大學(xué)生讀后感范文1000字（通用15篇）

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的大學(xué)生讀后感范文1000字，希望對大家有所幫助。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇1

　　通過(guò)讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢?三綱就是:"君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱",是我國封建社會(huì )的道德標準,用來(lái)約束人們的行為和信仰準則,就是做臣子的必須絕對遵從君王,做子女的必須絕對遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫。

　　至于"八目",應該是指�！洞髮W(xué)章句》里的，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。

　　在這里我想說(shuō)說(shuō)“父為子綱”這個(gè)認識，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點(diǎn)說(shuō)明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。對于現在的孩子來(lái)說(shuō)，不必絕對的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認為應該盡量聽(tīng)取父母的意見(jiàn)或建議，有一句俗語(yǔ)叫：不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。大家千萬(wàn)不要因不聽(tīng)父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對父母不孝而后悔。

　　湯王曾在自己的洗臉盆上刻著(zhù)：“茍日新，日日新，又日新” ：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據稱(chēng)“創(chuàng )新”一詞即濫觴于此。 創(chuàng )新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

　　我認為在學(xué)習中運用這個(gè)道理再好不過(guò)了�，F在所有的學(xué)習都是硬式教育，所以在市場(chǎng)上買(mǎi)的所有參考書(shū)幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng )新題。這就是沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想。這樣你才會(huì )有很大的收獲，并且遇到類(lèi)似問(wèn)題能舉一反三，迎刃而解啦!

　　在生活中，要讓自己試著(zhù)不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來(lái)越靈活，知識面越來(lái)越廣;反之，一味的墨守成規，因循守舊，反而使自己越來(lái)越落后，頭腦越來(lái)越簡(jiǎn)單。甚至，你會(huì )像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會(huì )被人冷落。

　　找準自己的位置，不要自欺欺人 。在班級中，你要看班級名次，在學(xué)校里要看校名次，在社會(huì )中要找到自己的層次。這時(shí)有的人知道自己不行了，于是就想出了一個(gè)自欺欺人的辦法：在考場(chǎng)上作弊，結果被記處分;在職場(chǎng)上。最后，進(jìn)監獄。所以說(shuō)：自欺欺人往往使自己掉入深淵。

　　治國先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是說(shuō)，做事情不要急功近利，而要腳踏實(shí)地的管好自己的事。在學(xué)習中，你可能遇到比你強的人，這是很自然的事。這時(shí)千萬(wàn)不要心急，找出自己的學(xué)習方法，按部就班的做就好，并與他找差距，功到自然成，一定不比他差。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇2

　　最近閱讀了姜戎所著(zhù)圖書(shū)《狼圖騰》，此書(shū)是是一部以狼為敘述主體的小說(shuō)，講述了上世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時(shí)與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

　　農耕民族漢族崇拜的是龍圖騰，農耕民族的龍圖騰充滿(mǎn)羊性的膽小與懦弱，代表了小農經(jīng)濟，自給自足，缺乏進(jìn)取與創(chuàng )造。而身處內蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書(shū)，正是以此為核心，帶領(lǐng)我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世紀60年代，內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他們養殖著(zhù)牛、羊，與草原狼一起維護著(zhù)草原的生態(tài)平衡。對于游牧民族來(lái)說(shuō)，他們對狼充滿(mǎn)了憎恨，它們獵殺羊群，對人類(lèi)也存在很大威脅，破壞它們的家園和安定的生活。同時(shí)，游牧民族又對狼充滿(mǎn)了敬畏之情。書(shū)中寫(xiě)到，住在畢力格老人家的知青陳陳剛入草原不久就孤身遭遇狼群，親眼目睹了狼的智慧與兇殘，僥幸逃脫后他卻一發(fā)不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下，他漸漸的了解了狼的習性，同時(shí)也明白了為什么游牧民族把禍害人類(lèi)的狼作為精神的象征。使游牧民族對狼有敬畏之情的便是狼具有獨特的優(yōu)良品質(zhì)，它們不僅吃羊，也吃其他破壞草原生態(tài)的野生食草動(dòng)物，維護生態(tài)平衡，避免草原沙化。它們極具戰斗天賦，它們是為戰斗而生的，從一出生開(kāi)始，它們就利用各種計策謀求生存，無(wú)論是聲東擊西，誘敵深入；還是以逸待勞，欲擒故縱，他們總是與人進(jìn)行智慧較量，并屢屢取勝。作者借陳陳之口，形象而生動(dòng)地表達出了狼的智慧與勇敢，在狼頭的帶領(lǐng)下，調兵遣將，圍獵畜群；為了報復人類(lèi)的貪婪進(jìn)行的殘酷而壯烈的戰役。

　　狼的自由、獨立、頑強、勇敢的精神深深觸動(dòng)了我，狼的本領(lǐng)及智慧也不說(shuō)與生俱來(lái)的，它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來(lái)的，變幻莫測的草原氣候，惡略的環(huán)境，還有來(lái)自人類(lèi)的威脅，狼始終生活在險境中。這是一種危機意識，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，競爭也愈加強烈，放松就會(huì )被淘汰，所以文明應該有狼的這種危機意識。

　　看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，協(xié)同作戰，無(wú)往不利�，F在是競爭社會(huì )，同時(shí)也是需要合作的社會(huì )，所以，我們應該具備狼一樣的團隊意識，相互合作，相互信任，實(shí)現共贏(yíng)。

　　狼與生俱來(lái)的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來(lái)。危機四伏的我們，也應該具備狼的血性和勇氣，積極主動(dòng)的去面對困難，迎接挑戰。只有這樣，我們才會(huì )不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇3

　　在很久以前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)巴金的《激流》三部曲，但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調皮的野性沒(méi)有看成。今天將從圖書(shū)館借來(lái)的《家》看完了，讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。

　　我從來(lái)都不喜歡描寫(xiě)封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書(shū)，覺(jué)得讀來(lái)味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫�(shū)寫(xiě)的是中國社會(huì )劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對著(zhù)家人，轉身卻是在暗地里說(shuō)對方的閑話(huà)……這樣的家，還是家嗎？覺(jué)慧一直懷著(zhù)熱血與激情卻苦于沒(méi)有淋漓盡致地表達出來(lái)，就像一口深藏著(zhù)暗涌的枯井，等待著(zhù)人們深入的挖掘。

　　書(shū)中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著(zhù)一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著(zhù)另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著(zhù)滿(mǎn)腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，又在家里和老太爺吵上了一通。覺(jué)慧的激烈與不滿(mǎn)和在一旁屈服順從的覺(jué)新形式鮮明的對比，這是新老思想的沖突。

　　有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著(zhù)的人卻分明有著(zhù)一股激流在推動(dòng)著(zhù)。這股激流因為矛盾而真實(shí)，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內涵——我又一次被感動(dòng)了，因為就在那個(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著(zhù)新的自我，彌補著(zhù)情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著(zhù)的人，有的勇敢地保護著(zhù)自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著(zhù)一代又一代崇高而理性地探求著(zhù)所有的事與物，追求著(zhù)理想，追求著(zhù)自我價(jià)值的一種嶄新的體現。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動(dòng)著(zhù)一代又一代，永不停息……當然在這一股激流中也有著(zhù)像鳴鳳那樣的悲劇，有點(diǎn)懦弱，有點(diǎn)自卑，到最后也做出了不屈服封建禮制，忠誠于自己和愛(ài)情的選擇。

　　讀完了,我的心還是被其中的主人公占據了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!因為這封建禮制埋藏了多少年輕的生命，讓多少本該享受自由愛(ài)情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛，正是那些敢于直視封建傳統的不足，敢于同封建勢力作斗爭的先進(jìn)人們的努力，才能有自由、解放的今天！

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇4

　　小王子在第四顆行星中遇到的商人，他實(shí)在太忙碌了，工作太多了，做的都是正事，不斷計算，講究精確，沒(méi)有閑工夫去胡思亂想。小王子問(wèn)他“你拿這五億顆星星做什么呢？”他糾正是五億一百六十二萬(wàn)二千七百三十一顆，并說(shuō)“不做什么。我占有他們�！薄罢加锌梢允刮腋挥小薄拔野盐业男切堑目倲祵�(xiě)在一張小紙片上，然后我把這張小紙片放進(jìn)一個(gè)抽屜鎖好�！毙⊥踝臃瘩g他“我占有他們，對火山有好處，對花兒也有好處�？墒悄阏加行切�，對它們沒(méi)有好處�！鄙倘藦埧诮Y舌，無(wú)言以對。一路上，小王子自言自語(yǔ)：“這些大人們真的好奇怪�！�

　　商人其實(shí)和我們生活中的很多人很像。每天干的都是“正事兒”，忙忙碌碌，為了心中無(wú)盡的欲望，無(wú)窮的利益，卻在很多時(shí)候不知道自己在干什么，稍微停下就會(huì )覺(jué)得生活空虛、迷茫，只能通過(guò)讓自己忙起來(lái)來(lái)稍事使自己忘卻心中的不確定性。沉湎于快速的節奏、喧囂的聲響和色彩的魔術(shù)，夜深人靜反省起來(lái)卻覺(jué)得自己無(wú)比孤獨與可憐，愉快早已不再�！拔液芄陋�，我很孤獨，我很孤獨�！毙⊥踝有闹械膮群耙埠俺隽爽F代人的焦慮�！坝指�，又尖，又鋒利。

　　人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們老是重復別人對他們說(shuō)的話(huà)�！边@或許就是我們如今的生存狀態(tài)，一復一日重復地過(guò)活�？偸切猩�匆匆地穿過(guò)鬧市，手里拿著(zhù)表思考，吃飯時(shí)眼睛盯著(zhù)商業(yè)新聞，不復有閑暇沉思，愈來(lái)愈沒(méi)有真正的內心生活。如今我們急于用外在的匆忙和喧囂來(lái)麻痹?xún)刃牡牟话�，用財產(chǎn)和知識的富裕來(lái)填補精神的貧困�！拔覀円坏┙咏�了自己的真實(shí)，我們自己的完整性也就土崩瓦解，我們的自我的存在也就不復堅實(shí)�！蔽覀冏叩锰�“遠”了。

　　“當我是個(gè)小男孩時(shí)，圣誕樹(shù)的燈光，午夜彌撒的音樂(lè )，人們甜蜜的微小，都曾像這樣輝映著(zhù)我收到的圣誕禮物，讓它熠熠發(fā)光�！焙⑼瘯r(shí)代的我們真的活得輕松簡(jiǎn)單，純粹真實(shí)。也許就是一個(gè)毛絨玩具、一個(gè)糖果、一個(gè)擁抱，我們都會(huì )開(kāi)心很久，會(huì )很懂得珍惜。這些東西或許在現在的我們看來(lái)微不足道，但那時(shí)的我們卻把它們看得很重要，它們是陪伴我們成長(cháng)的“伙伴”，是不讓我們感到孤單的“朋友”。

　　我們?yōu)樗鼈�，花費了時(shí)光。金錢(qián)可以給過(guò)路的陌生人，“時(shí)間”卻只給能讓我們溫暖愉快的人。就像小王子星球上的玫瑰，對于他來(lái)說(shuō)，單單就那一朵，就比那些大片大片一樣的玫瑰花重要的多�！耙驗槲医o澆過(guò)水的是她，我給該國罩子的是她，我給遮過(guò)風(fēng)障的是她，我給除過(guò)毛蟲(chóng)的也是她。我聽(tīng)她抱怨和自詡，有時(shí)也和她默默相對。她，是我的玫瑰�！闭�如狐貍對小王子的話(huà)“正是因為你為你的玫瑰花費的時(shí)光，才使你的玫瑰變得如此重要”。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇5

　　提起卡夫卡的短篇小說(shuō)，人們就會(huì )立即想到《變形記》。

　　小說(shuō)的主人公格雷高爾是一家的旅行推銷(xiāo)員。在一個(gè)普通的早晨，他從不安的睡眠中醒來(lái)，突然發(fā)現自己變成了一只巨大的甲蟲(chóng)。他的父母和妹妹看到他在早晨7 點(diǎn)之后還沒(méi)有走出自己的房間，都感到極度驚訝。隨后，公司里的經(jīng)理親自登門(mén)詢(xún)問(wèn)他沒(méi)到的原因。在家人和公司經(jīng)理的催促下，他掙扎著(zhù)起床去開(kāi)門(mén)�？墒撬�的變化越來(lái)越大，徹底變成了一只甲蟲(chóng)。他的新形象嚇跑了經(jīng)理，幾乎嚇暈了母親。于是，格雷高爾被關(guān)在自己的房間里，因為家人看到他的感覺(jué)只有恐懼和厭惡，他成為家中的丑聞，成為親人的累贅。最終家人不能再容忍他了，而他也由于長(cháng)期不吃東西，最后悄然死去。

　　格雷高爾的變形僅僅是表面上的，他真正的內心仍然執著(zhù)于以往的一切。例如：他早晨醒來(lái)后，腦子里仍然考慮的是他的差事，除了飲食上愛(ài)好的變化外，他幾乎保留了以往的一切習慣，包括對墻上那幅畫(huà)像的喜愛(ài)，為了阻止房中家具被搬走，他招來(lái)了父親那只幾乎令自己?jiǎn)拭�的蘋(píng)果。換言之，格雷高爾并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的“異心”。

　　“變形”了又如何?保持一顆樂(lè )觀(guān)、向上的心態(tài)，生活依舊很美好，而心中的的理想也不會(huì )隨之動(dòng)搖，仍要執著(zhù)的追求，但是，仍要認清現實(shí)的狀態(tài)，搞不清楚狀況的人，不容易獲得成功與尊重。

　　作品中的主人公夢(mèng)醒之后，發(fā)現自己成了大甲蟲(chóng)，全家驚恐，絕望至極。在我看來(lái)，沒(méi)有比這更絕望的事情了，不過(guò)，還沒(méi)有結束呢?孤獨接踵而至。怎么辦呢，面對無(wú)法改變的現實(shí)，一家人終于接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語(yǔ)，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著(zhù)，事情似乎得到了緩解，不過(guò)，經(jīng)濟上的不堪重負把這個(gè)家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想克制，卻又克制不了。理智已經(jīng)失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲(chóng)的軀殼，但人類(lèi)的心無(wú)法讓他逃避。他要作一個(gè)頂天立地的人，他無(wú)法忍受別人當他是惡心的爬蟲(chóng)，他渴望回到過(guò)去!但對過(guò)去又十分恐懼，以致于有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。

　　哥里高爾不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物，他是卡夫卡的寫(xiě)照�？ǚ蚩ㄔ趯�(xiě)自己，寫(xiě)自己壓抑的生活。

　　《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì )去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個(gè)人物。

　　到最后，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來(lái)的樣子，或許還比原來(lái)好了一點(diǎn)。他的妹妹是跳躍著(zhù)走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒(méi)這個(gè)人。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇6

　　《哈姆雷特》這本書(shū)又名《王子復仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負盛名的劇本，代表著(zhù)整個(gè)西方文藝復興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自我的獨特見(jiàn)解。我對于這種說(shuō)法充滿(mǎn)了好奇，所以，新書(shū)剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。

　　丹麥的王子哈姆雷特在德國讀大學(xué)時(shí)，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿(mǎn)疑惑和不滿(mǎn)。緊之后他又親眼見(jiàn)到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護自我并經(jīng)過(guò)英國劇團的演出證實(shí)了自我的.確定�？藙诘宜乖噲D借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機逃回丹麥。在得知心愛(ài)的奧菲莉亞自殺后，他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰。決斗中，哈姆雷特的母親因誤飲了為哈姆雷特準備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報了仇。

　　故事開(kāi)始時(shí)，哈姆雷特對世界充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的熱情，他高聲稱(chēng)贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在感情領(lǐng)域也是有著(zhù)無(wú)盡的憧憬。然而，這樣一個(gè)熱情善良的年輕人，卻無(wú)奈地被命運一次次地打擊，在現實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書(shū)時(shí)，我深深地被故事情節吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一齊笑、一齊哭、一齊恨……當他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最終報了父仇，心里才舒服了一些。

　　莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角，“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話(huà)，就是主人公內心矛盾的真實(shí)寫(xiě)照。雖然很多讀者批評這本書(shū)劇情設置很不合理，怎樣可能所有人都死了呢？也有一些人認為本書(shū)充滿(mǎn)了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認為這本書(shū)令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自我的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會(huì )逆流而上，終會(huì )成功！

　　《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著(zhù)作，它真是一部十分吸引人的作品��！

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇7

　　自古云：“居安思�！�。意思是在自己已經(jīng)過(guò)得安逸舒適的時(shí)候，不要忘記其中潛在的危險。這在那個(gè)戰亂紛紜的時(shí)候很實(shí)用，但在我看來(lái)，對于現在的大學(xué)生們也同樣試用，只不過(guò)這里的“�！苯忉尣煌�了。

　　在當今社會(huì )，天才不常有，蠢材也同樣不多見(jiàn)�，F在許多被稱(chēng)為“天才”的人也可能是比別人多花一點(diǎn)時(shí)間罷了。因此，在這里我想說(shuō)，如果你是天才，倘若你不努力，只是在自己的安樂(lè )窩里待著(zhù)，只會(huì )重蹈覆轍“傷仲永”的故事，最后變得泯然眾人矣，然后獲得別人短暫的同情與惋惜，但是自己的人生從來(lái)都是自己掌握的，你如果失去了自己的優(yōu)勢，你的人生也同樣會(huì )難以改變。如果你是蠢材，倘若你失去了奮斗的信念，選擇在別人的同情下生活，到最后你的人生將會(huì )失去自由。如果你只是蕓蕓眾生的一員，倘若你不努力，像一顆在土壤表面的種子，不愿埋藏在黑漆漆的土里，只想享受溫暖的陽(yáng)光和新鮮的空氣，那么你永遠都不會(huì )生根發(fā)芽茁壯成長(cháng)。所以，無(wú)論是天才，蠢材還是大眾，要想取得成功，他們同樣都需要勤奮努力。沒(méi)有不勞而獲的成功，只有咬緊牙關(guān)的拼命奮斗。舒適安逸與享樂(lè )都是滋生懦弱的溫床，除了讓你享受一時(shí)的快樂(lè )，成為你前進(jìn)的絆腳石之外，別無(wú)其他的好處。

　　對于當代大學(xué)生也是這樣，隨著(zhù)時(shí)代和科技的發(fā)展與進(jìn)步，出現了許多高科技，使人們的生活和學(xué)習也越來(lái)越便捷，與此同時(shí)，帶來(lái)的也有許許多多的誘惑。因為經(jīng)歷過(guò)高壓力下的學(xué)習，剛自由的大學(xué)生們有了更多自由支配的時(shí)間，在他們還沒(méi)有認識到自己真正想要什么之前，他們也會(huì )有一段頹廢的日子，會(huì )選擇在周末或者假期的時(shí)候，看小說(shuō)，玩游戲等，以此來(lái)打發(fā)自己的時(shí)間，在這個(gè)過(guò)程中享受安逸，殊不知這樣帶來(lái)的后果也是很?chē)乐氐�。在任何一個(gè)不堅定的人來(lái)說(shuō)，都可能被這些誘惑所影響。比如說(shuō)，游戲，網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，電視劇等，本來(lái)是大家放松心情，緩解壓力的一種工具，到頭來(lái)，其中的負面作用也帶來(lái)了許多社會(huì )問(wèn)題。譬如，網(wǎng)癮少年。因為網(wǎng)癮而被退學(xué)的大學(xué)生也不在少數。我們要清楚地認識到，在你還沒(méi)有成立一番事業(yè)前，所有的舒適，都是要付出代價(jià)的。別在最好的年紀，只會(huì )吃飯睡覺(jué)玩手機。

　　我們要明白，你想要什么，就得拿出與之等價(jià)的東西去交換，想賺錢(qián)就得勞心勞力，想成長(cháng)就得風(fēng)雨兼程。真正讓你變好的選擇，過(guò)程都不會(huì )太舒服，但是只要熬過(guò)了這個(gè)階段，你會(huì )看到更美好的自己。居安思危，思則有備，有備無(wú)患，是我們大學(xué)生應該執行的一個(gè)準則。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇8

　　從一個(gè)多月前，我開(kāi)始讀《名利場(chǎng)》這本書(shū)。它是作者薩克雷的成名作和代表作，它以諷刺的口吻描繪了攝政王時(shí)期英國上流社會(huì )中的沒(méi)落貴族、沒(méi)落世家等各種各樣的人物之間勾心斗角的生活，它使我們充分了解了19世紀時(shí)期英國所謂的“貴族生活”和社會(huì )上的不良風(fēng)氣。

　　在我看來(lái)，本書(shū)資料主要圍繞兩個(gè)女人來(lái)展開(kāi)，一是莉蓓加，二是愛(ài)米莉亞。講述了兩種幾乎是截然不一樣的生活和待人處世的方式。莉蓓加錯綜復雜的人際關(guān)系，在這我便不多加評價(jià)了，若是要寫(xiě)，恐怕用上三頁(yè)紙筆都不夠呢。就說(shuō)一下大致的生活吧。

　　早年，莉蓓加使出渾身解數、擠破了腦袋也想踏進(jìn)“上流社會(huì )”，想要找一個(gè)有錢(qián)有勢有地位的丈夫，野心勃勃地追逐名利。到了近中年(30、40左右)時(shí)，她最終成功踏進(jìn)上流社會(huì )，成為其中的風(fēng)流人物，也是拔尖人物，幾乎每個(gè)男士都對她贊不絕口，而夫人們看她把自我丈夫的魂都勾走了，都厭惡她。到了后期，她各種不雅的事情都被揭露，幾乎所有的上層人物都不跟她來(lái)往。她在各地欠債，流落四方，最終竟是投入慈善事業(yè)。

　　而愛(ài)米莉亞，是一個(gè)有錢(qián)人家的孩子，到哪都備受寵愛(ài)，成長(cháng)路上幾乎沒(méi)有半點(diǎn)阻礙，正因如此，她無(wú)需像莉蓓加那樣，就能夠簡(jiǎn)便進(jìn)入上流社會(huì )，所以是天真善良的。在我看來(lái)，還帶有一絲傻氣。之后，她與喬治結婚，喬治在一場(chǎng)戰爭中為國犧牲，而她的父親因為生意失敗而破產(chǎn)，陷入平民般的生活�？恐�(zhù)喬治父親和威廉·都賓的救濟，度過(guò)了最艱難的時(shí)期，最終在莉蓓加的小小幫忙下，愛(ài)米莉亞和威廉·都賓終成眷屬，過(guò)上幸福的生活，給了本書(shū)算是一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。

　　名利場(chǎng)是一個(gè)看似浮華的世界，卻處處彌漫著(zhù)塵埃，在薄薄的金錢(qián)、寶石下頭是成堆的垃圾和糜爛的生物。就像莉蓓加一樣，她原是一個(gè)聰明、美麗的女孩子，可那名利場(chǎng)中的塵埃緊緊將她包裹住，她利用自我的友誼，感情，婚姻，情人等，來(lái)助她登上上流社會(huì )的寶座�？伤�的下場(chǎng)是什么她的最好的朋友愛(ài)米莉亞最終遠離她，丈夫也厭惡、唾棄她，兒子不想見(jiàn)她，為了一時(shí)虛偽的華麗，她不明白付出了多么寶貴的代價(jià)。

　　掩卷沉思，生活中除了名與利還剩下些什么，還有坦然與真誠，反思自我，丟掉這些東西已多久了怕是自我都不明白了。

　　生活中比名利更重要的還有很多很多，讓我們簡(jiǎn)單的活著(zhù)，簡(jiǎn)單地思考，像最近很火的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)里說(shuō)的那樣：和諧，誠信，友善。尋找一份屬于愛(ài)的凈土，常在其中。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇9

　　這幾天，我一向在讀《名利場(chǎng)》這本書(shū)，它深深地吸引了我。它不僅僅教會(huì )了我虛榮心就像一個(gè)魔鬼，不顧一切地追逐名利和榮華富貴，換來(lái)的只會(huì )是一場(chǎng)空，還使我們真真切切地了解到19世紀英國社會(huì )的不良風(fēng)氣，充分懂得了“浮華若夢(mèng)”的意義。

　　書(shū)中一開(kāi)始介紹到了兩個(gè)主要人物——瑞蓓卡和愛(ài)米莉亞，一窮一富。除了金錢(qián)上的巨大差異，受到的待遇，以及性格更是截然不一樣。瑞蓓卡口蜜腹劍、兩面三刀、陰險狠毒，野心勃勃地追逐名利，是“金錢(qián)是唯一主宰”的思想，使她在學(xué)校、在社會(huì )都飽受歧視，人情冷暖扭曲了她的思想。而愛(ài)米莉亞，一個(gè)有錢(qián)人家的孩子，到哪里都受人寵愛(ài)，成長(cháng)路上幾乎沒(méi)有如何的困難阻擋著(zhù)她，正因如此，她不需要努力就能進(jìn)入上流社會(huì )，所以變得天真善良，甚至有點(diǎn)傻里傻氣。經(jīng)過(guò)這兩個(gè)人物的一些介紹，更說(shuō)明了英國社會(huì )就是一個(gè)追求金錢(qián)，榮耀的世界;也說(shuō)明了追求名利不僅僅會(huì )毀了自我，還會(huì )毀了別人，正是所謂的“害人害己”。

　　我還覺(jué)得，這種不良的風(fēng)氣不止存在與19世紀的英國社會(huì )，更存在于此刻，無(wú)論何處，都顯現著(zhù)這種風(fēng)氣。書(shū)中寫(xiě)著(zhù)，瑞蓓卡是一朵“飄零的落花”�？墒�，生活中處處都存在著(zhù)一朵朵的“飄零的落花”，正是因為對生活的不服，對名利的不服，造就了她或者他們的追逐名利的腳步。

　　隨著(zhù)故事情節的發(fā)展，瑞蓓卡看似一步步地要走向上流社會(huì )的同時(shí)(當然最終的結果就是虛榮覆滅)，我并不開(kāi)心，反而感到惡心、厭煩;而天真善良的愛(ài)米莉亞雖然遭遇了種種不幸，我也很同情她，但她總比瑞蓓卡要好的多，不用做那些拼盡全力卻還是竹籃打水一場(chǎng)空的事情。我想，作者薩克雷心里也必須是這樣的想法。

　　最終到結局了，但卻并不如我所想：一般的小說(shuō)結局說(shuō)不上十分圓滿(mǎn)，但至少也讓人欣慰�？墒�，在《名利場(chǎng)》里，雖然愛(ài)米莉亞最終和都賓過(guò)上幸福的社會(huì )，算不上是全部的杯具，可是急功近利追逐名利的瑞蓓卡卻落得一場(chǎng)空，只好投身于慈善事業(yè)中……

　　這本小說(shuō)里充滿(mǎn)了作者薩克雷對名利世界的諷刺，對虛榮社會(huì )的諷刺�？墒�，他何嘗又不是身在名利場(chǎng)中?瑞蓓卡、愛(ài)米莉亞、都賓都只是名利場(chǎng)中的幾個(gè)代表，你，我，他們，以后都會(huì )踏入名利場(chǎng)，踏入這個(gè)險惡的世界。時(shí)代在變，而名利場(chǎng)永遠不變。世人們，何時(shí)才能擺脫茫茫無(wú)期的名利場(chǎng)呢?

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇10

　　有句話(huà)說(shuō)的好：‘讀史使人明智’論語(yǔ)就是古代儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，《論語(yǔ)》的學(xué)習它告訴我們如何學(xué)習，如何做人等為人處世之道，我學(xué)到最多的是學(xué)習。

　　論語(yǔ)的第一句就告訴我們 “學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎?”“把老師教給你的知識和你因此而得到的知識在現實(shí)中實(shí)踐它是一件令人十分愉快而振奮人心的事�！笨鬃诱J為作為教學(xué)過(guò)程的一方——學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，本身就應該是快樂(lè )之事�？鬃拥慕虒W(xué)思想完全是一種啟發(fā)式的教學(xué)思想，并且十分看重學(xué)生的實(shí)踐能力和在實(shí)踐中鍛煉知識和提高知識能力的培養。理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)來(lái)的知識放到實(shí)踐中去才是真正的知識，才能證明你已經(jīng)把握了知識。而真正懂得知識的人在現實(shí)中的運作會(huì )興趣倍增，會(huì )自然產(chǎn)生出需要更多知識的充實(shí)。 學(xué)習、實(shí)踐的重要性，我們大多數人都知道， “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習方法，都是重中之重。只讀書(shū)學(xué)習而不會(huì )積極地思考問(wèn)題，就會(huì )茫然無(wú)知而沒(méi)有收獲，就是我們平常說(shuō)的讀死書(shū)。反之，如果只空想而不讀書(shū)學(xué)習，就會(huì )疑惑不解，精神疲憊，就成為“紙上談兵”。所以，我們在日常的教學(xué)工作中，不僅要多讀書(shū)、認真學(xué)習各種先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗、優(yōu)秀論文、教學(xué)先進(jìn)案例，而且要勤加思考，不斷將所學(xué)知識與日常教學(xué)相結合，在實(shí)踐中不斷將理論知識轉化成為實(shí)際行動(dòng)，只有這樣做才能使我們所學(xué)知識運用到實(shí)踐中去，使之不斷符合社會(huì )的需要。

　　“溫故而知新，可以為師矣�！� “在溫習學(xué)過(guò)的知識時(shí)，能有新體會(huì )，新發(fā)現，那么就可以當老師了�！边@也就是對我們學(xué)習思考提出的要求，要求我們在學(xué)習中不斷“溫故而知新�！敝挥袌猿植恍�，持之以恒的努力，才能使我們不斷提高，只有這樣才能夠適應這個(gè)飛速發(fā)展社會(huì )的需要。

　　“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！毕驎�(shū)本學(xué)，不如向世人學(xué)，學(xué)習是一種悟性，處處皆學(xué)問(wèn)。人的行為，價(jià)值觀(guān)，禮俗，知識的傳承，體現在的人的生活得方方面面。一個(gè)人的內心有智慧，而且愿意好好去學(xué)，甚至樂(lè )意比自己差的人去請教，這就是一種難得的態(tài)度。

　　論語(yǔ)可以讓每個(gè)人都各有所得，受益匪淺。相信只要我們深刻體會(huì )《論語(yǔ)》中的精辟言論和孔子“自強不息”的精神品質(zhì)，我們不斷努力學(xué)習，運用在實(shí)際生活中去，我們就會(huì )更充實(shí)。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇11

　　前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基出生于普通的木匠家庭,幼年喪父,在小業(yè)主外祖父家度過(guò)童年。他11歲踏上社會(huì )，獨自謀生，飽嘗人世間的辛酸。后來(lái)他接受了具有民粹派觀(guān)點(diǎn)的知識分子的影響，參加過(guò)秘密革命活動(dòng)，并曾被捕。1981年8月社會(huì )革命黨人謀殺列寧的事件使高爾基深受震動(dòng)，而廣大人民保衛十月革命和創(chuàng )造新生活的精神也使他深受鼓舞。從此他走上了與蘇維埃政權密切合作的道路�！锻�年》是高爾基著(zhù)名的自傳體三部曲小說(shuō)之一，描寫(xiě)了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷�！锻�年》反映小主人公阿寥沙在父親去世后隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)與呵護，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話(huà)故事熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵打架以及在生活瑣事中表現出來(lái)的自私，貪婪。這種現實(shí)生活中存在的善惡，愛(ài)與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。小阿寥沙11歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他無(wú)法過(guò)寄人籬下的生活了，便走上社會(huì )獨立謀生。

　　高爾基自傳體三部曲不僅描繪了十九世紀七十至八十年代俄國社會(huì )廣闊的生活圖景，而且也描寫(xiě)了作家從生活的底層攀上文化高峰走向革命的道路，同時(shí)也反映了俄國一代勞動(dòng)者在黑暗中尋找真理，追求光明的艱難曲折的歷程;而高爾基審察生活的能力，塑造人物性格的才能，以及對俄羅斯底層人民生活的了解，都是他贏(yíng)得成功的重要因素。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”正如這句話(huà)所說(shuō)，梅花之所以能發(fā)出陣陣迷人的芳香是因為梅花不畏寒冷的冬天;寶劍之所以能削鐵如泥是因為寶劍不斷地在磨礪。我國近代的數學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)一句話(huà)“聰明出于勤奮，天才在于積累”，這句話(huà)向我們陳述了一個(gè)道理：聰明往往是屬于那些有準備，勤奮的人;天才往往是那些留心觀(guān)察事物，用心去積累的人。記得有一句話(huà)叫做“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”，有些人正是因為受到一點(diǎn)挫折，而認為這件事誰(shuí)都辦不了的。我們只有一生勤奮，刻苦，才能對祖國，對社會(huì )乃全人類(lèi)做出應有的貢獻!俗話(huà)說(shuō)：“失敗是成功之母”。美國發(fā)明家愛(ài)迪生在發(fā)明電燈時(shí)，失敗了無(wú)數次，但他毫不氣餒，經(jīng)過(guò)了無(wú)數次實(shí)驗后，他找到了最佳的鎢絲。許多成功人士經(jīng)過(guò)磨難后，才成就了他們的豐功偉績(jì)。

　　我們只有勤奮、刻苦才能實(shí)現理想與抱負，讓我們向著(zhù)成功邁進(jìn)吧!

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇12

　　同學(xué)推薦我看這本張海迪的自傳《輪椅上的夢(mèng)》，起初還沒(méi)有太大的興致，總以為里面或許也就是些華麗的辭藻，從頭至尾。然而，事實(shí)卻是相反的，張海迪以自身的經(jīng)歷用“方丹”這個(gè)角色向我們徹頭徹尾地詮釋了“堅強”這個(gè)詞的含義。

　　這本自傳體小說(shuō)是張海迪在輪椅上完成的著(zhù)作，本著(zhù)堅韌的精神忍受了病魔和殘疾的折磨，對自己的未來(lái)由始至終都充滿(mǎn)著(zhù)信心，她沒(méi)有上過(guò)學(xué)，卻自己以超乎凡人的決心自學(xué)完了小學(xué)和中學(xué)以及大學(xué)的內容，還努力攻讀醫學(xué)知識，15歲隨父母下放鄉村的時(shí)候她奉獻自己的青春，為孩子們教學(xué)，幫鄉親們針灸治療。

　　小說(shuō)人物方丹童年時(shí)有著(zhù)譚靜，羅維娜，馬燕寧，許和平，黎江，杜翰明一群不會(huì )對她抱有偏見(jiàn)，反而可以一得空就和方丹一起學(xué)習，一起玩耍，一起訴說(shuō)著(zhù)屬于女生間的秘密…在那些鮮活的青春歲月里，他們有過(guò)美麗的夢(mèng)想，有過(guò)朦朧的愛(ài)情渴望，也有過(guò)痛苦的迷惘，可他們依然對生活傾注著(zhù)無(wú)比高漲的熱情。即使中間有過(guò)爭吵，無(wú)奈，失去同伴的痛。留給他們記憶中的卻是那些忘不了，抹滅不去的無(wú)悔青春。

　　記得書(shū)中有段話(huà)一直深深打動(dòng)著(zhù)我“正像風(fēng)暴襲來(lái)，會(huì )掀起巨浪，移動(dòng)沙丘，折斷大樹(shù)，讓世界變得面目全非，那場(chǎng)灰色風(fēng)暴的威力遠遠不是任何真正的風(fēng)暴所能相比的。理想，友誼，愛(ài)情，這些夢(mèng)幻般的詞句，這些曾經(jīng)讓我們心潮激蕩，臉上泛起紅暈的字眼，突然間像浮云一樣被狂風(fēng)吹散了，有的人被驅趕到生活的邊緣，忍受著(zhù)心靈的摧殘，那些豪情萬(wàn)丈，急流勇進(jìn)的人，也在無(wú)法捉摸的巨浪和旋渦的沖擊下，靈魂破碎……那一切都是不由自主的，在那樣的狂風(fēng)暴雨中，哪一片綠葉不曾遭受它的撕扯呢？”都說(shuō)大自然是人類(lèi)的恩人，在我而言，它更像是老師，以它們的方式教著(zhù)我們的生存之道。沒(méi)有人的人生道路是可以一帆風(fēng)順的，沒(méi)有擋住我們的石頭前行的道路上的高度是沒(méi)有比較性的，只有我們不斷充實(shí)自己，沖破困難，前方才有可以任由我們去開(kāi)闊的一方土地。無(wú)怨無(wú)悔，盡力則已，一個(gè)殘疾人尚且能如此堅強，完成非一般的自我挑戰，更何況我們是個(gè)四支健全的普通人。

　　都說(shuō)上帝為我們關(guān)上了一道門(mén)就會(huì )為我們開(kāi)出另一扇窗，我們不能一直將自卑面擴大而忽略了自己潛藏的優(yōu)勢，待他日我們可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，必定天高任“我”飛。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇13

　　《紅樓夢(mèng)》作為中國四大名著(zhù)之一，堪稱(chēng)“中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"，具有非凡的藝術(shù)成就，因此，這部巨著(zhù)被拍成了電視劇，出現了新老版紅樓夢(mèng)，演員也將書(shū)中的人物角色演得惟妙惟肖，但不管演得如何，還是覺(jué)得自己通過(guò)品味書(shū)中的一字一句來(lái)在腦海中形成對人物的印象，這比被電視劇演員角色定格來(lái)的真實(shí)。

　　印象中，《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹通過(guò)一系列情節將書(shū)中人物形象描寫(xiě)得生動(dòng)有趣，以此來(lái)表現當時(shí)封建社會(huì )的許多方方面面，堪稱(chēng)經(jīng)典，許多文學(xué)家對其藝術(shù)價(jià)值均給予了很高評價(jià)。

　　在書(shū)中，最突出的人物形象無(wú)疑是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，以賈寶玉與林黛玉凄美的愛(ài)情故事為線(xiàn)索，折射出封建社會(huì )的弊端，詮釋了它由盛到衰的必然規律。有人評價(jià)林黛玉細膩、多愁善感的性格注定只能當"情人"，而虛偽會(huì )做人的薛寶釵能巧妙籠絡(luò )封建家長(cháng)，可以當寶玉的妻子，這種評價(jià)也許正確，但是對于愛(ài)情這種東西，至今也沒(méi)有人能夠很好地了解和掌握它，即使是IQ200、多理智聰明的人，碰到感情這種奇妙的東西，瞬間也會(huì )變成白癡，誰(shuí)也無(wú)法評價(jià)愛(ài)情的好壞，也許只有當事人才知其中的美妙，盡管寶玉與黛玉無(wú)法步入婚姻的殿堂，但他們也不會(huì )為昔日的相知相許而后悔，不管寶釵的生活過(guò)得多成功，在愛(ài)情里，她一直都是個(gè)局外人。

　　暫且不從封建社會(huì )各種腐朽的等級制度的角度來(lái)看待這本書(shū)，可認識從”真善美“的角度來(lái)淺談書(shū)中人物，因為在現代社會(huì )，真善美這三種品德可以說(shuō)到舉足輕重的作用。作為封建貴族階級的叛逆者，林黛玉身上雖然有許多弱點(diǎn)，如她的貴族小姐脾氣，但她用她的敏感多疑，她的痛苦和眼淚來(lái)反抗統治階級的壓迫，她用那”比刀子還厲害“的言語(yǔ)來(lái)揭露和嘲諷貴族家庭中種種丑行與黑暗，比起薛寶釵表面端莊淑女，內心深隱心計，林黛玉的真情流露更顯出她的真誠。賈寶玉作為大家族的少爺，卻表現出當時(shí)少見(jiàn)的對仆人的尊重與親愛(ài)，盡管賈環(huán)有意用滾燙的蠟油燙傷寶玉，但他還在為賈環(huán)打掩護，對仆人也沒(méi)有主仆界限，金釧受辱身死，寶玉念念不忘，不顧給鳳姐過(guò)生日這等大事，偷偷跑到郊外冷清之處灑淚祭奠，他的善、美的心靈美，真叫人珍惜。

　　一部堪稱(chēng)經(jīng)典的巨著(zhù)，他的好絕不至于此，但值得細細品味，在現代社會(huì )，用現代的思想來(lái)看待這部作品，來(lái)找尋那些逐漸被人遺忘的真善美，這也不失為一種精神享受。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇14

　　《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實(shí)質(zhì)應當是封建貴族專(zhuān)制的奴隸制國家。這個(gè)國家必須是智慧的、勇敢的、節制的和正義的。在這個(gè)理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學(xué)思想的貴族統治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學(xué)家的手中，哲學(xué)家必須是有護衛國家的智慧和本事的人，同時(shí)也是一些真正關(guān)心國家利益的人，僅有這樣才有利于城邦的正義。

　　而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統治者的任何決定。同時(shí)，他認為掌權者和被統治者間應堅持和諧、團結的關(guān)系，被統治者要服從統治者的所有政策，這樣，才做到了節制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿(mǎn)懷著(zhù)憧憬，被之后的空想主義者所向往。

　　而讀到這部分，我卻覺(jué)得很多說(shuō)法都似曾相識，早在中國的夏商周時(shí)期，就有用系統的禮制來(lái)約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統治，諸侯享有封地上一切努力的勞動(dòng)所有，但有義務(wù)向君主定期朝貢、納稅，君王號召時(shí)要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著(zhù)相似之處。君主對全國的思想專(zhuān)制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……經(jīng)過(guò)一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專(zhuān)制統治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都僅有一個(gè)，那就是維護封建統治，愚弄人民。

　　所以，經(jīng)過(guò)書(shū)中的政治辯論，我發(fā)現了很多我并不認同的柏拉圖的觀(guān)點(diǎn)。例如：為維護統治，掌權者能夠用假話(huà)欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說(shuō)”，假借神意來(lái)證明人生來(lái)就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時(shí)候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統治者。

　　在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農民以及其他技工身上加入了鐵和銅�！边@些都體現了柏拉圖所倡導的“理想國”的實(shí)質(zhì)——封建貴族專(zhuān)職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個(gè)時(shí)代，他已經(jīng)是具有創(chuàng )新意識、目光深遠、有改革思考的智者�？墒�，因為時(shí)代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務(wù)的，他的思想在必須程度上失去了客觀(guān)性和公正性，有很多的主張都不見(jiàn)得是正確的，他的主張也不見(jiàn)得是真正正義的。

　　大學(xué)生讀后感1000字 篇15

　　讀一本好書(shū)，可以感染一個(gè)人；與什么樣的人在一起同行，可以感染你的一生。在家休養的這段時(shí)間里，我從書(shū)架上拿出了《飄》這本書(shū)，細細品嘗，重溫英文世界里邊所描述的故事情節。故事中的主人公個(gè)性鮮明，她勇敢堅強，樂(lè )觀(guān)向上，對生活頑強抗爭，從不屈服。

　　書(shū)中，她是一個(gè)擁有天使臉龐，魔鬼身材的美麗女子，做事雷厲風(fēng)行；而最令人深刻的是她對愛(ài)情的向往和執著(zhù)。在美國動(dòng)蕩的那個(gè)年代，她出于對現實(shí)的無(wú)奈，分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的男人。在她的愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的；而在中國，一切不以結婚為目的的戀愛(ài)都是耍流氓，這也許是東西方文化差異的現象吧。

　　在我們看來(lái)許多老外都是很開(kāi)放的，因為他們隨隨便便就進(jìn)行了最后撲倒的過(guò)程；但在他們眼里，我們的戀愛(ài)行為卻是開(kāi)放的。他們認為，婚姻是一件神圣而嚴肅的事情，會(huì )和戀愛(ài)區別開(kāi)；當他們看到一些年輕人在墜入愛(ài)河而不加思考的結婚生子，他們對此會(huì )感到驚訝。而隨著(zhù)世界不斷向前發(fā)展，整個(gè)世界正在變成一個(gè)全球村，這些文化差異正在逐步地縮減。

　　對于主人公思佳麗的愛(ài)情的觀(guān)點(diǎn)，放到現在社會(huì )的角度，會(huì )是一個(gè)理性的觀(guān)念。在21世紀的現代社會(huì )，女人要有屬于自己的事業(yè)，要有敢拼的思想，闖出屬于自己的小天地；這樣的我們，在婚姻當中不致于處于被動(dòng)的地位，換句話(huà)說(shuō)，我們才可以以平等的身份共同過(guò)日子。即使擁有迷人的外表，魔鬼的身材，我們也不應當沉迷其中而忘記給自己添加附加值。書(shū)中的主人公叛逆的一面，給予我們當代女性無(wú)限啟發(fā)。

　　在對待愛(ài)情上，我們可以執著(zhù)，我們可以勇敢地去愛(ài)；即便我們遇到了挫折，受過(guò)傷害，也應當對它充滿(mǎn)期待。在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么為之已晚，當她徹底地失去艾希禮，失去女兒，丈夫也離開(kāi)了她之后，她意識到自己愛(ài)的人原來(lái)是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng )傷和悔恨，相信只要努力和堅持，一定能挽回瑞德的心。

　　現實(shí)生活中，我們可以沒(méi)有轟轟烈烈地愛(ài)情，但是要有一顆積極向上的心去面對一切。戀愛(ài)的離開(kāi)或者苦戀未果，這說(shuō)明是有緣無(wú)分；靜待，會(huì )有更精彩的在等待著(zhù)你去揭開(kāi)面紗。等待的過(guò)程，也可以很美好。我們常說(shuō)，一個(gè)人的精彩。我們可以發(fā)展自己的業(yè)余愛(ài)好，投入自己的特長(cháng)，好好工作，好好生活，待你優(yōu)秀了，變自信了，你的魅力便無(wú)處不在。

　　在品讀《飄》的日子里，一次次堅強形象的描繪，讓我的內心不斷地變強變大；美而不驕縱，有頭腦，敢想敢做，我想著(zhù)正是我所向往的。

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