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孫子兵法讀后感

時(shí)間:2020-12-28 17:29:46 讀后感 我要投稿

孫子兵法讀后感范文(通用10篇)

  當閱讀完一本名著(zhù)后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,不能光會(huì )讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編收集整理的孫子兵法讀后感范文(通用10篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

孫子兵法讀后感范文(通用10篇)

  孫子兵法讀后感1

  大家一定喜歡看書(shū)吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。

  一說(shuō)起枕邊書(shū),我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數我經(jīng)?吹摹秾O子兵法》了。

  孫子兵法,原著(zhù)是“兵圣”孫子寫(xiě)的,里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認識,意思自然也不會(huì )理解。我看的這本是現代有改編過(guò)的。

  在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因為打過(guò)了劉備他就有勝利的希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計讓?xiě)鹗總冃菹。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了,要不然可就可戰勝曹軍。

  除了曹操,我覺(jué)得劉備取漢中這一戰也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢要險的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強防御,黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,是因為劉備采用了長(cháng)途遷回,守險不戰的計謀。

  這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,我喜歡看這本書(shū)。

  孫子兵法讀后感2

  我匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀,云里霧里,不知其精妙之處何在,經(jīng)老師的分析和書(shū)后的注解才略知一二。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng )作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!在那個(gè)兵荒馬亂的年代,作戰基本上是人與人的搏殺,一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過(guò)擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會(huì )降低身段,尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說(shuō)是幸運的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負。

  作戰講究的是戰術(shù),《孫子兵法》開(kāi)篇第一章為計篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰場(chǎng),要分勝負,考場(chǎng),要分輸贏(yíng);官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見(jiàn)硝煙的戰場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì )被這個(gè)社會(huì )所淘汰。所以說(shuō)很多企業(yè)便在創(chuàng )新及高科技領(lǐng)域展開(kāi)了新一輪的爭奪。對于我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),這方面有些遙遠,但如果就學(xué)習而言,難道不需要多變的計策嗎?自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì )像高中那樣壓著(zhù)你,看著(zhù)你,于是乎有人開(kāi)始遨游在游戲之中,有人卻在暗自?shī)^斗;有人很快就能掌握好新的知識,有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標,只圖一時(shí)的快意,孫子的作戰篇和形篇,不正是告誡我們要運籌帷幄,勝兵先勝而后求戰的道理嗎?第八、九篇講的是隨機應變,出神入化的觀(guān)點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結論,通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來(lái)“通變”的重要性不言可知。

  我們在學(xué)習過(guò)程中既要用計,又要變通,好的學(xué)習方法勝過(guò)埋頭苦干,在用知識全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì )尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風(fēng),徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山,寥寥數字,就勾勒出了一個(gè)戰無(wú)不勝的軍隊形象。風(fēng)、林、火、山四個(gè)字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場(chǎng)之道也亦如此。如今在手機產(chǎn)業(yè),諾基亞可算是巨頭,三星等等緊追其后,競爭相當激烈。于是乎時(shí)間成了關(guān)鍵,新產(chǎn)品,新功能一直在更新,不單單是硬件方面,外觀(guān)上各品牌也下足了功夫,價(jià)格戰也是必不可少,而今各大廠(chǎng)商又在環(huán)保領(lǐng)域搶占商機。如去年LG推出的太陽(yáng)能充電手機GD510便取得了開(kāi)門(mén)紅,短短幾個(gè)月便在歐洲地區已突破百萬(wàn)銷(xiāo)量,配置一般,也使其價(jià)格也較低,也因此贏(yíng)得低端用戶(hù)的喜愛(ài)。中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下,生存有些艱難,關(guān)鍵是掌握核心技術(shù),在這方面我其實(shí)為中國感到悲哀與痛惜,很多產(chǎn)品都是中國制造,貼著(zhù)國際品牌的標簽便自覺(jué)高檔,許是品牌效應吧,好像買(mǎi)國產(chǎn)貨會(huì )低人一等,其實(shí)不以為然,就像魅族科技有限公司,在這狹縫中依然保持著(zhù)自己獨特的氣質(zhì),為了突圍在做工和價(jià)格方面做了不錯的榜樣!所謂狹路相逢勇者勝,商場(chǎng)中的勇士靠的是信譽(yù)、自己產(chǎn)品的與眾不同和最優(yōu)化。國貨想要站立起來(lái),首先自身的產(chǎn)品要有創(chuàng )新,抓住天機,而作為消費者的我們則需端正態(tài)度,不能太過(guò)崇洋。

  《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱(chēng)一絕。有許多計策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋,可總是以敗局告終。開(kāi)局沖鋒殺敵,卻并非愈戰愈勇,常常落得顧此失彼,有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來(lái)大概是自己過(guò)于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!

  孫子兵法讀后感3

  春節前的那幾天,我被爸爸書(shū)柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書(shū)圖文并茂,有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰例,通俗易懂,使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史,陶冶美好情操,樹(shù)立遠大志向。

  從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專(zhuān)著(zhù),從它誕生起到現在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計篇”、“作戰篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰例,像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規律就是“知己知彼,百戰不殆”,這是流傳至今的真理,更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

  孫武出生的年代和孔子同時(shí),是春秋晚期齊國樂(lè )安人,孫武所出身的田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家,這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,為他日后打下了堅實(shí)的基礎。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢!

  《孫子兵法》中的各種戰術(shù)、策略不僅在軍事有著(zhù)重要貢獻,而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì )生活的各個(gè)方面,成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

  《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

  孫子兵法讀后感4

  《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著(zhù)作,也是全世界最古老的兵書(shū)。

  《孫子兵法》內容博大精深,邏輯嚴謹縝密,主要寫(xiě)了關(guān)于軍事學(xué)的一些問(wèn)題。全書(shū)共有十三篇,每篇都有一個(gè)明確主題,在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調將帥在治理。孫子說(shuō)過(guò):“兵者,國之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。此話(huà)說(shuō):說(shuō)古代,戰爭是國家的頭等大事,關(guān)系到國民的生死和國家的存亡,所以不能不認真加以考察和研究。

  在《作戰篇》中提出了“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”。這些強調的都是將帥的重要性。孫子說(shuō)過(guò)“凡用兵之法,馳車(chē)之駟,革車(chē)千乘,帶甲十萬(wàn),千里饋糧,則內外之費,賓客之用,膠漆之財,車(chē)甲之奉,日費千金,然后十萬(wàn)之師舉矣!边@話(huà)說(shuō)古代的時(shí)候,凡興兵打仗出動(dòng)戰車(chē)千輛,輜重車(chē)千輛,車(chē)隊十萬(wàn),越地千里運送糧草,這樣一來(lái),前方后方所需的費用,外交使節往來(lái)的開(kāi)支,車(chē)輛器械的供應,武器裝備的保養補充,每天耗費很大,只有準備充分,然后十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。

  《謀功篇》的核心是要以最小的代價(jià)換取最完美的勝利成果。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。

  《孫子兵法》不權深刻地影響中國古代戰爭史,在西方國家亦享有極高的聲譽(yù)。

  事實(shí)上,作為中華民族文明的積淀,《孫子兵法》始終在提醒大家,怎樣處理問(wèn)題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們去思考,去探索,不論是在生活還是在工作,能使人受益良多。

  孫子兵法讀后感5

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著(zhù)作,又是一部光輝的哲學(xué)著(zhù)作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著(zhù)很重要的聯(lián)系。

  當今企業(yè),都提倡以人為本。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調將帥在治理、領(lǐng)導部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道”這里的'“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰爭中的作用,這與現代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如,“知兵之將,生民之司命,國家安危之主也”(作戰篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實(shí),對于士卒,也強調了其作用!耙曌淙鐞(ài)子”(地形篇)企業(yè)強調團隊合作,關(guān)愛(ài)員工,培養員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的!皩⒙(tīng)吾計,用之必勝,留之。將不聽(tīng)吾計,用之必敗,去之!逼髽I(yè)是一個(gè)團隊,團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素,如果企業(yè)內部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費于內耗之中。

  其中將帥五德(智、信、仁、勇、嚴)較為全面的闡述了三軍將領(lǐng)應當具備的五個(gè)基本素養,應用到工作中,是非常值得借鑒學(xué)習。智,區域的管理工作需要各方面的智慧,根據大區人員特點(diǎn)、區域特點(diǎn),對競品在我占有市場(chǎng)競爭的防范,各地市、各客戶(hù)間利益糾葛的均衡,這些都需要我們運用智慧去妥善的處理。信,是做人之本,市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)更要以誠信為本,信譽(yù)和口碑在一個(gè)地區長(cháng)期的發(fā)展中占據主要位置,價(jià)格劣勢只能給我們帶來(lái)短期的競爭壓力,而成功的打造出品牌信譽(yù),人的信譽(yù)度,會(huì )帶給市場(chǎng)持久的商機。仁,帶兵打仗大將以為國盡忠之大仁大義統領(lǐng)三軍,在日常的工作中更需要經(jīng)理以仁義長(cháng)緬于懷,以獨特的人格魅力去感染客戶(hù)和周?chē)娜。勇,兵勇則勢難當,士兵可以通過(guò)訓練布陣嚴謹整齊劃一,工作人員同樣可以通過(guò)適當的激勵政策產(chǎn)生昂揚的斗志,不斷創(chuàng )新,提升業(yè)績(jì)。嚴,俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有規矩不成方圓,同樣公司管理必須以制度作為準繩,功有獎過(guò)有罰,要獎罰分明,讓制度與規定去規范人的行為,體現人的業(yè)績(jì)。

  《孫子兵法》只能多讀多思考,才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。書(shū)里表現出來(lái)的隨機應變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀律等等都值得我們學(xué)習,能使我們在以后的工作中受益匪淺。

  孫子兵法讀后感6

  讀了《孫子兵法》這本書(shū)。從中的兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者,遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、任、勇、嚴也。法者,曲制、官道、主用也······本篇是《孫子兵法》的首篇,其核心有兩點(diǎn):一是戰爭與計謀的重要性;二是戰爭中取勝的必要條件!秾O子兵法》的精髓是慎戰、重戰觀(guān),宣揚“以戰止戰”、“不戰而屈人之兵”的軍事思想,這些觀(guān)點(diǎn)在現在仍然有著(zhù)極為重要的現實(shí)意義,F代戰爭的破壞性更大,若想在國家競爭中立于不敗之地,必須要讓自己的國家各項實(shí)力變得更大,同時(shí)運用外交手段,以起到武力威懾,不戰而勝的作用。

  閑假日時(shí)看了《孫子兵法》這本書(shū),對原文我幾乎是看不懂,經(jīng)過(guò)譯文的解釋?zhuān)仓荒芩闶撬贫嵌剑?/p>

  孫子兵法讀后感7

  我們中國人應該感到幸運,我們都出生在一個(gè)編織出書(shū)香文化,歷史遙遠的國家!秾O子兵法》,一顆掛在遙遙歷史長(cháng)河中耀眼明星。

  《孫子兵法》是世界上第一部兵書(shū),后來(lái)所出現的用兵妙計全基礎于之上,《孫子兵法》,內容涉及十分廣闊,但把它當成一本兵書(shū)去研究是遠遠不夠的。還在研究它的哲學(xué)思想,它被翻譯成多國語(yǔ)言,每個(gè)人看了都無(wú)一不稱(chēng)贊的,是全世界共同的財富。孫子兵法孕育在我國的春秋末期,當時(shí)是一個(gè)天下混亂的時(shí)期,而此時(shí),思想也在慢慢的出現派別,思想就在這時(shí)出現崛起。這是為什么《孫子兵法》不出在外國,而出在中國,不出在現代,而處在古代的最根要原因!秾O子兵法》講的就是“謀略”二字,但講的是大謀略,而不是小謀略,也就是小花招。這里面的兵法,往往出其不意地出招而使之完敗。兵法往往是講究抓住敵人的缺點(diǎn),《孫子兵法》則完美的詮釋了這一點(diǎn)。

  《孫子兵法》的意義不僅僅是一部兵書(shū),而是我們炎黃子孫的幾千年來(lái)華夏文明的結晶。它的用途不能只局限于兵法!秾O子兵法》強調一個(gè)“謀”字!秾O子兵法》——是美國西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級管理人才培訓必讀教材,影響松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的書(shū),通用汽車(chē)CEO羅杰·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶,商界必備實(shí)戰手冊啟迪人生權變創(chuàng )新的智慧。孫子兵法僅從用兵來(lái)去研究是非常單薄的,在人生的路途中,孫子兵法也不為一個(gè)非常好的借鑒。商業(yè)之城即戰場(chǎng)。

  《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著(zhù),共分十三篇,雖然只有五千余言,但內容包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內容,堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。

  《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時(shí)代的限制,有著(zhù)這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜,這些缺陷并不能掩蓋它的光輝,絲毫也無(wú)損于它的偉大。

  孫子兵法讀后感8

  很多人都把《孫子兵法》與《三十六計》混為一談了。其實(shí),《三十六計》是后人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來(lái)的!秾O子兵法》更注重的是“計”而不是“奇謀”,這是計算的“計”。就是通過(guò)SWTO的綜合分析,也就是《孫子兵法》所說(shuō)的“五事七計”,這才是決定戰爭勝負的關(guān)鍵,而謀略則次之,以少勝多的戰例畢竟少數。是否有你開(kāi)明的政治,是否得到人民的支持,是否占據了天時(shí)地利人和,是否裝備上領(lǐng)先,是否有嚴明的治軍,是否賞罰分明,是否有強力的執行力,這些綜合的因素才是致勝法寶。我們中國人喜歡諸葛亮式的“奇謀”,放大了這些“奇謀”的作用,其實(shí)這偶爾的“靈光乍現”對最后的戰局勝負起不了很大的作用,如火燒赤壁中,曹操兵敗赤壁就是因為中了“周瑜打黃蓋”的苦肉計,再加上火攻。所以做好戰前雙方實(shí)力的計算,才行。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華,他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹,他常常能發(fā)揮現有兵力的最大戰斗力,打了無(wú)數的勝仗。還有遠一點(diǎn)的,打仗帶兵多多益善的韓信,也是這方面的代表,他們都做到了《孫子兵法》“知己知彼”的原則。

  同樣,《孫子兵法》還表現出唯物主義、辯證思想。我們都知道,古時(shí)打仗前都會(huì )求神問(wèn)卜辯吉兇,《孫子兵法》對這一做法進(jìn)行了批判。打仗靠的戰略戰術(shù),而不是這種“可預知勝負”的迷信,這些勝負因素都是客觀(guān)的,人為的,是人的主觀(guān)能動(dòng)性的表現。但是戰爭的勝負,不僅僅是軍事方面的,還有政治經(jīng)濟,自然條件的普遍聯(lián)系,這也是孫武辯證思想的體現。孫武還認為戰爭的雙方都需要消耗大量的資源,對國家是不利的,所謂戰爭只會(huì )“兩敗俱傷”,孫武能看透這樣的本質(zhì)也真是讓人嘆服的。不僅如此,根據孫武對戰爭過(guò)程中的矛盾轉變的觀(guān)點(diǎn),我能看出其對于事物發(fā)展的認可。這是不斷變換的,就像尊無(wú)說(shuō)的:“亂了才會(huì )想去整治,膽怯了才會(huì )變得勇敢,弱小了才會(huì )想著(zhù)去變強!

  《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著(zhù)作,也是跨學(xué)科的綜合性的學(xué)科,如心理學(xué),邏輯學(xué),管理學(xué)等等,他對于中國人民有著(zhù)深刻的影響,對我們的很多領(lǐng)域都有著(zhù)很強的指導作用。這就是為什么《孫子兵法》被譯成三十多種語(yǔ)言流傳海外的原因。

  孫子兵法讀后感9

  假日的午時(shí),暖風(fēng)微醺,我坐在窗邊,手捧中國古代著(zhù)名兵法書(shū)《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著(zhù),它既是一本軍事著(zhù)作,又是一本哲學(xué)著(zhù)作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰不殆而寫(xiě)。其中“始計第一”作為整書(shū)的開(kāi)篇,是全書(shū)的精華所在。而后面的作戰、軍形、用間等十二篇則分塊描述必勝的法則。

  看著(zhù)看著(zhù),我就被書(shū)中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了,思緒隨著(zhù)它悠然飄到了古代。在書(shū)中,我認識了諳熟兵法的韓信,杰出的軍事家李牧,愛(ài)兵如子的吳起等歷史上的著(zhù)名軍事統帥,讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。

  經(jīng)過(guò)這本書(shū),我還了解到了許多的著(zhù)名戰役,由著(zhù)名的截擊戰——肥下之戰,有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰,還有大規模的戰役--城濮之戰等,書(shū)上都描述的十分仔細,大將使用計謀的具體方法更是側重描述,令我身臨其境,仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒,激烈戰斗的場(chǎng)景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞,多樣的攻法,還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。

  最令我記憶深刻的是大規模戰役——城濮之戰。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰。城濮之戰的勝利能夠說(shuō)是軍事謀略的勝利,居于劣勢的晉國,正確分析了當時(shí)的客觀(guān)形勢,恰當地選擇了戰場(chǎng),采取政治外交聯(lián)盟,造成了對己方有利的形勢,掌握主動(dòng)權,處于有理、有利的戰略地位,最終取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習。在學(xué)習上,我要變被動(dòng)為主動(dòng),上課時(shí)認真聽(tīng)講,掌握正確地學(xué)習方法,下課后主動(dòng)完成作業(yè),而不用大人監督,讓自我扎實(shí)掌握基礎知識,并且要靈活運用,不要死讀書(shū),讀死書(shū),這樣才能提高自我的學(xué)習成績(jì),取得更大的提高。

  我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書(shū),是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn),五千年來(lái)的謀略奇書(shū)!經(jīng)過(guò)這本書(shū),我也找到了正確的學(xué)習方法,指引我不斷努力,不斷提高!

  孫子兵法讀后感10

  《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的瑰寶,自古被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。

  這其無(wú)備,出其不意,李恕趁夜突襲蔡州,殺敵于睡夢(mèng)之中;酒宴之上,談笑之間,一番唇槍舌劍,晏子不戰而退兵;三國時(shí),劉備利用地勢水淹七軍:馬謖“紙上談兵”,同時(shí)街亭,惹得諸葛亮揮淚斬馬;身披彩衣,頭頂尖刀的牛也被田單拉上了戰場(chǎng),演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”;虛虛實(shí)實(shí),元昊放出鴿子做哨兵,令敵人措不及防;項羽破釜沉舟,打敗章邯,解除了巨鹿之圍,使“楚霸王”威名遠揚;秦國用“間”神妙莫測,最終成就統一大業(yè);抗金名將——岳飛,足智多謀,賞罰有信,愛(ài)撫下屬,勇敢剛毅,嚴于律己,深受后人的景仰;知彼知己者,百戰不殆,不知彼而知己,一勝一負,不知彼,不知己,每戰必殆,韓世忠正是如此才打敗了金兵……

  一個(gè)個(gè)故事都孕藏著(zhù)深邃的思想,閃爍著(zhù)智慧的光芒,中國擁有五千年燦爛輝煌的文化歷史,是一個(gè)豐富多彩,有著(zhù)傳奇色彩的國都,說(shuō)起中國、無(wú)人不豎起大拇指嘖嘖贊嘆,作為炎黃子孫,我怎能不自豪?

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