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《人類(lèi)的大地》讀后感
《人類(lèi)的大地》讀后感1
這本書(shū)我真是讀了不知道多少遍了 ，《人類(lèi)的大地》讀來(lái)感動(dòng)之情確實(shí)是自然心生，這里面有“小王子”的影子，而且有很多句子讓人不忍放下。圣�？诵跖謇飳�(shí)在是個(gè)天才一樣的人物，心思細膩敏感，句子優(yōu)美極了。以飛行員的視角寫(xiě)文真的有非常不一樣的感受。
小王子變得惡俗，原先看著(zhù)還新鮮后來(lái)看到就煩。這書(shū)不知為什么卻一直不紅，明明寫(xiě)得比小王子好那么多。 飛行員是遠離人群，從天空俯視大地的人。他們離開(kāi)了土地卻能更加深刻的了解人群。
圣艾克絮佩里是崇高的，因為他一直認為“要給生活一個(gè)意義”，“人的幸福不在于自由，而在于承擔責任”。他之所以選擇飛行，是因為在高空，在獨處的'寂靜里，靈魂往往可以得到升華。
套用形容法布爾的話(huà)，作者象個(gè)飛行員一樣工作，象個(gè)海明威般生活，象個(gè)作家一樣寫(xiě)作。真算是個(gè)奇人了。作者是個(gè)飛行員，也可以算得上一個(gè)開(kāi)拓者(做為早期飛行員......
只有從沙漠里走出來(lái)，人才成為人，成為“大寫(xiě)的人”;只有舍得犧牲小我，才能成就我，成就無(wú)私的大我。 而我們，迷失在詩(shī)人的光芒里，我們只是一粒塵埃。
《人類(lèi)的大地》讀后感2
這是第一本我覺(jué)得可以毫不猶豫用上力薦來(lái)形容的書(shū)。對用什么名字猶豫不決，只好用了這個(gè)不是很地道的詞。
小王子并不是我很喜歡的書(shū)，覺(jué)得它很簡(jiǎn)單。雖然越簡(jiǎn)單的東西想象空間越大，得到的反駁也會(huì )越少，相應的流傳程度也就可以越廣，得到的人可也越多，必然越有名氣，但是我并沒(méi)有看到什么新鮮的東西。
在我看來(lái)，小王子是溫暖心臟的光，這本風(fēng)沙星辰就是足以費騰熱血的火。
他對于職業(yè)、生活目的、精神、人的尊嚴、自然的敬畏實(shí)實(shí)在在給我們打開(kāi)了新的窗口。
寫(xiě)這本書(shū)，作者首先明確了自己的身份：
我是一個(gè)有力量的人，面對的是與我平起平坐的自然;我也是個(gè)飛行員，與我一起的是變幻莫測的自然。
形式就像是作者的一份工作札記。 記錄自己工作的體會(huì )——沒(méi)有絲毫空虛浮躁的形容詞/形而上的詞;記錄自己的`工作伙伴——滿(mǎn)溢著(zhù)對自己職業(yè)的驕傲;記錄自己的感悟——對社會(huì )對自然對兩者的關(guān)系。
在這書(shū)里，我們也可以看到小王子一書(shū)的影子。 其中描寫(xiě)寂寞的情節最精彩。
如何體會(huì )一個(gè)行星的寂寞——此時(shí)作者因為飛機迫降在撒哈拉附近的黑色礫石的不毛之地。他就躺倒在突起的圓丘上看著(zhù)星星，感受著(zhù)地心引力與地球的自轉。
我簡(jiǎn)直被這段描寫(xiě)折服了!
看的時(shí)候你仿佛就能體會(huì )那承載整個(gè)地球寂寞的感覺(jué)——因為你覺(jué)得此時(shí)地球上就你一個(gè)人，面對的是亙古的宇宙，而你的短短的生命卻有幸可以看到這一切!張開(kāi)四肢，緊貼大地。感到自己被壓力牢牢的按在大地上，同它一個(gè)步調的繞著(zhù)太陽(yáng)旋轉。
我總覺(jué)得在20世紀初期生長(cháng)起來(lái)的人們所在的時(shí)代是非常幸福的。
在那個(gè)時(shí)代，科技進(jìn)步是露端倪，我們可以看到是它們即將帶來(lái)的錢(qián)是永遠達不到的幸福時(shí)代;人類(lèi)永遠的創(chuàng )傷，使人們開(kāi)始懷疑科技進(jìn)步與人性的二戰還沒(méi)有到來(lái)。
在那個(gè)時(shí)代，人們在富足中體會(huì )著(zhù)給予的幸福，信仰還沒(méi)有動(dòng)搖。
當然這種說(shuō)法的前提是并沒(méi)有考慮受迫害的民族，包括我們的祖國。
但不可否認的是，在這個(gè)時(shí)代，文字中都透露出一種作為人類(lèi)的驕傲與自尊，這在現世的文字中是永遠不可能見(jiàn)到的。
而這本書(shū)，最感動(dòng)我的也有這一點(diǎn)。
這里面有作為人的驕傲和自信。
好書(shū)隨便挑出一章便可以讀下去。
理想，是存在于一個(gè)人內心深處的東西。有一天，你從重重的選擇中走向一條不簡(jiǎn)單的路時(shí)，它才提醒你它的存在。
《人類(lèi)的大地》讀后感3
一直很羨慕圣艾克絮佩里能夠駕著(zhù)飛機在蔚藍的天空中翱翔，穿越風(fēng)、沙、星星和黑夜，一邊飛行，一邊思索。他脫離世俗的喧囂和空間的束縛，他貼近遠方的小王子和心中的童話(huà)。他俯視人類(lèi)的大地，這個(gè)荒涼而又生機，殘酷而又宜人的世界。
飛行，可不是一種安全系數很高的旅行方式，即使在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，也是如此。而六十多年前，作為探索飛行線(xiàn)路的先驅者的圣艾克絮佩里和他的同事，在更多的不確定性的危險中展示豪邁的拼搏，詮釋“人只有在和障礙抗衡時(shí)，才會(huì )真正認識自己”。
當飛機顫抖著(zhù)掙脫殷實(shí)穩定的大地時(shí)，從飛行員面前飛快退逃的是空間的羈絆，而迎面而來(lái)的是什么呢?清澄的天空，大地的喧囂，升騰的靈魂，最可能的是杳無(wú)音信的返航。
1935年，在一次飛往印度支那的長(cháng)途飛行中，圣艾克絮佩里所在的飛機損毀于埃及和利比亞交界的沙漠地段，雖然萬(wàn)幸沒(méi)有受傷，圣艾克絮佩里和同事普雷沃卻困在沙漠的心臟。
他曾是那么熱愛(ài)沙漠。晨曦，金燦燦的太陽(yáng)從黃燦燦的地平線(xiàn)上騰起，風(fēng)輕輕吹動(dòng)沙丘上的沙粒蕩起金黃的波浪，在高空如云匆匆飛過(guò)的他是多么渴望也成為一顆沙粒，和著(zhù)陽(yáng)光的節奏同群沙共舞。
不知他是否對著(zhù)流星許下這樣的愿望，不過(guò)愿望卻實(shí)現了。
夜晚，圣艾克絮佩里和普雷沃平躺地坐在冰冷的沙漠上，無(wú)助的望著(zhù)飛機殘骸上僅剩的可燃物燃燒，幻化為飄走的希望。正午，圣艾克絮佩里踉蹌在灼熱的沙漠上，徘徊于幻覺(jué)中，希望渺茫的營(yíng)救，難忍的口渴，讓他的感覺(jué)器官麻木，抑或是靈敏�？傊�，他的幻覺(jué)猛烈沖擊著(zhù)他的理想和信念，腳下的沙粒卻是一如既往的堅韌，你用力踩下一片，困的沙粒又執著(zhù)地蜂擁而至，湮沒(méi)人的垂死掙扎。
當他把錫壺底吸干的那一秒鐘起，一座水漏就開(kāi)始倒計時(shí)了，滴下的是水，是生命之源。一定是此時(shí)，圣艾克絮佩里能想起小王子的話(huà):“沙漠也很美，但使沙子更加美麗的是在它的某個(gè)角落里藏著(zhù)一口水井�！�
圣艾克絮佩里和普雷沃苦苦尋找那個(gè)角落，不幸的是，他們遇到了太多的海市蜃樓，遇到了太多幻化成煙的駱駝商隊，遇到了太多的激動(dòng)后的打擊�；糜X(jué)與現實(shí)，希望與失望，不停的拉著(zhù)他的心靈在粗糙的沙漠上磨來(lái)磨去。喜悅，失望，振奮，灰心，狂喜，絕望，原來(lái)堅韌的內心已被搓剝得露出虛脫的軟弱。他軟弱地倒下了，圣艾克絮佩里的眼前不時(shí)地迸射著(zhù)金光，他知道，當他雙眼金花四濺，他的大限也快到了。他同樣知道:“只有心靈才能洞察一切，肉眼是看不見(jiàn)事物本質(zhì)的�！庇谑撬]上雙眼，躲避令人痛苦的現實(shí)，用心靈尋找出路。我并不知道他想到了什么，只知道一會(huì )兒，他重新爬了起來(lái)，但我幾乎可以肯定他想到了他的同事--吉堯梅，那個(gè)在風(fēng)雪嚴寒中掙扎七天六夜的英雄。
吉堯梅在一次從美國飛往阿根廷的途中，在智利境內安第斯山脈的一座四五千米山峰上因氣候原因迫降。
在災難面前，人是多么脆弱，一片溫柔的云層就幾乎葬送一個(gè)富有智慧的生命，而人又是多么堅強，四五千米的雪峰，零下四十度的嚴寒，一百六十多個(gè)小時(shí)的饑寒也未能阻擋一個(gè)堅韌的生命對生存的渴望。
但支撐吉堯梅走下來(lái)的不僅僅是對生存的渴望，還有責任感。因為“讓人無(wú)法忍受的并不是自己的絕境，而是無(wú)法讓那些我們應該對他們負責的人放心”。
經(jīng)過(guò)四天四夜饑寒的折磨，吉堯梅癱倒了，腫脹的雙腳無(wú)法承受身體的重量，渺茫的希望無(wú)法支撐生命的天空，他直挺挺地趴在草地上再也不想爬起來(lái)，像一個(gè)被擊倒的拳擊手。但對往事的回憶卻一幅幅穿梭于腦海之中，在殘酷的現實(shí)的面前，對幸福的向往，美好記憶的回顧等美好感覺(jué)更容易讓人沉入極樂(lè )世界為永遠趴在那里，只有更殘酷的責任感，才能讓人重新站起來(lái)。沒(méi)有對死亡的輕蔑，是出于對自己負責，對郵件負責，對期待他的同志、妻子負責，才讓他重新感受到刺骨的寒冷，微弱的'心跳，他以造物者的名義與死亡抗爭，他重新站了起來(lái)，但或許他沒(méi)有想到他又走了三天兩夜。
最令人難忘的是吉堯梅在清醒之后說(shuō)出的第一句話(huà):“我所做的，我敢發(fā)誓，是任何其他動(dòng)物都做不到的�！�
樂(lè )觀(guān)、豪邁、對生命的渴望、同事、責任，這些鋪墊了圣艾克絮佩里的重生之路，當路走到了盡頭，生命之鎖重新開(kāi)啟，當他面對無(wú)色無(wú)味的水時(shí)，他唯一能做的便是像牛犢一般暢飲，他唯一能想的便是對水的贊美和感激。多么可愛(ài)的人啊!卻遇到可怕的不幸。
1939年，突如其來(lái)的戰爭改變了一切，也讓圣艾克絮佩里從一位偉大的先驅者轉變?yōu)橐幻胀ǖ拿塑妭刹祜w行員，卻為了更高尚的全人類(lèi)的和平。
原來(lái)一直以為戰爭是人生中的意外打擊，是預定程序之外的偶然入侵，那種殺戮同類(lèi)的殘暴行為，讓我們這些善良的認為“人之性本善”的人厭惡和畏懼�？纱致运銇�(lái)，從蠻荒到二十一世紀，又有多少人沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)戰爭，沒(méi)有耳聞目睹過(guò)戰爭，沒(méi)有聽(tīng)過(guò)戰爭的故事，傳說(shuō)呢?或許這樣的人少得可憐，少得可怕。
既然人類(lèi)間的殺戮如此頻繁，戰爭總是得有些意義吧。人類(lèi)為食物而戰，為領(lǐng)地而戰，為美人而戰，為自由而戰，為妻兒朋友而戰，為祖國而戰，為尊嚴而戰，為和平而戰，而有的戰爭卻沒(méi)有任何意義，只是一味的犧牲。
圣艾克絮佩里親臨的就是這樣的戰爭，沒(méi)有攻陷柏林后的凱旋，也沒(méi)有保衛斯大林格勒的悲壯。
1940年，德軍裝甲部隊如水銀瀉地一樣沖破法國防線(xiàn)，繞過(guò)馬其諾防線(xiàn)，突破色當防線(xiàn)，摧毀魏剛防線(xiàn)，進(jìn)軍巴黎，德軍迅速地如烏云一樣覆蓋了法國大部分土地。他們干掉精銳部隊，俘虜了地區參謀部，掐斷電話(huà)線(xiàn)，或許這些破壞只是表層的，但他摧毀的不是機體，而是神經(jīng)和淋巴結，讓一切軍隊看上去毫發(fā)無(wú)損，實(shí)則成了互無(wú)關(guān)聯(lián)的器官，它摧毀了法國人的信心和意志，任犧牲都無(wú)法阻擋德軍的進(jìn)攻�？墒グ诵跖謇锼诘膫刹橹嘘犚约捌渌嘘牭膮⒅\部精心謀劃，為了執行命令，從人的儲備庫里調撥了幾個(gè)人出來(lái)，就像從谷倉里抓了一把種子，去“勇敢”冒死炸毀幾座自己國家的橋梁，燒毀幾座自己人民的莊園，他們損害自己的國家，只是為了描繪一幅戰爭漫畫(huà)!為了讓這場(chǎng)本已沒(méi)有意義的戰爭更像是戰爭!
如今，關(guān)于戰爭的影視作品和書(shū)籍過(guò)分渲染個(gè)人英雄主義，就像是為戰爭作“善意”的宣傳，“參軍吧!這是英雄的搖籃”可哪里有那么多英雄，在萬(wàn)籟俱寂的萬(wàn)人坑中或許會(huì )爬出一位英雄，在被熱血浸紅的沙灘上或許會(huì )站起一位英雄，在痛苦呻吟的病床上或許會(huì )坐起一位英雄，戰爭麾下哪有什么英雄，只有一群群的瘋子、狂人、怯懦者和死去的聰明人，只有倒霉蛋兒和幸運兒，還有可敬的勇敢者。
勇敢的行為應表現出它的價(jià)值，可敵人依仗著(zhù)他們的一百六十個(gè)師，對法國人的反抗和死亡不以為然。
法國人輸得很慘，只剩下一個(gè)巴黎和薩特在《占領(lǐng)下的巴黎》中描繪的帶有恥辱的悔恨和苦苦等待。
圣艾克絮佩里輸得也很慘，他失去了生命，只剩下童話(huà)。
這是圣艾克絮佩里1939年的童話(huà)，也就是二戰前夕的童話(huà)。
圣艾克絮佩里從未來(lái)的戰火中飛回，飛機尾部渦旋著(zhù)太多殘酷、冷漠和匆忙，他拼命加速，拒絕他們進(jìn)入自己的童話(huà)，童話(huà)的大門(mén)在天空中豁然洞開(kāi)，圣艾克絮佩里在阿根廷康科迪亞附近的草原降落，來(lái)到一戶(hù)有著(zhù)兩位年輕姑娘的人家。
這真是一個(gè)完美的童話(huà)世界，在無(wú)垠的草原和幾顆與歲月為伴的樹(shù)的映襯下，有一座好像碰一下就會(huì )搖擺不定的木頭房子，木房里，滿(mǎn)臉皺紋的天花板，晃悠悠的地板，堆滿(mǎn)雜物的客廳(真不知原來(lái)應該放雜物的閣樓會(huì )怎樣)，頑強地保持平衡的老木桌，地地道道、分量不輕的臺燈，最美妙的是空氣中蘊含著(zhù)老圖書(shū)館的氣息，這里的一切都有些破落，卻破落得可愛(ài)。
孩子們更是精心地打理著(zhù)他們的世界，她們和她們的寵物。一條鬟蜥，一頭蛇猛，一只狐貍，一只猴子和許多蜜蜂快樂(lè )相處，還有不經(jīng)意間滑過(guò)腳邊的蝮蛇，孩子們悄悄地告訴圣艾克絮佩里:“這只蝮蛇每晚十點(diǎn)鐘出門(mén)，下午二點(diǎn)鐘回家，它的洞穴就在我們床的下邊�！�
這里簡(jiǎn)直是童年的天堂，空氣中不時(shí)閃過(guò)一雙雙敏銳的眼睛，大地的節奏是正直的心靈的歡騰，某個(gè)角落或許還藏著(zhù)孩子的脾氣。
每當讀到這個(gè)名叫“綠洲”的章節，我總是舍不得合上書(shū)，圣艾克絮佩里也一定是萬(wàn)分迷戀，萬(wàn)般無(wú)奈地踩下油門(mén)，他飛離了他的1939，而迎接他的是1940年的戰爭。
1939年圣艾克絮佩里心的童話(huà)是在地球的一個(gè)角落，或是在世界各處。
1943年，經(jīng)歷了無(wú)情的戰火，圣艾克絮佩里心中的童話(huà)只有飄落到一顆遙遠的星球，守護孤獨的小王子。
1944年7月3日，圣艾克絮佩里前往法國進(jìn)行飛行偵查，在科西嘉上空永遠地消失了，那場(chǎng)可惡的戰爭即將結束了，那沒(méi)有意義的反攻正在進(jìn)行，圣艾克絮佩里卻永遠地離開(kāi)了我們，他原本還可以給我們帶來(lái)更多美麗靈動(dòng)的文字，或許他只是和他的同事一起開(kāi)辟新的航線(xiàn)，或許，他只是飛往自己的紅玫瑰。
《人類(lèi)的大地》讀后感4
喜歡并愛(ài)上《小王子》的人一定會(huì )記得，這個(gè)世界曾經(jīng)有這樣一位作家--他在天空俯視大地，內心充滿(mǎn)對大地的溫情和人類(lèi)的關(guān)愛(ài)，他叫圣�？诵跖謇�。
他是一位偉大的飛行員，卻因為寫(xiě)作而流芳百世。他曾經(jīng)在掛滿(mǎn)星星的天空夜航，為人類(lèi)傳遞郵件。在多少次遭遇危險處境之時(shí)，他仍執著(zhù)地愛(ài)著(zhù)人類(lèi)的大地--“我不過(guò)是迷失在沙塵和星星之間的凡人，意識到唯一的甜美就是呼吸……”“當我醒來(lái)的時(shí)候，只看見(jiàn)如水的夜空，因為我躺在一個(gè)沙丘頂上，兩臂交叉，面對一池星星�！薄暗覜](méi)有跌倒。從頭頸到腳后跟，我都緊挨著(zhù)大地�！�
生命是一朵小花。讀到《人類(lèi)的大地》“在沙漠中”這一篇，我在書(shū)的扉頁(yè)寫(xiě)下了這句話(huà)。
是的，他給我的感覺(jué)就是這樣。默默地，靜靜地。在文字中我的靈魂與之相遇，我的心靈隨著(zhù)他的航行而起伏。
沒(méi)有驚天動(dòng)地，只是平靜地熱愛(ài)著(zhù)他的天空，他的大地，他的沙漠，他的海洋……而這份平靜，不是短暫，是永恒。是愛(ài)，是感動(dòng)，是真實(shí)。
生命是一朵小花，不是嗎?扎根于大地的泥土，仰望于無(wú)邊的星空，接受陽(yáng)光之孕育，沐浴細雨之甘露。一旦飛揚，即是擁抱。
圣�？诵跖謇�，我眼中無(wú)比熱愛(ài)的一朵小花。他在天空俯視大地，而大地零星的燈火就是他心中美麗的星星。他在星空張開(kāi)心靈的臂膀擁抱著(zhù)大地，相親相愛(ài)。誰(shuí)能知道呢?若不是讀了他的`《小王子》，若不是讀了他的《人類(lèi)的大地》……
“就這樣，職業(yè)的種種需要改造并豐富了世界�！笔グ？诵跖謇镎f(shuō)。是的，人類(lèi)無(wú)數種職業(yè)讓我們的世界更美麗，生活的目的在于發(fā)現美，因而才能塑造美。我們的圣�？诵跖謇锞褪沁@樣，他發(fā)現了，他駕駛著(zhù)自己的飛機將自己的靈魂交給星空，交給大地，他把自己執著(zhù)的愛(ài)告訴每一片星空，每一處大地，每一個(gè)人。
生命是一朵小花，在默默中含情，吐露芬芳。
《人類(lèi)的大地》讀后感5
很早以前就買(mǎi)回家來(lái)。感覺(jué)像是在等待著(zhù)花開(kāi)放一樣的心態(tài)來(lái)等待本身精神的成熟。像拔節一樣生長(cháng)的同時(shí)，由我來(lái)給予單獨的養分。便是念書(shū)。只有念書(shū)。還是念書(shū)。我到底還是不能放開(kāi)念書(shū)這兩個(gè)字。害怕的，想要放棄的，忘記的，原來(lái)存在的或者是現在當初都沒(méi)有存在過(guò)的，都在書(shū)里給予我最深刻的印記。 人類(lèi)的大地是亨德里克。威廉。房龍的成名作，在認真拜讀后，感觸頗深，受益匪淺。本書(shū)極具可讀性、不偏專(zhuān)，有共性，能表現房龍寫(xiě)作特色為尺度。 從人類(lèi)的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述，以深厚的人文看護和俏皮睿智的文筆，展現了人類(lèi)歷史的浩蕩長(cháng)卷 ，以人文主義的態(tài)度，通俗睿智的文風(fēng)，將人類(lèi)各方面的歷史都復述了一遍，帶你游遍天下。從混沌初開(kāi)到新天下的誕生，每一章都是一篇獨立的.內容，卻不會(huì )讓人感到應接不暇，反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內容雖然不少，但讓我最感興趣的國家是埃及、羅馬和古巴比倫城。
我記得，當初悲觀(guān)的時(shí)候，唯一的慰藉便是我活著(zhù)還能念書(shū)。不相識念書(shū)快樂(lè )的人像是無(wú)氧呼吸的生物（我沒(méi)有任何褒義，我只是從生物角度上覺(jué)得相似而已），不需要氧氣也可以生存得很好。他們在大海的深處，體會(huì )著(zhù)本身的快樂(lè )�？墒悄顣�(shū)的人，需要書(shū)籍就像需要氧氣。他們必須呼吸。否則只有去世。
好了，來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)吧。圣艾克絮佩里。不是許多人知道的名字。而他的書(shū)大家應該都知道吧？名揚天下的《小王子》。而這本江蘇出書(shū)社出書(shū)的《人類(lèi)的大地》也只出書(shū)了三千冊。當時(shí)在誰(shuí)人書(shū)友會(huì )中感覺(jué)本身是上天眷顧的人。
初識巴比倫，是通過(guò)尼布甲尼撒二世了解的，他是非常著(zhù)名，并鼓勵進(jìn)行科學(xué)研究，醒目天文學(xué)和數學(xué)知識。書(shū)中描繪的圖雖大略，但仔細觀(guān)察還是能看到昔日巴比倫城的壯麗宏偉，不愧對“圣城巴比倫”之名。這讓我不由得想到了已經(jīng)消失了的天下七大奇跡之一的空中花園的復原圖，書(shū)中雖然沒(méi)有，但還是讓我感嘆了一番名著(zhù)讀后感。
四大發(fā)明古國之一的埃及也是人類(lèi)文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前，象刀叉、車(chē)輪和衡宇這類(lèi)工具在西方人眼里根本不存在，而尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個(gè)很高的階段。古埃及人不但是良好的農民，醒目有關(guān)良田灌溉的知識，還醒目建筑，構筑了宏大的廟宇。但最緊張的一點(diǎn)是他們發(fā)明了偉大的筆墨書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，人類(lèi)今后步入了文明時(shí)代。在發(fā)明了象形筆墨這一筆墨體系后，古埃及人又用了幾千年的工夫將其發(fā)展完善，直到他們能隨意記錄下任何事件，能夠清晰表達本身的統統想法為止。他們用這種“固定筆墨”向朋友們傳遞信息，記錄生意帳目，表達感情等，并記載下他們國家的歷史事件，以便子孫后代能夠從過(guò)去的經(jīng)驗中吸取教訓，避免不用要的損失。如果有一天我能出國旅游，我一定會(huì )去埃及，去看偉大的金字塔、神秘的法老王墓室、著(zhù)名的木乃伊等，并感受尼羅河兩岸的文明。
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