顏氏家訓讀后感范文

　　《顏氏家訓》是中國南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著(zhù)作。下面是小編為你整理了“顏氏家訓讀后感范文”，希望能幫助到您。

　　顏氏家訓讀后感范文（1）

　　其實(shí)早就聽(tīng)說(shuō)《顏氏家訓》是一本很值得一讀的書(shū)了，可是一直沒(méi)時(shí)間去讀，這次有這樣好的機會(huì )學(xué)校推薦我們看這本書(shū)。我翻開(kāi)了這本經(jīng)典的教育名著(zhù)。讀完《顏氏家訓》后，有很多的收獲和感悟，發(fā)現其中的很多理論和思想都值得我們去借鑒，應用到自己的學(xué)習和生活中去。

　　初看《顏氏家訓》的大概，發(fā)現其共有七卷，二十篇。卷第一，序致、教子、兄弟、后娶、治家共六篇；卷第二，風(fēng)操、慕賢共兩篇；卷第三，勉學(xué)共一篇；卷第四，文章、名實(shí)、涉務(wù)共三篇；卷第五，省事、止足、誠兵、卷生、歸心共五篇；卷第六，書(shū)證共一篇；卷第七，音辭、雜藝、終制共三篇。我認為，其中，教育思想最為集中的是“教子”、“勉學(xué)”、“涉務(wù)”三篇。

　　我覺(jué)得，這本書(shū)的教育思想主要包括以下幾個(gè)方面：

　　1、論教育作用和教育目的。

　　2、論家庭教育和幼兒教育。

　　3、論士大夫教育。

　　4、論學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法《顏氏家訓》是一部思想混雜、瑕瑜互見(jiàn)的教育著(zhù)作。

　　直開(kāi)后世“家訓”先河，是我國古代家庭教育理論寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。這樣一部有著(zhù)豐富文化內蘊的作品，不失為我國古代優(yōu)秀文化的一種，它在家庭倫理、道德修養方面對我們今天有著(zhù)重要的借鑒作用，對我們青少年，尤其具有非常深刻的指導作用。

　　顏氏家訓讀后感范文（2）

　　讀《顏氏家訓》，讓我感觸最深的莫過(guò)于作者結合個(gè)人的親身經(jīng)歷總結經(jīng)驗，所闡述的自己的家庭教育觀(guān)點(diǎn)。

　　早在北朝時(shí)期，顏之推就在《顏氏家訓》里提出“教子宜早”的觀(guān)點(diǎn)，可見(jiàn)家庭早期教育的重要地位。無(wú)論在東方還是西方，還是時(shí)代的變遷，人們都認為兒童是可塑造的。家庭教育從古到今都是有其現實(shí)意義的。

　　顏之推在《顏氏家訓》中強調家庭教育中父母要慈愛(ài)，也要威嚴�！案改竾蓝�有慈，則子女畏慎而生孝”父母對待兒女要愛(ài)子有方。既不可簡(jiǎn)慢，也不可溺愛(ài)無(wú)量。簡(jiǎn)慢只會(huì )造成親子關(guān)系淡薄，溺愛(ài)只會(huì )養育出溫室的花朵。愛(ài)是大智慧，學(xué)會(huì )愛(ài)孩子，才能在孩子成長(cháng)的路上感受到家的溫暖，生命的美好。父母也要保持威嚴的一面，在孩子的心中樹(shù)立威信。理性的光輝是偉大的，孩子在理性中學(xué)會(huì )思考，學(xué)會(huì )成長(cháng)。當今社會(huì )家庭教育成了社會(huì )大問(wèn)題，如何培養一個(gè)優(yōu)秀的孩子？對家長(cháng)老師和社會(huì )來(lái)說(shuō)，是個(gè)巨大的挑戰�！案改钢異�(ài)子，則為之計深遠”父母是兒童一生最親密的人，最信任的人。父母應該如何愛(ài)孩子，教育孩子？也許《顏氏家訓》就是我們現代人真正應該學(xué)習的典范。

　　少年若天性，習慣成自然。對孩子及早進(jìn)行規范訓練，是留給孩子最寶貴的精神財富，比你賺多少個(gè)億的家產(chǎn)留給他都強。無(wú)論你留給一個(gè)敗家子多少家產(chǎn)，他都可以在很短時(shí)間內揮霍掉，而你培育他平和的心性、養成了他良好的行為習慣，是他一輩子都用不完甚至他的子孫都用不完的財富。

　　在當今社會(huì )，尤其是在中國，由于計劃生育政策所帶來(lái)的很多家庭只有一個(gè)小孩的現狀，家長(cháng)通常對小孩十分溺愛(ài)，這無(wú)疑造就了無(wú)數“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的小皇帝小公主，這于家庭的發(fā)展小孩的發(fā)展無(wú)疑都是一個(gè)不利的局面，因此，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，《顏氏家訓》所帶給我們的財富應該是彌足珍貴的吧！

　　而對于我們青少年而言，顏氏所論述的家庭教育觀(guān)無(wú)疑就讓我們也認識到一些好的習慣需要我們從小就注意養成，同時(shí)我們也絕不能因在家中“獨一無(wú)二”的地位就“追求”家長(cháng)對我們的溺愛(ài)。

　　同時(shí)，對于我們青年人而言，讀《顏氏家訓》，其中關(guān)于求學(xué)和為人方面的論述也能給我們極好的教育意義。

　　在《顏氏家訓》中，顏子收集了一些勤學(xué)佳話(huà)，用來(lái)勉勵子孫們努力學(xué)習。包括古人中的梁元帝為皇子時(shí)的勤奮學(xué)習的故事，蘇秦握錐，文黨投斧，孫康照雪，車(chē)武聚螢，常林帶著(zhù)經(jīng)書(shū)去種地，溫舒攜著(zhù)書(shū)簡(jiǎn)去牧羊以及當時(shí)的劉綺朱詹田鵬鸞的故事等等。這些有古人勤學(xué)的佳話(huà)時(shí)處今時(shí)今日，對我們依然有著(zhù)莫大的感染力。

　　學(xué)習哪能不勤奮刻苦的呢！可現代就有些人想不勞而獲，不學(xué)而成。這一點(diǎn)顏子在其勉學(xué)篇里以眾多例子告訴我們：勤學(xué)不輟必成大器，勤學(xué)好問(wèn)以學(xué)成忠。

　　顏氏家訓讀后感范文（3）

　　《顏氏家訓》為顏之推南北朝時(shí)期記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著(zhù)作。顏之推，生于亂世，長(cháng)于戎馬，播遷南北，歷經(jīng)坎坷，在經(jīng)歷過(guò)太多事情之后明白了要使自己的家族避免受到傷害必須采取一定的措施，所以繼續綿延造福子孫便成了他的責任，這也是他作此書(shū)的目的。此書(shū)七卷，共二十篇，其內容涉及范圍廣，是一部有著(zhù)豐富文化內涵的作品，它不僅起著(zhù)訓教子孫后代的作用，而對我們現代仍有很大的影響。

　　顏之推著(zhù)寫(xiě)這本書(shū)時(shí)離不開(kāi)當時(shí)的時(shí)代背景，所以他在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)把自己在當時(shí)的所見(jiàn)所聞及自己的見(jiàn)解、借鑒全部都體現在此書(shū)中，從而使得這本書(shū)的內容十分豐富，囊括的內容也十分廣泛。主要包括五個(gè)方面的內容，一是家庭倫理教育，包括《教子》、《兄弟》、《后娶》、《治家》四篇。這一部分主要側重于講述家庭成員間的關(guān)系、義務(wù)和相處的各種道德準則，強調了教育子弟、尊老愛(ài)幼、和睦家庭的重要。二是品德智能教育，包括《風(fēng)操》、《慕賢》、《勉學(xué)》、《文章》四篇。主要講述如何培養和造就子弟成才的問(wèn)題如培養優(yōu)良的操行、崇德尊賢、勤奮求知、提高本領(lǐng)、樹(shù)立良好的文風(fēng)等。三是思想方法教育，包括《名實(shí)》、《涉物》、《省事》、《止足》四篇。目的在于培養子弟觀(guān)察、認識與處理問(wèn)題的思想方法和工作方法。如名與實(shí)的關(guān)系：怎樣取得美好的聲譽(yù)，人生的意義和如何成為國家有用的人才；“博”與“專(zhuān)”的關(guān)系：個(gè)人的發(fā)展應當有所側重，不要放縱欲望和貪心不足等。四是養生教育，包括《誡兵》、《養生》兩篇，目的在于教育子弟不要依靠賣(mài)弄勇力與利用戰爭來(lái)取得顯達，應當首先保全生命，攝養身心，以期保健延年。但也同時(shí)指出生命不可不惜，也不可不當惜而惜，為冒險貪得而喪生，不應該；為忠孝仁義而犧牲是值得的。五是知識教育，包括《書(shū)證》、《音辭》、《雜藝》三篇。介紹了古籍文字考據知識、音韻知識和文人涉及的各項雜藝知識。對各項雜藝并根據實(shí)用價(jià)值分別提出了不同要求。

　　其中印象最深刻的就是《教子篇》中說(shuō)到家庭教育對孩子的重要，應在母胎時(shí)就對嬰兒進(jìn)行胎教，再者就是在孩子懂得識人臉色時(shí)進(jìn)行教導訓誡，父母既要有威嚴又要有慈愛(ài)，孩子自然就會(huì )尊敬有孝行了。要會(huì )教，教好孩子并不是那么容易的是需要父母同心協(xié)力，獎罰結合可以使得家庭教育更加有成效。而在品德智能教育中的《勉學(xué)篇》中說(shuō)到，連帝王都不能不學(xué)習更何況普通人呢，士大夫的子弟沒(méi)有不受教育的，但是有些人卻在謀一官半職之后不再學(xué)習，就這樣碌碌無(wú)為浪費自己的生命，顏之推推崇在孩子小的時(shí)候就學(xué)習，因為在幼小時(shí)期，精神專(zhuān)一，長(cháng)成以后，思慮分散，不便于學(xué)習，所以學(xué)習要趁早，而且要終身學(xué)習，提倡學(xué)習，反對不學(xué)無(wú)術(shù)；認為學(xué)習以讀書(shū)為主，主張“學(xué)貴能行”，反對空談高論，不務(wù)實(shí)際。對南朝士大夫虛浮柔弱之風(fēng)進(jìn)行了深切的揭露和批判，對南北朝社會(huì )風(fēng)氣、習俗經(jīng)常提出批評，這些在顏之推的書(shū)中都能深刻體現。

　　現今我們最常見(jiàn)的一種現象就是我們常聽(tīng)到別人對孩子一種評價(jià)語(yǔ)：“沒(méi)家教”或“家教好”。指的是孩子有沒(méi)有教養、風(fēng)度、氣質(zhì)，也就是他的言行舉止是否得體，高雅。人們普遍都認為，“教養、風(fēng)度、氣質(zhì)”等不只是先生老師教育的結果，更主要是家庭父母熏陶訓練的結果。一個(gè)人走路的姿勢，說(shuō)話(huà)的方式，動(dòng)作舉止都是體現著(zhù)他的家庭教育是否成功的關(guān)鍵。明眼人一看就能看出來(lái)，有些東西是內在的，是不能偽裝出來(lái)的。當然在不同的場(chǎng)景有不同的具體要求，而如果能夠從小得到“規行矩步，安辭定色”的訓練，也許代表著(zhù)他的家庭教育比較成功，能夠從小事做好規范。在《三字經(jīng)》中說(shuō)，“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚�！绷己玫募彝ソ逃�環(huán)境不僅成就了孩子，同時(shí)也成就了家長(cháng)乃至整個(gè)家族的聲譽(yù)。還說(shuō)，“養不教，父之過(guò)。教不嚴，師之惰�！比嗽趧偝錾�的時(shí)候，如同一張白紙，沒(méi)有善惡美丑真假的概念，父母對孩子的影響是無(wú)形的。所以，家庭的教育對于孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，能夠決定者孩子以后成為一個(gè)怎樣的人，《顏氏家訓》也告誡我們后人要重視家庭教育。

　　雖說(shuō)《顏氏家訓》對我們后現代具有重要的意義，但是我們要辯證的看待它，這是顏之推所作，所以其中帶有很多他個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，也就是存在唯心主義的因素，我們不能夠全盤(pán)的繼承或者全盤(pán)的否定。在現今的科學(xué)技術(shù)時(shí)代，我們要懂得辯證真偽，“取其精華，去其糟粕”。繼承對我們現代有意義的一部分，去除一些不切實(shí)際的做法，消除《治家篇》中對婦女的輕視，批判的繼承以達到傳承我們中國的傳統優(yōu)秀文化。

　　總的說(shuō)來(lái)，《顏氏家訓》是一部非常具有教育意義的書(shū)籍，帶給我們很多啟示，從中我知道了家庭教育的重要，重視早期教育，養成良好的品德習性等等不論什么方面都要嚴格要求，不僅是父母老師對自己的要求，更重要的是自己對自己的要求。這一本書(shū)帶給我們的是一種財富，是我們對人生的思考，所以我們對待有意義的古籍要精讀，讀懂其中的含義，這會(huì )使我們受益良多。但是辯證的看待也很重要，不要盲目追尋，要換位思考，去挖掘其中的深刻內涵，傳承經(jīng)典文化。

　　顏氏家訓讀后感范文（4）

　　《顏氏家訓》是我國歷史上第一部?jì)热葚S富、體系宏大的家訓，也是一部學(xué)術(shù)名著(zhù)。作者在這部著(zhù)作中所論述的教育思想是我國古代家庭教育思想史的.一個(gè)重要里程碑，對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學(xué)習。

　　一、《顏氏家訓》的主要教育思想

　　這本書(shū)總共二十篇，其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕賢》，《勉學(xué)》，《音辭》，《雜藝》等篇章。

　　《教子》，主要闡述對士大夫子弟的教育問(wèn)題。認為兒童的早期教育如胎教、幼教十分重要。必須處理好教育和愛(ài)護的關(guān)系，父母對孩子的過(guò)分溺愛(ài)是有害的。教育孩子一定要有正確的立場(chǎng)，首先要重視品德教育�！褒R朝有一士大夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書(shū)疏，教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無(wú)不寵愛(ài)，亦要事也�！�吾時(shí)俛而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)，自致卿相，亦不愿汝曹為之�！比绻�像北齊的這位士大夫以教兒學(xué)鮮卑語(yǔ)、彈琵琶來(lái)取悅公卿，換取富貴，那就悖離了教育的根本目的。胎教、幼教這些在我們現代社會(huì )逐漸被重視的教育模式早在一千四百多年前顏之推就曾提出過(guò)，如何處理教育與愛(ài)護的關(guān)系更是現在許多父母所無(wú)法處理好的。

　　《治家》，主要探討和總結了治家的一些基本理論和方法�！胺蝻L(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于後者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣�！闭J為治家必須自上而下，即要求子女做到的事，父母必須首先做到。父母首先應該給子女起表率作用，治家要勤儉，寬嚴要適度，要有仁厚之風(fēng)。幼兒最善于模仿，父母幾乎是他們的全部世界，也是他們最好的模仿對象，他們會(huì )把父母的一言一行都記在腦子里加以模仿，父母的性格，為人，處世之道都會(huì )給孩子很深刻的影響，而且不容易改變。

　　《慕賢》，即仰慕賢才。年少初學(xué)應多接觸有德行的君子，這樣可潛移默化地陶冶自己的性情。對于有德有才之人，一定要與之交往，多加禮敬和學(xué)習。顏之推當時(shí)已經(jīng)意識到了環(huán)境對人的重大影響，蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之具黑。

　　《勉學(xué)》，是該書(shū)的著(zhù)名篇章，內容很長(cháng)，字數特別多，論述的道理值得重視。作者對當時(shí)士族子弟不務(wù)學(xué)業(yè)、憑門(mén)第而獵取高位的現狀進(jìn)行了抨擊。他認為“人生在世，會(huì )當有業(yè)”，士、農、工、商、兵各行都是學(xué)問(wèn)，不可輕視。無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，學(xué)好了都可以安身立命。如果飽食終日，無(wú)所作為，就難免家敗人亡。作者還通過(guò)各種事例提出了自己的一些學(xué)習方法和觀(guān)念，如主張人要博學(xué)，釣魚(yú)屠肉、飯牛牧羊的人都可以為師表；學(xué)習切忌自高自大、高談闊論，要學(xué)以致用；學(xué)習要抓好早期教育，要處理好博與專(zhuān)的關(guān)系等。這一篇章不僅論述子女教育及學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題，也講述了一些安身立命的道理。人們只有分工的不同，而沒(méi)有職業(yè)的貴賤，無(wú)論從事何種職業(yè)的人都應當受到尊敬。

　　《音辭》，主要講述語(yǔ)言和音韻方面的內容。作者認為，各地語(yǔ)言、方言不同，自古已然，不足為怪。但他要求自己的子女從小就要學(xué)會(huì )正確發(fā)音，這也是最基本的知識教育。他還告誡子女，對未經(jīng)查證的事物，不要妄下斷語(yǔ)。

　　《雜藝》，指士大夫除了經(jīng)、史、文章以外的其他技藝。講到的有棋琴書(shū)畫(huà)，騎射、算術(shù)、醫學(xué)等都是一門(mén)技藝，對此須有一定的了解和掌握，以擴大知識面和增強技能。另外，還講到了“人筮”是封建迷信，“六博”、“投壺”在唐宋以后就沒(méi)有人玩了。這些對后世都產(chǎn)生了深遠的影響。

　　顏氏家訓讀后感范文（5）

　　作為中國人我很驕傲，因為我們的古人留下了幾千年的精神食糧夠我們一輩子食用。而作為顏氏的后代，我更自豪。因為作為百家姓中的一員，有自己姓氏的祖宗留下家訓的數數也就幾家吧！所以我要好好讀書(shū)，爭做一個(gè)優(yōu)秀的顏氏成員。

　　說(shuō)起好書(shū)，我也讀過(guò)好些�？墒亲孀诹粝碌膬�(yōu)秀佳作我卻沒(méi)有讀遍。比如《弟子規》、《三字經(jīng)》、《千字文》《顏氏家訓》……這里我對《弟子規》、《三字經(jīng)》熟背過(guò)一段時(shí)間，對于《顏氏家訓》也是今年暑假才接觸它的。

　　剛拿到這本書(shū)我無(wú)比激動(dòng)，我迫不及待的想看看到底是誰(shuí)寫(xiě)的家訓？顏之推，瑯琊臨沂人，也就是現在的山東人。南北朝時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家和教育家，曾在北齊官至黃門(mén)侍郎，是皇帝的近侍之臣，所以后人以黃門(mén)侍郎稱(chēng)呼他。顏之推所著(zhù)的《顏氏家訓》是我國第一部?jì)热荼容^完成的家訓，被稱(chēng)為古今家訓之祖。我好自豪��！原來(lái)我的祖先中不光有孔子的弟子顏回和書(shū)法名家顏真卿��！

　　書(shū)中提到的家庭教育是很重要的因素。人生在這個(gè)世界上，首先成為某個(gè)家庭中的一員。顏之推就出生在一個(gè)世代為官的家庭，在有科舉制度以前，官位是可以世襲的，所以，《家訓》是以官宦人家的子弟為教育對象的。一個(gè)從小生活在優(yōu)渥家庭中的孩子，到了二十多歲就要去做官，他的知識和品行的形成全依賴(lài)家庭教育，可見(jiàn)家庭教育肩負的責任非同小可。所以《家訓》相當于戒律，是要嚴格遵守和維護的，時(shí)常還配有相應的懲罰措施，而不是現在父母對孩子的叮嚀嘮叨。

　　從《家訓》中我懂得了很多道理。比如“古之學(xué)者為己，以補不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也�！币馑际钦f(shuō)“古時(shí)候的學(xué)者為自己而學(xué)，彌補自己的不足；今日的學(xué)者為了別人而學(xué)，只能口若懸河�！蔽覐纳嫌變簣@開(kāi)始到現在，沒(méi)有好好想想為什么上學(xué)，看來(lái)今天我也要定下自己的目標才好！我到底為什么而學(xué)習呢？

　　讀了這本書(shū)我收獲很大，我希望自己也能成為像顏之推這樣的國家棟梁。加油！

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