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戰國策讀后感范文（精選10篇）
讀完一本書(shū)以后，你有什么體會(huì )呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的戰國策讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
戰國策讀后感 1
《戰國策》是現在保存下來(lái)的不多的記載戰國時(shí)代的歷史文獻之一。它是一部國別體史書(shū)。是依次分國家編寫(xiě)的。比較客觀(guān)地記錄了當時(shí)的一些重大歷史事件，是戰國歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。西漢末年劉向將其編訂為三十三篇，正式定名為《戰國策》。我近日閑來(lái)無(wú)事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺(jué)得有所斬獲。
全書(shū)讀下來(lái)最大的感覺(jué)就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰國策》的基本內容是戰國時(shí)代各國謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的'著(zhù)作和言論。所謂縱橫家，也是戰國時(shí)代獨有的一派。當時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國合力抗秦。于是乎，抱有不同政見(jiàn)而又渴望權力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開(kāi)始了一番波瀾壯闊的對決。
舉個(gè)例子吧，齊助楚攻秦中，張儀就完美演繹了一個(gè)說(shuō)客足以扭轉乾坤的能力。話(huà)說(shuō)齊國援助楚國打秦國，占領(lǐng)了曲沃。秦王想要討伐齊國，可是齊楚邦交友善，無(wú)從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國游說(shuō)。他對楚王說(shuō)：我們秦王最敬愛(ài)的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王�？墒悄趺茨芎退@樣的人為伍呢？因為齊國太丑惡了，所以我們秦國想要討伐他，可是貴國卻和齊國相交甚歡。所以秦王無(wú)法好好聽(tīng)從于您，我們也不能好好侍奉您。如果您能和齊國斷交，我會(huì )懇請秦王把方圓六百里的土地獻給您。這樣您不但削弱了齊國，交好了秦國，還增強了自身實(shí)力，豈不是一舉三得？
張儀看似出了個(gè)高招，將楚王說(shuō)得是心花怒放�？墒钱敵䥽c齊國絕交后，張儀卻“耍賴(lài)”再也沒(méi)有出現。楚國沒(méi)得到土地，齊楚兩國最終被秦國各各擊破了。
其實(shí)，從這個(gè)故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰國策》中的那些策士的說(shuō)辭，大多都是引用生動(dòng)的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營(yíng)，層層推進(jìn)，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)看似常理而又十分詭異的小觀(guān)點(diǎn)，讓你不斷對其進(jìn)行認同，小觀(guān)點(diǎn)聚沙成塔，使得你最終不知不覺(jué)的對他的觀(guān)點(diǎn)表示贊成。
這就是我讀完全本書(shū)最大的感覺(jué)�！霸帯�！各色人士詭異的性格不說(shuō)，最令人稱(chēng)道的就是說(shuō)客們的詭辯了。一則又一則充滿(mǎn)邏輯思想而又爭鋒相對的說(shuō)辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見(jiàn)地的高談闊論，處處彰顯著(zhù)策士們的睿智以及語(yǔ)勢磅礴。
不得不承認，古人的智慧完全不亞于現代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰國策》給我帶來(lái)的巨大震撼。
戰國策讀后感 2
今天讀了《戰國策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的.主公，是馮諼八輩子修來(lái)的福氣。面對馮諼這樣要才能沒(méi)才能要愛(ài)好么愛(ài)好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿(mǎn)足了他種種無(wú)理的要求。事實(shí)證明，馮諼并不是吃白飯的。
俗話(huà)說(shuō)，滴水之恩當涌泉相報，馮諼在關(guān)鍵時(shí)刻不負眾望，為孟嘗君贏(yíng)得信譽(yù)，從而保住了丞相的地位。
這也讓我們認識了一個(gè)鮮活真實(shí)的馮諼。面對別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時(shí)候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個(gè)聰明人。
戰國策讀后感 3
以前注意好久了但總也買(mǎi)不到《戰國策》的全本，所以感覺(jué)讀起來(lái)也沒(méi)有什么意思？但是總感覺(jué)這本書(shū)要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年燦爛文明歷史的瑰寶。沒(méi)辦法就打印了整版的《戰國策》每天讀一節。
“秦攻宜陽(yáng)，周君謂趙累曰：”子以為何如？“對曰：”宜陽(yáng)必拔也�！熬唬骸币岁�(yáng)城方八里，材士十萬(wàn)，粟支數年，公仲之軍二十萬(wàn)，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必無(wú)功�！皩υ唬骸备拭�，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功，則周公旦也；無(wú)功，則削跡于秦。秦王不聽(tīng)群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。臣故曰拔�！熬唬骸弊訛楣讶酥\，且奈何？“對曰：”君謂景翠曰：‘公爵為執圭，官為柱國，戰而勝，則無(wú)加焉矣；不勝則死。不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必易爆不事公；公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶�！�
秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周�！�
這是《戰國策》中東周策，第二節。里面的.計策是中華民族智慧的結晶。在戰國時(shí)期，秦國之強大，如果美國現在在世界的地位。那么盡管宜陽(yáng)兵強馬壯，但是與強秦居全國之力來(lái)攻占宜陽(yáng)，想比也可謂是小巫見(jiàn)大巫了。所以無(wú)論怎么正面的防御，宜陽(yáng)必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽(yáng)得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
這就是中華民族的智慧，這種策略，雖與戰略想比未必是上上策，但是也可以作為戰略的極其有用的補充。
戰國策讀后感 4
“寧可一日無(wú)糧，不可一日無(wú)書(shū)�！边@是我們中國的一句古訓。書(shū)是人類(lèi)的精神食糧，離開(kāi)了書(shū)，人類(lèi)的生活就會(huì )一片空白。 “讀史使人明智”、“以史為鑒可以知興替”，《戰國策》就是這樣一本好書(shū)，也是我今天要向大家推薦的書(shū)。
《戰國策》，又稱(chēng)《國策》，是西漢劉向編訂的史書(shū)，記錄了戰國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，里面有許多有趣而有意義的故事。我最喜歡的故事是鄒忌諷齊王納諫。這個(gè)故事講的是：鄒忌有一天問(wèn)他的妻子、小妾和拜訪(fǎng)他的客人：“我與城北的徐公相比，誰(shuí)更美麗呢？”都回答：“徐公不如您美麗啊�！币惶�，鄒忌見(jiàn)到徐公，覺(jué)得遠遠比不上人家。晚上，他躺在床上想這件事，說(shuō)：“我的`妻子認為我美，是偏愛(ài)我；我的小妾認為我美，是懼怕我；客人認為我美，是想要有求于我�！庇谑青u忌將這件事告訴齊威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厲害了�！饼R威王聽(tīng)了鄒忌的話(huà)，勇于納諫，沒(méi)有費一兵一卒，使得齊國戰勝于朝廷，成為了戰國七雄！我覺(jué)得這個(gè)故事讓我著(zhù)迷的地方是讓我明白很多道理：第一，要善于思考。第二，做事、說(shuō)話(huà)都應該注意方法和技巧。第三，要虛心接受批評意見(jiàn)并積極改正，這樣才能更成功。
一天放學(xué)，我給媽媽抱怨道：“我爸爸太煩人了，我數學(xué)都考了第一名，還在糾正我的附加題的錯誤，說(shuō)我思路有問(wèn)題�！眿寢屝呛堑孛�(zhù)我的頭說(shuō)：“因為你爸爸覺(jué)得你是齊威王！”回到家，我得意洋洋地對爸爸喊道：“我是齊威王，爸爸是鄒忌，本王接受你的進(jìn)諫了！”爸爸心領(lǐng)神會(huì )地笑了！
看《戰國策》不僅能了解古代人的生活情況、學(xué)習文言知識，讓我懂得了許多道理，還讓我的生活增加了許多樂(lè )趣。我今天把這本書(shū)推薦給你們，相信你們讀了這本書(shū)一定會(huì )受益終生的。
戰國策讀后感 5
一次偶然的機會(huì )，在書(shū)架上無(wú)意發(fā)現了《戰國策》，本來(lái)浮華的內心早已不能靜下來(lái)讀這如此經(jīng)典，覆手放下，卻難耐心中的好奇，這部從初中到高中經(jīng)常在語(yǔ)文書(shū)上出現經(jīng)典著(zhù)作，而我卻從沒(méi)認真的看過(guò)。
夏日午后的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)蔭灑在我身上，手捧著(zhù)書(shū)就這樣默默的在樹(shù)下坐著(zhù)，就著(zhù)書(shū)底的注釋?zhuān)异o下心來(lái)慢慢的欣賞著(zhù)傳說(shuō)中的經(jīng)典。
天子隕沒(méi)落而諸侯起，天下并七雄，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，多年征戰，多年割據。智士謀臣遠交近攻，合縱連橫。將守士卒攻伐征戰，決戰千里。前人的智慧，為后世點(diǎn)亮無(wú)數明燈。黃口孺子，哪敢聽(tīng)雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？龐涓出山，便名動(dòng)天下。勝昭陽(yáng)，辱田忌，封官拜候，卻小肚雞腸容不下同門(mén)孫臏，慘死馬陵，正所謂以害人始，以害已終。蘇子之論，天下絕唱，佩六國相印，為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，無(wú)不震驚世野，談笑間，決定一國的榮辱。這一刻，我輕輕的合上書(shū)，閉上眼，任由陽(yáng)光已西斜，腦海中無(wú)數翻騰，仿佛浮現出那征戰的.沙場(chǎng)，我一身戎馬，手持尖銳，帶的對君主的信任，對勝利的熱血，憤然沖鋒，血染長(cháng)沙。
睜開(kāi)眼，日已西沉，悵然這午后的時(shí)光過(guò)得太快，我只是囫圇一般看完這《戰國策》，而其帶來(lái)的震撼確是無(wú)與倫比的。
“往矣！吾將曳尾于涂中�！鼻f子在濮河釣魚(yú)，楚國國王派兩位大夫前去請他，對莊子說(shuō)：“想將國內的事務(wù)勞累您��！”莊子拿著(zhù)魚(yú)竿沒(méi)有回頭看，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國有神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著(zhù)在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著(zhù)在爛泥里搖尾巴�！鼻f子說(shuō)：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴�！鼻f子的莫過(guò)于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車(chē)水馬龍的街道，無(wú)不為名為利而存在。君不見(jiàn)綠洲不再復，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)獸已無(wú)蹤影，現代化的節奏太快讓世間急劇向前，沒(méi)有喘息的機會(huì )。經(jīng)常有老師問(wèn)我們你的理想是什么，我從來(lái)只是搖搖頭，不語(yǔ)。不是沒(méi)有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開(kāi)一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著(zhù)父母妻兒，獨居一方。不說(shuō)出來(lái)，是怕別人笑我異想天開(kāi)，太高估自己�？墒抢硐雴�，是我自己的事，又何必到處宣揚。
躺在床上，手輕輕撫摸著(zhù)《戰國策》，其間有太多道理我都無(wú)法體會(huì )，惟有以后的生活中，慢慢來(lái)推索。這夜夢(mèng)回，千里江山，英雄喋血…
戰國策讀后感 6
戰國時(shí)期，是男人的歷史舞臺�！稇饑摺�，是男人的豐功勒碑。連綿不絕的殺伐聲，金戈鐵馬的呼嘯聲，居心叵測的密謀聲，構成貫穿整部《戰國策》的雄性的、剛硬的主旋 五音令人耳聾。長(cháng)時(shí)間顛簸于單調的激越，會(huì )讓人深感歷史的冰冷如凌，會(huì )使人格外失望于人性的凜冽如匕。忽然，有輕柔的音符靈動(dòng)的跳躍而出，如聞仙樂(lè )耳暫明，如逢甘霖久旱消——趙威后的形象，在男人的背景中脫穎而出。
《齊王使使者問(wèn)趙威后》在《齊策》，甚至在整部《戰國策》，都具有非常醒目的特點(diǎn)。
一、鮮明的.藝術(shù)特點(diǎn)
文章通篇，竟然都是對話(huà)。竟然沒(méi)有外貌、舉止、行為、神態(tài)的一丁點(diǎn)描寫(xiě)。竟然沒(méi)有任何的環(huán)境烘托或者細節刻畫(huà)。
既然什么也沒(méi)有，讀者的目光便只好格外聚焦趙威后開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直奔主題的三個(gè)提問(wèn)：齊王使使者問(wèn)趙威后。書(shū)未發(fā)，威后問(wèn)使者曰：“歲亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”使者不說(shuō)，曰：“臣奉使使威后，今不問(wèn)王，而先問(wèn)歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無(wú)歲，何以有民？茍無(wú)民，何以有君？故有問(wèn)舍本而問(wèn)末者耶？”
第一句“齊王使使者問(wèn)趙威后”，這里的“問(wèn)”，是慰問(wèn)、問(wèn)候的意思�！皶�(shū)未發(fā)”，信還沒(méi)有拆開(kāi)，威后便發(fā)問(wèn)，可見(jiàn)威后心中的急迫�！皻q亦無(wú)恙耶？民亦無(wú)恙耶？王亦無(wú)恙耶？”“今年的收成好嗎？百姓好嗎？齊王好嗎？使者很不高興，責問(wèn)“我奉命出使到您這里來(lái)，現在您不問(wèn)候我們君王卻先問(wèn)年成和百姓，難道能把低賤的放在前頭，把尊貴的放在后面嗎？”
“不然�！倍潭虄蓚�(gè)字，表現出威后的回答斬釘截鐵“不對。沒(méi)有收成哪有百姓？沒(méi)有百姓哪有君王？有舍本逐末的追問(wèn)嗎？”威后，為中華民族貢獻了一個(gè)成語(yǔ)，“舍本逐末”�！氨尽笔恰懊癖尽�，“末”則為“君”。
二、明媚的人性光輝
文學(xué)，記錄人性，折射人性。本章簡(jiǎn)短的三問(wèn)，便烘托出一個(gè)具有民本思想的女政治家形象。正因為簡(jiǎn)短，更襯托出他名本思想的純粹與濃厚。上古時(shí)期有男人說(shuō)“民為貴，君為輕”；中世紀有男人說(shuō)“民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟”，當今，我們說(shuō)“為人民謀幸�！�，甚至就連三歲的小孩子也知道他們的幼兒園老師要“辦人民滿(mǎn)意教育”……湮滅于歷史塵埃中的女性，卻早已在兩千年前，就發(fā)出如此振聾發(fā)聵的三問(wèn)。這三問(wèn)，具有穿透歷史、燭照當下的力量。這種力量，高俊卻不陡峭；果斷，卻不凌厲。如月之永恒，如水之上善。
是絕世天籟，是梵樂(lè )飄緲。
飛矢因之噤聲。金戈因之鑄犁。鐵蹄因之裹步。熱血回歸如水心靜。這就是女性的力量。還原人間本來(lái)該有的模樣。
戰國策讀后感 7
英國哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語(yǔ)》、《左傳》、《國語(yǔ)》等。這些書(shū)籍大多描述了各諸侯國及其士人之間的精彩紛呈的斗爭。而在這些書(shū)中我最喜歡《戰國策》。
《戰國策》是西漢時(shí)期劉向根據戰國史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫(xiě)，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書(shū)記載了當時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭策略。它開(kāi)以人物為中心的'紀傳體之先河，是繼《國語(yǔ)》之后又一國別體史書(shū)。
提及《戰國策》，就不得不提及其書(shū)中所述的縱橫家的政治主張和策略。比如在楚國的張儀為秦破從連橫文章中，張儀為了破壞合眾，說(shuō)服楚王與秦結盟;他首先是向楚王講述不結盟的嚴重后果，然后又向楚王講述了結盟的好處。結果在一番威逼利誘之下達到了出使的目的。放在今日，不正是左手一個(gè)蘿卜，右手一根大棒，逼弱國就范的把戲嗎?
總而言之，《戰國策》是一本不可多得的好書(shū)，它不僅可以讓我們見(jiàn)識戰國時(shí)期的風(fēng)土人情和錯綜復雜的“國際”環(huán)境，還可以讓我們增長(cháng)見(jiàn)識。讀好《戰國策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲鲁鲋\劃策。
戰國策讀后感 8
假期期間我讀了一本好書(shū)，那就是聞名古今中外的《戰國策》�！稇饑摺肥鞘占瘧饑鴷r(shí)期的史料匯集編寫(xiě)而成，本書(shū)共有三十三篇，四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品,直到西漢時(shí)期的劉向將其整理編訂成一本書(shū)后，才有了現在的書(shū)名--《戰國策》。其中有許多著(zhù)名故事，比如畫(huà)蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。
其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事， 這個(gè)故事主要寫(xiě)了：田忌是戰國時(shí)期齊國的大將，他很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上，中，下三等。比賽時(shí)，上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬，三場(chǎng)比賽，田忌的馬都比不上齊威王的馬，三場(chǎng)比賽，田忌都輸了。田忌的好朋友觀(guān)看了整個(gè)比賽的程序，他拍著(zhù)田忌的肩膀說(shuō)：“你的馬雖然比不上人家的`嗎，但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快，你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當的話(huà)照樣可以獲勝的�！碧锛陕�(tīng)了之后就要求再賽一場(chǎng)，齊威王答應了。田忌照著(zhù)他的朋友的話(huà)賽了一場(chǎng)，結果是兩勝一輸，田忌贏(yíng)。
讀了這個(gè)故事后，我得到的啟示是：一是劣勢中找到優(yōu)勢。世上不是沒(méi)有好馬，只是缺少伯樂(lè );相信自己總有獨到的優(yōu)勢所在。二是以己之長(cháng)攻敵所短。三是了解對手的劣勢，隱藏自身的優(yōu)勢。知己知彼，才能百戰不殆。
戰國策讀后感 9
人要有自知之明，每個(gè)人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對自己有好處。
鄒忌身高八尺有余。戰國時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當于現在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當于22.5厘米。在秦統一度量之前，確實(shí)有點(diǎn)亂。細算起來(lái)，八尺有余，則超過(guò)185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現代小姐們的標準，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國中算是美男子了。
有一天，鄒忌穿上朝服，對著(zhù)鏡子(當然是銅鏡)問(wèn)他的妻子：我與住在城北的徐公哪一個(gè)美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國公認的美男子，鄒忌不能自信。再問(wèn)其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來(lái)訪(fǎng)，鄒忌和客人坐談。問(wèn)客人：我與徐公哪一個(gè)美?客人說(shuō)：徐公不如您美!再過(guò)一天，徐公來(lái)訪(fǎng)，鄒忌仔細看，認定自己不及徐公美，隨后再對鏡子看，確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細思之，終于明白了一個(gè)道理：自己的妻子認為我比徐公美，是存心愛(ài)我;侍妾認為我美是怕我;客人認為我美是有求于我。
鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說(shuō)：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣!”一個(gè)有修養的人，天天廣泛學(xué)習 吸收知識，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無(wú)過(guò)失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態(tài)度在現在看來(lái)，也是對的`。
鄒忌把他的體會(huì )告訴齊威王，得到齊威王的稱(chēng)贊。下令：全國官民，如當面批評我的過(guò)失的，受上賞;通過(guò)書(shū)面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國都愿意與齊國交往。但這已超出本文的話(huà)題。
戰國策讀后感 10
戰國策，中國古代史學(xué)名著(zhù)、國別體史書(shū)。士為知己者死，女為悅己者容。
《戰國策》是一部國別體史學(xué)著(zhù)作，又稱(chēng)《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起于戰國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰國時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰演習手冊。
本書(shū)亦展示了東周戰國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì )風(fēng)貌，是研究戰國歷史的重要典籍�！稇饑摺芬粫�(shū)的思想傾向，因其與儒家正統思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥。
《國策》曾被斥之為“邪說(shuō)”、“畔經(jīng)離道之書(shū)”�！啊稇饑摺坊旧献猿梢患�。其道德哲學(xué)觀(guān)多取道家，社會(huì )政治觀(guān)接近法家，獨與儒家抵牾不合，因而為后世學(xué)者所詬病�！�
作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)，書(shū)中文章作者大多不知是誰(shuí)。西漢劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變原書(shū)次序，作新注。吳師道作《戰國策校注》，近代人金正煒有《戰國策補釋》，今人繆文遠有《戰國策新校注》。
《戰國策》是匯編而成的歷史著(zhù)作，作者不明，非一時(shí)一人之作。其中所包含的資料，主要出于戰國時(shí)代，包括策士的著(zhù)作和史臣的'記載，匯集成書(shū)當在秦統一以后。原來(lái)的書(shū)名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰國策》�？偣踩�，按國別記述，計有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國政治、外交的情狀。全書(shū)沒(méi)有系統完整的體例，都是相互獨立的單篇。
雖然習慣上把《戰國策》歸為歷史著(zhù)作，但是與《左傳》、《國語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著(zhù)名的“唐雎劫秦王”，寫(xiě)唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類(lèi)內容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事。
《戰國策》的思想觀(guān)念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰國之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權；雖不可以臨教化，兵革救急之勢也�！睉饑鴷r(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢相爭，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺上的策士，也只是以自己的才智向合適的買(mǎi)主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。
《戰國策》善于述事明理，大量運用寓言、譬喻，語(yǔ)言生動(dòng)，富于文采。雖然書(shū)中所記史實(shí)和說(shuō)辭不可盡信，但其仍是研究戰國社會(huì )的重要史料。
《戰國策》一書(shū)反映了戰國時(shí)代的社會(huì )風(fēng)貌，當時(shí)士人的精神風(fēng)采，不僅是一部歷史著(zhù)作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰國歷史的歷史資料，比較客觀(guān)地記錄了當時(shí)的一些重大歷史事件，是戰國歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。它詳細地記錄了當時(shí)縱橫家的言論和事跡，展示了這些人的精神風(fēng)貌和思想才干，另外也記錄了一些義勇志士的人生風(fēng)采�！稇饑摺返奈膶W(xué)成就也非常突出，在中國文學(xué)史上，它標志著(zhù)中國古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，文學(xué)性非常突出，尤其在人物形象的刻畫(huà)，語(yǔ)言文字的運用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。
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