叩問(wèn)課堂讀后感（通用13篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編為大家整理的叩問(wèn)課堂讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇1
反復閱讀周彬老師的《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，越讀越有味，越讀感觸越多。因為我發(fā)現書(shū)中提到的問(wèn)題，自己在工作中也不止一次的想過(guò)，深思過(guò)。如：“莫把課堂當秀場(chǎng)”“為什么學(xué)生不愿意讀書(shū)？”
“學(xué)生到底喜歡什么樣的課堂？怎樣做一名合格的教師？”這是我讀書(shū)后一直在思考的問(wèn)題。在這本書(shū)的封底有這樣一段話(huà)，似乎與我有“不謀而合”之處�！皩W(xué)生喜歡的課堂只有兩種：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與課堂的程度越深，就越喜歡課堂；二是學(xué)生意識到課堂是‘自己的’課堂，學(xué)生對課堂的主人翁意識越濃，就越喜歡課堂�！�
在課堂上，讓學(xué)生充分地參與。我的理解是一方面是從行動(dòng)上參與，不是走過(guò)場(chǎng)。小組交流，小組合作學(xué)習，一定是真正的合作，不是演戲給大家看，一定是有目的的，確實(shí)為學(xué)習而交流，去合作，不是為了合作而去合作。另一方面是思維上的參與。教師提的問(wèn)題，能引起每個(gè)同學(xué)的思考，學(xué)生愿意思考，不僅僅是幾個(gè)愛(ài)學(xué)習的同學(xué)在思考，不是為提問(wèn)而提問(wèn)。
課堂上，讓學(xué)生自己提問(wèn)，針對文本讓學(xué)生自己去理解，提出自己想不明白的問(wèn)題，我想課堂上誰(shuí)是主人？不問(wèn)自明了。課堂上到底誰(shuí)該向誰(shuí)提問(wèn)，這個(gè)問(wèn)題，在我們的現實(shí)課堂上，一直是老師問(wèn)，學(xué)生答。到底誰(shuí)有不懂的問(wèn)題呢？大家是否弄反了呢？
是啊，叩問(wèn)我們的課堂，有許多地方值得我們深思。學(xué)生為什么厭學(xué)？好生與差生，只是教師的一種觀(guān)念。沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師。
越讀這本書(shū)，越覺(jué)得慚愧。平日備課，只想怎樣教？這樣教效果如何？學(xué)生樂(lè )于接受嗎？這方面的問(wèn)題“備”的太少！
“以學(xué)生主體”不僅僅是口頭上說(shuō)說(shuō)而已，而應體現在課堂中的每一個(gè)細節。教師要為學(xué)生服務(wù)，無(wú)論是課堂還是課下。老師們，我們不能隨波逐流，我們要從孩子健康成長(cháng)出發(fā)，從孩子的未來(lái)出發(fā)，發(fā)揮教師的真正作用：傳道、授業(yè)、解惑也！
叩問(wèn)課堂讀后感 篇2
本學(xué)期借了一本書(shū)，書(shū)名《叩問(wèn)課堂》，作者在書(shū)中提出了很多值得思考的問(wèn)題，但有些觀(guān)點(diǎn)我卻并不贊同。教育上的問(wèn)題并不是選A答案或選B答案那么簡(jiǎn)單的。書(shū)中寫(xiě)到：課堂，猶如人的臉面，不能有絲毫污點(diǎn)�？戳诉@句話(huà)感想頗深，心里不禁想我們的課堂又像什么呢？它能作為什么？看來(lái)確實(shí)需要好好“叩問(wèn)”一番，看了此書(shū)不禁對自己的教學(xué)開(kāi)始反思。
我個(gè)人覺(jué)得中小學(xué)老師看這本書(shū)的收獲是各異的，由于書(shū)中觀(guān)點(diǎn)較為偏激，但又能激起一線(xiàn)教師的共鳴，因而是否能夠辯證地吸收專(zhuān)家的意見(jiàn)就看各位的出發(fā)點(diǎn)是什么了。
本書(shū)對課堂中“期望效應”、“學(xué)生差異”、“好生差生”等常見(jiàn)的問(wèn)題加以思辨，給人啟迪。本書(shū)有其獨到見(jiàn)解。本書(shū)一共五部分。第一部分：莫把課堂當秀場(chǎng)。第二部分：讓學(xué)生學(xué)習走出迷失之境。第三部分：課堂教學(xué)中教師的進(jìn)退之道。第四部分：課堂教學(xué)何以為師生共享。第五部分：考試成績(jì)究竟是誰(shuí)的命根。
我們來(lái)看現實(shí)：課堂教學(xué)一定程度上是教師的的名譽(yù)、還是學(xué)生的名譽(yù)的出處，是教師與學(xué)生共同的臉面。正因為課堂教學(xué)有著(zhù)如此重要的地位，課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，成為教師生存與否的決定性力量。正因為課堂教學(xué)如此重要，教師敬畏課堂教學(xué)，學(xué)校緊盯課堂教學(xué)。教育領(lǐng)導提出很抓教學(xué)質(zhì)量，重點(diǎn)抓課堂教學(xué)效率、品質(zhì)課堂，就深刻體現這一點(diǎn)。然而如何抓好課堂教學(xué)？在教室里雖然只有教師和學(xué)生，可影響課堂教學(xué)的因素卻是紛繁復雜的。教師擁有課堂，但他對課堂教學(xué)并沒(méi)有絕對的主觀(guān)決策權，因為教師必須遵守教學(xué)法規，得按照課堂標準來(lái)決定教學(xué)進(jìn)程，得根據考試大綱來(lái)決定教學(xué)內容；特為重要的是，教師的教學(xué)工作還得根據學(xué)校的成績(jì)考核標準來(lái)決定。但不管有著(zhù)怎樣的外因與內因，課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心環(huán)節，是備課的具體實(shí)施和再現過(guò)程。它絕不是課本內容的重復，也不是機械地照本宣科，這是毋庸置疑的。教師教學(xué)最重要的就是向課堂四十五分鐘要質(zhì)量，避免無(wú)效勞動(dòng)，提高單位時(shí)間的效率。那么我就不得不想到下面這幾點(diǎn)了。首先，教師的教學(xué)思想要端正，教風(fēng)要嚴謹，要正確處理教書(shū)育人、傳授知識與培養能力、教與學(xué)的關(guān)系。其次，教學(xué)目標要明確，要符合大綱的要求和學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)活動(dòng)要始終圍繞教學(xué)目標進(jìn)行。第三，教學(xué)過(guò)程要和諧，教學(xué)方法要靈活多變，課堂結構要合理，要突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)、抓住疑點(diǎn)，深度適宜，銜接自然，面向全體，因材施教。第四，提高課堂效率的關(guān)鍵是精講多練。實(shí)踐證明，精講多練體現了以學(xué)生為主體、教師為主導的教學(xué)關(guān)系，充分調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生有效地學(xué)習。
以上所談只是說(shuō)明教師的課堂教學(xué)是很重要的，不能看輕了課堂四十五分鐘的質(zhì)量。如果一味在課后補，不僅浪費學(xué)生時(shí)間，也是抹殺學(xué)生學(xué)習興趣，那就是害人了。相信自己是愛(ài)臉面的，那就盡力去做吧。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇3
從教將近二十年了，對于‘課堂’這兩個(gè)字眼，一直缺乏深入的思考。只是習慣了每天在課堂的堅守，然后根據學(xué)校的管理方向和一些所謂的新的教學(xué)理念不斷地調整著(zhù)自己的課堂。隨著(zhù)周斌老師《叩問(wèn)課堂》的引領(lǐng)，使我認識到了課堂教學(xué)的復雜性，課堂教學(xué)質(zhì)量的提高不止教師從課堂內去努力，更重要的還要從課外去努力;不止教師自己要努力，學(xué)校的管理者也要努力，還有社會(huì )的一些其他因素。作為一線(xiàn)教師，我還是比較關(guān)注自己在課堂教學(xué)中應該是一個(gè)什么角色。
眾所周知，課堂中總是少不了教師和學(xué)生。周斌老師把課堂中的師生關(guān)系比喻成汽車(chē)與司機的關(guān)系。在汽車(chē)跑動(dòng)的過(guò)程中，不管司機如何的駕輕就熟，但真正讓學(xué)生移動(dòng)的，永遠是汽車(chē)的內動(dòng)力。在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中，不管教師是多么的敬業(yè)，也不管教師個(gè)人對學(xué)科知識的把握如何的精到，真正改變學(xué)生自己的，永遠是學(xué)生自己的行為與行動(dòng)。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內動(dòng)力，就成了課堂教學(xué)中義不容辭的責任。我認為，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內動(dòng)力，絕不是一朝一夕的事情，需要學(xué)生在長(cháng)期的學(xué)習過(guò)程中獲得成功的體驗和幸福感。首先，學(xué)生要樂(lè )于學(xué)習課堂中學(xué)習內容。要想是學(xué)生樂(lè )于學(xué)習，教師就要根據學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生的知識基礎和生活經(jīng)驗，采取適合學(xué)生學(xué)習的方法與形式，這就需要教師有豐富的知識、靈活的方法，足夠的教學(xué)智慧作支撐。另外，教師要是一個(gè)愛(ài)學(xué)習的人，這樣老師自身的書(shū)香墨氣才會(huì )影響學(xué)生。大家知道。薛瑞萍老師的學(xué)生喜歡讀書(shū)，正是薛老師對于讀書(shū)的摯愛(ài)，才引領(lǐng)了她的學(xué)生對于讀書(shū)的熱愛(ài)。
筆者還認為要診治課堂的病因，還需要在課堂之外去實(shí)現。比如，教師上課時(shí)邏輯不清，即使教師知道自己有這個(gè)問(wèn)題，那他下次上課就可以讓自己邏輯更加清楚了嗎？要糾正這個(gè)病根還需要教師課外進(jìn)行足夠的邏輯訓練。要提高教師的課堂教學(xué)能力，就必須讓教師有足夠的機會(huì )從課堂中抽身出來(lái)，為自己專(zhuān)業(yè)能力的提升留出足夠的時(shí)間與精力。為了優(yōu)化課堂需要教師走出沉悶的課堂，走向大自然，走進(jìn)健身房，回到自己的社會(huì )交際圈，這樣教師才有時(shí)間、精力與就機會(huì )，去提高自己能力與完善自己的人格。
以上是我的一些粗淺認識，離周斌老師思想精髓還差深遠，在以后的教學(xué)過(guò)程中我還會(huì )不斷深入的去思考，去領(lǐng)會(huì )。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇4
最近認真閱讀了華東師范大學(xué)周彬教授的《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，感慨頗深，覺(jué)得很多話(huà)說(shuō)到了我們一線(xiàn)教師的心里，所以決定一定好好地讀讀這本書(shū)。
仔細、認真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細品味又一陣汗顏；認真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)。周教授在這本書(shū)中主要針對目前課堂上（以中學(xué)課堂為主）存在的一些問(wèn)題提出了批判，并表達了自己對真實(shí)有效課堂的理解。
作者從遠離課堂的一個(gè)旁觀(guān)者的獨特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端。讀后給了我很大的啟發(fā)，該書(shū)從五個(gè)方面把課堂分析的淋漓盡致。
一、莫把課堂當秀場(chǎng)；
二、讓學(xué)生學(xué)習走出迷失之境；
三、課堂教學(xué)中的教師進(jìn)退之道；
四、課堂教學(xué)何以為師生共享；
五、考試成績(jì)究竟是誰(shuí)的命根。
既找出了我們現在課堂中存在的弊端，也告訴我們課堂今后的發(fā)展，以及老師和學(xué)生應如何來(lái)面對課堂，如何理解課堂。在這本書(shū)中，周彬老師對于課堂的認識談得非常透徹。從教師到學(xué)生，從課堂上大的環(huán)節到小的細節，讀后都讓我受益匪淺。當今的課堂如何教，周老師的一句“莫把課堂當秀場(chǎng)”，直接明了地指出當今的課堂應該是實(shí)實(shí)在在的課堂，真實(shí)是課堂的生命，師愛(ài)是課堂的靈魂，學(xué)生自主積極地學(xué)習是課堂的血液。
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)教師。作者告訴我們：課堂對于教師而言，猶如人的臉面般光艷照人，如果僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及內在的品質(zhì)，拋棄課堂背后的東西，就課堂論課堂，會(huì )漸行漸遠。我們應該跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點(diǎn)，就能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì )消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性。
可見(jiàn)，我們不要把目光局限于課堂，一定要把目光放開(kāi)放遠，從自身專(zhuān)業(yè)素養、外部條件等課堂外的宏觀(guān)認識上去理性思考，這樣也許你會(huì )對課堂教學(xué)問(wèn)題認識得更深刻、更持久。對照自己的課堂不難發(fā)現：課堂上的問(wèn)題只是冰山之一角，真正的根子其實(shí)還遠遠地躲在課外呢！
《叩問(wèn)課堂》之叩問(wèn)學(xué)生。周教授從“學(xué)生為什么無(wú)心于課堂”談起，原因是有些課堂并不是真正屬于學(xué)生的舞臺，或者學(xué)生并沒(méi)有真正參與課堂。讓學(xué)生喜歡上課堂只有兩種可能：一是學(xué)生能夠真切地參與課堂，學(xué)生參與者課堂的程度越深，學(xué)生對課堂的喜歡程度就越大；二是讓學(xué)生意識到課堂教學(xué)是屬于“自己的”課堂，學(xué)生對課堂的主人翁意識越濃，學(xué)生對課堂的熱愛(ài)程度就越大。從周教授的分析中我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂之責任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管多么精彩的演劇，旁觀(guān)者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生當不上導演，如果也無(wú)法成為主人公，甚至連群眾演員也當不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。尤其對于公開(kāi)課的“作秀”作者更是分析得入木三分。
《叩問(wèn)課堂》之討伐分數。文章一針見(jiàn)血地指出：“分、分、分，學(xué)生的命根；考、考、考，教師的法寶”，對于考試分數，又何止是學(xué)生的命根；它還是教師的命根、學(xué)校的命根與家長(cháng)的命根。正是考試分數主體多元化，考試分數功利化與教育教學(xué)眼前化等現象異化了當前的教育教學(xué)。我想：我們教師也許無(wú)力改變大環(huán)境，可我們完全有責任把我們自身做好，并潛移默化地調整學(xué)生的態(tài)度和思想，教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。第二輯當中“好生與差生：只是教師的一種觀(guān)念”的觀(guān)點(diǎn)最讓我感觸。什么學(xué)生是差生？在當今“分數高于一切”的指揮棒下，很多教育工作者認為學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生是差生。那么，學(xué)生表現的好壞，也會(huì )在教師的眼中形成完全不同的觀(guān)念。對學(xué)生的評價(jià)也有所不同。
學(xué)習不是人生的全部，“差生”不等于樣樣都差，成績(jì)僅反映的是孩子的某一方面而不是全部。有些學(xué)生雖成績(jì)不好，但大腦卻非常靈活，交際能力強，善于處理人際間的關(guān)系。古今中外的事實(shí)證明，差生同樣也可以成為出類(lèi)拔萃的人才。德國大詩(shī)人海涅是學(xué)校里眾人皆知的后進(jìn)生；數學(xué)家巴比基和文學(xué)家瑪阿特因為成績(jì)差常被罰站在椅子上任人取笑，但后來(lái)，卻成為舉世聞名的人物；達爾文讀中學(xué)時(shí)，因成績(jì)不良而被教師、家長(cháng)視為“智力低下的人”；大詩(shī)人拜倫在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，成績(jì)也是全班倒數第一；愛(ài)迪生在讀小學(xué)時(shí)被譽(yù)為“愛(ài)搗蛋的孩子……”社會(huì )上每一個(gè)人都有可能成為人才，每個(gè)人都應有各自的工作位置，學(xué)生也是如此，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。
作為教師，我們在上好自己課的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認識和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內心深處注意發(fā)現他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現他們的進(jìn)步并給予表?yè)P和鼓勵，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。
教師應該有一種觀(guān)念：在任何一個(gè)集體中，所有的人都不可能處在同一起跑線(xiàn)上，總會(huì )有優(yōu)、中、差的區別。這就要求我們教師要因材施教，樹(shù)立每個(gè)學(xué)生能成才的觀(guān)念，當盡一切努力教育學(xué)生。
周教授認為：真正要提高教學(xué)質(zhì)量，應從轉變教師的教學(xué)理念，提高教師的素質(zhì)、能力做起，讓教師充滿(mǎn)教學(xué)魅力，讓課堂充滿(mǎn)活力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，把學(xué)生的注意力吸引在課堂里，這才是真正能提高教學(xué)質(zhì)量的課堂，才是我們所追求的課堂！
總之，這本書(shū)，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開(kāi)優(yōu)質(zhì)課堂教學(xué)之門(mén)的金鑰匙。這本書(shū)，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上必然給我們每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇5
《叩問(wèn)課堂》這本書(shū)，我覺(jué)得很多話(huà)說(shuō)到了我們一線(xiàn)教師的心里，所以決定：一定好好地讀讀這本書(shū)。仔細、認真地閱讀了《叩問(wèn)課堂》的一些篇章，心情也不斷地變化：淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細品味又一陣汗顏；認真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)。
周老師在自序中說(shuō)如果遠離課堂，似乎就無(wú)法暢談教育；如果置身課堂，卻又無(wú)法直面教育。那么處于一線(xiàn)教師的我們，是把自己置身課堂，還是讓自己遠離課堂呢？
在課堂教學(xué)中，教師是主導，學(xué)生是主體。但在真實(shí)的課堂中，我們教師往往搶占了學(xué)生的主體地位，于是乎課堂變成了以教師為中心，而不是以學(xué)生為中心，教師教得累，學(xué)生學(xué)的辛苦。教師付出多，而學(xué)生未必領(lǐng)情。這樣的課堂對誰(shuí)更重要呢？教師要完成教的任務(wù)，學(xué)生未必能完成學(xué)的任務(wù)。
當教師為完成教學(xué)任務(wù)時(shí)，我們未必尊重了教學(xué)規律，也未必考慮了學(xué)生的認知水平，或者說(shuō)忽視了部分學(xué)生的認知水平。當我們埋怨學(xué)生笨的時(shí)候，其實(shí)我們并沒(méi)有去研究學(xué)生的內心世界，不是因為學(xué)生笨，而是因為學(xué)生根本沒(méi)有參與課堂。最近在部分學(xué)生身上做了試驗，我吃驚的發(fā)現，那些所謂的差學(xué)生，當我不斷給他機會(huì )，讓他展示自己的時(shí)候，他的表現竟會(huì )如此出色。但是長(cháng)期游離課堂之外的他們，這需要教師足夠的耐心才行。
當我們能夠這樣去做、這樣去想的時(shí)候，就說(shuō)明我們能夠理智地思考課堂教學(xué)中的問(wèn)題了，我們何苦束縛于課堂之中，為何不嘗試走出課堂之外，看看課堂之外的精彩呢？
“愛(ài)”永遠是我們生命中的主題，愛(ài)也是課堂教學(xué)的重要資源。我在看周老師書(shū)的時(shí)候，我也在想，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，有愛(ài)就一定有教育嗎？問(wèn)題是這樣的愛(ài)于學(xué)生而言，有沒(méi)有意義，沒(méi)有意義的愛(ài)，讓學(xué)生無(wú)法感知的愛(ài)，又如何演生教育。
教師的愛(ài)是泛愛(ài)，教師要愛(ài)所有的學(xué)生，特別是所謂的“問(wèn)題學(xué)生”，當我們的愛(ài)能夠潤物細無(wú)聲地傳達給學(xué)生內心世界時(shí)，并因此能夠產(chǎn)生共鳴時(shí)，教育也就發(fā)揮了它應有的作用。反之我們對學(xué)生的愛(ài)無(wú)法與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，又如何有教育的作用。也許我們會(huì )由愛(ài)生恨。
“愛(ài)”讓課堂教學(xué)不斷煥發(fā)出新的活力，愛(ài)讓心與心靠得更近，愛(ài)讓師生關(guān)系更融洽，愛(ài)實(shí)現了課堂教學(xué)的和諧。教師的'愛(ài)使教師對學(xué)生、對課堂、對教育更投入，而學(xué)生的愛(ài)才能真正讓課堂永葆青春活力。
這樣看來(lái)，課堂教學(xué)對誰(shuí)更重要呢？我想，無(wú)論老師還是學(xué)生都很重要。對教師而言，教師在課外的所有投入，都在課堂教學(xué)上得以體現，教師的人生價(jià)值在這里升華，教師的人格魅力在這里得以體現，教師的教學(xué)技藝在這里充分展示，當我們能夠以愉悅的心情結束課堂的時(shí)候，當我們能夠微笑著(zhù)走出教室的時(shí)候，我們的課堂教學(xué)就是成功的。
對學(xué)生而言，課堂是自己表現的舞臺，課堂是自己解決疑問(wèn)的地方，課堂是交換意見(jiàn)的地方，課堂更是求知的地方，當教師能夠引領(lǐng)自己在知識的殿堂里遨游，當自己的智慧能夠最大限度發(fā)揮的時(shí)候，學(xué)生是快樂(lè )的。這樣的課堂教學(xué)對學(xué)生能不重要嗎？
可是，課堂教學(xué)對我好象永遠都是一個(gè)謎，我只有不斷走進(jìn)課堂，研究課堂，不斷去發(fā)現問(wèn)題，直面問(wèn)題，才能解決問(wèn)題；同時(shí)，我又不得不作為一個(gè)旁觀(guān)者，去審視課堂，思考課堂，方能揭開(kāi)課堂教學(xué)的謎底。盡管如此，面對課堂教學(xué)，我想我永遠都是一個(gè)學(xué)習者。
總之，這本書(shū)，耐人尋味，為我們的課堂教學(xué)指明了方向，是一把打開(kāi)高效課堂教學(xué)之門(mén)的金鑰匙。這本書(shū)，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上必然給每一位教師帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇6
課堂充滿(mǎn)生命活力，有秘決嗎？閱讀《叩問(wèn)課堂》，似乎就能找到答案。周老師說(shuō)：課堂不僅僅是教師的臉面，還是學(xué)生的臉面，是教師與學(xué)生共同的臉面。正因為課堂有著(zhù)如此重要的作用，所以課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，成為教師能否生存的決定性力量。為了讓課堂教學(xué)這張臉有生機，有活力，永葆青春亮麗，我們會(huì )想盡辦法去修飾、去裝扮。我們知道臉蛋紅潤美麗，僅靠修飾是難以維持的，要靠機體營(yíng)養平衡。課堂教學(xué)也是如此，課堂教學(xué)真正的美是一種和諧美，是一種讓人回味的美。
最近一直在讀周彬老師的《叩問(wèn)課堂》，讀后感慨很深。作者從遠離課堂的一個(gè)旁觀(guān)者的獨特角度解讀了目前課堂教學(xué)中的種種弊端。讀后你不得不佩服作者那理性的思考、深入淺出的剖析、生動(dòng)形象的比喻以及高—瞻遠矚的目光……
書(shū)中留給我印象最深的幾點(diǎn)就是：
1、獨特的視角，讓我這樣一個(gè)當局者由“迷”漸漸到“清”。說(shuō)句老實(shí)話(huà)，教師這份工作我已經(jīng)干了十二年，但看過(guò)這本書(shū)之后一個(gè)真實(shí)的課堂才逐漸浮現于我的眼前。文中這樣一段話(huà)確實(shí)值得讓人沉思：“跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點(diǎn)，再遠一點(diǎn)，我們就能把課堂看得更加清楚與明白；跳出課堂看課堂，讓我們消除對課堂已經(jīng)充溢的感性，培育更多的理性，或許這樣才能把課堂從感性的海洋中營(yíng)救出來(lái)。很怕為了課堂教學(xué)質(zhì)量，而把課堂教學(xué)當作生命中的一切，雖然這是一種教育理想，但卻是一種善意的固執，是一種并不值得稱(chēng)贊的執著(zhù)�！�
2、生動(dòng)形象的比喻，讓人讀起來(lái)一點(diǎn)也不費力。這也印證了李鎮西老師所說(shuō)的“往往最高深的理論又是最樸素的�！钡牡览�。特別是作者將教師這一職業(yè)和醫生、駕駛員作了很多精彩的類(lèi)比，印象頗深。
3、實(shí)用而可操作性的建議，這是我讀這本書(shū)最大的收益。以往讀很多的教育理論類(lèi)書(shū)總是覺(jué)得說(shuō)的有道理、有同感和共鳴，但是只能解決情感上的不快。讀后仍然不能對實(shí)踐有幫助。
可是，課堂教學(xué)對我好象永遠都是一個(gè)謎，我只有不斷走進(jìn)課堂，研究課堂，不斷去發(fā)現問(wèn)題，直面問(wèn)題，才能解決問(wèn)題；同時(shí)，我又不得不作為一個(gè)旁觀(guān)者，去審視課堂，思考課堂，方能揭開(kāi)課堂教學(xué)的謎底。盡管如此，面對課堂教學(xué)，我想我永遠都是一個(gè)學(xué)習者。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇7
最近，我閱讀了周彬博士的另一本好書(shū)《叩問(wèn)課堂》。淺淺地一看，心情激動(dòng)；仔細品味又一陣汗顏；認真反思，又有一種無(wú)奈的感覺(jué)�？赐曛�，對周彬博士自序中的第一句話(huà)有了更深的感悟：“如果遠離課堂，似乎我們無(wú)法暢談教育；如果置身課堂，卻又無(wú)法直面教育�！�
但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，我們是一線(xiàn)的教師，每天都必須“置身于課堂”，又怎能不“直面教育”！
“置身于課堂”，我們該如何去讓學(xué)生喜歡我們的課，喜歡我們所創(chuàng )設的課堂氛圍？或許我們該用博學(xué)多識、用旁征博引去吸引學(xué)生；或許我們該用我們的慈愛(ài)去贏(yíng)得學(xué)生對我們課堂的愛(ài)；或許我們用我們的知識再加上一定的教育教學(xué)技巧去吸引學(xué)生？或許……
“置身于課堂”，天天面對學(xué)生，一屆又一屆，時(shí)間久了，我們更習慣于隨意地講那些爛熟于心的教材內容，而對講臺下的一茬又一茬學(xué)生熟視無(wú)睹�！芭f調重彈”、“老調常彈”，必然讓人生厭，別人厭自然導致自己煩，怎么辦？或許我們該象學(xué)生那樣多補補課，充充電，不讓自己的教學(xué)資源枯竭？或許我們應該象駕駛員，雖然技術(shù)一流，但只要一上路，面對高速路、山路、彎路、滑路，要有不同的應對方法，我們面對不同的學(xué)生也應有不同的方法的技巧、甚至教學(xué)的要求，可能的話(huà)，我們可以減慢“車(chē)速”，或許那樣學(xué)生會(huì )學(xué)得更愉快，車(chē)子開(kāi)得更平穩，走過(guò)了泥濘，說(shuō)不定師生齊心協(xié)力，教學(xué)的效果會(huì )驚人。
“置身于課堂”，我們面對的是幾十個(gè)學(xué)生，幾十雙求知的眼睛。從理論上講他們都想學(xué)好，我們也希望他們個(gè)個(gè)都很強，可現實(shí)并不是這樣的，有多少學(xué)生就有多少個(gè)樣，就有多少種思想，但我們的要求是：做得最好，爭得第一！于是望著(zhù)幾十雙眼睛，我們的眼神是不一樣的、心態(tài)是不一樣的，對成績(jì)好的、成績(jì)差的、調皮搗蛋的……我們會(huì )用不同的眼神不同的心態(tài)去對待他們。他們也是聰明的，對于我們的所說(shuō)所做，他們是心領(lǐng)神會(huì )的，他們在我們的眼神暗示下做著(zhù)自己該做的事，做著(zhù)我們“期望”的事……事后想起來(lái)，我們真的希望他們那樣嗎？不是的！看來(lái)是我們的要求出差錯了？或許，面對幾十個(gè)學(xué)生，我們應該讓他們“差異發(fā)展”；或許我們的要求應該是：只要你做得更好！那樣學(xué)生就會(huì )笑了，我們也會(huì )笑了。
“置身于課堂”，我們有很多的無(wú)奈：我們要進(jìn)行大考、小考，去折磨學(xué)生也折磨我們自己；我們必須把“公開(kāi)課”當作“作秀”，我們還不得不……由于社會(huì )的需要、由于功利的思想深入到學(xué)校這塊凈土，我們有許多的“不得不……”。
“置身于課堂”我們去《叩問(wèn)課堂》，真的有許多疑問(wèn)、許多問(wèn)題難以直面，不過(guò)讀了《叩問(wèn)課堂》，讓我看到了自己想說(shuō)又說(shuō)不出來(lái)的問(wèn)題，想答又答不上的一些問(wèn)題，更多的是讓我從這些問(wèn)題中更深地思考我該怎么做，怎樣才能改變我自己。我想這應該是我最大的收獲。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇8
扣問(wèn)課堂是一本好書(shū)，它為我照亮教育中前進(jìn)的道路，解開(kāi)我心中困惑的結，讓我們找到屬于自己的心靈方向。這本書(shū)從不同的角度深刻剖析課堂之病癥，讓我陷入沉思，并獲得心靈的頓悟。
書(shū)中闡述的一些觀(guān)點(diǎn)讓我耳目一新，并有了新的認知。
觀(guān)點(diǎn)一：跳出課堂看課堂。課堂對于教師而言，猶如人的臉面。如果就課堂論課堂，拋開(kāi)課堂背后的本質(zhì)，就會(huì )背離教育，漸行漸遠。這如同僅從美化臉面上做文章，涂脂抹粉，而不顧及人的內在品質(zhì)。我們應該跳出課堂看課堂，離課堂遠一點(diǎn)，才能把課堂看得更清楚更明白，就會(huì )消除對課堂已充溢的感性，培育更多的理性，即從自身專(zhuān)業(yè)素養、外部條件等課堂外的宏觀(guān)認識上去理性思考，這樣也許會(huì )對課堂教學(xué)問(wèn)題認識得更深刻、更持久。像這樣跳出課堂看課堂，讓我們老師換個(gè)角度看自己的課堂，作為一個(gè)旁觀(guān)者理智的分析自己的課堂，換個(gè)全新的視角來(lái)審視自己。為我們的反思成長(cháng)提供了一個(gè)新的渠道。
書(shū)中幫助我們分析了課堂效率低下的原因：
�。�1）教師教學(xué)思維不夠清晰與接受的邏輯訓練有關(guān)。這是教師在專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習過(guò)程中的疏忽而導致的。書(shū)中告訴我們，哲學(xué)課程與教育學(xué)課程都以培養教師的教學(xué)邏輯思維能力為主，為我們提高自己的專(zhuān)業(yè)素養指明了方向。
�。�2）課堂教學(xué)中重點(diǎn)知識與非重點(diǎn)知識的混淆，在于教師對學(xué)科知識與教學(xué)大綱的理解不夠。很顯然作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教師要想提高課堂效率，首先要在專(zhuān)業(yè)上過(guò)硬。
觀(guān)點(diǎn)二：只有能夠激發(fā)“學(xué)生對教師的愛(ài)”的“教師對學(xué)生的愛(ài)”才可能提高課堂效率。是的，教師對學(xué)生的關(guān)愛(ài)搞不好會(huì )“因愛(ài)致恨”，如果把“關(guān)心學(xué)生”轉換成“關(guān)心學(xué)習”，在學(xué)生看來(lái)是功利的表現，對于考的差的學(xué)生他們或許不需要教師討論成績(jì)好壞，而是需要教師理解他本人的辛酸。同時(shí)作者還告訴我們，教師給學(xué)生心理上的安全感，給學(xué)生以尊重和關(guān)愛(ài)，滿(mǎn)足學(xué)生自己實(shí)現的需要，學(xué)生會(huì )愛(ài)上教師。決定師生關(guān)系的并不是教師是否應該愛(ài)學(xué)生，而是教師對學(xué)生付出的愛(ài)，能夠換回學(xué)生對教師的愛(ài)的比率，要想提高這個(gè)比率需要的是教育智慧，而不是簡(jiǎn)單的增多感情投入。因為感情投入越大，感情的使用率越低，學(xué)生的反感就越厲害。為了讓學(xué)生喜歡老師、喜歡學(xué)習，我們應該采用“曉之以理”“動(dòng)之以情”“誘之以利”的方法。
從書(shū)中的分析我們可以看出，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生無(wú)心于課堂的責任還在于教師。我們的課堂就好比一個(gè)劇場(chǎng)，不管上演的是多么精彩的劇情，旁觀(guān)者注定是要離場(chǎng)的。學(xué)生如果當不上導演，甚至連群眾演員也當不上，也就注定了他們離場(chǎng)的必然。因此，在課堂上我們要盡量讓每一個(gè)孩子參與課堂，讓每一個(gè)孩子都有事可做，讓每一個(gè)孩子在課堂上都有所收獲，只要能讓孩子有所收獲，參與課堂，學(xué)生就是學(xué)習的主人，課堂就是屬于孩子自己的，因此把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，是我們一直努力的方向。
如今考試成績(jì)不僅僅是學(xué)生的命根，她還是教師的命根、學(xué)校的命根、家長(cháng)的命根。問(wèn)題在于，一旦學(xué)生的考試成績(jì)成了他人的命根時(shí)，學(xué)生也就成了追求考試成績(jì)的工具與手段。所以，把考試成績(jì)作為他人，而非學(xué)生的命根，這才是應試教育的病根。正是考試分數主體多元化、考試分數功利化與教育教學(xué)眼前化等現象，異化了當前的教育教學(xué)。我們教師無(wú)力改變大環(huán)境，可我們有責任把自己的課上好，并潛移默化地調整學(xué)生的態(tài)度和思想。當教師是一份良心活，我們既為人師，就要用心搞真教育，走真正的育人之路。
社會(huì )上每個(gè)人都應有各自的位置，而我們教師的任務(wù)就是幫助學(xué)生找到屬于自己的位置。作為教師，我們在上好自己課的同時(shí)，還要時(shí)刻懂得如何關(guān)心差生、尊重差生和熱愛(ài)差生。融洽、和諧的師生關(guān)系，必將使差生在學(xué)習過(guò)程有良好的心境、愉悅的情緒來(lái)激發(fā)積極認識和意志活動(dòng)。教師要像愛(ài)護自己子女那樣無(wú)微不至地關(guān)心他們，和他們交朋友、鼓勵他們大膽發(fā)問(wèn)，不厭其煩地給予解答、從內心深處注意發(fā)現他們的難處和可愛(ài)之處，幫助他們解決困難，及時(shí)地發(fā)現他們的進(jìn)步并給予表?yè)P和鼓勵，使他們找回自尊、樹(shù)立信心。
這本書(shū)，耐人尋味，無(wú)論從思想上還是行動(dòng)上給我帶來(lái)深刻的震撼和洗禮。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇9
當你覺(jué)得在課堂上不能發(fā)揮得淋漓精致時(shí)，當你在教學(xué)中覺(jué)得有困惑時(shí)，當你對學(xué)生的表現感到失望時(shí)，當你覺(jué)得很迷茫時(shí)，不妨看看《叩問(wèn)課堂》這本書(shū)，它從課堂，學(xué)生，考試幾方面，深刻徹底得分析了幾乎所有課堂上出現的問(wèn)題，并有很多的見(jiàn)解，讀了它會(huì )讓你心靈震撼，有所感悟�！皩�(shí)現師生共享”是改進(jìn)課堂教學(xué)的方法和策略。如果你認真研讀了，你就會(huì )從中學(xué)到很多的課堂教學(xué)策略，這會(huì )讓你的課堂氣氛活躍，學(xué)生學(xué)習興趣濃烈，學(xué)習效率大增。
讀著(zhù)它，回想著(zhù)自己兩年半來(lái)的課堂，有點(diǎn)零散與應付的感覺(jué)。當接觸的學(xué)生紀律好時(shí)，自己上課的心情就會(huì )舒暢，內容就會(huì )豐富，方法多樣，活動(dòng)形式豐富的體育課堂深受學(xué)生喜歡；當班級中有個(gè)別學(xué)生搗亂，影響自己得上課情緒，那么可想而知，這堂可就在“陰沉沉”的氣氛中結束；當輪到上公開(kāi)課，學(xué)生的情緒就會(huì )緊張，這時(shí)的課堂教學(xué)是最有效果的，學(xué)生的學(xué)習氣氛濃烈，態(tài)度認真，練習積極，教師講的方法和內容，學(xué)生都能聽(tīng)進(jìn)去并付出實(shí)際行動(dòng)，但這樣的公開(kāi)課不能多上，多了學(xué)生反而會(huì )反感；當接近學(xué)期結束時(shí)，學(xué)生的心思都花在考試上，體育課也不會(huì )再到室外上，此時(shí)的體育課已經(jīng)變味了……回想著(zhù)幾年來(lái)的教學(xué)，帶著(zhù)滿(mǎn)腔熱情，信奉教師對學(xué)生應有無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私的奉獻精神，一直以要讓學(xué)生喜歡體育為目標，時(shí)時(shí)激勵自己。
一直以為付出了真情與愛(ài)心就能換得學(xué)生的學(xué)習熱情。但看到周老師說(shuō)中寫(xiě)的一段話(huà)，我覺(jué)得自己又錯了。周教授說(shuō)：“在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生是否愿意讀書(shū)，并不是因為家長(cháng)與教師對他付出多少，而是看學(xué)生對家長(cháng)與教師是否有真愛(ài)。也就是說(shuō)，不是教師愛(ài)學(xué)生，而是學(xué)生愛(ài)教師才是真正的學(xué)生參與課堂教學(xué)的前提�！痹瓉�(lái)要讓學(xué)生喜歡自己，喜歡自己的課，不僅要付出愛(ài)，更重要的是努力讓自己獲取更多的來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。
獲取學(xué)生的愛(ài)的為前提就是要自己先付出愛(ài)，要用心去上好每一堂課，用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，一視同仁不會(huì )錯的。如果當自己對學(xué)生的愛(ài)沒(méi)能得到學(xué)生肯定時(shí)，這是你只是在浪費自己的時(shí)間而已。學(xué)生不但沒(méi)有體會(huì )到你的愛(ài)，甚至可能將你的愛(ài)解讀成束縛甚至是找茬。這樣的愛(ài)，教師付出越多，學(xué)生反而越反感，師生關(guān)系越緊張。所以教師付出的愛(ài)要到學(xué)生的心坎里，要愛(ài)到讓學(xué)生愛(ài)上自己。
其實(shí)我喜歡站在講臺上而不是操場(chǎng)上，站在講臺上講解，學(xué)生們端端正正的坐著(zhù)，認真的眼神，熱烈的回應讓我感到很有成就感。但在操場(chǎng)上，學(xué)生們只會(huì )聽(tīng)，只會(huì )練習，不能回應我的提問(wèn)，總覺(jué)得沒(méi)有在教室里上課感覺(jué)好。我經(jīng)常喜歡在教室里給學(xué)生講技巧動(dòng)作，等學(xué)生們全都明白后再去操場(chǎng)練習，我覺(jué)得這樣的教學(xué)很有成就感�！罢n堂教學(xué)的目的并不是教師的表演，而是學(xué)生的成長(cháng)�！睍�(shū)中的這句話(huà)讓我沉思了。原來(lái)自己一直引以為榮的教學(xué)，只是一種表演，對學(xué)生的成長(cháng)很不利。
再次想到自己的課堂，精心準備的內容真是學(xué)生需要的嗎？還是為了教學(xué)需要，不得已而為的？或是為了能夠在課堂上表現自己而已？學(xué)生在這樣的課堂中能產(chǎn)生掌握了知識后的成功的喜悅心情嗎？我想可能性很小。學(xué)生能力的提高，才是教師應該重視的內容。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇10
讀書(shū)是一種學(xué)習。教師一定是要帶頭讀書(shū)學(xué)習的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛(ài)讀書(shū)、有學(xué)養的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )讓學(xué)生可以揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛(ài)上讀書(shū)的。很難想象，一個(gè)不喜歡讀書(shū)學(xué)習的教師，能培養出愛(ài)讀書(shū)學(xué)習的學(xué)生。
讀書(shū)能提升教師心靈修養，讀書(shū)不僅能增長(cháng)知識，開(kāi)闊視野，還能滋養我們的人生底氣。一個(gè)有讀書(shū)習慣的教師，經(jīng)過(guò)書(shū)記日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會(huì )逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得高尚而偉大起來(lái)，這樣的教師，自然就會(huì )贏(yíng)得別人的尊重。
讀書(shū)能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。只有教師書(shū)讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強了，在課堂上才會(huì )如魚(yú)得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會(huì )在享受中快樂(lè )學(xué)習，教師就會(huì )在享受中輕松施教。
讀書(shū)能讓人保持平淡的心境。工作累了，讀上一段，在浮躁的現實(shí)中尋得一份寧靜平淡，這種感覺(jué)是做其它任何事情都難比擬的。當你對一本書(shū)、一篇文章、甚至一句話(huà)產(chǎn)生深深共鳴的時(shí)候，你會(huì )覺(jué)得讀書(shū)有如此的魅力，竟是如此地陶冶認的性情，凈化人的心靈。
讀書(shū)的好處當然很多，我個(gè)人認為，對教師而言，還是應該有所選擇。除了應該讀一些文學(xué)方面的名著(zhù)外，更應該多讀一些專(zhuān)業(yè)方面的書(shū)籍。
最近我讀了《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，深有感觸，課堂是教師的立身之本，如果遠離課堂，就無(wú)法暢談教育。有很多教師，懷著(zhù)教育理想步入了真實(shí)的課堂，可當他們真正在課堂中行動(dòng)時(shí)，才發(fā)現自己的課堂教學(xué)并不一定能實(shí)現自己的教育理想，太多的規章制度約束著(zhù)自己，各種考試更是課堂教學(xué)的指揮棒，學(xué)生的成績(jì)遠比自己的教育理想重要。
于是，作者又走出了課堂，站在教室門(mén)口觀(guān)察課堂，站在校門(mén)外反思課堂：想著(zhù)課堂內的教師，想著(zhù)課堂內的學(xué)生，更想著(zhù)支撐著(zhù)教師與學(xué)生的背后的運作機制。通過(guò)靜心的思考，不難發(fā)現，盡管問(wèn)題表現在課堂上，可要真正解決這些問(wèn)題，遠不只是對課堂本身進(jìn)行手術(shù)就可以達到的。于是，我們不再就課堂論課堂，而開(kāi)始去追問(wèn)支撐課堂的力量究竟是什么。
原來(lái)導致課堂教學(xué)生病的原因，卻在遠離課堂教學(xué)的地方生長(cháng)著(zhù)。要徹底地消除課堂教學(xué)的病癥，需要長(cháng)久地、科學(xué)地提高教師的教學(xué)能力，轉變教師的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，豐富學(xué)生的學(xué)習策略，應用科學(xué)的學(xué)習方法。此時(shí)才明白，課堂的神秘并不在課堂教學(xué)的表象上，而在支撐課堂教學(xué)的內在力量中；課堂癥狀并不可怕，可怕的是導致課堂癥狀的病根。
讀了這本書(shū)，激發(fā)了我對課堂教學(xué)的新的理解，對文中的觀(guān)點(diǎn)我大部分是比較贊成的，學(xué)到了很多東西。
我愛(ài)讀書(shū)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華，最是書(shū)香能致遠！書(shū)是我們一輩子的干糧，是一把能解開(kāi)疑團的萬(wàn)能鎖，是一扇窺視世界的窗口……我們要親近書(shū)本，喜愛(ài)讀書(shū)，為精神打底，為人生奠基，與經(jīng)典為友，與博覽同行，享受學(xué)習的快樂(lè )，享受生活的快樂(lè )，擁有詩(shī)意的人生。讓讀書(shū)之花，盛開(kāi)四季校園。真切地希望我們廣大師生都能喜歡讀書(shū)，讓讀書(shū)提升我們的品質(zhì)，促進(jìn)我們的成長(cháng)。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇11
讀了周彬教授的叩問(wèn)課堂，文章處處引人思考，直言不諱解讀了課堂教學(xué)中出現的現象，令人深思。本書(shū)倡導了廣大教師莫把課堂當成作秀和審視了學(xué)生為什么不愿意讀書(shū)，從而提出可實(shí)行的辦法，讓學(xué)生走出迷境。交給教師課堂中的進(jìn)退的辦法，調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性，以飽滿(mǎn)的熱情投入到學(xué)習中。耐人尋味的案例小故事，為教師的課堂教學(xué)指明了方向，是教育工作的一盞啟明燈。
課堂是什么？這個(gè)最近簡(jiǎn)單的問(wèn)題是《叩問(wèn)課堂》直擊的主題。到底是教師表演的場(chǎng)所還是學(xué)生對學(xué)生進(jìn)行訓練的場(chǎng)所？剛剛參加工作時(shí)，在教學(xué)中總是要按照著(zhù)事先備好的課按部就班的教學(xué)生，總認為把預設好了的內容教會(huì )學(xué)生，這就算是一堂比較成功的課。在課堂上，我成為了主角兒，自導自演。學(xué)生的思維被我束縛，積極性慢慢減退。當學(xué)生提出質(zhì)疑或者疑問(wèn)的時(shí)候，總不能第一時(shí)間給學(xué)生最好的解答。更不用說(shuō)抓住生成性的問(wèn)題，進(jìn)行引導。既然課堂不是教師表演的場(chǎng)所，那應該怎樣表演才能調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習的積極性，引起學(xué)生的求知欲望。課堂不是訓練學(xué)生的場(chǎng)所，那怎樣在有效的40分鐘內讓學(xué)生都有所收獲，能力都有所提高，如果只是單純的對學(xué)生進(jìn)行引領(lǐng)，能將知識學(xué)習扎實(shí)？這種種的問(wèn)題一直伴著(zhù)我，在矛盾和反思中一直迫切想知道答案。本書(shū)直面抨擊了，課堂重要的地位，對全盤(pán)否定了傳統教育，帶有西化味道教育觀(guān)點(diǎn)發(fā)表了自己的看法。倡導讓每位老師跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點(diǎn)，消除對課堂已經(jīng)充溢的感陸，反對華麗，講求樸素務(wù)實(shí)；不論傳統現代，講求實(shí)事求是。從而讓我明白在教學(xué)中，要根據教學(xué)實(shí)際，創(chuàng )設必要的情境，給學(xué)生提供課內實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗，使他們在活動(dòng)中感悟道理，體驗情感，規范行為。
在平日的學(xué)習生活中，我們總是不自覺(jué)的給學(xué)生貼標簽，他是學(xué)習好的孩子，還有一些直接被歸為差的學(xué)生的行列�！哆祮�(wèn)課堂》一章中提出：“好生與差生：只是教師的一種觀(guān)念�！碑斀裆鐣�(huì )，考試成績(jì)仍然占領(lǐng)著(zhù)指揮棒的位置，考考考老師的法寶，分分分學(xué)生的命根。這種統一而單一的傳統書(shū)面考試評價(jià)制度，抹殺了學(xué)生個(gè)體的差異性，致使因材施教成為空話(huà)。教師在學(xué)生心中占據著(zhù)非常重要的位置。教師對于學(xué)生的評價(jià)標準，會(huì )影響學(xué)生的學(xué)習狀態(tài)，甚至會(huì )影響一個(gè)人的一生。教師這種以“聽(tīng)話(huà)”作為評價(jià)學(xué)生的標準的現象，這種情感上的偏好是教師無(wú)意識的表現出來(lái)的，但它的確存在。本書(shū)揭示了這種評價(jià)標準產(chǎn)生的危害，即影響學(xué)生創(chuàng )造力的發(fā)揮、束縛了學(xué)生質(zhì)疑的精神、影響學(xué)生個(gè)性的形成。其實(shí)每一位學(xué)生都是想得到老師的認可和贊美，而每一位孩子也都有自己的優(yōu)勢。教師就需要有一雙智慧的眼睛去發(fā)現孩子們身上的閃光點(diǎn)，循循善誘的對學(xué)生進(jìn)行教導。教師的一言一行對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響�！睈�(ài)是學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的基本需要，熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職”，教育無(wú)小事，教師無(wú)小節，教師要嚴于律己，言行一致，處處用道德規范要求自己。教師是學(xué)生最親近最尊重的人，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會(huì )像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，影響著(zhù)學(xué)生的人格。
教師的勞苦功高是我們承認的，學(xué)生的勤奮苦讀也是我們理解的，可課堂教學(xué)中暴露出來(lái)的現實(shí)問(wèn)題卻是不容忽視的。課程既要體現共同性，也要體現差異性。新課程從課程目標到教材內容都體現了尊重學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的多樣化，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標準，為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng )造條件。
現代教育中教師所承擔的教育任務(wù)已由傳授知識型教育轉變?yōu)槟芰λ刭|(zhì)培養型教育。教師素質(zhì)對學(xué)生有著(zhù)決定性影響，只有德才兼備的教師，才能在學(xué)生心中樹(shù)立威信，才能得到學(xué)生的尊重和信任，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，才能使學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習成長(cháng)。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇12
暑假期間我仔細讀了周彬博士的《叩問(wèn)課堂》，書(shū)中說(shuō)：“課堂教學(xué)――只是教師的臉面而已”，對此我思考很多。
我們一線(xiàn)的教育工作者經(jīng)常就課堂而看課堂，周彬老師告訴我們：要跳出課堂看課堂，讓我們離課堂遠一點(diǎn)，再遠一點(diǎn)，我們就能把課堂看得更加地清楚與明白;跳出課堂看課堂，讓我們消除對課堂已經(jīng)充溢的感性，培育更多的理性，這樣才能把課堂從感性的海洋中營(yíng)救出來(lái)。當我們用更遠的視點(diǎn)來(lái)審視我們每天都要走進(jìn)的課堂，我們真正體會(huì )了周老師說(shuō)的“課堂教學(xué)：只是教師的臉面而已” 。我們只有改變了我們自身，我們才能真正做到改變我們的課堂。
課堂重要嗎，這是肯定的。課堂不僅僅是教師的臉面，還是學(xué)生的臉面，是教師與學(xué)生共同的臉面。正因為課堂有著(zhù)如此重要的地位，所以課堂教學(xué)質(zhì)量的好壞，成為教師生存與否的決定性力量。要讓教師上好課，讓教師守住自己的臉面，我們就強化教師的課堂教學(xué)，這不等于讓教師在臉面上大做文章嗎?這種只重臉面，而不要內在品性的事情，是達不到目標的。相反，長(cháng)此以往，反而會(huì )讓人變得更加的虛偽――只要課堂上過(guò)得去，課堂背后的東西就不再重要了�？墒�，人能夠只需要臉面嗎?在今天的教育實(shí)踐中，我們就課堂談?wù)n堂，這種研究課堂的模式，與人類(lèi)只研究美容，而放棄內在品性的塑造，是何等的相似!
如果要提高教師課堂教學(xué)的質(zhì)量，我們去聽(tīng)教師的課，并對他的課堂提出具體的意見(jiàn)，教師就能夠有所改善與優(yōu)化嗎?比如，當我們發(fā)現一位教師，他上課最大的問(wèn)題，是自身邏輯混亂，這既表現在一堂課的結構安排上，也表現在對于具體例題的講解上。我們對他提出這個(gè)問(wèn)題：以后上課要注意邏輯。等到我們下次再去聽(tīng)他的課時(shí)，問(wèn)題依舊。于是，我們就抱怨這位教師，說(shuō)他不接受我們的意見(jiàn)，這位教師也特別自責，因為他在課堂上已經(jīng)盡力了，發(fā)現自己還沒(méi)有取得進(jìn)步。慢慢的，我們對這位教師就喪失信心了，當我們對他喪失信心的時(shí)候，他對自己也就喪失信心了�？墒聦�(shí)上，教師課堂上邏輯混亂，這是個(gè)人邏輯能力的問(wèn)題，要解決這個(gè)問(wèn)題，需要在課堂外培養教師的邏輯能力。培養教師的邏輯能力，在自己的課堂上是培養不出來(lái)的，這需要教師看看哲學(xué)書(shū)籍，看看邏輯學(xué)。也就是說(shuō)，要解決課堂教學(xué)的問(wèn)題，需要教師跳出課堂看課堂。
跳出課堂看課堂，不只是對教師邏輯問(wèn)題，對于課堂教學(xué)中的絕大多數問(wèn)題，都需要如此解決。當我們發(fā)現教師上課結結巴巴時(shí)，這位教師很可能有兩個(gè)問(wèn)題：一是教師對教學(xué)內容不夠熟悉，另一是教師的口才不夠好。教學(xué)內容不夠熟悉，只是要求教師去看教材，去背教學(xué)參考書(shū)，肯定效果不明顯，無(wú)根之木終難成林，這也就是我們常講的“要給別人一杯水，自己要有一桶水”的道理。真要熟悉教學(xué)內容，還得看更多的課外書(shū)，畢竟教材上的內容，多是例文或例題，要觸類(lèi)旁通，就需要教師看更多的例文，了解更多的例題，知識才能夠得以歸納與總結。如果是教師口才不好，這時(shí)對教師的批判越多，他的口才更難提高，大家都知道，對他人的批判只會(huì )產(chǎn)生緊張感，而產(chǎn)生口吃的原因，多是緊張感所致。所以，要提高教師口才，既要培養教師的自信心，這需要多表?yè)P教師而不是多批判教師，還需要教師參加更多的課外活動(dòng)，在課外時(shí)間多與人交流與溝通，不管是培養教師的自信心，還是多參加課外活動(dòng)，都是課堂之外的功夫。
對于教師來(lái)說(shuō)，日常的教學(xué)工作大致可以分為三個(gè)部分：備課，上課與改作業(yè)。備課是最有利于教師教學(xué)能力提高的，也是為教師上課這個(gè)臉面，充實(shí)內在品性的最佳途徑;改作業(yè)實(shí)為對上課的查漏補缺，但如果教師需要花太多的時(shí)間去改作業(yè)時(shí)，可以證明一件事，那就是教師在課堂教學(xué)的任務(wù)并沒(méi)有得以落實(shí)，課堂教學(xué)中的漏洞實(shí)在太多。所以，教師應該轉移更多的時(shí)間去備課，而不是無(wú)休止地把作業(yè)批改堅持下去。在現實(shí)生活中，教師在以上三個(gè)方面的工作中，花在改作業(yè)上的時(shí)間往往是最多的，而花在備課上的時(shí)間，不說(shuō)是最少，但實(shí)在與備課的重要程度不甚相稱(chēng)。這還只是把備課當作教師上課的一種延伸，如果把教師提高教學(xué)能力的過(guò)程，都看作是教師的備課，那教師欠備課的時(shí)間帳，就實(shí)在是太多太多了。
結合教師生活實(shí)踐來(lái)看，教師在課堂這個(gè)臉面上，花的時(shí)間與精力的確太多，但教師在課堂生活的內在品性上，花的時(shí)間與精力又實(shí)在太少。既然只是作美容手術(shù)，并不能讓一個(gè)人變得比以前更加的可愛(ài)，當然也就無(wú)法讓一個(gè)人變得更加的美了。與此相應，只是讓教師立足在課堂中反思與整改，能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量的可能性也就不會(huì )大了。我們更多地需要的是教師是在課堂之外的積累與提升，如果只是因為課堂教學(xué)質(zhì)量(甚至簡(jiǎn)單到是考試分數)，而把課堂教學(xué)當作生命中的一切，這只能是一種善意的固執，而不是值得稱(chēng)贊的執著(zhù)。
叩問(wèn)課堂讀后感 篇13
近期一直在看周彬老師的《叩問(wèn)課堂》一書(shū)，作者用輕松、流暢的筆調從人文科學(xué)、現實(shí)生活、教育實(shí)踐等幾方面對課堂上出現的問(wèn)題進(jìn)行較高層次的叩問(wèn)，以一種口語(yǔ)化的平易近人的風(fēng)格娓娓道來(lái)，像是在和讀者促膝長(cháng)談，平等地交流著(zhù)自己的思想和觀(guān)點(diǎn)。
第二輯“讓學(xué)生學(xué)習走出迷失之境”讓我感觸良多。今天的學(xué)生什么事都可能干，什么事也都敢干，但就是不愿意讀書(shū)，這是為什么呢？這個(gè)問(wèn)題讓老師和家長(cháng)都感到很困惑。作者在本輯中從學(xué)生的角度去解讀學(xué)生，去審視教師和課堂。他認為學(xué)生不愿意讀書(shū)的根本原因是沒(méi)有學(xué)習動(dòng)機，而動(dòng)機源于需要，也就是國家、社會(huì )、學(xué)校、老師和家長(cháng)沒(méi)有滿(mǎn)足學(xué)生的需要。而且學(xué)生沒(méi)有天生的好生和差生之分，差生的調皮也只是他們自己保護的一種手段。因為他們在日常的學(xué)習生活中找不到學(xué)習的快樂(lè )，體會(huì )不到學(xué)習的滿(mǎn)足感和成就感，反抗老師就成了證明自己存在價(jià)值的方式。
談到需要，就想到了馬斯洛的學(xué)術(shù)思想：每個(gè)人至少有五種需要，生理需要、安全需要、尊重的需要、愛(ài)的需要與自己實(shí)現的需要。今天的學(xué)生基本上可以吃得飽、穿得暖，所以生理的需要已經(jīng)滿(mǎn)足。而其它四種需要卻得不到滿(mǎn)足。
一、首先是安全的需要。
人的安全感來(lái)自?xún)煞矫妫阂皇巧眢w的安全感，一是心理的安全感。學(xué)生在學(xué)校，身體的安全基本上是沒(méi)有問(wèn)題的，但心理的不安全感卻很高，特別對于不愿意讀書(shū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，當老師提出一個(gè)你不會(huì )回答的問(wèn)題時(shí)，心里的不安全感便油然而生。所以學(xué)生會(huì )選擇逃課來(lái)躲避這個(gè)不安全感。
二、與安全感一樣，尊重與愛(ài)的需要，也是學(xué)生相對匱乏的。
作者認為，學(xué)生在家享盡“榮華富貴”卻難于享受到父母對他們的尊重與愛(ài)，雖然父母對子女的愛(ài)是天然的，但加上了功利的色彩，愛(ài)就變質(zhì)了，當父母每天關(guān)注“昨天考試考了多少分？”、“今天在學(xué)校表現還好吧？”、“老師今天表?yè)P你了嗎？”等等這些問(wèn)題時(shí)，這些關(guān)心已經(jīng)遠離愛(ài)的本質(zhì)，就更別說(shuō)尊重了。對于后進(jìn)生而言，是一種心理上的傷害。既然學(xué)生缺乏尊重和愛(ài)，那么教師是否能夠給于他們呢？要求教師要尊重和愛(ài)上所有的學(xué)生，這似乎對教師的要求也太高了。但教師對學(xué)生的愛(ài)有可能激發(fā)學(xué)生對教師的愛(ài)，如果教師滿(mǎn)足了學(xué)生尊重與愛(ài)的需要，學(xué)生因此而喜歡上教師，繼而喜歡上教師所教的學(xué)科，那么就可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機。讓孩子愛(ài)上讀書(shū)。
三、是學(xué)生對自己實(shí)現的需要：
作者認為，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中產(chǎn)生自己實(shí)現的需要，是讓學(xué)生獲得學(xué)習動(dòng)機最為有效的方法。但這并不是一件容易的事。因為要讓學(xué)生擁有自己實(shí)現的需要的前提是先滿(mǎn)足學(xué)生其它的需要，而且學(xué)校和教師還得為學(xué)生提供自己實(shí)現的機會(huì )。尤其是通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習來(lái)實(shí)現自己的機會(huì )，否則學(xué)生就會(huì )想辦法，尋找一些不通過(guò)讀書(shū)但可以實(shí)現自己的機會(huì )，比如調皮搗蛋、不交作業(yè)、與老師頂嘴等等來(lái)證明自己存在價(jià)值的方式。所以，必須讓學(xué)生通過(guò)讀書(shū)體會(huì )到自己的價(jià)值。首先，讓學(xué)生覺(jué)得讀書(shū)活動(dòng)本身有內在的價(jià)值與樂(lè )趣，而不是為了滿(mǎn)足外在的需要，實(shí)現外在的目的和利益。其次，要讓學(xué)生在課堂教學(xué)中有更多自己展現的機會(huì )。再次，還得給學(xué)生表達自己學(xué)習方法與能力的機會(huì )，當學(xué)生在學(xué)習上取得了成績(jì)，此時(shí)的歸因對學(xué)生學(xué)習動(dòng)機的激發(fā)有著(zhù)重要的影響。最后，要善于用學(xué)生的學(xué)習成績(jì)激勵學(xué)生，而不是用學(xué)生的學(xué)習成績(jì)來(lái)打擊學(xué)生。
作為教育工作者，我對作者為學(xué)生不愿意讀書(shū)的根本原因的透徹
分析而頓悟和震撼，這不僅僅是對課堂的全面叩問(wèn)，更是對教師心靈的叩問(wèn)。我們應該用愛(ài)心和真心，與每一個(gè)孩子架起一座心與心溝通的橋梁，用愛(ài)心去交流，用真心來(lái)對話(huà)，尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展，給孩子一片屬于自己的晴朗天空。
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