那是逆境中的自然結合，沒(méi)有感情�？墒窃诤Ｍ饬骼耸曛米屗c梁冰玉惺惺相惜，產(chǎn)生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個(gè)蕩氣回腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔，僅有一首《梁�！酚烙肋h遠的陪著(zhù)楚雁潮，陪著(zhù)他寂寞的心……
這是一個(gè)杯具，卻充滿(mǎn)著(zhù)力量。也許是我還小，對于這本書(shū)的真正含義我理解得并不透徹，可是我無(wú)法否認對它的喜愛(ài)，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有著(zhù)濃濃的民族氣息，它的身上烙著(zhù)鮮明的時(shí)代的印記，成為了一個(gè)民族，乃至一個(gè)時(shí)代的記憶。
我用了四天的休息時(shí)間將它看完，才發(fā)覺(jué)自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界里。那個(gè)似真似幻，欲語(yǔ)淚先流的世界，成為了我心中永遠的神圣。直至此刻，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的感情杯具便會(huì )蜂擁而至，要思考好久才能回味過(guò)來(lái)，心中早已不復平靜。
指尖磨砂著(zhù)精致的'封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經(jīng)典便是經(jīng)典，只可永遠在心中珍藏。
穆斯林的葬禮讀后感 篇12
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長(cháng)篇小說(shuō)，曾獲得的三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時(shí)，文章的內容真是深深吸引著(zhù)我，說(shuō)他是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過(guò)。
穆斯林，這三個(gè)字，在沒(méi)有碰及此書(shū)時(shí)，你或許會(huì )認為它是一個(gè)人的名字吧，那你錯了，穆斯林是一個(gè)民族，這本書(shū)便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線(xiàn)索貫穿整部書(shū)，則這本書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年輕的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同內容卻又交錯扭結愛(ài)情悲劇。
韓子奇因戰亂而帶著(zhù)他那些珍寶似的"玉"逃到英國，并和冰玉莫名在了一起，而因思鄉，平息后帶著(zhù)兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切，梁君壁這樣一個(gè)普普通通的穆斯麗女性聽(tīng)后，崩潰不已。梁冰玉是一個(gè)擁有新文化教育代表的女性，她一直追尋著(zhù)自己的愛(ài)情，娜敢于真脫一切只為愛(ài)自己想愛(ài)的人，可謂是大膽，奔放。韓子奇別無(wú)選擇，只得拋棄自己與冰玉與的感情，所以冰玉選擇了毅然離去。終究，韓子奇帶著(zhù)愧疚過(guò)終身，并將自己與女兒送進(jìn)了穆斯林葬禮，新月長(cháng)期受君壁的穆斯林教育的影響，且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會(huì )生出那么凄慘的愛(ài)情故事。穆斯林家族，隨著(zhù)新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現代女孩特點(diǎn)的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛(ài)情而深深的感到惋惜。也為韓子奇，梁君壁，梁冰玉這三人的身世經(jīng)歷感到惋惜，最可憐的還是梁冰玉，只能一個(gè)人孤獨終老。
看完整本書(shū)后，我覺(jué)得更重要的還是要學(xué)會(huì )理智對待一切，并勇敢頑強的面對困難與挫折！
穆斯林的葬禮讀后感 篇13
玉器梁家60年里，在玉的相守與月的籠罩中，世代沉浮，悲喜交織。梁亦清，一個(gè)樸實(shí)的回回，世代雕玉撐起整個(gè)奇珍齋。為了三保太監鄭和，為了回回，他毅然接受蒲綬昌的交易，用那雙飽經(jīng)風(fēng)霜的粗糙的手琢刻鄭和下西洋的寶船。這個(gè)視玉為命的男人，最終倒在了血色的寶船上。
易卜拉欣，梁亦清之徒，用他寬厚的肩膀挑起了玉器梁家千斤重擔，頂起奇珍齋的大梁，迎娶梁家小姐君璧。梁君璧冷漠、迂腐、愛(ài)錢(qián)如命，與丈夫生下韓天星，寵愛(ài)有加。而韓君璧的妹妹冰玉膽大、執著(zhù)，與韓子奇在英國逃避戰亂時(shí)產(chǎn)下韓新月。
回國后，韓新月留在奇珍齋，可梁冰玉卻在姐姐的羞辱下離開(kāi)了家。韓新月從小便遭到梁君璧的冷漠。他并沒(méi)有得到屬于自己母愛(ài)的關(guān)懷。直到她升大學(xué)，韓子奇夫妻倆也為升學(xué)的事糾纏爭吵。梁君璧認為新月應該外出打工，為家里多一份收入，而韓子奇只能忍心讓妻子賣(mài)去自己珍貴的乾隆玉璧，才說(shuō)通妻子讓新月進(jìn)入北京大學(xué)西語(yǔ)系。在學(xué)校里，韓新月認識了年輕的老師楚雁潮。楚雁潮給予了新月極大的信心與肯定，也讓新月敬佩又愛(ài)慕。然而好景不長(cháng)，韓新月在心臟病威脅下住進(jìn)了醫院。
梁君璧拆散兒子與容桂花芳的愛(ài)情，又阻止新月與楚雁潮的愛(ài)情�！八俏业挠H媽媽?zhuān)俊边@讓新月感慨道，韓子奇才透露新月的身世。韓新月頓時(shí)不省人事。
梁亦清的堅貞，韓子奇的堅韌，韓新月的堅強，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰沉浮，伴著(zhù)玉的光澤和月的柔美，演繹著(zhù)純真的夢(mèng)想，悲劇的愛(ài)情。
巍巍西山上，后世天園里，在一輪新月下，那個(gè)母親來(lái)回輕輕穿梭著(zhù)，淚眼婆娑的她灑落點(diǎn)點(diǎn)淚珠。那個(gè)老師一動(dòng)不動(dòng)，久久佇立在那片土地上，沉默地回憶著(zhù)。小提琴《梁�！返那曒p柔徐緩地飄蕩著(zhù)，似乎正寄托著(zhù)思念，又似乎正訴說(shuō)著(zhù)無(wú)限憂(yōu)傷。
穆斯林的葬禮讀后感 篇14
悠揚的小提琴聲漸漸從一座墳墓旁響起，遠遠望去，一個(gè)二十五歲左右的男子正在彈琴，似乎在訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)千古流傳的故事：《梁山伯與祝英臺》。
美好的愛(ài)情，往往會(huì )不可避免地受到一些因素的限制與破壞，比如宗教，別的民族我不清楚，但作為一個(gè)穆斯林，在我們的宗教信仰中，規定不能和外民族的人婚戀，否則，就罪不可赦，這樣的信仰一帶傳一代，幾乎沒(méi)有人對它做些淺談，然而時(shí)至今日，回族女作家霍達的巨著(zhù)《穆斯林的葬禮》，讓廣大讀者似乎耳目一新。
小說(shuō)講述的是愛(ài)情一戶(hù)回族人家經(jīng)歷的一些故事，主人公韓新月的父親韓子奇是做玉器生意的，妻子梁君璧本是他的師妹，他還有一個(gè)小師妹，就是梁冰玉。由于戰爭原因，韓子奇不得不拋下自己的妻兒，帶者自己心愛(ài)的玉器，和小師妹一起去了英國，戰爭硝煙彌漫，沒(méi)能將親人間信息互相傳遞。就和冰玉重組了家庭，生下了新月，可是事實(shí)不像他想的那樣，冰玉離開(kāi)了他。
新月是一名出色的學(xué)生，她如愿以?xún)數乜忌狭吮贝�，可不幸的是她患有風(fēng)濕性心臟病，且不能做手術(shù)，年輕的班主任楚雁潮為了給予她希望，便向新月表白了自己的愛(ài)慕之情。作為穆斯林，梁君璧極力反對，因為她不明白楚老師對新月的愛(ài)情是給予她希望，而不是娶妻生子，或許新月是丈夫的“私生女”，她沒(méi)有絲毫的猶豫就否定了楚老師的請求，并讓他對新月不要有太多的關(guān)注與感情。
這對無(wú)緣的戀人最后就只能接受了生離死別的結局：韓新月沒(méi)能見(jiàn)到楚雁潮最后一面，但我相信，他們的心靈是相通的，因為他永遠記得，他有一個(gè)何等出色的穆斯林學(xué)生，她是何等地喜歡聽(tīng)他彈《梁�！�。
有人說(shuō)，這部愛(ài)情是要告訴人們，在一切事物中，愛(ài)情是至高無(wú)上的，甚至它勝過(guò)宗教，做為一名穆斯林，我想我不該這么說(shuō)，但是我從心底也默默認同。因為我想祝福他們，我想聽(tīng)聽(tīng)《梁�！�。
天上，新月朦朧；地下，琴聲飄渺……
穆斯林的葬禮讀后感 篇15
我近期讀了朋友推薦的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》，我手捧這這本書(shū)時(shí)，我首先閱讀了書(shū)的內容介紹及作者簡(jiǎn)介，我佩服作者的才華，讓我佩服的更是作者是位女作家，不尤的讓我敬佩幾分！喜顏巾幗不讓須眉之感慨！
這本書(shū)內容是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著(zhù)不同的內容卻又交錯扭結的愛(ài)情悲劇，這部長(cháng)達五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)，以它獨特的視角與真摯的感情、回顧了中國穆斯林漫長(cháng)而艱辛的足跡，揭示了他們在華夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。書(shū)中著(zhù)力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、楚雁潮等一系列人物群像，血肉豐富，栩栩如生，如泣如訴，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
這本書(shū)從“月夢(mèng)”、“月冷”、“月清”、“玉魔”、“玉殤”、“玉緣”一直到“月魂”每讀一篇都被進(jìn)入一個(gè)莊嚴偉大的世界，我不懂玉的無(wú)價(jià)，但從中讀懂玉王韓子奇的愛(ài)玉如命，情系一生，有不少的朋友都被故事打動(dòng)而流淚，而我沒(méi)有，當真沒(méi)有嗎？不！當我深讀到新月之死，天星，新月的哥哥那斯心裂肺的吶喊時(shí)，我情不自禁的流淚了！那是怎樣的一個(gè)純情靈魂、幽靜的靈魂，美的靈魂！新月之死，是祝臺之死，是纏綿的，又是壯烈的，不只是柔情感人而上蒼天泣血。我還清晰的在“月落”中新月的遺體抬出“博雅”宅后，運往挖掘的墓穴，最后，一個(gè)悲涼的聲音，昭示亡人的親人要給亡人的試坑時(shí)，盡這項義務(wù)的，只有亡人的至親，被悲哀摧毀了的天星跳下墓穴、被痛苦粉碎的楚雁潮跳下墓穴！我又一次的流淚了！在最后的與戀人與世分別那肝腸寸斷，天感動(dòng)了、地動(dòng)搖感動(dòng)了。愛(ài)情是那么的美好，雖然沒(méi)有花前月下，雖然沒(méi)有海誓山盟，可兩顆真摯的心永遠在一起的！
這本書(shū)從頭到尾以玉引玉，玉的長(cháng)河、也是人生的長(cháng)河、命運的長(cháng)河、悲劇的長(cháng)河！把人生的真諦寫(xiě)的那樣深邃，那樣動(dòng)情！
小說(shuō)讀完了，可我那悲愴的心無(wú)法釋?xiě)�，我還久久沒(méi)有走出書(shū)境，還沒(méi)有走出自己，我的心沉沉的！
穆斯林的葬禮讀后感 篇16
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的一部長(cháng)篇文學(xué)小說(shuō)。這本小說(shuō)主要寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運以及悲慘的愛(ài)情故事。
讀完這本書(shū)，我被霍達女士的寫(xiě)作水平而驚嘆，被書(shū)中人物的命運而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛(ài)的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒(méi)有受到外界影響，也沒(méi)有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒(méi)有對生活抱怨，沒(méi)有向死神低頭。她也沒(méi)有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著(zhù)家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛(ài)的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)教會(huì )了我做人的真理與人生的真諦！
穆斯林的葬禮讀后感 篇17
在愛(ài)情面前語(yǔ)言和文字都是蒼白的!當兩顆心經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉彼此心心相印的時(shí)候，當兩顆心歷盡劫難終于碰到一起炙熱的燃燒的時(shí)候，當兩顆心習慣每一次跳動(dòng)都是朝著(zhù)對方的方向的時(shí)候，那就是愛(ài)情，純凈的如一塊白碧無(wú)瑕美玉，炙熱的像一團熊熊燃燒的玫瑰，美好的宛如伊甸園中的亞當夏娃，可能是太美好了，招來(lái)了死神的嫉妒，讓病痛一次次的揉碎那對純凈的心靈，戀人一次次喚起她對生的渴望，對愛(ài)的眷戀，又一次次被病魔推入絕望的萬(wàn)丈懸崖。終于新月在這樣長(cháng)達3年的拉距戰中走了，帶著(zhù)那顆為她跳動(dòng)心的心，留下了痛徹心扉的愛(ài)。去了天堂…
以上是讀后感，我知道我文辭笨拙，詞不達意。這部小說(shuō)可以說(shuō)真的可以深深的震撼每個(gè)心靈，值得一看…
穆斯林的葬禮讀后感 篇18
現在，我答應了別人，必須要做一個(gè)記錄，那就簡(jiǎn)單寫(xiě)寫(xiě)吧!
對于我這種看到大部頭的書(shū)就頭疼的人來(lái)說(shuō)，能把這么厚的一本書(shū)看完，說(shuō)明它有很吸引人的地方，可是它好在哪兒，我又不能說(shuō)清楚，這也是我遲遲沒(méi)有動(dòng)筆的原因。
從標題可以看出，這本的小說(shuō)的基調是憂(yōu)傷的，可是正是這種憂(yōu)傷，讀來(lái)讓人覺(jué)得有一種凄涼的美。第一遍我是為了故事情節而看的，所以沒(méi)有記住太多的細節，只有一個(gè)整體印象，我想用一個(gè)字來(lái)形容這篇小說(shuō)就是：美�；蛟S小說(shuō)的結局有一些遺憾，讓一個(gè)妙齡少女離開(kāi)了我們，但是殘缺不也是一種美嗎?
小說(shuō)中人物的心靈是美的：樸實(shí)的梁亦清，執著(zhù)的韓子奇，善良的姑媽?zhuān)儩嵉男略?.....一個(gè)個(gè)人物都栩栩如生，讓人覺(jué)得這個(gè)人物就站在眼前，就是從生活中走出來(lái)的，他們的性情都是那么真實(shí)。
玉是美的。
博雅宅，燕園是美的。
民族的信仰是美的。
愛(ài)情是美的。
看完之后我還陷入淡淡的憂(yōu)傷中不能自拔，為作者沒(méi)有給我們一個(gè)好的結局而嘆息，但仿佛這又是最好的結局。
為什么這篇小說(shuō)給人的感覺(jué)這樣震撼?我想，是作者傾入了感情，作者是用心在寫(xiě)作，就像她在后記中說(shuō)：“我和主人公一起生活�！薄拔覟樗麄兊臍g樂(lè )而歡樂(lè )，為他們的痛苦而痛苦”�！拔业母寮埑３１谎蹨I打濕，有時(shí)甚至不得不停下來(lái)痛哭一場(chǎng)”。這是作者淚水的結晶啊!怪不得滿(mǎn)含深情。正是這種至始至終蘊藏其中的感情，觸到了我們心靈深處的東西，讓我們共鳴，感動(dòng)......但具體是什么，我也說(shuō)不清楚。
作者對于小說(shuō)中的人物是充滿(mǎn)愛(ài)的，就像新月，在我看來(lái)，她不過(guò)是一個(gè)長(cháng)得漂亮、成績(jì)優(yōu)秀，心地善良的普通姑娘，但是他卻得到了很多的愛(ài)，父親的愛(ài)、朋友的愛(ài)、同學(xué)的愛(ài)，老師的愛(ài)，唯獨沒(méi)有母愛(ài)，就因為這一點(diǎn)，她總是有一種淡淡的憂(yōu)傷，仿佛為以后的命運做鋪墊。作者字里行間對她傾注了太多的同情，這點(diǎn)我不是很理解，其實(shí)我覺(jué)得最幸福的還是新月，短短的生命中遇到了那么純、那么熱烈的愛(ài);有那么一個(gè)人，為了她，如癡如醉，如癲如狂。愛(ài)情是什么?“愛(ài)情，就是奉獻，就是給予”，這句話(huà)放在現代，我是不相信的，可是，從新月和楚雁潮身上，我信了。他們之間的愛(ài)情是那么純潔，那么無(wú)私，那么讓人感動(dòng)，讓我這種不相信愛(ài)情的人都要改觀(guān)了。
穆斯林的葬禮讀后感 篇19
因為陌生，所以好奇;因為好奇，所以神秘;因為神秘，所以圣潔;因為圣潔，所以感動(dòng);因為感動(dòng)，所以寫(xiě)作。穆斯林，因為你，所以而寫(xiě)。
不清楚看了多少天，不清楚流了多少淚，五十余萬(wàn)字的《穆斯林的葬禮》被我啃完了。最后的最后，我居然沒(méi)有哭。這注定是一部悲劇，卻留給我無(wú)盡的思考。
玉非玉，月非月;夜半來(lái)，天明去;來(lái)如春雷不多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處。玉魔、玉殤、玉緣、玉王、玉游、玉劫、玉歸、玉別，玉的長(cháng)河流入我的心海。
我不懂玉，卻被玉所俘虜，我成了玉魔老人、梁亦清、韓子奇，在玉的長(cháng)河里掙扎。我有信仰，卻逃不出命運的魔掌;我有希望，卻跳不出絕望的深淵。當我醒來(lái)，玉已不見(jiàn)，人已不存，我還是我。
獨彷徨，仰望蒼穹，又見(jiàn)新月一輪。月冷、月清、月明、月晦、月情、月戀、月落頓浮于腦海。最是月兒多情，月，你讓我想到了新月。不如意事常八九，就是這八九奪去了鮮活的生命。我記得，她年輕貌美、才華橫溢，可在命運面前就不值一提。命運是愛(ài)絲美拉達，還是伽西魔多?信仰抵不過(guò)命運，穆斯林失去了明月。玉是玉，月是月，兩相結合，融入了穆斯林。
我看到了信仰，看到了信仰里的愛(ài)情。一場(chǎng)二戰，拉近了韓子奇梁冰玉;一曲《梁�！�，成就了楚雁潮韓新月。葬禮無(wú)情，月老有情，玉與月的碰撞，是社會(huì )的新生……
穆斯林的葬禮讀后感 篇20
韓子奇也是著(zhù)本書(shū)的一個(gè)主要人物，他是這個(gè)家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”;他曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)光光，也曾經(jīng)落魄潦倒;他曾經(jīng)當過(guò)學(xué)徒，也曾經(jīng)身為掌柜;他曾經(jīng)富甲一方，也曾經(jīng)身無(wú)分文;他的身上有太多的故事，他經(jīng)歷過(guò)太多的風(fēng)浪。
由最初的流浪兒成長(cháng)到后來(lái)的轟動(dòng)一時(shí)的奇珍齋的掌柜，韓子奇經(jīng)歷的太多。師傅剛死，他就離開(kāi)師傅的家人，去投奔了仇人蒲綬昌，他手多少委屈，誰(shuí)能理解呢?為了完成師傅的臨終之作，他忍受了多少苦，忍氣吞聲地在仇人那兒呆了三年，這苦誰(shuí)又能受得了?戰爭來(lái)臨時(shí)，他必須在妻兒和心愛(ài)的玉之間做一個(gè)選擇，無(wú)論那一樣他都看得都比自己的命還重要，這種心靈的掙扎有幾個(gè)人曾體驗過(guò)呢?當回家希望渺茫是，他和自己的小姨子結合，并且生下了一個(gè)孩子，戰后卻如愿已償地回到了家鄉，面對兩個(gè)自己深?lèi)?ài)的女人，面對街坊四鄰的言語(yǔ)，他被迫讓自己最疼愛(ài)的女兒失去了母親，著(zhù)又要給他那已經(jīng)受傷的心靈帶去多大的打擊，誰(shuí)又能體會(huì )得到呢?最后，當自己最疼愛(ài)的女兒離開(kāi)人世之后，在紅衛兵把他最后賴(lài)以維持他生命的玉全部抄走時(shí)，他那飽受摧殘的心靈終于承受不住，他滿(mǎn)懷悲恨離開(kāi)了人世。
先說(shuō)一下他的情感經(jīng)歷。小時(shí)便成了孤兒，后來(lái)被他的“巴巴”收養，展轉來(lái)到北京，做了他師傅梁亦清的學(xué)徒。不久師傅又被仇人害死，這是他經(jīng)受的第一次比較大的情感打擊。緊接著(zhù)，他到仇人的店里當了三年的學(xué)徒，任人指任人罵，他也擔當下來(lái)了。然后就是回到師娘身邊，挑起這個(gè)家庭的重擔，并且打敗了仇人，替師傅報了仇。在這期間，他過(guò)的應該相當不錯。他不僅把師傅的“奇珍齋”變成了京城人盡皆知的大店，而且讓仇人丟盡了顏面，自己也收藏了很多他看得比命還重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不長(cháng)，日軍在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)了侵華戰爭。他被迫丟下妻兒，帶著(zhù)自己心愛(ài)的玉流亡到英國，不幸的是，英國也正遭受戰爭的摧殘。在英國，他和私自隨他來(lái)到英國的小姨子產(chǎn)生了愛(ài)情，兩個(gè)人以夫妻的名義在英國生活了十年，并且生下了一個(gè)孩子。十年之后，他們經(jīng)歷了戰爭的洗禮之后活了下來(lái)，并且順利回到了家鄉。在北京，他們的結合還沒(méi)有公開(kāi)，只有他妻子和家里的仆人“姑媽”知道。為了逃避世人的譴責，他的妻子采取了這樣一個(gè)措施----讓自己的妹妹冰玉離開(kāi)家，實(shí)際上就是把冰玉趕出家門(mén);然后讓那個(gè)私生子叫她媽。就這樣，這個(gè)家庭避免了破碎的危險，但這卻給韓子奇帶來(lái)了巨大的心靈創(chuàng )傷。他從心底里感覺(jué)對不起兩個(gè)女人，感覺(jué)辜負了師傅的囑托，感覺(jué)對不起新月----他和冰玉的孩子，感覺(jué)對不起天星----他和妻子的孩子。這件事給他增加了巨大的心理負擔，他的感情再一次遭受強烈沖擊，他的心上又多了一快傷疤。在后來(lái)就是新月的死，這個(gè)他最疼愛(ài)的孩子的死，幾乎讓他的情感面臨崩潰的危險，他最后賴(lài)以維持生命的就剩下他用畢生精力收集來(lái)的玉了。盡管他的保密工作做的很好，但是這個(gè)秘密還是被發(fā)現了----一群紅衛兵闖進(jìn)了他的家，把他玉一掃而空，還把他趕出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都沒(méi)有了，那個(gè)瘦弱不堪的軀體也終于承受不住了，他滿(mǎn)懷悔恨和痛苦離開(kāi)了人世。
有誰(shuí)能經(jīng)受住人生這么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地獄間的!但是他無(wú)怨無(wú)悔的承受住了，但他也是及其不幸的一個(gè)人。自己本不是回民，為了生計不得不欺騙了“巴巴”;到了北京還是不能得到解脫，只能繼續扮演他的角色。他的內心有太多的苦楚，有太多的秘密，卻不能對任何一個(gè)人傾訴，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因為最大的一個(gè)秘密就是欺騙他們的!一生的悔恨就在臨死前才對他的妻子說(shuō)了，可能他不知道，或許也正因為他知道，那句話(huà)對他的妻子造成的震撼和打擊。但那已經(jīng)不是他能考慮的事情了，他要走了，他不能再繼續隱瞞下去，他說(shuō)完之后，到了天堂或者地獄才能安心一點(diǎn)。
穆斯林的葬禮讀后感 篇21
小說(shuō)寫(xiě)一個(gè)穆斯林家族三代人半個(gè)多世紀的生活，歌頌回族人民自強不息的民族性格。古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君壁長(cháng)于心計，次女冰玉嬌小任性。一天有位長(cháng)者帶名少年去麥加朝圣路過(guò)梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當學(xué)徒，這就是本書(shū)主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專(zhuān)做洋人賣(mài)買(mǎi)的“匯遠齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完成。不料梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠齋”當了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長(cháng)女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日�？墒侨湛芮秩A戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門(mén)執意隨姐夫遠行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結合并生下女兒新月。戰后一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠走他鄉。新月逐漸長(cháng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛(ài)情，因楚系漢族，為梁家反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱�？墒羌t顏薄命，新月因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
穆斯林的葬禮讀后感 篇22
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書(shū)，可惜一直沒(méi)有機會(huì )閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書(shū)是紀實(shí)性的，是介紹穆斯林習俗的，讀過(guò)后才知，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構，是寫(xiě)愛(ài)情的。雖有一半虛構，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長(cháng)流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說(shuō)以“玉”和“月”兩條線(xiàn)展開(kāi)，寫(xiě)了一個(gè)家庭幾十年的興衰榮辱，寫(xiě)了兩代人悲劇的愛(ài)情故事。兩條線(xiàn)在韓子奇的身上匯合，因為他琢玉、藏玉、愛(ài)玉，視玉為生命，因為他是韓新月的生身父親，他愛(ài)韓新月，視韓新月為生命。兩條線(xiàn)又在韓新月的身上聚焦，因為她聯(lián)系著(zhù)兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛(ài)情結晶。
小說(shuō)中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個(gè)憨厚的，與世無(wú)爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個(gè)乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機，因戰爭流落英國10年，錯愛(ài)上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀(guān)；韓新月，一個(gè)新時(shí)代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛(ài)英語(yǔ)卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛(ài)著(zhù)自己的學(xué)生韓新月；還有奧立佛，一個(gè)開(kāi)朗的熱愛(ài)生活的對梁冰玉一見(jiàn)鐘情的中英混血青年；姑媽?zhuān)粋�(gè)在文中沒(méi)有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來(lái)在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫(xiě)奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見(jiàn)到梁冰玉的第一眼就愛(ài)上了她，愛(ài)得是那么執著(zhù)那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠有一束盛開(kāi)的鮮花（無(wú)論她在或不在），那是奧立佛愛(ài)的花朵。雖然愛(ài)的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當亨特太太在被炸的稀爛的街上推開(kāi)拂著(zhù)臉的倒伏的樅樹(shù)枝時(shí)，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著(zhù)帶給家里的圣誕樹(shù)，握著(zhù)一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個(gè)傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場(chǎng)差不多燃遍全球的二戰之火，奧立佛怎會(huì )死于非命！也許他永遠得不到梁冰玉的愛(ài)，但他會(huì )快樂(lè )地生活，帶著(zhù)愛(ài)帶著(zhù)希望幸福地生活下去！小說(shuō)雖然不是寫(xiě)戰爭的，但奧立佛之死卻完全是因為戰爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯愛(ài)，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因為戰爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛(ài)的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事。
讀到楚雁潮對韓新月進(jìn)行愛(ài)的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說(shuō)，可能是因為鋪墊不足）。但隨著(zhù)作者的描述，我也慢慢接受了他們的愛(ài)，感受到了他們愛(ài)的深、愛(ài)的真。當韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪(fǎng)，致使新月心臟病加重，進(jìn)而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個(gè)慈愛(ài)的母親是自己的親媽媽。當新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時(shí)，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時(shí)跳了進(jìn)去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長(cháng)流，抽泣出聲�；钪�(zhù)的人都知道，人死后實(shí)際上沒(méi)有了任何的感覺(jué)，哪里還會(huì )感覺(jué)到身下的土地是否平整？！但那是愛(ài)的表達，雖然死去的人沒(méi)有感覺(jué)，活著(zhù)的人卻是有感覺(jué)的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛(ài)情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過(guò)幸福的時(shí)候）。梁君璧與韓子奇從兩小無(wú)猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛(ài)的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個(gè)相依為命的親姐妹到玉兒遠走他鄉孤獨漂泊，再回鄉時(shí)已與姐姐陰陽(yáng)兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛(ài)的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書(shū)中人物相比，我們能與愛(ài)的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應珍惜當下，珍惜身邊的人！
穆斯林的葬禮讀后感 篇23
按理說(shuō)人一旦步入中年，對于情愛(ài)之類(lèi)的小說(shuō)很難于心尖泛起很大的漣漪，可是在我或聽(tīng)、或讀、或賞完這本《穆斯林的葬禮》，我覺(jué)得這個(gè)概論是完全不成立的。
也許是母親的葬禮讓我衍生了殤痛；也許是主人公的感情讓我嗟嘆、惋惜；亦或許是被朗誦者那聲情并茂的演繹給深深的感染了，使得我一次又一次的流下了悲情的淚水。
早在十多年前就曾翻閱過(guò)這本好書(shū)，但不知何故只看了個(gè)序，即與它失之交臂，直到去年聽(tīng)畢飛宇教師談小說(shuō)的創(chuàng )作等話(huà)題，才勾起必須要好好讀一讀對這部冰心眼中的奇書(shū)。
今日最終掩卷，亦陷入了久久的沉思。
天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著(zhù)這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋……
小說(shuō)最終一段的文字似乎亦隨著(zhù)梁祝那凄美的樂(lè )調于腦海間久久的盤(pán)旋，氤氳不散......靜靜的聆聽(tīng)，靜靜的感受，靜靜的回味著(zhù)回回人民的穆斯林文化。
穆斯林文化是我從未曾涉及過(guò)的，在讀這本小說(shuō)之前，我甚至不明白回族人民還有個(gè)別稱(chēng)叫做“回回”。
小說(shuō)圍繞著(zhù)月、玉兩條主線(xiàn)以交錯的形式慢慢推進(jìn)，單數章節寫(xiě)玉，雙數章節寫(xiě)月�！坝瘛睂�(xiě)的是主人公韓子奇從一個(gè)流浪兒逐漸成長(cháng)為一代“玉王”的艱難歷程，也道出了他憋屈而又深感無(wú)力的內心世界�！霸隆睂�(xiě)的是新月和楚雁潮凄美的感情故事，也描述了一個(gè)少女在專(zhuān)制形家長(cháng)的陰影下萬(wàn)念俱灰的悲切。兩條主線(xiàn)不時(shí)的穿插，猶如在時(shí)光的隧道里穿梭，直到隧道的節點(diǎn)完全的吻合。這種巧妙的構思，這類(lèi)別致的描述讓人很是驚奇，也讓人很有一種新鮮感，大概這也是畢飛宇教師特別提到它的另類(lèi)視覺(jué)吧!作者就是以這類(lèi)方式將穆斯林家族三代人的命運徐徐的拉開(kāi)大幕，不一樣時(shí)代背景下兩代人的感情杯具也慢慢的躍然于眼簾。
玉匠梁玉清是個(gè)本分的手藝人，他寬厚、善良。在韓子奇打破了玉碗的同時(shí)不責罵，不計較，反而還收留他當了兒子，成為了畢生衣缽的繼承人。但就是這樣一個(gè)靠手藝持家吃飯的本分人最終也毀在了他畢生的心血“鄭和航�！钡挠竦袂�。作為梁師傅的徒弟兼兒子，韓子奇義無(wú)反顧的挑起了師傅未了的事業(yè)。也許是為了報答師傅的養育之恩，也許是作為繼承人本所應當的想法，韓子奇與梁君璧他們結合了，其間的恩怨也所以而糾糾纏纏的展開(kāi)了......
韓子奇無(wú)疑是個(gè)經(jīng)商奇才：憑著(zhù)細微的觀(guān)察，刻苦的學(xué)習，向上的那份精神于匯遠齋臥薪嘗膽了三年，最終在十年后名冠京城，成為一代“玉王”，又有了托夢(mèng)而生的天星。多舛的命運似乎被洋溢的幸福所替代了，然而這類(lèi)美滿(mǎn)的日子并未維系多久，侵華戰爭的爆發(fā)迫使韓子奇帶著(zhù)他的“玉”逃到了英國。與之隨行的還有的還有他的妻妹：梁冰玉。
侵華戰爭，淪陷的并不是僅有中國，伴隨著(zhù)二戰的爆發(fā)，倫敦也是滿(mǎn)目蒼夷。在冰玉的愛(ài)慕者奧利佛被炸死的那會(huì )兒，冰玉的情感似乎也跌倒了冰點(diǎn)。也許人在脆弱的時(shí)候感情也特別的脆弱，又或者她骨子里一向深?lèi)?ài)的就是她的奇哥哥，又或者是戰爭的不確定性致使兩個(gè)淪落國外的人成了彼此間相互的依托，總之他們是有意無(wú)意的結合了，并深深的體會(huì )到什么才是“感情”。并且也有了感情的結晶，也是故事的另一主人公：韓新月。
戰后，奇、玉帶著(zhù)他們的那彎新月回到了久違的博雅齋。因為道德的不允許，也因為韓子奇對妻兒的愧疚，致使冰月只留下了一張照片而遠走他鄉，新月也在這看似和睦實(shí)則各懷心思的家庭中，在毫無(wú)母愛(ài)的環(huán)境下逐漸的成長(cháng)，進(jìn)而衍生了逃離的意愿。她發(fā)奮學(xué)習，最終以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系，遠離了那個(gè)讓她深感壓抑的家�？墒撬鹨砦簇S，病魔又向她伸來(lái)了魔爪，幸而感情的火焰促使她一次次的挺過(guò)了一道道坎，然而最終因母親的那句“他不是回回”給深深的扼殺了。紅顏薄命，一個(gè)年輕的生命也所以而凋零。
我不明白人的情感何以如此的脆弱。當看到在楚教師對新月說(shuō)“我扶著(zhù)你，背著(zhù)你，拖著(zhù)你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會(huì )有完美的明天”。我落淚了，顫抖了，是他燃起了新月那生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著(zhù)，因為他，她才對未來(lái)依然充滿(mǎn)了憧憬�？吹竭@幾句話(huà)的同時(shí)讓我想到了我與媽媽一起抗爭病魔的情景：“媽媽?zhuān)幌蛞詠?lái)您都說(shuō)您想做的事沒(méi)人能夠阻攔，只要用心去做，就必須能夠完成，小小的病魔怎能阻攔您？”您一向以來(lái)的信念，您一向以來(lái)的堅強不就像楚教師拉著(zhù)新月的那份憧憬嗎？有了憧憬人也就有了期望，可病魔還是無(wú)情的抹滅了那一簇燃燒的火苗。我沒(méi)有留住媽媽的生命，作者也殘忍的將新月因媽媽的阻攔而推向死亡的深淵。
讀到這兒，我有點(diǎn)恨故事的主人公韓子奇：恨他為什么在有妻子的情景下還要沾染妻妹，恨他在極盡物質(zhì)的同時(shí)為什么不關(guān)心一下女兒的內心世界，恨他的寡斷，恨他的懦弱，更恨他為什么不讓冰玉把她帶走。但我也可憐他，可憐這個(gè)他視若珍寶的女兒先他而去，體會(huì )著(zhù)白發(fā)人送黑發(fā)人的那份悲切。我也恨他的妻子韓太太，是她扼殺了新月與楚教師之間的感情，當然也扼殺了新月的那份憧憬，抹滅了那份延續生命的期望。他不僅僅冤死了老猴，還橫埂了冰玉的感情，也扼殺了兒子的情緣，最終更是斷送的女兒的性命。這樣一個(gè)刻薄、冷漠、無(wú)情的可恨之人想想她也是相當的可憐：他深?lèi)?ài)的男人出軌深?lèi)?ài)的妹妹，她視若的珍寶在紅衛兵的倒騰下劫洗一空，封建的思想更是牢牢的綁縛著(zhù)這可憐的女人。當然我也恨另一個(gè)悲情人物梁冰玉：一個(gè)有著(zhù)高知，高顏的新時(shí)代女性何以插足自己的姐夫？不管感情多么的偉大，在中國倫理也還是需要信守的。這個(gè)可憐的女人也所以付出了極大的代價(jià)：骨肉分離。那個(gè)以往在燕大，牛津被人追捧的嬌女最終淪落成了一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉。因為思女心切在多年后踏上故土，然而一切都已物是人非：博雅宅仍在，可她渴望見(jiàn)到的和不愿見(jiàn)到的卻都已被歲月帶走。這是怎樣的一種痛苦��！那種撕心裂肺的痛苦恐怕僅有真正體驗過(guò)的人方能明了其間的生離死別。
故事中的恨讓人嘆息，故事的愛(ài)卻是讓人震撼的。楚教師有一句話(huà)，“愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)自發(fā)的完美情感，我因為愛(ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何的目的！不要用‘自己犧牲’這樣的詞藻來(lái)貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，愛(ài)得深沉，愛(ài)得強烈，愛(ài)得長(cháng)久，這就是一切。在與鄭曉京的談話(huà)也說(shuō)到了“我期望你是帶著(zhù)愛(ài)去看她，而不是憐憫”那種熾熱的感情使我感動(dòng)，令我震撼。愛(ài)不是自己犧牲，愛(ài)不是憐憫，因為愛(ài)所以愛(ài)，不含任何的動(dòng)機或者其他。多么純粹��！猶如公墓曠野中想起的那首《梁�！�，委婉、悠揚，不帶絲毫的雜質(zhì)。
三代人的命運，兩代人的感情在悠揚的琴聲中拉下了謝幕的帷幔。這一切的一切讓人思索的同時(shí)也深為感嘆。一場(chǎng)葬禮令人痛心，使人落淚，但那種于病榻還不忘學(xué)習的精神還是值得我們學(xué)習的。愿我們不斷的學(xué)習，學(xué)習其間的精髓：因為人生本就是個(gè)不斷進(jìn)取的過(guò)程。
穆斯林的葬禮讀后感 篇24
早在三周前就看完了這本書(shū)——《穆斯林的葬禮》，當時(shí)看完后心里感覺(jué)很沉重，讓我無(wú)從下筆，所以，直到今日才寫(xiě)下這篇讀后感。想到書(shū)中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代的感情杯具，心里還是很難平靜下來(lái)。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫(xiě)國際版的序言時(shí)，她說(shuō)在讀這本書(shū)之前，幾乎對穆斯林一無(wú)所知。自己親自看過(guò)之后，我深深表示贊同，我缺乏對其他民族和宗教的了解。
小說(shuō)大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節交錯的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺(jué)。講述民國時(shí)的故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號和文化；講述北大燕園的景色，讓我對北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀的世界戰爭。當然，最最重要的還是主人公韓新月的命運和與楚雁潮教師之間的感情。新月還是死了，帶著(zhù)遺憾走了�？墒亲屛覀兠靼琢艘粋�(gè)真理：感情以及人性中完美的東西是能夠超越宗教和種族的，雖然在現實(shí)中經(jīng)常會(huì )被扼殺，而正因為現實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺(jué)得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書(shū)，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書(shū)，值得一看。
穆斯林的葬禮讀后感 篇25
《穆斯林的葬禮》是霍達創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線(xiàn)，將回族幾百年的歷史和中華民族的幾次大劫，融匯進(jìn)了六十年中“玉器梁”一家三代人的命運之中，通過(guò)梁家的興衰變遷與梁家人的命運沉浮，表現了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識。
該小說(shuō)于1990年獲建國四十周年北京市優(yōu)秀文學(xué)獎。1991年獲中國作家協(xié)會(huì )第三屆茅盾文學(xué)獎，中國作家協(xié)會(huì )、國家民委第三屆全國少數民族文學(xué)創(chuàng )作優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)獎。2019年9月23日，入選“新中國70年70部長(cháng)篇小說(shuō)典藏”。
古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的梁亦清，原是回族底層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長(cháng)女君璧和次女冰玉；本書(shū)主人公韓子奇則是因摔碎了梁亦清做的碗而決定留下當他學(xué)徒。
小說(shuō)開(kāi)篇師徒兩人為專(zhuān)做洋人買(mǎi)賣(mài)的“匯遠齋”定做“鄭和航海船”，經(jīng)三年的精雕細刻終于在中秋佳節完成作品，不料梁亦清突然暈倒在轉動(dòng)著(zhù)的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。
為了抵債，梁家將奇珍齋轉給落井下石的匯遠齋老板，韓子奇則為了報仇潛伏到“匯遠齋”當了學(xué)徒，三年后，他學(xué)有所成，回到奇珍齋娶了長(cháng)女君璧，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華。
之后日寇侵華戰爭爆發(fā)，韓子奇擔心玉器珍品被毀，隨英商亨特來(lái)到倫敦，而妻妹冰玉因情感受挫，亦不顧姐姐反對，執意與姐夫一起前往英國，最終冰玉在孤獨、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。
戰后，他們三人一同回國，姐姐君璧卻不容冰玉母女倆，冰玉選擇留下了女兒自己遠走他鄉，而新月在梁家的照料下逐漸長(cháng)大成人，還以?xún)?yōu)異成績(jì)考上北大西語(yǔ)系。
上學(xué)后，新月與班主任楚雁潮產(chǎn)生愛(ài)情，但因楚雁潮是漢族，遭到梁家的反對，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱，不幸的是，新月紅顏薄命，因嚴重心臟病逝世，楚雁潮及新月一家都悲痛欲絕。
多年以后，新月的母親冰玉回到梁家，但這里的一切都早已物是人非......
穆斯林的葬禮讀后感 篇26
很在就聽(tīng)說(shuō)過(guò)有一本書(shū)名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時(shí)候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執的把其看作是一位外國佬的名號。此刻想起來(lái)著(zhù)實(shí)是鬧了個(gè)大笑話(huà)。原先信仰的人都稱(chēng)之為穆斯林，這也是我來(lái)蘭州之后才明白的。畢竟那里少數民族聚居，回族，等少數民族甚多，并且都是穆斯林。長(cháng)期下來(lái)耳濡目染，對我這個(gè)從未接觸過(guò)穆斯林的人來(lái)說(shuō)應當是大開(kāi)眼界，對于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無(wú)意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對其評價(jià)甚高。心中不覺(jué)有種失落感，自嘆讀書(shū)太少，雖早知其名，卻無(wú)動(dòng)于衷。楊絳先生以往說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)太少，想法太多�！蔽疑罡凶约鹤x書(shū)不多，想法更少。
在學(xué)校這本書(shū)是很難借到的。圖書(shū)館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠，表面破舊不堪。大抵是因為太早出世，太早出名，太多人看。
好不容易拿到書(shū)后第一眼看到的便是作者簡(jiǎn)介：“豁達，女，回族，國家一級作家......”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫(xiě)的是關(guān)于穆斯林的書(shū)。
大概用了兩周的時(shí)間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬(wàn)字的長(cháng)篇小說(shuō)講述的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著(zhù)不一樣形態(tài)卻又交錯扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學(xué)作品中性格迥異，血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長(cháng)河中的碰撞與融合。
文章的構思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線(xiàn)，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時(shí)令人豁然開(kāi)亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰爭歷史背景，世界人民反法西斯的歷史片段等。不論是語(yǔ)言描述，動(dòng)作描述還是心理刻畫(huà)，作者都以極其細膩的筆觸撼動(dòng)讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來(lái)就不被他人所理解。一個(gè)美麗溫婉，充滿(mǎn)智慧的女子，應對自己觸手可及的北大燕園，應對自己喜愛(ài)的西語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，應對自己憧憬的翻譯事業(yè)，以及應對自己情竇初開(kāi)時(shí)遇見(jiàn)的楚雁潮等等。因為病魔，因為家庭的不幸使她與這些向往都漸行漸遠，直至死亡把它們都分開(kāi)。她是一個(gè)萬(wàn)千生靈當中不幸的穆斯林......
作者說(shuō)：“我在書(shū)中凈化自己的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受�！钡拇_，一點(diǎn)一點(diǎn)的讀下去，我看到的是一個(gè)莊嚴肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏.....冰心說(shuō)這本書(shū)是中國女作家寫(xiě)的奇書(shū)，我覺(jué)得一點(diǎn)也不為過(guò)。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺(jué)又一種悲傷的情緒，悲傷是因為我所喜愛(ài)的人物命運多舛，香消玉殞?zhuān)灾劣谠谒瘔?mèng)中也被新月的坎坷命運所驚醒。當然也留存了另外一種情緒，那就是滿(mǎn)足。因為我有幸讀到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠記住了它。
穆斯林的葬禮讀后感 篇27
讀完這本《穆斯林的葬禮》，感觸很深。窺探這本書(shū)，能看到人性的弱點(diǎn)，能品到人生的無(wú)奈，更能悟到生命的價(jià)值。
讀完后，不知該怎樣評價(jià)書(shū)中所展現的血肉豐滿(mǎn)的人物。因為作者以她深刻的內涵塑造出的形象都是讓人充滿(mǎn)激情的。世俗的人們?yōu)槌墒炱�，處處透露�?zhù)乖巧的韓新月和才華橫溢，富有職責感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但憤慨后，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權利為自己。梁冰玉應該是本書(shū)中最值得同情的人了，因為那個(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，獨自漂泊他鄉。
在這本書(shū)里，你會(huì )找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結到了一起，命運卻是如此的相似。
穆斯林，這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，往往流露著(zhù)某種神秘。于是，人們對它的葬禮似乎更會(huì )產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就將讀者引入了他的圈套，一步步走近人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里；新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著(zhù)哀愁。而流浪，最終以葬禮為終點(diǎn)，結束了它那鐵一樣的步伐。
仍舊是兩條人生路。一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段糾結的故事。家恨與國寶聯(lián)系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時(shí)候，家，卻因距離產(chǎn)生了更多的恨。讀者同情新月，也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預料的，新月的誕生，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯誤：那是一個(gè)狂亂的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而“葬禮”卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要忍辱投向仇人的時(shí)候就聞見(jiàn)了“葬禮”的味道；而在新月臨死的時(shí)候，“葬禮”終于迎來(lái)了高潮。
讀完這本書(shū)，會(huì )發(fā)現胸中有股難以釋?xiě)训谋�。作者最終以一段冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但只是讓所有人的心中更添幾分灰霾。許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)時(shí)卻是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了�！赌滤沽值脑岫Y》能給人留下的，不單單是悲戚的沖動(dòng)和直擊心頭的顫抖，它能夠教會(huì )我們的，還有那一份純真的對于命運的卑微。
穆斯林的葬禮讀后感 篇28
是在書(shū)店的一次游逛，我和這部大部頭結緣。六百多張的白紙黑字，本認為會(huì )半途棄書(shū)，但那跌宕起伏的情節使我不忍停下一刻鐘，心隨著(zhù)人物的命運而加速跳動(dòng)。一氣呵成，讀完后，心中的波瀾半晌不能平復。該書(shū)講述了一個(gè)起于清末，終于建國初期的穆斯林家族的興衰故事。六十年間，三代人的命運沉浮背后，折射出的更是屬于那個(gè)時(shí)代的悲涼。故事的主線(xiàn)由一個(gè)叫韓子奇的男人串聯(lián)而成。小時(shí)的他隨著(zhù)巴巴向穆斯林的天房克爾白流浪。在路途中與玉結緣，后長(cháng)成了一代玉王，但最后還是一片落敗。有人說(shuō)他的一切毀于他的妻子——梁君璧，而我卻不大贊同。這個(gè)看似“精明”的男人在我看來(lái)是如此的唯唯諾諾。他愛(ài)玉，但也正是玉，導致了他一生的悲苦。他攜玉避難于海外，心里惦記著(zhù)家中的事業(yè)；他成全了冰玉，卻還惦記著(zhù)家中的君璧。他不愿傷害每一個(gè)人，但到頭來(lái)卻無(wú)奈傷害了每一個(gè)人。他為玉一次次妥協(xié)，最后卻被紅衛兵奪去了一切，走的悲涼，走的慚愧。而梁君璧，我認為這是作者霍達整本書(shū)中塑造的最豐滿(mǎn)的一個(gè)角色。
她的一言一行都讓我覺(jué)得有聲有色，活靈活現。小時(shí)的她溫柔賢惠，自父親梁亦清走后，那個(gè)輕靈的她就逐漸變得成熟。她沒(méi)讀過(guò)書(shū)，見(jiàn)識短。在戰爭襲來(lái)時(shí)，韓子奇要留住玉器出國躲避，而她卻更偏向于安穩的日子，執意要賣(mài)掉玉器。她喜歡中規中矩的日子，信了一輩子教，虔誠無(wú)比。而正是她的無(wú)知和狹隘讓她表現出那個(gè)時(shí)期的封建。從她的身上，我似乎感覺(jué)到了屬于那個(gè)時(shí)代的典型氣息。她為了心中的門(mén)當戶(hù)對設下了一段陰謀拆散了兒子天星和小容子。她遵守教徒，對新月和楚雁潮的愛(ài)情一口否決。她處事的方法不高明也不值得贊賞，但也談不上惡。直到最后韓子奇和梁冰玉兩個(gè)她至親的人背叛了她，她變得不可一世。蠻橫霸道的她卻又讓人不覺(jué)感到凄涼。她就像那個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照，封建，無(wú)知，還參雜著(zhù)悲苦。這是一個(gè)凄慘的故事，但凄慘中又透露著(zhù)希望。一代人的逝去，下一代人的未來(lái)，老去的人無(wú)奈悲苦離世，但年輕的人依舊還是朝氣蓬勃。就像文章的結尾的少女，梁家的第三代人，她又是新的新月，新的未來(lái)，新的希望啊。文章文采斐然，跌宕起伏，人物形象飽滿(mǎn)，讓人在美中感到凄涼，使人欲罷不能。認真思考著(zhù)文中的細節，不禁感慨真是奇書(shū)。它讓我更加懂得生活，更加懂得人生，讓我在書(shū)中成長(cháng)。
穆斯林的葬禮讀后感 篇29
《穆斯林的葬禮》，是中國回族女作家霍達在1988年發(fā)行的一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，后被原作者改編成同名電影。該書(shū)講述了北京一個(gè)回族家庭六十余年間的興衰歷史，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線(xiàn)，在歷史的背景下描寫(xiě)梁家三代人不同的命運變遷，表現了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運意識，是一個(gè)愛(ài)情悲劇。
1991年曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。小說(shuō)塑造了多個(gè)人物形象，用中國傳統的兩個(gè)意象玉和月代表韓子奇和韓新月，穿插記敘前后兩代人的身世，并穿插地為讀者介紹了回教禮節及回族習俗。
這本書(shū)在我的書(shū)架里沉睡已久，不知是因為書(shū)名的緣故，覺(jué)得這本書(shū)一定又會(huì )是一個(gè)非常引人思考的書(shū)，遲遲不肯翻頁(yè)。我們每一個(gè)人對“死亡”這個(gè)話(huà)題多多少少會(huì )有一點(diǎn)避諱，這何嘗不是我們本能的排斥，但又是我們不得不面對的話(huà)題。同時(shí)這本書(shū)作為世界名著(zhù)不想錯過(guò)，所以努力地看完前幾頁(yè)之后，愛(ài)不釋手，經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)后，終于看完了。我想這本書(shū)對于了解穆斯林甚至對穆斯林葬禮有不一樣的認識和感悟。
故事里的情節，故事里的人物，就像是真真正正的存在似的，深深的印在了我的腦海中。關(guān)于這本書(shū)的詳細解讀，我想會(huì )有別的讀者有更為深刻的理解與感悟。
這本書(shū)除了介紹一個(gè)大家族的興衰，還介紹了新月這個(gè)讓我印象深刻的人物，很多人讀完這本書(shū)，會(huì )很感慨新月的悲慘命運，會(huì )惋惜這樣一個(gè)正處在花季年華的女孩，為什么會(huì )遇到如此不堪的命運，需要早早的離世，卻不能掌握自己的人生，更何況是作為一名北大的高才生。
我們常常高估作為人類(lèi)的我們，以為自己是無(wú)所不能的，但是不得不承認在疾病面前，我們無(wú)能為力，乖乖聽(tīng)從死神的安排，而我又覺(jué)得這個(gè)故事幸好是本書(shū)，要不然我會(huì )又對那些命運中常常處在最善良的人，偏偏遇到命運對她的不公，感到惋惜。
不知道為什么我的生活中也會(huì )遇到很多像新月一樣的人，不管他如何努力的活好每一天，有多么善良，但是卻又得不到應有的善待，早早地離世，我無(wú)不感嘆那些善良的人，卻又無(wú)能為力。我們從小會(huì )被教導長(cháng)大要做一個(gè)善良的人，但是長(cháng)大后卻覺(jué)得這樣的想法真的是太奢侈了太美好了。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我并不感到特別的痛苦，也許是因為同時(shí)在追一部年代很久遠的電影叫《小娘惹》，相信很多人看過(guò)或是有一些印象，這部劇雖然算作是一部勵志片，但是劇中不免存在一些悲劇的人物，其中看完玉珠的遭遇，讓我不禁感慨所謂命運對她多么不公啊，她多么善良、美麗，同時(shí)又熱愛(ài)著(zhù)生活。
當然這部劇也有很多的看點(diǎn)，比如里面介紹了“娘惹菜”、“娘惹文化”，同時(shí)最近也有翻拍的，里面的男主角也是同一個(gè)人，不禁感慨不老男神的顏值，哈哈哈，我就不一一說(shuō)了，有興趣可以看一看。
我們常常為一部電影的感動(dòng)的情節，而內心充滿(mǎn)著(zhù)力量，也為其中的一些悲慘人物，感嘆不已，但是這些看似是虛構的故事，卻又常常在告誡著(zhù)我們如何做人，讓我們知道不能做什么。
我想誰(shuí)又不是一邊咬著(zhù)牙，一邊熱愛(ài)著(zhù)生活，那些看似充滿(mǎn)陽(yáng)光快樂(lè )的人，也許經(jīng)歷過(guò)比別人更多的痛苦與磨難，卻又從泥濘中爬起來(lái)，繼續前行，珍惜著(zhù)生活。
關(guān)于善良雖然也會(huì )看到一些無(wú)法理解的事情，但是我想我們總歸要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)身經(jīng)百戰卻又永遠相信這個(gè)世界仍是美好的人。
莫問(wèn)前程，但行好事！
穆斯林的葬禮讀后感 篇30
雁歸有時(shí)，朝來(lái)有訊。只是明月不在升起。
《穆斯林的葬禮》講的是一個(gè)家族幾代人的命運，起伏跌落，盛而又衰。
盛極的韓子奇，忠于自己的玉，幼時(shí)經(jīng)過(guò)梁亦清家中而被玉吸引，從此走入玉中，經(jīng)歷過(guò)“玉王”的稱(chēng)號，“玉劫”的折磨，擁有過(guò)屬于自己的玉，一生癡迷。
一生追求的梁冰玉，她忠于自己的思想。對她而言，一切都不能違背自己，她接受新思想，她痛恨舊制度，在那個(gè)特殊的年代，她又因愛(ài)而傷，隨韓子奇到英國生活。她遇見(jiàn)了瘋狂愛(ài)慕她的奧立弗，奧立弗對她無(wú)微不至地好，她知道，可她不會(huì )因為對他的感恩而違背自己。她追尋著(zhù)她想要的一切。所謂的俗邏無(wú)常，對她而言是沒(méi)用的符號。后來(lái)他離開(kāi)了韓子奇和自己的女兒，不是她放手了，而正是因為她追尋著(zhù)自己，她只活于自己。
梁君壁沒(méi)有創(chuàng )新的忠于封建倫理，她因覺(jué)得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合，生生拆散了自己的兒子和容桂芳的愛(ài)情。她又覺(jué)得家不可動(dòng)搖，錢(qián)財是生命。沒(méi)有任何思想的春風(fēng)吹過(guò)的那片土壤，她變得吝嗇，視力，強勢，再無(wú)當日半點(diǎn)“壁兒”的溫柔眼眸。她忠于這一切，一切封建倫理。
熱愛(ài)生活的新月，她熱愛(ài)的是自己的家庭，對家里所有人都有一種小孩似的依賴(lài)。她時(shí)常對著(zhù)照片癡想，曾經(jīng)眼眉溫柔，用雙臂將自己抱在懷里，來(lái)感受這個(gè)世界的媽媽去哪了。所以啊，當她認為的媽媽對她展示出一點(diǎn)溫柔時(shí)，她就像有了糖的小孩，恨不得將這份高興放大十倍展示出來(lái)。她愿意為自己的哥哥和爸爸分憂(yōu)，哥哥的婚事她忙得不可開(kāi)交，爸爸的難處她故意避開(kāi)。從不主動(dòng)要求，在默然無(wú)聲中訴說(shuō)親情。她當然也熱愛(ài)自己的愛(ài)情，她愛(ài)楚雁潮。
楚雁潮忠于自己的愛(ài)情，如果他還有其它的衷心的地方，可能在愛(ài)情面前渺小到無(wú)法視之。你看多年以后，柔軟的土壤上，一棵上面掛滿(mǎn)了快要親吻地面的蘋(píng)果樹(shù)旁，四周的琴聲彌漫，是家喻戶(hù)曉的梁祝。曲畢，一聲嘆息傳來(lái)，來(lái)自九天上，來(lái)自九泉之下，其實(shí)只來(lái)自他的內心，沒(méi)有墓碑，已經(jīng)不知道哪里是新月埋下的地方，但他久久佇立后，總能找到新月升起的地方。收弓，裝琴，順著(zhù)月光，回到家中。他忠于這片月光。
這本書(shū)不必看得那么人事興衰，但必須看到，每個(gè)人必須忠于自己，忠于自己的內心。
穆斯林的葬禮讀后感 篇31
這個(gè)暑假的收獲之一就是看了霍達的長(cháng)篇小說(shuō)《穆斯林的葬禮》�？赐�，只是靜靜的合上書(shū)，仿佛擔心者會(huì )驚動(dòng)了里面的人，活著(zhù)的和死了的。輕輕用手碰了碰封面那彎金燦燦的弦月……月亮可以圓了再缺，缺了又圓，月是卻人非，它看過(guò)人間太多故事了。
我不知道我什么時(shí)候會(huì )再鼓起足夠的勇氣再次翻開(kāi)它，這本書(shū)好像比以前沉重了，我的心也從此變了重量，因為里面又多裝了一個(gè)故事，一段有關(guān)玉與月的人生。
梁冰玉最后還是回來(lái)了，帶著(zhù)滿(mǎn)懷的悲愴。誰(shuí)又知道，依舊生活在五間倒座里的，他早已認不出來(lái)的家人給她呈現的過(guò)往會(huì )叫她如何的揪心。她老了，該屬于她的已經(jīng)不再屬于她了。
年輕，可愛(ài)，單純而且善良的新月，這個(gè)生日只比我早一天的女孩，我為她留了最多的眼淚。她的身世，她所經(jīng)歷的無(wú)法言說(shuō)的委屈，她的一病不起，她那彌足珍貴卻不能再續的愛(ài)情，她短暫的生命和她應該得到卻沒(méi)能得到、已經(jīng)得到卻有失去的所有一切。我不只一次的像她哥哥天星一樣悲嘆。這孩子，太苦了，太苦了，但她也是幸福的，有那么多愛(ài)她的人，視她如命的爸爸，用真心疼她的姑媽?zhuān)绺�，朋友，同學(xué)，深情并痛苦地給她愛(ài)情的楚老師，還有后來(lái)把博雅宅堵得水泄不通的前來(lái)送葬的穆斯林。
我生日那天也有新月，但我沒(méi)有想過(guò)，它曾那樣凄美過(guò)。
霍達這篇用血淚著(zhù)成的巨作，給了我太多的思考了：關(guān)于神圣的信仰和恪守的禮數，關(guān)于財富和生命，關(guān)于得與失，關(guān)于漂泊與鄉情，關(guān)于等待與背叛，關(guān)于面對與逃避，關(guān)于隱瞞和真相，關(guān)于時(shí)代與命運，還有最讓我敏感的，是關(guān)于真正的愛(ài)情。
真正的愛(ài)情是什么？是奧立佛至死還緊擁的像紅瑪瑙一樣的玫瑰，是玉兒和韓子奇在異國紛紜戰火中的結合，是天星在知道真相以后為容姑娘淋的那場(chǎng)大雨，是楚雁潮送給新月的巴西木和只屬于他們的提琴曲《梁�！泛湍莻�(gè)充滿(mǎn)悲劇的時(shí)代相比，真愛(ài)是那么的珍貴、美好，美得讓人忘掉理智，不顧阻撓，跨越生命和宗教倫理的界限，卻又美得讓人肝腸寸斷。
楚老師說(shuō)，愛(ài)就是火，或總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著(zhù)同樣的光輝！愛(ài)就是愛(ài)，它是人類(lèi)自發(fā)的美好情感，我因為愛(ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！
【穆斯林的葬禮讀后感】相關(guān)文章：
《穆斯林的葬禮》的讀后感07-03
穆斯林葬禮讀后感02-28
《穆斯林的葬禮》讀后感01-05
《穆斯林的葬禮》讀后感11-03
穆斯林的葬禮的讀后感07-01
穆斯林的葬禮讀后感01-05
《穆斯林的葬禮》讀后感01-04
穆斯林的葬禮好句01-24
穆斯林的葬禮的好句09-01