心理學(xué)讀后感（通用11篇）
認真讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的心理學(xué)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理學(xué)讀后感 篇1
一提到害羞，大家想到的都是陽(yáng)光下女子微紅的笑臉，是純情無(wú)暇的象征�？墒墙裉煳宜胝f(shuō)的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》，本書(shū)包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來(lái)的問(wèn)題。
讀完以后，我覺(jué)得該書(shū)的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭的，中間穿插了許多讓自己受益的研究調查和一些實(shí)驗調查設計內容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗證自己的理論設想。
除了從慣常的套路，還會(huì )從個(gè)體與社會(huì )集體這兩個(gè)角度來(lái)立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì )所導致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì )包括：內向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自己意識強等。著(zhù)名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自己意識分為公眾的自己意識和私下的自己意識，他認為，公眾的自己意識表現在關(guān)心別人對自己的印象和反映；而私下的自己意識是對自身的關(guān)注。
人人都會(huì )害羞，在自己意識研究的基礎之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類(lèi)型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì )因為笨拙的表現和社交中不能恰當的回答問(wèn)題而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀(guān)不適應感和害怕他人發(fā)現自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類(lèi)型的人，會(huì )產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗嗎？我認為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們容易產(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自己的矛盾，因此他們容易產(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自己認知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會(huì )害羞，精神分析理論認為，過(guò)度的自己、自戀、孤獨感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會(huì )發(fā)出“走開(kāi)，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會(huì )在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景，也不愿意承擔被拒絕的風(fēng)險，這樣他們的人際會(huì )變得越來(lái)越差，更糟糕的是長(cháng)此以往，他們會(huì )陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會(huì )所淘汰。
在本書(shū)的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個(gè)人認識自己，接納自己，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會(huì )幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì )。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細微做起。
擺脫害羞請做最完美的自己！
心理學(xué)讀后感 篇2
前不久，有幸拜讀了正前方老師的又一巨著(zhù)《交易心理學(xué)》，想在此交流一下自己的讀后心得。由于承諾轉借同學(xué)閱讀，所以時(shí)間倉促，未能逐字過(guò)目，且在不明之處未求甚解跳躍而過(guò)，理解難免有失偏頗，還請諒解。
關(guān)于交易心理學(xué)的書(shū)籍中外不乏力作，但基本上可以劃分為三類(lèi)：金融行為學(xué)、概率論解決方案、個(gè)人性格特質(zhì)研究。但正老師的交易心理學(xué)與以上不同，把我們引領(lǐng)向一個(gè)嶄新的觀(guān)察視角。竊以為這一領(lǐng)域也是大學(xué)現有的期貨證券專(zhuān)科教育科目設置中的一項空白。
從書(shū)中的序言，我們可以得知這本書(shū)源于正老師在體育教學(xué)中幫助運動(dòng)員提高成績(jì)時(shí)運用運動(dòng)心理學(xué)的這一工作經(jīng)驗而產(chǎn)生。交易過(guò)程本身也可以視為一項體育運動(dòng)，非但是體力更是精神上的運動(dòng)。
這本書(shū)并不是在教授何時(shí)是買(mǎi)點(diǎn)何時(shí)是賣(mài)點(diǎn)，也不是在講應該用怎樣的概率統計來(lái)識別最好的交易模式供你使用，但這本書(shū)要解決的問(wèn)題就是在交易中如何能夠忠實(shí)的執行初始制定的交易計劃，即使在面對形勢急轉直下，如暴風(fēng)驟雨一般的飛刀亂箭向你射來(lái)的時(shí)，依然做到巋然不動(dòng)，能夠不退縮、不猶豫、不打折的執行最初擬定的交易計劃。而這些經(jīng)驗方法并不是我們知道了自己心理特質(zhì)和概率方法論就能夠解決的事情，因為我們面對上下跳動(dòng)的K線(xiàn)，在形式發(fā)生超出預期轉變的時(shí)候很容易否定自己，否定我們的交易計劃，而這往往是絕大多數交易員失敗的最根本原因。我們需要修煉自己的心性。
在這本書(shū)中有三點(diǎn)給我留下深刻的印象：第一，本書(shū)通過(guò)闡述系統的有層次的方法，著(zhù)力解決如何消除交易中的恐懼和自己否定，確保自己能夠按照最初制定的交易計劃嚴格執行。第二，書(shū)中對于操盤(pán)手交易時(shí)的心理細節的刻畫(huà)、描寫(xiě)非常生動(dòng)深刻，讓我們得以一窺真正的交易高手的心理狀態(tài)，如臨其境。第三，國學(xué)思想積淀深厚，交易的心法信手拈來(lái)，在正老師的解讀之下可謂字字珠璣，非唯交易經(jīng)驗非常深厚者未能參透。
心理學(xué)讀后感 篇3
在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設中，學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達國家里，作為心理學(xué)的一門(mén)應用學(xué)科，學(xué)校心理學(xué)十分熱門(mén)，是最有生機、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。
《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專(zhuān)業(yè)和應用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)必修課程，也是從事學(xué)校心理輔導和咨詢(xún)的教育人員學(xué)習本專(zhuān)業(yè)的必考課程。
《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望；學(xué)校心理輔導教師的職業(yè)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)化途徑；學(xué)校心理輔導與咨詢(xún)的理論和技術(shù)；家庭教育和心理咨詢(xún)的理論和技術(shù)；教師的心理健康和職業(yè)成長(cháng)等。
讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書(shū)，使我對學(xué)校心理學(xué)的理論知識和心理輔導與咨詢(xún)的技術(shù)有一個(gè)基礎的了解，通過(guò)對課程上述主要內容的學(xué)習，能做到理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)到的知識應用到具體的學(xué)校教育工作中去，為進(jìn)一步學(xué)習心理學(xué)專(zhuān)業(yè)課程打好基礎。
學(xué)以致用是現代科學(xué)孜孜以求的基本目標。
目前人類(lèi)處于世紀的轉折點(diǎn)，置身在這光怪陸離、瞬息萬(wàn)變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì )，學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì )的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗教訓，大家意識到：中國心理學(xué)發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)在于應用，而應用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì )，面向生活，面向大眾。
近年來(lái)，有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報道，有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報道，屢見(jiàn)于報端。當社會(huì )各界紛紛譴責這些有損教師形象的行為時(shí)，那些從事教育研究的專(zhuān)家們，更傾向把這些問(wèn)題歸之于“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不夠”。因為大部分教師并不是故意與自己的學(xué)生為敵，他們缺乏的，往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。
21世紀的教師應該具有怎樣的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)？現代教育理念認為，一個(gè)教師不僅僅是知識的傳授者，更應是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中，社會(huì )倡導的觀(guān)念和教師自身內在的觀(guān)念，還存在著(zhù)很大的差距，教師專(zhuān)業(yè)能力的不足或不適應，是當前教師的普遍困惑。
心理學(xué)讀后感 篇4
怪誕心理學(xué)只要是解釋我們日常里會(huì )接觸到或者已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了的奇怪事情，在常人看來(lái)它是帶有詭異色彩的事件，因為有的事件是用科學(xué)道理也難以解釋?zhuān)撬c“心理”兩字密切聯(lián)系，往往在心理方面能說(shuō)得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。
世界上一直流傳著(zhù)一種能知道人在想什么的讀心術(shù)，當看著(zhù)對方的時(shí)候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普，在他的舞臺上，觀(guān)眾經(jīng)常會(huì )見(jiàn)到一些令人匪夷所思的表演，他會(huì )在觀(guān)眾中隨機抽取一人，并讀懂這位觀(guān)眾的在想什么，比如他會(huì )要求觀(guān)眾將一顆紐扣交給觀(guān)眾席中的某個(gè)人，在這一過(guò)程中，畢曉普會(huì )和另外一名作為監督的觀(guān)眾退到幕后，等一切完畢，他會(huì )走出來(lái)，拉著(zhù)那位藏好了紐扣的觀(guān)眾的手，先示意他不要緊張，要把注意力完全集中在移動(dòng)的方向上。接著(zhù)，畢曉鋪就用自己的胳膊拖著(zhù)觀(guān)眾的手，在觀(guān)眾席下快速走動(dòng)，很快便找到了紐扣。其實(shí)在我看來(lái)這就是很詭異的，怎么能在那么多人中找到紐扣，真的很不可思議。然而，答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據他的緊張程度和面部表情去找，當他走在拿著(zhù)紐扣的觀(guān)眾的大概位置的時(shí)候，放紐扣人變得緊張起來(lái)，在確定位置時(shí)看當事人的表情變化確定具體位置，這樣很快能找到答案，經(jīng)過(guò)這么解釋之后覺(jué)得一切合情合理了。
黑色星期天是很奇異的事件了，當我第一次聽(tīng)的時(shí)候就很迷惑，很好奇想去聽(tīng)聽(tīng)，然而是沒(méi)有機會(huì )的，這首歌是已經(jīng)被禁起來(lái)了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢，選擇輕生結束呢？據了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂(lè )家魯蘭斯查理斯，這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng )作出來(lái)，這首曲是帶著(zhù)抑郁的色彩，能令人想起悲傷的事情，這就是這首曲的特點(diǎn)“心理暗示”，所有聽(tīng)這首曲的人不禁想起自己的傷心往事，抑郁難以排解，往往做出自己不能控制的事情，再加上當時(shí)是處于戰爭時(shí)期，生活所迫，物質(zhì)貧乏，所以那時(shí)聽(tīng)這首歌的人會(huì )選擇死亡，也就是心理在作祟。
這本書(shū)解釋了很多個(gè)日常能經(jīng)常碰到的異議事情，如為什么有的人那么禁忌數字4，7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面；為什么會(huì )經(jīng)常做噩夢(mèng)且會(huì )是同一個(gè)夢(mèng)；看了此書(shū)后覺(jué)得原來(lái)很多事情都是可以往心理方面去解釋的，才知道人的心理作用這么強大，以及了解一點(diǎn)心理知識的必要性，覺(jué)得此書(shū)值得一看。
心理學(xué)讀后感 篇5
在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書(shū)供13章，其中三、五、六和十三章，有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫(xiě)，第十一十二，有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫(xiě)，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫(xiě)。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對她敬畏和景仰有加。雖然，現在的我也只是為了考試，但是，我它給我帶來(lái)了很大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識，基本規律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習活動(dòng)規律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書(shū)將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何運用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過(guò)程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì )說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì )這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級階段水平底，穩定性差而且依賴(lài)成人的組織與引導，注意的選擇有賴(lài)于知識經(jīng)驗好認真水平。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，我受益匪淺，掌握了許多學(xué)前教育的理論知識，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續學(xué)習，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。
心理學(xué)讀后感 篇6
有人曾經(jīng)問(wèn)我：你從事的這項研究到底能有什么用呢？但我從沒(méi)有因諸如此類(lèi)的懷疑或非議而動(dòng)搖過(guò)。我始終堅守著(zhù)這樣一個(gè)信念：只要能夠滿(mǎn)足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個(gè)新的角度去解讀我們置身其中的這個(gè)社會(huì )，那么你所做的一切就是有價(jià)值的！——斯坦利·米爾格蘭姆《社會(huì )生活中的人》
什么是怪誕心理學(xué)？這門(mén)學(xué)問(wèn)的意義何在？
以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個(gè)性和人浪的形成。
長(cháng)久以來(lái)，人類(lèi)行為的古怪面一直都在撩撥著(zhù)我那充滿(mǎn)好奇的神經(jīng)。
在大學(xué)里讀心理系時(shí)，我曾把倫敦的國王十字車(chē)站當成心理實(shí)驗室，在那里一呆就是好幾個(gè)小時(shí)。我的研究對象是那些剛剛見(jiàn)到自己的另一半走下火車(chē)的人。在他們深情相擁的那一刻，我會(huì )立即走上前去，同時(shí)啟動(dòng)藏在口袋里的秒表，然后對他們說(shuō)："打擾了，你們不介意做個(gè)心理實(shí)驗吧？從我剛說(shuō)’打擾了’這幾個(gè)字到現在，你們覺(jué)得已經(jīng)過(guò)了幾秒鐘？"研究結果顯示，沉醉在愛(ài)河之中的人會(huì )大大低估時(shí)間的流逝速度，正如愛(ài)因斯坦所言："如果在一個(gè)漂亮的姑娘身旁坐上一小時(shí)，你會(huì )覺(jué)得只坐了一分鐘；如果你在一個(gè)熱火爐上坐了一分鐘，你卻會(huì )覺(jué)得仿佛坐了一小時(shí)。這就是相對論。"
在整個(gè)職業(yè)生涯中，我一直對心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當然，我并不是第一個(gè)對這種行為測量法感興趣的人。在時(shí)間的歷史長(cháng)河中，每一個(gè)時(shí)代都會(huì )出現幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。
弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時(shí)代一位特立獨行的科學(xué)家，很可能也是這種行為測量法的創(chuàng )始人，他把一生中大部分時(shí)間都用在了研究不尋常的主題上。[1]他曾偷偷衡量同事演講時(shí)聽(tīng)眾煩躁不安的程度，由此來(lái)客觀(guān)評判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著(zhù)計數器，在英國各主要城市的大街上游走，暗中記錄和他擦身而過(guò)的人是貌美如花、相對丑陋或是相貌平平，并由此繪制出了英國的"美女地圖"（倫敦的美女最多，阿伯丁的情況最為糟糕）。
高爾頓對祈禱效果的研究引起了較大的爭議。[2]他做了一個(gè)假設，如果祈禱真的有效，那么神職人員應該比大部分人更為長(cháng)壽才對，理由很簡(jiǎn)單，他們祈禱的時(shí)間顯然更長(cháng)，態(tài)度也更為虔誠。他對各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析，結果發(fā)現神職人員的壽命其實(shí)遠沒(méi)有律師和醫生那么長(cháng)，這讓極為虔誠的高爾頓開(kāi)始質(zhì)疑祈禱的力量。
甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意，為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道，他花費了數月的時(shí)間，還做了一個(gè)特殊的溫度計，讓他可以隨時(shí)測量茶壺里的水溫。經(jīng)過(guò)嚴謹的測試后，高爾頓得出了如下結論：
當茶壺內的水溫維持在180～190華氏度之間，而且茶葉浸泡時(shí)間達到8分鐘時(shí)，泡出的茶味道最醇，喝起來(lái)最香，而且絕對不會(huì )太苦，也不會(huì )太淡。
能夠對泡茶進(jìn)行如此徹底的研究，高爾頓很是得意，于是驕傲地宣稱(chēng)："茶壺里再也沒(méi)有什么秘密了。"
從表面上看，高爾頓對無(wú)聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過(guò)，這些都是同一種人類(lèi)行為研究方法的早期絕佳案例，我把這種方法稱(chēng)為"怪誕心理學(xué)"。
在過(guò)去的幾百年里，雖然已經(jīng)有少數先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法，但這種方法卻一直未被認定為一門(mén)簡(jiǎn)單地說(shuō)，怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。嚴肅的社會(huì )科學(xué)。這些研究人員追隨著(zhù)高爾頓的腳步，在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng )舉。
心理學(xué)讀后感 篇7
固化型自我觀(guān)是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個(gè)方面，增長(cháng)型自我觀(guān)是動(dòng)態(tài)的、可成長(cháng)的自我信念。也包含有九個(gè)方面。在固化型自我觀(guān)的思維模式中有三方面是我所符合的，分別是：我往往對現狀感到無(wú)能為力、我樂(lè )于待在舒適區和失敗會(huì )證明我不夠優(yōu)秀。
我往往對現狀感到無(wú)能為力，很多情況下我總是對過(guò)于困難的問(wèn)題或不太了解的事情而感到束手無(wú)策，這種事情總能體現出我最脆弱最無(wú)能為力的一面，就像我在高中時(shí)，我是學(xué)習美術(shù)的，我本想以此來(lái)參加高考，可是在專(zhuān)業(yè)證下來(lái)后我并沒(méi)有考到藝術(shù)證書(shū)，當時(shí)的我是無(wú)助的，我害怕我因此而無(wú)法考上大學(xué)，在面對高考只剩半年的情況下，我對此非常的.無(wú)助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟工院。
增長(cháng)型自我觀(guān)的思維模式中有六方面是我所符合的，分別是我可以靠努力提升能力、批評對我很寶貴、即使遭遇挫折，我也會(huì )堅持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵了我、我應該終身學(xué)習。
每個(gè)人在任何情況下，只要你去努力，自己的能力總會(huì )得到提升，例如：在我大學(xué)以前，我從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，大學(xué)以前我也一直認為我不會(huì )接觸它，也不會(huì )有機會(huì )接觸它。但是上了大學(xué)以后，我加入了心委會(huì )，而心委會(huì )的主席是我的直系學(xué)長(cháng)，所以我擁有了這個(gè)學(xué)習的機會(huì )，在開(kāi)設的必修課中，也有心理學(xué)這一課程。于是在這一年的學(xué)習中，我對心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，
總體來(lái)說(shuō)，增長(cháng)型自我觀(guān)的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀(guān)的思維模式，《積極心理學(xué)》一書(shū)，開(kāi)闊了我的思維，澄清了我的一些困惑。我將滿(mǎn)懷熱情、繼續一如既往的學(xué)習下去。
心理學(xué)讀后感 篇8
心理學(xué)指出：人們總是喜歡和自己相似的人在一起相處。與自己相似的人往往更容易獲得自己的好感。很多人在找伴侶的時(shí)候，總有那么一個(gè)最重要的條件，就是三觀(guān)一致，其實(shí)所謂的三觀(guān)一致大體上指的是彼此的思想，對事物的看法基本一致，他們認為只有這樣子，兩個(gè)人以后產(chǎn)生的矛盾才會(huì )較少。即使在朋友之間，兩個(gè)人如果擁有共同的話(huà)題或是愛(ài)好，也更容易相處，雙方之間的相處過(guò)程也會(huì )變得更加有活力。
剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內容：共享興趣的人會(huì )變得有活力。作者表示，如果面對一些不愿上學(xué)的孩子，抑郁癥的上班族，或是總干壞事的不良少年，一門(mén)心思地想著(zhù)如何給他們解決這些問(wèn)題，很有可能會(huì )造成他們的行為更加的消極，并且開(kāi)始產(chǎn)生抵觸情緒，但是，如果對他們的興趣表現出很積極的與他們交流，他們就會(huì )變得開(kāi)朗而有活力。不要過(guò)度糾結于解決問(wèn)題這一目標，因為這樣會(huì )使對方原本存在的問(wèn)題更加嚴重。
作者指出，如果我們試圖通過(guò)改變現有結果來(lái)解決問(wèn)題是行不通的，而造成他們出現這些問(wèn)題的原因大多數是他們自身的安全感受到了威脅，如果單方面強制地想要讓他們振奮起來(lái)，反倒會(huì )更加威脅到他們的安全感。一些相關(guān)事實(shí)佐證，某些具備優(yōu)秀治療能力的專(zhuān)家對這一點(diǎn)非常有心得，也因此在大多數情況下，他們也會(huì )選擇這種心理學(xué)溝通法。
但是要做到共享興趣并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，它不僅僅只是口頭上面的進(jìn)行附和，更需要認真傾聽(tīng)對方的話(huà)語(yǔ)，真正融入到交流的情境中，由衷地表現出感興趣的姿態(tài)。這樣才能讓對方慢慢卸下防備，感到自己在溝通中具有滿(mǎn)滿(mǎn)的安全感。雙方之間的溝通也就會(huì )變得越來(lái)越順暢。
心理學(xué)讀后感 篇9
談到微表情，大家第一時(shí)間會(huì )想到一個(gè)人的五官及面部表情。比如咬牙切齒、擠眉弄眼、搖頭晃腦、眉來(lái)眼去等。
心理學(xué)家卻認為，微表情是一個(gè)人內心真實(shí)意圖的表達形式，通過(guò)各式各樣的細微的表情的變化來(lái)表現自己內心變化。這個(gè)大多數是人們在潛意識或無(wú)意識中做出的反應。
《微表情心理學(xué)》這本書(shū)共有十二章節，從頭部、眉目、口鼻、手指、手掌、臂膀、腿腳、言語(yǔ)、握手、笑容、行為動(dòng)作、興趣愛(ài)好等方面闡述了人們的各種肢體及習慣動(dòng)作發(fā)生過(guò)程中顯露出的心理活動(dòng)狀態(tài)。他人通過(guò)這些肢體及習慣發(fā)生動(dòng)作時(shí)透露出的表情、腳步的動(dòng)作、手部的動(dòng)作、動(dòng)作習慣等外在表現，來(lái)了解對方這時(shí)候的心里活動(dòng)反應、性格特征、行為方式。
人的每一個(gè)動(dòng)作，點(diǎn)頭，低頭，搖頭，拍打頭部。有時(shí)候這些動(dòng)作看起來(lái)很不經(jīng)意，沒(méi)有絲毫出彩的地方，如果你不認真觀(guān)察，甚至于你都意識不到，實(shí)質(zhì)上，這些都包含著(zhù)一個(gè)人的內心情感。
比如，心理學(xué)家總結出來(lái)拍打頭部的心理狀態(tài)。拍打頭部，大多數時(shí)候的意義是在懊悔和自我譴責，在電視中，我們經(jīng)常會(huì )看到一些罪犯在追悔著(zhù)，一邊用力的拍打自己頭部，一邊痛哭流涕，尋求原諒，通過(guò)這樣表明自己的懊悔和譴責。
有時(shí)候，我們突然想起某件事情的時(shí)候，都會(huì )“哦”的一聲，還伴隨著(zhù)哦，我想起來(lái)，哦，對對，對的，是這樣，是的，看我這記性這些話(huà)語(yǔ)。同時(shí)還伴隨有拍打頭部的動(dòng)作
通過(guò)對這本書(shū)的閱讀，初步了解了微表情心理學(xué)這門(mén)學(xué)科，希望通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習，把書(shū)中知識應用到日常生活及工作中，提供自己的溝通能力。
心理學(xué)讀后感 篇10
兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jì)和睦硐到y發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規律的一門(mén)學(xué)科，相對于從種系的角度或動(dòng)物演化的過(guò)程來(lái)研究的系統研究，兒童發(fā)展心理學(xué)探討的是如何從簡(jiǎn)單低級水平向復雜高級水平變化發(fā)展規律的個(gè)體研究。李丹老師著(zhù)的《兒童發(fā)展心理學(xué)》分別就兒童發(fā)展心理學(xué)的總體論述；認知的發(fā)展；認知發(fā)展理論評介；情緒、個(gè)性和社會(huì )性的發(fā)展共分四篇十五個(gè)章節進(jìn)行論述。我讀完此書(shū)后，真是受益匪淺。它讓我對兒童心理發(fā)展的規律有了更加深刻的認識，給于我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構了理論基礎。
小學(xué)生課堂上回答問(wèn)題不積極，原因之一就是內心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內心害怕老師，不敢與老師交流；另一方面對于自己沒(méi)有信心，恐怕自己的答案不正確，如果說(shuō)錯了，也害怕同學(xué)笑話(huà)。這樣就促使一部分學(xué)生有意識的不去回答老師提出的問(wèn)題。要想改變學(xué)生的這種心態(tài)，老師要下一定的功夫。第一，教師要努力改變自己的形象，始終以微笑的一面面對學(xué)生，使老師與學(xué)生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二，課堂上形成鼓勵性的評價(jià)機制。學(xué)生回答對了要大加贊揚；學(xué)生回答的不正確要用鼓勵性的語(yǔ)言去引導、評價(jià)。這樣使學(xué)生從心理上消除了顧忌心理，讓他們敢說(shuō)話(huà)、想說(shuō)話(huà)。第三，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。這個(gè)思想教育包括兩個(gè)方面的內容：一方面教育學(xué)生要有自信心，要相信自己；另一方面要用正確的眼光看待別人，同學(xué)之間要互相激勵而不要相互譏笑。從以上三個(gè)方面努力，營(yíng)造班級良好的學(xué)習氛圍，活躍課堂學(xué)習氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高學(xué)生的學(xué)習成績(jì)。
心理學(xué)讀后感 篇11
如果一個(gè)學(xué)生堅持認為自己十分害羞并在群體中每時(shí)每刻都感到難堪，那么通過(guò)學(xué)習社會(huì )心理學(xué)，了解到不同類(lèi)型的群體會(huì )對其中的個(gè)體產(chǎn)生不同的影響，他會(huì )意識到，雖然在各種聚會(huì )上自己表現不佳，但在校報的工作小組和他的生物實(shí)驗室團隊中卻可以輕松自如。從專(zhuān)業(yè)上講，他在那些結構明確的、以任務(wù)為導向的群體中表現從容，這讓他更加輕松。他并不是那種無(wú)可救藥地害羞，他只是不喜歡某些群體，這一點(diǎn)使他不再感到孤獨，并獲得自信。心理學(xué)能夠幫助我們清晰地認識自己和他人的行為。
或許，你的兩個(gè)朋友總是樂(lè )于分享你的汽水和電影，但卻一毛不拔。你曾多次借給他們錢(qián)，可他們從不歸還。你知道他們有能力負擔自己的那一份兒。盡管他們是你的好朋友，但你不再一次又一次地為他們埋單——這樣做，你會(huì )獎勵或強化一種并不希望的行為模式。這難道是你想做的嗎?《妙趣橫生的通識讀本：妙趣橫生的心理學(xué)》告訴你一些方法，幫助你訓練周?chē)说男袨椤?/p>
《妙趣橫生的通識讀本：妙趣橫生的心理學(xué)》還幫助你和其他人掌握一種記憶術(shù)，或是輔助記憶的方法，它能幫助你更好地保持信息。在記憶術(shù)的幫助下，你通�？梢詫⒚總�(gè)項目與比較容易記憶的一串信息相關(guān)聯(lián)，如圖片、韻文或短語(yǔ)。盡管這會(huì )花費你的時(shí)間和精力，但記憶專(zhuān)家已證明了這些付出是值得的。
總之，心理學(xué)是對動(dòng)物和人的行為與心理過(guò)程進(jìn)行研究的科學(xué)。當以人類(lèi)為研究對象時(shí)，心理學(xué)會(huì )涉及人的思考、感覺(jué)和行為的方方面面。其研究包括對行為的描述、解釋、預測和干預。
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