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《戰國策》讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，以下是小編收集整理的《戰國策》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《戰國策》讀書(shū)筆記1
中華文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和時(shí)代性。因為只有民族的才是世界的，只有緊追時(shí)代強音而又不失民族本色的'才是有生命力的。中國永遠需要多姿多彩的世界，世界也永遠需要特色獨具的中國。中華民族具有自強不息、厚德載物、中道和諧的精神，這是中華民族賴(lài)以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承續，代代承續需要從中小學(xué)抓起。
《戰國策》描寫(xiě)了很多人物的形象，其中我最崇拜藺相如，因為他不計前嫌，可以原諒廉頗的嫉妒。還因為他敢一個(gè)人到秦國去和秦王周旋。
國學(xué)經(jīng)典穿越千年時(shí)空，讀書(shū)瑯瑯承續中華文明。希望我們青少年在接受信息時(shí)代高科技教育的同時(shí)，不失中華民族優(yōu)秀傳統文化的熏陶，使我們成為既具有現代高科技素養，又具厚重人文情懷，融真善美品質(zhì)于一身，內涵豐富的一代新人。
《戰國策》讀書(shū)筆記2
公元前475年—公元前221年是中國古代最重要的歷史時(shí)期之一，這一時(shí)代母子反目、兄弟相殘、群臣篡權、生靈涂炭，是華夏歷史上分裂對抗最嚴重且最持久的朝代之一。東周末年，周王室日益衰微，失去了往日的威信，各國混戰不休，故被后世稱(chēng)為“戰國”。戰國承春秋亂世，啟帝秦發(fā)端，中續百家爭鳴的文化潮流，中原經(jīng)濟技術(shù)的新發(fā)展與各國相繼圖強而展開(kāi)的舉國變法，名士的縱橫捭闔，宿將的戰場(chǎng)爭鋒，涌現出了大量為后世傳誦的典故。塑造了帝制中國的雛形。
在茫茫的歷史長(cháng)河中，西漢文學(xué)家劉向或許不是最璀璨的一顆明珠，但他留下的《戰國策》，卻無(wú)疑是中國歷史學(xué)的著(zhù)作。它為司馬遷《史記》的紀傳體的形成，具有極大的影響。
《戰國策》是一部國別體史書(shū)。主要記述了戰國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì )風(fēng)貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書(shū)名亦為劉向所擬定。主要記載戰國時(shí)期謀臣策士的政治主張和謀略，展示了戰國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì )風(fēng)貌。全書(shū)按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫(xiě)，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前221年高漸離以筑擊秦始皇，約12萬(wàn)字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著(zhù)作之一。
在《戰國策》一書(shū)中最引人矚目的便是對于文人政客的描寫(xiě)。在政治上以管仲、張儀、蘇秦為代表的政治家，以及眾多的高士、逸民甚至隱士也現身江湖，大展才華，叱咤風(fēng)云，為后人留下了數不清的玄機妙算。這其中許多已演變成了家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)�！巴鲅蜓a牢、一塵不染、大庭廣眾、門(mén)庭若市、驚弓之鳥(niǎo)、不翼而飛”等詞語(yǔ)均出自于此。劉向也在人物描寫(xiě)方面下足了功夫�！班u忌諷齊王納諫”便是最好的證明�！鞍顺哂杏唷薄靶蚊矔i麗”如此形象的外貌描寫(xiě)便是《戰國策》所有人物描寫(xiě)的一大代表。而蘇秦游說(shuō)秦國失敗后，在家中“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”。此后，便有了錐刺股的故事。待他發(fā)憤圖強，身掛六國相印時(shí)“父母聞之，清宮除道，張樂(lè )設飲，郊迎三十里”。前后鮮明的對比，將名祿至上的功利社會(huì )，“認官不認親”的封建社會(huì )丑態(tài)，描寫(xiě)得淋漓盡致。無(wú)形揭露了高官的虛偽。
相比家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)，《戰國策》留給后人更多的'是縱橫家游說(shuō)的精彩案例。在復雜的人類(lèi)社會(huì )，人們時(shí)刻都要面對各種各樣的問(wèn)題。而自從人類(lèi)誕生的那天起，就有了戰爭。如何用自己的能力，來(lái)解決問(wèn)題，產(chǎn)生最大的利益，避免大大小小的戰爭，便是自古以來(lái)人類(lèi)發(fā)展的難題。春秋戰國歷史之所以經(jīng)久不衰，就是因為政客的出現，改變了單純武力戰爭的粗暴與輕率。戰國時(shí)期，乃至當今社會(huì )，利益與沖突是永恒的，在利益面前，人總會(huì )出現兩難境界。而利欲熏心，不讓利益沖昏頭腦，實(shí)屬不易。魚(yú)和熊掌不可兼得，作為高級動(dòng)物，我們更該利用的是大腦而非拳腳。脫口而出與憑感覺(jué)做事，并不是萬(wàn)全之策。我們應向《秦攻宜陽(yáng)篇》中謀士趙累一樣。善于審時(shí)度勢，分析事物的本質(zhì)與發(fā)展規律，從而采取進(jìn)一步行動(dòng)。
人生就是政治，一步走錯，全盤(pán)皆輸。中國上下五千年，無(wú)數前人，向我們詮釋了這樣的道理�！稇饑摺�，為我們留下的，不是故事，而是啟示。
《戰國策》讀書(shū)筆記3
隨著(zhù)鄭曉龍導演《羋月傳》的熱播，本來(lái)對先秦歷史就非常感興趣的我，更想去探究歷史本來(lái)的面目，去感受戰國時(shí)期縱橫家的縱橫捭闔和諸侯爭霸時(shí)的風(fēng)起云涌。戰國時(shí)期，波翻云詭，策士縱橫，政治、軍事和外交斗爭錯綜復雜，令人目迷五色。我們在研習這段歷史的時(shí)候，常常感到資料異常缺乏，其中原因是多方面的，一是當時(shí)各國對文件的'銷(xiāo)毀，二是秦始皇焚書(shū)，典籍散亡，造成了難以彌補的損失。今天我們看到的《戰國策》雖然保存的只是戰國二百多年的一個(gè)梗概，但是已經(jīng)極其難得了。我們今天去古已遠，尤其應當珍視。 《戰國策》塑造了眾多人物形象，有縱橫家，如蘇秦；有義士，如魯仲連、唐雎；有不怕死的勇士，如荊軻、聶政。各種不同的身份、不同的性格的人都形象逼真、栩栩如生。
縱橫家是戰國舞臺上風(fēng)頭最健的人物，他們不僅對天下大勢、各國實(shí)力、風(fēng)土人情和山川險隘了如指掌，而且還會(huì )揣度人主的心理，有針對性地提出對策。書(shū)中所寫(xiě)的蘇秦、張儀游說(shuō)各國，談鋒犀利，舌吐風(fēng)雷，一番談話(huà)，便使得國君俯首，傾心聽(tīng)從。此外書(shū)中還寫(xiě)了一些品格高尚的人物，這些人物在歷史長(cháng)河中光彩照人。不辱使命的唐雎、義不帝秦的魯仲連等等，這些篇章都值得我們高中生細細品讀。書(shū)中也寫(xiě)了一些反面人物，例如饞臣王錯、奸妃鄭袖、暴君宋康王等等，揭露他們的陰險愚昧、兩面三刀�？梢哉f(shuō)《戰國策》是我國古代傳記文學(xué)的輝煌開(kāi)篇。 《戰國策》的語(yǔ)言也是別具風(fēng)格，鋪張揚厲，雄渾恣肆，氣勢磅礴，筆力千鈞。涵詠其中，可以使我們執筆為文，富于曲折變化，不致板滯不靈�！稇饑摺分羞�運用了很多寓言，如“狐假虎威”、“畫(huà)蛇添足”、“驚弓之鳥(niǎo)”、“南轅北轍”等等，這些詞語(yǔ)現在還活躍在我們的口頭、筆下，顯示了強大的生命力。
鄭曉龍導演的《羋月傳》雖然制作精良，劇本考究，依然存在演繹的成分，很多歷史經(jīng)不起推敲。因此借此時(shí)機細讀《戰國策》，你會(huì )發(fā)現典籍中的人物形象比影視劇中更立體精彩。雖然《戰國策》人物語(yǔ)言喜歡渲染夸大，但是對于青年人尤其中學(xué)生確實(shí)有裨益于擴大知識領(lǐng)域、了解祖國優(yōu)秀文化傳統和養成高尚的道德情操。而對于青年教師而言，可以借助影視劇熱播契機，品讀經(jīng)典，在閱讀的時(shí)候形成自己獨立的思考和判斷。
《戰國策》讀書(shū)筆記4
這則故事是在講多大腳穿多大鞋，并用最少的代價(jià)換取最大的利益。東周?chē)τ邢�，不是天賜良機已經(jīng)招攬不到威名俱盛德人才了。想想也悲哀，天下之人莫不是王臣，但在名義上的感召已經(jīng)不能夠吸引人才了。杜赫想要東周重用景翠，拋出了潛力股一說(shuō)。潛力股古來(lái)有之，雖一時(shí)不見(jiàn)其形，但已略具其神。這樣的未雕美玉在普通人面前價(jià)值有限，但在閱人無(wú)數的“星探”眼中卻是無(wú)價(jià)之寶。大到一國，小到一家，其間的興衰榮辱無(wú)不在人才二字上。因為只有人才才有別人缺少的眼力，也只有人才有著(zhù)平常人更多的創(chuàng )造力。社會(huì )不過(guò)是人才為了發(fā)揮自己的才能在各取所需自然的資源，社會(huì )又轉化成一種人才對抗大自然的資源。但是各取所需就導致人才的多樣性和層次性。至于多樣性的人才什么時(shí)候重要，什么時(shí)候次要，又是一種歷史的各取所需。也可以說(shuō)成人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中對人才的'各取所需。水無(wú)常形，勢無(wú)常態(tài)，說(shuō)的也就是這個(gè)道理。但是歷史正是有階段性，你在這個(gè)階段你再怎么蹦跶也是次要，你再怎么頹廢也是重要。不過(guò)大家作為人才都沒(méi)有本質(zhì)區別，有區別的只是時(shí)代。這里不知道景翠是不是那個(gè)時(shí)代所謂的人才的潛力股，但可以知道杜赫已經(jīng)成功推銷(xiāo)了景翠。因為他清楚他那個(gè)時(shí)代，當時(shí)的東周需要怎樣的一個(gè)人才，而這個(gè)人才必須物超所值。
《戰國策》讀書(shū)筆記5
一次偶然的機會(huì )，在書(shū)架上無(wú)意發(fā)現了《戰國策》，本來(lái)浮華的內心早已不能靜下來(lái)讀這如此經(jīng)典，覆手放下，卻難耐心中的好奇，這部從初中到高中經(jīng)常在語(yǔ)文書(shū)上出現經(jīng)典著(zhù)作，而我卻從沒(méi)認真的看過(guò)。
夏日午后的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)蔭灑在我身上，手捧著(zhù)書(shū)就這樣默默的在樹(shù)下坐著(zhù)，就著(zhù)書(shū)底的注釋?zhuān)异o下心來(lái)慢慢的欣賞著(zhù)傳說(shuō)中的經(jīng)典。
天子隕沒(méi)落而諸侯起，天下并七雄，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，多年征戰，多年割據。智士謀臣遠交近攻，合縱連橫。將守士卒攻伐征戰，決戰千里。前人的智慧，為后世點(diǎn)亮無(wú)數明燈。黃口孺子，哪敢聽(tīng)雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？龐涓出山，便名動(dòng)天下。勝昭陽(yáng)，辱田忌，封官拜候，卻小肚雞腸容不下同門(mén)孫臏，慘死馬陵，正所謂以害人始，以害已終。蘇子之論，天下絕唱，佩六國相印，為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，無(wú)不震驚世野，談笑間，決定一國的榮辱。這一刻，我輕輕的合上書(shū)，閉上眼，任由陽(yáng)光已西斜，腦海中無(wú)數翻騰，仿佛浮現出那征戰的'沙場(chǎng)，我一身戎馬，手持尖銳，帶的對君主的信任，對勝利的熱血，憤然沖鋒，血染長(cháng)沙。
睜開(kāi)眼，日已西沉，悵然這午后的時(shí)光過(guò)得太快，我只是囫圇一般看完這《戰國策》，而其帶來(lái)的震撼確是無(wú)與倫比的。
“往矣！吾將曳尾于涂中�！鼻f子在濮河釣魚(yú)，楚國國王派兩位大夫前去請他，對莊子說(shuō)：“想將國內的事務(wù)勞累您��！”莊子拿著(zhù)魚(yú)竿沒(méi)有回頭看，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國有神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著(zhù)在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著(zhù)在爛泥里搖尾巴�！鼻f子說(shuō)：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴�！鼻f子的莫過(guò)于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車(chē)水馬龍的街道，無(wú)不為名為利而存在。君不見(jiàn)綠洲不再復，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)獸已無(wú)蹤影，現代化的節奏太快讓世間急劇向前，沒(méi)有喘息的機會(huì )。經(jīng)常有老師問(wèn)我們你的理想是什么，我從來(lái)只是搖搖頭，不語(yǔ)。不是沒(méi)有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開(kāi)一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著(zhù)父母妻兒，獨居一方。不說(shuō)出來(lái)，是怕別人笑我異想天開(kāi)，太高估自己�？墒抢硐雴�，是我自己的事，又何必到處宣揚。
躺在床上，手輕輕撫摸著(zhù)《戰國策》，其間有太多道理我都無(wú)法體會(huì )，惟有以后的生活中，慢慢來(lái)推索。這夜夢(mèng)回，千里江山，英雄喋血…
《戰國策》讀書(shū)筆記6
英國哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語(yǔ)》、《左傳》、《國語(yǔ)》等。這些書(shū)籍大多描述了各諸侯國及其士人之間的精彩紛呈的斗爭。而在這些書(shū)中我最喜歡《戰國策》。
《戰國策》是西漢時(shí)期劉向根據戰國史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫(xiě)，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書(shū)記載了當時(shí)謀臣、策士游說(shuō)各國或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭策略。它開(kāi)以人物為中心的紀傳體之先河，是繼《國語(yǔ)》之后又一國別體史書(shū)。
提及《戰國策》，就不得不提及其書(shū)中所述的縱橫家的政治主張和策略。比如在楚國的張儀為秦破從連橫文章中，張儀為了破壞合眾，說(shuō)服楚王與秦結盟；他首先是向楚王講述不結盟的嚴重后果，然后又向楚王講述了結盟的好處。結果在一番威逼利誘之下達到了出使的目的。放在今日，不正是左手一個(gè)蘿卜，右手一根大棒，逼弱國就范的把戲嗎？
總而言之，《戰國策》是一本不可多得的好書(shū)，它不僅可以讓我們見(jiàn)識戰國時(shí)期的'風(fēng)土人情和錯綜復雜的“國際”環(huán)境，還可以讓我們增長(cháng)見(jiàn)識。讀好《戰國策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲鲁鲋\劃策。
《戰國策》讀書(shū)筆記7
客見(jiàn)趙王曰：“臣聞王之使人買(mǎi)馬也，有之乎？”王曰：“有之�！薄昂喂手两癫磺�？”王曰：“未得相馬之工也�！睂υ唬骸巴鹾尾磺步ㄐ啪�？”王曰：“建信君有國事，又不知相馬�！痹唬骸巴鹾尾磺布o姬乎？”王曰：“紀姬，婦人也，不知相馬�！睂υ唬骸百I(mǎi)馬而善，何補于國？”王曰：“無(wú)補于國�！薄百I(mǎi)馬而惡，何危于國�！蓖踉唬骸盁o(wú)危于國�！睂υ唬骸叭粍t買(mǎi)馬善而若惡，皆無(wú)危補于國。然而王之買(mǎi)馬也，必將待工。今治天下，舉錯非也，國家為虛戾，而社稷不血食，然而王不待工，而與建信君，何也？”趙王未之應也�？驮唬骸把喙�，有所謂桑雍者，王知之乎？”王曰：“未之聞也�！薄八^桑雍者，便辟左右之近者，及夫人優(yōu)愛(ài)孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎內，則大臣為之枉法於外矣。故日月暉於外，其賊在於內，謹備其所憎，而禍在於所愛(ài)�！保ā稇饑�。趙策四》）
學(xué)習體會(huì )：
有個(gè)賓客見(jiàn)了趙孝成王問(wèn)道：“我聽(tīng)說(shuō)大王要派人去買(mǎi)馬，有這回事嗎？”趙王回答說(shuō)：“有這回事�！辟e客又問(wèn)：“那為什么到現在還沒(méi)派人去買(mǎi)呢？”趙王說(shuō)：“找不到識馬的人�！辟e客問(wèn)：“大王為什么不派建信君去呢？”趙王說(shuō)：“建信君要處理國家大事，何況他又沒(méi)有識馬的本領(lǐng)�！辟e客又問(wèn)：“大王為何不派紀姬去呢？”趙王回答：“紀姬是個(gè)婦道人家，不會(huì )識馬�！辟e客接著(zhù)問(wèn)：“買(mǎi)馬如果買(mǎi)到好的，對國家有什么好處？”趙王回答：“對國家沒(méi)有什么好處�！庇謫�(wèn)：“買(mǎi)馬如果買(mǎi)到壞的，對國家有什么危害？”趙王說(shuō)：“對國家沒(méi)有什么危害�！辟e客說(shuō)：“既然買(mǎi)的馬是好是壞，都對國家沒(méi)有什么益處或危害。大王您買(mǎi)馬卻一定要找一個(gè)識馬的人去�，F在治理國家如果用人不當，城邑將無(wú)居民，祖宗斷絕祭祀，可是大王卻不任用內行的人，而把大權交給建信君，這是為什么呢？”趙王無(wú)言以對。賓客繼續說(shuō)道：“燕郭占卜的方法法有一種叫桑雍的，大王您知道嗎？”趙王說(shuō)：“沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)�！辟e客說(shuō)：“所說(shuō)的桑雍，就是指善于迎合自己的親近者，以及很得寵愛(ài)的夫人、美女等等。這些人都是趁大王醉昏昏的時(shí)候，向您提出自己非分要求的人。他們這些人在宮內隨心所欲，那么大臣就能在宮外為非作歹、貪贓枉法了。所以說(shuō)，太陽(yáng)和月亮的光輝只能照到外表，而壞人卻隱藏在陰暗的深處；小心謹慎地防備了自己憎惡的人，可禍亂卻往往發(fā)生在自己寵愛(ài)的人身上�！边@篇文章首先描寫(xiě)了趙王買(mǎi)馬總想找一個(gè)識馬的.人去買(mǎi)，而治理國家卻不懂得任用內行的人，任用了建信君這樣一個(gè)寵臣。說(shuō)明了買(mǎi)好馬或壞馬，對于國家無(wú)足輕重，而任用內行的人治理國家卻舉足輕重，可趙王輕重不分。
然后又舉出燕郭占卜的方法桑雍，敘述了桑雍就是迎合親近寵愛(ài)之人，而正是這些受寵之人乘機索取大王的東西，進(jìn)而引導了大臣們在宮外貪贓枉法。說(shuō)明了對所寵愛(ài)之人也必須有所防備。
這個(gè)故事告誡人們，治理國家、治理政事要知人善任，既要防備所憎惡的人，更要防備所寵愛(ài)的人。否則，于國家、于政事、于人民將有害而無(wú)益。
《戰國策》讀書(shū)筆記8
以前注意好久了但總也買(mǎi)不到《戰國策》的全本，所以感覺(jué)讀起來(lái)也沒(méi)有什么意思？但是總感覺(jué)這本書(shū)要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年燦爛文明歷史的瑰寶。沒(méi)辦法就打印了整版的《戰國策》每天讀一節。
“秦攻宜陽(yáng)，周君謂趙累曰：”子以為何如？“對曰：”宜陽(yáng)必拔也�！熬唬骸币岁�(yáng)城方八里，材士十萬(wàn)，粟支數年，公仲之軍二十萬(wàn)，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必無(wú)功�！皩υ唬骸备拭�，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功，則周公旦也；無(wú)功，則削跡于秦。秦王不聽(tīng)群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。臣故曰拔�！熬唬骸弊訛楣讶酥\，且奈何？“對曰：”君謂景翠曰：‘公爵為執圭，官為柱國，戰而勝，則無(wú)加焉矣；不勝則死。不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必易爆不事公；公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶�！�
秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周�！�
這是《戰國策》中東周策，第二節。里面的計策是中華民族智慧的結晶。在戰國時(shí)期，秦國之強大，如果美國現在在世界的'地位。那么盡管宜陽(yáng)兵強馬壯，但是與強秦居全國之力來(lái)攻占宜陽(yáng)，想比也可謂是小巫見(jiàn)大巫了。所以無(wú)論怎么正面的防御，宜陽(yáng)必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽(yáng)得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
這就是中華民族的智慧，這種策略，雖與戰略想比未必是上上策，但是也可以作為戰略的極其有用的補充。
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