《從優(yōu)秀到卓越》讀后感（精選15篇）
認真品味一部名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《從優(yōu)秀到卓越》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇1
社會(huì )科學(xué)因為本身環(huán)境的復雜性和人類(lèi)社會(huì )的動(dòng)態(tài)變化，社會(huì )科學(xué)的結論本身并不像自然科學(xué)那樣久經(jīng)考驗。如何從紛繁復雜的社會(huì )中找到顛簸不破的真理并加以運用最終達到成功是很多企業(yè)者和社會(huì )學(xué)者畢生追求的。隨著(zhù)中國社會(huì )主義經(jīng)濟的發(fā)展越來(lái)越多的人對經(jīng)濟上取得成功有著(zhù)濃厚的興趣，經(jīng)濟與管理類(lèi)的圖書(shū)層出不窮。就像流行小說(shuō)不管是從種類(lèi)還是銷(xiāo)量都遠遠高于經(jīng)典文學(xué)著(zhù)作一樣，經(jīng)濟管理類(lèi)的圖書(shū)也面臨同樣的境地，如何挑選一本好的經(jīng)濟管理類(lèi)圖書(shū)成為能否準確把握相應規律的重要選擇。
《從優(yōu)秀到卓越》是柯林斯先生繼《基業(yè)長(cháng)青》之后又一力作。盡管《基業(yè)長(cháng)青》本身受到很多非議，隨著(zhù)時(shí)光飛逝一些在當時(shí)看起來(lái)“無(wú)敵”的企業(yè)現在風(fēng)光不再。那么涉及到一個(gè)很有趣的問(wèn)題：是管理學(xué)研究本身的理論失效了還是執行者在執行的層面上因為做錯了事情而導致公司的衰退呢？
這個(gè)問(wèn)題顯然是爭論不出確定的答案，因為社會(huì )科學(xué)的多變性導致我們可以從任何一個(gè)角度闡述相當多看似合理的理由。但是值得肯定的是書(shū)里所論述的大多數理論在廣泛范圍內引起了企業(yè)家、管理學(xué)者的共鳴。這些共鳴顯然是對日常經(jīng)營(yíng)有著(zhù)強烈的指導作用的。
了解、掌握并運用這些共鳴能幫助我們更好的去認知商業(yè)社會(huì )并取得成就。就像張無(wú)忌拿到九陽(yáng)神功之后發(fā)現最后一層的心法是錯的，按照自己的理解重新修煉方才成功。再經(jīng)典的'書(shū)籍總有不切合當前實(shí)際的情況，如何運用以便成功挑戰著(zhù)管理者的能力。
其中最吸引人的地方在于，書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級，分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè )于奉獻的團隊成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅強有力的領(lǐng)導者和第5級經(jīng)理人，其中第5級經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅定意志的企業(yè)領(lǐng)導人，是決定團隊從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識決定著(zhù)下面人員的價(jià)值取向。如何一直成為一個(gè)像書(shū)中這樣所倡導的領(lǐng)導人，是我們不斷學(xué)習和追求的目標。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇2
記得小時(shí)候，老師讓我們寫(xiě)“愚公移山”讀后感，有同學(xué)寫(xiě)的作文的大意是這樣的：既然屋前有個(gè)山擋你的路，你就搬家或者繞著(zhù)走就完了唄，你非要從中挖出一條血路來(lái)，還害得子子孫孫跟著(zhù)受連累。結果卻被老師重點(diǎn)批評。
現在回想起來(lái)，那座山到底該不該移，還是要歸根于愚公家的那塊地價(jià)值所在！以及移山所需人力成本和時(shí)間成本是否大于或小于喬遷成本！但是愚公堅忍不拔的精神以及持之以恒的態(tài)度，不得不令人折服，簡(jiǎn)單而又執著(zhù)，這正如《從優(yōu)秀到卓越》該書(shū)中提到的“刺猬理念”，比方說(shuō)我們公司運營(yíng)所涉及到的過(guò)程量，以及以租賃成交來(lái)消化公司成本和帶動(dòng)買(mǎi)賣(mài)成交——這些理念，沒(méi)什么好討論的，必需照辦堅決執行。
說(shuō)到管理，這讓我想起中國古代三國時(shí)期的劉備，他能支起一個(gè)三國鼎立的局面，靠的不是劉備多么會(huì )帶兵打仗，而是一幫為他賣(mài)命的部下——對，這個(gè)CEO靠的是管理，靠的是發(fā)現并挖掘第五級經(jīng)理人……當然這得追溯到劉備三顧茅廬為和桃園三結義說(shuō)起，有些跑題了……第五級經(jīng)理人表現出一種令人折服的謙虛，他們都不愛(ài)拋頭露面，保持低調，把成功歸于別的因素，而并非他們自己，。我覺(jué)得這很符合中國的文化底蘊，中國人推崇謙虛謹慎，講究中庸之道。起先這個(gè)讓我想到了中國首善陳光標，他是國內第一個(gè)提出來(lái)裸捐的人，高調捐款，高調曝光，同時(shí)，他也是中國著(zhù)名企業(yè)家，在某些領(lǐng)域也確實(shí)做到了卓越，還有李書(shū)福，馬云，那他們?yōu)槭裁催x擇高調呢？幾天之后，我終于有了答案，一方面，就事論事，慈善事業(yè)需要宣傳和帶動(dòng)一批人；另一方面，這得歸功于“高調做人，低調做事”。本書(shū)中講到的“第五級經(jīng)理人”所具備的謙遜講的是一種心理素養，一種態(tài)度，一種境界，不帶任何商業(yè)目的和其它目的。以上是我對此書(shū)印象最深的兩點(diǎn)！刺猬理念和第五級經(jīng)理人！
本書(shū)重點(diǎn)講了什么是第五級經(jīng)理人，具備第五級經(jīng)理人，才能框定企業(yè)發(fā)展方向，此外企業(yè)還該具備什么，企業(yè)文化，企業(yè)的靈魂所在，需要不斷的`摸索與創(chuàng )新，怎樣讓“第五級經(jīng)理人”奔騰不息川流不止，以及“第五級經(jīng)理人”該做哪些事不該做那些事，如何認知“技術(shù)”在這整個(gè)實(shí)現卓越過(guò)程當中所占位置與作用，它只能充當一個(gè)加速器，不能充當企業(yè)可觀(guān)持續發(fā)展的救心丸，如何讓企業(yè)步入一個(gè)持續發(fā)展良性循環(huán)的道路，直視面對當下面臨的困難，并且迎難而上，以百折不撓的信念克服困難并達成目標。我在想“l(fā)eap”是否該翻譯成“卓越”，本文表達的卓越更多是持續領(lǐng)航發(fā)展的企業(yè)或個(gè)人才算的上是卓越，它所表達的僅僅是“基石長(cháng)青”，而決不是“永垂不朽”。
整本書(shū)如同是給我安排了一頓健康大餐，飯前先是喝下一杯湯，清湯入胃墊底，然后才進(jìn)入主食部分，餐后還呈上水果拼盤(pán)，其中個(gè)別需要慢慢消化，值得細細品味。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇3
在介紹這本書(shū)之前，先來(lái)聊聊作者其人。吉姆·柯林斯，管理專(zhuān)家，先后任職于麥肯錫公司和惠普公司。從企業(yè)人的利益視角來(lái)看，我給他的標簽是管理咨詢(xún)行業(yè)的先鋒。
在閱讀這本書(shū)之前，我對作者、書(shū)的定位一無(wú)所知，一直到看完，才算弄清楚了幾件事。
第一，作者做的是管理咨詢(xún)。做咨詢(xún)的風(fēng)格是，做大量的研究，自己得出結論，在表述的時(shí)候并不需要把各類(lèi)信息一一道來(lái)，給客戶(hù)的是明確的結論，要講出來(lái)的信息都是經(jīng)過(guò)篩選之后的、可以用來(lái)支撐這個(gè)結論的信息。這也就不難理解為什么書(shū)中每個(gè)章節的標題都是一個(gè)明確的結論，再輔以各類(lèi)事實(shí)佐證。如，第二章的“第5級經(jīng)理人”、第三章的“先人后事”、第四章的“直面殘酷的現實(shí)但決不失去信念”，等等。
第二，作者對自己所剖析的這些企業(yè)，遠非我們平時(shí)所認為的學(xué)術(shù)研究或是簡(jiǎn)單的面對面訪(fǎng)談那么簡(jiǎn)單，作者曾服務(wù)于大量的名企。從書(shū)中，我們更多能看到的是作者對于企業(yè)管理的見(jiàn)解，作者并未做背景資料介紹。企業(yè)管理是一個(gè)很大的概念，脫離具體的市場(chǎng)運作，空談企業(yè)管理，很容易掉進(jìn)“只講大道理，實(shí)際行不通”的陷阱。以作者及其研究團隊的經(jīng)歷，可以判斷，書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)并非空中樓閣。
弄清楚這兩件事，才能更好地理解“這本書(shū)堪稱(chēng)管理經(jīng)典”，更好地去接受作者的觀(guān)點(diǎn)。
一、看作者如何做調研
1、確定研究對象
本書(shū)的研究團隊花了6個(gè)月的時(shí)間做“財務(wù)分析”研究，選定研究對象。選定條件異�？量蹋旱谝�，其累積股票收益率在15年內相當于或低于市場(chǎng)平均水平，此后有一明顯的轉折點(diǎn)，在隨后的15年中其累積股票收益率至少是市場(chǎng)平均水平的3倍;第二，一個(gè)公司表現出的從優(yōu)秀到卓越的模式必須獨立于本行業(yè)，若整個(gè)行業(yè)都是如此，就放棄該公司;第三，保證根據附加標準作出選擇時(shí)不會(huì )帶入個(gè)人的偏見(jiàn)，任何可能給研究帶入個(gè)人偏見(jiàn)的選定條件都不予采納。
花6個(gè)月的時(shí)間、以如此之高的標準作一項研究的準備工作，態(tài)度之嚴謹令人佩服。磨刀不誤砍柴工。我們平時(shí)言必及執行力，但是正向的執行力，應該是把對的事情徹底地做好。
2、大量資料的收集與系統的分類(lèi)
整個(gè)團隊閱讀并系統整理了近6000篇文章，記錄了2000多頁(yè)的專(zhuān)訪(fǎng)內容，并將這些資料歸入戰略、技術(shù)、領(lǐng)導等類(lèi)別。3、全面的分析方法：定性+定量
4、如何從千頭萬(wàn)緒中提煉出明確的理念
“先得出一些觀(guān)點(diǎn)，再用數據對其進(jìn)行檢驗，然后修改原有的觀(guān)點(diǎn)，構建一個(gè)理念框架，看它能否承載住事實(shí)的重量，一直到所有的觀(guān)點(diǎn)都能融合匯集成一個(gè)前后貫通的理念框架�！比绻阈枰�(jīng)常寫(xiě)報告，你就能理解這句話(huà)的價(jià)值。事事求完美的結果常常是寸步難行，寫(xiě)報告亦如此。
二、最有啟發(fā)的幾點(diǎn)
1、第5級經(jīng)理人
書(shū)中對于第5級經(jīng)理人的描述，與我們平時(shí)生活中、媒體中見(jiàn)到的成功領(lǐng)導有點(diǎn)差別。相對于能高效地朝既定目標前進(jìn)的第3級經(jīng)理人、執著(zhù)追求愿景的第4級經(jīng)理人而言，第5級經(jīng)理人具有雙重人格：平和而執著(zhù)，謙遜而無(wú)畏，甚至能夠為了公司利益犧牲個(gè)人利益。
看這一章的時(shí)候，腦子里想起一個(gè)人：馬化騰。一直沒(méi)有關(guān)注過(guò)這個(gè)人，只是記得一段訪(fǎng)談，大意如下：馬化騰說(shuō)自己是個(gè)很不習慣公開(kāi)演講的人，但是現在因為公司需要，才經(jīng)常會(huì )在媒體露面。就這么一個(gè)細節，始終記得這個(gè)人，看到這一段的`時(shí)候第一時(shí)間想起。
2、先人后事
“卓越公司的主管們不是首先確定目的地，然后才把人們引向那里。相反，他們首先讓合適的人上車(chē)，然后才決定去向何處。首先，如果你是從‘選人’而不是‘做事’開(kāi)始的話(huà)，就更加容易適應這個(gè)變幻莫測的世界;第二，如果你有合適的人在車(chē)上的話(huà)，那么如何激勵和管理他們就不再是問(wèn)題。合適的人是不需要嚴加管理或勉勵的，他們會(huì )因為內在的驅動(dòng)而自我調整，以期取得最大的成功，并成為創(chuàng )造卓越業(yè)績(jì)的一部分;第三，如果車(chē)上坐的是不合適的人，不論你是否找對正確的方向都無(wú)關(guān)緊要，因為你還是不能擁有最卓越的公司�！�
3、刺猬理念的三環(huán)圖
這個(gè)沒(méi)看懂啊，長(cháng)期以來(lái)，我一直試圖弄懂“我對什么充滿(mǎn)熱情，在什么方面能夠成為世界上最優(yōu)秀的”，但是木有找到啊!!
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇4
為什么要成為卓越的公司呢，因為這個(gè)社會(huì )永遠是優(yōu)勝劣汰，贏(yíng)家通吃，如果不能成為某一領(lǐng)域的霸者，將來(lái)就會(huì )被別人吃掉。我相信這也是我們公司奉行不晉則退原則的原因吧。為國網(wǎng)提供服務(wù)的公司，從20xx年的2000多家到20xx年的300多家，再到20xx年的8家，這就是現實(shí)的殘酷。從眾多公司中脫穎而出，我們公司無(wú)疑是一家優(yōu)秀的公司。但是我們并沒(méi)有滿(mǎn)足于這些成就，而是要突破自己，成為一個(gè)卓越的公司。
這種觀(guān)點(diǎn)與《麥肯錫方法》中提到的二八原則不謀而合。如果是20%的人創(chuàng )造了80%的利潤，那么，我們就應該抓好這20%的人，使之成為核心競爭力。在做事上，也要善于找準問(wèn)題所在，將主要精力投在20%的關(guān)鍵點(diǎn)上，做到事半功倍。很多畢業(yè)生聽(tīng)到我們公司的時(shí)候，都會(huì )鄙視的說(shuō)：“小公司”，我卻不這么認為，我眼中的天麗科技，雖然短小，但是精悍，富有戰斗力。公司并不是跟人數成正比的，一個(gè)有用的人，勝過(guò)千百個(gè)做負功的人。
卓越的公司從來(lái)不是一蹴而就的，人們之所以會(huì )覺(jué)得某人或某家公司一夜爆紅，是因為媒體的報道給了我們這樣的錯覺(jué)。在追求卓越的過(guò)程中，首先要勇敢地面對殘酷的現實(shí)，然后要堅持刺猬理念（用一個(gè)簡(jiǎn)單明確的理念來(lái)指導所有的工作），我們的`目標是成為像麥肯錫那樣的咨詢(xún)公司，為客戶(hù)提供更好的解決方案，我們的刺猬理念就是“助您做得更好”。遵循先培養訓練有素的人，其次形成訓練有素的思想，再次采取訓練有素的行動(dòng)這樣一個(gè)模式。即我們公司常說(shuō)的“先人后事”。在這樣一個(gè)長(cháng)期的積累的過(guò)程中，我們公司一定能夠完成飛躍。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇5
冰凍三尺非一日之寒，企業(yè)從優(yōu)秀到卓越的跨越，都是經(jīng)過(guò)了大量的積累，在有充分準備的基礎上進(jìn)行的變革�！芭_上一分鐘，臺下十年功”。沒(méi)有對所從事事業(yè)的不斷學(xué)習、創(chuàng )新、積淀的過(guò)程，就不可能在別人的眼中綻放出耀眼的光芒，都不可能創(chuàng )造出奇跡。我們所看到的美好瞬間，背后都包含了艱辛的磨練和艱難的過(guò)程。
《從優(yōu)秀到卓越》是美國作者吉姆柯林斯所著(zhù)，這是柯林斯繼《基業(yè)長(cháng)青》之后又一管理力作，是一本關(guān)于“成功之后如何更成功”的著(zhù)作�？铝炙购退�21人工作研究小組運用半年時(shí)間把30多年間出現在《財富》500強排行榜上的企業(yè)進(jìn)行逐一分析，從1435家公司中篩選出11家取得巨大成功的企業(yè)，并與那些實(shí)現跨越卻并不能持久的公司（柯林斯稱(chēng)之為間接對照公司）或未能實(shí)現跨越的公司（柯林斯稱(chēng)之為直接對照公司）進(jìn)行對照分析，發(fā)現了從優(yōu)秀到卓越的內在機制和決定性因素。作者具體圍繞訓練有素的人、訓練有素的思想、訓練有素的行為三方面展開(kāi)分析。他并沒(méi)有以當事人的角度灌輸給讀者他自認為的信條，而是以第三者的理性來(lái)看待這件事情，以數據和事實(shí)說(shuō)話(huà)。公司從優(yōu)秀到卓越，跟從事的行業(yè)是否是朝陽(yáng)行業(yè)沒(méi)有關(guān)系，跟合并、收購等企業(yè)重組沒(méi)有關(guān)系，跟技術(shù)變革沒(méi)有太大的關(guān)系，而與管理者及其決策有根本的關(guān)系。從優(yōu)秀到卓越的答案“不受時(shí)間、地域的限制，普遍適用于任何機構”。
柯林斯為我們撥開(kāi)迷霧：那些業(yè)績(jì)卓越的公司之所以卓越，并不是因為“他們比常人更聰明、更有魅力、更有創(chuàng )造力和有更高深的思想”，他們也“并不一定比我們更善于想出好點(diǎn)子”。卓越企業(yè)的基因或許在任何一個(gè)一般的企業(yè)身上都可能出現過(guò)，所不同的是，卓越企業(yè)能把這些理念和原則堅持得更加徹底。自工業(yè)社會(huì )以來(lái)，追求卓越注定成為每個(gè)企業(yè)家的夢(mèng)想，卓越的企業(yè)也一直成為每個(gè)企業(yè)家效仿和追捧的對象。在這本著(zhù)作中，作者詮釋了關(guān)于卓越的三個(gè)問(wèn)題：
一、為什么要從優(yōu)秀做到卓越？
當一滴水遇到海洋，慨嘆海洋的廣闊是因為她走過(guò)了小溪、江河，有了比較才知道什么是更大更廣。從優(yōu)秀到卓越，是一個(gè)過(guò)程，一種升華。做到優(yōu)秀的時(shí)候，你感覺(jué)到“很好”；做到卓越的時(shí)候你才會(huì )說(shuō)“還可以更好”。當今的市場(chǎng)經(jīng)濟，奉行弱肉強食、贏(yíng)家通吃的準則，市場(chǎng)不相信眼淚，不同情弱者，競爭態(tài)勢是大魚(yú)吃小魚(yú)、快魚(yú)吃慢魚(yú)，只有不斷超越別人、跨越自己，穩步實(shí)現“從優(yōu)秀到卓越”的目標，才能達到一定的成功高度和發(fā)展境界，才能更易保持優(yōu)勢領(lǐng)域和強化馬太效應，才能從游戲的參與者變?yōu)橛螒蛞巹t的制定者，最終成為引領(lǐng)待業(yè)發(fā)展的強者。
二、如何從優(yōu)秀做到卓越？
海納百川，有容乃大。一滴水，加入小溪、江河，奔流不息地匯入大海，是源于水對海的堅定與不懈的追求。公司從優(yōu)秀到卓越的模式雖然千變萬(wàn)化，但其背后的形成機制卻遵循一定的法則。做到卓越的公司，至少需具備兩點(diǎn)：一是合乎“道”法，即真正把握本行業(yè)的實(shí)質(zhì)，按照業(yè)內固有的客觀(guān)規律辦事，不犯或少犯錯誤，不走或少走彎路，不為困難所屈服，不為假象所迷惑，始終沿著(zhù)既定的、正確的方向前進(jìn)；二是獨樹(shù)一幟，奇兵制勝。做到卓越是要求企業(yè)的各個(gè)部門(mén)、所有人員、每一個(gè)環(huán)節都能把一種卓越的理念和堅定的信仰以及追求目標的`決心加以融會(huì )貫通。沒(méi)有哪個(gè)實(shí)現跨越的公司是沿著(zhù)別人走過(guò)的道路獲得成功的。追隨別人的道路，永遠不能做到卓越。
三、誰(shuí)能夠從優(yōu)秀到卓越？
水往低處流，但不是所有的水都能流向大海，有些中途干涸，有些流向小水溝�？v觀(guān)國內企業(yè)，優(yōu)秀的不多，而卓越的就更少，不論是優(yōu)秀也好，卓越也罷，都包含“人、思想、行為”三要素，而三種要素只有是訓練有素的、高水平的，才能實(shí)現公司質(zhì)的跨越。真正的卓越公司與外聘的高級經(jīng)理無(wú)關(guān)，與內部薪酬系統無(wú)關(guān)，甚至與技術(shù)、規模、環(huán)境都沒(méi)有必然的聯(lián)系，他們不卑不亢、不轟轟烈烈、不刻意創(chuàng )造轉變，不存在僥幸的突破和從天而降的奇跡，唯一與卓越密切相關(guān)的是，選定適合的目標和路徑，堅定地走下去!
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇6
最近讀了一邊由吉姆·科林斯寫(xiě)的《從優(yōu)秀到卓越》，該書(shū)用對比方法比較卓越公司與對照公司如何從優(yōu)秀轉變?yōu)樽吭�，描繪了優(yōu)秀公司實(shí)現向卓越公司跨越。在大量調研數據的基礎上，從七方面進(jìn)行了闡述：第5級經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現實(shí)、刺猬理念、訓練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運之輪。下面我就感觸最深方面談?wù)勛x后的心得體會(huì )：
一、卓越的企業(yè)必須要有卓越的領(lǐng)導。
書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級，分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè )于奉獻的團隊成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅強有力的領(lǐng)導者和第5級經(jīng)理人，其中第5級經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅定意志的企業(yè)領(lǐng)導人，是決定團隊從優(yōu)秀走向卓越的關(guān)鍵人物，他的思想意識決定著(zhù)下面人員的價(jià)值取向。因此，為使公司走向卓越，其領(lǐng)導人肯定是面對工作具有雄心壯志的決心完成任何事，面對成功具有令人折服的謙虛保持低調，面對利益始終把公司放到第一位，面對困難有魄力采取積極行動(dòng)。
二、卓越的企業(yè)必須要有卓越的理念。
“先人后事”的理念。強調卓越公司的領(lǐng)導者在人員選擇上嚴厲但不冷酷無(wú)情，如果沒(méi)有適合的人選，寧缺毋濫。金錢(qián)是一種商品，但人卻不是。如果缺乏資金，往往可以通過(guò)時(shí)間和人才來(lái)彌補，但如果缺乏合適的人，金錢(qián)卻是不能彌補的'。把每一個(gè)人放到合適的崗位上，發(fā)揮每一個(gè)人的價(jià)值，才是最重要的；創(chuàng )造讓實(shí)事說(shuō)話(huà)的大氣候理念。創(chuàng )造人們有無(wú)數機會(huì )被傾聽(tīng)的文化氛圍。做到有對話(huà)，有爭執，但沒(méi)有強制。作徹底的事后分析，不要相互指責�！白觥按题辈蛔觥昂偂钡睦砟�。強調做事情要向“刺猬”一樣，用滿(mǎn)腔的熱忱專(zhuān)心做好“一件大事”，并且堅持不懈的向成功努力，最終實(shí)現成功。刺猬的理念很簡(jiǎn)單，但應用于實(shí)際卻很難。平時(shí)也知道專(zhuān)注于一兩件事的功效，但人的欲望，社會(huì )的復雜，往往讓人處于一種浮躁，如果能靜下心來(lái)，實(shí)實(shí)在在，腳踏實(shí)地地做一兩件自己喜歡又有意義的事，也是很成功了。就像《射雕英雄傳》里面的郭靖，雖然天生愚笨，資質(zhì)平平，但勝在思想單純，心無(wú)雜念，做每件事都很專(zhuān)心致志。終究也能成為一代武學(xué)宗師。
三、卓越的企業(yè)必須要有卓越的員工。
實(shí)現從優(yōu)秀到卓越轉變的公司，其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住卓越的員工。只有優(yōu)秀的團隊和卓越的員工，才能創(chuàng )造出卓越的企業(yè)。因此，企業(yè)要想邁向卓越，就應當得當用人，淘汰不合格人選。培養訓練有素的文化。訓練有素的文化是創(chuàng )建卓越組織的基礎，就是要找到訓練有素的人，有這訓練有素的思想，執行者訓練有素的行動(dòng)，成員在責任的框架內享受自由。在這種文化背景下，人們承擔的不是工作，而是責任。由此，我想到了服務(wù)中心這個(gè)優(yōu)秀的團隊，雖然實(shí)現卓越是一個(gè)巨大的挑戰，但只要我們不要寄希望于奇跡，腳踏實(shí)地，不畏艱難，持續前行，積累實(shí)績(jì)，總會(huì )看到彩虹，實(shí)現卓越的夢(mèng)想！
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇7
作為牧場(chǎng)管理人員，我們必須要有清晰的頭腦和遠大的理想，牧場(chǎng)的發(fā)展規劃及人員是一位牧場(chǎng)管理者的核心理念，他的言行舉止決定牧場(chǎng)的一切。所以說(shuō)，《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)為我們每位管理人員指明了道路，奠定了基礎，在學(xué)習的過(guò)程中我有以下幾點(diǎn)體會(huì )：
其中一篇“先人后事”，讓我震撼。作為管理者，平時(shí)在牧場(chǎng)管理中，由于把大部分精力放在生產(chǎn)工作中，忽略了員工的思想工作，缺乏與員工的溝通，總是自以為是的責怪這沒(méi)干好，那沒(méi)干好，從未與員工進(jìn)行心平氣和的交流，也就是“先人后事”沒(méi)有做好。
通過(guò)這一節的學(xué)習，我深刻的體會(huì )到，要想贏(yíng)得他人的`總重，必須優(yōu)于他人。作為管理者，首先我們沒(méi)有發(fā)揮帶頭作用，不懂得如何去溝通，使得員工與我們之間有了代溝。要想從根源上解決問(wèn)題，我們必須從現在起嚴格要求自己，及時(shí)掌握員工的思想動(dòng)態(tài)，以德服人，使大家齊心協(xié)力，圓滿(mǎn)地完成20xx年的各項工作。
作為管理者，我們還要具備誠信公平的原則。對每一位員工誠信，對每一位員工公平，從而增強團隊的互助性和團結性。從目前的情況來(lái)看，在團隊建設方面，我還有很多不足之處，整個(gè)團隊缺乏活力，沒(méi)有激發(fā)每位員工的潛力、、、、、、學(xué)習這本書(shū)之后，我覺(jué)得作為管理者首先要慧眼識人，根據員工的性格和技能來(lái)安排具體的工作，這樣才能做到人盡其才，才盡其用。
其次是牧場(chǎng)的發(fā)展方向，我們必須緊跟公司的步伐，落實(shí)公司制定的管理制度和發(fā)展規劃。例如錯峰生產(chǎn)，對于不同的牧場(chǎng)來(lái)說(shuō)，牛群結構決定錯峰生產(chǎn)的效果，不能說(shuō)我們的牛群平均胎次已達3、5，還要錯峰，那是不科學(xué)的，也會(huì )不可取的。隨著(zhù)牛齡的增大，相應的泌乳性能及產(chǎn)犢能力均有所下降，但是盲目的錯峰，必將為公司帶來(lái)虧損。所以，我們要結合牧場(chǎng)的實(shí)際情況，具體問(wèn)題具體分析，只有這樣牧場(chǎng)才能有更好的發(fā)展。
同樣，生產(chǎn)計劃如何實(shí)施，就需要管理者提出具體的實(shí)施方案，及時(shí)反饋公司高層領(lǐng)導，不能盲目的跟風(fēng)，也不能盲目的求發(fā)展，求效益。穩扎穩打，努力前行，才是我們前進(jìn)發(fā)展的必經(jīng)之路。
從優(yōu)秀到卓越，是我們每位管理者所追求的，也是我們每位管理者的終極目標，那么怎樣做？如何做？是我們目前要解決的首要問(wèn)題，通絕不能有好高騖遠、大而浮夸的思想。
此刻，我更加清楚自己的定位。從零開(kāi)始，一步一個(gè)腳印的夯實(shí)基礎，把工作干實(shí)、干穩，在實(shí)際工作中磨練自己、鍛煉自己、完善自己，不斷地更新自己的專(zhuān)業(yè)知識，平時(shí)多問(wèn)幾個(gè)為什么，用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，用事感化他人，用事引領(lǐng)他人，讓我的團隊快速成長(cháng)，讓大家逐漸優(yōu)秀，最終順利完成從優(yōu)秀到卓越的蛻變。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇8
《從優(yōu)秀到卓越》是超級暢銷(xiāo)書(shū)《基業(yè)長(cháng)青》的作者柯林斯的又一力作，它描繪了優(yōu)秀公司向卓越公司跨越的宏偉藍圖。對于那些業(yè)績(jì)平平的公司，如何才能實(shí)現從優(yōu)秀到卓越的跨越呢?是不是卓越的企業(yè)都有所謂的特殊"卓越氣質(zhì)"?發(fā)展的瓶頸是不是真的難以突破?
本章講述作者在經(jīng)過(guò)研究后發(fā)現實(shí)際情況與人們一直以來(lái)“將一個(gè)公司從優(yōu)秀到卓越的第一步是為公司設定一個(gè)新的方向、新的愿景和戰略，然后找到合適的人，再朝這個(gè)新的方向前進(jìn)”的認知恰恰相反。在確定方向之前，挑選合適的人才是最重要的，要把精力放在組建合適的管理隊伍上，人力不是最重要的財富，合適的雇員才是。
一、什么樣的人是合適的人實(shí)現跨越的公司組建管理隊伍不能遵循“1個(gè)天才加1000個(gè)助手”的模式，雖然舉足輕重的天才是公司最大的財富和成功的原動(dòng)力，但是一旦天才離開(kāi)，公司沒(méi)有完整的管理系統很快會(huì )變成一盤(pán)散沙。要挑選合適的人在合適的崗位組建卓越的管理團隊才能將公司引領(lǐng)到正確的道路上。
在挑選人才上，看重的是品質(zhì)的'好壞、價(jià)值觀(guān)是否統一，而不是高學(xué)歷背景、實(shí)際技能的掌握、特殊的知識和工作經(jīng)驗。實(shí)現跨越公司的管理隊伍是由這樣的人員組成的：一方面，在尋求最佳解決方案上，他們會(huì )爭論不休堅持己見(jiàn)，另一方面，一旦有決定了，他們就會(huì )服從決定，絕不計較個(gè)人得失。真正合適的人都想成為偉大事業(yè)的一份子，他們不是為了計較一時(shí)的回報而是會(huì )在力所能及的范圍內為創(chuàng )建偉大的公司竭盡力。
二、如何挑選合適的人
沒(méi)完沒(méi)了的重組和隨心所欲的解雇，從來(lái)不是實(shí)現跨越公司的成功之道，在人力篩選上要做到嚴格但不冷酷無(wú)情，如何做出嚴格的人事決定，有三個(gè)基本原則：
第一，若無(wú)法確定，則寧缺毋濫，保持觀(guān)望態(tài)度；
第二，一旦發(fā)覺(jué)換人之舉勢在必行，就當機立斷；
第三，將杰出人才用于抓住天賜良機，以圖發(fā)展，而不是解決你的最大難題。
如何挑選合適的人，其中作者有提到“在徹底否決之前會(huì )花上一番功夫研究是不是只是職務(wù)不合適的問(wèn)題”，這一點(diǎn)我覺(jué)得在我們的工作中很適用。正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，每個(gè)人都有擅長(cháng)的領(lǐng)域和不完美的地方，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考核和工作歷練后，要能夠發(fā)現每個(gè)人的長(cháng)處和傾聽(tīng)他們自己的意愿。有的人認真細心適合嚴謹細致的工作，有的人靈活多變適合與客戶(hù)溝通交流，要將合適的人放在合適的崗位上，使人力資源得到最佳的配置，這樣才能組建一支卓越的團隊。
挑選合適的人，與自己尊重的人一起為自己喜愛(ài)的事業(yè)共同拼搏，這將成為人生中一段美好的經(jīng)歷與回憶，堅持先人后事的觀(guān)點(diǎn)，是擁有卓越公司和美好生活的關(guān)鍵。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇9
這本書(shū)主要講了要想在人生的道路上取得成功就必須要搶先一步，抓住時(shí)機，先下手為強。當今世界競爭激烈，企業(yè)想要脫穎而出，站穩腳跟，就必須要善于抓住時(shí)機。通過(guò)舉北大荒的知青李曉華在20世紀80年代成為百萬(wàn)富豪的例子和日本索尼公司創(chuàng )始人井深大的例子告訴我們要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，速度是成功的助推器！有速度才有優(yōu)勢。
書(shū)中日本索尼公司的創(chuàng )始人井深大的事例令我印象深刻。一次偶然的機會(huì )，他看到一臺美國錄音機，便搶先買(mǎi)下了專(zhuān)利權，并很快生產(chǎn)出日本第一臺錄音機。1952年，美國研制成功“晶體管”，他又搶先買(mǎi)下這項專(zhuān)利，回國數周后便生產(chǎn)出日本第一臺晶體管收錄機，銷(xiāo)路一直很好。從井下深的身上我看到了速度，看到了先下手為強的精神。他之所以能去的`成功是因為他善于抓住機遇，善于抓住時(shí)間，速度很快，不亞于其他人。并且他還有一顆聰慧的頭腦，善于思考，善于創(chuàng )新。我認為現在許多的企業(yè)家們都應該向他學(xué)習。
現實(shí)生活中，學(xué)生們在學(xué)校學(xué)習，在學(xué)習上努力、勤奮、刻苦的學(xué)生在考試中常常能取得較優(yōu)異的成績(jì)也同樣在于他們善于抓住機遇。他們知道考試臨近，于是在考前努力地復習，抓住這個(gè)考試的機會(huì )考取優(yōu)異的成績(jì)，向老師以及同學(xué)們展現自己的能力。這樣就能得到許多人的支持，甚至可能能在未來(lái)找到一份好的工作。我覺(jué)得在學(xué)習中我們至始至終都應該傾盡全力，來(lái)不得半點(diǎn)偷懶，只有這樣才能取得優(yōu)異的成績(jì)。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇10
曾經(jīng)，恩師對我說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“你是一名優(yōu)秀的學(xué)生，老師希望你能在今后不斷進(jìn)步，追求卓越�！蹦莻�(gè)時(shí)候的我，對于優(yōu)秀和卓越，只是看成了老師對我寄予厚望，殊不知，優(yōu)秀和卓越，是不一樣的。優(yōu)秀是一種習慣，而卓越是優(yōu)秀中的優(yōu)秀，是一種境界，一種一直在追尋的境界。實(shí)現從優(yōu)秀到卓越完全是可能的，卓越的過(guò)程就是讓巨輪旋轉起來(lái)的過(guò)程，過(guò)程非常艱難，但是只要我們堅定的朝著(zhù)一個(gè)方向轉起來(lái)了，巨輪就會(huì )飛速旋轉，勢不可擋。卓越，不僅僅是優(yōu)秀，是優(yōu)中選優(yōu)，《從優(yōu)秀到卓越》這本書(shū)正是講解了企業(yè)如何才能夠突破自我，從優(yōu)秀到卓越。
《從優(yōu)秀到卓越》是美國超級暢銷(xiāo)書(shū)《基業(yè)長(cháng)青》作者吉姆柯林斯的又一管理力作，被亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店譽(yù)為“最佳商業(yè)書(shū)，上億美元也買(mǎi)不來(lái)的研究成果”�？铝炙购推溲芯繄F隊對1965年以來(lái)《財富》雜志歷年的500強企業(yè)進(jìn)行了規模巨大的調查研究，篩選出11家取得巨大成功的卓越企業(yè)，并與未能實(shí)現跨越的公司對照分析，得出了許多令人震驚的研究成果。
“優(yōu)秀是卓越的大敵。這就是鮮有優(yōu)秀者實(shí)現卓越的主要原因。我們沒(méi)有卓越的學(xué)校，主要是因為我們有優(yōu)秀的學(xué)校。很少有人能過(guò)上美滿(mǎn)的生活，基本是因為過(guò)上好生活很容易。絕大多數公司始終未能成為卓越的公司，是因為它們絕大多數都是優(yōu)秀的公司，而這正是它們的主要問(wèn)題�！遍_(kāi)篇的論斷讓我想起來(lái)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！北砻嫔系膬�(yōu)秀會(huì )讓我們習慣于沾沾自喜，滿(mǎn)足于目前的現狀——我們對企業(yè)的市場(chǎng)份額、企業(yè)的產(chǎn)品種類(lèi)、企業(yè)的管理制度，都非常滿(mǎn)足。這樣的滿(mǎn)足讓我們止步于“優(yōu)秀”。這樣的滿(mǎn)足決定了企業(yè)的原地踏步，他們安于現狀，不愿進(jìn)步。這樣的狀態(tài)下，企業(yè)將會(huì )很難超越自我。那么，卓越就會(huì )成為企業(yè)一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。企業(yè)想要從優(yōu)秀走向卓越，有7個(gè)方面的重要內容需要予以關(guān)注，分別是“第5級經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現實(shí)、刺猬理念、訓練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運之輪”。全書(shū)架構清晰，行文流暢，案例充分，圖文并茂，故事和分析相得益彰，是一本優(yōu)秀的管理論著(zhù)，這本著(zhù)作讓我受益良多，收獲頗豐。
一、卓越的企業(yè)領(lǐng)導人必然是品質(zhì)高尚的人
書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級，分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè )于奉獻的團隊成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅強有力的領(lǐng)導者和第5級經(jīng)理人。在轉變的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)實(shí)現跨越的公司都擁有第5級經(jīng)理人�！暗�5級經(jīng)理人”，指的是在經(jīng)理人能力的5層體系中，位于最高層的經(jīng)理人。第5級經(jīng)理人培養接班人，為公司以后取得更大的成功做好鋪墊，而以自我為中心的第4級經(jīng)理人物色的接班人卻導致公司的失敗。
第5級經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅定意志的企業(yè)領(lǐng)導人，他們個(gè)個(gè)具有雄心壯志，永遠把企業(yè)的利益放在第一位，很少計較個(gè)人的得失，他們把對社會(huì )有所建樹(shù)、有所創(chuàng )造、有所貢獻作為人生的最大價(jià)值。他們能夠表現出一種折服的謙遜，不愛(ài)拋頭露面，保持低調。為了使公司走向卓越，他們都有決心做任何事，不管這些決定有多么重大，多么困難。第5級經(jīng)理人表現出一種工人式的勤勞——比起表演的馬，他們更像拉犁的馬。第5級經(jīng)理人朝窗外看，把成功歸于別的因素，而非他們自己。當業(yè)績(jì)不佳時(shí)，他們看著(zhù)鏡子里，責備自己，承擔所有的責任。而對照公司的首席執行官則相反——成功時(shí)他們看著(zhù)鏡子里居功自傲，業(yè)績(jì)不佳時(shí)則向窗外看，埋怨別人。這對我的感觸很深，因為能形成這種價(jià)值觀(guān)者首先必須具有高尚的思想修養，我國古代封建士大夫所追求的“修身養性齊家平國治天下”最高人生目標中，也強調了修身養性的重要意義�？磥�(lái)這也是做人，特別是做一個(gè)卓越的人的基本原則。
二、優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團隊
在書(shū)中，作者闡述了一個(gè)新穎的觀(guān)念，那就是“先人后事”，即卓越公司的領(lǐng)導不是先決定做什么，而是設法得到合適的人才，強調人力不是最重要的財富，合適的人才是。這對于我們公司的現實(shí)指導意義就是優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團隊。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是招聘并留住優(yōu)秀的員工，就是所謂的“讓合適的人上車(chē)”。在重要崗位上的管理人才更是如此，一定要把握合適的標準，寧缺勿濫。對待員工堅持事業(yè)和情感至上，擁有卓越的業(yè)績(jì)，同時(shí)互相友尊重，共同享受美好生活。
“有時(shí)候我們無(wú)法等待某個(gè)人�，F在，你要么在車(chē)上，要么沒(méi)上車(chē)�！薄稀P西。實(shí)現跨越公司的領(lǐng)導者首先是設法得到合適的人才（不合適的下車(chē)），然后才決定將汽車(chē)開(kāi)向何方。本章的要點(diǎn)不僅僅是要得到合適的人才，重要的是“誰(shuí)”這一問(wèn)題先于“什么”這樣的決策，即先于愿景、戰略、戰術(shù)、組織結構和技術(shù)問(wèn)題。先人后事，是一條必須嚴格遵循的原則。對照公司通常采用“1個(gè)天才加1000個(gè)助手”的模式——天才領(lǐng)導者作出規劃，然后雇傭一批能力很強的.助手幫助實(shí)施。這種模式往往會(huì )因為天才的離開(kāi)而導致失敗。
三、直面殘酷的現實(shí)
幾乎所有的卓越公司都通過(guò)面對殘酷現實(shí)為起點(diǎn)，但他們無(wú)一例外的勇于面對，保持堅定信念，從而走向成功之路。面對現實(shí)的關(guān)鍵首先要誠實(shí)，領(lǐng)導層要多傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)，創(chuàng )造一個(gè)讓事實(shí)說(shuō)話(huà)的氛圍。其次是保持堅定的信念，并積極的采取行動(dòng)。
直面殘酷的現實(shí)，但絕不失去信念。所有實(shí)現跨越的公司都是通過(guò)面對殘酷的現實(shí)為起點(diǎn)，從而走向成功之路的。將公司從優(yōu)秀領(lǐng)向卓越的首要任務(wù)，是創(chuàng )造這樣的一個(gè)文化氛圍：在那里，人們有無(wú)數的機會(huì )被傾聽(tīng)，這樣，事實(shí)最終也可以被聽(tīng)到。當你誠實(shí)而努力，想要確定所面臨的現實(shí)情況，那樣的話(huà)，正確的決策往往會(huì )不言而喻。但若不首先誠實(shí)面對現實(shí)，就永遠不可能作出一系列正確的決定。走向成功的一個(gè)關(guān)鍵的心里秘訣是斯托克代爾悖論：堅持你一定會(huì )成功的，不論有多大困難。同時(shí)，要面對現實(shí)中最殘忍的事實(shí)，無(wú)論它們是什么。有魄力可以是一種財富，也可以是一種毒藥。過(guò)于強硬的領(lǐng)導個(gè)性，會(huì )阻礙一個(gè)人直面殘酷的現實(shí)。領(lǐng)導不是始于遠見(jiàn)卓識，而是始于讓人面對殘酷的現實(shí)，并積極地采取行動(dòng)�；〞r(shí)間與精力來(lái)“激勵”人是巨大的浪費。真正的問(wèn)題不是“如何激勵員工”。如果你有合適的人，他們就會(huì )自我激勵。關(guān)鍵是不要打擊他們的積極性。而最令人泄氣的事情，莫過(guò)于忽視殘酷的現實(shí)。
四、做“刺猬”不做“狐貍”
“狐貍”借指頭緒繁多，總是想著(zhù)應該做哪些事但變化無(wú)常的人或企業(yè)，“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長(cháng)的事的人或企業(yè)，他們具有一個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的理念�？铝炙拱l(fā)現，卓越企業(yè)都是刺猬型的。刺猬理念的核心就是以下三個(gè)環(huán)節：
1、你能夠在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的，同樣重要的是你不能在什么方面能成世界上最優(yōu)秀的；
2、是什么驅動(dòng)你的經(jīng)濟引擎；
3、你對什么充滿(mǎn)熱情。
這三個(gè)環(huán)節就好比是三個(gè)圓，如果你能向三環(huán)的重疊部分努力，把它轉變成一個(gè)簡(jiǎn)單而明確的概念，你就得到屬于自己的刺猬理念。這個(gè)充滿(mǎn)哲理的理念我認為可以讓我們深思三個(gè)問(wèn)題：我們最擅長(cháng)的是什么以及我們最不擅長(cháng)什么？哪些是對我們的經(jīng)濟引擎推動(dòng)力最大的經(jīng)濟指標，利潤多少，現金流量多大？我們的核心管理人員最熱衷于什么？如果找到了這三個(gè)問(wèn)題的清晰答案，我們也會(huì )形成一個(gè)關(guān)于自己業(yè)務(wù)方向的“刺猬概念”，并以此確立公司的戰略目標。關(guān)鍵是要明白你的組織能夠在哪方面做的全世界最出色，而且同樣重要的是了解不能做的最出色的是什么——不是“希望”在什么方面做得最出色。刺猬理念不是一個(gè)目標、策略或意圖，它是一種感悟。
如果你不能在你的核心業(yè)務(wù)上成為世界上最優(yōu)秀的，那么它就不能構成你的刺猬理念的基礎。從優(yōu)秀到卓越的公司基于理解確立目標并制定戰略，而對照公司基于虛張聲勢確立目標，制定戰略。
五、迎接“飛速發(fā)展”，抵御厄運之輪
伊戈爾·斯特拉文斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“革命意味著(zhù)車(chē)輪轉動(dòng)�！睆膬�(yōu)秀到卓越的轉變對于那些局外人來(lái)說(shuō)，既像是戲劇性的又像是革命性的事件，但是對于那些執行者來(lái)說(shuō)感覺(jué)像是一個(gè)有機的累積過(guò)程。很長(cháng)時(shí)間以來(lái)，把最終結果同有機的累積過(guò)程混淆在一起的做法，一直影響我們洞察真正起作用的力量。無(wú)論最終的結果多么富有戲劇性，從優(yōu)秀公司向卓越公司的轉變從來(lái)不會(huì )突然降臨。
這里沒(méi)有決定性的行為，沒(méi)有雄偉的規劃，沒(méi)有一了百了的創(chuàng )新，沒(méi)有一個(gè)幸運的突變，更沒(méi)有奇跡的瞬間�？蓤猿值降椎霓D變總是遵循一個(gè)能夠預測的模式——從積累到突破。要想推動(dòng)一個(gè)龐大而又沉重的飛輪旋轉終歸需要花費很大的力氣才能做到，但是在一段很長(cháng)的時(shí)間內，堅持不懈地推動(dòng)飛輪朝向同一個(gè)方向旋轉，飛輪就會(huì )積累起動(dòng)量，最終實(shí)現突破。對照公司遵循著(zhù)一個(gè)截然不同的模式，即“厄運之輪”。他們不僅不通過(guò)飛輪逐圈旋轉來(lái)積累動(dòng)量，反而設法略過(guò)積累階段直接跳躍到突破階段。然后當他們面對令人失望的結果時(shí)，他們又搖擺不定翻來(lái)覆去地改變飛輪轉動(dòng)的方向。因此，一個(gè)企業(yè)想要實(shí)現跨越，需要應付各界的短期壓力，在日常的經(jīng)營(yíng)中努力追求最好。這些企業(yè)的決策者們通常在轉變過(guò)程之中并不能意識到轉變的偉大意義，只有事后回顧時(shí)，轉變的偉大才變得明顯起來(lái)。也就是說(shuō)，從平凡中找到卓越的力量。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇11
最近一個(gè)極富爭議的社會(huì )話(huà)題：關(guān)于年輕人是否應該堅持996。所謂996就是從早9點(diǎn)到晚9點(diǎn)，周一到周六的一種不間斷工作狀態(tài)。為此，馬云、劉強東等互聯(lián)網(wǎng)大佬連續發(fā)聲，鼓吹996的多般好處。
之后，新華社、人民日報相繼發(fā)文對這些強勢觀(guān)點(diǎn)加以駁斥，也將他們推向了輿論的風(fēng)口浪尖。
但站在互聯(lián)網(wǎng)利益方的CEO們紛紛站隊力挺996，而廣羅大眾、社會(huì )公知卻極力反對與諷刺這個(gè)道貌岸然的荒謬論斷。
996作為進(jìn)入21世紀以來(lái)，IT界已形成默認的加班文化，被視作中國互聯(lián)網(wǎng)人為夢(mèng)想奮斗、拼搏的精神寫(xiě)照�，F如今卻被抖漏出來(lái)，背后反映出國民經(jīng)濟疲軟，人力成本極速抬高，以及互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟發(fā)展增長(cháng)乏力的客觀(guān)現實(shí)。
既可以解讀互聯(lián)網(wǎng)大佬們以自我?jiàn)^斗成功史為標桿，鼓勵年輕人獻身創(chuàng )業(yè)的革命號召，也可以理解為資本家貪婪無(wú)恥，口是心非，為盡力壓榨員工的忽悠做秀。
馬云對媒體發(fā)聲，認為996是年輕人的福分，提倡趁著(zhù)年輕就要不惜一切去奮斗，因為青春一晃而過(guò)，此時(shí)不奮斗更待何時(shí)。此話(huà)乍一聽(tīng)好像沒(méi)什么問(wèn)題，但細細琢磨好像又不是那一回事。
誠然，馬云在創(chuàng )立阿里巴巴時(shí)將身價(jià)性命都搭了進(jìn)去，通過(guò)艱辛奮斗最終實(shí)現夢(mèng)想成就卓越。但我們再往前鑿，馬云之前只是一名英語(yǔ)老師，不知他在當老師時(shí)是否也遵循996的工作狀態(tài)。
既然馬云經(jīng)常說(shuō)他最懷念教書(shū)的時(shí)光，卻又為什么毅然決然的在已非青春之時(shí)下海創(chuàng )業(yè)呢？其實(shí)很好理解，馬云經(jīng)過(guò)多年的教書(shū)生涯，認為教書(shū)實(shí)現不了他內心的卓越定義，而棄師從商才是他內心卓越的歸宿。
馬云最終找到和確認了自己人生的終極目標后，投身其中并通過(guò)996般（實(shí)際更加艱辛）的工作狀態(tài)，才能在競爭白熱化的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟中脫穎而出。
但成功后的馬云，卻將自己的工作狀態(tài)方式強加在所聘員工身上就十分可疑了。這些年輕人現在在公司的身份好比當年馬云教書(shū)育人時(shí)的身份一樣，都是一份安身立命的飯碗而已。
無(wú)論是馬云還是別人都無(wú)法去定義每個(gè)年輕人自己對于人生夢(mèng)想和卓越的定義。有的人夢(mèng)想不是做一名IT男，他可能想當老師，想獻身國防，想回鄉務(wù)農，想投資賺錢(qián)，不一而同。
但只要這些夢(mèng)想不是甘心為了給一個(gè)資本家打工奉獻，那么996的工作狀態(tài)就無(wú)需強加到他們身上。
“幸福是靠奮斗出來(lái)的”。我們不反對奮斗，但我們要搞清楚對于自己的幸福到底是什么。這個(gè)幸福就是對于自己的夢(mèng)想與卓越。
我想說(shuō)，成為一個(gè)卓越的人，必先成為一個(gè)優(yōu)秀的人。年輕人奮斗的目標應該是實(shí)現優(yōu)秀并邁向卓越。從大學(xué)畢業(yè)到工作多年是年輕人實(shí)現優(yōu)秀的必然過(guò)程。
這需要從人生閱歷到工作技能都要獲得明顯提升。然而成為優(yōu)秀并不難，因為只要甘于吃苦、善動(dòng)腦筋大多數人都會(huì )實(shí)現。但優(yōu)秀并不代表人生成功與卓越。
世間百態(tài)、蕓蕓眾生，可謂生死有命、富貴在天。每個(gè)人從出生到死去，都在塵世中愛(ài)恨交織的活著(zhù)。但有的人活得精彩，有的人活得渾噩。
世間定義一個(gè)人是否卓越，往往以他取得的世俗成功來(lái)加以定義，例如達到官運亨通、學(xué)富五車(chē)、榮華富貴或榜樣擔當等人生目標。但我認為一個(gè)人是否卓越通過(guò)本書(shū)能夠尋找到答案。
卓越的人應當具備書(shū)中提到的刺猬理念——三環(huán)理論。每個(gè)人從智商、體力和性格不盡相同。對于世界和自我的認知也千差萬(wàn)別。一個(gè)人最大的.難點(diǎn)，也是最大的幸福在于了解自身真正的人生喜好和追求是什么。
有的人理性、熱血擅長(cháng)當兵從戎；有的人性格內斂，智商很高，思維縝密，卻物欲不高，這類(lèi)人善于科研技術(shù)；有的人天生自由，感性隨性，這類(lèi)人善于藝術(shù)創(chuàng )作。
作為活在當下的年輕人，應當感謝這個(gè)偉大時(shí)代和國家。不再為基本生存而掙扎，不再被專(zhuān)制教條環(huán)境所禁錮。能夠有機會(huì )去實(shí)現自己的夢(mèng)想是多么奢侈和幸福的事情。
一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。就算你和我一樣從各個(gè)方面都不屬于天賦異稟的奇才，可能在各個(gè)行業(yè)都無(wú)法做到卓越。但我們也有自己的生活，也有自己的家庭，還有下半輩子的生命去安度。
當我們對自我有了正確認知，不再奢望追求世俗卓越的時(shí)候。我們往往會(huì )隨遇而安，活在自己的小確幸里。但柴米油鹽，養兒防老最終會(huì )打破自我沉靜。
我們這些世俗百姓，雖然離所謂偉大的卓越有點(diǎn)遠，但我們也應該去追尋屬于自己內心的卓越。
從現實(shí)角度講，我想對于提升我們自身財商水平，形成投資觀(guān)念，獲得抵抗貨幣貶值的能力就是一種追求卓越生活的最佳途徑。
因為，作為財商普遍為零的我們，通過(guò)努力從零提升到60分往往比較容易做到。但增加的這60分卻往往可以改變自己和家庭的命運。
例如從堅決不買(mǎi)房、不貸款，到轉變觀(guān)念上車(chē)買(mǎi)房投資，放棄股票投機，你會(huì )發(fā)現人生觀(guān)念就此改變，實(shí)現財務(wù)自由不是夢(mèng)想，有可能是實(shí)現自我卓越的唯一途徑。
但馬爸爸不會(huì )告訴你這些，他只提奮斗，卻不告訴你奮斗的目標是什么。
一個(gè)人有什么樣的夢(mèng)想，就去追求什么。不要怕失敗，年輕時(shí)的失敗就是人生資本就是經(jīng)驗。
沒(méi)有挫折哪來(lái)的領(lǐng)悟，沒(méi)有領(lǐng)悟如何擁有刺猬理念。當你想成為卓越的人，無(wú)論是世俗的還是內心的，再來(lái)閱讀《從優(yōu)秀到卓越》才有足夠多的收獲。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇12
趁著(zhù)短暫的假期，無(wú)意中在書(shū)店看到《從優(yōu)秀到卓越》。這本書(shū)的作者是吉母·柯林斯。他曾經(jīng)帶領(lǐng)21人的研究團對、花了五年的時(shí)間、作了大量的調查研究、定性和定量分析大量?jì)?yōu)秀和卓越的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理信息后，發(fā)布出來(lái)的研究成果。
該書(shū)在開(kāi)頭和最后都詳細介紹了其研究分析方法，比如卓越公司的判定標準是：連續15年間保持卓越、且在這15年間平均累積股票收益率是大盤(pán)股指的6.9倍。該書(shū)講述的從優(yōu)秀到卓越的過(guò)程是：積蓄力量。再實(shí)現跨越！具體是圍繞三方面展開(kāi)分析：訓練有素的"人"，訓練有素的"思想"，訓練有素的"行為"！
一、訓練有素的"人"：提出"第五級經(jīng)理"的概念和"先人后事"見(jiàn)解。
"第五級經(jīng)理"具有謙遜的性格和堅強的意志。堅強的意志即他們都有雄心壯志，為使公司走向卓越，他們有決心做任何事情，不管這些決定有多幺重大，多幺困難，永不放棄的決心。謙遜的性格即回避公眾的恭維，不自我吹噓，他們把公司利益放在第一位、而不是首先考慮自己的利益。企業(yè)成功的時(shí)候向窗外看，即把成功歸功于他人，歸功于他的管理團隊，歸功于運氣，歸功于大家的精誠合作；業(yè)業(yè)績(jì)不佳是看鏡子，問(wèn)題歸咎于自己。
"第五級經(jīng)理"積極培養接班人，為公司取得更大的'成功、可持續穩定地增長(cháng)而工作。很少在媒體上曝光，關(guān)于卓越公司的媒體報道消息也很少，遠少于對照公司。把公司利益高于個(gè)人利益，表現出一種工人試的勤勞！
書(shū)中說(shuō)：最具有破壞性的是選擇令人眩目的、神秘的名人做CEO；被作為案例的11家卓越的公司，有10家的"第五級經(jīng)理"是來(lái)自本企業(yè)的提拔，而對照公司則多是從外部來(lái)的"空降兵"。由此想到我們國有企業(yè)領(lǐng)導，常常從其它企業(yè)調來(lái)廠(chǎng)長(cháng)經(jīng)理，但成功管理好企業(yè)的并不多見(jiàn)。臺灣、香港的企業(yè)也常犯這樣的錯誤，CEO常從外面聘請來(lái)、結果CEO為了鞏固其地位，大批換血，導致企業(yè)承擔巨大商業(yè)風(fēng)險，成功的也不多見(jiàn)。城市管理也常走入這樣的誤區，比如原先深圳經(jīng)濟特區最早的市長(cháng)梁湘，在把深圳炒起來(lái)后，調到海南做省長(cháng)，一下就把海南的房地產(chǎn)炒熱了，許多的內地銀行、企業(yè)到海南盲目投資，缺乏理智的結果，導致國家大量資金的浪費和損失；國有資產(chǎn)損失驚人！
二、先人后事"的觀(guān)點(diǎn)："先人后事"的觀(guān)點(diǎn)強調﹐在走向卓越之前，先要找到合適的人，再向企業(yè)正確的方向前進(jìn)。
即：讓合適的人上車(chē)，組建卓越的管理團對，一旦有了合適的人選便選擇通往卓越的最佳途徑。也就是說(shuō)﹕企業(yè)最重要的還是人才問(wèn)題。﹐對不適合的人要果斷的放棄。用人要嚴格但不冷酷無(wú)情﹕11家公司失業(yè)率幾乎為零。若無(wú)法找到合適人選時(shí)﹐寧缺勿濫﹗當機立斷清除妨礙走向卓越的人員﹗將杰出人才用于抓住天賜良機﹐而非解決你的難題﹗卓越的公司靠的不是頻繁的替換人員﹑而是高質(zhì)量的替換來(lái)達到目的的。薪酬體系并不與公司的業(yè)績(jì)有任何直接關(guān)系。
三、訓練有素的思想：提出"直面殘酷的現實(shí)"和"刺猥"的概念。
直面殘酷的現實(shí)但決不失去信念。對于國家領(lǐng)導人來(lái)說(shuō)﹐沒(méi)有什幺錯誤會(huì )比誤以為事情會(huì )自行解決的妄想更令人不可饒恕了。"由此想到非典爆發(fā)初期﹐有的地方有意隱瞞不報﹐最終釀成迅速擴散的惡果。卓越的公司﹐在遇到危機的時(shí)候﹐總是積極的面對困難﹐當作發(fā)展的契機﹐從而走向成功之路﹗
企業(yè)要從優(yōu)秀到卓越，還必須有一條健康的，持續發(fā)展的道路。效益是企業(yè)健康、持續發(fā)展的基礎，沒(méi)有效益無(wú)從說(shuō)起，而要取得良好的、穩定的效益，需要刺猬的理念和三環(huán)理
論的支持，并引發(fā)出來(lái)的實(shí)際行動(dòng)。而對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，從優(yōu)秀到卓越，還有很長(cháng)的道路要走。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇13
第五級經(jīng)理人具備兩個(gè)特質(zhì)，將各人的謙遜品質(zhì)和職業(yè)化的堅定意志相結合，建立持續的卓越業(yè)績(jì)。所有卓越的企業(yè)都會(huì )擁有這樣的領(lǐng)導人，他們會(huì )拋開(kāi)自我的需要，投身到建立卓越公司的宏偉目標之中。第五級經(jīng)理人不是沒(méi)有自我或自身利益，只不過(guò)他們將自身利益放在公司利益之后。
“先人后事”也是一個(gè)重要的理論。我們需要把合適的人放在合適的位置上，不合適的.盡早下車(chē)，選對了人，自然事情就會(huì )朝著(zhù)目標而去。但要區別的事，先人后事并不是說(shuō)要如何去構建一個(gè)合適的管理隊伍，而是說(shuō)要決定目標之前，必須要有合適的人在車(chē)上。把合適的人放在合適的位置，這是成功的基礎。真正的人才，不需要去激勵，也不需要去管理。他只要認同了車(chē)子的方向（目標），就會(huì )發(fā)揮一切能力帶領(lǐng)團隊達成目標。
企業(yè)當中需要刺猬理念的人，他們集中一個(gè)核心理念，或者一個(gè)核心價(jià)值觀(guān)，而不是發(fā)散思維，四面開(kāi)花，堅持核心的事情并且努力做到行業(yè)內的最佳。但要達到成熟刺猬理論，需要的不僅僅是堅持自己的個(gè)人意志，而是要明白自己對什么充滿(mǎn)熱情，知道推動(dòng)自己的經(jīng)濟引擎是什么，知道自己在什么方面可以做到最優(yōu)秀的，即需要全部的三環(huán)理論。因此，重要的是我們必須知道自己在哪些方面充滿(mǎn)熱情，在哪里充滿(mǎn)潛力，并且可以持之以恒，形成一個(gè)閉合的三環(huán)。
作為存在于企業(yè)的個(gè)人來(lái)說(shuō)，我也會(huì )秉承著(zhù)刺猬理念，堅定公司的核心文化理念，保持對于我從事的這份事業(yè)的熱情，努力使自己的責任感與自己的三環(huán)相吻合，我相信我會(huì )走向卓越。
“飛輪”和“厄運之輪”闡述了積累的重要性。卓越的企業(yè)必定是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的積累，飛輪一開(kāi)始是緩慢旋轉的，所有推動(dòng)的力量都是為了將來(lái)的飛躍，這前期的積累是必不可少的。反之，“厄運之輪”忽視了積累，他們更多的是通過(guò)一個(gè)刺激點(diǎn)，一躍成為優(yōu)質(zhì)的企業(yè)，但通過(guò)作者的調查不難發(fā)現，所有沒(méi)有經(jīng)過(guò)積累的企業(yè)，雖然段時(shí)間內積累了大量財富，但之后也會(huì )快速得衰敗。積累是重要的因素，在哲學(xué)里我們稱(chēng)之為“量變引起質(zhì)變”，量是重要因素，沒(méi)有量的積累，不會(huì )有飛輪之后的質(zhì)變。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇14
冰凍三尺絕非一日之寒，從優(yōu)秀到卓越也絕非一蹴而就，他們都是經(jīng)過(guò)大量的積累，在有充足準備的基礎上進(jìn)行跨越。俗話(huà)說(shuō)“臺上一分鐘，臺下十年功”，這絕非是一種夸張的手法，而是對所從事的事業(yè)不斷學(xué)習、創(chuàng )新、積累、沉淀的過(guò)程，如果沒(méi)有這樣的一個(gè)過(guò)程，我們怎能在更大的舞臺上綻放光彩。我們所看到的那些耀眼的光芒背后都包含了艱辛的磨煉和艱難的過(guò)程。
我們一直都認為優(yōu)秀是卓越的前一步，沒(méi)有優(yōu)秀哪來(lái)卓越。而作者在開(kāi)篇就提出“優(yōu)秀是卓越的大敵”的觀(guān)念。作者吉姆柯林斯和他的研究小組把30年間出現在《財富》500強排行榜上的企業(yè)進(jìn)行逐一分析，從1435家企業(yè)中篩選出11家取得巨大成功的企業(yè)，并與那些實(shí)現跨越卻并不能持久的企業(yè)和未能實(shí)現跨越的企業(yè)進(jìn)行對照分析，他們發(fā)現了從優(yōu)秀到卓越的內在機制和決定性因素。本書(shū)具體圍繞著(zhù)訓練有素的人、訓練有素的思想、訓練有素的行為三個(gè)方面展開(kāi)分析，以第三者的角度去分析，以數據和事實(shí)說(shuō)話(huà)。
其實(shí)那些真正實(shí)現從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)并不是因為他們比常人聰明，也不是因為他們能想出好點(diǎn)子�？梢哉f(shuō)卓越企業(yè)的基因在很多企業(yè)身上出現過(guò)，所不同的是，卓越的企業(yè)能把最初的理念和原則堅持得更加徹底。追求卓越一定是每個(gè)企業(yè)家最初的夢(mèng)想，那些已經(jīng)成為卓越的企業(yè)一直都是還未成為卓越企業(yè)的參照物。從優(yōu)秀到卓越是有規律是有軌跡的。當一滴水遇到大海時(shí)，它會(huì )感嘆自己曾經(jīng)走過(guò)小溪和江河，有了比較它才知道大海的廣闊。從優(yōu)秀到卓越也是如此，它是一種升華。我們一般做到優(yōu)秀就自我感覺(jué)不錯了，而當我們上升到卓越之后我們會(huì )說(shuō)“還可以有所提升”，因為認知和格局不一樣了。商界有句話(huà)叫“商場(chǎng)不相信眼淚，不同情弱者”，在這種弱肉強食的時(shí)代，只有不斷超越不斷創(chuàng )新，穩步去實(shí)現優(yōu)秀到卓越的跨步，才能更加容易保持優(yōu)勢，才能從游戲的參與者走到游戲規則的制定者。
同樣是一滴水，它經(jīng)過(guò)小溪和江河最終流進(jìn)大海，源于他對大海的渴望以及堅持不懈的追求。從優(yōu)秀到卓越的路徑雖然是千變萬(wàn)化的，但他背后形成的機制卻遵循著(zhù)一定的法則。就像合縱應用式教育《成功法則》一樣，雖然通向成功的路徑很多，但最終獲得成功的方法卻是一致的，因為萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的成熟規律，而從優(yōu)秀到卓越的企業(yè)最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是從上到下都有一致的目標和追求卓越的決心。沒(méi)有哪一個(gè)實(shí)現跨越的企業(yè)是沿著(zhù)別人走過(guò)的道路獲得成功的，追隨別人同樣的道路，永遠不能達到卓越，所以我們在實(shí)現跨越的過(guò)程中一定要有敏銳的洞察力和獨特的創(chuàng )新，而這些源于不斷的學(xué)習。
最后還是一滴水，為什么那么多滴水，最終卻不是所有都流入大海？有的在途中干涸了，有的經(jīng)不住誘惑流進(jìn)河中，通過(guò)本書(shū)對國外這么多家企業(yè)的分析看我們國內的企業(yè)，優(yōu)秀的不多，卓越的自然更少，但我們要找到一個(gè)共性，不論優(yōu)秀還是卓越他們都離不開(kāi)“人、思想、行為”三大要素，而這三大要素都要是訓練有素的才能真正實(shí)現跨越，拿華為來(lái)講，華為能成為卓越的.公司不是因為他有多大的背景，而是源于這么多年來(lái)一如既往的堅持，這份堅持不是因為上層的堅持，而是從高層到基層的堅持，在敘利亞戰亂時(shí)，華為的基建人員依然堅持搭建而不是撤退。我不是說(shuō)他們多么無(wú)私無(wú)畏，而是他們所有人都有一種注定卓越的氣質(zhì)和信念。
書(shū)中從為什么要卓越到如何做到卓越再到怎樣能做到卓越三個(gè)方面去分享，不難發(fā)現人才是卓越的必備因素，我拿自己現在身處的企業(yè)來(lái)對照，合縱一直都非常注重人才的培養，合縱今天的人才都是企業(yè)自身訓練出來(lái)的。而書(shū)中提到的“先人后事”也同樣體現在合縱這個(gè)平臺型企業(yè)中，就像我們每啟動(dòng)一個(gè)項目時(shí)都把最合適的人放在最重要的位置上，從而實(shí)現價(jià)值最大化。合縱能做到今天并且不斷在壯大就是因為我們一種貫徹“說(shuō)我所做、做我所說(shuō)”的理念，這也就是書(shū)中給我們傳達的觀(guān)念，而合縱與其他企業(yè)最大的差別就在于我們有自己獨立的教育體系，課件就是準則，課件就是我們每個(gè)人行動(dòng)的指南，所以這就是合縱沒(méi)有白紙黑字的規章制度還能高速運作的原因。
從優(yōu)秀到卓越的轉變是一個(gè)積累的過(guò)程，不是因為一個(gè)好的項目，不是因為某個(gè)人的靈感，而是一如既往堅持得到的積累，最終在一個(gè)轉折點(diǎn)上引爆，實(shí)現最后的跨越。
《從優(yōu)秀到卓越》讀后感 篇15
乍看此書(shū)名，令我十分疑惑：為什么優(yōu)秀的公司還要邁向卓越？從優(yōu)秀到卓越的意義是什么？如果想要實(shí)現這樣的飛躍，到底該做些什么？再看此書(shū)第一部分內容，令我倍感困惑：優(yōu)秀是卓越的大敵？難道優(yōu)秀還有錯？當我讀完此書(shū)，頓時(shí)倒吸一口冷氣，有多少優(yōu)秀的企業(yè)因為優(yōu)秀而消失在人們的眼界之外，而又有多少企業(yè)走在從優(yōu)秀到隕滅的路上…
“優(yōu)秀者多，而卓越者少”，細究?jì)?yōu)秀消失的原因，主要體現在三方面。其一，優(yōu)秀者的滿(mǎn)足感。優(yōu)秀者滿(mǎn)足的心理經(jīng)常告訴自己，優(yōu)秀就可以了，比大多數人強。如果和卓越者比，其實(shí)相差甚遠。他們缺少一種上進(jìn)心和進(jìn)取心；其二，優(yōu)秀者的畏懼感。優(yōu)秀的成績(jì)不是說(shuō)出來(lái)的而是要付出辛勤和汗水，來(lái)之不易。作為一個(gè)優(yōu)秀者如此之難，卓越者更是難上加難。而正是這種難上加難給優(yōu)秀者造成了一種畏懼心理；害怕卓越，害怕挑戰；其三，優(yōu)秀者的自負感。正是有了“優(yōu)秀”這個(gè)保護傘，使一些優(yōu)秀者自以為是，沾沾自喜，過(guò)去的成績(jì)成為了一種炫耀，自以為是，不思進(jìn)取，不求上進(jìn)；這三個(gè)方面造成了優(yōu)秀者的“安于現狀”的頑疾。隨著(zhù)時(shí)間的推移，其他諸多優(yōu)秀者出現便會(huì )使這種“安于現狀”的優(yōu)秀者退出優(yōu)秀行列，繼而消失不見(jiàn)。
絕大部分企業(yè)未能成為卓越的企業(yè)，就是因為絕大多數企業(yè)都是優(yōu)秀的企業(yè)。當然，這不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題，也是全人類(lèi)需要面對
的問(wèn)題，人類(lèi)在自身的成長(cháng)過(guò)程中，最大的敵人其實(shí)就是自己�！稄膬�(yōu)秀到卓越》，經(jīng)過(guò)長(cháng)期大量的實(shí)地調研，以自身獨特的視角，揭開(kāi)了從優(yōu)秀到卓越的黑盒子，得到了企業(yè)從優(yōu)秀走到卓越的七個(gè)方面的重要內容，分別是：第5級經(jīng)理人、先人后事、直面殘酷的現實(shí)、刺猬理念、訓練有素的文化、技術(shù)加速器、飛輪和厄運之輪。
一、卓越的企業(yè)領(lǐng)導人必然是品質(zhì)高尚的人
書(shū)中將公司經(jīng)理人分為5級，分別是能力突出的個(gè)人、樂(lè )于奉獻的團隊成員，富有實(shí)力的經(jīng)理人、堅強有力的領(lǐng)導者和第5級經(jīng)理人。第5級經(jīng)理人是指具有謙遜品質(zhì)和堅定意志的企業(yè)領(lǐng)導人，他們個(gè)個(gè)具有雄心壯志，永遠把企業(yè)的利益放在第一位，很少計較個(gè)人的得失，他們把對社會(huì )有所建樹(shù)、有所創(chuàng )造、有所貢獻作為人生的最大價(jià)值。這讓我感觸很深，因為能形成這種價(jià)值觀(guān)者首先必須具有高尚的思想修養，我國古代封建士大夫所追求的“修身養性齊家平國治天下”最高人生目標中，也強調了修身養性的重要意義。這是做人，特別是做一個(gè)卓越的人的基本原則。
我們應該成為怎樣的領(lǐng)導者呢？如果真的想讓事業(yè)邁向“卓越”，就要以“第5級經(jīng)理人”的標準鞭策自己，加強學(xué)習，不僅僅在業(yè)務(wù)方面，更要在思想道德品質(zhì)方面，培養謙遜、自信和堅定的內在品質(zhì)，取得成績(jì)時(shí)朝窗外看，把成功歸于同事或他人；遇到挫折時(shí)看鏡內的自己，責備自己，勇于承擔責任。
二、優(yōu)先組建優(yōu)秀的管理團隊
作者闡述了一個(gè)新穎的觀(guān)念，那就是“先人后事”，即卓越公司
的領(lǐng)導不是先決定做什么，而是設法得到合適的人才，強調人力不是最重要的財富，合適的人才是。任何一家卓越的企業(yè)，其具有決定性意義的成功不是市場(chǎng)，不是技術(shù)，不是競爭，也不是產(chǎn)品，而是尋找并留住優(yōu)秀的人才，就是所謂的“讓合適的人上車(chē)”，一定要把握合適的標準，寧缺勿濫。
三、直面殘酷的現實(shí)——只要精神不滑坡，辦法總比困難多
幾乎所有的卓越公司都通過(guò)“面對殘酷現實(shí)”為起點(diǎn)，但他們無(wú)一例外的勇于面對，保持堅定信念，從而走向成功之路。面對現實(shí)的關(guān)鍵首先要誠實(shí)，領(lǐng)導層要多傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)，創(chuàng )造一個(gè)讓事實(shí)說(shuō)話(huà)的氛圍；其次是保持堅定的信念，并積極的采取行動(dòng)。
四、對狐貍say “No”
“狐貍”借指頭緒繁多，總是想著(zhù)應該做哪些事但變化無(wú)常的人或企業(yè)，“刺猬”借指總是聚焦于自己最擅長(cháng)的事的人或企業(yè)，他們具有一個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的理念。作者發(fā)現，卓越企業(yè)都是刺猬型的。
五、訓練有素的文化
實(shí)現跨越的`公司建立了一貫制度，但他們也給予員工制度框架下的自由和責任。他們聘用嚴于自律無(wú)需管理的人，公司只需管理系統，而不需管理這些人。每個(gè)人都想成為最好的，但大多數組織缺乏紀律，不了解自己，不清楚自己的最大優(yōu)勢是什么，憑借什么把潛力變成現實(shí)。他們缺乏嚴格的訓練有素的文化規范自己。
六、技術(shù)加速器
技術(shù)是發(fā)展動(dòng)力的加速器，而不是創(chuàng )造者。合理地使用技術(shù)，技
術(shù)就會(huì )成為動(dòng)力的加速器而非創(chuàng )造者。實(shí)現跨越的公司從來(lái)不在轉變初期開(kāi)拓新技術(shù)，原因很簡(jiǎn)單——只有當你知道自己需要什么樣的技術(shù)時(shí)，你才能更好地應用技術(shù)。技術(shù)很重要，但技術(shù)本身永遠不是公司卓越或是衰落的主要原因。
七、飛輪和厄運之輪
作者的研究成果表明，從優(yōu)秀到卓越公司的轉變是一個(gè)積累的過(guò)程，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，從優(yōu)秀到卓越的飛躍絕對不是一蹴而就的。卓越的公司不是靠一次決定性的行動(dòng)、一個(gè)偉大的計劃、一個(gè)好運氣或靈光一閃而造就。相反，轉變的過(guò)程好像無(wú)休無(wú)止地推著(zhù)巨輪朝一個(gè)方向前進(jìn)，累積的動(dòng)能愈來(lái)愈大，終于在轉折點(diǎn)有所突破，一躍而過(guò)。
而這種轉變決不是一個(gè)突然的運動(dòng)，它是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。這中間沒(méi)有單一的起決定作用的行動(dòng),沒(méi)有重大的方案，沒(méi)有一了百了的創(chuàng )新，沒(méi)有純粹幸運的突變，也沒(méi)有劇烈的革命。從優(yōu)秀公司向卓越公司的轉變是一個(gè)累積的過(guò)程——循序漸進(jìn)的過(guò)程，一個(gè)行動(dòng)接著(zhù)一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)決策接著(zhù)一個(gè)決策，飛輪一圈接著(zhù)一圈地轉動(dòng)——它們的總和就產(chǎn)生了持續而又壯觀(guān)的效果。
此書(shū)不僅給所有處在優(yōu)秀級別的企業(yè)敲了一記警鐘，同時(shí)還給從優(yōu)秀到卓越發(fā)展的企業(yè)指明了方法與方向。上汽作為國內最大的整車(chē)制造集團，已經(jīng)躋身國內甚至是世界級的優(yōu)秀整車(chē)企業(yè)，但跟卓越的車(chē)企相比，上汽還有很長(cháng)的路要走。技術(shù)的掌握和運用保障了上汽在汽車(chē)行業(yè)的生存，但缺乏核心技術(shù)，特別是缺乏自主創(chuàng )新的技術(shù)日益
成為制約上汽發(fā)展的國際競爭力。當然，技術(shù)只是一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)走向卓越中的一個(gè)重要環(huán)節，其他環(huán)節的改進(jìn)也是必不可少的。我相信：只要腳踏實(shí)地的走好每一步，上汽會(huì )離卓越車(chē)企越來(lái)越近。
避免優(yōu)秀給卓越帶來(lái)的敵害因素，首先在工作上要有一種不知足的貪婪的欲念，消除滿(mǎn)足心理，在工作上向前看，而不是向大多數人看；其次要有一種無(wú)所畏懼的好奇心理，敢于吃苦，敢于挑戰，告訴自己“我行，我一定能！”，以一種超越自我，挑戰自我的信念投入到工作中，風(fēng)險無(wú)所不在，關(guān)鍵是要想法設法戰勝風(fēng)險和困難；再次是要發(fā)揚保持不驕不躁、謙虛謹慎的優(yōu)良作風(fēng)。消除自負、自以為是的消極思想，樹(shù)立正確的優(yōu)秀觀(guān)，優(yōu)秀的成績(jì)是驕傲，但是不代表現在和將來(lái)，只代表過(guò)去，所以要謙虛謹慎。再造優(yōu)秀，實(shí)現卓越。
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