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經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感范文（通用31篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)后感了。你想知道后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)后感范文，歡迎大家分享。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇1
《西游記》的作者是吳承恩。這本書(shū)是四大名著(zhù)的其中之一，四大名著(zhù)有《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》�！段饔斡洝�，這本書(shū)主要講了唐僧和這四個(gè)師徒經(jīng)歷了九九八十一難。就這么一個(gè)故事，竟然吸引這么多的讀者。
總共去西天取經(jīng)的人有四個(gè)人，他們分別是：唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧。
首先先說(shuō)唐僧吧！唐僧，身材高大，舉止文雅，他很善良，因為他善良才會(huì )被妖怪捉住。因為有好幾次妖怪都裝扮成老人摔倒的樣子，因為這些妖怪聽(tīng)說(shuō)吃唐僧肉可以長(cháng)生不老，所以妖怪們都去捉唐僧。唐僧還非常吃苦，要去西天取經(jīng)，我從他的身上學(xué)到了要以寬帶待人，謙卑有禮。
孫悟空，是唐僧的大徒弟。孫悟空這個(gè)名字是菩提老祖取的，并傳授孫悟空七十二般變化，騰云駕霧和長(cháng)生不老術(shù)。孫悟空是我在這本書(shū)里印象最深刻的人。孫悟空，他攪亂王母娘娘的蟠桃宴，偷吃太老尚君的老金丹，最后玉帝請來(lái)如來(lái)，將他反壓在五行山整整五百年。這是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的孫悟空，而且是一個(gè)勇敢的人。
豬八戒，是唐僧的二徒弟，豬八戒的武器為九齒耙，原名上寶泌金耙是太上老軍用神冰鐵錘煉的，重五千零四十八斤。豬八戒的性格溫和，憨厚老實(shí)，力氣大，但好吃又懶做，一個(gè)愛(ài)占小便宜。雖然豬八戒好吃又懶做，但對唐僧非常的忠心，討人喜愛(ài)。
沙僧，是唐僧的三徒弟，他是一個(gè)吃苦耐勞的人，每天都扛著(zhù)一個(gè)大扁擔走在向西天取經(jīng)的路上，他還是一個(gè)老好人，為此常常吃妖精的虧，我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感到吃苦耐勞師多么的重要。
讀了這本《西游記》，我體會(huì )到了：孫悟空，豬八戒，沙和尚三個(gè)人保護唐僧去西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，后來(lái)修成了正果。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇2
正值暑假，閑來(lái)無(wú)事的我獨自來(lái)到圖書(shū)大廈，一走進(jìn)圖書(shū)大廈便只覺(jué)一陣涼氣襲來(lái)，我深吸一口氣，只覺(jué)空氣清涼而濕潤，其中還夾雜著(zhù)淡淡書(shū)香，這空氣也同樣使我原本浮躁的心變得沉靜而輕松了。
我回過(guò)神來(lái)，側著(zhù)頭像里面望了望，只見(jiàn)一排排書(shū)架旁都坐滿(mǎn)了求知若渴的書(shū)蟲(chóng)。我找到一處空位，從書(shū)架上隨手拿下一本書(shū)，書(shū)名為《鋼鐵是怎樣煉成的》。我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但由于時(shí)間關(guān)系卻也一直沒(méi)來(lái)得急看。于是我便花了整整一個(gè)下午的時(shí)間讀完了這本書(shū)。
我終于在傍晚時(shí)分讀完了這本書(shū)，我輕輕地把手中的書(shū)本放回了書(shū)架�；氐郊液�，我感慨萬(wàn)千，主角保爾·柯察金的經(jīng)歷深深地感動(dòng)并震撼了我，保爾身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)不正是生活在我們這個(gè)時(shí)代的青少年所缺少的嗎？
童年時(shí)代的保爾并沒(méi)有我們那么幸福和快樂(lè )，在他12歲那年由于犯了一個(gè)錯誤而被學(xué)校攆了出去，因此他便輟了學(xué)開(kāi)始了他艱苦的生活征程，在以后的歲月里，憑借著(zhù)頑強的毅力和和勇氣，在戰場(chǎng)上他奮勇殺敵，頑強抗爭，在工作中他勤勤懇懇，不辭辛勞，最終成為了一名鑒定的無(wú)產(chǎn)階級戰士。在面對健康的惡化時(shí)，他不屈不撓，忍受劇痛，繼續在他的另一條文學(xué)戰線(xiàn)上奮斗。直到最后他雙目失明，四肢癱瘓，他也依舊沒(méi)有放棄。
跟保爾比起來(lái)我們的生活是不是要幸福的多了呢？我們生活在和平年代里，沒(méi)有戰爭與痛苦，可我們卻不好好珍惜，我們有著(zhù)寬敞明亮的教室，卻不好好學(xué)習；有著(zhù)美味的食物卻要白白浪費，有著(zhù)父母親人卻又抱怨指責……看看保爾，再看看我們，我們這些溫室里的花朵是不是該好好反思一下了？
保爾的形象是那么真實(shí)感人；他勇于獻身，辛勤勞作；他熱愛(ài)學(xué)習，如饑如渴；他視惡如仇，愛(ài)憎分明；他不畏艱險，挑戰病魔；他永不言敗，頑強生活……這一切都可歌可泣。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇3
文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話(huà)一樣，文學(xué)名著(zhù)在當今社會(huì )上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書(shū)集，它將為我們帶來(lái)巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著(zhù)《歐也妮·葛朗臺》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng )作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說(shuō)，使我知道了：葛朗臺他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢(qián)是他唯一崇拜的上帝，獨自觀(guān)摩金子成了他的癖好，為了錢(qián)，他可以六親不認：克扣妻子的費用；要女兒吃請水面包；弟弟破產(chǎn)無(wú)動(dòng)于衷；侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢(qián)，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢(qián)。雖然，他是個(gè)守財奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財，還善于發(fā)財，精明計算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準時(shí)機果斷出擊。索漠城里，都嘗過(guò)他的厲害，反倒佩服他，把他當成索漠城的光榮。
通過(guò)葛朗臺使我明白了：金錢(qián)在當時(shí)社會(huì )具有無(wú)邊的影響力，同時(shí)也揭露了當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )活動(dòng)中赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛(ài)財如命的葛郎臺，父女發(fā)生激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財的負心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著(zhù)許多金錢(qián)的奴隸。為了得到她的錢(qián)，拼命地在她的身邊包圍著(zhù)。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì )，“金錢(qián)“這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺(jué)得她是一個(gè)吝嗇鬼，因為她同她的父親一樣省吃?xún)�用，精打細算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠的機構，一所養老院，幾所教會(huì )小學(xué)……卻給了責備她愛(ài)財的人一記有力的耳光。
從這本書(shū)中使我明白了：當時(shí)資產(chǎn)階級社會(huì )中，金錢(qián)就如上帝一般，讓所有人侵倒，甚至六親不認，但有的看似吝嗇的人卻不是一個(gè)吝嗇鬼而是一個(gè)慈善的人。讓我知道，看人不能只看外表，要多看人內心的世界……
文學(xué)名著(zhù)永遠是全世界人民的無(wú)價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識還陶冶了我們的情操，加強修養，使我們在成長(cháng)的道路上充滿(mǎn)陽(yáng)光與滋潤心靈的雨露。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇4
《呼蘭河傳》把人帶到遙遠的回憶里。似乎親身來(lái)到了灰色、平靜的邊境小城，土得掉渣卻如詩(shī)如畫(huà)。舊時(shí)的景象和人物在靈巧別致的筆下活了起來(lái)：凍裂了一切的寒冬、賣(mài)饅頭的老頭、街道中間的深炕、后園子、愛(ài)看熱鬧愛(ài)傳瞎話(huà)的小鎮居民、大神、道士、小工、童養媳。
《呼蘭河傳》的結構是越軌的，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有確定的主角，沒(méi)有固定的主題，不是小說(shuō)也不全是回憶，就這樣散散亂亂、隨心所欲地揮筆而去，卻一路帶著(zhù)你走進(jìn)憂(yōu)傷、敏感、無(wú)助而又凄美的女性世界。能一氣讀完的書(shū)已經(jīng)極少，能一氣讀完的文學(xué)藝術(shù)品則少之又少，超越偏見(jiàn)讀完《呼蘭河傳》是一種幸運。書(shū)中的人物定格在腦海深處，超越時(shí)空他們仍然處處存在著(zhù)，（）善良而冷漠的爺爺、開(kāi)朗卻無(wú)助的小團圓媳婦、勇敢而苦命的馮歪嘴、愛(ài)面子又委曲求全的有二爺。正是這普便的人性描寫(xiě)，使《呼蘭河傳》歷久彌新，位列《亞洲周刊》二十世紀中文小說(shuō)一百強第九名當之無(wú)愧。
然而《呼蘭河傳》最吸引人的地方還是蕭紅樸實(shí)、獨特、細膩、真切的文筆，有什么故事能比作家的文筆更吸引人呢？受蕭紅影響而走向漢學(xué)之路的美國漢學(xué)家葛浩文如此評價(jià)蕭紅：“蕭紅是一個(gè)好畫(huà)家，她的文字簡(jiǎn)單樸素，不華麗，但閱讀她的作品仿佛身臨其境，閉著(zhù)眼睛就能看到她筆下描繪的那個(gè)地方，她是用文字繪畫(huà)的好作家�！边@位曾把蕭紅作為博士研究課題的漢學(xué)家說(shuō)出了我內心真實(shí)的感受�？上У氖沁@位極具天分的女作家命運悲苦，31歲就離開(kāi)了人世。
作為一個(gè)黑龍江人，我為第二故鄉哈爾濱的呼蘭城曾經(jīng)有一位這樣獨特的作家而感到驕傲，這位義無(wú)反顧追求女性自由的蕭紅值得被人們永遠銘記�！逗籼m河傳》中蕭紅對兒時(shí)后園子的描寫(xiě)似乎正是她人生的真實(shí)寫(xiě)照：花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的。一切都活了。都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開(kāi)一個(gè)謊花，就開(kāi)一個(gè)謊花，愿意結一個(gè)黃瓜，就結一個(gè)黃瓜。若都不愿意，就是一個(gè)黃瓜也不結，一朵花也不開(kāi)，也沒(méi)有人問(wèn)它。
玉米愿意長(cháng)多高就長(cháng)多高，他若愿意長(cháng)上天去，也沒(méi)有人管。蝴蝶隨意的飛，一會(huì )從墻頭上飛來(lái)一對黃蝴蝶，一會(huì )又從墻頭上飛走了一個(gè)白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的，又飛到誰(shuí)家去？太陽(yáng)也不知道這個(gè)。
只是天空藍悠悠的，又高又遠。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇5
讀了《愛(ài)的教育》那本書(shū)，我無(wú)了深切的感應感染。我認為做者埃德蒙多德亞米契斯是通過(guò)了那本書(shū)正在表達貳心目外的理想的價(jià)值不雅觀(guān)，那些價(jià)值不雅觀(guān)的焦點(diǎn)就是愛(ài)。書(shū)外包含了對父母、親友、師生、祖國的愛(ài)。那也是譯者把題目問(wèn)題心改為《愛(ài)的教育》啟事所正，讀了《愛(ài)的教育》那本書(shū)，我無(wú)了深切的感應感染。我認為做者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過(guò)了那本書(shū)正在表達貳心目外的理想的價(jià)值不雅觀(guān)，那些價(jià)值不雅觀(guān)的焦點(diǎn)就是愛(ài)。書(shū)外包含了對父母、親友、師生、祖國的愛(ài)。那也是譯者把題目問(wèn)題“心”改為《愛(ài)的教育》啟事所正在。
日志部門(mén)記述了家丁公道在學(xué)校、家庭和社會(huì )上的所見(jiàn)所聞，時(shí)間從頭一年月開(kāi)學(xué)到又一年月放假，共個(gè)月。文外的一篇篇日志描繪了學(xué)校的男女教員、同窗以及同窗的家長(cháng)。他們無(wú)滅不合的性格，不合的意味。仿佛班長(cháng)德羅西代表滅善良，卡羅納意味反義，諾必斯意味滅傲慢。那些人物以本人的行為表示出熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家庭、自我犧牲等劣秀量量。
我體味到《愛(ài)的教育》不單無(wú)做者但愿統一平易近人的但愿，還無(wú)一些滲入滅道德、說(shuō)教、推崇勞動(dòng)，倡導犧牲精神，為我們兒童的成長(cháng)指引標的目標。所以，實(shí)是“當之無(wú)愧”的兒童文學(xué)名著(zhù)。
正在《愛(ài)的教育》外令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。那篇文章次要寫(xiě)了：正在一個(gè)晚上，大師曉得了卡羅納的母親果病棄世了；于是去撫慰他，還給他帶了小禮物，但愿卡羅納別再悲傷。教員也去撫慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過(guò)那封信向卡羅納說(shuō)：“提起精神，好好進(jìn)修吧！”事實(shí)到了下學(xué)的時(shí)間，‘母親’坐正在近處望滅‘我’，‘我’熱情的撲過(guò)去和‘母親’擁抱�！赣H’把我推了出去，我才寄望到卡羅納的神氣，似乎正在對我說(shuō)：“你可以或許擁抱媽媽?zhuān)覅s再也不能了�！蔽易吡诉^(guò)去，拉起卡羅納的手，輕聲對他私語(yǔ)：“來(lái)！卡羅納我送你回家！”阿誰(shuí)故事對我很是主要，本來(lái)，關(guān)懷別人，不一定是協(xié)幫他做些什么，還可以或許是避免讓他觸景生情，而愈加悲傷。
那使我想起了糊口外發(fā)生的一件事。無(wú)一次一位進(jìn)修成就比力好的女生正在考試外得了分。剛好我得了分。我很歡快，可是她不竭埋滅臉哭，我也很同情她。下學(xué)后，我興高采烈的對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)铱剂朔��！蹦菚r(shí)，我一回身，看見(jiàn)了那位女生，我立即對媽媽說(shuō)：“媽媽我們回家，我再跟你說(shuō)�！蔽液軞g快其時(shí)的決定，當我和媽媽正在分享成功的喜悅時(shí)，那位考砸的同窗歸正在默默地擔憂(yōu)，若何向他父母親交待呢！
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇6
隨著(zhù)科技的發(fā)展，隨著(zhù)世界的變化，隨著(zhù)學(xué)習壓力的增大，在很多時(shí)候，我都有因前途渺茫而欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。每當這時(shí)，我都會(huì )想起魯濱遜，因為他，讓我站起來(lái)，也只有他，才讓我不怕挫折，乘風(fēng)破浪。
我第一次知道魯賓遜這個(gè)是在我上二年級時(shí)，當時(shí)的我對他的印象就是——厲害。因為他一個(gè)人在荒島上生活了整整28年，在當時(shí)年幼的我眼里，怎么可能不厲害呢？
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我對魯濱遜的看法也不僅僅只是厲害了。在我眼中，他就是一個(gè)神話(huà)般的傳說(shuō)——僅僅只靠自己的努力，就在一個(gè)荒島上擁有了屬于自己的羊群，農場(chǎng)和三個(gè)舒適的住處，并且過(guò)得豐衣足食，還救了一個(gè)野人和幾名落難船員。并且教會(huì )了那個(gè)野人說(shuō)英語(yǔ)，還幫那幾名落難船員奪回了大船，最后還回到了英國并過(guò)上了安穩且富裕的生活。
我認為，魯濱遜是一個(gè)既可憐有幸運的人。他之所以可憐，是因為他每次出來(lái)航海所乘坐的船都遇難了，而且最后還漂到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島，每天都過(guò)得心驚膽戰；他之所以幸運，是因為雖然他所乘坐的船都遇難了，但他每次都幸存活了下來(lái)，而且如果他沒(méi)有漂到荒島上去的話(huà)，那他的晚年還會(huì )那么幸福嗎？哪還會(huì )有如今家喻戶(hù)曉的《魯濱遜漂流記》嗎？每件事都有它的兩面性嘛。
如果我像魯濱遜那樣漂到了荒島上的話(huà)，我想我肯定一到荒島上就因崩潰而跳海自殺了呢，因為我對絕處逢生這方面的知識一無(wú)所知，反正總是要死的，不如早點(diǎn)。雖然我相信奇跡，但我想像我這樣運氣這么差的人，應該沒(méi)那么好運吧。
魯濱遜，你那不滿(mǎn)足于現狀，不停的去追求，熱愛(ài)勞動(dòng)，剛強不屈，堅毅不拔的新人物形象，讓我對你敬佩不已。而你那勇敢不去的戰斗精神將激勵我們人類(lèi)永遠拼搏向上！
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇7
《美國悲劇》一書(shū)是西奧多·德萊賽所寫(xiě)的一部長(cháng)篇小說(shuō)。描寫(xiě)的是克萊德·格里菲斯受社會(huì )上邪惡風(fēng)氣影響，逐漸蛻變，墮落為兇殺犯，最后自我毀滅的全過(guò)程。
小說(shuō)共分三卷：第一卷描寫(xiě)克萊德這個(gè)天真幼稚的青年人怎樣受到外部世界的腐蝕與毒害，逐漸演變成一個(gè)玩世不恭、怙惡不悛的人，一直到汽車(chē)碾死一個(gè)女孩，逃離堪薩斯城為止，這是小說(shuō)的準備階段。第二卷描寫(xiě)克萊德與富商伯父薩繆爾·格里菲斯邂逅后，以窮親戚的關(guān)系來(lái)到萊克格斯廠(chǎng)內充當工頭的助手，隨后陷入與窮女工羅伯達，闊小姐桑德拉的三角戀情，為了高攀桑德拉，克萊德甘愿違背自幼接受的基本道德準則，犧牲羅伯達，于是，他就通過(guò)翻船陰謀干掉了羅伯達。事后，克萊德卻落荒出逃，逍遙法外。第三卷主要描寫(xiě)案發(fā)后，克萊德如何被捕入獄，受審和定罪，期間還穿插著(zhù)美國兩黨和司法機構利用克萊德一案大搞政治投機的丑聞。最后經(jīng)過(guò)終審判決，克萊德被送上了電椅。小說(shuō)結尾處，還描寫(xiě)牧師出場(chǎng)，為臨終之前克萊德尋求靈魂拯救的故事。
《美國的悲劇》是我所看過(guò)的一部比較感人的作品，社會(huì )的不良風(fēng)氣對一個(gè)人的影響如此之大，可以使一個(gè)人蛻變如此也是必然的。在一個(gè)物欲世界中要想保持自我是很難得，但我相信還是有這樣的一批人，他們在世俗的世界中保留著(zhù)自己的一份純真和執著(zhù)，我想他們是最清醒的。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇8
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我有了深切的感受。我認為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過(guò)了這本書(shū)在表達他心目中的理想的價(jià)值觀(guān)，這些價(jià)值觀(guān)的核心就是愛(ài)。書(shū)中蘊含了對父母、親友、師生、祖國的愛(ài)。這也是譯者把題目“心”改為《愛(ài)的教育》原因所在。
日記部分記述了主人公在學(xué)校、家庭和社會(huì )上的所見(jiàn)所聞，時(shí)間從頭一年10月開(kāi)學(xué)到又一年7月放假，共10個(gè)月。文中的一篇篇日記刻畫(huà)了學(xué)校的男女老師、同學(xué)以及同學(xué)的家長(cháng)。他們有著(zhù)不同的性格，不同的象征。如同班長(cháng)德羅西代表著(zhù)善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著(zhù)傲慢。這些人物以自己的行為表現出熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)家庭、自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。
我體會(huì )到《愛(ài)的教育》不但有作者希望統一民族的愿望，還有一些浸透著(zhù)道德、說(shuō)教、推崇勞動(dòng)，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長(cháng)指引方向。所以，真是“當之無(wú)愧”的兒童文學(xué)名著(zhù)。
在《愛(ài)的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫(xiě)了：在一個(gè)早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了；于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過(guò)這封信向卡羅納說(shuō)：“提起精神，好好學(xué)習吧！”終于到了放學(xué)的時(shí)間，‘母親’站在遠處望著(zhù)‘我’，‘我’熱情的撲過(guò)去和‘母親’擁抱�！赣H’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對我說(shuō)：“你可以擁抱媽媽?zhuān)覅s再也不能了�！蔽易吡诉^(guò)去，拉起卡羅納的手，輕聲對他耳語(yǔ)：“來(lái)！卡羅納我送你回家！”這個(gè)故事對我非常重要，原來(lái)，關(guān)心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。
這使我想起了生活中發(fā)生的一件事。有一次一位學(xué)習成績(jì)比較好的女生在測驗中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著(zhù)臉哭，我也很同情她。放學(xué)后，我興高采烈的對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)铱剂?8分�！边@時(shí)，我一轉身，看見(jiàn)了那位女生，我立刻對媽媽說(shuō)：“媽媽我們回家，我再跟你說(shuō)�！蔽液軕c幸當時(shí)的決定，當我和媽媽在分享成功的喜悅時(shí)，這位考砸的同學(xué)正在默默地擔心，如何向他父母親交待呢！
《愛(ài)的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛(ài)！
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇9
讀了《乞丐王子》這本書(shū)后，我非常傷心，雖然長(cháng)相相近，年紀也相同，但是兩個(gè)少年卻是出生在不同的環(huán)境里。一個(gè)出生在貧窮而不幸家庭的湯姆，另一個(gè)則是在大家祝福之下出生的王子。某一天，兩個(gè)人的命運互相交換，王子本來(lái)認為所有的人向他一樣過(guò)著(zhù)幸福的生活，根本無(wú)法想象貧窮人家的生活有多痛苦，他甚至羨慕湯姆能自由自在地在外面游玩。而湯姆則生長(cháng)在貧窮又暴力的家庭，愛(ài)喝酒又會(huì )打人的爸爸，還會(huì )逼他去偷東西。
這兩人的命運如果交換了（就是王子變乞丐，乞丐變王子），會(huì )怎么樣？
先從王子是乞丐說(shuō)起：王子出去城堡后，依然覺(jué)得自己很尊貴，受不慣別人的不服從，更受不得湯姆的爸爸的打罵，除非他覺(jué)得自己的地位變低了，是要服從別人的使喚，就算是乞討也不能覺(jué)得很不好意思的才行，不然會(huì )怎樣……我不說(shuō)您也知道。
再說(shuō)說(shuō)乞丐變王子：一向做事莽莽撞撞，做事不雅觀(guān)的乞丐來(lái)到宮廷會(huì )怎樣呢？吃飯時(shí)狼吞虎咽，而不是細嚼慢咽，糗大了。誠實(shí)，承認自己不是王子，卻沒(méi)人相信……宮廷里的上一代，王子做繼承人，快要死了的，靠他拉丁語(yǔ)，湯姆會(huì )拉丁語(yǔ)的，所以能流利對答。你要裝不會(huì )一種技能很簡(jiǎn)單，但你要在短時(shí)間內學(xué)會(huì )是不可能的。本來(lái)湯姆想用這個(gè)“誤區”來(lái)證明自己不是王子，誰(shuí)知他說(shuō)，一個(gè)窮人怎么可能會(huì )拉丁語(yǔ)？又遭到質(zhì)疑。
這本書(shū)影響了很多人，主要是懂得換位思考，把兩種極端的，差距不是很大的兩者交換環(huán)境，所作出的什么事，什么舉動(dòng)。這本書(shū)，的確值得一看。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇10
今天，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)，有了許多感想，現在我把它們闡述如下：
《水滸傳》是一部描寫(xiě)古代農民起義的長(cháng)篇小說(shuō)。
它形象地描繪了一場(chǎng)農民起義從發(fā)生至失敗的全過(guò)程。它深刻揭示了起義的社會(huì )根源，滿(mǎn)腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭精神和他們的社會(huì )理想；也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因，揭露了當時(shí)社會(huì )的黑暗腐敗，反映了百姓有苦無(wú)處伸張的社會(huì )狀況，宣揚了忠義思想，并表現了梁山好漢忠心為國和為民除害的精神品質(zhì)。
讀完它后，我想到了：我們在校園生活中應該互相平等，不能以強欺弱。要努力學(xué)習，還要幫助同學(xué)。班內同學(xué)之間應該搞好關(guān)系，因為連普通農民聯(lián)合起來(lái)都可以產(chǎn)生那么大的力量，團結就是力量。
我們要多鍛煉身體，因為只有鍛煉好身體才能搞好學(xué)習和幫助別人，如果身體不好什么都不能干，學(xué)習也不會(huì )好。
我以后要多看書(shū)，書(shū)中的人物，我要多學(xué)習。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇11
寒假里，我看了《父與子全集》這本漫畫(huà)書(shū)，這本書(shū)有趣又生動(dòng)，作品中一幅幅小巧精致的畫(huà)里面閃爍著(zhù)智慧之光，流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂(lè )，永遠地震撼著(zhù)人們的心靈。其中的一些連環(huán)畫(huà)更是深深地吸引了我，如《忘加葡萄干的蛋糕》、《輸不得的父親》、《不值得幫助的家伙》、《馴馬的對策》、《假面舞會(huì )的化妝》、《畫(huà)的照片》，這些連環(huán)畫(huà)給我帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè )趣，有時(shí)我笑得前仰后合，有時(shí)笑得眼淚都出來(lái)了，還有時(shí)一發(fā)不可收拾，笑得我話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。
這是一本以漫畫(huà)的形式表述父子情感的書(shū)，禿頭的大胡子得爸爸的和藹、慈祥、幽默。留著(zhù)刺猬頭的淘氣的兒子的調皮、聰明、可愛(ài)。漫畫(huà)形象地刻畫(huà)了一對父子的生活情景，他們時(shí)常在一起玩耍，一起搞怪，其樂(lè )融融�？赐旰�，覺(jué)得這本書(shū)有著(zhù)不同的“味道”。
在這里我給大家簡(jiǎn)單的說(shuō)比較有趣的故事：《忘加葡萄干的蛋糕》，父親在做一個(gè)蛋糕給兒子吃，等大功告成后，卻又發(fā)現忘加葡萄干了，這該怎么辦呢？正當父與子苦苦思索時(shí)，兒子抬頭看見(jiàn)1把槍?zhuān)`機一動(dòng)，有了一個(gè)好主意：他讓父親把葡萄干當成子彈發(fā)射到蛋糕里�？吹竭@里，我感到了禿頭的大胡子得爸爸的幽默，和留著(zhù)刺猬頭的淘氣的兒子的調皮；《輸不得的父親》。父親在與兒子下象棋，下著(zhù)，下著(zhù)，父親輸了，可是，他卻把兒子一頓打。仿佛回到了童年，有了一顆“嫉妒心”；《不值得幫助的家伙》讓我銘記于心。有一天，父與子正在街上散步，看到有一個(gè)人十分賣(mài)力地在拉一輛車(chē)，父子倆起了善心，要幫幫這個(gè)人，可他們沒(méi)想到的是，這個(gè)人一開(kāi)始還一起幫著(zhù)推車(chē)，后來(lái)，他竟然自己坐在了車(chē)上，一邊抽煙，一邊唱歌。這可氣壞了父與子，父親給了那人一個(gè)巴掌：“真是個(gè)不值得幫助的家伙！”這本書(shū)中的故事里，我感受到父與子那顆純真的童心。
快樂(lè )是金，快樂(lè )使我們健康、使我們幸福，讓我們每天都懷著(zhù)快樂(lè )的心情，去迎接早晨的太陽(yáng)吧！
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇12
看完小說(shuō)和電影，還是覺(jué)得電影沒(méi)有小說(shuō)那么深刻。將近一年多沒(méi)有看過(guò)書(shū)了，花了半個(gè)月的時(shí)間才看完這本書(shū)，是一本值得女性去品味的書(shū)，女主斯佳麗自私貪婪卻自信勇敢堅強，除了玫蘭妮和瑞特，在這亂世之中沒(méi)有人真心對待她，她也從來(lái)不在乎他人的看法，無(wú)所畏懼的做自己想做的，為了一直得不到的阿希禮，承諾著(zhù)照顧玫蘭妮，自己心里總是想著(zhù)自己無(wú)比討厭玫蘭妮，卻一邊也在為她付出，可能她自己不知道，玫蘭妮在她心中已經(jīng)占據重要位置，知道玫蘭妮死去那一塊才發(fā)現。
阿希禮是位君子，同時(shí)也是個(gè)懦夫，一直活在自己的世界里，走不出來(lái)，對斯佳麗也是曖昧不清，或是說(shuō)為了自己上等人的尊嚴，不敢表現出來(lái)
玫蘭妮的善良可愛(ài)，端莊大方，確實(shí)是位上等人，但也讓人心疼，最心疼的還是瑞特，沒(méi)有人比他更了解斯佳麗，他愛(ài)她，卻不想卑微，一直以一種欲擒故縱或是玩世不恭的態(tài)度對待斯佳麗，每次看著(zhù)他們吵架，痞痞的樣子，就覺(jué)得好笑，斯佳麗到最后才發(fā)現自己愛(ài)上瑞特，阿希禮只是她兒時(shí)得不到的.一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)幻想，她不能忍受還有人不敗在她的石榴裙下，因而被蒙蔽了雙眼，錯過(guò)了很多美好風(fēng)景，以至于失去了瑞特
斯佳麗的很多作風(fēng)著(zhù)實(shí)讓人不討喜，但是卻是真真切切為自己而活的，瑞特和斯佳麗很相像，都很清楚自己要的是什么，為了自己想要的去努力，其實(shí)這樣的人也算的上是灑脫的活著(zhù)，因無(wú)所畏懼所以勇往直前。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇13
那晚當我重重的合上那本書(shū)心里就有一種極大的滿(mǎn)足感。
《魯濱遜漂流記》的作者笛福，生于1661年，于1731年辭世。笛福生于英國倫敦，雖然只受過(guò)中等教育，但是卻因為寫(xiě)出了在文學(xué)史上有著(zhù)極大影響力的《魯濱遜漂流記》而聞名于世。
讀完這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他那頑強的毅力，永不放棄的精神，深深吸引著(zhù)我。
魯濱遜放棄了富裕而又舒適的生活，開(kāi)始航海，然而這是一次與死神決斗的生存大挑戰。他第一次航海就流落荒島，但這并沒(méi)有使魯濱孫，向苦難低頭他將船上的食物、衣物，凡是能用到的東西他都搬上荒島，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。
魯濱遜長(cháng)達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到現在的一些人們，他們有的只因為受到了一點(diǎn)點(diǎn)小挫折，就產(chǎn)生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來(lái)他們所遇到的困難是多么的渺小，多么的微不足道。
讀完之后，我也不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？?jì)商�？我又能干些什么？�?huì )劈柴？會(huì )打獵做飯？所以重今天開(kāi)始我做事一定要親力親為，這樣遇到困難就不用害怕了。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇14
今天我讀了《中國文學(xué)名著(zhù)導讀》這本著(zhù)名的書(shū)。是長(cháng)江出版社，主編是：陳智勇和吳雨時(shí)兩位著(zhù)名的人。袖珍典藏的一本名書(shū)！
這里面我最喜歡看小說(shuō)篇，小說(shuō)篇里有幾個(gè)主要的，是：搜神記、唐宋傳奇選、三國演義、水滸傳、西游記、封神演義、綠野仙蹤和紅樓夢(mèng)。我最喜歡看了！
三國演義是我首先看的，我一邊看一邊畫(huà)，看得津津有味。
桃園三結義各有各的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，他們的缺點(diǎn)就是：張飛太暴躁，關(guān)羽太性急，劉備太輕敵。他們的優(yōu)點(diǎn)就是：張飛暴力很強、很猛。關(guān)羽武功高強，信心堅定。劉備兵力很大，而且每一位兵都很忠心、勇猛、堅強。
唉！他們要是能把自己的缺點(diǎn)補上，那就不至于死的那么慘了。什么，你們問(wèn)我桃園三結義是怎么死的？那我就告訴你：張飛喝完酒以后，就很狂，總是打死士兵，所以士兵在趁張飛睡覺(jué)的時(shí)候砍下了他的頭，把頭給了別人，有投靠了別人。關(guān)羽也是砍下頭后死的。劉備是想為關(guān)羽報仇，于是攻打別國，沒(méi)有打過(guò)，被別人火燒連營(yíng)，回到了屬于他的國家，最后脫骨生氣而死。唉！
三國里面有最厲害的三名大將，身穿盔甲，騎著(zhù)戰馬，手拿鋒利的武器。他們就是：趙子龍、呂布、馬超。
我可喜歡看三國演義了，書(shū)上也很有意思，電視上也很有意思，小朋友們，以后再給你們介紹別的小說(shuō)。拜拜！
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇15
《魯濱遜漂流記》是“歐洲小說(shuō)之父“丹尼爾笛福晚年時(shí)代創(chuàng )作的一部小說(shuō)。他塑造的魯濱遜是一個(gè)新興資產(chǎn)階級的代表人物，一個(gè)理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類(lèi)優(yōu)良的品質(zhì)，像勇敢、堅強、聰明和熱愛(ài)勞動(dòng)，并使他具有一個(gè)“理想的”資產(chǎn)者的所應有的實(shí)干精神，宗教信仰和嚴謹等。作者用生協(xié)逼真的細節把虛構的情景寫(xiě)得使人如同身臨其境，使故事具有強列的真實(shí)感。
拜讀這部小說(shuō)后，我不僅對作者獨特的寫(xiě)作手法和豐富的想象力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經(jīng)歷中表現出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至極。
我深刻體會(huì )到，魯濱遜有如此豐富多彩的經(jīng)歷，與他的實(shí)干精神和堅強性格是分不開(kāi)的。而我正是缺乏這種精神和品格。
我早已習慣了父母為我創(chuàng )造的優(yōu)越條件。像溫室里的花朵，不經(jīng)歷風(fēng)雨，沒(méi)愛(ài)過(guò)生活的磨勵，根本無(wú)法體會(huì )到幸福生活來(lái)之不易。成天安于現狀，不思進(jìn)取，只會(huì )空談理想，缺乏認真扎實(shí)的奮斗精神。
在學(xué)習中，我常碰到一些困難，但這點(diǎn)困難與魯濱遜獨自生活在荒島上碰到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創(chuàng )造奇跡，我為什么不能鼓起勇敢戰勝困難呢？讀過(guò)樣一個(gè)富有冒險精神的英雄的傳奇生涯后，我深深的被一個(gè)英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著(zhù)。那么從現在起，我應該堅強、勇敢，以積極向上的心態(tài)向對美好生活。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇16
水滸傳后感《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書(shū)，是中國歷史上第一部用白話(huà)文寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了白話(huà)章節小說(shuō)的先河，是中國四大名著(zhù)之一，也是漢語(yǔ)文學(xué)中最具備史詩(shī)特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關(guān)文化的研究被稱(chēng)為水滸學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)水學(xué)。
《水滸傳》曲折動(dòng)人的情節，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過(guò)一個(gè)個(gè)場(chǎng)面展開(kāi)、一個(gè)個(gè)細節描寫(xiě)、一步步地推向高潮。第23回寫(xiě)武松打虎的情節就是如此。第一個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他在景陽(yáng)岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著(zhù)第二個(gè)場(chǎng)面，寫(xiě)他走出酒店被店家喊住說(shuō)：有大蟲(chóng)傷人和三碗不過(guò)岡。武松懷疑店家用心不良，決計過(guò)岡。第三個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他行數里，看見(jiàn)剝皮樹(shù)干上寫(xiě)著(zhù)有大蟲(chóng)傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續上岡。第四個(gè)場(chǎng)面寫(xiě)他來(lái)到景陽(yáng)岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著(zhù)第五個(gè)場(chǎng)面才寫(xiě)他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個(gè)場(chǎng)面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過(guò)，以及武松的哨棒打在樹(shù)上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等這本書(shū)讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇17
最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話(huà)故事書(shū)。我把這本書(shū)推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說(shuō)過(guò)最多的一句話(huà)，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個(gè)秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動(dòng)聽(tīng)的歌，它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉鼠中的貴族，因家族沒(méi)落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來(lái)讓家族再次輝煌起來(lái)，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿(mǎn)，鋪滿(mǎn)，從而來(lái)讓變身時(shí)間更長(cháng)一些，玉碎先生是個(gè)狡猾的倉鼠，而肚肚狼是只不貪財，老實(shí)的狼。
肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來(lái)治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎勵，而是要了一個(gè)漂亮的模型窖井蓋作為紀念。在我們看來(lái)不應該諷刺它很笨，而是應為它的善良而感動(dòng)!
肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結尾，出現了個(gè)意外——月全食，因此，肚肚狼沒(méi)能變成王子。但肚肚狼依然用動(dòng)人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏(yíng)得了別人的尊重!
從這個(gè)故事中我知道了：一個(gè)人的身份與地位其實(shí)并不重要，只要你懷著(zhù)一顆善良的心，在別人的心里，你就是王子!
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇18
這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書(shū)，這本書(shū)講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì )家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(cháng)大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對不會(huì )讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當他們的領(lǐng)導死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢(qián)養家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢(qián)，起先跟著(zhù)一個(gè)小的戲團，收入十分低，于是，找了好長(cháng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學(xué)莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買(mǎi)菜，因為我當時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買(mǎi)黃瓜，我在家里看電視了。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇19
作品簡(jiǎn)介：《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng )作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現了19世紀七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫(xiě)出了高爾基對苦難的認識，對社會(huì )人生的獨特見(jiàn)解，字里行間涌動(dòng)著(zhù)一股生生不息的熱望與堅強。
《昆蟲(chóng)記》是法國杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家讓·亨利·卡西米爾·法布爾(Jean-HenriCasimirFabre1823-1915)的傳世佳作，亦是一部不朽的著(zhù)作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀(guān)照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識、趣味、美感和思想的美文�！独ハx(chóng)世界》、《昆蟲(chóng)記》也叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》、《昆蟲(chóng)學(xué)札記》或《昆蟲(chóng)的故事》，英文名稱(chēng)是《TheRecordsaboutInsects》，在自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。被法布爾譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”，還被譽(yù)為“昆蟲(chóng)世界的維吉爾”。不僅真實(shí)地記錄了昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出社會(huì )、人生。
《昆蟲(chóng)記》譽(yù)滿(mǎn)全球，在法國自然科學(xué)史與文學(xué)史上都有它的地位，被譽(yù)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。法布爾被法國與國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng )始人”。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇20
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時(shí)代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉同母親來(lái)到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個(gè)小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無(wú)常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈依洛和雅科夫的品質(zhì)更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛(ài)財足以反映當時(shí)俄羅斯的`社會(huì )情況。
阿廖沙親眼目睹兩個(gè)舅舅為了爭奪財產(chǎn)大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進(jìn)他的頭皮里，雅科夫舅舅無(wú)端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過(guò)了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長(cháng)成了一個(gè)正直。、勇敢、善良的人。因為他外祖母的愛(ài)，因為善良的“小茨岡”，因為忠厚老實(shí)的老長(cháng)工，他們培養了阿廖沙對生活的積極態(tài)度，影響著(zhù)他，給了他力量。
阿廖沙遠離家鄉，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運挑戰的可貴精神，永遠值得我們去學(xué)習。他能在令人恐怖的環(huán)境下長(cháng)成一個(gè)心地善良的人，是因為有艱苦的生活磨練著(zhù)他，他自己也在努力著(zhù)。
這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀以來(lái)形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇21
雷鋒，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。他樸實(shí)，憨厚，為人老實(shí)，樂(lè )于助人，他的事跡伴著(zhù)風(fēng)兒傳遍了神州，飄進(jìn)了億萬(wàn)華夏兒女心中。今天，我懷著(zhù)無(wú)比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書(shū)。
雷鋒1940年12月18日出生在長(cháng)沙市望城區安東鄉一個(gè)叫簡(jiǎn)家堂的小村子，那時(shí)新中國還未成立。雷鋒家是農民，受盡了地主的欺負，可以說(shuō)，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來(lái)新中國成立了，雷鋒加入了兒童團，向無(wú)惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過(guò)多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名光榮的共產(chǎn)黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂(lè )，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時(shí)可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時(shí)，總能聽(tīng)到他充滿(mǎn)激情的腳步聲。在一次運送任務(wù)中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書(shū)后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的精神被我們稱(chēng)為“雷鋒精神”，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓，是我國寶貴的精神的財富。
雷鋒平時(shí)總說(shuō)：“不經(jīng)風(fēng)雨，長(cháng)不成大樹(shù)，不經(jīng)百煉，難以成鋼!”讓我們銘記這句話(huà)，將雷鋒精神發(fā)揚光大，為我國早日建設成世界強國而奮斗。加油!
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇22
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿(mǎn)了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無(wú)比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。
當時(shí)，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術(shù)館。修建圓明園，耗費了150多年的時(shí)間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當我讀到“他們把園內凡是能拿走的東西，統統掠走，拿不走的，就用大車(chē)或牲口搬運，實(shí)在運不走，就任意破壞，毀掉”時(shí)，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場(chǎng)景，一邊自言自語(yǔ)：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負當時(shí)的中國，這種以強欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國家自己的寶貝財產(chǎn)，怎能讓別的國家想拿就拿，想毀就毀呢？”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后，進(jìn)行拍賣(mài)的場(chǎng)景，他們利用我們的珍寶得來(lái)大量的金錢(qián)。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來(lái)，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀！
以前的中國確實(shí)太弱了，不過(guò)我以后一定要好好學(xué)習，長(cháng)大為我們的中國做貢獻，讓我們銘記國恥，振興中華！
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇23
我利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類(lèi)的殘忍，斑羚種群的團結，鐮刀頭羊的機智無(wú)私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見(jiàn)。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著(zhù)懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著(zhù)種群滅亡的危險。獵人們用斑羚的生命來(lái)滿(mǎn)足他們貪婪的想法，可見(jiàn)人類(lèi)是多麼的殘忍。
當斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數聲。雨后一塵不染的天空中出現了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著(zhù)這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著(zhù)一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒(méi)有一只年老的斑羚為自己調換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開(kāi)通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的胸懷，部分人類(lèi)卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們人類(lèi)應該向斑羚學(xué)習。
然而，這群斑羚不是偶數而是奇數，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著(zhù)槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著(zhù)向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇24
我讀了《培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》這一本書(shū)，感受頗深。書(shū)中的哲理讓我懂得了什么叫社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和以后如何踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
通過(guò)學(xué)習社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的哲理，讓我了解到青少年是一個(gè)龐大的社會(huì )群體，且小學(xué)生是這個(gè)群體里面不可分割的一部分。在建設祖國的過(guò)程中必將產(chǎn)生舉足輕重的作用。那么，我們作為當代小學(xué)生，應該如何踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)呢？
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的信念。立下志向，樹(shù)立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養的學(xué)生。中華民族是個(gè)講究崇尚道德的民族。五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、誠信、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。在學(xué)校要團結友愛(ài)，互相幫助，不說(shuō)臟話(huà)；在家里要孝敬父母，尊老愛(ài)幼，熱愛(ài)勞動(dòng)；在社會(huì )上，就要熱愛(ài)祖國，文明禮貌，誠實(shí)守信，遵紀守法，助人為樂(lè )。此外，我們還要做一個(gè)知識豐富、刻苦學(xué)習的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習知識的黃金時(shí)期，應聽(tīng)老師的教導，努力學(xué)習，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負老師們的良苦用心。
千里之行，始于足下。讓我們牢記社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善；培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，我們應從日常小事做起，學(xué)會(huì )感恩，摒棄陋習，爭做新時(shí)代文明的小學(xué)生。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇25
語(yǔ)文課上學(xué)習了《飛向藍天的恐龍》，我對中華龍鳥(niǎo)產(chǎn)生了興致，在圖書(shū)館，我找到了沈石溪著(zhù)的《中華龍鳥(niǎo)》，饒有興趣地翻開(kāi)了這本書(shū)，迎接我的是一個(gè)嶄新的恐龍世界。
這還得從侏羅紀時(shí)期說(shuō)起，也就是小行星撞擊地球的那一刻開(kāi)始，主人公雙弓型頭骨的槽齒類(lèi)動(dòng)物“澄”正在躲避“蝦魔龍”的攻擊，突然，就在小行星撞擊地球前的那一刻，“澄”逃進(jìn)了一個(gè)地洞，而被堵在門(mén)口的“蝦魔龍”卻成了“澄”的有力盾牌，“澄”僥幸地活了下來(lái)，但是“澄”的近親“岫”卻不幸滅絕了，它的后代――“洹鋇故巧媼訟呂礎
“洹輩煌５亟常鋁撕蟠沼冢飧鮒擲嗑さ難莼涑閃誦亂淮災鰲叭菁琢保遣歡銑允常歡險痛笞約旱納硤�。栋澄′^鬧擲啵嚼叢餃崛酰嫻南Ｍ嚼叢叫。沼謁竅氳攪說(shuō)絞魃先ド睿頤腔岱⑾鄭核巧硤灞淙醯耐保竽哉詒淶梅⒋鎩
如果我問(wèn)你們，最后哪個(gè)種族生存了下來(lái)？你們也許會(huì )說(shuō)肯定是犬齒甲龍，這樣你們就大錯特錯了，因為犬齒甲龍不斷進(jìn)食導致同類(lèi)吃同類(lèi)，最后也滅絕了，而“澄”一類(lèi)恐龍卻和諧地生活著(zhù)，最終演化成今天的鳥(niǎo)類(lèi)。
看完《中華龍鳥(niǎo)》，我懂得了我們今天人與人的社會(huì )，是建立在和諧的基礎上的，只有人類(lèi)和諧，才能讓民族壯大。我也懂得了“適者生存”的道理，一個(gè)人只有不斷去適應社會(huì )，才能更頑強地生活下去。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇26
相信每個(gè)人都讀了《藍色的海豚島》這本書(shū)，肯定最敬佩主人公——卡拉娜吧！
它的主要內收留是：在太平洋有一個(gè)島嶼，鳴做藍色的海豚島，之所以鳴海豚島，是由于這個(gè)島的外形像一條側躺的的海豚，島上棲身著(zhù)主人公卡拉娜和她的族人，島上還棲身著(zhù)一些動(dòng)物，可愛(ài)的海豚在游泳；兇猛的野狗在決斗；頑皮的海獺在嬉戲；饑餓的海鷗在捕食；歡快鯨魚(yú)在噴水……但這個(gè)島上來(lái)了一群不速之客——阿留申人，卡拉娜和他的族人遭到了阿留申人的殺害，只好離開(kāi)這片錦繡的海豚島了，到東邊往棲身了。離開(kāi)這片到的時(shí)候，卡拉娜由于救他的弟弟拉莫而不幸落單了，卡拉娜留在了這片島上了，可愛(ài)頑皮的弟弟拉莫在幾天后被一群兇猛的野狗給咬死了，可是卡拉娜沒(méi)有拋卻，而是堅強的在這個(gè)島上糊口下往，等待著(zhù)舟來(lái)接她，就這樣，他一直等了十八年……
在這十八年里，卡拉娜開(kāi)始制作武器來(lái)保護自己，并且為弟弟報仇，制作捕魚(yú)器具和舟，獨自建造自己的屋子，馴服了朗圖和朗圖的兒子——朗圖—-阿魯；到冰洞探險；勇斗章魚(yú)；馴養了兩只蜂鳥(niǎo)——魯雷和泰羅爾；喂養了受過(guò)傷的海獺芒阿勒；還和阿留申姑娘徒扎克結下了深摯的情誼；遭受過(guò)海嘯與地震；有一次與離島失之交臂。
讀玩這本書(shū)，讓我明白了一個(gè)道理：糊口中有許多難題，面對難題不要退縮、不要盡看、不要害怕，應該快樂(lè )、勇敢、堅強的面對難題。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇27
在匆匆而過(guò)的暑假里，我拜讀了馬克。吐溫寫(xiě)的《百萬(wàn)英鎊》，這是一個(gè)幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過(guò)后細想其中奧妙，又讓人回味無(wú)窮。
這本書(shū)是以第一人稱(chēng)“我”來(lái)展開(kāi)述說(shuō)的，描寫(xiě)了我在全然不知的情況下，被卷入一對富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤(pán)賭局中被充當成“籌碼”，可笑的是我連說(shuō)不的機會(huì )都沒(méi)有。在這一個(gè)月的賭期里，無(wú)奈之下我只好拿著(zhù)作為賭博工具的“百萬(wàn)英鎊”硬著(zhù)頭皮，在那個(gè)一切以“錢(qián)”為尊的社會(huì )中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬(wàn)英鎊”讓我一躍成為社會(huì )的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。
馬克。吐溫用機智、詼諧的語(yǔ)言將那時(shí)資產(chǎn)階級上層人士無(wú)所事事，以戲弄他人為樂(lè )的惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致；同時(shí)也寫(xiě)出了小人物在無(wú)親無(wú)故、遠離家鄉的環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。
在這本書(shū)里，我看到了一個(gè)人內心的不安與矛盾�！鞍滋煳抑镜靡鉂M(mǎn)，到處張揚，快活到癡狂、瘋癲的地步；每當夜晚來(lái)臨的時(shí)候，有一個(gè)聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉難眠。我在兩個(gè)極端里掙扎�！边\用了夸張、對比、表達了我極端矛盾的心理狀態(tài)。
最后我名利雙收，時(shí)常感嘆“百萬(wàn)英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來(lái)百萬(wàn)財富的鈔票。這張百萬(wàn)英鎊對故事中的“我”是一次重大的人生轉折點(diǎn)。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇28
這個(gè)月我讀了莎士比亞這本書(shū)，這本書(shū)講的是莎士比亞小的時(shí)候十分熱愛(ài)學(xué)習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時(shí)很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來(lái)蹦去的人，再會(huì )家的路上，莎士比亞說(shuō)；"我長(cháng)大了也要像他們一樣。''"什么？''爸爸十分驚訝的說(shuō)，他的爸爸說(shuō)；"你真的想像他們一樣？''"是''莎士比亞堅決的說(shuō)。爸爸說(shuō)；"我絕對不會(huì )讓你像他們一樣的'爸爸大哄到，
七歲時(shí)，莎士比亞要上文法學(xué)校了，他覺(jué)得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學(xué)了，當他們的領(lǐng)導死后，他們一家沒(méi)了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時(shí)還在打工賺錢(qián)養家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢(qián)，起先跟著(zhù)一個(gè)小的戲團，收入十分低，于是，找了好長(cháng)時(shí)間才找到一個(gè)大一點(diǎn)的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學(xué)莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個(gè)發(fā)生在我身邊的一個(gè)很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場(chǎng)買(mǎi)菜，因為我當時(shí)小，菜市場(chǎng)有離我家很遠，我走到半截，就感覺(jué)累，就又跑回了家，回家后，媽媽說(shuō)了我一頓到最后還是媽媽自己去買(mǎi)黃瓜，
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇29
六年的小學(xué)生活結束了，帶給我們的只有漫長(cháng)而又枯燥的假。不過(guò)不用擔心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著(zhù)來(lái)伴隨我來(lái)度過(guò)這充滿(mǎn)樂(lè )趣的暑假吧！
這個(gè)暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》的自傳體小說(shuō)。它為我們描述了一個(gè)精彩紛呈的精神世界，我不得不說(shuō)，這是一本最有生命力的文學(xué)作品。讀完這本書(shū)了，讓我對高爾基有了新的了解，新的認識，新的看法。讓我知道高爾基對苦難的認識，對生活的了解，對社會(huì )人生的獨特見(jiàn)解，字里行間地涌出了一股股生生不息的，對生活的熱愛(ài)、渴望、追求與堅強！
這本書(shū)看完之后，我不禁對高爾基與他的家庭產(chǎn)生了同情，高爾基幼年喪父后，與母親和外祖母生活在一起，因為最小，外祖父不疼愛(ài)他，他們兄弟嘲笑并捉弄他，只上過(guò)兩年小學(xué)的高爾基，就去外面獨自去生活，一個(gè)人去闖蕩，一個(gè)人努力。他的每一點(diǎn)，每一滴都值得我們去學(xué)習。
讀書(shū)時(shí)，我總是追隨人物的心情，當他們做出一些滑稽可笑的事時(shí)，我也不禁捧腹大笑；當他們親人痛苦時(shí)，我也會(huì )忍不住潸然淚下；有時(shí)也會(huì )為壞人所做的事感到氣憤……所以這本書(shū)可能會(huì )感動(dòng)讀者，更多的應該是改變讀者。它是值得每一位讀者閱讀的文學(xué)中的經(jīng)典！
我不得不說(shuō)高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇30
老舍，一位語(yǔ)言大師，一生創(chuàng )作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”。
這本書(shū)——《駱駝祥子》，使我深刻地領(lǐng)會(huì )以舊社會(huì )的黑暗，主人公祥子的運勢多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來(lái)到了城市謀生，他有著(zhù)一身的力氣，便開(kāi)始拉車(chē)。
租了輛車(chē)拉了兩年，有了一輛車(chē)，但地被憲兵連人帶車(chē)給捉去，還偷了三匹駱駝回來(lái)，繼續拉車(chē)，但后來(lái)又被孫偵探敲詐，祥子對夢(mèng)想有的動(dòng)搖了，但還是拉車(chē)。與虎妞結婚，買(mǎi)了一輛車(chē)，但虎妞難產(chǎn)死，又賣(mài)了車(chē)，最后聽(tīng)到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運勢而惋惜，多好的一個(gè)人呀，在舊社會(huì )下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會(huì )對他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個(gè)人主義的末路鬼”，在黑暗權勢下被吞去了夢(mèng)想，吞去了人性，而反觀(guān)大家自己，目前正是和平年代，大家并不會(huì )像以前一樣，車(chē)道上不會(huì )有人不鞋子在路上為了錢(qián)而四處奔波，孩子都在空調房中，舒舒適適地學(xué)習。下雨時(shí)，大家在房里，一絲雨也沒(méi)，而祥子卻正拉著(zhù)人努力奔跑，到了也并不多給一點(diǎn)，但祥子也未多說(shuō)，他一個(gè)人都保不住了。
目前的社會(huì )這樣和平、安祥，大家應珍惜這個(gè)時(shí)候光，不要那段時(shí)光再現了，好好學(xué)習，讓社會(huì )愈加美好。
經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)讀后感 篇31
魯迅的小說(shuō)并不像現在的小說(shuō)，用盡華麗的辭藻，卻無(wú)實(shí)際意義。若不細細地讀，很難發(fā)現其中所表達的。
《藥》便是這樣的一篇文章，描寫(xiě)十分樸素，卻表現出了當時(shí)國民的愚昧無(wú)知。在眾多細節當中，我認為亮點(diǎn)應是夏瑜墳上的花圈及墳場(chǎng)的烏鴉。
夏瑜墳上的花圈，在文中可知并不是自然生長(cháng)，也無(wú)可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個(gè)花環(huán)……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個(gè)革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認同，包括自己的母親。那么，作者為什么要憑空添上一個(gè)花圈，我認為是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對夏瑜(秋瑾)的一個(gè)最完美的贊美，同時(shí)花圈也表達出革命者是殺不完的，革命的是有后來(lái)者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的悼念。
在墳場(chǎng)的烏鴉有兩個(gè)作用，首先突出了墳場(chǎng)的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類(lèi)的鳥(niǎo)兒，便會(huì )讓讀者覺(jué)得氛圍與墳場(chǎng)格格不入，烏鴉則能將墳場(chǎng)的氛圍表現得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征�！端帯肥珍浽谛≌f(shuō)集《吶喊》。因此便可認為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對華大媽?zhuān)乃哪棠痰缺娙说男撵`的喚醒。
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