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《教師的20項修煉》讀后感范文（通用5篇）
認真品味一部名著(zhù)后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《教師的20項修煉》讀后感范文（通用5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教師的20項修煉》讀后感1
《教師的20項修煉》是郭元祥教授花費10年時(shí)間寫(xiě)就的一本書(shū)，也是我們每位教師值得用一生去細細品讀的一本書(shū)，因書(shū)中有太多的細節太多的感動(dòng)太多的魅力太多的藝術(shù)需要我們去追逐去領(lǐng)會(huì )去反思去品悟。該書(shū)從教師的服飾、微笑、語(yǔ)言、習慣、寬容等20個(gè)方面給我們闡述了教師修煉的必要性、迫切性和教師應該怎樣修煉，從而讓自己更加品行高尚、素質(zhì)精良、學(xué)識淵博、幸福人生，對學(xué)生具有百般的感動(dòng)力、感化力、感召力。
細節決定品質(zhì)，細節決定成敗。就拿我們的教師服飾來(lái)說(shuō)，按傳統觀(guān)念來(lái)說(shuō)，教師穿著(zhù)應樸素而不能新潮花哨，但現在的學(xué)生有朝氣、有個(gè)性、有熱情，對環(huán)境視聽(tīng)各方面的變化也是非常敏感的。我們教師著(zhù)裝不只是自己的事情，我們著(zhù)裝應簡(jiǎn)潔莊重明快得體，符合教師職業(yè)規范，從視覺(jué)上影響著(zhù)學(xué)生的精神狀態(tài)，進(jìn)而影響到課堂的效果。千萬(wàn)不要不修邊幅，老是那么一套深灰藍的衣裝，也要讓吊帶衫、露臍裝、黃頭發(fā)、超短裙、拖鞋短褲等花里胡哨的遠離教室和學(xué)校，教師服飾無(wú)小事，讓我們男教師更英俊，女教師更美麗，讓我們每位教師都有高雅的氣質(zhì)、情趣與形象的品位。讓我們得體的著(zhù)裝提高自己的自信魅力，增強對學(xué)生的影響力和感染力。
微笑是關(guān)注，是友好，是激勵，是關(guān)心，是寬容。微微一笑，使人視覺(jué)放松，遠離緊張，遠離心虛，使人倍感動(dòng)力，走進(jìn)悅納。微笑不但能保持自己良好的外在形象，而且也影響著(zhù)自己和別人的情緒體驗。教師的'微笑擁有無(wú)窮的教育魅力，教師微笑著(zhù)面對學(xué)生，能使學(xué)生感受到教師的理解、關(guān)心、寬容和激勵。教師的微笑是外向好動(dòng)學(xué)生的鎮靜劑，是靦腆學(xué)生的。不茍言笑未必就是好老師，一味嚴厲未必就是好老師。一笑泯恩仇，笑一笑十年少，我們何不對學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對同事多一點(diǎn)微笑，對家長(cháng)多一點(diǎn)微笑？笑一笑吧，讓太陽(yáng)沖破陰霾，讓溫暖取代酷寒，讓我們用微笑贏(yíng)得學(xué)生，讓學(xué)生贏(yíng)得整個(gè)世界，讓我們微笑吧。
教師的語(yǔ)言是人類(lèi)最美的語(yǔ)言，優(yōu)美的語(yǔ)言是給學(xué)生最美的教育享受，讓我們不斷提煉自己語(yǔ)言，讓它成為世上最美的聲音，讓學(xué)生從中感受到關(guān)注、關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
讓我們認真閱讀此書(shū)，按書(shū)中的提示，不斷提煉自己，做一個(gè)藝德高尚的好老師，享受幸福的教育人生。
《教師的20項修煉》讀后感2
在沒(méi)有閱讀《教師的20項修煉》此書(shū)之前，我一直認為作為一名教師做好教書(shū)育人的工作就已經(jīng)不錯了，看了此書(shū)才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應該想大問(wèn)題，做小事情，應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內在素養、從共同規范到個(gè)人風(fēng)格，進(jìn)行系統的自我反思、自我總結、自我完善，從細節入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢？《教師的20項修煉》從細節入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)三個(gè)方面，分別是修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)。
這本書(shū)闡述了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應該用“心”去讀的一本書(shū)。正如作者所言：修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的'、策略，是教育之真、之善、之美的內在要求；修煉是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
1、俗話(huà)說(shuō)：“嚴師出高徒”“教不嚴，師之惰”。但教育實(shí)踐中，教師往往會(huì )自覺(jué)或不自覺(jué)地將自己置身于居高臨下的位置而過(guò)分嚴厲，使學(xué)生只能被迫接受而屈服，實(shí)際上口服心不服。豈不知，在很多時(shí)候，教師的寬容能夠化作一股力量，激勵學(xué)生自省、自律、自強，從而收到更好的教育效果。今天，我作為一名教師，更體會(huì )到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛(ài)，更是一種信任和激勵。但寬容并不等于縱容。作為教師，我們在擁有寬容的同時(shí)也應該做到：原則問(wèn)題不讓步，是非面前不糊涂。
2、教師是一個(gè)睿智的人，睿智的人是有知識的人，是注重充實(shí)并更新自我的知識結構的人。一個(gè)睿智的教師，時(shí)刻需要成為一個(gè)具有良好思維習慣、思維品質(zhì)的人，成為一個(gè)有思想的人，思路清晰、邏輯嚴密、思維敏捷、觀(guān)念先進(jìn)，是智慧型教師的智慧性格。
教師是一個(gè)機智的人，教師之所以能夠啟迪智慧，引導心靈，是因為他們機智靈活，足智多謀。面對復雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過(guò)程，機智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調關(guān)系，得心應手。機智的教師富有幽默感，富有激情。教師是一個(gè)理智的人，在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導，以理服人，才會(huì )用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
是的，教育方法雖然重要，但方法的背后是教師的理念與智慧，不要以為我們只要后退幾步、得過(guò)且過(guò)就可以了——這樣只會(huì )回到簡(jiǎn)單和粗暴上去。教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制和清醒，同時(shí)還有樂(lè )觀(guān)的態(tài)度、積極恰當的行動(dòng)能力，這些都體現在教師的臨場(chǎng)智慧中。教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現、彼此增進(jìn)理解的過(guò)程。所以，教師應該多一些智慧，少一些厲害，有時(shí)不妨慢半拍，不妨裝裝糊涂。學(xué)會(huì )克制與自省，對于教師來(lái)說(shuō)非常重要，理解了這一點(diǎn)，我們就能更好地出發(fā)。
3、教師的衣著(zhù)服飾就不能太隨便，必須是樸實(shí)、整潔、大方、莊重。因為教師的衣著(zhù)服飾是學(xué)生注目的重點(diǎn)。身為教師，你的衣著(zhù)服飾就應該顯現出這種莊重的美。不知你有這樣感覺(jué)嗎？自從我們新課改以來(lái)，什么都要求我們變，觀(guān)念、教態(tài)、教學(xué)方法、教師地位等一系列�？蓻](méi)人要求教師的服飾變一變。我想說(shuō)的是，作為教師，也是人，也愛(ài)美，我們不僅要改變教學(xué)觀(guān)念，也要在服飾上改觀(guān)念，也要隨時(shí)代前進(jìn)。要不學(xué)生也會(huì )覺(jué)得你很“土”�；蚰阋幌伦幼兓�，學(xué)生接收不了的。這不是說(shuō)就穿奇裝怪服。
不妨試一試，你的課堂也會(huì )因為而更有活力�！叭丝恳卵b馬靠鞍�！薄皭�(ài)美之心人皆有之�！贝┮麓髅痹莻�(gè)人的事，是小事，但作為我們教師，由于我們的衣著(zhù)對象是學(xué)生，所以可以根據不同專(zhuān)業(yè)而有所不同。但老師一定要注意和教學(xué)內容相吻合，讓學(xué)生從中體會(huì )到親切，體會(huì )到美。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展。小學(xué)生已經(jīng)不是一張“白紙”了，在校內，學(xué)校老師諄諄教誨他們學(xué)會(huì )“真、善、美”；在家里，父母、長(cháng)輩的殷切期望鼓舞著(zhù)他們，但在社會(huì )這個(gè)大家庭里，不可避免地耳濡目染了形形色色的人、事，其中有些影響是負面的，對孩子的成長(cháng)極為不利，大家應該引起重視，正確地引導尤為關(guān)鍵。
《教師的20項修煉》讀后感3
《教師的20項修煉》一書(shū)是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導師郭元祥的力作，本書(shū)主要透過(guò)“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專(zhuān)業(yè)”三大方面闡述了教師就應不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書(shū)的一大亮點(diǎn)就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語(yǔ)�！敖逃松本褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，個(gè)性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項工作、一件事情來(lái)看待，來(lái)處理，而是當作自己人生的一部分，來(lái)體驗，來(lái)充實(shí)，來(lái)完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動(dòng)，要用目標去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用激情去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng )新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導學(xué)生；“教育人生”需要感動(dòng)，感動(dòng)自己、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(cháng)、感動(dòng)社會(huì )、感動(dòng)中國、感動(dòng)未來(lái)；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要職責，需要體驗教育的快樂(lè )，感受教育的幸福。
本書(shū)作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專(zhuān)業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對同事多一點(diǎn)微笑，對家長(cháng)對一點(diǎn)微笑呢；教師的語(yǔ)言——溝通無(wú)限，教師的語(yǔ)言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無(wú)論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展和進(jìn)步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒(méi)有了關(guān)愛(ài)、摯愛(ài)、熱愛(ài)，便沒(méi)有了教育激情；教師的智慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿(mǎn)創(chuàng )造的勞動(dòng)；教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書(shū)的第二部分“精煉教師生活”，孟子說(shuō)：“得天下英才而教育之，君子之樂(lè )”。樂(lè )從何來(lái)呢從有魅力的教育中來(lái)。教育是教師的專(zhuān)業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現過(guò)程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專(zhuān)業(yè)生活。因為，教師的成就感來(lái)源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的'專(zhuān)業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì )自主思考并規劃教育人生，要透過(guò)閱讀來(lái)拯救自己，要學(xué)會(huì )表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學(xué)會(huì )釋放壓力，要從教育中尋找快樂(lè )，要珍愛(ài)身體，要真正成為人師。
教師的規劃——自主思考并規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過(guò)一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒。無(wú)論我們生活中遇到什么樣的問(wèn)題，都能夠透過(guò)閱讀來(lái)開(kāi)拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來(lái)拯救自己。教師的研究——專(zhuān)業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開(kāi)展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫(xiě)作——教育生活體驗的表達，寫(xiě)作即教育生活體驗的表達，務(wù)必寫(xiě)自己看到的，感覺(jué)到的，而且要寫(xiě)得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀(guān)念。理想地說(shuō)，教師的任何教育行為都就應建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀(guān)點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們怎樣思維，就會(huì )怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過(guò)程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過(guò)程，是將其系統化的過(guò)程，總結其實(shí)就是一種反思的過(guò)程；總結是反思的起點(diǎn)，總結過(guò)去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開(kāi)始。
教師的幸�！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續健康的生活方式，每一天對著(zhù)鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續樂(lè )觀(guān)陽(yáng)光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來(lái)從理解與尊重中來(lái)，從仁愛(ài)與豁達中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從反思與研究中來(lái)。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專(zhuān)業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專(zhuān)業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構成自己個(gè)性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學(xué)生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來(lái)的從教育實(shí)踐中來(lái)，從教育反思與研究中來(lái)，從教育良知與教育職責重來(lái)，從教育夢(mèng)想與教育追求中來(lái)的！要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師務(wù)必有信念，作為一位有品位的教師，還要務(wù)必堅定自己的教育信念。
《教師的20項修煉》讀后感4
學(xué)期末，學(xué)校給我們每位教師發(fā)了兩本書(shū)籍，其中一本是《教師的20項修煉》，是郭元祥教授花了十年時(shí)間才完成的，是我們所有教師都值得用一生去讀的書(shū)。整本書(shū)分為三篇：第一篇“修煉教師形象”，第二篇“精練教師生活”，第三篇“錘煉教師專(zhuān)業(yè)”。 最讓我印象深刻的是第一篇“修煉教師形象”之四：教師的習慣——習慣成就人生。
一、 良好的教育教學(xué)行為習慣成就教師的教育素質(zhì)。
教師的習慣是一種教育行為表征；是一種教育觀(guān)念、教育思維的反映，是良好教育的一種表征。盡管教師的教育行為習慣有時(shí)是無(wú)意識或者有意識形成的。，但都能從中解讀出支撐這種行為習慣的教育理念。教育行為習慣的形成過(guò)程其實(shí)就是教師的教育思維方式。
同樣，教師的教育習慣的改變也必然是教育觀(guān)念的改變。因為教師就是學(xué)生的榜樣。作為教師，一方面我們傳道、授業(yè)、解惑，這些都是導致學(xué)生思維改變的學(xué)習，另一方面，我們是通過(guò)日復一日的行為感化著(zhù)身邊的學(xué)生，是運用自身的魅力引導著(zhù)學(xué)生。俗話(huà)說(shuō)，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說(shuō)教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著(zhù)走；教師是路標，學(xué)生毫不遲疑地順著(zhù)標記前行。每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準確地印在學(xué)生的心里，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著(zhù)現場(chǎng)的觀(guān)摩表演，這就是無(wú)聲路標的`示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。
二、了解學(xué)生、理解學(xué)生是教師應養成的一種良好習慣。
知曉學(xué)生的姓名含義、知曉學(xué)生的生活習慣、知曉學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、知曉學(xué)生的行為方式、知曉學(xué)生的思維方法、知曉學(xué)生的愛(ài)好興趣、知曉學(xué)生的困難疑惑、知曉學(xué)生的家庭情況等等。教師要讓學(xué)生學(xué)有所得，首先要了解學(xué)生，只有了解學(xué)生學(xué)情，才能“對癥下藥”，事半功倍。理解學(xué)生，站在學(xué)生的角度來(lái)看待問(wèn)題，能讓學(xué)生的心更加貼近。因此，每一位教師都應該養成了解、理解學(xué)生的好習慣。
三、教師應具有尊重、關(guān)愛(ài)、激勵學(xué)生的良好習慣。
尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的余姚、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的地位，比刻板的要求和無(wú)端的指責更具有感動(dòng)力和感化力。教師尊重學(xué)生，是有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的起點(diǎn)，是師生合作的道德前提。關(guān)心愛(ài)護學(xué)生、激勵鼓勵學(xué)生，是學(xué)生自主發(fā)展的內在動(dòng)力之一。
拿破侖西爾說(shuō)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習慣；播下一種習慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運�！苯處煹牧晳T不僅關(guān)乎教師自我的命運，更關(guān)乎學(xué)生的命運。
通過(guò)對《教師的20項修煉》的學(xué)習，我更好的認識達到自己的不足，離成為一名優(yōu)秀的人民教師還有一定的距離，需要通過(guò)不斷的學(xué)習、反思來(lái)獲取進(jìn)步。教師是終身修煉的一門(mén)功課，值得用一生去學(xué)習和研究。
《教師的20項修煉》讀后感5
認真閱讀了《教師的二十項修煉》一書(shū)。這本書(shū)是作者用10年時(shí)間才寫(xiě)完的一本書(shū)，但卻是教師值得用一生去“讀”的一本好書(shū)。因為每個(gè)教師的“教育人生”本身就是需要細心品讀的一本書(shū)。這本書(shū)有太多的感動(dòng)、太多的魅力、，需要我們去領(lǐng)會(huì )、去反思、去品悟。
這本書(shū)共包含三篇：一、修煉教師形象；二、精煉教師生活；三、錘煉教師專(zhuān)業(yè)。教師的形象主要是教師要修煉自己的服飾、微笑、語(yǔ)言、習慣、寬容、德行、智慧和情感；教師生活的修煉是教師的規劃、閱讀、研究、反思、寫(xiě)作和幸福；教師專(zhuān)業(yè)的錘煉是指以生為本，課程意識，跨越邊界、教學(xué)藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢(mèng)，共20項修煉。每一項修煉都讓我受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己在日常的教學(xué)和教育工作中哪些地方不完善，讀罷此書(shū)，我驚訝地發(fā)現，原來(lái)自己還有那么多的地方做得不夠完善。書(shū)中有幾處對我的感觸很深：
文中提到了教師德性之本的愛(ài)，表現在教師善待學(xué)生，理解學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，激勵學(xué)生。對于未成熟的人，是需要精神撫慰的，他們往往情感脆弱、思想單純、經(jīng)驗缺乏、他們需要得到教師的精心呵護、照顧引導、保護。我想，可以先從教師的語(yǔ)言做起，也就是說(shuō)話(huà)的藝術(shù)。平日里在與學(xué)生的語(yǔ)言交往中，除了說(shuō)話(huà)的內容，更應注意一些措詞和語(yǔ)氣。師生關(guān)系的和諧還是緊張，往往由于教師有意無(wú)意的言行所造成。有時(shí)教師的一句話(huà)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習的熱情，另一句話(huà)可能就傷害了學(xué)生的自尊。因此，我們要能控制自己的情緒，注意自己的一言一行。曉之以理，動(dòng)之以情，以真誠的言語(yǔ)、行動(dòng)和情感，叩開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，對于學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，選用適當的語(yǔ)言指出，學(xué)會(huì )與學(xué)生同樂(lè )同悲。
其次是教師的閱讀——過(guò)一種閱讀的生活。因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺(jué)醒，閱讀讓我明白了讀書(shū)不只只是讓眼睛去享受文字，更應該讓我們用心靈去理解和體悟。通過(guò)閱讀可以來(lái)拯救自己，學(xué)生在我們的教育中茁壯成長(cháng)，如果我們不去補充自己的知識，我們還能勝任這個(gè)教師的`職位嗎？在課堂中，我們要應付學(xué)生形形色色的問(wèn)題，如果不自己充電，我們也會(huì )落伍，經(jīng)受不起學(xué)生的問(wèn)。因此當我們在工作之余去閱讀，既能放松自己疲憊的身心，又能為自己充電，提高自身修養。
寬容也是教學(xué)藝術(shù)
記得剛做教師的時(shí)候，總覺(jué)得自己對學(xué)生呼呼赫赫，想靠著(zhù)自己的大嗓門(mén)，甚至是一些嚴厲的批評言語(yǔ)來(lái)震懾住學(xué)生。但工作一段時(shí)間后，覺(jué)得此法在如今的教學(xué)生活中不再受用。
和我們打交道的畢竟都是一些只有未成年的小學(xué)生，生活經(jīng)驗的缺失，調皮活潑的天性，是他們最顯著(zhù)的特點(diǎn)。作為教師，如果總是盯著(zhù)孩子的不足看問(wèn)題，那么看壞的，是自己的心態(tài)；失態(tài)的，將會(huì )是自己的言行。所以，我們應學(xué)會(huì )對學(xué)生寬容，這是一種美德。寬容學(xué)生的過(guò)失并不是姑息遷就犯錯誤的學(xué)生，而是以誠懇為先，從而督促其改正；教會(huì )學(xué)生正確對待自己、對待挫折，讓學(xué)生在成長(cháng)中體味一種人生哲理，這樣教師并不會(huì )因為寬容而失去威信，相反從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，這更反映了一個(gè)教師的教學(xué)藝術(shù)與魅力。
《教師的20項修煉》這本書(shū)只是用書(shū)的形式幫我們提煉作為教師應該修煉哪些內容，而修煉卻要靠我們教師自己。最后，我想把書(shū)中值得我們反思與領(lǐng)悟的一段話(huà)送給大家，那就是——“教育人生”需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)。需要用目標去激勵學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng )新去吸引學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生，用良知去引導學(xué)生。
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